Kosma et Damiana au programme de Maroseyka. Temple de Côme et Damien : histoire et modernité sur Maroseyka. Histoire de la vieille église

Type de pension: Privé

Prendre soin des gens est capable:

• Aucun problème
• Couché
• Problèmes de mémoire
• Autre
• Fauteuil roulant

La pension MIRRA a été ouverte par une équipe de professionnels et de personnes connaissant bien la pratique des soins aux personnes âgées. Nos spécialistes ont été parmi les premiers en Russie à mettre en œuvre de nouvelles normes pour organiser la vie des retraités.

Notre maison confortable conçu pour la résidence permanente ou l'hébergement temporaire de personnes âgées afin de leur créer une vieillesse bien méritée et digne, de les entourer de soins et de communication. Notre pension dispose de chambres conçues pour quantité différente personnes, chambres allant d'une occupation simple à six lits. Dans ce cas, la personne âgée peut vivre confortablement et avoir toujours quelqu'un à qui parler.

Le coût abordable de nos services sera confortable pour la classe moyenne. En effet, avec un séjour permanent, le coût des dépenses mensuelles ne dépasse pas les coûts similaires d'un soignant à domicile. Dans le même temps, nous proposons une gamme de services sans précédent et une surveillance 24 heures sur 24. À la pension MIRRA, les proches peuvent être assurés que leur parent âgé est entre de bonnes mains et en toute sécurité.

Les locaux sont équipés spécifiquement pour les personnes âgées : mains courantes et rampes, équipements pour personnes en fauteuil roulant, lits médicaux pour les personnes alitées, soins et surveillance sanitaire 24h/24. Nos portes sont ouvertes à toutes les personnes âgées, quel que soit leur degré d’autonomie et leur état de santé physique et mentale. Délicieux nourriture diététique, espace vert, gazebo extérieur permanent, jardin, roseraie et personnel attentionné complèteront l'image de notre maison pour personnes âgées. Venez à la pension "MIRRA" pour une visite ou un hébergement permanent.

Musées

Derrière la Ceinture des Jardins, non loin de l'enceinte moscovite de la Laure de la Sainte Trinité Sergius, dans une ruelle calme et ombragée, se trouve la maison de l'éminent artiste russe V. M. Vasnetsov, construite en 1894 selon le projet de l'artiste lui-même dans le style néo-russe. V. M. Vasnetsov a vécu ici les 32 dernières années de sa vie (1894-1926). Le 25 août 1953, un musée a été ouvert dans la maison ; en 1954, la 3e ruelle Troitsky, dans laquelle se trouve la maison, a été rebaptisée ruelle Vasnetsov. Immédiatement après la mort de l’artiste, les proches ont eu l’idée de « tout conserver tel qu’il était, en créant une sorte de maison-musée ». S'étant tournés vers la galerie Tretiakov pour obtenir de l'aide, ils ont obtenu le consentement à travailler ensemble sur l'organisation d'une exposition posthume des œuvres de V. M. Vasnetsov avec la perspective ultérieure de créer un musée. Le 27 janvier 1927, le fils de l'artiste, Alexeï Viktorovitch Vasnetsov, soumet une déclaration au conseil d'administration de la galerie dans laquelle il déclare que la famille est prête à accepter toutes les obligations liées à l'organisation de l'exposition. Il a également été agréé comme commissaire à la conduite des affaires. Alexey Viktorovich a été aidé par sa sœur Tatyana Viktorovna et son épouse Zinaida Konstantinovna. M. V. Nesterov, P. Korin, Ap. ont été directement impliqués dans la conception de l'exposition. M. et Vl. V. Vasnetsov et Secrétaire scientifique Galerie Tretiakov N. S. Morgunov. Le nécessaire travail de rénovation, plusieurs centaines d'affiches contenant des informations sur l'exposition ont été imprimées et affichées, des billets ont été préparés et un catalogue a été publié. L'exposition a été inaugurée le 13 mars 1927. Le premier jour, environ 600 personnes l'ont visité. Les jours suivants, de nombreux visiteurs et groupes scolaires intéressés sont venus à l'exposition et des excursions ont été organisées. L'exposition a été maintenue jusqu'en 1933. La préface du catalogue précisait que les œuvres exposées à l'exposition, en particulier le cycle des contes de fées, étaient présentées pour la première fois au public et qu'à l'avenir seraient présentés des paysages, des études et des croquis, « qui, combinés à ce que est actuellement exposé, devrait former le musée Victor Vasnetsov. L'exposition présentait 212 pièces : peintures, graphiques et objets d'art décoratif et appliqué. Les objets exposés étaient installés dans le salon, l'ancienne salle de classe et l'atelier. Les auteurs du catalogue ont fourni aux peintures épiques et féeriques de brefs textes tirés de la source littéraire. Pendant le Grand Guerres patriotiques Les proches de l’artiste ont continué à vivre dans la maison. Les grands tableaux étaient enroulés, le reste des œuvres était placé dans des cartons. La maison elle-même n’a pas été endommagée, mais la clôture et la terrasse n’ont pas été préservées. En septembre 1946, les héritiers exprimèrent le désir d'organiser un musée dans la maison pour le centenaire de la naissance de V. M. Vasnetsov en 1948 et négocièrent à ce sujet avec la galerie Tretiakov. L’exposition des peintures du maître, inaugurée en mai 1948 dans la salle d’exposition de l’Union des artistes soviétiques, a suscité un grand intérêt parmi les visiteurs et a contribué à la décision d’organiser le musée. Le 29 juin 1950, un décret fut publié par le Conseil des ministres de l'URSS sur l'organisation de la maison-musée V. M. Vasnetsov. Le Comité des affaires artistiques du Conseil des ministres de l’URSS a publié un arrêté pour commencer à organiser le musée, pour lequel il accepterait la maison, ainsi que les collections d’art et les biens offerts par les héritiers de l’artiste à l’État. Un mois plus tard, le 29 juillet 1950, les héritiers signèrent une déclaration au Comité des arts du Conseil des ministres de l'URSS sur le libre transfert des biens et des objets de valeur à l'État pour l'organisation de la maison-musée V. M. Vasnetsov. Le 18 juillet 1951, par ordre du Comité, le « Règlement sur la maison-musée de V. M. Vasnetsov » fut approuvé. Le 28 août 1951, un acte d'acceptation par la commission de la maison est signé, œuvres d'art– peintures, graphiques, œuvres d'art décoratif et appliqué, articles ménagers et biens de V. M. Vasnetsov provenant de ses héritiers. Le premier directeur du musée (de 1951 à 1957) fut le neveu de l'artiste Dmitri Arkadyevich Vasnetsov, participant à la Première Guerre mondiale et à la Grande Guerre patriotique, acteur du théâtre musical de K. S. Stanislavsky et V. I. Nemirovich-Danchenko, directeur de le Théâtre des Enfants école de musique. Z. K. Vasnetsova a été nommé gardien en chef. Avec Tatiana Viktorovna, D. A. Vasnetsov s'est engagé à rénover la maison, à restaurer son agencement et à recréer l'environnement qui était du temps de V. M. Vasnetsov. L'architecture de la maison a été entièrement préservée, le mobilier de la maison a été restauré au début du XXe siècle. La décoration de la salle à manger, du salon et de l'atelier a été presque entièrement conservée. Toutes les autres salles, y compris les salles d’exposition, contenaient des objets originaux offerts au musée par la famille de l’artiste. La partie de la collection restée propriété des héritiers a été transférée au musée selon le testament de T.V. Vasnetsova en 1959 et sur la base de son acte de donation en 1961. Ainsi, toutes les collections : peintures, graphismes, objets d'arts décoratifs et appliqués et de la vie quotidienne, archives personnelles et bibliothèque de l'artiste, photographies et reproductions sont devenues partie intégrante de la collection du musée, qui s'est reconstituée grâce à des dons. différentes personnes, les achats et compte actuellement environ 25 000 objets de musée. En 1978-1980, la maison a été restaurée et restaurée apparence dépendances, où sous toit commun il y avait une chambre de concierge, une buanderie et une remise ; dans la cour, le trottoir en pavés et chemin de brique. Côté Est, le pare-feu érigé dans les années 80 du XIXème siècle a été conservé ( Mur de briques), sur laquelle a été transférée dans les années 1970 la mosaïque « Le Sauveur sur le trône », réalisée au début du XXe siècle d'après un croquis de V. M. Vasnetsov dans l'atelier de mosaïque de Saint-Pétersbourg sous la direction de V. A. Frolov. Du côté nord et ouest de la maison se trouve un jardin avec des chênes et des ormes centenaires. Au moment de sa création, le musée relevait de la juridiction du Comité des Arts du Conseil des Ministres de l'URSS. Guide pratique Les travaux du musée ont été réalisés par la Direction Générale des Institutions beaux-Arts. En 1954, le musée a été transféré sous la juridiction du ministère de la Culture de la RSFSR, en janvier 1955 - sous la juridiction du Département de la Culture du conseil municipal de Moscou. En 1963, il a été décidé de rejoindre le Musée d'histoire et de reconstruction de Moscou et, en 1986, la maison-musée V. M. Vasnetsov est devenue partie intégrante de l'Association des musées de l'Union « État Galerie Tretiakov"en tant que département scientifique.

À Moscou et dans la région de Moscou, il existe plusieurs églises consacrées en l'honneur des saints non mercenaires Côme et Damien. Par exemple, pour en trouver un, vous pouvez vous rendre à Khimki. Le temple de Côme et Damien se trouve également au centre même - dans un endroit appelé Shubino, près de la rue Tverskaya. Un autre est situé dans la rue Maroseyka. C’est exactement ce dont nous parlerons dans cet article.

Histoire du vieux temple

Le bâtiment de l'église Kosmodemyanovsky a été construit en 1793 sur le site de l'ancienne église. Alors, depuis combien d’années exactement cet endroit est-il localisé ? Paroisse orthodoxe, c'est difficile à dire. Ce que l’on sait, c’est qu’elle existait déjà au début du XVIIe siècle, c’est-à-dire au XVIIe siècle. Il existe également des informations selon lesquelles l'ancien temple était en pierre et avait deux autels, et la chapelle en l'honneur de Côme et Damien était secondaire, et le maître-autel du temple était consacré en l'honneur de Saint-Nicolas. Au début du XVIIIe siècle, ou peut-être un peu plus tôt, le temple de Côme et Damien sur Maroseyka acquit un deuxième étage, où un autel fut construit en l'honneur de l'icône de Kazan. Mère de Dieu. Cette église fut entretenue par la princesse Evdokia Kurakina jusqu'à ce qu'elle devienne église paroissiale à la fin du XVIIIe siècle.

Nouveau temple

La nécessité de reconstruire le bâtiment de l'église a été causée par le délabrement du bâtiment, dans lequel il devenait dangereux d'accomplir des rites religieux. Par conséquent, le conseil paroissial a décidé de démolir l'ancien bâtiment et d'en construire un nouveau ; la pétition a été soumise en 1790 à l'évêque alors au pouvoir de la métropole de Moscou, le métropolite Platon.

Le temple moderne de Côme et Damien sur Maroseyka est ce tout nouveau temple. Parallèlement, sa chapelle centrale fut consacrée en l'honneur du Sauveur, guérisseur des paralytiques. Mais cela ne s'est produit qu'en 1803. Et la première consécration eut lieu en 1793, lorsqu'ils furent achevés travaux de construction bas-côté sud en l'honneur de Saint-Nicolas. La chapelle nord Kosmodemyanovsky a été consacrée en 1795.

Temple de Côme et Damien sur Maroseyka après 1812

Lors de l’intervention dévastatrice de l’armée française à Moscou en 1812, le temple fut considérablement endommagé. Une grande partie de sa beauté a été perdue et il a fallu encore de nombreuses années pour restaurer l'église.

Temple aux XX-XXI siècles

Le temple de Côme et Damien sur Maroseyka est entré dans le XXe siècle avec un édifice riche et splendide. Mais la ruine l'attendait à nouveau, mais cette fois non pas aux mains des occupants étrangers, mais du gouvernement soviétique. Avec le changement de pouvoir en Russie, la politique religieuse a radicalement changé, ce qui a affecté toutes les églises du pays, y compris le temple de Côme et Damien. Moscou, submergée par le zèle athée des communistes, a également perdu beaucoup de belles choses. L'église de Kosmodemyanov a également reçu l'ordre de sauter, mais cela n'était pas destiné à se produire. En conséquence, le bâtiment du temple jouait soit le rôle d'archives, soit de club, soit établissement d'enseignement ou même un entrepôt.

Dans les années 60, plusieurs bâtiments religieux furent démolis pour laisser place à la construction d'un grand bâtiment administratif. Dans le même temps, la restauration progressive du bâtiment commence. Même la décoration extérieure de l'église a été restaurée, notamment les croix dorées sur les coupoles. À l’intérieur, cependant, le temple restait un bâtiment non religieux. De plus, en raison du réaménagement fréquent de son espace, il est tombé en ruine.

Finalement, à l'été 1993, par décret du gouvernement de Moscou, le bâtiment fut restitué aux croyants de la communauté orthodoxe russe. église orthodoxe. Et déjà à l'automne de la même année, la première liturgie depuis les années 30 était célébrée dans une chapelle latérale. Cela s'est produit le 14 novembre, c'est-à-dire lors de la fête de Côme et Damien. Un peu plus tard, les services ont commencé à avoir lieu dans la chapelle principale, bien que travaux de restauration continuent encore à ce jour.

À l'intersection de Maroseyka et de Starosadsky Lane, après quoi elle se transforme en Pokrovka, se trouve un temple remarquable. Il semble qu'il s'agisse de plusieurs « gâteaux de Pâques » adjacents les uns aux autres. Vous pouvez sentir la main d'un bon architecte - et en effet, l'un des les meilleurs maîtres de votre entreprise.

La première mention de l'église est associée à un triste événement : elle a complètement brûlé en 1547. Puis l'église disparaît pendant longtemps sources historiques et apparaît à nouveau en 1629 - et à nouveau en relation avec un incendie dévastateur. En 1639, elle fut construite en pierre. Cependant, au XVIIIe siècle, ce bâtiment tomba également en ruine et risqua de s'effondrer. L'un des meilleurs architectes de son époque, M.F. Kazakov, fut invité à le reconstruire. La construction s'est déroulée lentement, s'arrêtant plusieurs fois et durant finalement de 1791 à 1803. Les fonds nécessaires à son achèvement ont été fournis par le lieutenant-colonel M.R. Khlebnikov, qui habitait en face.

Bien que le temple porte le nom des saints Côme et Damien, une seule des chapelles latérales leur est réellement dédiée. La deuxième allée est Nikolsky. Et l'autel central a été consacré en l'honneur de l'icône du Christ Sauveur, qui a guéri le paralytique - le seul cas à Moscou. L'architecture du temple est classée comme un « classicisme mature », caractérisé par le laconisme et la retenue dans la conception. L'église attire l'attention non pas tant par la décoration des façades, sur lesquelles il n'y a ni stuc ni peintures, que par sa structure générale. L'abside de l'autel et les bas-côtés sont de même hauteur et créent ainsi un ensemble harmonieux composé d'une combinaison de quatre cylindres adjacents les uns aux autres (le corps principal, l'autel et deux bas-côtés) et d'un réfectoire cubique avec un clocher. Dans le corps principal et dans le réfectoire, des portiques à deux colonnes sont situés à égale distance des chapelles latérales. Un peu plus de décoration dans la partie supérieure de l'église : la coupole du volume central est percée de lucarnes, et elle-même est surmontée par la coupole principale à tambour orné de pilastres.

Parmi les paroissiens du temple se trouvaient des écrivains russes célèbres : F.I. Tyutchev. Après la révolution, le temple fut fermé et à la fin des années 1920, sous prétexte d'agrandir la rue, sa démolition fut programmée, précédée d'un enregistrement photographique complet du bâtiment et d'une prise de mesures. Cependant, la décision de détruire l’église n’a pas été mise en œuvre. Au lieu de cela, un entrepôt et une brasserie y furent installés, puis leur place fut prise par un atelier de modélisme automobile, puis par un club d'automototouristes. Au cours du processus d'adaptation, il s'est avéré presque complètement perdu décoration d'intérieur temple, mais extérieurement, il est resté pratiquement inchangé et n'a pas été radicalement reconstruit. Depuis 1993, les services religieux ont repris ici ; pendant les années de restauration, ils ont été démantelés ; plafonds inter-étages, les détails intérieurs perdus et les iconostases ont été recréés.