Images de l'icône Kiev-Brotherly. Prière à l'icône fraternelle de Kiev de la Mère de Dieu

L'image miraculeuse de la Mère de Dieu "Kievo-Bratsk" est célébrée depuis 1654.
Jours de fête - 10 (23) mai ; 02 (15) juin et 06 (19) septembre.

Histoire de l'icône

Cette icône est apparue miraculeusement en 1654 et était à l'origine locale de l'église Boris et Gleb de la ville de Vyshgorod (Kiev).

En 1662, pendant la guerre avec la Pologne (1659-1667), la ville subit de graves dégâts de la part des Tatars de Crimée qui combattaient contre la Russie en alliance avec les Polonais. Le temple des saints passionnés Boris et Gleb a été détruit et profané par l'ennemi. Mais par la Providence de Dieu, l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu a été préservée ; elle a été rapidement retirée du temple et a flotté le long du Dniepr, et les reliques des saints ont été cachées sous un boisseau. La rivière a transporté la sainte icône jusqu'à la rive du Podol à Kiev, où elle a été reçue avec une grande joie par les orthodoxes et transférée avec les honneurs qui lui sont dus au monastère de Bratsky, d'où elle tire son nom. La sainte image y resta longtemps.

La tradition ajoute le détail suivant à cette histoire.

Un Tatar a remarqué une icône dans la rivière et a décidé de l'utiliser pour traverser, mais dès qu'il l'a touchée, l'icône elle-même a flotté, et très rapidement, et s'est arrêtée en face du monastère de la Fraternité. Le Tatar, craignant de se noyer, cria désespérément ; en réponse à ses cris, les frères sortirent du monastère et envoyèrent un bateau vers lui. Par la suite, le Tatar sauvé a été baptisé et a prononcé ses vœux monastiques au monastère fraternel de Kiev.

L'inventaire des biens de l'église du monastère fraternel de Kiev, réalisé en 1807, contient une description de l'icône miraculeuse.

Il y avait une « Chanson sur l'icône miraculeuse de Kiev et fraternelle de la Mère de Dieu », compilée peu après 1692.

Malheureusement, le prototype de l'icône n'a pas survécu. La liste de l'image miraculeuse « mesurer avec modération » est dans Monastère de Kiev Protection de la Mère de Dieu.

Tropaire de la Mère de Dieu devant l'icône miraculeuse d'Elle Kiev-Bratskaya.

Pas trouvé.

Kondakion de la Mère de Dieu devant l'icône miraculeuse d'Elle Kiev-Bratskaya.

Inconnu.

Akathiste à Notre Très Sainte Dame Théotokos devant son icône, appelée icône fraternelle de Kiev.

Inconnu.

Prière à la Très Sainte Théotokos devant son icône miraculeuse de Kiev-Bratskaya :

Oh, Très Sainte Dame, Très Pure Dame Theotokos. Regarde avec Ton Œil Miséricordieux sur nous, debout devant Ton image la plus pure, appelée Image Fraternelle de Kiev, et Te priant devant elle.
Que la lumière ineffable de Votre Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ, brille dans nos cœurs. Que Sa volonté soit faite à travers toutes nos vies. Qu'Il nous accorde le pardon et la purification de tous nos péchés et transgressions.
Les Imams n’ont aucune autre aide, aucun autre espoir, à part Toi, le Très Pur.
Tout comme dans les temps anciens, vous avez glorifié la ville de Vyshgorod et le pays de Kiev avec les signes et les prodiges de votre merveilleuse icône, lorsque vous avez miraculeusement sauvé l'infidèle Hagarene de la noyade dans les eaux du Dniepr et l'avez amené indemne au monastère de Kiev-Bratsk. , et là tu as accepté sa vraie repentance , et ton illumination avec la lumière du saint baptême, en Rang angélique dans ce monastère, vous vous êtes habillés et vous avez ainsi été un guide vers le salut et l'établissement de la vraie foi orthodoxe.
Pour cette raison, nous, pécheurs et indignes, demandons et prions avec audace : ne nous rejetez pas, nous qui vous prions, devant votre icône merveilleuse et miraculeuse. Renforcez la bonne foi en nous, accordez-nous un amour sincère les uns pour les autres. Soyez le Gouverneur Élu contre tous nos ennemis visibles et invisibles : convertissez les infidèles à l’orthodoxie et guidez les fidèles sur le chemin de la repentance et du salut.
Aidez, Dame la Dame, à ériger un temple et un monastère pour votre nom merveilleux et glorieux et vénérable des anges et des hommes, en l'honneur et à la mémoire de votre image miraculeuse de Kiev-Bratsk.
Et dans ce temple et ce monastère, et plus encore dans nos âmes et nos cœurs, glorifions-toi, l'intercesseur et la Dame de prière pour notre race, et à travers toi nous enverrons gloire au Père, au Fils et au Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Grandeur icône miraculeuse Mère de Dieu de Kiev-Bratskaya.

Inconnu.

Avez-vous d'autres informations? Envoyez-le, nous nous ferons un plaisir de l'ajouter, mais uniquement avec une indication de la source de l'information ou une photocopie de la source.

Icône fraternelle de Kiev de la Mère de Dieu (prototype)

L'histoire et la tradition de l'Église ont conservé une description des miracles associés à l'apparition et à la glorification de l'icône fraternelle de Kiev dans l'ancienne ville de Vyshgorod.

Vyshgorod est l'ancien patrimoine de la sainte princesse Olga, égale aux apôtres (lors du baptême d'Hélène, commémoré le 11 juillet, art.), et par la suite tout Princes de Kyiv, a toujours été dans une position particulière auprès de ses mécènes. Il a été mentionné pour la première fois dans la chronique de 946 : « Soyez bo Vyshegorod la ville de Volzin (Olzhin) », c'est-à-dire l'héritage de Sainte Olga, son lieu et sa ville préférés, à l'organisation desquels elle a consacré beaucoup de soin (« Description de Kiev » de Berlinsky).

En 1131, une icône fut envoyée de Constantinople en cadeau au saint noble prince de Kiev Mstislav (baptisé Théodore). Sainte Mère de Dieu, écrit par l'évangéliste Luc sur un tableau de la table où mangeait le Seigneur Jésus-Christ, connue sous le nom de Vyshgorodskaya (la célébration a lieu les 21 mai, 23 juin et 26 août, art.).

L'icône a été installée dans le monastère de la Vierge de Vyshgorod. De nombreuses guérisons et miracles sont venus de l'icône miraculeuse de Vyshgorod de la Mère de Dieu. L'ancienne ville de Vyshgorod et toutes les frontières de Kiev étaient désormais sous la protection de la Reine du Ciel.

Le fils de Youri Dolgoruky, saint Andrei Bogolyubsky, apporta l'icône à Vladimir en 1155 et la plaça dans la célèbre cathédrale de l'Assomption, qu'il érigea. A partir de ce moment, l'icône reçut le nom de Vladimir.

Les informations sur l'icône fraternelle de Kiev, qui était également un sanctuaire de Vyshgorod, remontent au XVIIe siècle, lorsque Kiev et ses frontières étaient constamment attaquées par les envahisseurs polono-lituaniens et tatars de Crimée.

"L'icône fraternelle de Kiev de la Mère de Dieu se trouvait autrefois dans l'église Boris et Gleb de la ville de Vyshgorod (Kiev), où elle est apparue miraculeusement en 1654", c'est ainsi que commence l'histoire de l'icône dans le livre " Les bienfaits de la Mère de Dieu pour la famille chrétienne à travers ses saintes icônes.

Une description de l’apparition miraculeuse de l’icône a été conservée dans l’ouvrage de Grushevsky Histoire de l’Ukraine-Rus. armée lituanienne sous la conduite de leur prince Radziwill, se préparant à attaquer Kiev pour la piller, ils s'arrêtèrent dans un cantonnement à Vyshgorod. Naturellement, à Vyshgorod, les Lituaniens - mi-païens, mi-catholiques (ainsi que calvinistes) ont commencé à piller la ville, sans s'arrêter au sanctuaire. La file atteignait l'église cathédrale, où se trouvait l'icône de la Mère de Dieu.

L'un des soldats, voulant insulter tous les chrétiens orthodoxes, a frappé le visage de la Mère de Dieu avec un pistolet, cela faisait un signe : le sang coulait sur son visage comme d'une blessure. La même nuit, la Mère de Dieu est apparue à Radziwill et a menacé que s'il ne punissait pas son agresseur, il ne quitterait pas Vyshgorod vivant. Le lendemain matin, Radziwill ordonna que l'athée soit retrouvé et pendu, et il quitta rapidement Vyshgorod sans causer de destruction. "

Et l'icône, glorifiée par les habitants reconnaissants de Vyshgorod, est devenue l'un des sanctuaires vénérés de la ville.

L'événement a eu lieu pendant la guerre entre la Russie et la Pologne (1654 - 1667), la ville a subi de gros dégâts de la part des Tatars de Crimée qui ont combattu aux côtés des Polonais. L'église des Saints Martyrs Boris et Gleb a été dévastée et profanée. Cependant, la Providence de Dieu a conservé l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, qui a été rapidement retirée du temple et a flotté le long du Dniepr, et les reliques des saints ont été cachées sous un boisseau.

« Un Tatar, comme le dit la légende, voulait traverser le Dniepr sur une icône. L'icône elle-même flottait et se dressait au milieu du Dniepr, en face du monastère de Bratsky. Le Tatar s'est assis dessus et a crié : Ils ont quitté le monastère et ont emmené l'icône et le Tatar dans le bateau, qui a ensuite été baptisé et tonsuré moine... A cette époque, l'icône de la Mère de Dieu, apportée par eau à Kiev-Podil, a été acceptée et avec l'honneur qui lui est dû placé dans le monastère de Bratsky, où il se trouve encore aujourd'hui.

«Épiphanie fraternelle de Kiev, monastère scolaire de seconde classe. Ce monastère est situé à Kiev sur Podol et a été fondé en 1588 par la Confrérie scolaire à l'école de l'église paroissiale de l'Épiphanie, située à proximité ; et lorsque l'église et l'école de l'Épiphanie ont brûlé, et en 1613 Anna Gugulevicheva, l'épouse du maréchal de Mozyrsk, a donné sa cour, située sur le site du monastère actuel, aux écoles, puis, avec la nomination d'enseignants monastiques, un monastère a été fondé d'une manière ou d'une autre. Mais déjà sous le métropolite Pierre Mogila (1596-1646), en 1631, il fut approuvé comme un monastère parfait et avec lui une Académie ou Collège. « Le sanctuaire de ce temple (église de l'Épiphanie) se compose : a) de l'icône miraculeuse de la Mère fraternelle de Dieu, apportée par les vagues du Dniepr de Vyshgorod, dévastée par les Tatars en 1662 ; il est situé sur le côté droit du temple, près d'un pilier dans un écrin spécial à icônes, sur une plate-forme surélevée ; Chaque semaine, le samedi, un akathiste à la Mère de Dieu est lu devant l'icône..."

Dans le livre « Monastère orthodoxe russe », il est dit à propos du monastère fraternel : « Le monastère-école sans dortoir de première classe de l'Épiphanie occupe un vaste espace le long de la place Alexandre, entre les rues Naberezhno-Nikolaevskaya, Volynskaya et Ilyinskaya, entouré d'une clôture en pierre. , couronné sur le côté de la place par un clocher à trois étages... Église cathédrale L'Épiphanie a été construite sur le site d'une église en bois par l'hetman Ivan Mazepa en 1693.

Ce temple abrite les sanctuaires du monastère - l'icône miraculeuse de la Mère Fraternelle de Dieu, qui naviguait le long du fleuve. Dniepr en 1662 de l'église cathédrale détruite par les Tatars dans la ville de Vyshgorod... "

Des informations intéressantes sur l'icône fraternelle se trouvent dans le livre du célèbre spécialiste et historien de Kiev Konstantin Sherotsky « Kiev. Guide." Édition 1917. Il est écrit : « Au milieu du temple, près du pilier central droit, se trouve un pilier miraculeux, très populaire aux XVIIe et XVIIIe siècles. image de la Mère Fraternelle de Dieu. Il s'agit d'une écriture ukrainienne du XVIIe siècle. dans le type habituel des icônes locales et provient de l'iconostase de l'église de Vyshgorod, détruite par les troupes polono-lituaniennes en 1651. L'histoire de l'arrivée de cette icône de Vyshgorod est racontée dans une intéressante image gravée, réalisée par un célèbre Graveur de Kiev du 17-18ème siècle. Hilarion Migura, qui considère l'année de l'apparition de l'icône dans le monastère fraternel comme 1654. L'icône a navigué le long du Dniepr et en a été retirée par des moines qui se sont précipités à l'appel du Tatar, qui a saisi l'icône pour la traverser à la nage. le Dniepr. L'icône a maintenant été largement réécrite, mais les gravures anciennes montrent clairement que les caractéristiques du dessin sont inchangées » (Sherotsky K. Kyiv. Guide, 1917).

Chaque samedi, après les heures d'ouverture, avant la liturgie, un akathiste à la Mère de Dieu était exécuté devant l'icône fraternelle de Kiev.

De nombreux monastères de l'Empire russe ont commandé une copie de l'icône miraculeuse de Kiev-Bratsk de la Mère de Dieu, souhaitant avoir ce sanctuaire entre leurs murs.

Ainsi, dans l'inventaire des sanctuaires du monastère Lebedinsky du diocèse de Kiev (aujourd'hui diocèse de Tcherkassy), il y a une indication : « Il y avait aussi des sanctuaires vénérés dans le monastère :

Icône de la Mère de Dieu « Kievo-Bratskaya » dans une robe argent-or, avec laquelle l'abbesse Philareta a été bénie en 1861 par le doyen des monastères du diocèse de Kiev, l'archimandrite Ioannikios » (Monastère Saint-Nicolas-Cygne. P.8 ).

Monastère Lebedinsky.

La célébration de l'Icône Fraternelle a lieu quatre fois par an : le 10 mai (23 Art Nouveau), le 2 juin (15 Art Nouveau), le 6 septembre (19 Art Nouveau) et le jour émouvant de célébration de la cinquième semaine du Grand Carême du Samedi Akathiste, Louange à la Bienheureuse Vierge Marie.

Depuis le XIIe siècle, la vénération de l'icône fraternelle de Kiev de la Mère de Dieu était grande parmi le peuple, les citadins, les artisans, les habitants de Podol, Kozhemyak et d'autres quartiers artisanaux de Kiev.

Les Podoliens n'ont commencé aucun travail important sans prière devant l'icône fraternelle. Transactions commerciales (le monastère fraternel était situé sur l'un des axes les plus fréquentés) espace de vente Kiev Alexandrovskaya, ou connue sous le nom de « Kontraktova »), le jumelage et la conclusion de contrats de mariage, les questions controversées, les litiges, tout cela a été décidé devant l'icône fraternelle de la Mère de Dieu.

Au début du XXe siècle, ou plus précisément après 1917, l'icône fraternelle de Kiev et le monastère, ainsi que l'ensemble du peuple orthodoxe, ont subi de graves épreuves.

En 1919, le monastère de la Fraternité de Kiev et l'Académie théologique de Kiev furent officiellement fermés par les autorités soviétiques. Cependant, l'académie a fonctionné officieusement jusqu'au milieu des années 1920 : certains enseignants donnaient des cours et passaient des examens dans des appartements privés.

Dans les églises des monastères, les offices paroissiaux ont eu lieu jusqu'au début des années 1930.

Après la liquidation du monastère Bratsky et la fermeture de l'Académie théologique de Kiev, l'icône a disparu sans laisser de trace. Lors d'un inventaire des objets de valeur du monastère et de la sacristie, en raison de la nationalisation des biens de l'église dans les années 1920, l'icône n'était plus là. On sait qu'au moment de sa disparition, l'icône était décorée d'une coûteuse chasuble dorée avec de nombreux camées précieux (un inventaire de l'icône est conservé dans les archives de la bibliothèque Vernadsky à Kiev). Il n'existe aucun document confirmant le retrait du sanctuaire ou son transfert vers un autre lieu.

Après la disparition de l'icône, la destruction du monastère fraternel et d'autres familiers événements historiques, une période d'une sorte d'oubli spirituel a commencé. Le souvenir de l'icône fraternelle de Kiev n'a été conservé que dans le calendrier de l'église et dans les quelques listes d'icônes qui se trouvaient dans les églises orthodoxes survivantes.

Jusqu'à récemment, il était possible d'honorer la mémoire de la Confrérie et de vénérer l'image dans trois églises de Kiev : l'église Ilna de Podol (dans la chapelle Saint-Jean-Baptiste), dans l'église de l'Exaltation de la Croix ( dans la chapelle de Kazan) sur le même Podol et au couvent de Kiev-Pokrovsky.

En 2007, à la périphérie de Kiev, dans le village de Gorenka, district de Kiev-Svyatoshinsky, avec la bénédiction du Primat d'Ukraine. église orthodoxe Vladimir Sa Béatitude, métropolite de Kiev et de toute l'Ukraine, une communauté et une paroisse sont créées en l'honneur de l'icône « Kievo-Bratskaya » de la Mère de Dieu, et les travaux de construction d'une église en l'honneur du grand sanctuaire de Kiev - le Fraternité sont entamés. Icône de la Mère de Dieu.

À l'automne 2007, l'abbé Akhil (Shakhtarin) a été nommé recteur de la paroisse par décret du métropolite.

L'icône du temple Kiev-Bratskaya de la Mère de Dieu a été peinte selon la description historique et les copies survivantes.

L'iconographie de l'icône fraternelle de Kiev, dont la composition remonte à l'ancienne icône byzantine « Notre-Dame d'Eleusa », qui traduit du grec signifie « Miséricordieuse » ou « Tendresse ».

« Ce type iconographique s'est développé dans l'art byzantin tardif, mais a atteint son apogée précisément en Russie. Il s'est avéré être en phase avec cette âme particulière qui a toujours caractérisé la perception russe du christianisme. Le personnage lui-même Ancienne peinture d'icônes russe- léger, doux, mélodieux - parfaitement adapté à une telle image de la Mère de Dieu avec l'Enfant.

Le mot « tendresse » est lié au grec « Eleusa » – « Miséricordieux ». C'est ainsi que de nombreuses icônes de la Mère de Dieu étaient appelées à Byzance. Le type même de « Tendresse » était appelé « Doux baiser » dans la peinture d’icônes byzantine de « Glycophilus ». La signification principale de ces icônes est amour mutuel et la tendresse de la Mère et du Fils. Dans ces images, leur attention est principalement attirée l'une sur l'autre : Marie serre tendrement l'Enfant contre elle, et Il la serre par le cou ou lui touche doucement la joue avec sa main.

Cette tendresse touchante a aussi une teinte particulière et tragique. Après tout, Marie ne caresse pas un enfant ordinaire, mais le Sauveur, qui est sur le point d'accepter le tourment de la Croix pour les péchés du genre humain. Ce n'est pas pour rien que sur les icônes dédiées au deuil du Christ on peut aussi voir la Mère de Dieu accrochée à la joue du Fils.

Quand ce travail a été complété par de nouvelles données sur l'icône fraternelle de Kiev et se préparait pour la deuxième édition, on a appris qu'en juillet 2009, dans les réserves du Musée national d'art d'Ukraine, la miraculeuse icône fraternelle de Kiev de la Mère de Dieu était TROUVÉ, dont les traces, comme mentionné ci-dessus, ont été perdues dans les années 20 et 30 du XXe siècle.

Cette bonne nouvelle est issue d'un article de Nina Parkhomenko, chercheur Musée national d'art d'Ukraine « La découverte de l'icône de Kiev-Bratsk de la Mère de Dieu », publié en dernière page du journal de l'Église orthodoxe n° 21, novembre 2009.

De l'article, il est devenu connu qu'après la destruction du monastère des frères de Kiev, l'icône est entrée dans le musée de la Laure de Kiev-Petchersk et que du musée de la Laure dans les années 30, elle s'est retrouvée dans les réserves du Musée national d'art : « Dans le poste -des rochers révolutionnaires, les traces de l'icône disparaissent. U 1935 r. Le monastère Bratsky a été profané et surélevé. Jusqu'à récemment, l'icône fraternelle de Kiev était considérée comme perdue. І de, à lipnі 2009 r. En fin de compte, des travaux ont été effectués dans les collections du Musée national d'art d'Ukraine, et cette icône a été retrouvée, ainsi que dans un cadre sculpté doré. Au dos de la plaque se trouve un ancien numéro d'inventaire (qui a été confirmé comme ayant été acquis grâce aux fonds de la ville-musée de la Laure en 1934), qui indique que l'icône a été prise au monastère de la Fraternité. L'icône est de grande taille – 133 × 96... ", (Église journal orthodoxe n°21, 2009).

Archimandrite Akhila (Chakhtarine),

Mai-décembre 2009,

Avec. Gorenka.

1ère histoire de l'icône fraternelle de Kiev

Cette icône appartenait auparavant à l'église Boris et Gleb de la ville de Vyshgorod (Kiev), où elle est apparue miraculeusement en 1654.

En 1662, pendant la guerre entre la Russie et la Pologne (1659 - 1667), la ville subit de gros dégâts de la part des Tatars de Crimée qui combattirent aux côtés des Polonais. L'église des Saints Passionnés Boris et Gleb a été dévastée et profanée.

Cependant, la Providence de Dieu a conservé l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, qui tombait à point nommé ; Ils les sortirent du temple et les firent flotter le long du Dniepr, ainsi que les reliques ; les saints étaient cachés sous le boisseau. La rivière a transporté l'icône jusqu'aux rives du Podol à Kiev, où elle a été accueillie avec joie par les orthodoxes et transférée avec les honneurs appropriés au monastère de Bratsky. Elle y resta longtemps. La tradition ajoute le détail suivant à cette histoire. Un Tatar a remarqué une icône dans la rivière et a décidé de l'utiliser pour traverser, mais dès qu'il l'a touchée, l'icône elle-même a flotté, et très rapidement, et s'est arrêtée en face du monastère de la Fraternité. Le Tatar, craignant de se noyer, cria désespérément ; en réponse à ses cris, les frères sortirent du monastère et envoyèrent un bateau vers lui. Par la suite, le Tatar sauvé a été baptisé et a prononcé ses vœux monastiques au monastère fraternel de Kiev. Les célébrations de l'Icône fraternelle de Kiev de la Mère de Dieu ont lieu trois fois par an : le 6 septembre, le 10 mai et le 2 juin. Tous sont dédiés à l’apparition miraculeuse de la sainte icône en 1654. Dans l'inventaire des biens de l'église du monastère fraternel de Kiev, réalisé en 1807, sa description est donnée. Il y avait une « Chanson sur l'icône miraculeuse de Kiev et fraternelle de la Mère de Dieu », compilée peu après 1692. L'icône originale n'a pas survécu à ce jour. liste exacte il se trouve maintenant au monastère de Kiev de l'Intercession de la Mère de Dieu.

2e histoire de l'icône fraternelle de Kiev

Son apparition suivit en 1654 à Vyshgorod de Kiev, où elle fut placée dans le temple du côté gauche des portes royales. En 1662, pendant la guerre avec la Pologne (1659-1667), le malheur éclate à Vyshgorod : les Tatars, en conflit avec les Polonais, traversent le Dniepr, font irruption dans la ville et pillent le temple au péril de leur vie. sauver la sainte icône des mains impures, mais ils n'y sont pas parvenus inaperçus. Ensuite, ils ont lancé l'icône le long du Dniepr et elle est arrivée à Kiev et s'est arrêtée au pied du Podol. Ici, l'icône a été remarquée et amenée au monastère de la Fraternité de Kiev.

La tradition ajoute le détail suivant à cette histoire. Un Tatar a remarqué une icône dans la rivière et a décidé de l'utiliser pour traverser, mais dès qu'il l'a touchée, l'icône elle-même a flotté, et très rapidement, et s'est arrêtée en face du monastère de la Fraternité. Le Tatar, craignant de se noyer, cria désespérément ; en réponse à ses cris, les frères sortirent du monastère et envoyèrent un bateau vers lui. Par la suite, le Tatar sauvé a été baptisé et a prononcé ses vœux monastiques au monastère fraternel de Kiev.

3ème histoire de l'icône fraternelle de Kiev

L'icône fraternelle de Kiev de la Mère de Dieu se trouvait auparavant dans l'église Boris et Gleb de la ville de Vyshgorod (Kiev), où elle est apparue miraculeusement en 1654. En 1662, pendant la guerre entre la Russie et la Pologne (1659 - 1667), la ville subit de gros dégâts de la part des Tatars de Crimée qui combattirent aux côtés des Polonais. L'église des Saints Passionnés Boris et Gleb a été dévastée et profanée. Cependant, la Providence de Dieu a conservé l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, qui a été rapidement retirée du temple et a flotté le long du Dniepr, et les reliques des saints ont été cachées sous un boisseau. La rivière a transporté l'icône jusqu'aux rives du Podol à Kiev, où elle a été accueillie avec joie par les orthodoxes et transférée avec les honneurs appropriés au monastère de Bratsky. Elle y resta longtemps. Dans l'inventaire des biens de l'église du monastère fraternel de Kiev, réalisé en 1807, sa description est donnée. Il y avait une « Chanson sur l'icône miraculeuse de Kiev et fraternelle de la Mère de Dieu », compilée peu après 1692. Les célébrations de l'Icône fraternelle de Kiev de la Mère de Dieu ont lieu trois fois par an : le 6 septembre, le 10 mai et le 2 juin. Tous sont dédiés à l’apparition miraculeuse de la sainte icône en 1654. L'icône originale n'a pas survécu. L'icône « mesure dans mesure » ​​peinte à partir de celle-ci se trouve maintenant dans le monastère de Kiev de l'Intercession de la Mère de Dieu.

Jours de fête

Icône fraternelle de Kiev de la Mère de Dieu

Jours de sa mémoire :

1. Célébration continue samedi de la louange de la Bienheureuse Vierge Marie pendant le Carême.
2. Le 10 mai selon l'ancien style et le 23 mai selon le nouveau style.
3. Le 2 juin selon l'ancien style et le 15 juin selon le nouveau style.
4. Le 6 septembre selon l'ancien style et le 19 septembre selon le nouveau style.

Monastère fraternel de l'Épiphanie

Le monastère « école », fondé par la Fraternité de Kiev en 1615 pour fournir à l'École de la Fraternité tout ce qui était nécessaire (plus tard l'Académie de Kiev-Mohyla, à partir de 1819 l'Académie théologique de Kiev). Le monastère a été liquidé au début des années 1930, après quoi l'ensemble des bâtiments historiques a subi de graves dommages. Depuis 1992, l'université "Kiev-Mohyla Academy" est implantée ici.

Sur la base de preuves documentaires individuelles, la plupart des chercheurs du 19ème siècle. a fait valoir que le monastère de la Fraternité avec l'église et l'école de l'Épiphanie existait déjà dans les années 1590. Ils font généralement référence à la bénédiction du patriarche Jérémie en 1589 et à l'acte de vente d'Andrei Obukhov en 1594, qui a vendu le terrain de la cour Sverschovskoye sur Podol au monastère de Bratsky. C'est comme si le monastère d'origine avait brûlé en 1614 et n'avait été reconstruit que l'année suivante. Cependant, les historiens ultérieurs se méfient des documents mentionnés et pensent que le monastère de l'Épiphanie de la Fraternité n'a été fondé qu'après 1615.

Selon l'acte de donation de Galshka Gulevichevna daté du 15 octobre 1615, la confrérie de Kiev a reçu un grand terrain à Podol, où une école, un « hôpital » (hospice) et un monastère ont été fondés - à l'avenir, cette institution a été transformée dans la célèbre Académie de Kiev. Vers 1618, l'école paroissiale fondée par Job Boretsky à l'église de la Résurrection fait partie de l'école de la Fraternité. Isaïe Kopynsky devint le premier abbé du monastère et en même temps recteur de l'école.

Un éminent ktiteur du monastère de Bratsky était l'hetman Peter Sagaidachny, qui fut enterré en 1622 à côté de l'église en bois de l'Épiphanie, construite à ses frais. C'est Sagaidachny qui invita à Kiev le patriarche de Jérusalem Théophane, qui bénit la Confrérie en 1620. A cette époque, le monastère avait également l'église Sainte-Anne la Juste dans la cour de pèlerinage. Plus tard, sous Saint Pierre Mogila, l'église en pierre Boris et Gleb leur fut ajoutée dans la salle du réfectoire. À la demande des frères, Saint Pierre Mogila annexa en 1632 l'école qu'il avait initialement fondée en Laure de Petchersk, et le transforma en collège. L'institution a reçu le statut d'académie de Pierre Ier en 1701.

DANS fin XVII V. Grâce aux efforts de l'hetman Ivan Mazepa, de grandes constructions en pierre ont commencé dans le monastère : sur le site d'une église en bois, une cathédrale de l'Épiphanie en pierre a été érigée ; le réfectoire de l'église Boris et Gleb a été construit sur un deuxième étage, dans lequel a été construite l'église du Saint-Esprit ; au début du XVIIIe siècle. La construction d'un bâtiment académique en pierre avec l'église de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie a commencé. Le deuxième étage de ce bâtiment a été construit en 1732-40, sur ordre de Rafail Zaborovsky, par l'architecte Johann Schedel. Il est également crédité d'une extrême beau porche Cathédrale de l'Épiphanie.

Depuis 1731, le monastère reçut le statut d'archimandrite. L'archimandrite du monastère était également recteur de l'académie. Les postes administratifs les plus élevés étaient occupés par des moines du monastère (les enseignants pouvaient aussi être des laïcs). Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. un clocher, une taverne en pierre à côté et la maison de l'archimandrite ont été construits (après l'incendie de 1781). Dans les années 1790, apparut cadran solaire, conservé à ce jour. Lors de la sécularisation de 1786, le monastère fut fermé. Mais déjà en 1799, il fut restauré et doté du monastère Gamaleevsky de Tchernigov, qui avait déjà incendié.

L'ensemble du monastère fut finalement constitué après l'incendie de 1811, sous la direction d'Andrei Melensky. Dans les années 1820-30, dans la cour du monastère, il érigea plusieurs bâtiments de cellules, une prosphore, un nouveau bâtiment académique et un bâtiment de commerces, et reconstruisit le clocher. Ces bâtiments sont de style Empire. Dans le même temps, tout en restaurant la cathédrale de l'Épiphanie et l'ancien bâtiment académique, Melensky préserve les formes baroques de l'architecture.

L'Académie théologique cessa finalement ses activités au début des années 1920. La communauté monastique fut liquidée au début des années 1930 et les bâtiments du monastère furent transférés à l'artel industriel d'État. En 1935, la cathédrale de l'Épiphanie est détruite, et en 1953, le clocher. Pendant longtemps sur le site du monastère, l'École navale militaire et politique supérieure de Kiev, une branche de l'École centrale bibliothèque scientifique Académie des sciences de la RSS d'Ukraine, hôpital. De nouveaux bâtiments ont été érigés sur le territoire.

En 1991, par décision Verkhovna Rada L'activité de l'Académie Kiev-Mohyla a repris sur son territoire historique en tant qu'université laïque indépendante.

Sur le territoire ancien monastère Il existe aujourd'hui deux églises actives : l'église du Saint-Esprit et l'église de l'Annonciation, appartenant à l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev.

Adresse: St. Grigori Skovoroda, 2.

Monastère fraternel de l'Épiphanie à Kiev (photographie pré-révolutionnaire)

http://kiev-brat.kiev.ua/ Page de l'Église en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "Kievo-Bratskaya" dans le village. Gorenka, district de Kievosvyatoshinsky, région de Kyiv.

Où le monastère fraternel de Kiev a-t-il disparu de Podol ?

À la fin du XVIe siècle, le monastère Bratsky est né à Kiev sur Podol. En 1662, une icône miraculeuse de la Mère de Dieu y fut miraculeusement trouvée - elle longea le Dniepr et s'arrêta juste en face du monastère. C'est ainsi qu'est apparue la Mère de Dieu « Kievo-Bratskaya ».

Cette icône était très populaire parmi les habitants de Kiev. Étant donné que le monastère était situé dans l'une des zones commerçantes les plus fréquentées de Kiev – « Kontraktova », toutes les questions importantes et controversées ont été résolues devant l'icône fraternelle de la Mère de Dieu.

Plusieurs jours de vénération de l'icône furent institués, et tous furent consacrés à l'apparition miraculeuse de l'icône en 1654. L’un d’eux est le 19 septembre.

En 1919, le monastère Bratsky sur Podol fut fermé et l'image de Kiev Mère fraternelle de Dieuétait considéré comme perdu.

Cependant, en 2009, l'original miraculeux a été retrouvé dans les dépôts du Musée national d'art d'Ukraine.

Aujourd'hui, il n'y a plus de monastère à Kiev sur Podil, mais il est en train de renaître ailleurs. Et récemment, à l'été 2015, une copie exacte de la miraculeuse Mère de Dieu fraternelle de Kiev a été peinte à partir de l'original pour le monastère.

Où et comment se déroule la renaissance du monastère, comment est née cette idée, comme ils l'écrivent Copie exacte Mère fraternelle de Dieu - le portail «Orthodoxie en Ukraine» a été raconté par le constructeur du monastère en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu «Kievo-Bratskaya», l'archimandrite AKHILA (SHAKHTARIN).

À propos, son livre consacré à l'histoire de l'image miraculeuse de la Mère de Dieu des frères de Kiev sera publié très prochainement.

Monastère à crédit

- Père Akhil, en 2007, près de Kiev, dans le village de Gorenka, district de Kiev-Svyatoshinsky, avec la bénédiction de Sa Béatitude le métropolite Vladimir, une communauté et une paroisse ont été créées en l'honneur de l'icône « Kievo-Bratskaya » de la Mère de Dieu. Vous avez été nommé recteur. Racontez-nous comment tout a commencé ?

- En 2008, après avoir été nommé recteur de la paroisse, j'ai contracté un emprunt bancaire garanti par la maison de mes parents et j'ai acheté trois parcelles adjacentes à Gorenka. avec superficie totale 15 acres. C'était le début.

Ensuite - le remboursement du prêt à long terme. Et puis il a tout donné au monastère. C'est ainsi qu'est né le monastère.

- Pourquoi à Gorenka, parce qu'avant le monastère était à Kiev, sur Podol ?

- A Gorenka - parce que c'est ici qu'a été construite et consacrée l'église au nom de l'Icône fraternelle de la Mère de Dieu. Et l'idée de faire revivre le monastère est née du fait que celles qui le souhaitaient sont apparues parmi les paroissiens et sont devenues les premières religieuses.

"Nous ne poursuivons pas nos sœurs"

- Parlez-nous du monastère : qu'y a-t-il maintenant, y a-t-il beaucoup d'habitants, quelle est la charte et quels sont les projets ?

- Monastère des femmes. L'abbesse est l'abbesse Glafira. Il y a encore peu de sœurs, mais on ne les poursuit pas. Aujourd'hui, il y a trois moniales dans le monastère : une abbesse, une trésorière et une moniale-schéma.

J'étais recteur de la paroisse et lors de l'ouverture du monastère, j'ai été nommé confesseur du monastère.

La charte du monastère est stricte : le début services du matinà 14 heures après minuit : Office de Minuit, à 15 heures Matines, à 9 heures et, s'il y en a une, Liturgie (et elle n'est pas servie tous les jours). A 15h00 Vêpres et à 18h00 Complies.

Le monastère est petit, seulement 15 acres. En plus de l'église, il y a un petit bâtiment de sœur avec des cellules et un réfectoire. Tout le reste est dans les plans.

Il y avait une école du dimanche à la paroisse. Il n’était pas question de créer quelque chose comme le monastère du Brotherhood College. De plus, le monastère de Bratsky était réservé aux hommes, en l'honneur de l'Épiphanie du Seigneur, et le nôtre était destiné aux femmes, en l'honneur de l'icône « fraternelle » de la Mère de Dieu.

Depuis quand les icônes sont-elles peintes dans les musées ?

- Au fait, à propos de l'icône. L'icône du temple des frères de Kiev a été peinte pour la paroisse sur la base de copies survivantes et de descriptions historiques de l'original. C'était avant acquisition miraculeuse originale en 2009. Dans quelle mesure les images du temple sont-elles différentes de l’original ?

- À partir du moment où le temple a été construit, puis la fondation du monastère, une icône du temple a été peinte, mais ensuite le peintre d'icônes n'a pas vu l'original. Cette première icône est donc différente. Nous envisageons de l'utiliser, par exemple, pour participer à des processions religieuses.

- Comment est née l'idée de créer une liste d'icônes miraculeuses pour la paroisse ?

- L'idée de créer une liste est venue après ma rencontre avec la professeure d'histoire de l'art Lyudmila Milyaeva. Elle a déjà 90 ans, mais elle enseigne toujours. En écrivant un livre sur l'icône, j'ai cité Lyudmila Milyaeva et j'ai ensuite décidé de la retrouver et de la rencontrer en personne.

J'ai vu une personne extraordinaire - un scientifique qui a fait beaucoup pour sauver et préserver les icônes ukrainiennes les plus célèbres, qui se trouvent aujourd'hui au Musée national d'art d'Ukraine. Peu à peu, je suis arrivé à la conclusion que, profitant de l'opportunité d'une telle connaissance, il était nécessaire de faire une copie de l'icône.

Le musée s'est conformé et a donné son feu vert pour la copie sans nous prendre un centime.

- Grâce à la participation de la même Lyudmila Semionovna Milyaeva, le musée m'a recommandé un artiste restaurateur. C'est ainsi que j'ai rencontré Ekaterina Kasyanenko, assez connue dans le milieu des artistes contemporains. En outre, elle avait déjà réalisé une copie de l'icône fraternelle pour l'église spirituelle de l'ancien monastère de la Fraternité.

- Où avez-vous écrit la copie ?

- L'icône a été peinte au musée, juste avant l'icône miraculeuse.

Il n'est encore possible de vénérer l'icône miraculeuse nulle part

- Combien de temps a-t-il fallu pour rédiger la copie, et comment s'est déroulée la consécration ? Était-il nécessaire de consacrer à nouveau l'original ?

― Les travaux d'élaboration de la liste ont duré de décembre 2014 à juillet 2015. Et le 28 juillet de cette année, le musée a proposé de consacrer la copie de l'icône miraculeuse, qui a eu lieu à temps. Le 28 juillet était un jour de congé au musée et l'icône miraculeuse a été sortie dans la salle.

L'original n'a pas été consacré car il est miraculeux. Mais avec l'original, la liste a été consacrée, ce qui est en fait une tradition pour notre Église.

- Quant à l'original, le cadre a été retiré de l'icône et stocké dans un autre département du musée. L'icône elle-même, restaurée, devrait être exposée dans le musée et les gens pourront toujours y venir.

- Allez-vous un jour décorer votre icône d'une chasuble ?

- Nous n'y avons pas encore pensé. Nous collectons maintenant des fonds pour l'affaire des icônes. La liste se trouve sur l'autel de notre église monastique, et sans l'étui à icônes, nous ne sortirons pas l'icône pour la vénération pour l'instant.

Le principal miracle de l'icône s'est déjà produit de nos jours

- Vous avez mentionné travailler sur un livre sur l'icône. Quand sort-il et quels matériaux avez-vous utilisés pour l’écrire ?

- Le livre est déjà prêt. L'édition est en cours de confection et sera publiée très prochainement. On l'appelle « Icône Kievo-Bratskaya de la Mère de Dieu ». Il contient presque toutes les informations pré-révolutionnaires et modernes sur l'icône.

Le musée attend avec impatience la sortie de mon livre, car il comprend les recherches de la chercheuse du musée Galina Belikova et du professeur Lyudmila Milyaeva.

- Dans les livres sur les icônes miraculeuses, il y a toujours une section non seulement sur les manifestations miraculeuses précédentes, mais aussi actuelles de la miséricorde de Dieu. La vôtre aura-t-elle également une section comme celle-ci ?

- Presque tout sur les miracles du passé a été rassemblé, mais sur les miracles modernes, il y aura une publication plus tard. Et le principal miracle est que l'icône a finalement été retrouvée !

La conversation était animée par Victoria Kochubey

Photo de la page FB de l'archimandrite Achille

Archimandrite Achille (Chakhtarine)

Descriptions de l'icône

Description de l'icône Kiev-Bratsk
Source : Disque "Orthodoxe calendrier de l'église 2011" Maison d'édition du Patriarcat de Moscou
L'icône fraternelle miraculeuse de Kiev de la Mère de Dieu a été révélée en 1654 et était à l'origine locale de l'église Boris et Gleb de la ville de Vyshgorod (Kiev). En 1662, pendant la guerre avec la Pologne (1659-1667), la ville subit de graves dégâts de la part des Tatars de Crimée qui combattaient contre la Russie en alliance avec les Polonais. Le temple des saints passionnés Boris et Gleb a été détruit et profané par l'ennemi. Mais par la Providence de Dieu, l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu a été préservée ; elle a été rapidement retirée du temple et a flotté le long du Dniepr, et les reliques des saints ont été cachées sous un boisseau. La rivière a transporté la sainte icône jusqu'à la rive du Podol à Kiev, où elle a été reçue avec une grande joie par les orthodoxes et transférée avec les honneurs qui lui sont dus au monastère de Bratsky, d'où elle tire son nom. La sainte image y resta longtemps. L'inventaire des biens de l'église du monastère fraternel de Kiev, réalisé en 1807, contient une description de l'icône miraculeuse. Il y avait une « Chanson sur la miraculeuse icône fraternelle de Dieu de Kiev [...]

Icône de Kiev-Bratsk - description
Source : Site Internet « Icônes miraculeuses de la Bienheureuse Vierge Marie », auteur - Valery Melnikov
L'icône est apparue en 1654 dans la ville de Vyshgorod à Kiev et se trouvait dans l'église Boris et Gleb. En 1662, pendant la guerre avec la Pologne (1659-1667), les Tatars, alliés des Polonais, font irruption dans la ville et détruisent l'église, mais les croyants parviennent à retirer du temple l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu. et qu'il longe le Dniepr selon la volonté de Dieu. La rivière a transporté le sanctuaire jusqu'au rivage du Podol à Kiev, où il a été retiré de l'eau et placé dans le monastère des frères de Kiev. L'original de l'icône n'a pas survécu à ce jour ; une copie exacte se trouve au monastère de l'Intercession de Kiev.

Description de l'icône Kiev-Bratskaya du livre de E. Poselyanin
Source : Livre "E. Villageois. Mère de Dieu. Description de sa vie terrestre et icônes miraculeuses"
Son apparition suivit en 1654, dans la ville de Vyshgorod-Kiev, où elle fut placée dans l'église locale, sur le côté gauche des portes royales. En 1662, pendant la guerre avec la Pologne (1659-1667), le malheur éclate sur Vyshgorod : les Tatars, alliés des Polonais, traversent le Dniepr, font irruption dans la ville et pillent le temple, emportant tous les bijoux et icônes de il. Les chrétiens, au péril de leur vie, ont sauvé la sainte image de la Mère de Dieu de leurs mains impures, mais n'ont pas pu la cacher et l'ont donc laissée longer le Dniepr, la livrant à la volonté de Dieu. Avec le flux du Dniepr, l'icône de la Mère de Dieu a été amenée sur les rives de Kiev, au lieu-dit Podol. Ici, l'icône a été remarquée, sortie de l'eau, transférée et placée dans le monastère fraternel de Kiev, où elle est conservée à ce jour. Une pieuse légende ajoute que le Tatar, qui remarqua l'icône dans l'eau, voulut l'utiliser pour traverser le Dniepr dessus ; mais dès qu'il s'en saisit, l'icône flotta rapidement d'elle-même et s'arrêta immobile face à Bratsko[...]

Icône fraternelle de Kiev de la Mère de Dieu

L'image miraculeuse de la Mère de Dieu "Kievo-Bratsk" est célébrée depuis 1654.
Jours de fête - 10 (23) mai ; 02 (15) juin et 06 (19) septembre.

Histoire de l'icône

Cette icône est apparue miraculeusement en 1654 et était à l'origine locale de l'église Boris et Gleb de la ville de Vyshgorod (Kiev).

En 1662, pendant la guerre avec la Pologne (1659-1667), la ville subit de gros dégâts de la part des Tatars de Crimée qui combattaient la Russie en alliance avec les Polonais. Le temple des saints passionnés Boris et Gleb a été détruit et profané par l'ennemi. Mais par la Providence de Dieu, l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu a été préservée ; elle a été rapidement retirée du temple et a flotté le long du Dniepr, et les reliques des saints ont été cachées sous un boisseau. La rivière a transporté la sainte icône jusqu'à la rive du Podol à Kiev, où elle a été reçue avec une grande joie par les orthodoxes et transférée avec les honneurs qui lui sont dus au monastère de Bratsky, d'où elle tire son nom. La sainte image y resta longtemps.

La tradition ajoute le détail suivant à cette histoire.

Un Tatar a remarqué une icône dans la rivière et a décidé de l'utiliser pour traverser, mais dès qu'il l'a touchée, l'icône elle-même a flotté, et très rapidement, et s'est arrêtée en face du monastère de la Fraternité. Le Tatar, craignant de se noyer, cria désespérément ; en réponse à ses cris, les frères sortirent du monastère et envoyèrent un bateau vers lui. Par la suite, le Tatar sauvé a été baptisé et a prononcé ses vœux monastiques au monastère fraternel de Kiev.

L'inventaire des biens de l'église du monastère fraternel de Kiev, réalisé en 1807, contient une description de l'icône miraculeuse.

Il y avait une « Chanson sur l'icône miraculeuse de Kiev et fraternelle de la Mère de Dieu », compilée peu après 1692.

Malheureusement, le prototype de l'icône n'a pas survécu. La copie de l'image miraculeuse « mesure dans mesure » se trouve au monastère de Kiev de l'Intercession de la Mère de Dieu.

Tropaire de la Mère de Dieu devant l'icône miraculeuse d'Elle Kiev-Bratskaya.

Pas trouvé.

Kondakion de la Mère de Dieu devant l'icône miraculeuse d'Elle Kiev-Bratskaya.

Inconnu.

Akathiste à Notre Très Sainte Dame Théotokos devant son icône, appelée icône fraternelle de Kiev.

Inconnu.

Prière à la Très Sainte Théotokos devant son icône miraculeuse de Kiev-Bratskaya :

Oh, Très Sainte Dame, Très Pure Dame Theotokos. Regarde avec Ton Œil Miséricordieux sur nous, debout devant Ton image la plus pure, appelée Image Fraternelle de Kiev, et Te priant devant elle.
Que la lumière ineffable de Votre Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ, brille dans nos cœurs. Que Sa volonté soit faite à travers toutes nos vies. Qu'Il nous accorde le pardon et la purification de tous nos péchés et transgressions.
Les Imams n’ont aucune autre aide, aucun autre espoir, à part Toi, le Très Pur.
Tout comme dans les temps anciens, vous avez glorifié la ville de Vyshgorod et le pays de Kiev avec les signes et les prodiges de votre merveilleuse icône, lorsque vous avez miraculeusement sauvé l'infidèle Hagarene de la noyade dans les eaux du Dniepr et l'avez amené indemne au monastère de Kiev-Bratsk. , et là tu as accepté sa vraie repentance, et après t'avoir éclairé de la lumière du saint baptême, tu t'es revêtu du rang d'Anges dans ce monastère, et ainsi tu as été un guide vers le salut et l'établissement de la vraie foi orthodoxe .
Pour cette raison, nous, pécheurs et indignes, demandons et prions avec audace : ne nous rejetez pas, nous qui vous prions, devant votre icône merveilleuse et miraculeuse. Renforcez la bonne foi en nous, accordez-nous un amour sincère les uns pour les autres. Soyez le Gouverneur Élu contre tous nos ennemis visibles et invisibles : convertissez les infidèles à l’orthodoxie et guidez les fidèles sur le chemin de la repentance et du salut.
Aidez, Dame la Dame, à ériger un temple et un monastère pour votre nom merveilleux et glorieux et vénérable des anges et des hommes, en l'honneur et à la mémoire de votre image miraculeuse de Kiev-Bratsk.
Et dans ce temple et ce monastère, et plus encore dans nos âmes et nos cœurs, glorifions-toi, l'intercesseur et la Dame de prière pour notre race, et à travers toi nous enverrons gloire au Père, au Fils et au Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Glorification de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Kiev-Bratsk.
Inconnu.