Personnage historique : Gwangjeong. Corée - Histoire (8 photos) L'ère du kore qui a tué tous les frères
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Gwangjong / Wang So / / 광종光宗 (925 - 975) était le quatrième empereur de la dynastie Goryeo, dont les rois ont gouverné le pays depuis l'unification de la nation en 936 jusqu'à l'établissement de la nouvelle dynastie Joseon en 1392. Selon certaines informations kwangjong est né non pas en 925, mais en 920.
Dynastie Goryeo
Premier dirigeant Koryo Wang Gon a pris soin de gagner l'aristocratie de l'État de Silla. Il a donné au dernier roi de cet état un poste important dans son gouvernement, et a également épousé une femme de la famille royale Silla pour légitimer son règne. Van Gon a préparé les dix préceptes pour ses successeurs, afin qu'après lui, ils continuent à renforcer l'État et à renforcer la protection contre les voisins du nord. Dans ces dix préceptes Van Gon Il a averti ses descendants que bien que le pouvoir du souverain soit basé sur les clans, cela ne se produit qu'en temps de guerre, et en temps de paix, cela vaut la peine d'affaiblir l'influence des clans sur le terrain. Mais en même temps, il a appelé à une politique prudente afin de ne pas provoquer un conflit interne et des tentatives de renversement du gouvernement.En 943, quand Van Gon mort, il reçut le titre posthume de King Taejo ("Grand Ancêtre"). Il a été remplacé par son fils Hyejong / 혜종; 惠宗 (943-945), deuxième empereur. Et puis son deuxième fils, Jeongjong / 정종; 定宗 (945-949), troisième empereur. En 949, il monta sur le trône kwangjong / Wang So- le troisième fils.
Début de règne
Quand en 949 Wang So, troisième fils Van Gona, monta sur le trône, il se rendit compte que sa position était très instable. Son père a combattu aux côtés de Kong Ye lorsqu'il s'est rebellé contre la reine. Silla, puis a conquis Balhae, Baekje et Hupaekje. Chefs de clan qui ont soutenu Van Gona, se considéraient presque comme des dieux dans leur propre pays, mais au lieu d'obéir au roi, ils se disputaient l'influence sur le gouvernement et, à travers le gouvernement, sur le roi. Les généraux qui ont autrefois aidé Wang Gong s'asseoir sur le trône et créer Koryo, menait ses successeurs et avait des ambitions exorbitantes.Prédécesseur Gwangjeon, Roi jeongjong, a tenté en vain de réduire le pouvoir du cercle restreint au sein du gouvernement, mais sans le soutien de l'élite, il n'a pas pu renforcer de manière significative le pouvoir du trône. Impossible même de déplacer la capitale à Pyongyang.
Un des premiers problèmes que j'ai rencontré Wang So, était d'éliminer ou de réduire la force de ses rivaux, dont il emprisonna, exila ou exécuta nombre d'entre eux. Il a adopté une série de lois visant à centraliser l'administration de l'État. L'une d'elles, adoptée en 956, concernait l'émancipation des esclaves (lors de conflits entre différents clans en guerre, de nombreuses personnes capturées ont été transférées au rang de nobi, et elles ont été forcées de travailler comme esclaves pour leurs ravisseurs. Wang So restauré ceux qui avaient été injustement réduits au rang de roturiers, ainsi le roi affaiblit le pouvoir des domaines et augmenta les recettes fiscales (les esclaves n'ont pas à payer, mais les paysans le font).
En 958 Wang So a lancé un système d'examen de la fonction publique afin que les fonctionnaires du gouvernement (노비 안검 법; 奴婢按檢法) soient sélectionnés parmi les candidats les plus talentueux et les plus intelligents, quel que soit leur statut social ou leur origine. Auparavant, les nominations gouvernementales étaient fondées sur le statut social, les liens familiaux et le lieu plutôt que sur le mérite, ce qui permettait à de nombreux individus incompétents d'occuper des postes de direction et d'imposer un système de classe. Le principe des examens de la fonction publique a ensuite continué à être utilisé pendant les 900 années suivantes jusqu'en 1894.
Alors kwangjong a choisi le nom coréen de l'époque - Chungphun (devise), s'est proclamé empereur, souverain et indépendant de tout autre pays. Cela a marqué la fin de la relation de dépendance avec la Chine. Successeurs Wang Soétaient également connus sous le nom d'empereurs.
Choi Seungno (최승로; 崔 承 老 ), historien qui a été premier ministre sous les six premiers rois Koryo, y compris le roi taejo, père Wang So a écrit un livre critiquant Gwangjeon qu'il a déménagé Koryoà s'endetter, étant trop obsédé par les activités bouddhistes, les rituels et les projets communautaires. Il a déclaré que les huit premières années de son règne Gwangjeonétaient pacifiques parce qu'il gouvernait avec sagesse et ne punissait pas sévèrement, mais après cela, il est devenu un tyran, a dépensé de l'argent inutilement, a toléré la corruption et puni quiconque s'opposait à ses politiques centralisées.
A la fin de ta vie kwangjong a commencé à construire de nombreux temples bouddhistes. Les scientifiques suggèrent que, peut-être, il s'est repenti du meurtre de toutes ces personnes influentes qui n'étaient pas de son côté et a souhaité calmer l'indignation populaire qui avait surgi.
Patrimoine
Wang So monta sur le trône seulement trente ans après son père, le roi taejo fondé une dynastie Koryo. À une époque où les clans royaux se disputaient le pouvoir politique, le trône était constamment menacé. Reconnaissant la nécessité d'un gouvernement stable, Wang So a adopté une série de lois pour centraliser le pouvoir de l'État et affaiblir le pouvoir des seigneurs féodaux locaux. Libérez les esclaves et rendez-les au statut de roturier libre. En 958, il a établi un système d'examens pour la fonction publique afin de s'assurer que des personnes talentueuses et intelligentes étaient placées dans des postes gouvernementaux. Après lui, ce système a été utilisé pendant 940 ans.Son fils et son petit-fils ont élaboré des règles supplémentaires pour gouverner le pays, ce qui a permis Koryo réussir sous un gouvernement centralisé fort, et a également aligné le pays sur le modèle confucéen de l'État. Wang So tomba gravement malade en mai 975 et mourut quelques jours plus tard.
Le film s'appelle 달의 연인 - tare yong in - Moonlight Lovers. 달 -tal - Lune.
Je voudrais d'abord parler des noms, afin que l'on sache comment ils sont composés. Le fondateur de la dynastie Goryeo et le père de tous les princes s'appelait 태조왕건-Tae Jo Wang Gun. C'est-à-dire « Fondateur de la dynastie Wang Gong ». Au nom de tous les princes, il y a une particule 왕 - wang - roi. Ce sont Wang So, Wang Jeong et d'autres. Autrement dit, les noms ne différaient les uns des autres que dans la deuxième particule sémantique. La particule "So" de Wang Suo 昭 signifiait lumineux. Le hiéroglyphe So est basé sur - le Soleil - et - Convoke / Collect. C'est-à-dire que les rayons du soleil pénètrent dans des coins reculés et révèlent la vraie vérité au monde. Un nom merveilleusement significatif. Wang So avait vraiment une apparence et une intelligence exceptionnelles. Tous les événements, transferts de trône et mariages sont réels. Bien sûr, il y a un personnage fictif - une fille moderne, mais nous savons tous que derrière les hommes brillants de l'histoire, il y avait généralement une femme tout aussi remarquable. Il pourrait s'agir d'une concubine 첩-chhop ou d'une onzième épouse. Nous ne le saurons jamais.
Donc, sur les noms. Mais seuls les plus jeunes plus âgés sont appelés par leur nom. Les plus jeunes se réfèrent généralement aux plus âgés par statut social. Par exemple 형 - hyung - frère aîné.
Et quand les princes parlaient les uns des autres, ils n'utilisaient que la deuxième partie du nom, supprimant Van. Autrement dit, à propos de Wang So, ils ont dit So, à propos de Wang Jeong - Jeong. Et le cas 가 - ka est ajouté au nom, après la voyelle, cela ressemble à -ga. C'est 소가-so ga. La même chose avec le nom 혜수 -Hye Soo. Nous supprimons la première partie - le nom du genre He, reste Su. Et avec le cas ce sera 수가-Su Ga.
Pour un nom, la terminaison 이 -i est ajoutée au son de la consonne. 정이 - Joonee ou 욱이 - Ugi.
Lorsque les personnages s'appellent, une particule vocative est ajoutée au nom. Pour un nom qui se termine par une voyelle, ce sera 야-ya, comme 수야-Suya, ou si le nom se termine par une consonne, alors 아 est placé après le nom, comme 정아-Jeon-ah ou 욱아 Ug- ah (Prince Wook).
Il est également intéressant de prêter attention aux coiffures des hommes. Si un homme avait une femme, il était obligé de porter une bosse et les hommes célibataires portaient des queues de cheval. Ainsi, par la coiffure, vous pouvez comprendre si le héros a une femme ou non, pour tous ceux qui ont regardé le film. Si je comprends bien, la traduction est faite avec des sous-titres en anglais, et parfois le sens original est perdu.
Voici le dernier dialogue :
Empereur : -멈춰 Arrêtez !
아이는 놓아두고 가라 - Laisse le bébé et sors !
Jeong : -절 때려죽이기 전에 안됩니다. Tant que vous ne m'aurez pas battu à mort, cela n'arrivera pas.
Empereur : -그래 Vraiment ?
Jeung : 너무 무섭고 외로와서. 그곳에 보내고 싶지 않댔습니다. Elle m'a demandé de m'assurer que cet enfant ne vivait pas dans le palais. C'est très effrayant et solitaire. Elle a dit qu'elle ne voulait pas envoyer (l'enfant) là-bas. 혜수는 죽을때 까지 그 걱정만 했습니다. Haesu ne s'en inquiétait que jusqu'à sa mort.
Empereur : 십사왕자 왕정 너의 귀향형푼다. 14 Prince Wang Jeong, votre peine d'exil dans votre patrie est annulée.
가끔황궁에 와도좋아. Vous pouvez parfois venir au palais impérial.
C'est-à-dire que le roi n'est pas allé à l'encontre de la volonté de Hye Soo. Il comprenait tout, mais faisait ce qu'elle voulait.
Et notez que l'empereur utilise des formes grossières de discours (panmal), et Jeong parle avec une politesse formelle.
Voici les mots et phrases du film :
볼모 otage - polmo
인명제천이다 Le ciel détermine le sort d'une personne - In Myung Chae Cheong ida.
황궁가다 visiter le palais - Hwanggun kada
왕 roi wang
왕자 prince - caractère wanja (fils du roi) 자 signifie fils
공주 princesse - kongju
궁녀 dame de la cour/femme du palais - kunnyeo
흉-hyun cicatrice, cicatrice, défaut
개집 -kechib - une jeune fille ou même une "fille", une femme était appelée si grossièrement auparavant, mais même maintenant, ils le disent dans un discours grossier
아가씨- Fille Agassi, ou au sens de "jeune femme"
알겠느냐 ? Dégager? - algenny nya?
웬일이니 ? De quoi avez-vous besoin? - wen iri ni?
이 눈빛이 미치게 싫어 - Je déteste vraiment ce look ! Et nonne pitchchi muchhige shiro
날 봐, 날 똑바로 봐 Regarde-moi ! Regarde-moi bien Nal pva, nal tokparo pva
내가 불상 하지 않아, 동정하 지 않아 Tu as pitié de moi, tu sympathises avec moi ! Nega pulsanhaji ana, dongjon haji ana
내 눈에 띄지 마 Reste hors de ma vue ! Ne nune voir ma
Ce monde n'est pas facile pour tout le monde ! Svipke Sanyn Sarami et Sésane Amudo Oppsymnida
Vous ne pouvez pas le voir, mais c'est difficile pour tout le monde. An poil puni ji ta dul khimdyro
J'ai toujours cru et j'ai toujours été trahi. Yejejone jeon neul midotko neul baesin dan haesso.
그럴거예요. Alors il sera. Kyrol Goey.
내것이다 - C'est mon (mon truc) Ne gosida
난 널 절대 놓치지 않는다 Je ne te laisserai jamais partir. - Nan zéro cholte nochhi ji anynda
가까이서는 절대 안 된다 Vous ne devriez pas vous approcher du tout. Kakaisonin cholte antvenda
마음 가는 대로 살아 Vivez comme votre âme le veut. Mayimy kanyn dero sara
막살아 Vivez pleinement votre vie. Mac Sarah
지금 절 놀리시겠습니까 ? Est-ce que tu me joues maintenant ? Chigym chol nollisigessymnik?
나한테 안 통한다 Cela ne m'affectera pas. Ça ne marchera pas avec moi. Na han tae un string handa
Il est vrai que l'âme humaine est une chose terrible. Sarame mayyn musoptanyn mari maja
듣기 싫다 Je ne veux pas entendre. sylth poke
망신을 줬다 m'a déshonoré. Mancinyl chuotta
널 정말 믿어도 괜찮을까 ? Pouvez-vous vraiment croire? Zéro jongmal midodo gyeonchhaneul kka ?
마음대로 해, 난 이제 니 것이다. Faites ce que vous voulez. Je suis à toi maintenant. Mayum dero he, nan izhen ni gosida.
이젠부터 마음 단단히 먹어 Préparez-vous (mentalement) dès maintenant. Izhen putho mayim tandani mogo.
나한테 그러지 마 Ne me fais pas ça. Sur hantha kyroji ma
고집 부리지 마 Ne soyez pas têtu ! Kojip purji ma!
약속이 다르지않아 Nous n'étions pas d'accord là-dessus ! Yaksogi taryji ana
내가 그랬지 않아. Après tout, je te l'ai dit. Nega kyretchi ana
그만 하자 Arrêtons-nous là ! Kyman Hajja
알았으면 막았을 텐데 Si j'avais su, j'aurais arrêté ! Arasymen magasyl thande.
거리를 두고 싶어 Je veux être à distance (de toi)
내가 그랬지 않아 Je te l'avais dit !
지긋지긋해 Insupportable (ici)
구지도 말하고 싶지않아 Je ne veux pas te le dire
개늑대 geeuktae de lévrier
애쓰지마 n'essayez pas ! essai ma
사과해 désolé / sagwa hae
그래도괜찮지 ? Est-ce que ça ira alors ? / kyredo quenchanchi ?
날 잊어 oublie-moi / nal ijo
전부 치워 effacer complètement jeonbu chiwo
너 말고 나 괴롭히는 사람 없어 Il n'y a personne pour m'énerver à part toi / mais malgo na queophinin saram opso
싫은데 Je ne veux pas ! /sirynde
놓아둬라 Lâchez prise ! /noé tuora
어제 일은 못 본거다 Vous n'avez rien vu hier !
답답해죽겠어요. Terriblement dur pour l'âme. / taptap hae chukhesso yo
순정 빠져 On dirait l'innocence ! Sunjong ppajo
Après m'être familiarisé avec le cinéma sud-coréen, ou plutôt, avec le drame "Moon Lovers - Scarlet Heart : Goryeo", je me suis intéressé à l'histoire de ce pays et à l'ère de Goryeo en particulier. Je n'ai pas trouvé une sélection appropriée de films, alors j'ai créé le mien.
Considérant que selon les règles du site il sera impossible de compléter et d'éditer la collection après son passage en modération, je considérerai vos commentaires (remarques ou ajouts) comme sa continuation. Cela inclut les films et les drames liés à l'ère Goryeo d'une manière ou d'une autre.
Comme une petite caractéristique de l'époque - un contexte historique.
Koryo- un état de la péninsule coréenne qui est apparu après la chute de l'état de Silla en 935 (XVe siècle) et a existé jusqu'à l'avènement de la dynastie Joseon en 1392 (XIVe siècle). Wang Gon - le premier dirigeant d'une Corée unifiée, le fondateur de la dynastie Wang et de l'État de Corée. La capitale du premier État coréen a été déplacée vers la patrie de Wang Gon dans la ville de Kaesong (elle est maintenant située sur le territoire de la RPDC).
Le nom "Goryeo" est l'abréviation de Goguryeo, l'un des trois premiers États féodaux de Corée, unis par Silla en 668. Le mot moderne "Corée" vient de "Koryo".
L'unification des trois derniers États coréens en 936 a été très importante dans l'histoire de la Corée. Malgré le passé, après l'unification de la Corée sous le règne d'un seul dirigeant, Wang Gong, les Coréens sont parvenus à un accord pour vivre ensemble comme une seule nation dans un seul État. La Corée est restée unifiée pendant un millénaire, jusqu'à la division de l'État en Corée du Nord et Corée du Sud en 1948. Les Coréens modernes honorent la mémoire de Wang Gong en tant qu'unificateur de la nation, en particulier pendant le conflit actuel.
Van Gon avait plusieurs épouses, car il a conclu des mariages arrangés avec tous les chefs de clans locaux afin d'éviter les troubles civils. Cela a amené Van Gong un grand nombre de partisans, mais en même temps, un grand nombre de nobles proches (cercle intime) et de prétendants au trône. Van Gon avait 29 femmes et 35 enfants officiels. La société de l'ère Goryeo était détendue et ouverte. Comparé à d'autres époques, Goryeo était assez ouvert en termes de relation entre les hommes et les femmes. Il y a eu des divorces et des remariages. Par conséquent, au cours de cette période, de nombreuses personnes divorcées se sont souvent remariées, à cause desquelles elles ont eu de nombreux enfants. Il n'y avait pas de lois comme dans le Joseon (ère ultérieure) qui discriminaient les enfants nés de remariages. A titre de comparaison, en Corée, l'égalité entre les hommes et les femmes était plus tangible, ils avaient des droits égaux, avaient un statut égal dans la famille. Les femmes pouvaient être le chef de famille, les filles et les fils avaient des chances égales d'hériter des biens.
Après la mort de Wang Gong, il a reçu le nom posthume de Taejo - le Grand Ancêtre.
Afin de renforcer le pouvoir du gouvernement central, le quatrième roi de la dynastie, Gwangjong, a publié plusieurs décrets, dont le décret d'émancipation de 958 et le décret sur l'examen obligatoire pour les fonctionnaires, toujours en vigueur aujourd'hui. Gwangjong s'est également déclaré empereur, indépendant de tout autre pays.
Au XIIe siècle, minée par des guerres sans fin, ainsi que des soulèvements paysans, Koryo a commencé à s'affaiblir. Un ennemi redoutable et dangereux approchait - les hordes mongoles. Certes, conquérir Koryo n'a pas été facile pour eux non plus. Goryeo ne tomba qu'après une féroce série de batailles de 1231 à 1259.
La dépendance de Goryeo vis-à-vis des Mongols a été une épreuve pour le pays pendant plus d'un siècle. Les Mongols s'immiscèrent dans les affaires de la cour royale et dans l'administration du pays. Les souverains Koryo étaient obligés d'épouser des princesses mongoles. Le pays a été contraint de payer un immense tribut et d'envoyer ses artisans, filles de harems, en Mongolie.
Le peuple coréen ne s'est pas réconcilié avec le joug mongol, les conquérants s'agitaient à l'intérieur de Koryo. Avec l'affaiblissement de l'empire mongol, l'augmentation des soulèvements en Chine au XIVe siècle. Les Mongols ont perdu le contrôle de la Corée.
En 1392, le général Yi Song Gi a renversé le dernier monarque coréen et a brutalement réprimé ses partisans. La dynastie Yi a été fondée et a régné sur la Corée pendant plus de cinq siècles, jusqu'à ce qu'elle soit colonisée par le Japon en 1910. L'État a été renommé Joseon et sa capitale a été déplacée vers l'actuelle Séoul.
Les chercheurs ont du mal à préciser le nombre exact de dynasties coréennes. Il y a environ 12 maisons dirigeantes, dont les informations sont conservées dans des légendes ou des sources anciennes. Seules sept familles royales se distinguent sans équivoque : Ko, Pue, Pak, Sok, Kim, Wang et Li. Personne ne sait combien de dirigeants il y avait dans l'histoire de la Corée. Pour simplifier le tableau, trois dynasties principales sont nommées : Silla, Goryeo et Joseon. Cependant, les liens familiaux sont parfois difficiles.
Le premier souverain du pays est mythique. Le début de l'histoire de la Corée est associé au fils du dieu céleste Hwanung, Tangun. Selon la légende, il a fondé le pays Joseon et après 1,5 mille ans après son règne, il est devenu l'esprit des montagnes. Les Coréens appellent Tangun le père de la nation et eux-mêmes - ses descendants. La chronique des dirigeants de l'ancien Joseon est conservée dans la collection "Kyuwon Sahwa" (XVIIe siècle). Selon cet ancien document, les descendants de Tangun ont régné pendant une longue période.
Dynasties de la période des trois états
Après la formation des trois états (Kogure, Baekje et Silla), les habitants de chacun ont continué à croire qu'ils descendaient de Tangun. À Kogure, le pouvoir était concentré entre les mains de Gongjumon (nom posthume - Dongmyeonson). En 53, une nouvelle lignée impériale vient remplacer - Taejo et ses descendants, en 179 - Hwangdo-Kukne (Kogukchon et descendants), puis à partir de 413 - la lignée Pyongyang (originaires de Koryon). Les noms et les dates nous sont parvenus grâce à la célèbre source "Samguk Sagi".
Un autre des trois royaumes était Baekje, et son créateur était Onjei (fils du fondateur de Goguryeo). On pense que leurs descendants ont régné jusqu'en 660. A Silla, trois familles ont pris les rênes à tour de rôle : Pak, Seok et Kim. Certains représentants ont préféré le statut d'empereur. Au cours de son existence, 56 dirigeants ont changé à Silla. Plus tard, sous ce nom, les trois royaumes se sont unis, mais en raison de troubles civils, l'État s'est effondré.
Dynastie Goryeo
Dirigeants de Corée de 935 à 1392 appartenait à la maison dirigeante de Koryo. Wang Gon est considéré comme l'ancêtre. En Corée, ils ont adhéré au concept confucéen du " Mandat du Ciel ". Selon ce système, la dynastie reçoit le droit de diriger le pays pour une raison. C'est la récompense de sa sagesse. Si la famille dirigeante commence à faire preuve de cruauté et se dégrade, le Ciel peut introniser d'autres dirigeants. La chute de la dynastie coréenne est considérée comme l'une des confirmations que le « mandat » a été perdu et que les dirigeants actuels ne sont plus en mesure de gouverner dignement.
On croyait également que les fondateurs de la nouvelle maison régnante devaient être associés au ciel. Par exemple, la naissance d'une telle personne ou sa vie est marquée par quelque chose d'inhabituel. De telles informations ont été conservées sur le souverain de Corée, Wang Gon. Un jour, son père rencontra une diseuse de bonne aventure qui lui indiqua un endroit propice à la construction d'une maison. Il a également mentionné que le futur fils unirait les terres des trois États. La diseuse de bonne aventure a recommandé de choisir un nom pour l'enfant - Van Gon.
Ce fondateur de la dynastie coréenne était un représentant d'une famille féodale bien connue. Après son arrivée au pouvoir, il changea le nom de l'État et Silla lui obéit docilement, de sorte que le trône passa légitimement. Plus tard, les troupes ont conquis Plus tard Baekje, complétant ainsi l'unification des terres. Mais dans la plupart des cas, ce sage a agi avec prudence - il a d'abord envoyé des cadeaux et cherché à négocier pacifiquement.
Wang Gong a même pris une fille du clan Silla comme épouse, légitimant son propre règne. Au total, il avait 29 épouses. Wang Gong a mené des réformes dans le système d'administration de l'État. Il a créé 17 départements, dont trois étaient les principaux. Il a laissé dix ordonnances en souvenir de lui-même, où il a donné des recommandations aux futurs dirigeants de Corée. Les sages actions de Van Gon ont été remarquées et il a reçu le titre posthume de "Grand Ancêtre".
Ses fils lui succédèrent tour à tour : Hyejon, Jeongjon, Gwangjon. La tâche principale était de réduire l'influence du cercle intérieur sur le roi. C'est ce que fit Gwangjong lorsqu'il monta sur le trône. Il a d'abord porté son attention sur la formation d'un gouvernement fort et stable. Le souverain a soigneusement étudié les informations disponibles - par exemple, il a analysé le livre de règles "Lois pour le souverain". Il poursuit l'œuvre de son père en faisant voter des lois sur la centralisation du pouvoir. L'un d'eux visait à libérer les esclaves. Cela affaiblit le pouvoir des domaines et augmente les recettes fiscales des anciens esclaves devenus paysans.
Le peuple coréen se souvient de la dynastie Koryo pour ses nombreuses réformes. Kwangjong a décidé que désormais, pour obtenir le poste d'officiel, il fallait passer un examen. L'innovation a non seulement ouvert la voie aux personnes alphabétisées, mais a également limité l'influence des «familles fortes». Les changements ont également touché la sphère économique. A la fin du Xe siècle, grâce à Gwangjong, la situation se stabilise.
Le fils et le petit-fils de ce leader talentueux ont continué à travailler sur le changement. Ils ont introduit des règles supplémentaires pour gouverner le pays, ce qui a permis de centraliser le système étatique. Sous Yechzhon (1106-1112), ils décidèrent de diviser le territoire en provinces. La région métropolitaine était administrée séparément. Ils ont pris soin d'un système de communication et de routes qui fonctionnent bien, ont construit des stations postales. Désormais, la capitale était accessible depuis n'importe quelle partie du pays.
Au XIe siècle, les militaires prennent le pouvoir. Pendant cette période, ce genre de dynastie de Corée n'a pas été interrompu. Mais les dignitaires qui accompagnaient le roi Uijong ont été tués. Le souverain a été envoyé en exil et son jeune frère Menchzhong a été mis sur le trône. Il dirigeait officiellement le pays, mais en fait tout était contrôlé par l'armée. Les civils ont tenté de rétablir l'état de choses antérieur, ont soulevé un soulèvement. Ensuite, les moines bouddhistes se sont opposés à une telle "tutelle". Mais les positions sont restées assez fortes, et le pouvoir des militaires est devenu héréditaire et s'est poursuivi jusqu'au milieu du XIIe siècle. Les changements ont été facilités par "l'aide" des troupes mongoles.
Dans l'histoire de la Corée, la dynastie Goryeo occupe une place importante. Au XIIIe siècle. les monarques se sont avérés être des marionnettes entre les mains des khans mongols. Lorsque l'État ennemi s'est affaibli, les Coréens ont commencé à lutter contre les intrus. Au XIVe siècle. après la libération du joug des ennemis, les associations féodales ont commencé à se battre entre elles. Les conspirateurs ont tué le roi Gongmin et deux décennies plus tard, ils en ont renversé un autre - Gongyang. Dans l'histoire de la Corée après la dynastie Koryo, une autre a laissé sa marque - Li.
Li (Yi) ou dynastie Joseon
Le fondateur de la dynastie suivante, Li Songye, était le fils d'un seigneur féodal. Lors des batailles avec les Mongols, il a réussi à montrer son meilleur côté. De plus, il était bien connu comme un excellent commandant et réformateur. Il a été traité positivement non seulement par les militaires, mais aussi par d'autres catégories de la population : propriétaires terriens, fonctionnaires, néo-confucianistes. Les premiers pas de ce représentant de la dynastie Joseon en Corée ont été sanglants - il a exterminé presque tout le clan Wang. Le nom "Kore" a été changé en "Joseon".
Comme leurs prédécesseurs, les représentants de la nouvelle maison dirigeante se sont appelés «rois» - camionnettes. Cela signifiait leur dépendance vis-à-vis de l'Empereur. Selon l'idéologie confucéenne, il ne pouvait être qu'un et régner sur la Chine. Les autres étaient considérés comme ses vassaux et payaient un tribut conditionnel. Chaque fourgon a été convenu à Pékin, mais ce n'était qu'une formalité. Lorsque l'hommage était envoyé à la Chine, des cadeaux d'environ la même valeur étaient envoyés en retour.
La dynastie Joseon en Corée a duré longtemps - environ 500 ans (XIV-XIX). Pendant son règne, la politique et la science ont pris le devant de la scène. Ils ont inventé un alphabet, changé le système politique, introduit un système de gouvernance. L'influence a été exercée par le Japon voisin, qui a cherché à détruire la culture locale. Mais après la Seconde Guerre mondiale, le pays a été libéré. Les historiens pointent du doigt une politique d'isolement qui provoqua l'effondrement de la dynastie en 1910. Le règne de la dynastie Li est divisé en trois périodes : ancienne, tardive, moderne.
Dans un premier temps, la domination féodale a été renforcée, le mécanisme de gouvernement du pays a été réorganisé. Au XVe siècle, des progrès apparaissent dans la culture, l'économie et le domaine militaire. La technologie agricole s'est développée, ce qui a permis de traiter plus de champs - le rendement a augmenté. La puissance militaire a augmenté, et grâce à cela, ils ont repoussé les agresseurs étrangers. Dans l'histoire de la Corée, les dirigeants Li de la première période sont restés des réformateurs. Les réalisations étaient dans différents domaines : astronomie, géographie, mécanique, art. Le confucianisme est devenu l'idéologie du peuple. De nombreuses réalisations culturelles ont eu lieu sous le règne de Sejong (1418-1450). En termes d'importance, ils sont comparés à l'ère de Pierre Ier en Russie. Mais les rébellions n'ont pas cessé, les paysans soulevaient régulièrement des soulèvements. Pour cette raison, au XVIe siècle. le système féodal était affaibli. J'ai également dû traverser la guerre d'Imjin, où la nation a défendu son indépendance.
La période tardive réunit l'intervalle de temps du 17e au milieu du 19e siècle. La production a été restaurée, les relations marchandises-argent se sont activement étendues. La dynastie Joseon en Corée a contribué au développement des relations capitalistes. Le système féodal s'est progressivement désintégré.
L'histoire moderne du gouvernement a commencé dans les années 1860. Les habitants luttent contre le comportement agressif des étrangers : un navire américain est coulé, puis l'invasion de la flotte française est repoussée. Au milieu du XIXème siècle. sous la direction de Kim Ok Gyun, ils ont introduit une réforme bourgeoise. Dans l'histoire de la Corée, les dirigeants de la dynastie Li ont duré jusqu'en 1897.
Gojong et Sujong, les derniers dirigeants de Joseon, sont souvent condamnés pour leur inaction. Ils sont accusés de l'incapacité de trouver les bons alliés et d'unir le pays, du manque de réformes et de modernisation nécessaires, ignorant les intérêts de la paysannerie. L'empereur Sujong a été contraint de signer un traité d'annexion et, pendant 35 ans, le territoire coréen est devenu une colonie du Japon. Dans quelle mesure les dirigeants sont-ils responsables de ce tournant dans l'histoire de la Corée ? Les chercheurs et les historiens cherchent toujours la réponse à cette question.
Les dynasties coréennes et l'ère moderne
Après la création de la République de Corée, il n'a pas été question du retour du clan Lee. L'héritier du trône coréen, Lee Eun, a cherché à reprendre sa place. Après 1945, il a tenté à plusieurs reprises de revenir, mais le dirigeant sud-coréen Syngman Rhee et le gouvernement ont rejeté les demandes. Dans les années 60, il débarque néanmoins à Séoul avec sa femme et son fils Li Gu. La famille vivait dans l'un des palais royaux, qui était toujours leur propriété. Lee Eun est décédé en 1970. Son fils est diplômé d'une prestigieuse institution aux États-Unis, a épousé un Américain et a reçu la citoyenneté américaine. Après un certain temps, il est retourné à Séoul, où il dirigeait une entreprise de construction. Aujourd'hui, Lee Gu vit en Corée et participe occasionnellement aux cérémonies du clan.
Fait intéressant, certains représentants de la dynastie au pouvoir ont subi une cérémonie de couronnement. Aujourd'hui, Lee Haewon (la petite-fille de Gojong) s'appelle "l'impératrice de Corée en exil", mais sa prétention au trône n'est pas soutenue par la société. Même au sein de la famille, il y a des conflits au sujet de la direction. Mais selon les Coréens, parallèlement à la perte de pouvoir, la maison dirigeante de Lee a perdu le "Mandat du Ciel".
L'histoire de la Corée, qui a commencé avec le règne du héros mythique Tangun, a plusieurs époques historiques : la période des Trois États, les États-Silla, l'État de Goryeo, la période de la dynastie Joseon, l'époque des Japonais la domination coloniale, la division de la péninsule en deux États et l'étape moderne - l'ère du développement de la République de Corée. Bien qu'aujourd'hui le concept de "territoire de la Corée" se limite à la définition de "la péninsule coréenne et ses îles adjacentes", dans le passé, l'avant-scène historique des ancêtres des Coréens d'aujourd'hui était les terres du nord-est de la Chine moderne et la vaste région adjacente à la péninsule coréenne.
Le mythe de Tangun et l'état de l'ancien Joseon
Le point de départ de l'histoire de la nation coréenne et de l'État coréen doit être considéré comme le mythe de Tangun. Bref résumé du mythe de Tangun Hwanung, le fils du Seigneur Céleste Hwanin, ayant décidé de régner sur le monde des mortels, descendit avec les esprits du Vent, du Nuage et de la Pluie sous l'arbre Sindangsu ("l'arbre sacré de Tang"), qui se trouve sur le mont Taebaeksan (maintenant le mont Myohyangsan dans la province de Pyongando du Nord) en Corée du Nord), et a fondé la "ville sainte" de Xingxi. Le mythe raconte également qu'un tigre et une ourse se sont tournés vers Hvanun avec une prière, lui demandant de les rendre humains. Hwanung a répondu: "Ce sera possible si vous ne sortez pas au soleil pendant cent jours, en ne mangeant que de l'ail et de l'absinthe." Le tigre n'a pas pu résister à l'épreuve et l'ourse, ayant fait preuve de patience, s'est transformée en une femme Unnyo (c'est-à-dire «Bear Woman»). Unnyo voulait avoir des enfants, puis Hwanung, prenant une forme humaine, l'a prise pour épouse. Ils ont eu un fils, qui s'appelait Tangun. Tangun (titre complet - Tagun-Wangom) a fondé la capitale dans la forteresse de Pyongyangseong et a appelé le pays Joseon. Il a gouverné le pays pendant 1500 ans et, à l'âge de 1908, il s'est transformé en esprit montagnard. Ainsi, ce mythe est énoncé dans l'ouvrage historique du XIIIe siècle. "Samguk yusa" ("Actes oubliés des Trois États"). Analyse du mythe de Tangun Derrière les événements mythiques précédant la naissance de Tangun se cachent la migration des ancêtres des Coréens modernes vers la péninsule coréenne et leur domination sur la population indigène. La suite avec laquelle Hwanung est descendu sur terre peut être interprétée comme la culture de l'agriculture et d'autres technologies avancées que les tribus proto-coréennes ont apportées avec elles dans la péninsule. La femme ourse Unnyo symbolise la population aborigène, et son mariage avec Hwanung dépeint allégoriquement le processus de mélange des extraterrestres avec les habitants et la formation d'un seul groupe ethnique. Tangun agit comme le chef de cette nouvelle formation ethnique et en même temps comme son symbole. Par conséquent, il est de coutume pour les Coréens de s'appeler les descendants de Tangun. L'état de l'ancien Joseon (2333 avant JC (?) - IIe siècle avant JC) Selon des sources de chroniques coréennes, Tangun-Wangom a fondé l'état la cinquantième année du règne du légendaire empereur chinois Yao, l'année du "tigre" selon la chronologie traditionnelle. Si nous traduisons cette date dans la chronologie moderne, nous obtenons 2333 av. L'existence de l'état de l'ancien Joseon est généralement attribuée à l'ère préhistorique. Par conséquent, les événements qui ont eu lieu pendant cette période peuvent être reconstitués en analysant les mythes, sur la base d'informations glanées dans les anciennes chroniques chinoises, ainsi que sur des données archéologiques. L'étude de l'étymologie du nom « Tangun-Vangom » nous permet de conclure que le pouvoir à cette époque était théocratique. L'histoire de l'ancien Joseon est divisée en plusieurs périodes : Joseon Tangun, Joseon Qijja (vers 1121 - 194 av. J.-C.) et Joseon Wiman (194 - 108 av. J.-C.). Chacune de ces périodes est marquée par l'arrivée au pouvoir de nouvelles forces en la personne de Tangun et d'immigrants venus de Chine - Kija (Chinese Ji-tzu) et Wiman. Le déclin de l'ancien Joseon tombe le 2 avant JC, lorsque dans la lutte pour l'hégémonie dans la région, il a commencé à être vaincu par la Chine Han.
Période des Trois États (1er siècle avant JC - 668 après JC)
Au 1er siècle AVANT JC. un certain nombre de tribus vivant sur le territoire de la péninsule coréenne et de la Mandchourie, unies, formaient trois États. Au nord de la péninsule et en Mandchourie, l'état de Goguryeo a été créé. Baekje était situé dans la partie ouest de la péninsule coréenne. Enfin, les terres orientales étaient occupées par l'état de Silla. Bien que plusieurs ethnies aient participé à la genèse de ces trois états, on peut affirmer que l'idée d'un seul ancêtre Tangun était leur trait commun. △ État de Goguryeo (37 avant JC - 668 après JC) nom du souverain sage Dongmyeon). L'État a été formé dans la partie sud de la Mandchourie par les tribus Pude et dominait tout le territoire de la Mandchourie et la partie nord de la péninsule coréenne. Konure a fait obstacle à l'avancement des Chinois Han (le groupe ethnique central de la Chine) vers la péninsule, par conséquent, dès le moment où l'État a été fondé, les conflits avec la Chine étaient inévitables. L'influence militaire et politique chinoise sur la péninsule coréenne a été éliminée avec la conquête des districts d' Annan ( chinois : Lolan ) et de Taeban ( chinois : Daifang ) par le peuple Goguryeo , qui a été formé sur la péninsule par la Chine après la chute de l'ancien Joseon . Et après avoir vaincu l'énorme armée de la dynastie chinoise Sui en 598, Koguryeo s'est imposé comme l'État le plus fort d'Asie du Nord-Est. Parmi les trois États coréens, Goguryeo disposait également des territoires les plus vastes et d'une armée puissante, ce qui en a longtemps fait une force redoutable sur la péninsule. Cependant, dans les guerres avec plusieurs milliers d'armées Sui, les forces de Goguryeo ont été minées et, à la fin, l'État est tombé sous les coups des forces alliées de l'État de Silla et de la dynastie Tang qui ont remplacé les Sui. Après la mort de Goguryeo, sa population est tombée sous le règne de Silla. Mais une partie du peuple Koguryeo, ayant émigré vers le nord et y réunissant un certain nombre de nationalités, a créé l'État de Parhae ( chinois : Bohai ). État de Baekje (18 avant JC - 660 après JC) Selon la légende, l'État de Baekje (18 avant JC - 660 après JC) a été fondé par des natifs de Goguryeo, les frères Onjo et Piryu, les fils du roi sage Tongmyeon, qui se sont déplacés vers le sud. Derrière cette version mythologique, on peut voir le processus de fondation d'un nouvel État par des migrants de Goguryeo, chassés de là par le clan au pouvoir. Dans la direction nord, Baekje est entré en collision avec Goguryeo, ce qui a empêché la poursuite de l'avancement de son voisin. Dans la direction ouest, Baekje entretenait des relations avec divers royaumes chinois par la voie maritime. Après avoir conquis la partie sud du district de Taebang ( chinois : Daifang ), le bastion de l'influence chinoise sur la péninsule, Baekje a renforcé sa position, ce qui a conduit à des affrontements avec Goguryeo. Par la suite, avec la croissance du pouvoir de Silla, Paekche a dû mener une lutte épuisante dans la direction de l'est. Les liens de Baekje avec le Japon se sont également développés de manière intensive. L'histoire de l'état de Baekje est marquée par l'essor d'une brillante culture. Mais la confrontation avec Silla épuisa les forces du pays, jusqu'à ce que, finalement, en 660, l'État meure sous l'assaut des forces alliées de l'État de Silla et de la dynastie chinoise Tang. Après la chute de Baekche, de nombreux immigrants de cet État, ayant traversé le Japon, ont contribué à la formation de l'État et de la culture dans ce pays. L'État de Silla (57 av. J.-C. - 935 ap. y compris la période Silla unifiée) appartient au groupe de mythes où le héros est né d'un œuf. De l'œuf, le fondateur mythique de Silla Pak Hyukkose est également né. Le mythe de Pak Hyokkos cache le processus de brassage de la population locale avec des porteurs d'une culture plus avancée venus de l'extérieur, et la formation d'une nouvelle ethnie. La période d'existence de l'État de Silla, y compris la période des États-Silla, lorsque 56 dirigeants ont été remplacés sur le trône en 992 ans, est appelée le « Royaume de mille ans » en Corée. Coincé dans la partie sud-est de la péninsule coréenne, l'État de Silla n'avait pratiquement pas accès à la culture avancée, ce qui a affecté son lent développement. Néanmoins, en se développant progressivement, cet État a développé un potentiel à la fois militaire et culturel. Et l'alliance avec Tang China a permis d'écraser tour à tour Baekje et Koguryeo et de mener à bien la tâche historique d'unir les trois États de la péninsule coréenne.
Période Silla unifiée (668 - 935)
L'histoire de Silla après l'unification des trois états s'appelle la période de Silla unifiée (668-935). Ce fut une époque de magnifique épanouissement de la culture sous le patronage étatique du bouddhisme. S'étant débarrassé de l'ingérence chinoise après l'unification du pays, Silla a réussi à unir sous sa domination toutes les terres de la péninsule coréenne à l'exception d'une partie du territoire au nord. Au nord des États-Silla se trouvait l'État de Parhae ( chinois : Bohai ), formé par des immigrants de Goguryeo. Ainsi, les bases ont été posées pour la formation et le développement d'une seule nation. À la fin de la période Silla, les classes supérieures étaient embourbées dans le luxe et les divertissements, et la situation politique du pays était déstabilisée. La noblesse locale a régné sur l'autonomie dans la province et l'ère de la lutte intestine a commencé, qui dans l'historiographie est également appelée l'époque des Trois Royaumes Tardifs. Avec la réunification du pays sous le règne de la dynastie Goryeo, Silla a cessé d'exister.
Période Goryeo (918 - 1392)
Le fondateur de la dynastie Goryeo (918-1392) Wang Gong (877-943) a choisi Sonak (Kaesong moderne en Corée du Nord) comme capitale. En 935, il a inclus Silla dans le nouvel État, et en 936, il a vaincu l'État de Hubekche (plus tard Baekche), achevant ainsi la réunification du pays. Pendant la dynastie Goryeo, le bouddhisme jouissait d'une vénération particulière et la politique étrangère s'est fixé pour tâche de se déplacer vers le nord, à la suite de quoi les terres de l'État ont été étendues. À la fin de la dynastie Koryo, le pays a été envahi par les Mongols (dynastie Yuan en Chine) et la maison dirigeante de Corée, tombée dans une position subordonnée aux conquérants, a à peine maintenu son existence autonome. Profitant des troubles en Chine causés par la perte du pouvoir de la dynastie Yuan et l'établissement de la dynastie Ming, Goryeo rétablit la souveraineté de l'État. Cependant, avec l'influence croissante de l'armée et l'émergence d'un chef fort nommé Yi Song Gyet, le trône lui passa et la dynastie Goryeo cessa d'exister. Elle a gouverné le pays pendant 474 ans, et pendant ce temps 34 monarques ont réussi à visiter le trône
Période de la dynastie Joseon (1392 - 1910)
La dynastie Joseon (1392 - 1910) a été fondée par Lee Song-gye (wang Taejo), qui a émergé de l'armée, avec le soutien de l'aile réformiste de la classe dirigeante basée sur les idées du confucianisme (zhusianisme). On pense que l'ancienne dynastie n'a pas été déplacée par la force brutale, mais par l'abdication, dont la raison était la perte du Mandat du Ciel par la camionnette en raison de sa méchanceté. La période de la dynastie Joseon est unique en ce sens que bien que le souverain soit doté d'un pouvoir absolu, il avait un contrepoids en la personne de fonctionnaires et d'érudits formés au confucianisme. Par conséquent, même s'il était appelé monarque, il était obligé de suivre méticuleusement les dispositions de la philosophie politique de l'époque, tant dans les affaires personnelles que dans les affaires de l'État. Dans l'État de Joseon, la culture et la technologie se sont largement développées, comme en témoignent la création de l'alphabet coréen et l'invention du pluviomètre. D'autre part, le respect des conventions et du cérémonial, couplé à une sélection excessive en ce qui concerne les calculs théoriques, a conduit la société à la stagnation. La conséquence de la politique d'isolationnisme poursuivie pendant longtemps a été l'incapacité de répondre aux défis de l'époque dans les temps modernes. Victime de rivalités entre grandes puissances, la Corée finit par tomber en 1910 sous le joug colonial du Japon impérialiste.
La période de domination coloniale japonaise (1910 - 1945)
Avec le début de la période de domination coloniale japonaise (1910 - 1945), le gouverneur général de Joseon (Jap. Chosen) a été établi en Corée. Dans les étapes ultérieures, le slogan "Nesong ilche" (japonais : "Naisen - ittai") a été mis en avant, ce qui signifie "le Japon et la Corée ne font qu'un". La politique menée sous ce mot d'ordre visait l'assimilation complète des Coréens, les privant de leurs racines nationales. Il était interdit de prononcer leurs noms et prénoms en coréen, il était interdit de parler coréen et même d'utiliser l'alphabet coréen. Pendant la période de l'esclavage colonial, la lutte armée contre les Japonais par des détachements de partisans coréens basés en Chine et en Russie ne s'est pas arrêtée. En Chine, un gouvernement provisoire en exil a été formé pour diriger le mouvement de libération nationale. Le mouvement d'indépendance du 1er mars, qui s'est déroulé en Corée le 1er mars 1919, est entré dans l'histoire comme un mouvement national qui s'est déroulé sous le slogan "Tongnip manse!" (« Vive l'indépendance ! ») et s'oppose aux actions des forces armées et de la police par des méthodes de lutte non violentes. Avec la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1945, l'armée japonaise a quitté le pays et la période de domination coloniale a pris fin
Période moderne
Après la libération du pays en 1945, les troupes américaines ont été déployées dans la partie sud du pays et les troupes soviétiques dans la partie nord. Chacune de ces deux zones de présence avait sa propre administration militaire, et ce fut le premier germe de la division ultérieure du pays. Après les élections de 1948, un gouvernement séparé a été formé dans le Sud et la République de Corée a été proclamée. Le gouvernement de la République de Corée a été reconnu par la communauté internationale comme le seul gouvernement légitime de la péninsule coréenne. Dans le Nord, avec le soutien de l'URSS, un régime communiste a été créé - la République populaire démocratique de Corée. Avec l'invasion de la Corée du Nord au Sud, la guerre de Corée a commencé, qui a duré de 1950 à 1953. L'intervention des troupes de l'ONU et de l'armée chinoise s'est terminée par une trêve, qui a assuré la partition du pays. Après cela, après avoir connu une période d'instabilité dans les années 60, la République de Corée a réalisé dans les années 70. développement économique accéléré, surnommé le "miracle sur le fleuve Han". A la fin des années 1980, la démocratisation politique s'est opérée, impliquant un changement de pouvoir dans le pays à travers l'institution d'élections présidentielles directes. Parallèlement à cela, dans les relations avec le Nord, il y a eu une rupture avec les attitudes de l'époque de la guerre froide. Une transition a été faite vers la reconnaissance mutuelle des systèmes politiques existants dans les deux Corées, vers une ère de réconciliation et de coopération.