Courants idéologiques et mouvements sociopolitiques du XIXe siècle. Mouvement ouvrier en Russie. éducation

26.09.2019

L'héritage de Nicolas Ier

Les années du règne de Nicolas Ier sont considérées comme les plus troublées depuis le Temps des Troubles. Fervent opposant à toute réforme et à l'introduction d'une constitution dans le pays, Empereur russe reposait sur une bureaucratie bureaucratique étendue. L'idéologie de Nicolas Ier reposait sur la thèse « le peuple et le tsar ne font qu'un ». Le résultat du règne de Nicolas Ier fut le retard économique de la Russie par rapport aux pays européens, l'analphabétisme généralisé de la population et l'arbitraire des autorités locales dans toutes les sphères de la vie publique.

Il était urgent de résoudre les problèmes suivants :

Dans police étrangère- restaurer le prestige international de la Russie. Surmonter l'isolement diplomatique du pays.
Dans la politique intérieure, créer toutes les conditions nécessaires à la stabilisation de la croissance économique nationale. Résolvez le problème urgent des paysans. Combler l'écart avec les pays occidentaux dans le secteur industriel grâce à l'introduction de nouvelles technologies.
En résolvant des problèmes internes, le gouvernement a dû involontairement se heurter aux intérêts de la noblesse. Il fallait donc également tenir compte de l’ambiance de cette classe.

Après le règne de Nicolas Ier, la Russie avait besoin d'une gorgée air frais, le pays avait besoin de réformes. Le nouvel empereur Alexandre II l’a bien compris.

La Russie sous le règne d'Alexandre II

Le début du règne d'Alexandre II est marqué par des troubles en Pologne. En 1863, les Polonais se révoltent. Malgré les protestations des puissances occidentales, l’empereur russe fit entrer une armée en Pologne et réprima la rébellion.

Mouvements sociaux dans la seconde moitié du XIXe siècle

Les transformations d'Alexandre II ont contribué au réveil des forces révolutionnaires et libérales dans la société russe. Mouvement social deuxième moitié du 19ème siècle le siècle est divisé en trois courants principaux :

Tendance conservatrice. Le fondateur de cette idéologie était Katkov, qui fut ensuite rejoint par D. A. Tolstoï et K. P. Pobedonostsev. Les conservateurs pensaient que la Russie ne pouvait se développer que selon trois critères : l'autocratie, la nationalité et l'orthodoxie.
Tendance libérale. Le fondateur de ce mouvement était l'éminent historien B. N. Chicherin, plus tard rejoint par K. D. Kavelin et S. A. Mouromtsev. Les libéraux prônaient une monarchie constitutionnelle, les droits individuels et l'indépendance de l'Église par rapport à l'État.
Mouvement révolutionnaire. Les idéologues de ce mouvement étaient initialement A.I. Herzen, N.G. Chernyshevsky et V.G. Belinsky. Plus tard, N.A. Dobrolyubov les rejoignit. Sous Alexandre II, les penseurs publièrent les revues Kolokol et Sovremennik. Les vues des auteurs théoriciens reposaient sur un rejet total du capitalisme et de l’autocratie en tant que systèmes historiques. Ils croyaient que la prospérité pour tous ne viendrait que dans le cadre du socialisme, et que le socialisme viendrait immédiatement en contournant l'étape du capitalisme et que la paysannerie l'y aiderait.

L'un des fondateurs du mouvement révolutionnaire était M.A. Bakounine, qui prêchait l'anarchie socialiste. Il pensait que les États civilisés devaient être détruits afin de construire à leur place une nouvelle fédération mondiale de communautés. La fin du XIXe siècle a vu l'organisation de cercles révolutionnaires secrets, dont les plus grands étaient « Terre et liberté », « Velikoross », « Rétribution du peuple », « Société du Rouble », etc. L'introduction de révolutionnaires dans le milieu paysan était préconisée dans le but de les agiter.

Les paysans n'ont en aucune façon réagi aux appels des roturiers à renverser le gouvernement. Cela a conduit à une scission des révolutionnaires en deux camps : les praticiens et les théoriciens. Les pratiquants ont organisé des attaques terroristes et tué d'éminents responsables gouvernementaux. L’organisation « Terre et liberté », rebaptisée plus tard « Volonté du peuple », a condamné Alexandre II à mort. La sentence fut exécutée le 1er mars 1881 après plusieurs tentatives infructueuses. Le terroriste Grinevitski lança une bombe aux pieds du tsar.

La Russie sous le règne d'Alexandre III

Alexandre III a hérité d'un État profondément ébranlé par une série d'assassinats d'éminents hommes politiques et policiers. Le nouveau tsar commença immédiatement à écraser les cercles révolutionnaires et leurs principaux dirigeants, Tkachev, Perovskaya et Alexandre Oulianov, furent exécutés.

La Russie, au lieu de la constitution presque préparée par Alexandre II, sous le règne de son fils, Alexandra III a reçu un État avec un régime policier. Le nouvel empereur lança une attaque systématique contre les réformes de son père.
Depuis 1884, les cercles étudiants ont été interdits dans le pays, le gouvernement voyant dans le milieu étudiant le principal danger de la libre pensée.
Les droits de l'autonomie locale ont été révisés. Les paysans perdent à nouveau leur voix lors du choix des députés locaux. Les riches marchands siégeaient à la Douma de la ville et la noblesse locale siégeait aux zemstvos.
La réforme judiciaire a également connu des changements. Le tribunal est devenu plus fermé, les juges sont plus dépendants des autorités.
Alexandre III a commencé à inculquer le chauvinisme grand-russe. La thèse préférée de l’empereur était proclamée : « La Russie aux Russes ». En 1891, avec la connivence des autorités, des pogroms contre les Juifs commencèrent.

Alexandre III rêvait de renaissance monarchie absolue et l'avènement de l'ère de la réaction. Le règne de ce roi s'est déroulé sans guerres ni complications internationales. Cela a permis au commerce extérieur et intérieur de se développer rapidement, les villes se sont développées et des usines ont été construites. À la fin du XIXe siècle, la longueur des routes en Russie a augmenté. La construction du chemin de fer sibérien a commencé pour relier les régions centrales de l'État à la côte Pacifique.

Riz. 2. Construction du chemin de fer sibérien dans la seconde moitié du XIXe siècle.

Développement culturel de la Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle

Les transformations qui ont commencé à l'époque d'Alexandre II ne pouvaient qu'affecter divers domaines La culture russe au IIe XIXème siècle.

Littérature . De nouvelles visions de la vie de la population russe se sont répandues dans la littérature. La société des écrivains, dramaturges et poètes était divisée en deux mouvements : les soi-disant slavophiles et les occidentaux. A. S. Khomyakov et K. S. Aksakov se considéraient comme des slavophiles. Les slavophiles croyaient que la Russie avait sa propre voie particulière et qu’il y avait et n’y aura jamais aucune influence occidentale sur la culture russe. Les Occidentaux, auxquels se considéraient Chaadaev P.Ya., I.S. Tourgueniev, l'historien S.M. Solovyov, ont soutenu que la Russie, au contraire, devait suivre la voie du développement occidental. Malgré des divergences de vues, les Occidentaux et les Slavophiles étaient également préoccupés autre sort Le peuple russe et la structure étatique du pays. La fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle marquent l’apogée de la littérature russe. Leur meilleures œuvresécrivent F. M. Dostoïevski, I. A. Gontcharov, A. P. Chekhov et L. N. Tolstoï.
Architecture . Dans l'architecture de la seconde moitié du XIXe siècle, l'éclectisme-mélange commence à prévaloir différents styles et les directions. Cela a affecté la construction de nouvelles gares, centres commerciaux, immeubles d'habitation, etc. La conception de certaines formes dans l'architecture d'un genre plus classique s'est également développée. Un architecte très célèbre de cette tendance était A. I. Stackenschneider, avec l'aide duquel le palais Mariinsky à Saint-Pétersbourg a été conçu. De 1818 à 1858, la cathédrale Saint-Isaac fut construite à Saint-Pétersbourg. Ce projet a été conçu par Auguste Montferand.

Riz. 3. Cathédrale Saint-Isaac de Saint-Pétersbourg.

Peinture . Les artistes, inspirés par les nouvelles tendances, ne voulaient pas travailler sous la tutelle étroite de l’Académie, coincée dans le classicisme et éloignée de la véritable vision de l’art. Ainsi, l'artiste V. G. Perov a concentré son attention sur différents côtés la vie de la société, critiquant vivement les vestiges du servage. Les années 60 ont vu l'apogée de l'œuvre du portraitiste Kramskoï ; V. A. Tropinin nous a laissé un portrait de toute une vie de A. S. Pouchkine. Les travaux de P. A. Fedotov ne s'inscrivaient pas dans le cadre étroit de l'académisme. Ses œuvres « Matchmaking of a Major » ou « Breakfast of an Aristocrat » ridiculisent la stupide complaisance des fonctionnaires et les vestiges du servage.

En 1852, l'Ermitage a ouvert ses portes à Saint-Pétersbourg, où étaient rassemblées les meilleures œuvres de peintres du monde entier.

Qu'avons-nous appris ?

À partir de l'article brièvement décrit, vous pourrez en apprendre davantage sur les transformations d'Alexandre II, l'émergence des premiers cercles révolutionnaires, les contre-réformes d'Alexandre III, ainsi que l'épanouissement de la culture russe dans la seconde moitié du XIXe siècle.

Test sur le sujet

Évaluation du rapport

Note moyenne: 4.5. Notes totales reçues : 192.

Maison force motrice Les roturiers de la révolution ont identifié les paysans

Au XIXe siècle, les voyages en Europe de Russes instruits n’étaient pas rares. Ils revinrent avec la conviction de plus haut degré civilisation de l’Occident comparée à la Russie. De tristes pensées à ce sujet étaient toujours présentes dans l'esprit de la partie avancée de l'intelligentsia russe, mais elles se sont manifestées avec une force particulière après la défaite de Guerre de Crimée, changeant la manière de gouverner le pays d'une manière strictement autoritaire - Nicolas Ier à une manière relativement libérale - son fils l'empereur Alexandre II, exécuté par lui, comme il le semblait à beaucoup, était insuffisant, sans enthousiasme
La fermentation des esprits a également été facilitée par l'entrée sur la scène sociale d'une nouvelle couche : les roturiers (issus de la combinaison des mots « différents rangs »). Les enfants des sacristains, des curés de village, des commerçants et des petits fonctionnaires qui parvenaient à obtenir une éducation et ainsi à « sortir parmi le peuple » connaissaient mieux la vie du peuple que les nobles, de sorte que la nécessité de réorganiser la réalité russe était évidente pour eux. eux. Cependant, ils ne disposaient pas d’un plan de transformation clair et réaliste.

Mouvements sociaux de la Russie post-réforme

Conservateur

- l'Église, la foi, la monarchie, le patriarcat, le nationalisme - les fondements de l'État.
: M. N. Katkov - publiciste, éditeur, rédacteur en chef du journal "Moskovskie Vedomosti", D. A. Tolstoï - depuis mai 1882, ministre de l'Intérieur et chef des gendarmes, K. P. Pobedonostsev - avocat, publiciste, procureur en chef du Synode

Libéral

— monarchie constitutionnelle, ouverture, État de droit, indépendance de l'Église et de l'État, droits individuels
: B. N. Chicherin - avocat, philosophe, historien ; K. D. Kavelin - avocat, psychologue, sociologue, publiciste ; S. A. Muromtsev - avocat, l'un des fondateurs du droit constitutionnel en Russie, sociologue, publiciste

Révolutionnaire

— construire le socialisme en Russie, en contournant le capitalisme ; une révolution basée sur la paysannerie, dirigée par un parti révolutionnaire ; renversement de l'autocratie ; fourniture complète de terres aux paysans.
: A. I. Herzen - écrivain, publiciste, philosophe ; N. G. Chernyshevsky - écrivain, philosophe, publiciste ; frères A. et N. Serno-Solovyevich, V. S. Kurochkin - poète, journaliste, traducteur

Organisations révolutionnaires de Russie à la fin des années 60 - début des années 80 du 19e siècle

« Velikoruss » (proclamation)- trois numéros furent publiés à Saint-Pétersbourg en juin, septembre et octobre 1861 et un autre numéro en 1863. Ils exigeaient le transfert aux paysans sans rachat de toutes les terres qu'ils utilisaient sous le servage, la séparation complète de la Pologne, une constitution et la liberté personnelle. L'espoir de mettre en œuvre des réformes appartenait au tsar. L'auteur des proclamations reste inconnu
"Terre et liberté" (1861-1864). tâches : transférer complètement la terre aux paysans, renverser l'autocratie, convoquer un Zemsky Sobor pour déterminer la forme de la démocratie. Auto-liquidé parce que les espoirs d'une révolte paysanne panrusse en 1863 ne se sont pas concrétisés
Cercle révolutionnaire de N. A. Ishutin (1863-1866). Tâches : organiser divers ateliers sur la base d'artel pour tenter de convaincre le peuple des avantages de la production socialiste ; les exigences de réformes gouvernementales menant au socialisme et, en l'absence de réformes, à une révolution populaire. Après que le membre de l'organisation D.V. Karakozov a attenté à la vie d'Alexandre II en avril 1866, le cercle a été détruit
"Académie Smorgon" (1867-1868) dirigé par P. N. Tkachev. Objectifs : création d'une organisation révolutionnaire secrète, centralisée et conspiratrice, prise du pouvoir et instauration de la dictature de la « minorité révolutionnaire ». Avec l'arrestation de Tkachev, la société a cessé d'exister
"Société du Rouble" (1867-1868) dirigé par G. A. Lopatin et F. V. Volkhovsky. Objectifs : propagande révolutionnaire auprès des paysans. En 1868, la plupart des membres de la société furent arrêtés.
"Massacre du peuple" (1869-1870) dirigé par S. G. Nechaev. Objectifs : unir les soulèvements paysans locaux en un soulèvement panrusse dans le but de détruire complètement le système étatique russe. Détruit après que Nechaev a assassiné l'un des membres ordinaires de la société soupçonné de trahison
Société Tchaïkovski (1869-1874), du nom de l'un des membres de la société N.V. Tchaïkovski. Les tâches sont de propagande et d'éducation : distribuer parmi la population des livres publiés légalement par des auteurs de premier plan et imprimer des livres et des brochures interdits. En 1874, la police arrêta de nombreux membres de la société

D'après V.I. Lénine - 1861 - 1895 - deuxième période mouvement de libération en Russie, appelé raznochinsky ou démocrate révolutionnaire. Des cercles plus larges de personnes instruites – l’intelligentsia – entrèrent dans la lutte, « le cercle des combattants s’élargit, leurs liens avec le peuple se resserrèrent » (Lénine, « À la mémoire d’Herzen »)

Raisons de la montée du mouvement social. L'essentiel est la préservation de l'ancien système sociopolitique et, en premier lieu, du système autocratique avec son appareil policier, de la position privilégiée de la noblesse et du manque de libertés démocratiques. Un autre problème est la question agraire et paysanne non résolue. Les réformes timides des années 60 et 70 et les fluctuations de la politique gouvernementale ont également intensifié le mouvement social.

Un trait distinctif de la vie sociale de la Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle. il y a eu un manque de protestations antigouvernementales puissantes de la part des larges masses. Les troubles paysans qui éclatèrent après 1861 s’apaisèrent rapidement et le mouvement ouvrier en était à ses balbutiements.

Dans la période post-réforme, trois directions du mouvement social ont finalement pris forme : les conservateurs, les libéraux et les radicaux. Ils avaient des objectifs politiques, des formes d'organisation et des méthodes de lutte différents.

Conservateurs. Conservatisme de la seconde moitié du XIXe siècle. restait dans le cadre idéologique de la théorie de la « nationalité officielle ». L’autocratie était toujours considérée comme le pilier le plus important de l’État. L'orthodoxie a été proclamée comme base de la vie spirituelle du peuple et activement inculquée. La nationalité signifiait l'unité du roi avec le peuple, ce qui impliquait l'absence de motifs de conflits sociaux. En cela, les conservateurs ont vu le caractère unique du parcours historique de la Russie.

Les idéologues des conservateurs étaient K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoï, M. N. Katkov.

Libéraux. Ils ont défendu l'idée d'une voie commune de développement historique pour la Russie avec l'Europe occidentale.

Dans la sphère politique intérieure, les libéraux ont insisté sur l’introduction de principes constitutionnels, de libertés démocratiques et sur la poursuite des réformes. Ils ont préconisé la création d'un organe élu panrusse (Zemsky Sobor) et l'élargissement des droits et des fonctions des organes d'autonomie locale (Zemstvos). Leur idéal politique était une monarchie constitutionnelle. Dans le domaine socio-économique, ils ont salué le développement du capitalisme et de la liberté d’entreprise.

Ils considéraient les réformes comme la principale méthode de modernisation sociopolitique de la Russie. Ils étaient prêts à coopérer avec l’autocratie. Leurs activités consistaient donc principalement à soumettre des « adresses » au tsar - des pétitions proposant un programme de réformes. Les idéologues des libéraux étaient des scientifiques, des publicistes et des responsables du zemstvo (K.D. Kavelin, B.N. Chicherin. Les libéraux n'ont pas créé une opposition stable et organisée au gouvernement.

Caractéristiques du libéralisme russe : son caractère noble dû à la faiblesse politique de la bourgeoisie et sa volonté de se rapprocher des conservateurs. Ils étaient unis par la peur d’une « révolte » populaire.

Radicaux. Les représentants de cette tendance ont lancé des activités antigouvernementales actives. Contrairement aux conservateurs et aux libéraux, ils recherchaient des méthodes violentes pour transformer la Russie et une réorganisation radicale de la société (la voie révolutionnaire).

« Années soixante ». La montée du mouvement paysan en 1861-862. » fut la réponse du peuple à l'injustice de la réforme du 19 février. Cela a galvanisé les radicaux qui espéraient un soulèvement paysan.

Dans les années 60, deux foyers de tendances radicales ont émergé, l’un autour de la rédaction de « The Bell », publié par A. I. Herzen à Londres. Il a promu sa théorie du « socialisme communautaire » et a vivement critiqué les conditions prédatrices de la libération des paysans. Le deuxième centre est né en Russie autour de la rédaction du magazine Sovremennik. Son idéologue était N.G. Chernyshevsky, l'idole de la jeunesse ordinaire de l'époque. Il a également critiqué le gouvernement pour l'essence de la réforme, rêvait de socialisme, mais contrairement à A.I. Herzen, il a vu la nécessité pour la Russie d'utiliser l'expérience du modèle de développement européen.

"Terre et liberté" (1861-1864). Les propriétaires terriens considéraient l'article de N.P. Ogarev « De quoi le peuple a-t-il besoin ? », publié en juin 1861 dans Kolokol, comme leur document de programme. Les principales revendications étaient le transfert des terres aux paysans, le développement de l'autonomie locale et la préparation de futures actions actives pour transformer le pays. « Terre et Liberté » fut la première grande organisation démocratique révolutionnaire. Elle comprenait plusieurs centaines de membres issus de différentes couches sociales : fonctionnaires, officiers, écrivains, étudiants.

Le déclin du mouvement paysan, le renforcement du régime policier, tout cela a conduit à leur auto-dissolution ou à leur défaite. Certains membres des organisations ont été arrêtés, d'autres ont émigré. Le gouvernement a réussi à repousser les assauts des radicaux dans la première moitié des années 60.

Il y avait deux tendances parmi les populistes : révolutionnaire et libérale. Populistes révolutionnaires. Leurs idées - L’avenir du pays réside dans le socialisme communautaire. Leurs idéologues - M.A. Bakounine, P.L. Lavrov et P.N. Tkachev - ont développé les fondements théoriques de trois courants du populisme révolutionnaire : rebelle (anarchiste), propagandiste et conspirateur.

M.A. Bakounine pensait que le paysan russe était par nature un rebelle et prêt à la révolution. La tâche est d’aller vers le peuple et de provoquer une révolte dans toute la Russie. Considérant l’État comme un instrument d’injustice et d’oppression, il a appelé à sa destruction. Cette idée est devenue la base de la théorie de l'anarchisme.

P.L. Lavrov ne considérait pas le peuple prêt pour la révolution. Par conséquent, il a accordé la plus grande attention à la propagande visant à préparer la paysannerie.

P. N. Tkachev, comme P. L. Lavrov, ne considérait pas le paysan prêt pour la révolution. Dans le même temps, il a qualifié le peuple russe de « communistes d’instinct », à qui il n’est pas nécessaire d’enseigner le socialisme. |À son avis, un groupe restreint de conspirateurs (révolutionnaires professionnels), ayant capturé le pouvoir de l'État, impliquera rapidement le peuple dans la reconstruction socialiste.

En 1874, s’appuyant sur les idées de M.A. Bakounine, plus de 1 000 jeunes révolutionnaires entreprirent une « marche parmi le peuple » massive, dans l’espoir de susciter la révolte des paysans. Les résultats étaient insignifiants. Les populistes étaient confrontés aux illusions tsaristes et à la psychologie possessive des paysans. Le mouvement fut écrasé, les agitateurs arrêtés.

"Terre et liberté" (1876-1879). En 1876, les participants survivants à la « Marche parmi le peuple » formèrent une nouvelle organisation secrète qui, en 1878, prit le nom de « Terre et Liberté ». Son programme prévoyait la mise en œuvre révolution socialiste en renversant l’autocratie, en transférant toutes les terres aux paysans et en introduisant une « autonomie laïque » dans les campagnes et les villes. L'organisation était dirigée par G.V. Plekhanov, A.D. Mikhailov, S.M. Kravchinskiy, I.N. A. Morozov, V. N. Figner et autres.

Certains populistes sont revenus sur l’idée de la nécessité d’une lutte terroriste. Ils ont été poussés à le faire à la fois par la répression gouvernementale et par leur soif d’activisme. Des différends sur des questions tactiques et programmatiques ont conduit à une scission entre Terre et Liberté.

"Redistribution noire". En 1879, une partie des propriétaires fonciers (G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich, L.G. Deych, P.B. Axelrod) formèrent l'organisation « Black Redistribution » (1879-1881). Ils sont restés fidèles aux principes fondamentaux du programme « Terre et Liberté » et aux méthodes d’activité d’agitation et de propagande.

"La Volonté du Peuple". La même année, une autre partie du Land Volyas crée l'organisation « Volonté du peuple » (1879-1881). Il était dirigé

A. I. Zhelyabov, A. D. Mikhailov, S. L. Perovskaya, N. A. Morozov,

V. N. Figner et d'autres étaient membres du Comité exécutif - du centre et Quartier général principal organisations.

Le programme Narodnaya Volya reflétait leur déception face au potentiel révolutionnaire des masses paysannes. Ils croyaient que le peuple était réprimé et réduit à l’esclavage par le gouvernement tsariste. Par conséquent, c'est Tâche principale ils croyaient à la lutte contre l’État. Les revendications du programme de Narodnaya Volya comprenaient : la préparation d'un coup d'État politique et le renversement de l'autocratie ; convoquer l'Assemblée constituante et établir un système démocratique dans le pays ; destruction de la propriété privée, transfert des terres aux paysans, des usines aux ouvriers.

La Narodnaya Volya a mené un certain nombre d'actions terroristes contre des représentants de l'administration tsariste, mais considérait que son objectif principal était l'assassinat du tsar. Ils pensaient que cela entraînerait crise politique dans le pays et un soulèvement national. Cependant, en réponse à la terreur, le gouvernement a intensifié la répression. La plupart des membres de Narodnaya Volya ont été arrêtés. S. L. Perovskaya, restée libre, organisa un attentat contre le tsar. Le 1er mars 1881, Alexandre II fut mortellement blessé et mourut quelques heures plus tard.

Cet acte n’a pas répondu aux attentes des populistes. Cela a confirmé une fois de plus l'inefficacité des méthodes de lutte terroristes et a conduit à une réaction accrue et à une brutalité policière dans le pays.

Populistes libéraux. Cette direction, partageant l'idée des populistes révolutionnaires sur une voie particulière et non capitaliste de développement de la Russie, en différait par son rejet des méthodes de lutte violentes. Les libéraux populistes n’ont pas joué un rôle significatif dans le mouvement social des années 70. Dans les années 80 et 90, leur influence s’est accrue. Cela était dû à la perte d’autorité des populistes révolutionnaires dans les cercles radicaux en raison de la déception suscitée par les méthodes de lutte terroristes. Les populistes libéraux ont exprimé les intérêts des paysans et ont exigé la destruction des vestiges du servage et l'élimination de la propriété foncière. Ils ont appelé à des réformes pour améliorer progressivement la vie de la population. Ils ont choisi le travail culturel et éducatif auprès de la population comme orientation principale de leurs activités.

Radicaux à 80 ans-années 90XIXèmeV. Durant cette période, des changements radicaux se sont produits dans le mouvement radical. Les populistes révolutionnaires ont perdu leur rôle de principale force antigouvernementale. Une répression puissante s'est abattue sur eux, dont ils n'ont pas pu se remettre. De nombreux participants actifs au mouvement des années 70 ont été déçus par le potentiel révolutionnaire de la paysannerie. À cet égard, le mouvement radical s’est scindé en deux camps opposés, voire hostiles. Le premier restait attaché à l’idée du socialisme paysan, le second voyait dans le prolétariat la principale force du progrès social.

Groupe "Libération du Travail". Les anciens participants actifs à la « Redistribution noire » G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich, L.G. Deich et V.N. Dans cette théorie de l'Europe occidentale, créée par K. Marx et F. Engels au milieu du XIXe siècle, ils étaient attirés par l'idée de réaliser le socialisme par une révolution prolétarienne.

En 1883, le groupe Libération du Travail est formé à Genève. Son programme : une rupture totale avec le populisme et l'idéologie populiste ; propagande du marxisme; lutte contre l'autocratie ; création d'un parti ouvrier. Ils considéraient que la condition la plus importante du progrès social en Russie était une révolution démocratique bourgeoise dont la force motrice serait la bourgeoisie urbaine et le prolétariat.

Le groupe Libération du Travail opérait à l'étranger et n'était pas lié au mouvement ouvrier naissant en Russie.

Les activités idéologiques et théoriques du groupe « Émancipation du travail » à l’étranger et des cercles marxistes en Russie ont préparé le terrain pour l’émergence d’un parti politique russe de la classe ouvrière.

Organisations de travailleurs. Le mouvement ouvrier des années 70 et 80 s’est développé de manière spontanée et non organisée. Les travailleurs n'ont présenté que des revendications économiques : des salaires plus élevés, des horaires de travail plus courts et la suppression des amendes.

L'événement le plus important fut la grève à l'usine Nikolskaïa du fabricant T. S. Morozov à Orekhovo-Zuevo en 1885 (grève de Morozov). Pour la première fois, les travailleurs exigeaient l’intervention du gouvernement dans leurs relations avec les propriétaires d’usines.

En conséquence, une loi a été promulguée en 1886 sur la procédure d'embauche et de licenciement, réglementant les amendes et le paiement des salaires.

"Union de lutte" derrière libération de la classe ouvrière. » Dans les années 90 du XIXème siècle. Il y a eu un boom industriel en Russie. Cela a contribué à une augmentation de la taille de la classe ouvrière et à la création de plus de Conditions favorables pour son combat. Des grèves ont commencé parmi les travailleurs employés dans diverses industries :

En 1895, à Saint-Pétersbourg, des cercles marxistes disparates se sont unis en nouvelle organisation- "Union de Lutte pour la Libération de la Classe Ouvrière". Ses créateurs étaient V.I. Lénine, L. Martov et d’autres. Ils tentèrent de prendre la tête du mouvement de grève, publièrent des tracts et envoyèrent des propagandistes dans les cercles ouvriers pour répandre le marxisme parmi le prolétariat. Sous l'influence de « l'Union de Lutte », des grèves ont commencé à Saint-Pétersbourg. Les grévistes ont exigé une réduction de la journée de travail à 10,5 heures. Une lutte acharnée a contraint le gouvernement à faire des concessions : une loi a été adoptée pour réduire la journée de travail à 11,5 heures. En revanche, elle fit tomber la répression contre les organisations marxistes et ouvrières, dont certains membres étaient exilés en Sibérie.

Dans la seconde moitié des années 1990, le « marxisme légal » a commencé à se répandre parmi les sociaux-démocrates restants. P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky et d'autres, ils ont préconisé une voie réformiste pour transformer le pays dans une direction démocratique.

Sous l’influence des « marxistes légaux », certains sociaux-démocrates russes ont adopté la position de l’« économisme ». Les « économistes » considéraient que la tâche principale du mouvement ouvrier était d'améliorer les conditions de travail et de vie. Ils n'ont formulé que des revendications économiques

En général, parmi les marxistes russes de la fin du XIXe siècle. il n'y avait pas d'unité. Certains (dirigés par V.I. Oulianov-Lénine) préconisaient la création d'un parti politique qui conduirait les travailleurs à mettre en œuvre une révolution socialiste et à établir la dictature du prolétariat, d'autres, niant la voie révolutionnaire du développement, proposaient de se limiter à la lutte pour l'amélioration. les conditions de vie et de travail des travailleurs de Russie .

Le XIXe siècle russe est remarquable car, en cent ans, la pensée publique est passée d’une compréhension complète de la divinité et de l’infaillibilité du pouvoir royal à une compréhension tout aussi complète de la nécessité de changements fondamentaux dans la structure de l’État. Depuis les premiers petits groupes de conspirateurs qui n'étaient pas tout à fait clairs sur leurs objectifs et les moyens de les atteindre (décembristes), jusqu'à la création de partis massifs et bien organisés avec tâches spécifiques et prévoit de les atteindre (RSDLP). Comment est-ce arrivé?

Conditions préalables

Au début du XIXe siècle, le principal irritant de la pensée publique était servage. Progressive les gens qui réfléchissent de cette époque, en commençant par les propriétaires fonciers eux-mêmes et en terminant par les membres famille royale, il est devenu évident qu'il fallait abolir de toute urgence le servage. Bien entendu, la majorité des propriétaires fonciers ne souhaitaient pas modifier la situation actuelle. Un nouveau mouvement sociopolitique est apparu en Russie : le mouvement pour l'abolition du servage.

Ainsi, les bases de la conception organisationnelle du conservatisme et du libéralisme ont commencé à apparaître. Les libéraux préconisaient des changements qui devaient être initiés par le gouvernement. Les conservateurs ont cherché à maintenir le statu quo. Dans le contexte de la lutte entre ces deux directions, une certaine partie de la société a commencé à réfléchir à la réorganisation révolutionnaire de la Russie.

Les mouvements sociaux et politiques en Russie ont commencé à se manifester plus activement après l’entrée de l’armée russe en Europe. La comparaison des réalités européennes avec la vie intérieure n’est clairement pas en faveur de la Russie. Les premiers à agir furent des officiers à l'esprit révolutionnaire revenus de Paris.

Décembristes

Déjà en 1816 à Saint-Pétersbourg, ces officiers formèrent le premier mouvement sociopolitique. C'était « l'Union du Salut » de 30 personnes. Ils voyaient clairement l'objectif (l'élimination du servage et l'introduction d'une monarchie constitutionnelle) et ne savaient pas comment y parvenir. La conséquence en fut l'effondrement de « l'Union du Salut » et la création en 1818 d'une nouvelle « Union du Bien-être », qui comptait déjà 200 personnes.

Mais en raison de points de vue différents sur le sort futur de l'autocratie, cette union ne dura que trois ans et se dissout en janvier 1821. Ses anciens membres organisèrent deux sociétés en 1821-1822 : « Sud » dans la Petite Russie et « Nord » à Saint-Pétersbourg. C'est leur représentation commune sur la place du Sénat le 14 décembre 1825 qui devint plus tard connue sous le nom de soulèvement décembriste.

Trouver des moyens

Les dix années suivantes en Russie furent marquées par le dur réactionnaire du régime de Nicolas Ier, qui cherchait à réprimer toute dissidence. Il n’était pas question de créer des mouvements ou des syndicats sérieux. Tout est resté au niveau du cercle. Des groupes de personnes partageant les mêmes idées se sont rassemblés autour des éditeurs de magazines, des salons de la capitale, des universités, parmi les officiers et les fonctionnaires, discutant d'un point sensible commun à tous : « Que faire ? Mais les cercles furent également persécutés assez durement, ce qui conduisit à l'extinction de leurs activités dès 1835.

Néanmoins, au cours de cette période, trois principaux mouvements sociopolitiques se sont clairement définis dans leurs relations avec le régime en place en Russie. Ce sont des conservateurs, des libéraux et des révolutionnaires. Les libéraux, à leur tour, étaient divisés en slavophiles et en occidentaux. Ce dernier estimait que la Russie devait rattraper l’Europe dans son développement. Les slavophiles, au contraire, idéalisaient la Rus d'avant Pétrine et appelaient à un retour à la structure étatique de cette époque.

Abolition du servage

Dans les années 1940, les espoirs de réforme de la part des autorités commencèrent à s’estomper. Cela a provoqué l’activation de sections de la société à l’esprit révolutionnaire. Les idées du socialisme ont commencé à pénétrer en Russie depuis l’Europe. Mais les partisans de ces idées furent arrêtés, jugés et envoyés en exil et aux travaux forcés. Au milieu des années 1950, il n’y avait personne pour prendre des mesures actives ou simplement pour parler de la réorganisation de la Russie. Les personnalités publiques les plus actives vivaient en exil ou effectuaient des travaux forcés. Ceux qui ont réussi à émigrer en Europe.

Mais les mouvements sociopolitiques en Russie dans la première moitié du XIXe siècle ont encore joué leur rôle. Alexandre II, qui monta sur le trône en 1856, parla dès les premiers jours de la nécessité d'abolir le servage et prit des mesures concrètes pour y parvenir. enregistrement légal et en 1861 il signa le Manifeste historique.

Activation des révolutionnaires

Cependant, le manque d'enthousiasme des réformes, qui ne répondaient pas aux attentes non seulement des paysans, mais aussi de l'opinion publique russe en général, provoqua une nouvelle poussée de sentiments révolutionnaires. Des proclamations de divers auteurs ont commencé à circuler dans le pays, de nature très diverse : depuis des appels modérés aux autorités et à la société sur la nécessité de réformes plus profondes, jusqu'aux appels au renversement de la monarchie et de la dictature révolutionnaire.

La seconde moitié du XIXe siècle en Russie a été marquée par la formation d'organisations révolutionnaires qui non seulement avaient des objectifs, mais élaboraient également des plans pour leur mise en œuvre, bien que pas toujours réalistes. La première organisation de ce type fut le syndicat « Terre et Liberté » en 1861. L'organisation prévoyait de mettre en œuvre ses réformes avec l'aide d'un soulèvement paysan. Mais lorsqu’il devint clair qu’il n’y aurait pas de révolution, Land and Freedom se dissout au début de 1864.

Dans les années 70 et 80, ce qu’on appelle le populisme s’est développé. Les représentants de l'intelligentsia naissante russe estimaient que pour accélérer le changement, il fallait s'adresser directement au peuple. Mais il n’y avait pas non plus d’unité entre eux. Certains pensaient qu’il fallait se limiter à éduquer le peuple et lui expliquer la nécessité du changement et ensuite seulement parler de révolution. D'autres ont appelé à l'élimination État centralisé et la fédéralisation anarchique des communautés paysannes comme base de la structure sociale du pays. D’autres encore planifiaient la prise du pouvoir par un parti bien organisé par le biais d’un complot. Mais les paysans ne les suivirent pas et il n’y eut pas d’émeute.

Puis, en 1876, les populistes créèrent la première organisation révolutionnaire vraiment grande et bien couverte, appelée « Terre et Liberté ». Mais là aussi, des désaccords internes ont conduit à une scission. Les partisans du terrorisme ont organisé la « Volonté du peuple » et ceux qui espéraient obtenir des changements par la propagande se sont rassemblés dans la « Redistribution noire ». Mais ces mouvements sociopolitiques n’ont rien apporté.

En 1881, la Narodnaya Volya tua Alexandre II. Cependant, l’explosion révolutionnaire à laquelle ils s’attendaient ne s’est pas produite. Ni les paysans ni les ouvriers ne se révoltèrent. De plus, la plupart des conspirateurs furent arrêtés et exécutés. Et après la tentative d'assassinat d'Alexandre III en 1887, Narodnaya Volya fut complètement vaincue.

Le plus actif

Au cours de ces années, la pénétration des idées marxistes en Russie a commencé. En 1883, l'organisation « Émancipation du travail » fut créée en Suisse sous la direction de G. Plekhanov, qui démontra l'incapacité de la paysannerie à changer par la révolution et plaça l'espoir dans la classe ouvrière. Fondamentalement, les mouvements sociopolitiques du XIXe siècle en Russie à la fin du siècle ont été fortement influencés par les idées de Marx. La propagande a été menée parmi les ouvriers, ils ont été appelés à faire grève et à faire grève. En 1895, V. Lénine et Y. Martov organisèrent « l'Union de lutte pour la libération de la classe ouvrière », qui devint la base du développement ultérieur de diverses tendances social-démocrates en Russie.

L’opposition libérale, quant à elle, continue de plaider en faveur de la mise en œuvre pacifique des réformes « par le haut », essayant d’empêcher une solution révolutionnaire aux problèmes auxquels est confrontée la société russe. Ainsi, le rôle actif des mouvements sociopolitiques d’orientation marxiste a eu une influence décisive sur le sort de la Russie au XXe siècle.

2 périodes !

1. Première moitié du XIXe siècle

Au début du XIXe siècle, un nouveau phénomène est apparu dans l'histoire russe : le mouvement révolutionnaire. Leur contenu principal est le désir d’une restructuration radicale des institutions sociales et politiques. Cela s'est produit principalement en raison du régime libéral établi sous le règne d'Alexandre 1er. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, des révolutions ont eu lieu en Angleterre, en France et dans certains autres pays européens. Cela a accéléré le développement de ces pays. Par conséquent, même si les révolutions étaient accompagnées de violence, elles avaient généralement une signification progressiste pour les pays européens.

Les sociétés secrètes ont commencé à se créer après la Seconde Guerre mondiale. La pensée révolutionnaire et le mouvement révolutionnaire en Russie sont apparus dans le premier quart du XIXe siècle. Cela était dû à un certain nombre de faits comme elle développement interne, et avec les processus paneuropéens de l’époque.

Alexandre 1er, ayant rejeté les aspirations libérales des premières années de son règne, chercha après la guerre de 12 à préserver les anciennes institutions sociales et politiques de l'État (renforcement de l'autocratie et du servage). Il devint convaincu que la société n'était pas encore prête pour de telles révolutions et qu'il n'y avait pas de personnes décisives.

L’origine du mouvement décembriste est associée à des processus internes en Russie même. L'ancien système de servage autocratique constituait un frein évident au développement des forces de production, au progrès historique et à la modernisation générale du pays.

Influence Guerre patriotique 1812, campagnes étrangères 1813-15. Après avoir visité l'Allemagne et la France, les futurs décembristes étaient convaincus que l'absence de servage assurait leur progression. La vision du monde des décembristes s'est formée sur la base des idées avancées des Lumières françaises. Les idées des révolutionnaires européens et des décembristes coïncidaient largement. Le cercle des révolutionnaires est très limité - principalement composé de représentants de la plus haute noblesse et du corps des officiers.

Après la campagne étrangère de 1816, la première société secrète fut « l’Union du Salut » et, à partir de février 1817, la « Société des Fils Vrais et Fidèles de la Patrie ». Pestel, Fourmis, Trubetskoy, après - Ryleev, Yakushkin, Lunin, Muravyov l'Apôtre. L'Union du Salut est considérée comme la première organisation politique en Russie. Après deux ans d'existence, je suis devenu plus fort et j'ai acquis de l'expérience. Le plan est de forcer le nouveau tsar, lors du changement d’empereur, à doter la Russie d’une constitution.

"Union de la Prospérité" - 200 personnes. Nobles. Muravyovs, Muravyov-apôtres, Pestel, Yakushkin, Lunin + nouveaux programmes et charte - « Livre vert ». Le renversement de l'autocratie, l'abolition du servage, l'introduction d'une constitution et, surtout, la révolution, ces violences. - c'est un immigrant illégal et légal - tente de former un progressiste en Russie opinion publique. L'auto-désintégration du syndicat au début de 1821 en raison de divergences idéologiques et tactiques.

Préparation active à la révolution - Société du Nord et du Sud.

Yuzhnoye - en mars 1821 en Ukraine. Pestel est un ardent républicain.

Nord - en 1822 à Saint-Pétersbourg. Muravyov, Ryleev, Troubetskoy, Lunin.

Les deux sociétés pensaient agir ensemble. Le principal document discuté était la constitution de Mouravyov et la vérité russe de Ryleev. Muravyov pour une monarchie constitutionnelle, le pouvoir exécutif confié à l'empereur et le pouvoir législatif au Parlement. Pestel - le pouvoir législatif est le parlement monocaméral et le pouvoir exécutif est la « Douma souveraine ». Mais ils sont unanimes en faveur de l'abolition du servage et de la libération personnelle des paysans. Muravyov a proposé de transférer la propriété aux paysans intrigue personnelle et deux acres de terre arable par mètre, ce qui n'était pas suffisant. Selon Pestel, une partie des terres des propriétaires fonciers a été confisquée et transférée à un fonds public pour l'affectation des travailleurs.

Les documents de programme des décembristes reflétaient les idées démocratiques les plus avancées de l'époque. Comme auparavant, ils s’appuyaient sur l’armée.

En novembre 1825, Alexandre Ier mourut. Nicolas Ier devint le nouveau tsar. Le 14 décembre, le Sénat prêta serment et les décembristes de la société du Nord voulurent alors lire à Nicolas, au nom du Sénat, un « manifeste au peuple ». Les Russes." Là - la destruction de l'autocratie, l'abolition du servage et l'introduction des libertés démocratiques. Mais avec l'armée de Saint-Pétersbourg, ils étaient en retard sur la place du Sénat, le Sénat a prêté allégeance. Ils se sont rassemblés sans raison et ont arrêté tout le monde. Le premier mouvement révolutionnaire fut vaincu. Pestel, Ryleev, l'apôtre Muravyov et Kakhovsky ont été pendus. Travaux forcés, exil.

Malgré la défaite, le mouvement décembriste reste un phénomène important dans l’histoire de la Russie. Pour la première fois, une tentative de changer la situation sociale et système politique La Russie, le programme de transformation révolutionnaire et les plans pour la structure future du pays.

L'échec des réformes d'Alexandre 1er et la menace de révolutions après les décembristes ont provoqué une augmentation des sentiments conservateurs dans la société russe. Le gouvernement s'est rendu compte qu'il fallait leur résister. Un grand a essayé de résoudre ce problème homme d'État Ouvarov. La réaction de Tchaadaev a été de déclarer que la Russie n’avait aucune raison d’être fière devant l’Occident, qu’elle n’avait au contraire apporté aucune contribution à la culture mondiale. société russe se tourne vers les travaux de philosophes allemands qui cherchaient à révéler les lois profondes du processus historique et considéraient la société comme un organisme se développant sous l'influence de facteurs qui lui sont inhérents.

À la fin des années 30, des mouvements occidentaux et slavophiles avaient émergé.

Occidentalisme - Granovsky, Kudryavtsev, Soloviev. Nous sommes convaincus que les commandes européennes s'établiront en Russie. Chaadaev croyait que si nous prenions toute l'expérience de l'Europe, nous pourrions sauver l'Europe elle-même du chaos moral et du matérialisme socialiste. Le passé de la Russie est sombre. L’orthodoxie n’est pas le meilleur choix : la Russie est isolée de l’Europe et a adopté l’esprit du despotisme oriental de Byzance. Cet esprit éteint l’initiative publique et accroît la tolérance à long terme. Leur espoir est que l’intelligentsia et la bourgeoisie soient capables de mener à bien les réformes nécessaires.

Les projets spécifiques des Occidentaux sont l'abolition du servage, la réduction de l'armée et de l'administration, la liberté d'expression et de conscience et le développement de l'entrepreneuriat.

Slavophiles. Koshelev, frères Aksakov, frères Kireevsky, Samarin. Riches propriétaires terriens, représentants d'anciennes familles nobles. Attention aux anciens racines historiques Russie. Ils ont affirmé que les modèles démocratiques européens étaient inacceptables pour la Russie. Un chemin de développement particulier. L'autocratie est basée sur l'unité de la foi et de l'autorité, de la religion et du pouvoir. Union slave - sud et L'Europe de l'Est et la Russie. Ils ont vu le caractère unique de la Russie dans la préservation à long terme du mode de vie communautaire dans la vie paysanne. La communauté empêchera l’apparition du capitalisme, sauvera la Russie du prolétariat et éliminera la possibilité d’une révolution.

Les Occidentaux et les Slaves étaient partisans de l'éclaircissement du peuple, de l'abolition du servage et de tout l'allégement possible du sort de la paysannerie.

2. Seconde moitié du XIXe siècle

Conservateurs. Base sociale Cette tendance comprenait la noblesse réactionnaire, le clergé, le philistinisme, les marchands et une partie importante de la paysannerie. Conservatisme de la seconde moitié du XIXe siècle. restait dans le cadre idéologique de la théorie de la « nationalité officielle ». L'autocratie était toujours déclarée comme le pilier le plus important de l'État, garantissant le

prestige et gloire de la Russie. L'orthodoxie a été proclamée comme base de la vie spirituelle du peuple et activement inculquée. La nationalité signifiait l'unité

désaccord entre le roi et le peuple, qui impliquait l'absence de terre pour

conflits sociaux. Les conservateurs ont vu cela comme unique

chemin historique Russie.

Dans la sphère politique intérieure, les conservateurs se sont battus pour une position inébranlable.

la clémence de l'autocratie, contre l'exécution réformes libérales

années 60-70, et au cours des décennies suivantes, ils ont cherché à limiter

de leurs résultats. Dans le domaine économique, ils prônaient la non-

indépendance de la propriété privée, préservation du foncier du propriétaire

possessions et communautés. DANS domaine social ils ont insisté pour renforcer

comprendre les positions de la noblesse - la base de l'État et préserver

division de classe de la société. En politique étrangère, ils ont développé

les idées du panslavisme - l'unité des peuples slaves autour de la Russie.

Dans le domaine spirituel, les représentants de l'intelligentsia conservatrice

les principes du mode de vie patriarcal, de la religiosité,

soumission inconditionnelle à l’autorité. La principale cible de leurs critiques

est devenu la théorie et la pratique des nihilistes qui niaient les droits traditionnels

principes réels. (F. M. Dostoïevski dans le roman « Démons » exposé

immoralité de leurs activités.)

Les idéologues des conservateurs étaient K. P. Pobedonostsev, D. A. Tol-

arrêtez, M. N. Katkov. La diffusion de leurs idées a été facilitée par les responsables

il n'y a aucun appareil bureaucratique, ni l'Église ni la presse réactionnaire.

M. N. Katkov dans le journal « Moskovskie Vedomosti » a poussé les militants

la tendance du gouvernement dans une direction réactionnaire, a formulé les principales

de nouvelles idées de conservatisme et formé l'opinion publique dans cet esprit

Les conservateurs étaient les gardiens de l’État. Ils ont nié

traité avec prudence toute action sociale de masse,

Thuya pour l'ordre, la tranquillité et la tradition.

Libéraux. La base sociale de la direction libérale est co-

mis en place par des propriétaires fonciers bourgeois, une partie de la bourgeoisie et des intellectuels

Gentils (scientifiques, écrivains, journalistes, médecins, etc.).

Ils ont défendu l'idée d'un chemin commun de l'histoire avec l'Europe occidentale.

développement économique de la Russie.

Dans la sphère politique intérieure, les libéraux ont insisté pour introduire

principes constitutionnels, libertés démocratiques et maintien

Institut de recherche sur les réformes. Ils ont préconisé la création d'un programme électif panrusse

corps (Zemsky Sobor), élargissant les droits et les fonctions des organes locaux-

gans d'administration autonome (zemstvos). Leur idéal politique était

une monarchie constitutionnelle. Les libéraux préconisaient le maintien d'un

Noé pouvoir exécutif, le considérant comme un facteur nécessaire pour devenir

stabilité, a appelé à des mesures visant à promouvoir la stabilité

le développement de l'État de droit et de la société civile en Russie.

Dans le domaine socio-économique, ils se sont félicités du développement

le capitalisme et la liberté d'entreprise, prônait la préservation

réduction de la propriété privée, réduction des indemnités de rachat. Requis

le désir d'éliminer les privilèges de classe, la reconnaissance de l'inviolabilité

l'importance de l'individu, ses droits au libre développement spirituel étaient

la base de leurs opinions morales et éthiques.

Les libéraux défendaient la voie évolutive du développement, envisageant la réforme

Nous sommes la principale méthode de modernisation sociopolitique de la Russie.

Ils étaient prêts à coopérer avec l’autocratie. C'est pourquoi ils

L’activité consistait principalement à soumettre des « adresses » au nom du roi.

hiboux" - pétitions proposant un programme de réformes. Nai-

les libéraux plus « de gauche » ont parfois eu recours à des conseils conspirateurs

de leurs partisans.

Les idéologues des libéraux étaient des scientifiques, des publicistes, des zemstvos

chiffres (K.D. Kavelin, B.N. Chicherin, V.A. Goltsev, D.I. Shakhov-

skoy, F. I. Rodichev, P. A. Dolgorukov). Leur soutien organisationnel

il y avait des zemstvos, des magazines (« Pensée russe », « Bulletin de l'Europe ») et

sociétés scientifiques. Les libéraux n'ont pas créé un système durable et organisationnel

opposition formelle au gouvernement.

Caractéristiques du libéralisme russe : son caractère noble

en raison de la faiblesse politique de la bourgeoisie et de la volonté de rapprochement

avec les conservateurs. Ils étaient unis par la peur d’une « révolte » populaire et

vii radicaux.

Radicaux. Des représentants de cette direction déployés activement

de nouvelles activités antigouvernementales. Contrairement aux conservateurs

rovs et libéraux, ils se sont battus pour des méthodes violentes de transformation

développement de la Russie et une réorganisation radicale de la société (révolutionnaire

un chemin quelconque).

Dans la seconde moitié du XIXe siècle. les radicaux n'avaient pas une large portée sociale

aucune base, même si objectivement ils exprimaient les intérêts des travailleurs

(paysans et ouvriers). Des personnes d’horizons différents ont pris part à leur mouvement.

couches de la société (raznochintsy), qui se consacraient au service du peuple.

Le radicalisme a été largement provoqué par une politique réactionnaire

gouvernement et les conditions de la réalité russe : la police-

tyrannie, manque de liberté d’expression, de réunion et d’organisation.

Par conséquent, en Russie même, seules des organisations secrètes pouvaient exister.

tion. Les théoriciens radicaux étaient généralement contraints d’émigrer

pour déménager et opérer à l’étranger. Cela a contribué à renforcer

liens entre les mouvements révolutionnaires russes et d’Europe occidentale.

Dans le sens radical de la seconde moitié du XIXe siècle. Messieurs

la position actuelle était occupée par le courant, dont la base idéologique était

il y avait une théorie du développement spécial et non capitaliste de la Russie

et le « socialisme communautaire ».

Dans l'histoire du mouvement radical de la seconde moitié du XIXe siècle. souligner

Il y a trois étapes : les années 60 - la formation de la démo-révolutionnaire

idéologie cratique et création de cercles secrets raznochinsky ;__

Années 70 - formalisation de la doctrine populiste, portée particulière

propagande et activités terroristes des organisations révolutionnaires

les populistes révolutionnaires ; Années 80-90 - activation du libéral

narodniks et le début de la propagation du marxisme, basé sur

où furent créés les premiers groupes sociaux-démocrates ;

au milieu des années 90 - l'affaiblissement de la popularité du populisme

et une courte période d'enthousiasme généralisé pour le marxisme

idées d’une intelligentsia à l’esprit démocratique.

« Années soixante ». La montée du mouvement paysan en 1861-

1862 » fut la réponse du peuple à l'injustice de la réforme du 19 février.

rala. Cela a activé les radicaux qui comptaient sur les paysans

soulèvement russe.

Dans les années 60, deux foyers de tendances radicales ont émergé.

Un - autour de la rédaction de "The Bell", publié par A. I. Herzen

à Londres. Il a propagé sa théorie de la « socialisation communautaire »

ma" et a vivement critiqué les conditions exorbitantes de la libération des paysans

yang Le deuxième centre est né en Russie autour de la rédaction du magazine « Sovre-

"ménnik". Son idéologue était N. G. Chernyshevsky, l'idole de Raznochin-

Noé, la jeunesse de cette époque. Il a également critiqué le gouvernement pour

l'essence de la réforme, rêvait du socialisme, mais contrairement à A.I.

prix a vu la nécessité pour la Russie d'utiliser l'expérience des Européens

modèles de développement. En 1862, N. G. Chernyshevsky fut arrêté,

Par conséquent, il ne pouvait lui-même participer activement aux activités publiques.

lutte finale, mais sur la base de ses idées au début des années 60, il a été formé

plusieurs organisations secrètes. Ils comprenaient N.A. et A.A. Serno-

Solovyevich, G. E. Blagosvetlov, N. I. Utin et d’autres radicaux « de gauche ».

s'est donné pour tâche de préparer une révolution populaire et a déployé à cet effet

zéros actifs activités d'édition. Dans les proclamations de « Barsky

saluez les paysans de la part de leurs sympathisants", "Pour à la jeune génération»,

« Jeune Russie », « Que doit faire l’armée ? etc. ils ont expliqué

tâches de la révolution à venir au peuple, a justifié la nécessité

l'élimination de l'autocratie, la transformation démocratique de la Russie,

une solution équitable à la question lointaine.

"Terre et liberté" (1861-1864).

« Terre et Liberté » fut la première grande démocratie révolutionnaire

organisation culturelle. Il comprenait plusieurs centaines de membres de différents

différentes couches sociales : fonctionnaires, officiers, écrivains, étudiants.__

L'organisation était dirigée par le Comité populaire central russe.

Populistes révolutionnaires. Les idées principales de la nation révolutionnaire

Rodnikov : le capitalisme en Russie est imposé « d’en haut » et en russe

le sol n’a pas de racines sociales ; l'avenir du pays réside dans le socialisme communautaire, puisque les paysans peuvent accepter les idées socialistes ;__

les transformations doivent être réalisées par une méthode révolutionnaire, par les forces de la paysannerie, dirigées par une organisation de révolutionnaires. Leur

idéologues - M. A. Bakounine, P. L. Lavrov et P. N. Tkachev -

les fondements théoriques des trois mouvements révolutionnaires

Le populisme - rebelle (anarchiste), propagandiste et conspirateur a été arrêté.

"Terre et Liberté" (1876-1879)

Son programme prévoyait la mise en œuvre d'une révolution socialiste en refondant

la création de l'autocratie, le transfert de toutes les terres aux paysans et l'introduction

« l'autonomie laïque » dans les campagnes et les villes. A la tête de l'organisation

tion était G.V. Plekhanov, A.D. Mikhailov, S.M. Kravchinsky,

N. A. Morozov, V. N. Figner et autres.

« Volonté du peuple » (1879-1881). Il était dirigé

A. I. Zhelyabov, A. D. Mikhailov, S. L. Perovskaya, N. .A. Morozov,

V.N. Figner et autres. Ils étaient membres du comité exécutif.

tet est le centre et le siège principal de l’organisation.

Le programme Narodnaya Volya reflétait leur déception face à la révolution.

potentiel de tion des masses paysannes. Ils croyaient que les gens étaient

opprimé et réduit à l’état d’esclave par le gouvernement tsariste.

Par conséquent, ils considéraient que leur tâche principale était la lutte contre l’État.

La Volonté du Peuple a mené un certain nombre d'actions terroristes contre le pré-

nommés par l'administration tsariste, mais considéraient que leur objectif principal

meurtre du roi. Ils pensaient que cela entraînerait des conséquences politiques

crise dans le pays et un soulèvement national. Cependant, en réponse à la terreur

le gouvernement a intensifié la répression. La majorité des membres de Narodnaya Volya étaient

arrêté. S. L. Perovskaya, restée en liberté, a organisé

blessé et décède quelques heures plus tard.

Cet acte n'a pas répondu aux attentes des populistes en général.

les activités de la Narodnaya Volya ont été considérablement ralenties

la possibilité d'une transformation évolutive de la Russie.

"Union de Lutte pour la Libération de la Classe Ouvrière." Dans les années 90

XIXème siècle Il y a eu un boom industriel en Russie. Ceci est une facilitation

augmentation significative de la taille de la classe ouvrière et création de davantage

conditions favorables à sa lutte. Les grèves ouvrières ont commencé

éternuements employés dans diverses industries : ouvriers du textile, mineurs, fonderies

kov, cheminots. Grèves à Saint-Pétersbourg, à Moscou, dans l'Oural,

dans d'autres régions du pays, la situation économique et spontanée

caractère, mais s'est généralisé en nombre de participants.

En 1895, à Saint-Pétersbourg, des cercles marxistes dispersés se sont unis

unis dans une nouvelle organisation - «Union de Lutte pour la Libération

la classe ouvrière." Ses créateurs étaient V.I. Oulianov (Lénine),

Yu. O. Tsederbaum (L. Martov)

Mouvement social dans la seconde moitié du XIXe siècle. Contrairement à

la période précédente est devenue un facteur important dans la politique

vie du pays. La diversité des directions et des courants, les regards sur

les questions idéologiques, théoriques et tactiques reflétaient la complexité

structure sociale et gravité des contradictions sociales, caractéristiques

épineux pour la période de transition de la Russie post-réforme. En société

mouvement militaire de la seconde moitié du XIXe siècle. la direction n'a pas fonctionné

capable de réaliser la modernisation évolutive du pays. Cependant

des forces sociopolitiques sont apparues qui ont joué le rôle principal

rôle dans les événements révolutionnaires du début du 20e siècle, et les bases ont été posées

nouveau pour la formation de partis politiques à l’avenir.

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