Paroles des saints pères et enseignants de l'Église. Les anciens d'Optina et leurs paroles Paroles sages des saints orthodoxes

17.12.2021

A propos de la vie

Saint Luc (Voino-Yasenetsky)
«Je suis tombé amoureux de la souffrance, qui nettoie si étonnamment l'âme. Car je dois vous témoigner que lorsque j'ai parcouru un chemin très difficile, lorsque je portais le lourd fardeau du Christ, ce n'était pas du tout lourd, et ce chemin était un chemin joyeux, parce que j'ai ressenti de manière tout à fait réaliste, tout à fait tangible, que le Seigneur lui-même marchait à mes côtés. Jésus-Christ est celui qui soutient mon fardeau et ma croix.

L'impératrice Alexandra Feodorovna Romanova
« La vie est trop courte pour la gaspiller à se battre et à se quereller, surtout au sein du cercle sacré de la famille. »

Vénérable Ambroise d'Optina
Chacun de nous devrait prendre davantage soin de lui-même, de son âme et de son propre bénéfice spirituel, car, selon la parole de l'Apôtre, chacun de nous donnera à Dieu une parole sur lui-même. Notre confusion vient du fait que nous sommes de plus en plus enclins à raisonner les autres et à essayer non seulement de convaincre, mais aussi de dissuader et de prouver avec divers arguments.

Moine Siméon d'Athos
"La vraie porte est toujours ouverte, mais les gens se battent contre les portes qu'ils ont eux-mêmes peintes sur le mur."

Vénérable Séraphin de Sarov
"Vous devez vous débarrasser du découragement et essayer d'avoir un esprit joyeux, pas triste."

Vénérable Ambroise d'Optina
Vivre plus simplement, c’est mieux. Ne te casse pas la tête. Prier Dieu. Le Seigneur arrangera tout. Ne vous torturez pas en pensant à comment et quoi faire. Laissez les choses se produire comme elles se produisent - c'est vivre plus facilement.

Le Seigneur ne nous oppose pas aux gens en vain. Nous traitons tous les personnes que nous rencontrons dans la vie avec indifférence, sans attention, et pourtant le Seigneur vous amène une personne pour que vous lui donniez ce qu'elle n'a pas. Je l'aiderais non seulement matériellement, mais aussi spirituellement : il lui apprit l'amour, l'humilité, la douceur - en un mot, il l'attira vers le Christ par son exemple.
Si vous le refusez, ne le servez en rien, alors rappelez-vous qu'il n'en sera toujours pas privé. Le Seigneur vous donne l’occasion de faire le bien, de vous rapprocher de Dieu. Si vous n’en voulez pas, Il trouvera une autre personne qui donnera à celui qui l’exige ce qu’il mérite et ce dont il a besoin.

Ancien Paisiy Sviatogorets
Lorsqu'une personne condamne, elle éloigne d'elle-même la grâce de Dieu, devient sans défense et ne peut donc pas se corriger.

Lorsque vous allez rendre visite à l'un de vos parents ou amis, n'allez pas pour bien manger et boire, mais pour partager une conversation amicale avec eux, pour raviver votre âme de la vanité du quotidien avec une conversation d'amour et d'amitié sincère, pour soyez réconfortés par la foi commune.

À propos de l'attitude envers le prochain

Archimandrite Jean Krestyankin
Que chaque personne que le Seigneur vous envoie aujourd’hui sur le chemin de votre vie devienne la plus importante, la plus chère et la plus proche de vous. Réchauffez son âme !

Métropolite Antoine de Sourozh
Habituez-vous, lorsque vous regardez une personne pour la première fois, à toujours lui souhaiter bonne chance du fond du cœur.

Saint Nicolas de Serbie
Si vous pouvez aider une personne - aidez-la, si vous ne pouvez pas l'aider - priez, si vous ne savez pas prier - pensez bien à cette personne ! Et cela sera déjà une aide, car les pensées lumineuses sont aussi une arme !

Saint Juste Jean de Cronstadt
Quand à vos yeux les gens commettent divers péchés contre vous, contre le Seigneur, contre leurs voisins et contre eux-mêmes, ne vous fâchez pas contre eux, car même sans vous, il y a beaucoup de mal dans le monde, mais ayez pitié d'eux du fond du cœur. et pardonne-leur quand ils t'offensent, en se disant : Seigneur ! laissez-les partir, car ils sont confus par le péché, ils ne savent pas ce qu'ils font.

Vénérable Ambroise d'Optina
"...Il faut suivre le conseil de saint Isaac le Syrien : "essayez de ne pas voir la méchanceté d'une personne". C’est la pureté spirituelle.

Vénérable Silouan d'Athos
« Je ne viens jamais vers les gens sans prier pour eux. »

Saint Juste Alexy Mechev
Essayez de faire du bien à tout le monde, comme et quand vous le pouvez, sans vous demander s'il l'appréciera ou non, s'il vous sera reconnaissant ou non.

À propos du mariage et de la famille

Saint Jean Chrysostome
« Une femme est un refuge et le remède le plus important contre la maladie mentale. Si vous gardez cette jetée à l'abri des vents et des vagues, vous y trouverez une grande paix, mais si vous la dérangez et l'agitez, alors vous vous préparez au naufrage le plus dangereux.

Métropolite Antoine de Sourozh
« Si vous laissez Dieu être le maître de la maison, la maison devient un paradis. »

Saint Juste Jean de Cronstadt
Un enfant que ses parents et ses voisins ne l'ont pas réchauffé (avec amour) jusqu'aux racines de son âme, jusqu'aux racines de tous ses sentiments, restera mort en esprit à Dieu et aux bonnes actions.

Prêtre Alexandre Elchaninov
Chaque jour, un mari et une femme devraient être nouveaux et inhabituels l'un pour l'autre. La seule façon d’y parvenir est d’approfondir la vie spirituelle de chacun et de travailler constamment sur soi-même.

Ancien Paisiy Sviatogorets
Le plus grand trésor des gens vivant dans le monde est la bénédiction parentale.

Saint Tikhon de Zadonsk
Si vous voulez que vos enfants soient pieux et gentils, soyez vous-même pieux et gentils et montrez-leur l'exemple.

Saint Jean Chrysostome
Même si vous êtes irrité, ne reprochez jamais à votre conjoint le préjudice que vous avez subi, car lui-même est votre meilleur atout.

Saint Théophane le Reclus
Autant quelqu’un aime ses parents, autant il sera aimé et respecté par ses enfants lorsque Dieu les enverra.

Saint Tikhon de Zadonsk
Les enfants regardent davantage la vie de leurs parents et la reflètent dans leur jeune âme qu'ils n'écoutent leurs paroles.

Saint Jean Chrysostome
Voulez-vous que votre femme vous obéisse comme l’Église obéit au Christ ? Prenez soin d'elle vous-même, comme le Christ prend soin de l'Église.

Saint Grégoire le Théologien
Si vous avez une langue débridée, votre mari vous détestera toujours. Une langue insolente a souvent causé du tort à des innocents. Il vaut mieux se taire lorsque l'affaire elle-même appelle une parole, que de parler lorsque le temps ne permet pas de parole impudique.

À propos de Dieu et de la connaissance de Dieu

Ancien Ephraïm Sviatogorets
Le but de la prière est d'unir une personne à Dieu, d'amener le Christ dans le cœur d'une personne. Là où se trouve l'action de la prière, là est le Christ avec le Père et le Saint-Esprit - la Sainte Trinité consubstantielle et indivisible. Là où le Christ est la Lumière du monde, là est la lumière éternelle du monde : là est la paix et la joie, là sont les anges et les saints, là est la joie du Royaume.
Bienheureux ceux qui se sont revêtus de la Lumière du monde - en Christ - même dans cette vie, car ils ont déjà commencé à porter les vêtements de l'incorruptibilité...

St. Jean Chrysostome
Écoutez Dieu dans les commandements pour qu'Il puisse vous entendre dans vos prières.

Métropolite Antoine de Sourozh
« Dieu s'approche toujours de nous, il est toujours proche, mais nous ne le sentons qu'avec un cœur aimant et humble. Nous avons une étincelle d’amour, mais il y a très peu d’humilité.

Saint Nicolas de Serbie
Pour une personne spirituelle, il y a trois fenêtres au ciel : la première est ouverte à un esprit croyant, la seconde est ouverte à un cœur confiant et la troisième est ouverte à une âme aimante. Quiconque regarde par une seule fenêtre ne verra qu’un tiers du ciel. Celui qui en regarde trois à la fois, le ciel tout entier lui est ouvert. Sainte Barbe fit percer trois fenêtres dans la tour dans laquelle son père païen l'enfermait, afin qu'elle puisse confesser sa foi en la Sainte Trinité. Pour voir la Divine Trinité dans son unité, nous devons nous reconnaître comme une trinité dans l'unité. Car seule la Trinité peut contempler la Trinité.

Métropolite Antoine de Sourozh
« Dans l’Ancien Testament, voir Dieu, c’était mourir ; dans le Nouveau Testament, rencontrer Dieu signifie la vie.

Chers frères et sœurs ! De temps à autre, de graves controverses surgissent sur le chantier quant à la nature et à la place des hommes et des femmes dans la société et dans la famille. C'est bien, bien sûr, qu'il y ait la possibilité d'exprimer votre opinion. Mais puisque nous aimons tant cette communauté « Les paroles des Saints Pères, les paroles... » permettez-moi de présenter à votre attention les paroles des Saints Pères « A propos d'une femme, pour une femme... ».
La réaction sera très différente, mais je vous le demande : avant de vous indigner, regardez à qui appartient l'objet... Si, par exemple, St. Jean Chrysostome ou St. Permettez-moi de vous rappeler Basile le Grand : ce sont eux qui ont compilé les Divines Liturgies célébrées dans nos églises...
Et si nous aimons les paroles des Saints Pères : sur la prière, sur la repentance, sur la lutte contre les passions, etc. ne serait-il pas stupide de négliger aussi ce patrimoine...

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...Marcher, traîner des vêtements derrière soi, avoir une démarche qui n'est pas naturelle, mais librement habituée à des mouvements indécents, est le signe d'une femme arrogante et voluptueuse (Saint Basile le Grand).

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Les femmes doivent garder le silence à l'église, mais à la maison engager des conversations sur la manière de plaire à Dieu (Saint Basile le Grand).

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Tout comme les navires fragiles coulent à cause des tempêtes et des intempéries, de même leurs âmes faibles périssent à cause des mauvais penchants des épouses.<мужей>(Saint Basile le Grand).

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Aucune richesse ne sera utilisée pour satisfaire les désirs des femmes, même si elle coule comme des rivières... (Saint Basile le Grand).

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Oh, quel est le pire des maux, la méchante épouse ! Si seulement elle est rusée, alors elle est déjà riche en méchanceté ; et si elle a des richesses pour favoriser sa méchanceté, alors elle est un mal pur, un animal intolérable, une maladie incurable, une bête indomptable (Saint Éphraïm le Syrien).

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...Quiconque a une mauvaise épouse, qu'il sache qu'en elle il a reçu la récompense de ses iniquités (Saint Éphraïm le Syrien).

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Il est indécent pour les femmes d’afficher un caractère masculin ; toute autre règle, à l'exception de la modestie, est étrangère à une femme bien élevée (Saint Grégoire le Théologien).

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Ne construisez pas, femmes, des tours de faux cheveux sur votre tête, n'exhibez pas votre cou délicat ; ne couvrez pas le visage de Dieu de couleurs viles et ne portez pas de masques à la place d’un visage. Il est indécent pour une femme de montrer aux hommes sa tête ouverte, même si de l'or est tissé en boucles, ou dans les cheveux dénoués... Il est indécent pour elle de porter un peigne par-dessus, comme un casque, ou une tour brillante visible de loin. aux hommes. Il est également indécent que vos cheveux, couverts et ouverts ensemble, brillent à travers le linge fin, et brillent comme de l'or là où le voile s'est enfui, montrant l'habileté de votre main qui travaille, quand, plaçant devant vous un mentor aveugle - un image sans âme de ton visage, avec son aide tu as écrit ta beauté.
Si la nature vous a donné la beauté, ne la couvrez pas de cirages, mais gardez-la pure pour vos seuls époux, et ne tournez pas de regards avides sur les étrangers, car le cœur suit les yeux de manière indécente. Et si à votre naissance vous n'avez pas reçu le don de la beauté, alors évitez la deuxième laideur, c'est-à-dire n'empruntez pas la beauté de vos mains - la beauté que donne la terre, qu'achètent les femmes dissolues... la beauté qui s'efface et qui coule à terre ne peut pas vous retenir pendant le rire, quand la joie fait trembler les joues - la beauté, qui est dévoilée comme une fausse par des ruisseaux de larmes, la peur qui humidifie les joues et détruite par une goutte de rosée (Saint Grégoire le Théologien ).

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Une couleur est aimable chez les femmes : c'est le gentil rougissement de la pudeur. Notre Peintre le peint. Si tu veux, je te donnerai une autre couleur ; faites pâlir votre beauté, en vous épuisant d'œuvres pour le Christ, de prières, de soupirs, de veillées jour et nuit. Voici des frictions adaptées aussi bien aux personnes célibataires qu'aux personnes mariées ! Et nous garderons les teintures pour les murs et pour ces femmes chez qui la rage produit des crottes de jeunes gens. Laissez-les sauter et rire sans vergogne ; et nous n'avons même pas le droit de regarder les femmes dissolues.
Le meilleur trésor pour les femmes est la bonne morale, c'est-à-dire s'asseoir davantage à la maison, parler de la parole de Dieu, s'engager dans le tissage et le fil... porter des liens sur les lèvres, les yeux et les joues, ne franchir pas souvent le seuil de votre maison. , ne cherchez à vous divertir qu'en compagnie de femmes chastes et auprès de votre mari seul, à qui vous, avec la bénédiction de Dieu, avez accordé une ceinture vierge. Et fixez des limites aux libertés de votre mari, de manière à lui assurer que vous vous éloignez des hommes des autres (Saint Grégoire le Théologien).

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D'abord, honorez Dieu, puis votre conjoint - l'œil de votre vie, le directeur de vos intentions. Aimez-le seul, rendez votre cœur heureux, et d'autant plus tendre qu'il vous aime ; sous les liens de l’unanimité, entretiennent une affection inséparable. Ne vous accordez pas la liberté à laquelle l'amour de votre mari vous appelle, mais celle qui est décente ; car la satiété est possible dans tout. Mais même s’il y a de la satiété en tout, il vaut mieux avoir un tel amour qui ne le sait pas.
Étant née femme, ne vous accordez pas l’importance inhérente à un homme ; et ne vous enorgueillissez pas de votre naissance, ne vous enorgueillissez pas de vos vêtements ni de votre sagesse. Votre sagesse est d’obéir aux lois du mariage, car le nœud du mariage rend tout commun entre la femme et son mari.
Lorsque votre mari est irrité, cédez-lui, et lorsqu'il est fatigué, aidez-le avec des paroles douces et des conseils aimables. Et le dompteur de lions n'apaise pas de force la bête enragée, dont la respiration est interrompue par la rage, mais l'apprivoise en la caressant avec sa main et en prononçant des paroles aimables (Saint Grégoire le Théologien).

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Considérez que les joies et les peines de votre mari vous sont également communes. Laissez vos préoccupations être communes ; parce que grâce à cela la maison grandit (Saint Grégoire le Théologien).

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Soyez arrogant, mais pas arrogant (Saint Grégoire le Théologien).

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Il ne devrait y avoir aucun mouvement lubrique ni tremblement de colère sur vos joues. C’est une honte pour tout le monde, surtout pour une femme, et cela rend le visage laid. Décorez vos oreilles non pas avec des perles, mais avec l'habitude d'écouter les bons discours, et pour les mauvais discours, fermez-les avec la clé de l'esprit. Que vos oreilles ouvertes et fermées soient de chastes auditeurs (Saint Grégoire le Théologien).

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... Ce qui rend une femme aimable, ce n'est pas la beauté du corps, mais la vertu de l'âme, non le frottement et la teinture, non l'or et les vêtements précieux, mais la chasteté, la douceur et la crainte constante de Dieu (Saint Jean Chrysostome).

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Tout comme les trappeurs, étendant leurs filets, tentent d'attirer les animaux sauvages pour les abattre, de même ces<развратные>les femmes, répandant partout des réseaux de luxure, avec leurs yeux, leurs mouvements corporels et leurs paroles, attirent et emmêlent leurs amants, et ne partent pas avant d'avoir bu leur sang, puis elles les attaquent elles-mêmes, se moquent de leur stupidité et se moquent beaucoup d'elles. (Saint Jean Chrysostome).

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Ce n'est pas tant la nature qui rend un visage beau que la disposition de celui qui le regarde ; et la disposition ne s'acquiert généralement que par la chasteté et la modestie (Saint Jean Chrysostome).

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...Orne ton visage de chasteté, de modestie, d'aumône, de philanthropie, d'amour, de gentillesse envers ton mari, de douceur, d'humilité, de patience ; ce sont les couleurs de la vertu ; avec eux, vous attirerez l'amour non seulement des gens, mais aussi des anges ; Dieu lui-même vous louera pour eux ; quand Dieu vous favorisera, alors, bien sûr, Il vous liera votre mari (Saint Jean Chrysostome).

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Si un mari prudent n'est autorisé qu'à sourire tranquillement, alors même cela n'est guère conseillé à une femme sage (Saint Jean Chrysostome).

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... Dépravé, intempérant, grincheux<жена>, même si elle trouvait d'innombrables trésors dans la maison, elle les dilapiderait plus vite que n'importe quel vent et plongerait son mari, avec la pauvreté, dans d'innombrables malheurs (Saint Jean Chrysostome).

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Cette créature (la femme), en effet, est persistante et décisive : si elle s'écarte vers le mal, elle commet de grandes atrocités ; et s'il adopte la vertu, il préfère donner sa vie plutôt que de s'écarter de son intention (Saint Jean Chrysostome).

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À quoi te sert l’or, femme ? Pour paraître belle et avenante ? Mais cela n'ajoute en rien de la beauté à votre âme. Soyez belle d'âme, alors vous serez agréable de corps (Saint Jean Chrysostome).

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Ne me parlez pas de la beauté du corps, mais regardez les vertus de l'âme. Comment est une belle femme ? Le cercueil est décoré, si elle ne s'est pas décorée avec chasteté (Saint Jean Chrysostome).

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Toutes les femmes vouées à la chasteté sont dignes du nom de courageuses (Saint Jean Chrysostome).

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Ce mal<гордость и высокомерие>C’est insupportable partout, mais surtout chez les femmes. Une femme remplie d'arrogance, étant plus frivole et déraisonnable, se corrompt facilement, se noie et fait naufrage à chaque souffle orageux, puisque l'orgueil et l'arrogance la noient (Saint Jean Chrysostome).

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...Enrobage<женской головы>il y a un signe d'humilité et de soumission ; il encourage à baisser les yeux, à s'humilier et à pratiquer la vertu ; la vertu et l'honneur d'un subordonné consistent précisément à rester dans l'obéissance. Le mari n'est pas prescrit pour cela, puisqu'il est l'image du Seigneur lui-même... (Saint Jean Chrysostome).

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Toi,<женщина>, Dieu l'a créé pour qu'il soit beau afin de susciter en nous l'étonnement devant lui-même, et non pour que nous l'offensions. Ne le récompensez pas par des cadeaux, mais par la chasteté et la modestie. Dieu vous a créé pour être belle afin d'augmenter ainsi vos exploits de pudeur. Il n'est pas dans la même mesure (c'est difficile) de maintenir la chasteté pour celle qui suscite l'amour d'elle-même chez chacun, et pour celle pour laquelle personne n'éprouve de penchant (Saint Jean Chrysostome).

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...Nous ne nous décorerons pas, car c'est une préoccupation inutile et inutile ; N'habituons pas nos maris à aimer seulement l'apparence. Si vous vous décorez ainsi, alors lui, habitué à cela, (en regardant) votre visage, peut facilement se laisser séduire par la débauche. Au contraire, si vous lui apprenez à aimer les bonnes manières et la modestie, alors il ne tombera pas de sitôt dans l'adultère, car il ne trouvera pas cela chez une prostituée, mais trouvera le contraire. Alors, ne lui apprenez pas à se laisser séduire par le rire ou les mouvements libres du corps, afin de ne pas vous préparer de poison. Apprenez-lui à trouver du plaisir dans la modestie ; et vous pouvez le faire lorsque vous vous comportez modestement. En fait, si vous êtes vous-même frivole et voluptueux, comment pouvez-vous entamer une conversation décente avec lui ? (Saint Jean Chrysostome).

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...Et l'épouse a hérité d'une part importante de la gestion globale des affaires, à savoir le ménage ; et sans elle, les affaires civiles n’auraient jamais pu avoir lieu. Si les affaires intérieures étaient en désordre et en désordre, alors chacun des citoyens devrait rester chez lui et les affaires civiles seraient en mauvais état. Ainsi, elle ne participe pas moins à ces affaires (son mari) et aux affaires spirituelles (Saint Jean Chrysostome).

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...Maintenant, vous décorez le corps, mais profanez les âmes. Mais quel est le plaisir d’avoir un récipient en or si la boisson qu’il contient est mortelle ? N'est-ce pas à cela que ressemblent les prostituées ? Leurs visages s'épanouissent de couleurs, mais leurs âmes périssent. En se colorant le visage de pourpre, ne créent-ils pas avec leurs doigts l'image du feu qui les menace, alors qu'ils devraient asperger leur cœur du sang de Jésus et blanchir leur âme de son Esprit, afin que la couleur de l'âme brille comme une rose en union avec le lys ? (Saint Jean Chrysostome).

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Voulez-vous paraître belle? Et je le désire, mais seulement avec la beauté que Dieu exige, la beauté que veut le Roi (céleste) (Saint Jean Chrysostome).

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Certaines femmes, n'ayant pas la patience de cacher les maladies féminines, si elles sont belles et riches, sont fières de l'éclat des pierres précieuses serties d'or, et si elles sont laides et pauvres, elles parviennent à se embellir en utilisant des onguents et des teintures. leurs yeux. Et ceux qui veulent être considérés comme honnêtes, même s'ils se contentent de la beauté naturelle, ne refusent pas de lui donner une meilleure apparence. Ceux qui sont vraiment chastes, faisant tous leurs efforts pour prendre soin de l'âme, ne refusent pas de servir le corps, en tant qu'instrument de l'âme, avec modération, mais considèrent comme une chose indigne et basse pour eux-mêmes de parer le corps et d'en être fiers. afin qu'il, étant par nature esclave, ne devienne pas fier devant l'âme à qui le droit de domination était confié ; au contraire, ils apprennent au corps à connaître son propre ordre et ne l'exposent pas comme un appât pour servir d'incendie criminel et de motif d'obscénité, mais, si possible, ils lui enlèvent tout ce qui pourrait devenir de la nourriture pour ce feu. . Et d'un mari épris de vérité, j'ai entendu une histoire digne d'attention et de mémoire...
Un jour, un jeune homme, un serviteur lubrique et féminin, vit une belle jeune fille, fut très captivé par elle et utilisa toutes les ruses pour satisfaire son désir, mais la jeune fille le refusa dès le début ; parce qu'elle était noble, chaste et avait juré de garder son âme et son corps inviolables au Christ. Mais lorsqu'elle apprit que le jeune homme se comportait comme un fou frénétique, elle inventa un moyen de préserver son innocence et d'éteindre le feu en lui. Après s'être coupé les cheveux, ou plutôt rasé toute la splendeur de ses cheveux et oint son visage de cendres mêlées d'eau, elle ordonna au jeune homme de venir à elle. Puis il dit à la personne qui entrait : « Aimez-vous vraiment cette honte ? Et le jeune homme, comme s'il revenait à lui-même de sa fureur, non seulement éteignit en lui le feu de la luxure, mais devint même un ardent amoureux de la chasteté (Saint Isidore Pelusiot).

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...<Женская>une caresse, à mon avis, est plus puissante que la peur... séduisant par sa décoration et dépouillant l'habit de volupté, une femme est cet esprit fort au charme de l'inattentif, c'est une vieille arme du diable, avec dont il a renversé beaucoup de courageux (Saint Isidore Pélusiot).

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Le regard d’une femme est une flèche empoisonnée, il blesse l’âme et y déverse du poison ; et plus cet ulcère vieillit, plus il produit de dégâts (Saint Néil du Sinaï).

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Le Bon Dieu fait aussi preuve d'une grande providence à notre égard en ce que l'impudeur du sexe féminin est retenue par la honte, comme avec une sorte de bride, car si les femmes elles-mêmes recouraient aux hommes, aucune chair ne serait sauvée (Saint Jean Climaque). .

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Elle... qui utilise les vêtements non pas pour couvrir et réchauffer le corps, mais pour ostenter et afficher leur grâce et leur couleur, non seulement révèle la stérilité de l'âme à ceux qui la regardent, mais elle se couvre aussi d'impudeur de prostitution (St. Grégory Palamas).

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Chez une femme, le sang prédomine ; toutes les passions de l'âme opèrent en elle avec une force et une sophistication particulières, principalement la vanité, la volupté et la ruse. Ce dernier couvre les deux premiers (Saint Ignace Brianchaninov).

« Si nous voulons mettre fin aux mauvaises actions sans nous soucier de nos pensées intérieures, alors nous travaillons en vain. Lorsque nous prenons soin de la pureté de notre âme, alors le Dieu de gloire y habitera et cela deviendra son temple saint et magnifique, l’encens parfumé de sa prière incessante.

Nous avons rassemblé les sages paroles des saints et des anciens d'Athos sur la vie, la foi, l'humanité et l'amour.

Sages paroles des anciens d'Athos

Joseph, hésychaste athonite (+1959) :

« Évitez les mauvaises pensées comme le feu. N’y prêtez aucune attention, afin qu’ils ne s’enracinent pas en vous. Ne désespérez pas, car Dieu est grand et pardonne à ceux qui pèchent. Lorsque vous péchez, repentez-vous et forcez-vous pour ne plus refaire la même chose.

« Les bonnes actions, l’aumône et tout ce qui est extérieur ne font pas grand-chose pour tuer l’arrogance du cœur. La réussite spirituelle, la douleur du repentir et de la contrition humblent la haute sagesse.

« La grâce, lorsqu'elle agit dans l'âme de celui qui prie, signifie qu'à ce moment-là l'amour de Dieu déborde de telle manière que l'homme ne peut retenir ce qu'il ressent. Alors cet amour se tourne vers le monde et vers la personne que celui qui prie aime tellement qu'il veut lui-même prendre sur lui toutes les douleurs et tous les malheurs humains pour en libérer les autres.

« Ceux qui réussissent dans la prière ne cessent de prier pour la paix de Dieu. L’extension de la vie du monde leur appartient aussi, aussi étrange et audacieux que cela puisse paraître. Et sachez que lorsqu’ils disparaîtront, alors la fin de ce monde viendra.

« La prière sans attention et sans sobriété est une perte de temps et de travail inutile. Nous devons placer une garde vigilante dans tous nos sens, à l’intérieur comme à l’extérieur – attention. Sans cela, l’esprit et la force de l’âme sont dispersés parmi les choses vaines et mondaines, comme l’eau inutile qui coule le long des routes. »

« L’esprit nourrit l’âme, et tout ce qu’il voit ou entend, bon ou mauvais, descend dans le cœur, qui est le centre des pouvoirs spirituels et physiques d’une personne. »

« Les bienfaits, les aumônes et les vertus extérieures n’adoucissent pas l’arrogance du cœur. Au contraire, les exercices mentaux, la douleur du repentir et de la contrition humilient la pensée orgueilleuse.

Porfiry, un ancien athonite du monastère de Kafsokalyvia. (1906-1991) :

« Le véritable amour nous incite à nous sacrifier pour les autres. »

« Beaucoup de gens disent que la vie chrétienne est désagréable et difficile. Et je dis que c’est agréable et facile, mais cela demande deux conditions : l’humilité et l’amour.

« La confession pour une personne est un moyen de venir à Dieu. C'est une offrande de l'amour de Dieu à l'homme. Personne ni rien ne peut enlever cet amour à une personne.

"L'obéissance apporte l'humilité, l'humilité apporte le raisonnement, le raisonnement apporte l'intuition, l'intuition apporte la perspicacité."

« Pour qu’une personne change, il faut que la grâce de Dieu vienne, mais pour que la grâce vienne, il faut s’humilier. »

« Le chrétien doit éviter une religiosité douloureuse : à la fois le sentiment de supériorité dû à la vertu et le sentiment d'humiliation dû au péché. La complexité est une chose, l’humilité en est une autre ; la mélancolie est une chose, mais le repentir en est une autre.

« L'Église est un mystère. Celui qui entre dans l’Église ne meurt pas, mais est sauvé et devient éternel. »

Paisiy (1924 – 1994). L'ancien athonite le plus célèbre de ces derniers temps :

« Mon frère, dans ta prière, ne cherche rien d'autre que la repentance. La repentance vous apportera l’humilité, l’humilité vous apportera la grâce de Dieu.

"Quand une personne est spirituellement en bonne santé et s'éloigne des gens afin de les aider davantage par sa prière, alors elle considère tous les gens comme des saints et seulement elle-même comme un pécheur."

« Le moine s'éloigne du monde non pas parce qu'il déteste le monde, mais parce qu'il l'aime et ainsi, par la prière, le moine l'aide davantage dans des choses qui n'arrivent pas humainement, mais uniquement avec l'intervention divine. C’est ainsi que Dieu sauve le monde.

« Votre réussite dépend de vous. Et aussi le salut. Personne d'autre ne peut vous sauver. »

« La grâce de Dieu n’est pas un tonneau qui, tôt ou tard, manque d’eau. C'est une source inépuisable. »

« La prière est l'oxygène absolument nécessaire à l'âme. Pour qu’une prière soit entendue par Dieu, elle doit venir du cœur avec humilité, avec le sentiment profond d’une personne de son état de péché. La prière qui ne vient pas du cœur n’apporte aucun bénéfice.

« Le premier devoir de l’homme est d’aimer Dieu et ensuite d’aimer son prochain. Si nous aimons Dieu comme nous le devrions, nous respecterons tous ses commandements. Mais si nous n’aimons ni Dieu ni notre prochain, Dieu ne nous pardonnera pas cette indifférence.

Gabriel (1886 – 1983), abbé du monastère Dionysiatus :

"La pure simplicité, combinée à la crainte de Dieu, conduit une personne à un état de bonheur que le peuple primordial avait au paradis avant la désobéissance."

Ephraïm Svyatogorets, abbé du monastère Saint-Philothée, archimandrite :

« La pureté du cœur consiste à libérer l’esprit des mauvaises pensées, d’où découlent des sentiments mauvais et passionnés. »

« Mon enfant, garde ton esprit des mauvaises pensées. Aussitôt, dès leur arrivée, chassez-les avec la prière de Jésus-Christ. Car de même que les abeilles s’envolent lorsqu’elles sont fumigées par la fumée, de même le Saint-Esprit s’en va lorsqu’il sent la fumée puante des pensées honteuses. »

« Tout comme les abeilles se posent sur ces fleurs où se trouve le nectar, de même le Saint-Esprit vient à cet esprit et à ce cœur où est produit le doux nectar des vertus et des bonnes pensées. »

« Celui qui prie est éclairé, et celui qui ne prie pas s'assombrit. La prière est la dispensatrice de la lumière divine.

"Si le découragement, la négligence, la paresse et autres nous approchent, alors prions avec peur, douleur, avec une grande sobriété d'esprit, et par la grâce de Dieu, un miracle de consolation et de joie nous arrivera."

« Aux premières difficultés de l'exploit, ne soyez pas déçu. Le bien s’apprend par le travail et la maladie.

"Tout comme il est impossible à quelqu'un qui marche la nuit de ne pas trébucher, de même il est impossible à quelqu'un qui n'a pas encore vu la Lumière Divine de ne pas pécher."

Ancien Épiphane (1930-1989), fondateur du monastère de la Sainte Trinité à Trizin :

« Dans le domaine matériel, nous devons regarder ceux qui sont plus pauvres que nous, pour ne pas être submergés par l'anxiété, et dans le domaine spirituel, nous regarderons ceux qui sont plus spirituels que nous, pour que cela serve d'incitation. pour que nous atteignions l’héroïsme.

Ancien Amphilochius (1889-1970) :

« L’amour est ce qui donne du goût à toutes nos actions et à toutes nos vies »

« Quand notre cœur n’a pas d’amour pour Christ, alors nous ne pouvons rien faire. Nous sommes alors comme des navires qui n’ont pas de carburant pour leurs moteurs.»

Si vous avez des questions, n'hésitez pas à demander

P.S. Et rappelez-vous, rien qu’en changeant votre consommation, nous changeons le monde ensemble ! © econet

Les paroles sont confirmées par les actes.

L'or s'apprend dans le feu, un homme est en difficulté.

L'aube de la délivrance de Dieu survient souvent lorsque l'heure la plus sombre de l'épreuve arrive.

Il y a la paix dans l’âme lorsque Christ gouverne le cœur.

La foi en Christ est un pont au-dessus de l’abîme de la mort.

Plus vous aspirez au paradis, moins vous aimerez ce monde.

Ce qui compte, ce n’est pas combien nous donnons, mais ce que nous sacrifions.

L’amour ne demande jamais : « Qu’est-ce que cela va me coûter ?

Dieu exige la loyauté et la récompense généreusement.

Il y a une place dans le plan de Dieu pour chaque enfant de Dieu.

Si vous connaissez la vérité, vous reconnaîtrez la tromperie.

Priez pour connaître Dieu, pas pour obtenir quelque chose de Lui.

Nous glorifions le nom de Dieu lorsque nous l'appelons Père et vivons comme son Fils.

Aimer Dieu signifie obéir à Dieu.

Le nettoyant le plus fiable au monde est une confession honnête devant Dieu.

Lorsque nous sommes remplis d’orgueil, il n’y a pas de place en nous pour la sagesse.

Il n'y a rien de plus fort que la vérité. (Webster)

Quiconque s'emporte ne trouve alors sa place nulle part.

Soyez tolérant envers les défauts des autres, car ils doivent aussi vous tolérer.

Moins nous en faisons aujourd’hui, plus il nous en restera pour demain.

Lorsque nous trébuchons, Dieu nous soutient et nous fait avancer.

Lorsque Christ entre dans l’âme de quelqu’un, il change tout.

Notre esprit nous fera certainement défaut si nous ne sommes pas remplis de l'Esprit de Dieu.

Si nous prenons soin de notre caractère, notre réputation prendra soin d’elle-même ! (D.L. Moody)

Il n'est jamais trop tôt pour faire des projets pour l'éternité.

Si vous connaissez Christ, vous voudrez que les autres le connaissent.

Est-ce que ce pour quoi vous vivez vaut la peine de mourir ?

Le Christ se soucie de nous !

Prenez à cœur les promesses de Dieu, mais ne les prenez jamais pour acquises.

Nous ne pourrons cesser de pardonner aux autres que lorsque Christ cessera de nous pardonner.

Les grandes victoires naissent de gros problèmes.

Investissez votre capital le plus précieux, la vie, dans quelque chose qui promet des dividendes éternels.

Un bon père montre l’amour du Père céleste.

La raison la plus noble d’obéir à Dieu est le désir de plaire à Dieu.

Nous n’avons pas besoin d’être victimes des circonstances parce que Christ a surmonté toutes les circonstances.

Planifiez comment prier et priez comment planifier.

Un bon mot peut en dire plus que des volumes entiers.

La paix ne peut être trouvée qu’en se soumettant à la volonté de Dieu.

L'amour de Dieu est à la fois strict et tendre.

Dieu opère dans l’ombre, mais contrôle totalement tout ce qui se passe dans la lumière.

Si vous partagez votre chagrin avec quelqu’un, celui-ci deviendra deux fois moins grave.

Vivez comme si le Christ était mort hier et reviendrait aujourd'hui.

Christ enlève notre péché et donne son salut en retour.

Christ a tout donné pour nous. Est-ce qu'on donne tout pour Lui ?

Nous devons nous consacrer à Dieu chaque jour, pas seulement une fois dans notre vie.

Lorsque les chrétiens assument une tâche ensemble, le fardeau est partagé et le résultat est multiplié par tous.

Les affaires familiales sont les affaires de Dieu.

La liberté nous donne le droit de faire non pas ce que nous voulons, mais ce que Dieu veut.

Les héritiers de Dieu ne peuvent s'empêcher de s'intéresser à l'œuvre que le Père leur a léguée.

Si nous ne dénonçons pas le péché, nous l’encourageons.

Nous pouvons tout surmonter si nous savons que Jésus marche avec nous.

Celui qui justifie son péché ne sera jamais justifié pour ses péchés.

Si vous évitez le péché, vous n’y tomberez jamais.

Dieu peut vous donner tout ce dont vous avez besoin, laissez-le vous le donner.

Si vous connaissez Christ comme Sauveur, vous n’avez rien à craindre de Lui comme Juge.

Si vous regardez uniquement Dieu, vous verrez le monde entier plus clairement.

La plus grande joie sur terre est l’espérance sûre du ciel.

Plus vous aimez Christ, plus vous lutterez pour le ciel.

Lorsque nous glorifions Christ par notre vie, même notre silence en dit long.

C'est en vain que nous cachons notre péché - il s'avère alors que nous avons réchauffé un serpent sur notre poitrine.

Seul Dieu a le droit de dire qui a raison et qui a tort.

Les croyants sont comme des charbons : ensemble ils brillent de chaleur, mais séparément ils s'éteignent.

La valeur de la vie d'une personne est déterminée par Celui qui donne la vie.

Sans travail, il n'y a pas de fruit. Avec difficulté - cela arrive, et parfois !

Seul celui qui croit est obéissant, seul celui qui obéit croit.

Nous ne pouvons pas vivre une vie chrétienne avec nos propres forces, avec notre propre volonté.

Dieu ne voit pas d’autre sens à la vie humaine que de porter du fruit.

Aimer Dieu, l’aimer vraiment, signifie vivre selon ses commandements, peu importe ce qu’il vous en coûte.

J'ai décidé de suivre le Seigneur de tout mon cœur. J’ai aussi décidé : peu importe que les autres soient fidèles à Dieu, je serai fidèle.

Ressemblance au Christ, la maturité spirituelle est obéissance.

Notre relation avec notre Père céleste, bien que sûre, n’est pas statique. Il veut que ses enfants le connaissent de plus en plus.

La relation avec Dieu n’est pas inférieure, mais supérieure à toute autre.

Il n’est pas difficile pour le Dieu qui a créé ce monde de se révéler à ceux qui veulent sincèrement le connaître.

Dieu est là où se trouve le cœur humble.

Ceux qui ont rencontré Dieu maintenant auront une éternité devant eux pour le connaître.

Toute notre connaissance de Dieu et de tout ce dont nous avons besoin dépend beaucoup de notre relation avec Christ.

Lorsque nous acceptons Jésus-Christ, la sainteté commence. Lorsque nous révérons Christ, la sainteté augmente. Mais quand nous ne pouvons même pas imaginer la vie sans Christ, c’est là une sainteté totale.

Une relation avec Dieu commence par la peur, qui nous conduit à la sécurité, à la confiance et à la joie dans son amour.

Vous pouvez distinguer la bonne crainte de Dieu de la mauvaise si vous regardez où cette peur vous mène – plus près de Dieu ou plus loin de Lui.

Connaître Dieu de plus en plus intimement signifie aimer ce qu’Il aime et haïr ce qu’Il hait.

Vous pouvez être sûr d'une chose. Votre relation avec le Seigneur changera – soit pour le meilleur, soit pour le pire, mais elle changera définitivement.

Savoir que Christ est mort appartient à l’histoire. Croire qu'Il est mort pour moi est le salut.

Nous ne sommes pas sauvés par l'effort, mais par la foi.

Nous trouvons la force dont nous avons besoin chez Celui que le Père a envoyé pour nous donner la plénitude de la vie.