Quel était le nom du vampire du Maître et Marguerite ? Images des personnages principaux du roman Le Maître et Marguerite. Vasily Stepanovitch Lastochkin

29.06.2020

Contexte et intention. "Les manuscrits ne brûlent pas"

Le sort du roman légendaire est assez tragique : Boulgakov a brûlé la première version, puis a restauré le texte de mémoire. L'écrivain a décidé de « se venger » de sa nouvelle œuvre après que le théâtre ait interdit la production de sa pièce « La Cabale du Saint ». Bientôt, il envoya au gouvernement une lettre contenant les lignes suivantes : « Et j'ai personnellement jeté dans le fourneau de mes propres mains un brouillon d'un roman sur le diable... »

De plus, Mikhaïl Afanasyevich n'a jamais eu le temps de terminer son idée : après la mort de l'écrivain, sa veuve, Elena Sergueïevna, était chargée de rassembler tous les brouillons et l'édition. Le roman est resté sur les étagères pendant plus de 25 ans et aurait pu rester inconnu, mais la femme de Boulgakov a donné vie aux manuscrits, tout comme Marguerite dans le roman.

La première publication du roman, magazine de Moscou, n° 11, 1966.

Dans la version initiale, l’œuvre s’appelait « Le sabot de l’ingénieur » et parmi les héros il n’y avait ni le Maître ni Marguerite. Le nom bien connu n’est apparu qu’en 1937. Au départ, Boulgakov avait l’intention d’écrire quelque chose qui ressemblait à une Faustiana russe, et Woland en était donc le personnage central.

Margarita et son amant, initialement appelés le Poète et Faust, sont apparus dans la deuxième version du roman. À propos, avant cela, le mot « maître » n’avait pas été trouvé dans les œuvres de Boulgakov et avait une connotation plutôt négative, puisqu’il était synonyme du mot « artisan » (personne non créative). Boulgakov lui a donné un nouveau sens et l'a assimilé au mot « artiste ».

Musée "Maison Boulgakov".

Le livre était extrêmement important pour l’écrivain, comme en témoigne la remarque de l’auteur trouvée sur l’une des feuilles : « Aide, Seigneur, à écrire un roman ».

Héros et prototypes. "Ne parlez jamais à des inconnus"

Maître. Il existe un grand nombre d'interprétations de cette image. Certains pensent que le prototype était Maxim Gorki ou Mandelstam (la lettre M était brodée sur la casquette du Maître). Il existe également une version selon laquelle le Maître est le Faust russe, un créateur obsédé par la compréhension du monde. À propos, dans le roman, de nombreux personnages ont des doubles. Donc, le double du Maître - Yeshoua Ha-Nozri. C'est aussi un penseur vulnérable, un homme qui veut faire ce qu'il veut : parcourir le monde et prêcher.

Woland. Lorsque Boulgakov a lu les deux premiers chapitres du roman à ses amis, il leur a demandé qui, selon eux, était Woland. Il est à noter que tout le monde ne le considérait pas comme le diable. C’est probablement vrai : il n’est pas un mal absolu. Woland est l'une des variantes de ce mal, qui est en charge des problèmes terrestres : il établit une sorte de justice, punit les corrompus et les imbéciles, donne la « paix » à quelques honnêtes gens et s'envole. Le double de Woland dans le roman - Ponce Pilate, car il est aussi la Loi qui décide du destin des hommes.

Le dramaturge Edward Radzinsky a vu des traits de Staline dans Woland : « Sous le soleil brûlant de l'été 1937, quand un autre diable détruisait le parti du diable, quand les ennemis littéraires de Boulgakov mouraient les uns après les autres, le Maître a écrit son roman... Ce n'est donc pas difficile. comprendre qui se cachait derrière l'image de Woland"

Dans le même temps, Boulgakov lui-même a nié que cette image ait un quelconque prototype. Il a déclaré : « Je ne veux pas donner de raisons aux amateurs de chercher des prototypes. Woland n’a pas de prototype.

Margarita. Dans Margarita, on peut discerner les traits de personnages littéraires et de vraies femmes. En travaillant sur le roman, Boulgakov s'est tourné vers l'héroïne de « Faust » Margarita (Gretchen), ainsi que vers l'image d'une vraie femme - Margarita de Navarre, « la reine Margot ». Selon les chercheurs, ils sont unis par « l’audace dans l’amour et la détermination dans l’action ».

De plus, Margarita Nikolaevna ressemble à la troisième épouse de l'écrivain, Elena Sergueïevna, car elle a également quitté son mari pour Boulgakov. Il y a une similitude même dans la description de l'apparence : les « yeux louches » d'Elena Sergueïevna et « la sorcière louchant légèrement d'un œil » - Margarita.

Yeshoua. Certains croient que Yeshua est Jésus. Cependant, les érudits de Boulgakov soutiennent qu'il est impossible de mettre un signe égal entre ces images. Dans le roman, le personnage a environ 27 ans, alors que Jésus avait 33 ans lorsqu'il a été crucifié. Yeshoua ne se souvient pas de ses parents et « semble être syrien » par le sang, ce qui ne correspond pas non plus tout à fait à la biographie du Christ. De plus, le héros de Boulgakov n'a qu'un seul élève - Levi Matvey, et non 12.

Alexander Mirer, dans son livre « L'Évangile de Mikhaïl Boulgakov », écrit que Yeshoua n'est pas le Christ, mais un Dieu-homme. Un sauveur qui n’a sauvé personne, contrairement à Jésus. Et l'image du Christ se manifeste en deux personnages : Yeshua personnifie sa miséricorde, et Ponce Pilate - son essence punitive (c'est lui qui s'occupe du traître Judas avec l'aide d'Afranius).

Ponce Pilate. Pilate dans le roman diffère à la fois du personnage historique et de l'image évangélique. L'écrivain a délibérément rendu son procureur « non héroïque », soumis au doute et se maudissant pour un moment de lâcheté. Selon le critique de théâtre Vitaly Vilenkin, Boulgakov l'a un jour interrogé sur le principal vice humain, puis il a lui-même répondu : « La lâcheté est le vice principal, car tous les autres en découlent. »

Basson (Koroviev). Le nom du chevalier, Basson, semble être une référence au nom d'un instrument de musique : sa forme avec un long tube ressemble vaguement à la silhouette maigre de Koroviev. Quant au nom de famille - Koroviev - il existe une version selon laquelle en hébreu le mot « karov » signifie « proche », et Fagot est l'aîné des subordonnés de Woland. Selon une autre version, le nom de famille ferait référence au personnage de l'histoire « Goule » d'Alexei Tolstoï, conseiller d'État Telyaev, qui s'est avéré être un chevalier et un vampire.

Azazello. Boulgakov a pris l'image du démon du désert Azazel de l'Ancien Testament. Cet ange déchu a appris aux hommes à créer des armes et aux femmes à décorer leur corps et à se peindre le visage. Ce n'est pas un hasard si c'est Azazello qui tue le baron Meigel et offre à Margarita une crème magique.

Chat géant. Si l’on en croit l’Encyclopédie Boulgakov, le prototype de ce personnage brillant était le monstre marin du livre « Contes apocryphes sur les personnes et les événements de l’Ancien Testament ». Aussi, selon la tradition démonologique, Behemoth est un démon de gourmandise.

Au même moment, la seconde épouse de Boulgakov, Lyubov Belozerskaya, affirmait que le prototype de Behemoth était leur énorme chat domestique Flyushka. Le caractère et les habitudes de Flushka se reflètent dans la phrase de Behemoth : « Je ne fais pas de farces, je ne fais de mal à personne, je répare le poêle Primus.

Mikhaïl Alexandrovitch Berlioz. Il s’agit très probablement d’une image collective des idéologues soviétiques. Parmi les prototypes possibles de ce héros figure le fondateur de l'Association russe des écrivains prolétariens Léopold Averbakh. D’ailleurs, beaucoup de gens se demandent pourquoi la tête de Berlioz a été coupée. Quelqu'un croit qu'il a été puni pour ne pas croire en Dieu et pour avoir prêché l'athéisme au poète Bezdomny. Cependant, il existe une version selon laquelle Mikhaïl Alexandrovitch a été heurté par un tramway simplement parce que Woland avait besoin de son appartement. En d’autres termes, l’auteur dit que souvent, il n’est pas nécessaire d’avoir une raison philosophique profonde pour justifier la terreur et le mal.

Ivan Bezdomny. Très probablement, les prototypes de ce héros pourraient être les poètes Alexandre Bezymensky et Demyan Bedny, qui ont publié des poèmes antireligieux dans le journal Pravda.

Critique Latounski. Le prototype du personnage qui a détruit le roman du Maître était une personne réelle - Osaf Litovsky, un dramaturge soviétique qui a vivement critiqué Boulgakov. Les contemporains de l'écrivain ont déclaré qu'Elena Sergueïevna, en colère, avait même promis d'empoisonner Litovsky pour son article dévastateur "Contre le boulgakovisme".

Annouchka. Ce n’est pas la première fois qu’une héroïne portant ce nom apparaît dans les œuvres de Boulgakov et marque toujours le début d’événements extraordinaires. Par exemple, dans l'une des premières histoires, le personnage Annushka Pylyaeva allume le poêle et allume un feu. De plus, selon le témoignage des contemporains de l’écrivain, Annouchka était le nom du voisin de Boulgakov.

Interprétation. "Je fais partie de cette force qui veut toujours le mal et fait toujours le bien"

Le roman a donné lieu à de nombreuses interprétations et théories parmi les plus incroyables.

Certains chercheurs, par exemple l'écrivain et critique littéraire Dmitri Bykov, estiment qu'il y a deux couches dans le roman. Le premier est un appel à Staline, à qui l'auteur a voulu transmettre l'idée : oui, nous comprenons que vous êtes mauvais et vous êtes venu comme le jugement que nous méritons. Vous pouvez faire ce que vous voulez aux gens ordinaires, mais s'il vous plaît, ne touchez pas à l'artiste.

Et en ce sens, l’image du Maître est dessinée de telle manière qu’elle serait compréhensible pour Staline. Le Maître est un créateur poussé au désespoir et qui attend la miséricorde, et il doit certainement être sauvé, car il est appelé à guérir l'humanité.

Certains pensent que le message a fonctionné. En 1947, la veuve de Boulgakov aurait réussi à transférer le manuscrit du roman au secrétaire de Staline, et c'est peut-être pour cette raison qu'à la fin des années 40, les répressions de Staline ont touché dans une moindre mesure les créateurs.

La deuxième couche de l'ouvrage, avec sa composante mystique et satirique, s'adresse à tous les lecteurs. Le roman tout entier est empreint de dualité. Apparemment, les années 30 ont été propices à cela : les citoyens soviétiques menaient une double vie. Pendant la journée, tout allait bien : les gens travaillaient, construisaient le communisme et buvaient de l'eau avec du sirop, et la nuit, ils tenaient des réunions secrètes avec du champagne et des réceptions avec des ambassadeurs.

D'après le roman de Mikhaïl Afanassiévitch Boulgakov et des adaptations cinématographiques

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Chez les anciens Juifs, Azazel était un esprit du désert en forme de chèvre (le mot « Azazel », plus précisément « Aza-El » signifie « bouc-dieu »). Des traces de la foi du dieu en forme de bouc - le diable - ont été conservées dans les croyances juives et chrétiennes modernes : le diable, qui a pris bien plus tard l'image d'un homme dans l'esprit des croyants, a cependant conservé certains de ses anciens attributs extérieurs : cornes et sabots. La mention du démon Azazel se trouve dans le livre d'Enoch de l'Ancien Testament. C'est le nom de l'ange déchu qui a enseigné aux gens comment fabriquer des armes et des bijoux. Boulgakov était probablement attiré par la combinaison de séduction et de meurtre en un seul personnage. C'est Azazello que Margarita prend pour un séducteur insidieux lors de leur première rencontre au Jardin Alexandre : « Ce voisin s'est avéré être petit, rouge feu, avec un croc, en sous-vêtements amidonnés, en costume rayé de bonne qualité, en cuir verni. chaussures et avec un chapeau melon sur la tête. « Absolument un visage de voleur ! » pensa Margarita. Mais la fonction principale d'Azazello dans le roman est liée à la violence. Il jette Styopa Likhodeev de Moscou à Yalta, expulse l'oncle Berlioz du mauvais appartement et tue le traître baron Meigel avec un revolver. Azazello donne à Margarita une crème magique qui non seulement rend l'héroïne invisible et capable de voler, mais lui donne également une nouvelle beauté semblable à celle d'une sorcière. C'est le démon hébreu Azazel qui a appris aux femmes à se parer de pierres précieuses, à rougir et à se blanchir - en un mot, il leur a donné une leçon de séduction. Dans l'épilogue du roman, cet ange déchu apparaît devant nous sous une nouvelle forme : « Azazello volait aux côtés de tous, brillant de l'acier de son armure. La lune a aussi changé de visage. Le croc absurde et laid a disparu sans laisser de trace et l'œil tordu s'est avéré faux. Les deux yeux d'Azazello étaient identiques, vides et noirs, et son visage était blanc et froid. Maintenant, Azazello volait sous sa vraie forme, comme un démon du désert sans eau, un démon tueur.

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Alexandre Ryukhin, poète de MASSOLIT, qui a accompagné I. Bezdomny lors de son voyage à l'hôpital psychiatrique du Dr Stravinsky (chapitre 6, « La schizophrénie, comme on disait »). Il fut sévèrement critiqué par Bezdomny : « Un koulak typique dans sa psychologie et, de plus, un koulak soigneusement déguisé en prolétaire. Regardez son visage de Carême et comparez-le avec ces poèmes sonores qu'il a composés pour le premier jour ! « Courage ! » Oui, « Courage ! »... et vous regardez à l'intérieur de lui - ce qu'il pense là... vous haleterez ! «La visite à la maison du deuil lui a laissé une marque très difficile (Ryukhin»). Les paroles de Bezdomny ont aidé A. Ryukhin à réaliser l'absurdité de sa poésie : « La vérité, il a dit la vérité ! Je ne crois à rien de ce que j’écris ! . » Le voyage l'a laissé "complètement malade et même vieux". Le matin, au restaurant, Ryukhin a mangé et bu, « comprenant et reconnaissant que rien dans sa vie ne pouvait être corrigé, mais seulement oublié ». "Le poète a passé sa nuit, et maintenant il a compris qu'elle ne pouvait pas être restituée"

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Une connaissance du Maître, qui a rédigé une fausse dénonciation contre lui afin de s'approprier son espace de vie. Il a été expulsé de son nouvel appartement par la suite de Woland. Après le procès, Wolanda a quitté Moscou inconscient, mais, se réveillant quelque part près de Viatka, il est revenu. A remplacé Rimsky en tant que directeur financier du Variety Theatre. Les activités de Mogarych à ce poste ont causé de grands tourments à Varenukha

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Une femme à la retraite connue pour son caractère caustique. Partout où elle apparaissait, le chaos et les conflits régnaient partout. Elle a cassé une bouteille d'huile de tournesol sur les voies du tramway, ce qui a causé la mort de Berlioz. Vit à l’étage en dessous du « mauvais appartement ». Plus tard, Azazello a été intimidé pour rendre le fer à cheval en diamant trouvé dans l'entrée, offert par Woland en souvenir à Margarita (le fer à cheval avec des diamants a été rendu à Margarita)

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Le directeur du restaurant Griboïedov House, un patron redoutable et un homme à l'intuition phénoménale. Il est économe et, comme d'habitude dans la restauration, un voleur. L'auteur le compare à un pirate, un capitaine de brick

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Chef des services secrets, compagnon d'armes de Pilate. Il a supervisé l'exécution du meurtre de Judas et a déposé l'argent reçu pour trahison dans la résidence du grand prêtre Caïphe.

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Un employé du NKVD chargé d'espionner Woland et sa suite, se présentant comme un employé de la Commission du divertissement chargé de faire découvrir aux étrangers les sites touristiques de la capitale. Il a été tué au bal de Satan en sacrifice, dont le sang a rempli la coupe liturgique de Woland

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Poète, membre de MASSOLIT. Son vrai nom est Ponyrev. Il a écrit un poème antireligieux, l'un des premiers héros (avec Berlioz) à rencontrer Koroviev et Woland. Il s'est retrouvé dans une clinique pour malades mentaux et a également été le premier à rencontrer le Maître. Puis il se rétablit, arrête ses études de poésie et devient professeur à l'Institut d'histoire et de philosophie.

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Animateur du Théâtre des Variétés. Il a été sévèrement puni par la suite de Woland - sa tête a été arrachée - pour les propos malheureux qu'il a tenus lors de la représentation. Après avoir remis sa tête à sa place, il n'a pas pu reprendre ses esprits et a été emmené à la clinique du professeur Stravinsky.

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Le président de MASSOLIT est un écrivain, un homme instruit et instruit, sceptique sur tout. Il vivait dans un « mauvais appartement » au 302 bis Sadovaya, où Woland s'est installé plus tard pendant son séjour à Moscou. Il est mort, ne croyant pas à la prédiction de Woland concernant sa mort subite, faite peu de temps auparavant. Au bal de Satan, son sort futur a été déterminé par Woland selon la théorie selon laquelle chacun sera donné selon sa foi... Berlioz apparaît devant nous au bal sous la forme de sa propre tête coupée. La tête fut ensuite transformée en bol en forme de crâne sur une patte dorée, avec des yeux émeraude et des dents de perles... le couvercle du crâne était articulé. C'est dans cette coupe que l'esprit de Berlioz trouva l'oubli

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L'épouse de Nikonor Ivanovitch

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Président de l'association de logement de la rue Sadovaya, où Woland s'est installé lors de son séjour à Moscou. Jaden, la veille, a commis le vol de fonds dans la caisse de la société de logement.

Koroviev a conclu avec lui un contrat de location temporaire et lui a versé un pot-de-vin qui, comme l'a affirmé plus tard le président, « s'est lui-même glissé dans sa mallette ». Ensuite, Koroviev, sur ordre de Woland, a transformé les roubles transférés en dollars et, au nom de l'un des voisins, a signalé la monnaie cachée au NKVD.

Essayant de se justifier d'une manière ou d'une autre, Bosoy a admis avoir corrompu et signalé des crimes similaires de la part de ses assistants, ce qui a conduit à l'arrestation de tous les membres de l'association de logement. En raison de son comportement ultérieur lors de l'interrogatoire, il a été envoyé dans un hôpital psychiatrique, où il a été hanté par des cauchemars associés à des demandes de remise de sa monnaie existante.

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Administrateur du Théâtre des Variétés. Il est tombé dans les griffes de la bande de Woland alors qu'il apportait au NKVD un imprimé de sa correspondance avec Likhodeev, qui s'était retrouvé à Yalta. En guise de punition pour « mensonges et impolitesse au téléphone », Gella l'a transformé en guide vampire. Après le ballon, il a été transformé en humain et relâché. À la fin de tous les événements décrits dans le roman, Varenukha est devenu une personne plus gentille, polie et honnête.

Fait intéressant : la punition de Varenukha était une « initiative privée » d'Azazello et Behemoth

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Satan, qui s'est rendu à Moscou sous l'apparence d'un professeur étranger de magie noire, un « historien ». Lors de sa première apparition (dans le roman « Le Maître et Marguerite »), le premier chapitre du roman est raconté (sur Yeshoua et Pilate). Les principales caractéristiques de son apparence sont des défauts oculaires et une boiterie d’une jambe. Apparence : « il n’était ni petit ni énorme, mais simplement grand. Quant à ses dents, il avait des couronnes en platine du côté gauche et en or du côté droit. Il portait un costume gris coûteux, des chaussures étrangères coûteuses assorties à la couleur du costume, et avait toujours une canne avec lui, avec un bouton noir en forme de tête de caniche ; l'œil droit est noir, le gauche est vert pour une raison quelconque ; la bouche est un peu tordue. Rasé de près." Il fumait la pipe et portait toujours un étui à cigarettes avec lui

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Une sorcière et un vampire de la suite de Satan, qui confondait tous ses visiteurs humains avec son habitude de ne pratiquement rien porter. La beauté de son corps n'est gâchée que par la cicatrice sur son cou. Dans la suite, Wolanda joue le rôle d'une servante. Woland, recommandant Gella à Margarita, dit qu'il n'y a aucun service qu'elle ne puisse fournir. Gella a mordu Varenukha, puis a attaqué avec lui le directeur financier Rimsky

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Philosophe errant de Nazareth, décrit par Woland sur les Étangs du Patriarche, ainsi que par le Maître dans son roman, comparé à l'image de Jésus-Christ. Le nom Yeshua Ha-Nozri signifie Jésus (Yeshua ????) de Nazareth (Ha-Nozri??????) en hébreu. Cependant, cette image diffère considérablement du prototype biblique. De manière caractéristique, il dit à Ponce Pilate que Lévi-Matthieu (Matthieu) a mal écrit ses mots et que « cette confusion continuera pendant très longtemps ». Pilate : « Mais qu’avez-vous dit à propos du temple à la foule du marché ? » Yeshoua : « Moi, l'hégémon, j'ai dit que le temple de l'ancienne foi s'effondrerait et qu'un nouveau temple de la vérité serait créé. Je l'ai dit ainsi pour que ce soit plus clair"

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Grand prêtre juif, chef du Sanhédrin, qui a condamné à mort Yeshua Ha-Nozri

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Un jeune habitant de Yershalaim qui a remis Yeshua Ha-Notsri entre les mains du Sanhédrin. Ponce Pilate, inquiet de son implication dans l'exécution de Yeshua, a organisé le meurtre secret de Judas pour se venger.

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Épouse du procureur de Judée Ponce Pilate (personnage de l'adaptation cinématographique)

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Un personnage de la suite de Satan, apparaissant sous la forme d'un énorme chat noir, d'un loup-garou et du bouffon préféré de Woland.

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Comptable chez Variété. Alors que je remettais la caisse, j’ai découvert des traces de la présence de la suite de Woland dans les institutions où il s’était rendu. En remettant la caisse, il a découvert de manière inattendue que l'argent s'était transformé en diverses devises étrangères, pour lesquelles il a été arrêté.

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Le nom de famille de Latounsky, qui critiquait le Maître pour son cléricalisme, est un hybride des noms de deux célèbres critiques des années 1930, A. Orlinsky (vrai nom Krips, 1892-1938) et O. Litovsky (vrai nom Kagan, 1892-1971). ), qui a vraiment critiqué sévèrement Boulgakov

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Le seul disciple de Yeshua Ha-Nozri dans le roman. Il accompagna son maître jusqu'à sa mort, puis le descendit de la croix pour l'enterrer. Il avait également l’intention de poignarder son bourreau, Yeshua, afin de le sauver des tourments de la croix, mais il échoua finalement. À la fin du roman, Woland vient à Woland, envoyé par son professeur Yeshua, avec une demande d'accorder la paix au Maître et à Marguerite.

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Directeur du Théâtre des Variétés, voisin de Berlioz, vivant également dans un « mauvais appartement » sur Sadovaya. Un fainéant, un coureur de jupons et un ivrogne. Pour « incohérence officielle », il a été transféré à Yalta par les sbires de Woland

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Une belle épouse riche mais ennuyée d'un célèbre ingénieur, souffrant du vide de sa vie. Ayant rencontré le Maître par hasard dans les rues de Moscou, elle tomba amoureuse de lui au premier regard, crut passionnément au succès du roman qu'il écrivait et prophétisa la gloire. Lorsque le Maître décida de brûler son roman, elle ne parvint à en sauver que quelques pages. Puis elle passe un marché avec Messire et, afin de retrouver le Maître disparu, devient la reine d'un bal satanique organisé par Woland. Margarita est un symbole d'amour et de sacrifice de soi au nom d'une autre personne. Si vous nommez le roman sans utiliser de symboles, alors « Le Maître et Marguerite » se transforme en « Créativité et Amour ».

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Centurion, garde de Pilate, autrefois paralysé lors d'une bataille contre les Allemands, agissant comme garde et procédant directement à l'exécution de Yeshua et de deux autres criminels. Lorsqu'un violent orage a éclaté sur la montagne, Yeshua et d'autres criminels ont été poignardés à mort afin de pouvoir quitter le lieu d'exécution. Une autre version dit que Ponce Pilate a ordonné que les condamnés soient poignardés à mort (ce qui n'est pas autorisé par la loi) afin d'alléger leurs souffrances. Peut-être a-t-il reçu le surnom de « Rat Slayer » parce qu’il était lui-même allemand. Dans une conversation avec Yeshua, Pilate caractérise Mark le tueur de rats comme un bourreau froid et convaincu

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Un historien professionnel qui a gagné une grosse somme à la loterie et a eu l'opportunité de s'essayer au travail littéraire. Devenu écrivain, il réussit à créer un roman brillant sur Ponce Pilate et Yeshua Ha-Nozri, mais il s'est avéré être une personne inadaptée à l'époque dans laquelle il vivait. Il fut poussé au désespoir par les persécutions de ses collègues qui critiquaient cruellement son travail. Nulle part dans le roman son nom et son prénom ne sont mentionnés ; lorsqu’on lui a posé des questions directes à ce sujet, il a toujours refusé de se présenter en disant : « Ne parlons pas de ça ». Connu uniquement sous le surnom de « maître » donné par Margarita. Il se considère indigne d'un tel surnom, le considérant comme un caprice de sa bien-aimée. Un maître est une personne qui a obtenu le plus grand succès dans n'importe quelle activité, ce qui peut expliquer pourquoi il est rejeté par la foule, incapable d'apprécier son talent et ses capacités. Le Maître, personnage principal du roman, écrit un roman sur Yeshua (Jésus) et Pilate. Le maître écrit un roman, interprétant les événements évangéliques à sa manière, sans miracles ni pouvoir de la grâce - comme Tolstoï. Le maître a communiqué avec Woland - Satan, témoin, selon lui, des événements décrits dans le roman.

"Depuis le balcon, un homme d'environ trente-huit ans, rasé, aux cheveux noirs, au nez pointu, aux yeux inquiets et avec une touffe de cheveux qui pendait sur son front, regardait prudemment dans la pièce."

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La belle et blonde gouvernante Margarita. Elle s'est secrètement enduite de crème Azazello, après quoi elle s'est transformée en sorcière et, chevauchant un porc (Nikolai Ivanovich), s'est lancée à la poursuite de Margot. Natasha et Gella ont aidé Margarita au bal de Satan, après quoi elle ne voulait pas retourner à son ancienne vie et a supplié Woland de la quitter comme sorcière

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Un habitant de Yershalaim, un agent d'Afranius, qui prétendait être le bien-aimé de Judas afin, sur ordre d'Afranius, de l'attirer dans un piège.

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La voisine du rez-de-chaussée de Margarita. Natasha, la gouvernante de Margarita, l'a transformé en porc et, sous cette forme, il a été « amené comme véhicule » au bal de Satan. La raison de la punition est la luxure. À la demande de Margarita, il fut pardonné, mais jusqu'à la fin de ses jours, il pleura le pardon : il valait mieux être un cochon sous Natasha nue que de vivre un siècle avec une femme dégoûtée.

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Le cinquième procureur de Judée à Yershalaim, un homme cruel et puissant, qui a néanmoins réussi à développer de la sympathie pour Yeshua Ha-Nozri lors de son interrogatoire. Il a tenté d'arrêter le bon fonctionnement du mécanisme d'exécution pour avoir insulté César, mais n'y est pas parvenu, ce dont il s'est ensuite repenti tout au long de sa vie. Il souffrait de fortes migraines, dont il fut soulagé lors de l'interrogatoire de Yeshua Ha-Nozri.

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Oncle de Kiev de Mikhaïl Alexandrovitch Berlioz, qui rêvait de vivre à Moscou. Il a été invité à Moscou pour les funérailles par Behemoth, mais à son arrivée, il n'était pas tant préoccupé par la mort de son neveu que par l'espace de vie laissé par le défunt. A été expulsé par Behemoth et exposé à Azazello, avec pour instructions de retourner à Kiev

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Le médecin qui a examiné le barman Sokov. A reçu la visite du démon Azazello, qui s'est « propagé » d'abord en un « vil moineau », puis en une infirmière avec une « bouche d'homme ». Malgré son talent médical évident, il avait un péché - une méfiance excessive, pour laquelle Azazello a été puni - il a subi de légers dommages à l'esprit.

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Président de la commission animation du Théâtre des Variétés. Le chat Behemoth l'a temporairement kidnappé, le laissant avec un costume vide assis sur son lieu de travail, pour avoir occupé un poste qui ne lui convenait pas.

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Un barman du Théâtre des Variétés, critiqué par Woland pour la mauvaise qualité de la nourriture servie au buffet. Il a accumulé plus de 249 000 roubles grâce à l’achat de produits « de seconde fraîcheur » et à d’autres abus de position officielle. J'ai reçu un message de Koroviev concernant sa mort 9 mois plus tard d'un cancer du foie, auquel, contrairement à Berlioz, il croyait et a pris toutes les mesures pour prévenir, ce qui, bien sûr, ne l'a pas aidé.

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Un des personnages de l'entourage de Satan, portant toujours des vêtements à carreaux ridicules et un pince-nez avec un verre fissuré et un verre manquant. Sous sa vraie forme, il se révèle être un chevalier, obligé de payer par un séjour permanent dans la suite de Satan pour un mauvais jeu de mots qu'il a fait un jour sur la lumière et les ténèbres.

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Un pécheur invité au bal de Woland. Un jour, elle a étranglé un enfant non désiré avec un mouchoir et l'a enterré, pour lequel elle subit un certain type de punition - chaque matin, ils apportent invariablement ce même mouchoir à son chevet (peu importe comment elle a essayé de s'en débarrasser la veille). Au bal de Satan, Margarita fait attention à Frida et s'adresse à elle personnellement (l'invite à se saouler et à tout oublier), ce qui donne à Frida l'espoir de pardon. Après le bal, il est temps d'exprimer sa seule demande principale à Woland, pour laquelle Margarita a promis son âme et est devenue la reine du bal satanique. Margarita considère son attention envers Frida comme une promesse voilée et négligente de la sauver d'un châtiment éternel, elle sacrifie son droit à une seule demande en faveur de Frida ;

Synopsis du jumelé leçon

littérature en 11e année.

Professeur de collège N° 98 Kotik A.A.

Sujet. Qui est le personnage principal du roman de M.A. Boulgakov

"Maître et Marguerite" ?

Cible. Lors de l'analyse d'après les images créer de la compréhensionles principaux problèmes philosophiques et moraux soulevés par l'auteur dans le roman. Identifiez l'idée centrale du roman. Continuer travailler compétences analytiques, systématisation des matériauxÀ performance; enseigner l’éthique de la discussion et la culture de la communication.

Équipement:

ordinateur, installation multimédia, texte de roman.

Pendant les cours

La frontière entre la lumière et l’ombre, c’est vous.

Stanislav Jerzy Lec

Professeur

Chacun choisit pour lui-même
Une femme, une religion, une route.
Servir le diable ou le prophète -
Chacun choisit pour lui-même.

Chacun choisit pour lui-même
Un mot d'amour et de prière.
Une épée pour le duel, une épée pour le combat -
Chacun choisit pour lui-même.

Chacun choisit pour lui-même :
Bouclier et armure. Personnel et correctifs.
La mesure du jugement final
Chacun choisit pour lui-même.

Ceci est un extrait d'un poème de Yuri Levitansky -la première page de notre dernière leçon sur le roman de Mikhaïl Afanassiévitch Boulgakov « Le Maître et Marguerite ». Dans les leçons précédentes, nous avons parlé des problèmes soulevés par l'auteurà sa manière, sur les actions des héros, dont chacun d'une manière ou d'une autreIl a été confronté à un choix et a franchi une étape qui a déterminé non seulement son présent, mais aussi son avenir.

Que pourrait choisir le Maître ? (lutte) As-tu choisi ?
À quel choix Ponce Pilate et Yeshoua étaient-ils confrontés ?
Quelle étape Margarita a été le plus décisif ?
Et tous ceux qui sont pris dans le cycle"actes" de la joyeuse trinité,en fait, il choisit aussi la route de demain. Une autre chose est que Woland,souriant tristement, il sait déjà exactement quel choix ils vont faire.

Le choix que nous faisons en dit long : sur notre caractère et sa force, sur notre vision du monde et la profondeur de notre âme, sur la recherche de la vérité et de la conscience. le sens de la vie. Mais tout le choix peut être réduit à une seule question, dont la réponse sera l'essence d'une personne - Pourquoi est-ce que je fais cela ?

Chacun des héros du roman, en y répondant, a révélé l'idée qui y était mise par l'auteur. D’où la polyphonie des personnages et l’imbrication des pensées. À qui est cette voix ? la plupart Loud, qui est le personnage principal du roman ?dont l'idée est la plus importante et quelle est l'idée la plus importante en général - l'idée centrale du roman ? – c’est sur cela que portera notre leçon d’aujourd’hui – la réflexion.

Dans les leçons précédentes, nousa parlé des « trois mondes » dans le roman. (Le monde d'aujourd'hui - Moscou des années 30 ; Monde Biblique et Monde de l'Éternité)Qui personnifie ces mondes ?(Le Maître et Marguerite ; Ponce Pilate et Yeshoua ; Woland). Ce sont les personnages principaux dont sera discuté aujourd’hui.

Avant de donner la parole à nos intervenants, préparonsun tableau dans votre cahier où nous contribuerons le résultat de nos réflexions sur chaque héros.

Maître
Margarita
Ponce Pilate
Yeshoua
Woland

Notre recherche nous commencerons par le personnage principal lui-mêmele nom qui vient en premier dans le titre du roman.

(diapositive 4) Maître. Il ne méritait pas la lumière, il méritait la paix.

Discours étudiantavec une histoire sur le Maître comme l'un des personnages principaux du roman. (questions à l'appui -qui est le Maître ? Qu'est-ce qui le distingue des autres habitants de Moscou et des autres écrivains ? Quel genre de roman écrit-il, pourquoi le choix du sujet était-il déjà erroné ? Pourquoiles critiques ont tant attaqué son roman ? Pourquoi le manuscrit est-il brûlé ?Quelle est pour lui la chose la plus importante dans la vie ? Peut-il être considéré comme le personnage le plus important, puisque son nom est inclus dans le titre du livre ?)

Quelle est la tragédie du Maître ?

- Quelle est l'idée de Boulgakov en appelant Maître héros,

sans lui donner de nom ?

Pourquoi Le maître « ne méritait pas la lumière », mais elle lui fut donnée paix?

- Pourquoi, malgré le fait que le Maître quitte le monde des gens, la fin du roman

à propos de lui Cela vous semble optimiste ?

Qu'est-ce que une idée d'image de héros ?

(faire des entrées dans le tableau)

L'amour est au dessus de la loi, au dessus de la vérité et au dessus justice, parce quele fondement de la miséricorde et du pardon résidel'amour, sur elle et pour elle cesles vertus tiennent bon. (Patriarche Alexis II)

(Diapositive 5) Margarita. ... Nous nous sommes aimés, bien sûr, il y a longtemps, sans nous connaître, sans jamais nous voir...

(questions à l'appui - Comment le Maître et Marguerite se sont-ils rencontrés ? De quoi avait-elle les yeux pleins ? Qui était Marguerite avant de rencontrer le Maître ? Musepour le Maître. Marguerite et Woland)

(questions à discuter - diapositive)

Quelle est la force de Margarita ?
À quoi ça sert Le « choc » de Margarita avec les mauvais esprits ?

5. En neuvième année, vous avez rédigé un essai de raisonnement sur lequel des vices humains vous considérez comme le plus important, car il est lourd du début de touttrahisons et crimes. Vous souvenez-vous lesquels des vices étaient alors nommés ?Et j'ai promis que nous reviendrons sur ce sujet - le principal vice - en 11e, quandNous lirons le roman « Le Maître et Marguerite ». Et le voici ce vice principal, l'ancêtre de tous les péchés selon Boulgakov-

(diapositive 6) "La lâcheté est le vice le plus terrible" et sa personnification - Ponce Pilate.

(questions de base - qui est Ponce Pilate ? Comment est-il ? Comment entretient-il ses relations avec les gens ? Comment Yeshua l'a-t-il surpris ? Quel'a-t-il fait remuer dans ton âme ? Pourquoi envoie-t-il Yeshua à l’exécution ?Comment le procureur a-t-il été puni ?)

(questions à discuter - diapositive)

Qu’est-ce qui distingue la peur de la lâcheté ?
De quel choix Boulgakov nous parle-t-il en racontant l’histoire de Ponce Pilate ? Contre quoi met-il en garde ?
Comme à travers l'image du procureur Ponce PilateBoulgakov évoquequestion sur la nocivité du pouvoir illimité ?

6. En lisant le roman « Le Maître et Marguerite », tout le monde comprend quel'homme debout devant Ponce Pilate -un type de Jésus lui-même. MaisM. Boulgakov, représentant Yeshua, ne montre nulle part avec une seule allusion qu'il s'agit du Fils de Dieu. Yeshua est représenté partout comme un Homme, un philosophe, un sage, un guérisseur, mais comme un Homme. Et encore…

(diapositive 7) Yeshua Ha-Nozri.L'immortalité... L'immortalité est venue...

(questions à l'appui -philosophe errantYeshua Ha-Nozri est un prototype de Jésus ; que prêche-t-il ? Quelle est la tragédie du héros ?)

(questions à discuter - diapositive)

Yeshoua est venu dans ce mondeavec la vérité morale - chaque personne est bonne. Êtes-vous d'accord avec cette conclusion philosophique du héros ?
Qu'est-ce que cela représente?Yeshoua ? Quelle est l’idée principale que l’auteur a mise dans cette image ?
Comment comprenez-vous l'épigraphe (- Immortalité... L'immortalité est venue...-)à nos réflexions sur Yeshoua Ha-Nozri ?

Est-il possible faire un parallèle entre les images du Maître et de Yeshua ?

À partir du moment où la vision du monde d’une personne inclut la notion de Bien et de Mal, et les forces qui personnifienteux, l'image du souverain des ténèbres - le Diable, Satan, Méphistophélès - apparaîtformidable et terrible, détruisant et apportant la mort. Et ici en littératureAu XXe siècle apparaît un roman où le personnage principal - le prince des ténèbres - est, sinon charmant, du moins séduisant ; sinon noble, alors juste.Le Woland de Boulgakov brouille les frontières entre le bien et le mal, laissant le lecteur réfléchir :"...que ferait votre bien si le mal n'existait pas, et à quoi ressemblerait la terre si les ombres en disparaissaient ?"

(diapositive 8) Woland. Je fais partie de cette force qui veut toujours le mal et fait toujours le bien. Goethe. "Fauste"

(questions à l’appui – Comment et pourquoiWoland apparaît à Moscou ? Que « fait » la suite de Woland dans la ville ? Ces actes peuvent-ils être clairement divisés enle Bien et le Mal? Qu’y a-t-il d’inhabituel dans l’image de Satan donnée par Boulgakov ?)

(questions à discuter - diapositive)

Comment le roman révèle-t-il le thème de l’inévitabilité du châtiment ?
Woland est-il un justicier ou un drôle de Satan ?
Pourquoi la justice est-elle un « département » de Woland, et la miséricorde est-elle un « département » différent ?
Comparez les images de Woland Boulgakovet Méphistophélès de Goethe

Il y a donc cinq personnages principaux du roman, cinq idées incarnées dans leurs images. Qui est sur tonle regard est-il dominant ? Quelle couche du roman porte la principale charge idéologique ? Quel est le principal la pensée de Boulgakov, qui a créé le roman-testament ?

(écoutez les réponses des élèves)

(diapositive 9) La lutte entre le Bien et le Mal est éternelle. Et seul le bon choix, né de la recherche de la vérité, préservera l'Homme en une personne, en le récompensant par la libertéEt léger. Peut être, en cela l'idée principale du roman ?Ou, en lisant « Le Maître et Marguerite »,écoutez simplement chaque personnage, n'ayez pas peur etregarde dans le miroir placéBoulgakov, et, vous voyant là, ne brisez pas le verre, maisArrêtez-vous et réfléchissez. Car non seulement les manuscrits ne brûlent pas, mais encore les miroirs de l’éternité ne se brisent pas.

Romain Boulgakova éternel parce que le thème est éternelLa personne qu'il a touchée et incorruptiblele testament qu'il nous a laissé -

Quoi qu'il arrive à la fin "Tout ira bien, le monde est construit là-dessus"

Sur les traces des livres lus.

Lorsque j'ai obtenu mon diplôme, l'étude du Maître et Marguerite de M. Boulgakov était déjà incluse dans le programme scolaire de littérature russe.

Mais le livre était encore difficile à obtenir. Je me souviens que nous avions un volume pour cinq copines voyous.

J'ai lu. Avec attention et avec un intérêt sincère. Mais quand est venu le temps d'écrire un essai sur ce roman, pour la première fois j'ai écrit non pas beaucoup de mots sur cinq ou six pages, mais une courte phrase : « Je l'ai lu, je peux répondre à toutes les questions sur le texte, mais je ne peux pas formuler mon attitude envers le travail. Et elle en a reçu un deux bien mérité. La seule mauvaise note en dissertation pendant toutes mes études.

Puis j'ai relu le roman, ayant mûri, mais le sentiment de confusion est resté. Je n’ai pas ressenti l’admiration dont d’autres parlaient avec aspiration.

Confusion– c'est exactement le mot. Quatre scénarios, chacun ayant un ton et une signification particulière, et pouvant exister de manière indépendante. Un mélange de nombreux genres littéraires. Une tournure très originale dans la représentation de personnages « mal - bien » généralement clairement prévisibles. Couverture non conventionnelle d'événements bibliques. Et pardonnez-moi pour cette phrase, luminosité floue personnalités du roman. Qui est réellement le personnage central du roman ?

Et voici ce qui est surprenant : les quatre intrigues coulent pendant longtemps dans des ruisseaux qui se croisent, et à la fin elles s'entrelacent soudainement et furieusement dans un tourbillon et tombent comme une cascade dans la mer. Si le « bal de Woland » était le point culminant, alors l'épilogue se détend, se remplit de calme et d'une sorte de paix. C’est comme si tout était fini, et ça s’est bien terminé….

Mais un arrière-goût et beaucoup de questions demeurent...

J'ai cherché Boulgakov lui-même dans les héros. Il m'a semblé que l'auteur devait se représenter dans quelqu'un. J'ai lu une opinion selon laquelle Boulgakov se présentait comme un maître. Et puis j'ai fait quelque chose que je fais très rarement (à partir d'un seul roman) : je me suis intéressé à sa biographie et à d'autres ouvrages. "Notes d'un jeune docteur" m'a permis de comprendre au moins un peu plus le secret de la personnalité de Mikhaïl Afanasyevich. J'ai lu d'autres ouvrages avec intérêt et je ne peux pas être d'accord avec le fait que Boulgakov est un Maître faible, plutôt faible, quoique talentueux.

En général, cela m'a semblé être un contexte sur lequel brillait plus brillamment l'histoire de Ponce Pilate, Yeshua Ha-Nozri et Marguerite, « écrite » par Boulgakov avec un amour et un soin particuliers.

Concernant l'image de Margarita, je suis entré plus d'une fois dans des discussions animées sur le sujet : peut-elle être considérée comme ce même idéal délicieux d'amour sacrificiel, pour lequel on irait même au bûcher, même au Diable.

J'ai exprimé plus d'une fois ma perplexité : pourquoi était-elle assise avec son mimosa séché à côté de son mari mal-aimé lorsque son Maître a disparu ??? Je ne peux pas imaginer comment on ne peut pas mettre le nez dans la terre, ne pas devenir fou d’inquiétude et d’anxiété, ne pas Le chercher, sans rien craindre du monde. Juste la pensée que soudainement il a besoin de moi, mais que je ne suis pas là à ce moment-là, ne me permettrait pas de boire, de dormir ou de manger jusqu'à ce que je le trouve et m'assure que sa vie est en ordre.

L'explosion de colère avec laquelle elle a détruit les appartements des agresseurs est également incompréhensible. Eh bien, je n’aurais certainement pas le temps pour ça si je savais (ou même espérais simplement) que j’étais sur le point de rencontrer mon bien-aimé tant attendu. Et puis, quand on leur a donné la paix, je l'ai réessayé sur moi-même et je me suis senti triste : la paix est-elle nécessaire dans l'éternité ? Maître - peut-être. Il vit dans l'univers de ses romans et ne s'ennuiera pas. Et Marguerite ?

Et puis je me souviens du poème de Nezhdana Yuryeva du cycle « Sous-sol, lilas, cigarettes... » avec les vers « Je t'aime tellement, mon Maître... pourquoi.. est-ce que je rêve de Woland de plus en plus souvent la nuit ? ". :)

Dans toute œuvre, nous nous cherchons souvent dans les personnages - nous reconnaissons nos propres traits, ou admirons, remarquant dans l'image ce que nous aimerions avoir en nous-mêmes. Je n’ai pas trouvé mon image dans Le Maître et Marguerite. Du tout. Je suis revenu plusieurs fois sur ce roman à différentes époques de ma vie, et j’ai continué à chercher « mes » vêtements aussi bien parmi les Moscovites comiques que parmi les personnages mythiques nés de l’imagination de l’auteur.

À ce stade, je sais que plus que tout au monde j’aimerais « vivre » dans le roman… comme le chien de Ponce Pilate. Celui qui l'a aidé à oublier un peu le mal de tête épuisant...

La phrase de Woland, devenue un aphorisme, selon laquelle « il ne faut jamais rien demander aux pouvoirs en place » m’a également semblé quelque peu controversée.

Bien qu'on puisse s'attendre à un tel soutien et à une telle justification du péché d'orgueil de la part du Diable. Mais la question est plus simple : si vous ne demandez jamais rien, COMMENT ce « quelqu’un » saura-t-il que vous existez dans le monde ?

Ceux. En gros, comment Poutine sait-il que Vassia Pupkin, du village de Toporishche, a besoin de quoi que ce soit dans cette vie ?

Peut-être que mes propos donnent à penser que je n'aime pas le roman dans son ensemble, mais en fait ce n'est pas le cas.

En fait, le roman m'a beaucoup apporté. Partant de l’envie de se promener dans le Moscou de « Boulgakov », depuis le banc patriarcal, en répétant le chemin d’Ivan Bezdomny, en essayant de deviner où exactement pourrait se trouver ce sous-sol…

Et pour terminer avec la première compréhension de l’intégrité de l’univers, dans laquelle le Mal existe dans le tout, et non « de l’autre côté ». C’est peut-être ma perception subjective, dans laquelle se sont ensuite « déposés » toutes sortes de lambeaux d’enseignements et de religions du monde…

À propos de l'adaptation cinématographique de V. Bortko.

Parfois l’adaptation cinématographique déçoit, effaçant à la fois l’intrigue et les images. Ce fut le cas par exemple de la série anglaise sur Sherlock Holmes, où Watson, contrairement à toutes mes attentes, se révélait être un homme âgé au caractère absurde. "Dans Le Maître et Marguerite", seul Koroviev, interprété par A. Abdulov, ne correspondait pas du tout, mais il m'a tellement charmé que lors de la dernière lecture du livre, j'ai déjà vu Koroviev-Abdulov dans mon imagination. Il me semble que tout s'est bien passé.

Je serai heureux d'écouter toutes les opinions sur le thème « Le Maître et Marguerite » ; je serai reconnaissant pour des informations compétentes sur l'histoire de sa création et des points de vue, même diamétralement opposés. Merci.

Quel était le nom du vampire du Maître et Marguerite ? Images des personnages principaux du roman Le Maître et Marguerite. Vasily Stepanovitch Lastochkin

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