Quelle est la perspective. Ses types et ses formes. Qu'est-ce que la vision du monde

1. Donnez une définition de la vision du monde………………………………………………………3

3. Montrer les caractéristiques des enseignements philosophiques des Slavophiles…………………...5

4. Quoi formes classiques mouvement de la matière pointé du doigt par Engels ?............................5

5. Qu'étudie l'anthropologie ? .................................. ... ............................................................... 6

6. Définir savoir scientifique et montrer ses spécificités…………………………………………………………………………………………...7

7. Quelle est la structure système politique Société ?..................................................8

1. Définir une vision du monde

Vision du monde - un système d'idées sur le monde et la place d'une personne dans celui-ci, sur l'attitude d'une personne envers la réalité environnante et envers elle-même, ainsi que les principales positions de vie des personnes, leurs croyances, leurs idéaux, en raison de ces points de vue, orientations de valeur. C'est une manière de maîtriser le monde par une personne, dans l'unité d'une approche théorique et pratique de la réalité. Trois grands types de vision du monde doivent être distingués :

- mondain(ordinaire) est généré par les conditions immédiates de la vie et l'expérience transmises de génération en génération ;

- religieux- associé à la reconnaissance du principe du monde surnaturel, exprimé sous une forme émotionnelle-figurative,

- philosophique - agit sous une forme conceptuelle, catégorique, s'appuyant d'une manière ou d'une autre sur les acquis des sciences de la nature et de la société et possédant une certaine mesure d'évidence logique.

La vision du monde est un système de sentiments généralisés, d'idées intuitives et de vues théoriques sur le monde et la place d'une personne en elle, sur l'attitude multilatérale d'une personne envers le monde, envers elle-même et envers les autres, un système d'attitudes de vie de base pas toujours conscientes d'une personne, d'un certain groupe social et de la société, leurs croyances de idéaux, orientations de valeurs, valeurs morales, éthiques et principes religieux connaissance et appréciation. Une vision du monde est une sorte de cadre pour la structure d'un individu, d'une classe ou d'une société dans son ensemble. Le sujet de la vision du monde est une personne, un groupe social et la société dans son ensemble.

La base de la vision du monde est la connaissance . Toute connaissance forme un cadre de vision du monde. Le plus grand rôle dans la formation de ce cadre appartient à la philosophie, puisque la philosophie est née et s'est formée en réponse aux questions de vision du monde de l'humanité. Toute philosophie remplit une fonction de vision du monde, mais toutes les visions du monde ne sont pas philosophiques. La philosophie est le noyau théorique d'une vision du monde.

La structure de la vision du monde comprend non seulement les connaissances mais aussi leur évaluation. C'est-à-dire que la vision du monde se caractérise non seulement par l'information, mais aussi par la richesse des valeurs.

La connaissance entre dans la vision du monde sous la forme de croyances . Les croyances sont la lentille à travers laquelle la réalité est vue. Les croyances ne sont pas seulement une position intellectuelle, mais aussi état émotionnel, attitude psychologique stable; confiance dans l'exactitude de ses idéaux, principes, idées, opinions qui subjuguent les sentiments, la conscience, la volonté et les actions d'une personne.

La structure de la vision du monde comprend des idéaux . Les idéaux peuvent être à la fois scientifiquement fondés et illusoires, à la fois réalisables et irréalistes.. En règle générale, ils sont tournés vers l'avenir. Les idéaux sont la base de la vie spirituelle de l'individu. La présence d'idéaux dans la vision du monde la caractérise comme une réflexion de premier plan, comme une force qui non seulement reflète la réalité, mais se concentre également sur son changement.

Les perspectives se forment sous l'influence conditions sociales, l'éducation et l'éducation. Sa formation commence dans l'enfance. Il détermine la position de vie d'une personne.

Il convient de souligner en particulier que vision du monde n'est pas seulement le contenu, mais aussi une façon de comprendre la réalité. L'élément le plus important de la vision du monde est les idéaux comme décisifs buts dans la vie. La nature de l'idée du monde contribue à la fixation de certains objectifs, à partir de la généralisation dont un général projet de vie, des idéaux se forment, qui donnent à la vision du monde une force efficace. Le contenu de la conscience se transforme en une vision du monde lorsqu'il acquiert le caractère de convictions, la confiance dans l'exactitude de ses idées.

La vision du monde est d'une grande importance pratique. Cela affecte les normes de comportement, l'attitude envers le travail, envers les autres, la nature des aspirations de vie, les goûts et les intérêts. C'est une sorte de prisme spirituel à travers lequel tout ce qui l'entoure est perçu et vécu.

Protagoras . Il possédait plus d'une douzaine d'œuvres, mais aucune d'entre elles ne nous est parvenue, à l'exception de quelques fragments seulement. Les ressources les plus importantes notre connaissance de Protagoras et de ses enseignements sont les dialogues de Platon" Protagoras" et " Théétète"et les traités de Sextus-Empiricus" Contre les scientifiques" et "Trois livres de déclarations pyrrhoniques". Dans ces traités, la pensée de Protagoras est réalisée que la principale propriété de la matière est sa relativité et sa fluidité .

Une personne dans sa vie choisit quelque chose, mais évite quelque chose, c'est-à-dire l'homme utilise toujours un critère de vérité et de fausseté. Si nous faisons une chose et ne faisons pas l'autre, alors, par conséquent, nous croyons que l'une est vraie et que l'autre ne l'est pas. À cela, Protagoras remarque que puisque tout existe par rapport à quelque chose, la mesure de chaque acte est aussi une personne spécifique. Chaque personne est la mesure de la vérité. Protagoras prononce, peut-être, l'une des déclarations philosophiques les plus célèbres : "L'homme est la mesure de toutes choses." Complètement cette phrase de Protagoras ressemble à ceci : "L'homme est la mesure de toutes choses : celles qui existent, qu'elles existent, celles qui n'existent pas, qu'elles n'existent pas."

Platon dans le dialogue "Théétète" consacre de nombreuses pages à l'analyse de cette position de Protagoras, montrant que Protagoras a cette position dans le sens suivant : ce qui paraît à quelqu'un, ça existe (donc c'est). Si quelque chose me paraît rouge, c'est qu'il est rouge. Si cette chose semble verte à une personne daltonienne, alors elle l'est. La mesure est l'homme. Pas la couleur de cette chose, mais la personne. La vérité absolue, objective, indépendante de la vérité humaine n'existe pas. Ce qui paraît vrai à l'un paraît faux à l'autre, ce qui est bon pour l'un est mauvais pour l'autre. Des deux options une personne choisit toujours celle qui lui est la plus avantageuse. Alors la vérité est ce qui est bénéfique à l'homme. Le critère de la vérité est le profit, l'utilité. Par conséquent, chacun, choisissant ce qui lui semble vrai, choisit en réalité ce qui lui est utile.

Puisque l'homme en tant que sujet en général est la mesure de tout, alors l'être n'est pas isolé : la conscience dans son essence est ce qui produit du contenu dans la pensée objective, la pensée subjective y prend donc la part la plus essentielle. Et cette proposition va jusqu'à la philosophie moderne ; ainsi, Kant dit que nous ne connaissons que des phénomènes, c'est-à-dire que ce qui nous apparaît comme réalité objective ne doit être considéré que dans son rapport à la conscience et n'existe pas en dehors de ce rapport. Importante est l'affirmation que le sujet, en tant qu'actif et déterminant, génère un contenu, mais tout dépend de la façon dont ce contenu est ensuite déterminé ; qu'elle soit limitée au côté particulier de la conscience, ou qu'elle soit définie comme universelle, existant en soi et pour elle-même. L'autre conclusion contenue dans la proposition de Protagoras, il l'a développée lui-même en disant: "la vérité est un phénomène pour la conscience, rien n'est un en soi, et tout n'a qu'une vérité relative», c'est-à-dire qu'il n'est ce qu'il est, que pour l'autre, et cet autre est l'homme.

Socrate consacrera toute sa vie à réfuter les sophismes, à prouver que la vérité existe, qu'elle existe objectivement et absolument, et que ce n'est pas l'homme qui est la mesure de toutes choses, mais l'homme doit conformer sa vie, ses actions à la vérité, qui est un bien absolu. La "vérité objective" est le point de vue de Dieu (pour une personne religieuse, cela est compréhensible). Il est difficile pour une personne d'atteindre ce point de vue, mais, en tant que norme, ce point de vue devrait être présent. Pour un chrétien, cela ne devrait pas poser de problèmes : tout est pour nous un modèle de Dieu (il faut s'aimer, comme Dieu aime les hommes, etc.).

3. Montrer les caractéristiques des enseignements philosophiques des slavophiles

Le slavophilie, en tant que phénomène spirituel, dépasse le cadre de la philosophie, mais c'est précisément l'idée slavophile qui constitue la base de la philosophie russe d'origine. Elle est née en réaction à l'occidentalisme, qui prétendait que ce n'est qu'en suivant le sillage de la civilisation occidentale que la Russie pourrait résoudre ses problèmes politiques, économiques et autres. slavophilie (en au sens propre: amour pour les Slaves) est convaincu que l'Occident a atteint la limite de son développement, il ne peut plus rien donner de nouveau, et seule l'ethnie slave et la Russie en particulier, s'appuyant sur les idées de l'orthodoxie, peuvent offrir des lignes directrices et des valeurs ​pour le développement ultérieur de l'humanité.

Caractéristiques de la philosophie des slavophiles

Le slavophilie a un lien profond avec la religion et considère Religion orthodoxe et l'Église comme base de toutes les constructions philosophiques et sociologiques.

Il se caractérise par des critiques acerbes et nuancées. Culture occidentale et la philosophie occidentale. La pointe de cette critique est dirigée contre le principe idéologique fondamental de l'Occident - la rationalité.

La philosophie du slavophilie se caractérise par une caractéristique telle que l'idée de l'intégrité de l'esprit. Non seulement le monde et l'homme font partie intégrante, mais aussi la connaissance. Pour comprendre le monde, la connaissance doit être intégrale et non fragmentée en fragments logiques.

Le principe métaphysique général de l'être dans la philosophie slavophile est la catholicité, par laquelle on entend la multitude, l'unité libre et limitée unie par la puissance de l'amour.

Les slavophiles opposaient la liberté intérieure à la nécessité extérieure.

Histoire du terme

Le terme perspectives a Origine allemande. Kant est le premier à le mentionner, mais il ne le distingue pas de la vision du monde. Sens moderne le terme est acquis de Schelling. Comme sujet spécial vision du monde souligne Dilthey. Le terme est entré dans la langue russe sous forme de papier calque (au plus tard S.L. Frank). Cependant, dans Période soviétique le concept de vision du monde est devenu central dans la compréhension de la philosophie.

Classification

Exister différentes manières typologies de visions du monde construites sur différents fondements philosophiques et méthodologiques. Divers auteurs distinguent: vision du monde religieuse, vision du monde des sciences naturelles, vision du monde socio-politique, vision du monde philosophique. Parfois, ils distinguent aussi la vision du monde de l'expérience quotidienne, la vision du monde esthétique, la vision du monde mythologique.

mythologique

La philosophie (en tant que type particulier de conscience sociale, ou vision du monde) est apparue en parallèle dans la Grèce antique, l'Inde ancienne et la Chine ancienne dans le soi-disant «temps axial» (terme de Jaspers), d'où elle s'est ensuite répandue dans le monde entier.

voir également

Remarques

Littérature

• Dilthey V. Types de perspectives et leur détection dans les systèmes métaphysiques. - Dans : Nouvelles idées en philosophie, n° 1. Saint-Pétersbourg, 1912.
• Broglie L. Révolution en physique. M., 1965.
• Born M. Réflexions et souvenirs d'un physicien. M., 1971.
• Bogomolov A.S., Oizerman T.I. Principes fondamentaux de la théorie du processus historique et philosophique. M., 1983.
• Mitrokhin LN Philosophie de la religion. M., 1995.
• Scheler M. Perspectives philosophiques. - Dans le livre : Scheler M. Sélectionné. prod. M., 1994.
• Jaspers K. Psychologic der Weltanschauungen. Lpz., 1919.
• Wenzl A. Wissenschaft und Weltanschauung. Lpz., 1936.

perspectives

Fondation Wikimédia. 2010 .

Synonymes:

• Pavlovsk
• Jitetsky, Irodion Alekseevitch

Voyez ce qu'est "Worldview" dans d'autres dictionnaires :

perspectives- mentalité... Dictionnaire orthographique

VUE DU MONDE- un système de points de vue sur le monde et la place d'une personne, de la société et de l'humanité dans celui-ci, sur l'attitude d'une personne envers le monde et lui-même, ainsi que les principales positions de vie des personnes correspondant à ces points de vue, leurs idéaux, leurs principes de activité, orientations de valeurs. ... ... Encyclopédie philosophique

perspectives- un système de vues sur le monde objectif et la place d'une personne dans celui-ci, sur l'attitude d'une personne envers la réalité qui l'entoure et envers elle-même, ainsi que les positions de vie fondamentales des personnes, leurs croyances, leurs idéaux, leurs principes de connaissance et .. . ... Grande Encyclopédie Psychologique

perspectives- Voir l'opinion ... Dictionnaire des synonymes et expressions russes de sens similaire. en dessous de. éd. N. Abramova, M.: dictionnaires russes, 1999. vision du monde, opinion, vision du monde, vision du monde; vues, principes, vues, vues sur les choses, vues sur ... ... Dictionnaire des synonymes

VUE DU MONDE Encyclopédie moderne

VUE DU MONDE Grand dictionnaire encyclopédique

VUE DU MONDE- VISION DU MONDE, visions du monde, cf. (livre). Un ensemble de points de vue, des points de vue sur l'environnement, sur la vie, sur le monde, sur tel ou tel domaine de l'être. Des gens de différentes visions du monde. La vision du monde des anciens Grecs. perspective bourgeoise. marxiste... ... Dictionnaire Ouchakov

perspectives- (vision du monde) un système de vues généralisées sur le monde et la place d'une personne dans celui-ci, sur l'attitude des gens envers la réalité qui les entoure et envers eux-mêmes, ainsi que leurs croyances, idéaux, principes de connaissance et d'activité dus à ces vues . Allouer…… Science politique. Vocabulaire.

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perspectives- VUE DU MONDE, vision du monde, dépassée. vision du monde WORLDVIEW, vision du monde ... Dictionnaire-thésaurus des synonymes du discours russe

Livres

• La vision du monde des talmudistes dans des extraits des livres les plus importants de la littérature rabbinique, . Reproduction de réimpression de l'édition de 1874 sous une couverture d'un livre bien connu en trois volumes traitant de questions de moralité juive : sur une personne et ses devoirs envers Dieu, envers son prochain, sur ...

Classiquement, tous les types de vision du monde sont divisés en deux groupes : les types socio-historiques et les types existentiels-personnels.

Déjà décrit auparavant. Il suffit de se rafraîchir la mémoire : une vision du monde est un ensemble de concepts, de croyances, de valeurs sur la vie, sur la personne elle-même, sur sa position dans la vie.

Types de vision du monde et objectifs de vie

À partir de quelle vision du monde nous utilisons - nous définissons celles de la vie correspondantes (), et, en conséquence, selon le type de notre idée du monde - nous choisissons un moyen de réaliser un tel objectif.

Malheureux et mauvais gens généralement, l'objectif est tiré d'un contexte de la vision du monde et le chemin qui y mène d'un autre. Heureux et Les gens prospères- le but et le chemin vers celui-ci sont dans le même système de coordonnées (dans le même contexte de leur vision du monde).

Types de vision du monde, historique et sociale

Formé dans ordre chronologique. Il est très bon de comprendre quelle est la différence - connaître l'histoire de toute l'humanité. De l'âge de pierre à nos jours. Dans chaque période de temps, les principes qui se trouvaient dans chacun de ces types de vision du monde ont été reflétés.

Autre fait curieux : l'humanité s'est développée - et sa pensée s'est développée, sa vision du monde a changé. Et exactement la même chose se produit avec le développement de l'enfant. Autrement dit, chaque personne - en grandissant, développe sa vision du monde en choisissant les objectifs appropriés.

Type archaïque de vision du monde

Ce sont les premières idées de l'humanité sur le monde, sur l'homme lui-même.

Il se caractérise par le fait que le réalisme et la fantaisie ne sont pas séparés l'un de l'autre. Ces deux concepts se confondent sous la forme de croyances précoces : animisme, fétichisme, totéisme. Il n'y a pas de division claire entre son "je" et le monde qui l'entoure. En tant que telle, une compréhension de "l'âme" n'existe pas du tout. En même temps : tous les êtres vivants sont dotés de vie, comme une personne : de la pierre au soleil.

Les buts de la vie ne se forment pas consciemment : il s'agit de plaire à soi-même et aux autres êtres animés (sacrifice, rituels, idoles....)

Type mythologique de vision du monde

A ce tournant de l'histoire, il y a une nette séparation de "soi" du monde extérieur. Et s'il y a "je", alors il y a "lui", dont les actions, les pensées peuvent ne pas coïncider avec les miennes. De telles vues, il y a déjà une confrontation (confrontation).

C'est l'ère des cultes et des panthéons de dieux. Tout comme la vie elle-même est pleine de confrontation et de compétition pour une place sous le soleil, les mythes naissent exactement de la même confrontation entre les dieux.

Les objectifs de la vie acquièrent déjà une structure et un sens plus clairs : être avec Par les puissants du monde ceci, avoir le pouvoir... d'obtenir la faveur d'un certain dieu ou d'une certaine personne...

Religieux

Encore plus sa division du monde. Qu'est-ce que ce monde et ce monde. Les notions d'âme, d'esprit et de corps apparaissent. au Dieu de Dieu, à César ce qui est à César.

Le concept de foi apparaît - dans l'invisible, sans analyse critique Jusqu'au dernier. Idées communes à toutes les religions : sur la création du monde par Dieu, sur les concepts du bien et du mal, sur les conséquences du non-respect de certaines règles de conduite.

Les objectifs de la vie - selon le concept de foi qu'une personne professe - "corrigent" les actions et les pensées dans sa compréhension.

Type de vision philosophique

Avec une augmentation des connaissances sur la personne elle-même et sur le monde qui l'entoure, un effondrement (masse critique) se produit lorsque ces connaissances doivent être repensées. C'est ainsi qu'ils se forment diverses écoles philosophie.

Si la connaissance est repensée dans le cadre d'une telle école, alors on croit que la philosophie est la même, mais elle évolue... Si la contradiction avec l'ancienne école est évidente, un nouveau courant philosophique se forme.

Les buts de la vie dans ce contexte sont croissance personnelle, développement personnel, réalisation de soi, recherche de la vérité…

Types exponentiels-personnels de vision du monde

Il se forme en fonction de la croissance de la personne elle-même. De non critique, ne pas se séparer de sa mère à une crise existentielle chez les adolescentes… plus chevauchement environnement externe influence.

Au cœur de la vision du monde de chaque personne se trouve une image collective issue de nombreux types de visions du monde. Il peut s'agir soit d'une combinaison harmonieuse de philosophie, de foi et de traditions, soit de diverses lois idéologiques perçues comme des axiomes sans trop de critiques.

Prenez les types décrits précédemment - mélangez quelque chose du bas en un tas, vous l'avez l'homme moderne une telle personne.

Les objectifs seront différents selon le concept de la vision du monde qui domine ... La chose la plus intéressante se produit: lorsque les objectifs sont dans un plan et que les chemins vers eux se trouvent dans un autre ...

Dogmatique

Le dogme n'est pas critique, mais l'adhésion consciente aux règles et aux lois, selon une certaine vision du monde.

Suivre les objectifs - selon les dogmes et les règles.

Réflexe

Réflexes - adhésion subconsciente à certaines règles. Si l'esprit participe encore aux dogmes, dans la réflexion il suit les principes et les règles sans la participation de la conscience, de manière réflexive, impulsive.

Dans l'ensemble de la position, la réflexion joue un rôle discret mais parfois très important.

Le bon choix d'objectif, selon le type de vision du monde

Beaucoup de ces types de concepts sont fermement ancrés dans notre conscience.

Quelques exemples sont avant et maintenant.

Type archaïque: avant - culte franc des idoles (tout ce qui est vivant), maintenant - babioles, perles, talismans .... porte-bonheur, le concept de nombreux Nouveau - "l'univers est vivant" ...

Type mythologique de vision du monde: plus tôt - culte du panthéon des dieux: Zeves, Veles, Iris ..., maintenant - du chelling (obtention de connaissances sacrées à partir de formes d'être surnaturelles) à l'influence des étoiles, les concepts de destin et de karma, mondes implicites et subtils.

Si une personne ne réussit pas, il est impossible de réussir, voici la réponse pourquoi cela se produit :choisir un objectif qui ne correspond pas à votre type de vision du monde.

Le fait est que changer sa vision du monde est assez difficile, mais choisir la bonne correspondant au type de vision du monde, le but est assez simple. Seul son but apportera! À partir des objectifs des autres, et non des vôtres, vous ne serez que malheureux ...

Bonne chance à vous, et les bons objectifs!

Venir dans ce monde ? Quel est le but de l'homme ? Quel est le sens de la vie ? Tous ces soi-disant questions éternelles. Ils ne pourront jamais être définitivement résolus. Le monde et les gens changent constamment. Par conséquent, les idées des gens sur le monde et l'homme changent également. Toutes les idées et connaissances d'une personne sur elle-même sont appelées les siennes.

La vision du monde est un phénomène complexe du monde spirituel humain, et la conscience en est le fondement.

Distinguez entre la conscience de soi de l'individu et la conscience de soi de la communauté humaine, par exemple, un peuple particulier. Les formes de manifestation de la conscience de soi des gens sont mythes, contes de fées, anecdotes, chansons etc. Le niveau le plus élémentaire de la conscience de soi est image de soi initiale. Souvent, il est déterminé par l'évaluation d'une personne par d'autres personnes. Le niveau suivant de conscience de soi est représenté par une profonde compréhension de soi, de sa place dans la société. La forme la plus complexe de la conscience de soi humaine s'appelle une vision du monde.

perspectives- est un système ou un ensemble d'idées et de connaissances sur le monde et l'homme, sur la relation entre eux.

Dans la vision du monde, une personne ne se réalise pas à travers son attitude envers des objets et des personnes individuels, mais à travers une attitude généralisée et intégrée envers le monde dans son ensemble, dont elle-même fait partie. La vision du monde d'une personne reflète non seulement ses propriétés individuelles, mais la chose principale en elle, qui est généralement appelée l'essence, qui reste la plus constante et la plus inchangée, se manifestant dans ses pensées et ses actions tout au long de sa vie.

En réalité, la vision du monde se forme dans l'esprit de personnes spécifiques. Il est également utilisé comme une vision générale de la vie. La vision du monde est une formation intégrale dans laquelle la connexion de ses composants est d'une importance fondamentale. La composition de la vision du monde comprend des connaissances généralisées, certains systèmes de valeurs, des principes, des croyances, des idées. La mesure de la maturité de la vision du monde d'une personne est ses actions; les lignes directrices pour le choix des modes de comportement sont les croyances, c'est-à-dire les opinions activement perçues par les gens, en particulier les attitudes psychologiques stables d'une personne.

La structure de la vision du monde

La vision du monde est une synthèse traits divers personne; c'est la connaissance et l'expérience du monde par l'homme. Émotionnel-psychologique le côté de la vision du monde au niveau des humeurs et des sentiments est l'attitude. Par exemple, certaines personnes sont optimistes tandis que d'autres sont pessimistes. Cognitif-intellectuel côté de la vision du monde est la vision du monde.

La vision du monde, comme toute la vie des gens dans la société, a caractère historique. L'émergence d'une vision du monde est associée au processus de formation de la première forme stable de communauté humaine - la communauté tribale. Son apparition fut une sorte de révolution dans le développement spirituel de l'homme. La vision du monde distinguait l'homme du monde animal. L'histoire du développement spirituel de l'humanité connaît plusieurs principes fondamentaux types de perspectives. Ceux-ci incluent une vision du monde mythologique, religieuse et philosophique.

Historiquement, la première étape dans le développement d'une vision du monde était mythologique vision du monde. La mythologie a consolidé le système de valeurs accepté dans la société, soutenu et encouragé certaines formes comportement. Avec l'extinction des formes primitives vie publique le mythe est devenu obsolète et a cessé d'être le type dominant de vision du monde.

Les questions fondamentales de toute vision du monde (l'origine du monde, l'homme, le mystère de la naissance et de la mort, etc.) ont continué à être résolues, mais sous d'autres formes de vision du monde, par exemple, sous les formes religieux vision du monde basée sur la croyance en l'existence d'êtres surnaturels et du monde surnaturel, et philosophique vision du monde qui existe en tant que système théoriquement formulé des vues les plus générales sur le monde, l'homme et leurs relations.

Chaque type historique de vision du monde a des prérequis matériels, sociaux et épistémologiques. C'est une vision du monde relativement holistique qui reflète le monde, en raison du niveau de développement de la société. Les caractéristiques de divers types historiques de vision du monde sont préservées dans la conscience de masse des gens modernes.

Composantes de la vision du monde d'une personne

Notre attitude envers le monde et envers nous-mêmes comprend diverses connaissance. Par exemple, les connaissances du monde aident à naviguer dans la vie quotidienne - pour communiquer, étudier, construire une carrière, fonder une famille. La connaissance scientifique permet d'appréhender les faits de manière plus haut niveau et construire des théories.

Notre interaction avec le monde est colorée émotions, associée aux sentiments, transformée par les passions. Par exemple, une personne est capable non seulement de regarder la nature, en fixant sans passion ses qualités utiles et inutiles, mais de l'admirer.

Normes et valeurs font partie intégrante de la vision du monde. Dans l'intérêt de l'amitié et de l'amour, dans l'intérêt de la famille et de ses proches, une personne peut agir contrairement au bon sens, risquer sa vie, surmonter la peur, faire ce qu'elle considère comme son devoir. Les croyances et les principes sont tissés dans le tissu même de la vie humaine et souvent leur influence sur les actions est beaucoup plus forte que l'influence des connaissances et des émotions combinées.

actes d'une personne sont également inclus dans la structure de la vision du monde, formant son niveau pratique. Une personne exprime son attitude envers le monde non seulement dans ses pensées, mais aussi dans toutes ses actions décisives.

On croit traditionnellement que les connaissances et les sentiments, les valeurs et les actions sont Composants vision du monde - cognitive, émotionnelle, valeur et activité. Bien sûr, une telle division est très arbitraire : les composants n'existent jamais dans forme pure. Les pensées sont toujours émotionnellement colorées, les actions incarnent les valeurs d'une personne, etc. En réalité, une vision du monde est toujours intègre, et sa division en composants n'est applicable qu'à des fins de recherche.

Types de vision du monde

Du point de vue du processus historique, il y a trois principaux type historique vision du monde:

• mythologique;
• religieux;
• philosophique.

Vision du monde mythologique(du grec. mythos - une légende, une légende) est basé sur une attitude émotionnelle-figurative et fantastique envers le monde. Dans le mythe, la composante émotionnelle de la vision du monde prévaut sur les explications raisonnables. La mythologie découle principalement de la peur d'une personne face à l'inconnu et à l'incompréhensible - les phénomènes naturels, la maladie, la mort. Puisque l'humanité n'a pas encore eu assez d'expérience pour comprendre vraies raisons de nombreux phénomènes, ils ont été expliqués à l'aide d'hypothèses fantastiques, sans tenir compte des relations causales.

Vision religieuse du monde(du latin religio - piété, sainteté) est basé sur la croyance en des forces surnaturelles. contrairement au mythe plus flexible, un dogmatisme rigide et un système bien développé de préceptes moraux sont caractéristiques. La religion propage et soutient des modèles de comportement correct et moral. La religion a aussi une grande importance pour unir les peuples, mais ici son rôle est double : unissant des personnes de même confession, elle sépare souvent des personnes de confessions différentes.

Vision philosophique du monde est défini comme système-théorique. traits caractéristiques vision du monde philosophique sont logiques et cohérentes, systématiques, haut degré généralisations. La principale différence entre la vision philosophique du monde et la mythologie est le rôle important de la raison : si le mythe est basé sur les émotions et les sentiments, alors c'est principalement sur la logique et les preuves. La philosophie diffère de la religion par l'admissibilité de la libre pensée : on peut rester philosophe, critiquer toute idée faisant autorité, alors qu'en religion c'est impossible.

Si nous considérons la structure de la vision du monde au stade actuel de son développement, nous pouvons parler de types de vision du monde ordinaires, religieux, scientifiques et humanistes.

Vision du monde ordinaire basé sur bon sens et expérience de vie. Une telle vision du monde prend forme spontanément, dans le processus de l'expérience quotidienne, et il est difficile de l'imaginer dans sa forme pure. En règle générale, une personne forme sa vision du monde en s'appuyant sur des systèmes clairs et harmonieux de mythologie, de religion et de science.

Perspectives scientifiques est basé sur une connaissance objective et représente une étape moderne dans le développement de la vision philosophique du monde. Au cours des derniers siècles, la science s'est éloignée de plus en plus de la philosophie "nébuleuse" pour tenter d'atteindre une connaissance exacte. Cependant, au final, elle s'est aussi éloignée d'une personne avec ses besoins : le résultat activité scientifique ce ne sont pas seulement des produits utiles, mais aussi des armes de destruction massive, des biotechnologies imprévisibles, des techniques de manipulation de masse, etc.

Vision du monde humaniste fondée sur la reconnaissance de la valeur de chaque personne humaine, de tous les droits au bonheur, à la liberté, au développement. Immanuel Kant a exprimé la formule de l'humanisme lorsqu'il a dit qu'une personne ne peut être qu'un but, et non un moyen simple pour une autre personne. Il est immoral de profiter des gens ; Tout doit être fait pour permettre à chacun de se découvrir et de se réaliser pleinement. Une telle vision du monde doit cependant être considérée comme un idéal et non comme une réalité.

Le rôle de la vision du monde dans la vie humaine

Une vision du monde donne à une personne système complet valeurs, idéaux, techniques, modèles de vie. Il organise le monde qui nous entoure, le rend compréhensible, indique les chemins les plus courts pour atteindre les objectifs. Au contraire, l'absence d'une vision du monde cohérente transforme la vie en chaos et la psyché en un ensemble d'expériences et d'attitudes disparates. L'état où l'ancienne vision du monde est détruite et la nouvelle n'a pas encore été formée (par exemple, la déception dans la religion), s'appelle crise de vision du monde. Dans une telle situation, il est important de restaurer l'intégrité idéologique de l'individu, sinon sa place sera remplie de substituts chimiques ou spirituels - alcool et drogues ou mysticisme et sectarisme.

Le concept de "vision du monde" est similaire au concept de "mentalité" (du français mentalite - état d'esprit). mentalité est une fusion unique de qualités mentales, ainsi que des caractéristiques de leurs manifestations. En fait, c'est le monde spirituel d'une personne, passé à travers le prisme de son expérience personnelle. Pour une nation, c'est le monde spirituel, passé par l'expérience historique du peuple. Dans ce dernier cas, la mentalité affiche caractère national("l'âme du peuple").

Collège d'électronique de Novossibirsk

Cours "Études sociales"

La vision du monde de l'homme

Rempli

étudiants 122 groupes

Prudnikov S.G.

Vérifié

Cherepanova E.V.

Novossibirsk 2003

Présentation .................................................. . ............3

1. Qu'est-ce qu'une vision du monde ? .......................................4

2. Quelles sont les perspectives ? ................................4

3. Trois principaux types de vision du monde .................................................. ... 5

3.1 Vision du monde ordinaire……………………….5

3.2 Vision religieuse du monde…………………...6

3.3 Perspectives scientifiques .................................................. ................7

4. Vision du monde consciemment formée .................................. 8

5.Société et formation d'une vision du monde ...................... 8

5.2 Société totalitaire .................................................................. 8

5.1 Société démocratique .................................................. 9

6. Vision du monde de notre époque ................................................ .. 9

7. Conclusion…………………………………………………..10

8. Liste de la littérature utilisée ............................... 13

Introduction.

Il n'y a pas deux personnes dans le monde qui ont les mêmes motifs de peau.

doigts, deux personnes n'ont pas le même sort. Chaque personne est individuelle et unique. Pas deux personnes

avec le même monde spirituel. Mais cela signifie-t-il que

rien ne l'unit à un autre ?

Bien sûr que non. Les gens sont unis par beaucoup : patrie,

lieu de résidence, position dans la société, langue, âge.

Mais ce qui unit - il sépare aussi : les gens peuvent

être endroit différent résidence, endroit différent dans la vie

société, autre langue, âge. À monde spirituel ont aussi

unir et séparer les peuples : intégration spirituelle -

réponses, positions de vie, orientations de valeurs, niveau

connaissance. Analyse des monuments de la culture spirituelle de toutes les étapes

développement de l'humanité, ainsi que l'analyse du monde spirituel

de nos contemporains, montre que l'un des plus importants -

L'élément principal est la vision du monde.

1. Qu'est-ce qu'une vision du monde ?

Dans le sens le plus simple et le plus commun

la vision du monde est la totalité des opinions d'une personne sur

le monde qui l'entoure. Il y a d'autres mots proches de la vision du monde : vision du monde, vision du monde. Tous

suggérer, d'une part, le monde qui l'entoure

personne, et d'autre part, ce qui est associé à l'activité

personne : ses sensations, sa contemplation, sa compréhension, son

vision, vision du monde.

La vision du monde est différente des autres éléments du spirituel

le monde de l'homme par le fait qu'il représente d'abord la co-

combattre les opinions de l'homme ne sont pas d'un côté particulier

le monde, c'est-à-dire le monde dans son ensemble. Deuxièmement, les perspectives

représente l'attitude d'une personne vis-à-vis du monde qui l'entoure : elle a peur, qu'une personne ait peur de ce monde, ou qu'elle

vit en harmonie, en harmonie avec lui ?

Ainsi, la vision du monde est un phénomène complexe des esprits -

nogo monde de l'homme.

2. Quelles sont les perspectives ?

Tout d'abord, nous notons que la vision du monde d'une personne n'est que -

siège un personnage historique : chaque époque de l'humanité est -

torii a son propre niveau de connaissance, ses propres problèmes,

face aux gens, leurs approches de leur solution,

leurs valeurs spirituelles.

Nous pouvons dire : combien de personnes, tant de visions du monde.

Cependant, ce serait incorrect. Après tout, nous avons déjà noté que

ils séparent non seulement quelque chose, mais unissent également la communauté

patrie, langue, culture, histoire de leur peuple, propriété -

position veineuse. Les gens sont unis par l'école, le caractère

éducation, niveau général de connaissances, valeurs communes. Poé -

il n'est pas surprenant que les gens puissent avoir des choses similaires, à peu près -

positions dans la considération du monde, dans sa compréhension et son évaluation -

La classification des types de vision du monde peut être temporelle -

personnel. Ainsi, dans l'histoire de la philosophie, il existe plusieurs approches du développement attitudes idéologiques. Certains d'entre eux donnent la priorité à Dieu (théocentrisme) ou à la nature (nature-centrisme), d'autres donnent la priorité à l'homme (anthropocentrisme), ou à la société (sociocentrisme), ou à la connaissance, à la science (connaissance-centrisme, science-centrisme). Parfois, la vision du monde est divisée en progressiste et réactionnaire.

3. Trois types de vision du monde

Allocation distribuée les genres suivants transporteur mondial -

vision : quotidienne, religieuse, scientifique.

3.1 Vision du monde ordinaire

La vision du monde ordinaire apparaît dans la vie d'une personne en

processus de sa vie personnelle activités pratiques, c'est pourquoi on l'appelle parfois vision du monde mondaine. vues

l'homme dans ce cas ne sont pas étayés par des arguments religieux ou des données scientifiques. Il se forme spontanément

surtout si une personne n'était pas intéressée par les visions du monde -

certaines questions dans un établissement d'enseignement, n'a pas étudié de manière indépendante -

philosophie, ne s'est pas familiarisé avec le contenu de la religion -

oz enseignements. Bien sûr, on ne peut pas complètement exclure l'influence de

la connaissance des religions ou des réalisations de la science, pour une personne est constante -

mais communique avec personnes différentes; tangible et impact

fonds publics médias de masse. Mais la métamorphose

la base quotidienne, quotidienne est très bien. Transporteur mondial ordinaire -

la vision est basée sur l'expérience de vie directe

d'une personne - et c'est sa force, mais il utilise peu l'expérience

autres, l'expérience de la science et de la culture, l'expérience de la religion

conscience comme élément de la culture mondiale - c'est sa faiblesse -

La vision du monde ordinaire est très répandue,

parce que l'effort les établissements d'enseignement et pasteurs de l'église

ne touchent souvent que la surface même de la sphère des esprits -

la vie humaine et ne laissent pas toujours une trace perceptible

3.2 Perspective religieuse

Vision du monde religieuse - une vision du monde, dont le principal est les enseignements religieux contenus dans

des monuments de la culture spirituelle mondiale comme la Bible,

Coran, livres sacrés des bouddhistes, Talmud et quelques autres.

Rappelez-vous que la religion contient une certaine image.

monde, la doctrine de la destinée de l'homme, les commandements, par exemple -

influençant la formation de son mode de vie particulier,

pour le salut de l'âme. La perspective religieuse est également

fort et côtés faibles. À son forces pouvez

attribuer un lien étroit avec le patrimoine culturel mondial,

se concentrer sur la résolution de problèmes spirituels

besoins humains, le désir de donner à une personne la foi en

la possibilité d'atteindre les objectifs fixés.

Les côtés faibles de la vision religieuse du monde sont -

il y a de l'intransigeance envers les autres postes de vie, ne pas -

une attention suffisante aux acquis de la science, et parfois à leur

ignorant. Certes, ces derniers temps, de nombreux dieux -

mots expriment l'idée à laquelle la théologie est confrontée

la tâche de développer une nouvelle façon de penser,

« sur la proportionnalité

Dieu aux changements apportés par la science et la technologie. Mais sur -

pourtant les théologiens ne peuvent pas dire avec certitude, « ce qui

c'est le type de consentement qui peut être établi entre labo-

un tabouret et un banc d'église.

3.3 Perspectives scientifiques

Est l'héritier légal de cette direction du monde

La pensée philosophique, qui dans son développement est constamment

Basé sur les réalisations de la science. Il comprend image scientifique monde, résultats généralisés de la réalisation de la cognition humaine, principes de relation

êtres humains dans des environnements naturels et artificiels.

La vision scientifique du monde a aussi des avantages et des inconvénients -

Statistiques. Les avantages comprennent sa justification solide -

ness des réalisations de la science, la réalité contenue en elle

objectifs et idéaux, un lien organique avec la production et

activité pratique sociale des personnes. Mais tu ne peux pas

fermer les yeux sur le fait qu'une personne n'a pas encore pris de pré-

avoir une place. Homme, humanité, humanité

c'est vrai problème global présent et futur.

Le développement de cette triade est une tâche inépuisable, mais inépuisable

l'écopage de la tâche ne nécessite pas d'en être retiré, mais nous -

persévérance pour le résoudre. C'est le hibou dominant -

science de la ceinture, conçue pour enrichir la vision du monde.

Tournez-vous vers l'homme, l'humanité, l'humanité s'il

devient globale, peut devenir décisive

facteur d'ennoblissement pour tous les types de vision du monde -

nia ; alors leur principale caractéristique commune deviendra humaniste

orientation.

Une telle vision du monde est la plus prometteuse pour la figure -

de personnes s'efforçant de réaliser le développement de la société sur la voie de la science, de la technique, du social et de l'environnement

pas de progrès, mais l'humanité est encore au stade

sur la voie d'une large maîtrise de ses fondamentaux.

État d'esprit façonné consciemment

Dans la société, il y a longtemps eu un effort conscient -

développer une vision du monde holistique et justifiée,

dans le cadre duquel toute l'histoire de l'homme serait comprise -

la qualité, son activité cognitive et transformatrice -

orientations de la ness, de la culture et des valeurs. Mi développement -

les perspectives suivent généralement une certaine tradition,

basé sur une direction ou une autre en philosophie. Conscience -

s'efforçant de développer une vision globale du monde

montrer différent groupes sociaux les gens, la politique -

partis politiques, qui y voient la base non seulement de leur propre

unité spirituelle, mais aussi des programmes d'actions concrètes

pour la transformation de la société.

Une vision du monde de ce type peut être construite sur le plus

différents fondements philosophiques.

Il peut être à la fois religieux et non religieux, avec -

que dans le premier cas, son développement s'effectue avec

pullulent sur la théologie. Par exemple, ils sont radicalement différents

l'une de l'autre philosophie existentialiste et positiviste

sophia, concepts philosophiques religieux et athées -

Formation de la société et de la vision du monde

Aujourd'hui, toutes les personnes sensées admettent que tout le monde

une personne devrait être libre de choisir son miepovoz -

vision. Cependant, il ne peut pas être libre de la vie sociale

relations, et donc son choix dépend non seulement de

lui-même, mais aussi de la société dans laquelle il vit.

société totalitaire

Dans les structures sociales totalitaires, un seul monde -

perspectives jette les bases de tout le système éducatif -

thèmes, culture, médias. Et l'homme

dans ces conditions, il est très difficile de réellement

choix libre.

Société démocratique

Dans une société démocratique, le choix de la vision du monde est -

est l'affaire personnelle de chaque citoyen sans aucune

restrictions.

Il en va de même pour la vision du monde.

la base des documents de programme des organismes publics

L'État garantit seulement qu'ils ne contiennent pas -

appelle à la violence, au renversement violent de

le bâtiment existant. En même temps, l'État lui-même

responsabilité de fournir à chacun les conditions de

maîtriser les connaissances fondamentales sur la nature, la société

toi, homme, nécessaire pour libre et conscient

choix d'un système de valeurs, positions dans la vision du monde.

Vision du monde de notre époque (XXe siècle)

L'échelle scientifique Le progrès technique et développement

l'éducation à notre époque est tout simplement incommensurable avec le fait que

a eu lieu dans le XVIII - XIX. On peut dire qu'il monde social Le monde dans lequel nous vivons est basé sur la science. Industrie, Agriculture, le transport,

moyens de communication, Aide à l'information, soins de santé

la connaissance, la culture, l'éducation, notre mode de vie sont tout simplement impensables

sans l'utilisation des connaissances scientifiques. Aujourd'hui la science est partout

plus de 5 millions de personnes sont engagées dans le monde, tandis que début XIX dans. il n'y avait qu'environ un millier de scientifiques.

Échelle sans précédent du développement de l'éducation dans notre

Même au siècle dernier, la grande majorité des gens ne savaient ni lire ni écrire. Et à la fin du XXe siècle, plus de

80 % de la population mondiale est alphabétisée. Aujourd'hui à

les pays développés légifèrent universel

l'enseignement secondaire et environ la moitié des diplômés du mercredi -

de ces écoles poursuivent leurs études dans des établissements d'enseignement supérieur.

Activement mis en œuvre formation continue, accompagnement -

donner à une personne toute sa vie.

Les idées modernes sur le monde se sont entièrement développées sur

La base des réalisations de la science du XXe siècle.

La théorie de la relativité a radicalement changé notre poney -

manie des relations spatio-temporelles, et quanto -

vay mécanique - relations causales.

La cosmologie moderne a dessiné une histoire étonnante -

l'évolution de la Métagalaxie, qui s'est déroulée sur 20 milliards d'années, a révélé l'unité et l'intégrité du cosmos,

manifeste principalement dans la relation de la fondation -

interactions physiques.

La biologie a révélé la base moléculaire des processus vitaux -

activité, pénétré les secrets de la transmission de l'hérédité

l'information, a habilement combiné les idées d'évolution et de génétique

en une théorie synthétique, sur la base de laquelle il était possible de comprendre

mécanismes de formation et de changement des espèces d'organismes vivants -

La synergie a prouvé que les processus d'auto-organisation peuvent se produire non seulement dans le monde vivant, mais aussi dans le monde non vivant.

Mathématiques, chimie, informatique, linguistique, psychologie

et d'autres sciences ont également apporté une contribution significative à la modernité

image scientifique du monde.

Nous avons toutes les raisons de dire que dans aucun des passés -

depuis des siècles, la compréhension du monde par l'homme n'a pas subi

des changements aussi importants à la suite du développement de la science,

comme à notre 20e siècle.

Peu importe la diversité des visions du monde aujourd'hui

orientation des gens, il y a encore quelque chose de très important dans

culture moderne, avec laquelle toutes les personnes sensées sont d'accord

habitants de la planète.

C'est pour notre époque que la reconnaissance universelle est caractéristique -

les valeurs de la démocratie et des droits de l'homme, son économie -

liberté politique et politique, liberté de conscience et de choix

orientations de la vision du monde.

La préoccupation la plus importante de chaque pays aujourd'hui est la création -

donnant une économie efficace, réceptive aux scientifiques -

progrès technologique, répondant rapidement aux

besoins inférieurs.

Maintenant, il semble que beaucoup comprennent déjà que cette tâche est

quel pays peut seul décider de la manière de créer un marché,

qui devrait devenir une partie organique du marché mondial -

économie nocturne.

Aujourd'hui, tout le monde est conscient de l'énorme importance de la science non seulement pour les activités pratiques de la société, mais aussi pour son

vie spirituelle, pour la formation du monde moderne -

vues.

L'éducation revêt une valeur particulière à notre époque. Les perspectives de développement de la société y sont associées, tout est dans

prendre davantage en compte lors du développement

divers types de programmes sociaux stratégiques.

La caractéristique la plus importante de la culture spirituelle de notre

le temps est la prise de conscience de l'intégrité du monde moderne -

ra, l'impossibilité fondamentale de tout pays une fois -

se tortiller isolément.

Une partie intégrante de l'image du monde sont aujourd'hui

problèmes mondiaux exprimant des contre-

discours scène moderne processus historique unique.

Aujourd'hui, la grande majorité des gens ont

allergique à toute manifestation de dogmatisme, confiance réduite

aux politiciens.

Une haute appréciation de la science est bizarrement combinée avec un large

la propagation de la superstition et mythes modernes, souvent

vêtus de vêtements scientifiques. Onze

Comme l'a écrit F. Tyutchev, "peu importe ce que la vie nous enseigne, mais le cœur croit aux miracles".

Nos contemporains sont préoccupés par la croissance du spirituel

apathie et nihilisme moral. Peu importe comment parodok -

gras, mais dans notre dynamique, interconnectés, nous -

Dans un monde plein d'informations, une personne se sent souvent

solitaire.

Et enfin, la plupart des gens sur la planète sont couverts par trois -

waouh pour l'avenir. Ce sentiment provoque d'abord la tête -

tous les problèmes de notre temps :

Comment réduire l'injustice sociale

dans les relations entre les peuples et les nations ?

Leur solution sera-t-elle bientôt trouvée ?

Comment l'humanité peut-elle survivre ?

Apparemment, ces problèmes persisteront longtemps.

Bibliographie:

1. IP Farman. "Théorie de la connaissance et philosophie de la culture". M., "Science", 1986

2. N.K. Vakhromin. "La théorie savoir scientifique Emmanuel

Kant". M., "Sciences", 1986

3. S.V.Arutyunov, N.G.Bagdasariyam "L'homme et la société"