Ruban de Saint-Georges - Ruban des Gardes - Ruban de Gloire. Ruban de Saint-Georges : histoire et signification
Lire aussi
04.05.2016 | 14:18:34
La distribution commencera demain, le 5 mai Rubans de Saint-Georges à Irkoutsk. Vous pouvez acheter des rubans de 12h00 à 14h00 sur la place Kirov (près de la fontaine), à l'hôtel Angara, aux arrêts de transports publics de l'Université linguistique et du Musée d'art, ainsi qu'au char Komsomolets d'Irkoutsk, dans la 1ère rue Soviétique.
Ainsi, à partir de demain, dans les rues de la ville, vous pourrez voir des images comme celle-ci :
Ou celui-ci :
Et dans les magasins, nous commencerons à être accueillis et sommes déjà accueillis avec les promotions suivantes :
Nous avons décidé de découvrir comment et quand la campagne « Ruban de Saint-Georges » est née et pourquoi elle est si fermement ancrée dans nos vies. Et, comment porter correctement le ruban Saint-Georges et que faire des gens qui le portent partout.
Le film tire son nom du nom de Saint Georges le Victorieux. Créé par Catherine II en 1769 pendant la guerre russo-turque avec l'ordre militaire du Saint Grand Martyr et Georges Victorieux. Il s'agissait de la plus haute distinction militaire de l'Empire russe, utilisée pour récompenser les officiers pour leurs mérites sur le champ de bataille, ainsi que pour leur loyauté et leur prudence. Le ruban était accompagné d'un salaire à vie. Après le décès du propriétaire, il était hérité, mais pouvait être confisqué en raison de la commission d'un délit honteux.
L’un des symboles de la victoire, le « ruban de Saint-Georges », était précisément 9 mai 1945 le jour de l'établissement de la médaille par décret du Présidium des forces armées de l'URSS "Pour la victoire sur l'Allemagne dans la Grande Guerre Patriotique de 1941-1945." C'est cette médaille qui est devenue un symbole de la victoire du soldat soviétique dans la Grande Guerre patriotique, car elle a été reçue par environ 15 millions de personnes qui ont combattu contre les occupants allemands, ainsi que par ceux qui ont quitté les rangs de l'armée soviétique pour raisons de santé.
Il y avait aussi « l’Ordre de la Gloire », créé en novembre 1943 et décerné aux militaires subalternes uniquement pour leur mérite personnel. On pourrait également le considérer comme l'ancêtre de la campagne « Le ruban de Saint-Georges », mais elle n'était pas si répandue, puisqu'elle n'a été émise qu'un million de fois, contre 15 millions de médailles « Pour la victoire sur l'Allemagne », mais elle était donc appréciée. beaucoup plus hautement.
Dans la Russie moderne, à la veille du 9 mai, depuis 2005, un événement à grande échelle appelé « Ruban de Saint-Georges » a eu lieu. La campagne a été inventée pour le 60e anniversaire de la Victoire par Natalia Loseva, employée de l'agence de presse RIA Novosti. Les organisateurs de l'action sont RIA Novosti et la Communauté étudiante. Le financement de l'achat de rubans est assuré par les autorités régionales et locales.
L'action commence avec des bénévoles distribuant à la population des petits morceaux de rubans identiques en forme et en couleur au ruban de Saint-Georges. Selon les termes de la promotion, le ruban doit être attaché au revers du vêtement, noué à la main, sur un sac ou sur une antenne de voiture. Quelque chose comme ça:
Le but de cet événement, selon les initiateurs du projet, est « de créer un symbole de la fête », « d'exprimer notre respect pour les anciens combattants, hommage à la mémoire de ceux qui sont tombés sur le champ de bataille, gratitude envers les personnes qui tout donné pour le front. »
C'est le principal problème de toute l'action - l'utilisation d'un symbole de victoire attaché à une antenne de voiture n'aurait guère plu aux vétérans qui ont versé leur sang, pour lequel ils ont reçu une médaille avec un ruban de Saint-Georges. Mais comme on dit, « la route de l’enfer est pavée de bonnes intentions ». Nous devons bien sûr dire « merci » aux organisateurs qui, depuis 11 ans, ont un symbole qui unit tout le monde au début du mois de mai. Les organisateurs ont fait un travail formidable pour diffuser ce symbole, mais en même temps aucun travail n'a été fait pour transmettre le sens sacré de cette action. Nous nous trouvons maintenant dans une situation plutôt étrange : tous les Russes ont des rubans de Saint-Georges, mais ils ne savent pas quoi en faire, comment les enfiler correctement et ce qu'ils signifient en fin de compte. Il existe trois façons de sortir de cette situation : 1. Arrêtez de maintenir l'action. 2. Introduire une responsabilité administrative pour le port d'un ruban autre que sur la poitrine. 3. Mener un programme éducatif auprès de la population.
La première option, bien sûr, ne convient pas, car le « ruban de Saint-Georges » n’est pas seulement un symbole de la victoire sur le fascisme, mais aussi de toutes les victoires jamais remportées par un Russe. La deuxième option a déjà été envisagée l'année dernière, puis les députés de la Douma d'État ont déjà proposé de modifier l'article 329 du Code pénal de la Fédération de Russie « Profanation des armoiries ou du drapeau de la Russie », qui prévoit actuellement une responsabilité administrative en cas de violation de la procédure. pour l'utilisation de symboles d'État et la responsabilité pénale pour profanation du drapeau ou des armoiries des pays. Eh bien, la troisième option est la plus correcte dans cette situation, puisque l'État dispose de divers mécanismes pour sa mise en œuvre - des chaînes de télévision d'État aux militants des mouvements de jeunesse qui pourraient parler de l'action, comme nous le faisons aujourd'hui.
Cette promotion a même son propre code, dont la plupart des gens ne connaissent malheureusement même pas :
1. La campagne « Ruban de Saint-Georges » est non commerciale et non politique.
2. Le but de l'action est de créer un symbole de la fête - le Jour de la Victoire.
3. Ce symbole est une expression de notre respect pour les anciens combattants, un hommage à la mémoire de ceux qui sont tombés sur le champ de bataille, une gratitude envers les personnes qui ont tout donné pour le front. À tous ceux grâce auxquels nous avons gagné en 1945.
4. Le « ruban de Saint-Georges » n’est pas un symbole héraldique. Il s'agit d'un ruban symbolique, réplique du traditionnel ruban bicolore de Saint-Georges.
5. L’utilisation de rubans originaux de St. George’s ou des Guards dans la promotion n’est pas autorisée. Le « ruban de Saint-Georges » est un symbole et non une récompense.
6. Le « Ruban de Saint-Georges » ne peut pas être un objet d’achat et de vente.
7. Le « ruban de Saint-Georges » ne peut pas être utilisé pour promouvoir des biens et des services. L'utilisation de ruban adhésif comme produit d'accompagnement ou élément d'emballage du produit n'est pas autorisée.
8. Le « Ruban de Saint-Georges » est distribué gratuitement. Il n'est pas permis de remettre un ruban à un visiteur d'un établissement de vente au détail en échange d'un achat.
9. L'utilisation du « ruban de Saint-Georges » à des fins politiques par tout parti ou mouvement n'est pas autorisée.
10. Les inscriptions sur le ruban ne sont pas autorisées.
Résumant tout ce qui a été écrit ci-dessus - le seul vrai façon de porter le ruban de Saint-Georges est de l'attacher au revers de la veste sur le côté gauche au niveau du cœur. C’est la meilleure façon de témoigner de la mémoire et du respect envers les personnes qui ont donné leur vie pour l’avenir de notre pays.
.
Ilya Galkov, Irkoutsk
Erreur dans le texte ? Sélectionnez-le avec la souris et appuyez sur : Ctrl + Entrée
L'Ordre de Georges a été créé en 1769. Selon son statut, il n'était décerné que pour des exploits spécifiques en temps de guerre « à ceux qui... se distinguaient par un acte particulièrement courageux ou donnaient des conseils sages et utiles pour notre service militaire ». Il s'agissait d'une récompense militaire exceptionnelle.
L'Ordre de Saint-Georges était divisé en quatre classes. Le premier degré de l'ordre comportait trois signes : une croix, une étoile et un ruban composé de trois bandes noires et deux oranges, qui était porté sur l'épaule droite sous l'uniforme. Le deuxième degré de l'ordre comportait également une étoile et une grande croix, portées autour du cou sur un ruban plus étroit. Le troisième degré est une petite croix sur le cou, le quatrième est une petite croix à la boutonnière.
Les couleurs noir et orange du ruban de Saint-Georges sont devenues un symbole de valeur et de gloire militaires en Russie.
Il existe différentes opinions sur le symbolisme du ruban de Saint-Georges. Par exemple, le comte Litta écrivait en 1833 : « le législateur immortel qui fonda cet ordre croyait que son ruban reliait la couleur de la poudre à canon et la couleur du feu… ». Cependant, Serge Andolenko, un officier russe devenu plus tard général dans l'armée française et qui a constitué la collection la plus complète de dessins et de descriptions d'insignes régimentaires de l'armée russe, n'est pas d'accord avec cette explication : « En fait, les couleurs des ordre sont les couleurs de l'État depuis l'époque où l'aigle à deux têtes est devenu l'emblème national russe sur fond doré... C'est ainsi que les armoiries russes étaient décrites sous Catherine II : « Un aigle noir, sur les têtes il y a une couronne, et en haut au milieu il y a une grande couronne impériale - en or, au milieu du même aigle se trouve Georges, sur un cheval blanc, battant un serpent, une épancha et une lance « jaune, couronne jaune, noire serpent." Ainsi, l’ordre militaire russe, tant par son nom que par ses couleurs, était profondément enraciné dans l’histoire russe.»
Le ruban de Saint-Georges a également été décerné à certains insignes attribués aux unités militaires - trompettes d'argent, bannières, étendards de Saint-Georges, etc. de nombreuses récompenses militaires étaient portées sur le ruban de Saint-Georges, ou faisaient partie du ruban.
En 1806, les bannières de Saint-Georges furent introduites dans l'armée russe. Au sommet de la bannière était placée la croix de Saint-Georges ; sous le sommet était noué un ruban de Saint-Georges noir et orange avec des pompons de bannière de 1 pouce de large (4,44 cm).
En 1855, pendant la guerre de Crimée, des cordons aux couleurs de Saint-Georges sont apparus sur les armes des officiers. Les armes d'or en tant que type de récompense n'étaient pas moins honorables pour un officier russe que l'Ordre de Georges.
Après la fin de la guerre russo-turque (1877-1878), l'empereur Alexandre II a ordonné au commandant en chef des armées du Danube et du Caucase de préparer des présentations pour récompenser les unités et unités les plus distinguées. Les informations des commandants sur les exploits accomplis par leurs unités ont été collectées et soumises à la Douma de cavalerie de l'Ordre de Saint-Georges. Le rapport de la Douma, en particulier, indique que les exploits les plus brillants de la guerre ont été accomplis par les régiments de dragons de Nijni Novgorod et de Seversky, qui possèdent déjà toutes les récompenses établies : étendards de Saint-Georges, trompettes de Saint-Georges, doubles boutonnières « pour les militaires ». distinction» sur les uniformes des quartiers généraux et des officiers supérieurs, les boutonnières de Saint-Georges sur les uniformes des grades inférieurs, les insignes sur les coiffes.
Un arrêté personnel du 11 avril 1878 institue un nouvel insigne dont la description est annoncée par arrêté du Département militaire le 31 octobre de la même année. Le décret précisait notamment :
« L'Empereur Souverain, sachant que certains régiments possèdent déjà tous les insignes établis en récompense des exploits militaires, a daigné instituer une nouvelle plus haute distinction : des bannières et des étendards en ruban de Saint-Georges avec des inscriptions de distinction pour lesquelles les rubans ont été décernés. , selon la description et le dessin ci-joints. Ces rubans, faisant partie des bannières et étendards, n’en sont en aucun cas retirés.
Jusqu'à la fin de l'existence de l'armée impériale russe, cette récompense avec de larges rubans de Saint-Georges est restée la seule.
Pendant la Grande Guerre patriotique, poursuivant les traditions militaires de l'armée russe, le 8 novembre 1943, l'Ordre de la Gloire à trois degrés fut créé. Son statut, ainsi que la coloration jaune et noire du ruban, rappelaient la croix de Saint-Georges. Ensuite, le ruban de Saint-Georges, confirmant les couleurs traditionnelles de la valeur militaire russe, ornait de nombreuses médailles et insignes de soldats et de récompenses russes modernes.
Le 2 mars 1992, par le décret du Présidium du Conseil suprême de la RSFSR « Sur les récompenses d'État de la Fédération de Russie », il a été décidé de restaurer l'Ordre militaire russe de Saint-Georges et la « Croix de Saint-Georges ». insigne.
Le décret du Président de la Fédération de Russie du 2 mars 1994 stipule : « L'Ordre militaire de Saint-Georges et l'insigne de la Croix de Saint-Georges sont conservés dans le système des récompenses d'État. »
Ruban de Saint-Georges - Ruban de la Victoire !, et il ne devrait y avoir aucune question. Mais... mais il y a peu de gens qui, en résumant les bases scientifiques, tentent de rompre le lien entre les grandes victoires et les traditions de tout le peuple russe. Et en préparant ce matériel, je suis devenu convaincu qu'il existe très peu de tels « camarades » et que la moitié d'entre eux n'ont pas d'adresse russe... Vous les connaissez probablement sur d'autres sujets. Tout ce qui est positif et vaillant dans l'histoire de l'État russe est comme un os dans la gorge, ils demandent pardon aux ennemis éternels de la Russie pour tout ce qui est cher au peuple russe...
Mais nous parlons du ruban de Saint-Georges.
Ces gens, invoquant la bêtise - Décret du Conseil des commissaires du peuple de la RSFSR du 24 novembre 1917, signé par Sverdlov, Lénine, à l'initiative de Trotsky, qui a interdit après octobre 1917 de porter des insignes de bravoure de l'Empire russe, soi-disant à cet égard, les rubans de l'Ordre de la Gloire et d'autres récompenses soviétiques ne peuvent pas avoir de point commun avec les rubans de l'Ordre de Saint-Georges, et donc le ruban de Saint-Georges ne peut pas être un symbole de la victoire des peuples soviétique et russe. dans la Grande Guerre Patriotique.
Oui, nous avons eu une guerre civile, quand un frère s’est affronté. Mais pendant la Grande Guerre patriotique, eux et leurs fils se sont battus ensemble, côte à côte, côte à côte, défendant la patrie, la Russie, l'Union soviétique, et ce fut le cas dans de nombreuses familles soviétiques et russes.
Et sur la poitrine de nombreux Soviétiquescombattants à côté des récompenses militaires de la Grande Guerre patriotique, il y avait des récompenses reçues lors de la PREMIÈRE GUERRE MONDIALE. Ordres de l'Armée rouge et des Croix de Saint-Georges - STALINE autorisés. Et le ruban de Saint-Georges, ainsi que le ruban des gardes, sont un symbole populaire naturel de la victoire de notre peuple dans la Grande Guerre patriotique sur l'Allemagne fasciste et nazie. Le ruban de Saint-Georges est à tout moment un symbole des victoires du peuple russe.
Histoire du ruban de Saint-Georges.
Les rubans de Saint-Georges occupent la place la plus honorable parmi les nombreuses récompenses (distinctions) de l'armée russe.
L'Ordre militaire impérial du Saint Grand Martyr et Georges Victorieux (Ordre de Saint-Georges) est la plus haute distinction militaire de l'Empire russe.
Créé par l'impératrice Catherine II en 1769, en l'honneur de Saint-Georges, pour honorer les officiers pour leurs services sur le champ de bataille et aboli en 1917 par Trotsky après la Révolution d'Octobre.
L'insigne de l'Ordre de Saint-Georges est une récompense décernée aux grades inférieurs de 1807 à 1917 pour les mérites militaires et le courage démontré contre l'ennemi, et était la plus haute distinction décernée aux soldats et sous-officiers.Depuis 1913, le nom officiel est inscrit dans la loi : la Croix de Saint-Georges.
Jusqu'en 1913, en plus du nom officiel, elle portait d'autres noms non officiels : Croix de Saint-Georges du 5ème degré, Croix de Saint-Georges du soldat, Georges du soldat (EGORY).
L'insigne du soldat de l'ordre militaire a été créé le 13 (25) février 1807 par le manifeste de l'empereur Alexandre Ier, en récompense des grades militaires inférieurs pour leur « courage inébranlable ». L'article 4 du manifeste ordonnait que les insignes de l'Ordre militaire soient portés sur un ruban des mêmes couleurs que l'Ordre de Saint-Georges.
Les couleurs noir et orange du ruban de Saint-Georges sont devenues un symbole de valeur et de gloire militaires en Russie. Il existe différentes opinions sur le symbolisme du ruban de Saint-Georges. Par exemple, le comte Litta écrivait en 1833 à propos de Catherine la Grande et du ruban de Saint-Georges : « le législateur immortel qui fonda cet ordre croyait que son ruban unissait les couleurs de la poudre à canon et du feu... »
Mais il existe une opinion selon laquelle les couleurs de l'ordre sont les couleurs de l'État depuis l'époque où un aigle à deux têtes sur fond doré est devenu l'emblème national russe... C'est ainsi que les armoiries russes étaient décrites sous Catherine II : « L'aigle est noir, sur les têtes il y a une couronne, et en haut au milieu il y a une grande couronne impériale - en or, au milieu de la même l'aigle Georges, sur un cheval blanc, battant le serpent, l'epancha et la lance sont jaunes, la couronne est jaune, le serpent est noir. Ainsi, l’ordre militaire russe, tant par son nom que par ses couleurs, avait de profondes racines dans l’histoire russe. »
Ruban des gardes - Ruban Saint-Georges.
Au cours des premières années du pouvoir soviétique, le ruban de Saint-Georges a été injustement oublié, comme apparemment tout ce qui concernait la monarchie. Cependant, les gens se souvenaient toujours d’elle.
Déjà à l'automne 1941, les unités, formations et navires, pour le courage et l'héroïsme de leur personnel dont ils ont fait preuve dans la défense de la Patrie, ont reçu le titre honorifique de « Gardes », « Gardes ».
Le commissaire du peuple à la marine, l'amiral T. G. Kuznetsov, par son arrêté n° 142 du 10 juin 1942, a approuvé ces insignes,au plus fort de la Grande Guerre Patriotique. Dans la continuité du ruban de Saint-Georges, le ruban des Gardes a été introduit, qui avait le même objectif et les mêmes couleurs que le ruban de Saint-Georges. Elle était présente sur les casquettes, sur les banderoles, sur les blocs d'Ordres et de Médailles.
Pendant la Grande Guerre patriotique, dans le prolongement des traditions militaires de l'armée russe, le 8 novembre 1943, l'Ordre de la Gloire à trois degrés fut créé. Son statut, ainsi que la coloration jaune et noire du ruban, rappelaient la croix de Saint-Georges. Ensuite, le ruban de Saint-Georges, confirmant les couleurs traditionnelles de la valeur militaire, ornait de nombreuses médailles et insignes soviétiques et russes modernes.
L'Ordre de la Gloire est un ordre militaire de l'URSS, établi par le décret du Présidium des forces armées de l'URSS du 8 novembre 1943 « portant création de l'Ordre de la Gloire I, II et III degrés ». L'Ordre a été décerné au personnel subalterne : soldats, sergents et contremaîtres de l'Armée rouge, et dans l'aviation - aux personnes ayant le grade de lieutenant subalterne. Décerné uniquement pour les mérites militaires personnels.
L'Ordre de la Gloire, dans son statut et la couleur de son ruban, reprenait presque entièrement l'une des récompenses les plus vénérées de la Russie pré-révolutionnaire - la Croix de Saint-Georges (parmi les différences figurent un nombre différent de degrés : 3 et 4, respectivement ).
Voici comment l'Ordre de la Gloire a été décerné :
L'artiste lui-même N.I. Moskalev a rappelé plus tard qu'il cherchait depuis très longtemps les couleurs du nouvel ordre : Et tout à coup - le ruban de Saint-Georges ! La distinction de la plus haute valeur d'un soldat russe !
I.V. Staline aimait aussi la couleur du ruban de commande. Le journal Krasnaya Zvezda a écrit : « L'Ordre de la Gloire établi est, pour ainsi dire, le successeur du vieux soldat Georges. »
Après l'introduction de l'Ordre de la Gloire dans le système de récompenses soviétiques, dont l'idéologie était à bien des égards similaire à celle du « Georges du soldat », une opinion est apparue pour légitimer l'ancienne récompense. Nous connaissons notamment une lettre adressée au président du Conseil des commissaires du peuple et du Comité de défense de l'État I.V. Staline d'un professeur, membre du premier Comité militaire révolutionnaire et chevalier de Saint-Georges N.D. Anoshchenko avec la proposition :
« … Je vous demande de réfléchir à la question de l'assimilation de b. Les cavaliers de Saint-Georges, ont décerné cet ordre pour les exploits militaires accomplis lors de la dernière guerre avec la maudite Allemagne en 1914-1919, aux cavaliers de l'Ordre de la Gloire soviétique, puisque le statut de ce dernier correspond presque entièrement au statut b. L'Ordre de George et même les couleurs de leurs rubans de commande et leur design sont les mêmes.
Par cet acte, le gouvernement soviétique démontrera avant tout la continuité des traditions militaires de la glorieuse armée russe, la haute culture du respect de tous les héroïques défenseurs de notre patrie bien-aimée, la stabilité de ce respect, qui stimulera sans aucun doute à la fois le b. Les cavaliers de Saint-Georges, ainsi que leurs enfants et camarades, à accomplir de nouveaux faits d'armes, car chaque récompense militaire poursuit non seulement l'objectif de récompenser équitablement le héros, mais elle doit également inciter les autres citoyens à accomplir des exploits similaires. .
Ainsi, cet événement renforcera encore la puissance de combat de notre vaillante Armée rouge. Vive notre grande Patrie et son peuple invincible, fier et courageux, qui a vaincu à plusieurs reprises les envahisseurs allemands et qui réussit maintenant à les vaincre sous votre direction sage et ferme ! Vive le grand Staline !
- Professeur Nick. Anochenko 22.IV.1944 6
Un avis similaire a finalement abouti à une résolution du Conseil des commissaires du peuple :
Projet de résolution du Conseil des commissaires du peuple de l'URSS
Plus précisément, la vérité sur elle. En bref, nous nettoyons le désordre créé par les menteurs et les démagogues.
L'autre jour, un homme qui se considère comme communiste m'a reproché : « Vous avez remplacé les symboles de la Victoire par votre ruban, et maintenant vous voulez que vos voisins prêtent allégeance à ce faux », a-t-on dit.
Et il a cité comme preuve la performance exemplaire de Nevzorov, qui peut être considérée comme la quintessence de tous les mensonges sur cette affaire. Vous trouverez ci-dessous un extrait de l’enregistrement et du texte, et vous pouvez lire et regarder la version complète :
"La définition du ruban que les gens s'attachent le 9 mai comme "Colorado" , basé sur la couleur du doryphore de la pomme de terre, j'ai en fait donné une fois sur Channel Five. Naturellement, je n'ai rien contre le 9 mai. Mais si vous prenez cela si au sérieux, si c'est extrêmement important pour vous, alors vous devez être extrêmement soigné et sérieux, y compris dans la symbolique .Maintenant, clarifions cette absurdité. À propos, nous pouvons dire « merci » à Alexandre Glebovitch pour avoir résumé si brièvement et judicieusement presque toutes les principales distorsions, omissions et mensonges purs et simples concernant le ruban de Saint-Georges.Le ruban de Saint-Georges était inconnu dans l'armée soviétique . L'Ordre de la Gloire n'a été créé qu'en 43, n'était pas particulièrement populaire, n'était même pas célèbre au front , le prix doit avoir un certain chemin historique pour qu'il devienne populaire et célèbre, et bien au contraire, le général Shkuro, le général Vlasov, de nombreux Les plus hauts rangs des SS soutenaient le culte du ruban de Saint-Georges . C'était une bande à la fois des Vlasovites et des plus hauts gradés des SS.
Comprenez que peu importe la façon dont nous traitons l'État soviétique, c'est la couleur de la victoire, et nous devons traiter cela avec calme et courage. couleur de la victoire - rouge . La couleur rouge a été relevée bannière sur le Reichstag , c'est sous les bannières rouges que les gens ont marché dans la guerre patriotique, pas sous d'autres. Et quiconque prête attention et souffre à cette fête devrait probablement aussi être précis dans l’observation de ce symbolisme.
Et je sais, bien sûr, que dans le système soviétique de récompenses et d’insignes, il n’y avait pas de concept de « ruban de Saint-Georges ».
Mais avons-nous à chaque fois envie de plonger dans la jungle des faléristiques du type : « le ruban est un ruban en reps de soie moiré de couleur or-orange sur lequel sont appliquées trois bandes noires longitudinales avec un liseré de 1 mm de large » ?
Par conséquent, pour simplifier la présentation, appelons-le classiquement « le ruban de Saint-Georges » - après tout, tout le monde comprend de quoi nous parlons ? Donc…
Symbole de victoire
Question: Quand votre ruban de Saint-Georges est-il devenu un symbole de Victoire ?
Médaille "Pour la victoire sur l'Allemagne dans la Grande Guerre Patriotique de 1941-1945"
Cela ressemblait à ceci :
et comme ça :
Gardes navales soviétiques au défilé de la victoire
Ruban de gardes sur un timbre postal de l'URSS ( 1973 !!!)
et par exemple comme ceci :
Ruban des gardes sur le drapeau naval des gardes du destroyer "Gremyashchiy"
Ordre de Gloire
A. NEVZOROV :Et plus loin:
Mon ami Minaev, n'oublie pas mon ancien métier. Après tout, j’étais autrefois journaliste. Autrement dit, je dois être absolument sans vergogne et sans principes.
S.MINAEV :Et enfin, pour mettre les points sur les i, encore une citation :
Écoutez, c'est incroyable, parce que vous êtes complètement cynique en répondant à des questions sur lesquelles tout le monde commence habituellement à piocher du bout des doigts et en disant que c'était justement une telle époque.A. NEVZOROV :
Il n’y avait pas de tel moment. Nous étions tous, à un degré ou à un autre, tenus aux chaînes en or de divers oligarques, ils se vantaient de nous, ils nous ont surenchéri. Nous avons essayé de nous échapper, emportant avec nous, si possible, la chaîne en or.
"Cette cabane Berendey, construite sur les ruines de mon pays natal, n'est pas pour moi un sanctuaire."Par conséquent, en écoutant des discussions sur les ordres, sur la gloire, sur la guerre et les exploits, sur les doryphores et « une attitude sérieuse envers le symbolisme » - n'oubliez pas (juste par souci d'objectivité) QUI parle EXACTEMENT de tout cela.
"Ruban Vlasov"
Comme beaucoup de menteurs inspirés, Nevzorov, à la recherche de chiffres pour confirmer ses spéculations, a oublié le bon sens.
Il a lui-même déclaré que l'Ordre de la Gloire avait été créé en 1943. Et le ruban des gardes est arrivé encore plus tôt, à l’été 42. Et la soi-disant « Armée de libération russe » n’a été officiellement créée que six mois plus tard et a fonctionné principalement en 43-44, tout en étant officiellement subordonnée au Troisième Reich.
Dites-moi, pouvez-vous imaginer que les ordres militaires officiels et les insignes de la Wehrmacht coïncidaient avec les récompenses de l'armée ennemie ? Pour que les généraux allemands créent des unités militaires et officialisent l'utilisation des insignes de l'armée soviétique dans celles-ci ?
Il est connu de manière fiable que « l’Armée de libération russe » a combattu sous le drapeau tricolore et a utilisé une parodie du drapeau de Saint-André comme symbolisme.
La flotte terrestre dans les steppes d'Ukraine s'est avérée, comme vous pouvez le constater, pas du tout une blague... :)
Et ça ressemblait à ça :
Et c'est tout. Ils ont reçu des récompenses de la Wehrmacht allemande conformément aux réglementations établies par celle-ci.
Ordre de la Guerre Patriotique
Pendant la guerre, cet ordre ont été récompensés 1,276 million de personnes , dont environ 350 mille - Ordre du 1er degré.
Pensez-y : aussi plus d'un million ! Il n’est pas surprenant qu’il soit devenu l’un des symboles de la Victoire les plus populaires et les plus reconnaissables. C'est cet ordre, ainsi que l'Ordre de la Gloire et la médaille « Pour la Victoire », que l'on voyait presque toujours sur les soldats de première ligne revenant de la guerre.
C'est sous lui que furent rendus des ordres de divers degrés (pour la première fois sous le régime soviétique) : l'Ordre de la Guerre patriotique (degrés I et II) et plus tard - l'Ordre de la Gloire (degrés I, II et III), qui a déjà été discuté.
Commande "Victoire"
Le nom est révélateur. Et pourquoi il est devenu l’un des symboles de la victoire plus tard, après 1945, est également compréhensible. L'un des trois symboles principaux.
Son ruban combine les couleurs de 6 autres ordres soviétiques, séparés par des espaces blancs d'un demi-millimètre de large :
- Orange avec du noir au milieu - Ordre de Gloire (le long des bords du ruban ; ces mêmes couleurs détestées par Nevzorov et certains « communistes » modernes)
- Bleu - Ordre de Bohdan Khmelnytsky
- Rouge foncé (Bordeaux) - Ordre d'Alexandre Nevski
- Bleu foncé - Ordre de Koutouzov
- Vert - Ordre de Suvorov
- Rouge (partie centrale), 15 mm de large - Ordre de Lénine (la plus haute distinction de l'Union soviétique, si quelqu'un ne s'en souvient pas)
Aujourd’hui, alors qu’on aime réécrire l’histoire, il ne serait pas inutile de rappeler avec quel respect ces ordres attribués aux alliés sont conservés à l’étranger :
- Le prix Eisenhower est situé dans la 34e Bibliothèque commémorative du président des États-Unis dans sa ville natale d'Abilene, Kansas ;
- Le prix du maréchal Tito est exposé au Musée du 25 mai à Belgrade (Serbie) ;
- La décoration du maréchal Montgomery est exposée à l'Imperial War Museum de Londres ;
« L'Ordre de la Victoire, en tant qu'ordre militaire le plus élevé, est décerné aux hauts commandants de l'Armée rouge pour la conduite réussie de telles opérations militaires à l'échelle de plusieurs ou d'un front, à la suite de quoi la situation change radicalement en faveur. de l’Armée Rouge. »Symboles de victoire
Tirons maintenant des conclusions simples et évidentes.
Des dizaines de millions de soldats rentrent du front. Il y a un certain pourcentage d'officiers supérieurs, un peu plus d'officiers subalternes, mais surtout des soldats et des sergents.
Tout le monde a la Médaille de la Victoire. Beaucoup ont l'Ordre de la Gloire et certains ont également 2-3 degrés. Il est clair que les cavaliers à part entière sont particulièrement honorés, notamment leurs portraits dans la presse et lors de réunions, concerts et autres événements publics - ils sont également là avec toutes leurs commandes.
Les gardes navals portent eux aussi naturellement leurs insignes avec fierté. Genre, ils ne sont pas faits pour ça, les gardes !
Alors, dites-nous, est-il surprenant que trois symboles deviennent les principaux, les plus populaires et les plus reconnaissables : l'Ordre de la Victoire, l'Ordre de la Guerre patriotique et le ruban de Saint-Georges ?
Qui n'est pas content du ruban de Saint-Georges sur les affiches d'aujourd'hui ? Eh bien, venons tous ici, regardons ceux soviétiques. Voyons comment ils ont « remplacé l’histoire ».
« Nous sommes arrivés ! »
L'une des affiches les plus célèbres. Dessiné peu après la Victoire. Et il contient déjà la symbolique de cette Victoire. Il y avait un peu de contexte.
En 1944, Leonid Golovanov sur son affiche « Allons à Berlin ! dépeint un guerrier riant. Le prototype du héros souriant en marche était un véritable héros - le tireur d'élite Golosov, dont les portraits de première ligne constituaient la base de la célèbre feuille.
Et en 1945 paraît le déjà légendaire « Gloire à l’Armée rouge ! », dans le coin supérieur gauche duquel est citée l’œuvre précédente de l’artiste :
Les voici donc : les véritables symboles de la Victoire. Sur l'affiche légendaire.
Sur le côté droit de la poitrine du soldat de l’Armée rouge se trouve l’Ordre de la Guerre Patriotique.
À gauche se trouvent l’Ordre de la Gloire (« impopulaire », ouais), la médaille « Pour la victoire » (avec le même ruban de Saint-Georges sur le bloc) et la médaille « Pour la prise de Berlin ».
Tout le pays connaissait cette affiche ! Il est encore reconnu aujourd'hui. Peut-être que seul « La patrie appelle ! » est plus populaire que lui. Irakli Toidzé.
Maintenant, quelqu'un dira : "Ce n'est pas difficile de dessiner une affiche, mais dans la vie, ce n'était pas comme ça." Ok, voilà"dans la vie"
Ivanov, Viktor Sergueïevitch. Photo de 1945.
Voici une autre affiche. Comment est bordée l’étoile ?
Bon, c’est la fin des années 70, quelqu’un dira que ce n’est pas vrai. Prenons quelque chose des années Staline :
Bien? "Ruban Vlasov", Oui? Sous Staline ? Sérieusement?!!
Comment Nevzorov a-t-il menti ? "Le ruban était inconnu dans l'armée soviétique."
Eh bien, nous voyons à quel point elle « n’était pas célèbre ». Déjà sous Staline, il était devenu à la fois un symbole de l'Armée rouge et un symbole de la Victoire.
Et voici une affiche de l'époque Brejnev :
Qu'y a-t-il sur la poitrine du combattant ? Un seul seulement « un ordre impopulaire et même peu connu », à ce que je sache. Et rien de plus. À propos, cela souligne que le combattant est un soldat. Il n'y a pas de culte des « commandants », c'était un exploit du peuple.
(D'ailleurs, la plupart des affiches sont cliquables).
Et en voici un autre, pour le 25ème anniversaire de la Victoire. L'année 1970 est inscrite sur l'affiche :
Et la date glorieuse est écrite "un ruban inconnu dans l'armée soviétique", qui"n'est pas un symbole de Victoire."
Regardez ce qui se passe ! Comment est notre gouvernement actuel ? Et cela a atteint 1945, et dans les années 60 Elle en a glissé des « faux » dans les années 70 !
Et les voilà à nouveau pour eux-mêmes ! Encore « leur » ruban :
"Carte postale de l'URSS du 9 mai
"9 mai - Jour de la Victoire"
Maison d'édition "Planète". Photo de E. Savalov, 1974
.
Ordre de la Guerre Patriotique, II degré"
Et en voici encore un autre :
FORÊT DU SOLDAT
Beaucoup de gens savent que la gare d'Apraksin (Igor Rasteryaev rappelle cette station dans sa chanson - note "Ruskolan") associé aux batailles les plus féroces de la Grande Guerre patriotique et au fort « écho de la forêt » d'après-guerre. Les cheminots se souviennent que dans les années 60 et 70, des civières contenant des adolescents paralysés par des explosions étaient souvent chargées dans des wagons à destination de Saint-Pétersbourg pour être emmenées à l'hôpital... ou plus à l'hôpital. C'est ici que se cache la guerre, où gisent des héros anonymes. Ils sont toujours recherchés et trouvés.
De quoi chante le détecteur de mines ?
Avec l'équipe de recherche de Saint-Pétersbourg nommée d'après Evgeniy Kovalev, je descends à la gare d'Apraksin. Les gars ont des permis de travail saisonniers du Département des affaires intérieures de la région de Kirov et du FSB autorisé, deux détecteurs de mines, une carte, des sondes en acier tranchantes et des pelles. Après avoir traversé le marais et rempli nos bottes d'eau, nous débouchons sur un terrain défoncé. Comme des pierres ordinaires, se trouvent ici et là des mines antichar allemandes plates Tmi-35 avec un couvercle ondulé ; il y a des tiges rouillées, des ogives et des grenades. Le détecteur de mines « chante » à chaque pas. Les gars creusent et enlèvent les éclats d'obus, les masques à gaz et les morceaux de casques. Il n'y a quasiment pas de déchets ménagers modernes, puisque les villageois locaux sont absents : les villages ont été balayés pendant la guerre.
Georgy Strelets, fondateur du mouvement de recherche à Saint-Pétersbourg et du détachement qui l'accompagne, déclare :
- Ici, non loin de la gare, il y avait un petit village de Tortolovo, à 33 mètres. En 1941, le front est arrivé ici. Il n'y a pas de village. Il n'y a que les régions du Haut Tortolovo et du Nizhneye Tortolovo. Il y a une stèle plus bas en mémoire du village perdu. Regardez, vous pouvez voir les fondations sous les buissons et l'herbe. Les Allemands y ont pris position, se cachant derrière les ruines des maisons. Dans toute cette zone, des combats ont eu lieu de manière continue de la fin de 1941 jusqu'en janvier 1944. Il y avait peu d'officiers. Les soldats ordinaires ont combattu des deux côtés...
Près du monument à la 73e brigade navale séparée (un marin debout), le détecteur de mines a encore « chanté », et les gars ont déterré une fiole en aluminium cabossée par l'explosion. Ils ont creusé plus profondément et la bouche en caoutchouc d'un masque à gaz avec un tronc ondulé est apparue. Ensuite, tout le détachement a commencé à creuser. Un casque transpercé par des éclats d'obus, un tibia, un morceau de crâne, une pochette avec des cartouches, encore des os. À en juger par les restes de bottes en feutre, le soldat soviétique est mort en hiver. Le nom « Lyosha » est gravé sur le canif. Pas suffisant pour une identification personnelle.
Les gars ont mis les restes d'un guerrier dans un sac pour les donner à l'enterrement dans un mémorial fraternel.
Clairière de casques
La zone environnante est « muséifiée » de manière artisanale grâce aux efforts des autorités locales. On croise des panneaux d'élévation artisanaux : « Oeuf », « Concombre », « Tique », « Sans nom », « Ligne antichar ». Mémorial à la 310e Division Bannière Rouge. Mais d'autres monuments sont plus frappants... Invisibles. En montant dans le fourré marécageux, j'ai vu quelque chose. La clairière sombre est bordée de rangées de casques rouillés. Il y en a plus d'une centaine. Les moteurs de recherche ont déterré les soldats tombés au combat et stocké leurs casques sur le champ de bataille. Et dans la pirogue, nous avons également trouvé un paquet contenant des tracts fascistes : « Arrêtez de tirer et venez à nous ! » Nos soldats les utilisaient pour allumer le poêle.
Nature silencieuse, bosquets en deuil. Quel que soit le nombre de postes de surveillance, la zone située derrière la station Apraksin reste toujours un champ de bataille. Après avoir travaillé jusqu'au soir, nous avons trouvé un autre soldat soviétique, également anonyme. Emballage individuel avec bandages. Il ne restait qu'une seule et dernière cartouche dans le disque de la mitrailleuse PPSh. Il commence à faire sombre. Adieu, forêt de guerre ! Mémoire éternelle, soldats.
POURQUOI LE RUBAN GEORGIE N'EST-IL PAS UN SYMBOLE DE VICTOIRE DANS LA GRANDE GUERRE PATRIOTIQUE
La photo montre la médaille "Pour la victoire sur l'Allemagne". Le ruban s'appelle Guards, pas St. George.
Médaille "Pour la Victoire sur l'Allemagne".
Notre cause est juste, nous avons gagné.
Depuis 2005, en Russie, avant le 9 mai, le ruban orange et noir de Saint-Georges est activement distribué comme symbole de la victoire dans la Seconde Guerre mondiale. Il est devenu à la mode (je veux dire « à la mode ») d'agrémenter vos comptes sur les réseaux sociaux avec ces flux, d'écrire « Merci, vétérans », etc. Mais pourquoi écrire ceci là où les vrais vétérans ne vous liront pas ?
De toute façon.
En fait, le ruban de Saint-Georges n'a rien à voir avec la Victoire.
Un peu d'histoire. Le ruban de Saint-Georges a été créé en tant que récompense en 1769. À l’époque, sa couleur était décrite comme « noire et jaune ». Elle était également un ajout à la Croix de Saint-Georges, à l'Ordre de Saint-Georges. George et la médaille Saint-Georges. Depuis 1913, sa coloration est noire et orange.
Il ne pouvait y avoir de ruban de Saint-Georges dans l'Armée rouge. En décembre 1917, toutes les récompenses de l'Empire russe en Russie soviétique furent abolies et leur port n'était pas conforme aux réglementations.
L'action "Ruban de Saint-Georges" illustre l'analphabétisme historique de ses participants.
Le ruban qui accompagne l'Ordre de la Gloire soviétique et la médaille « Pour la victoire sur l'Allemagne » ont en fait une couleur similaire. Oui, mais ça ne s'appelle pas St. George's, mais Gardes.
Malheureusement, les amateurs tentent souvent d'étudier l'histoire. C’est comme avec le football : presque tout le monde dans l’histoire se considère comme un expert. Cependant, une falsification à si grande échelle (intentionnelle ou stupide) de notre passé ne peut qu’être alarmante.
Qui a réellement combattu avec le ruban de Saint-Georges en 1941-1945 ? Par exemple, l'Armée de libération russe de Vlasov, qui a combattu aux côtés d'Hitler. Il s'agit de la plus haute distinction du ROA.
Et c'est Ataman Piotr Krasnov, qui a également soutenu Hitler. Il a effectivement pris part à la guerre en portant la Croix de Saint-Georges, qu'il a reçue en 1915.
Ce serait drôle si ce n'était pas si triste. Eh bien, je tiens surtout à souligner que le deuxième symbole, inchangé lors du défilé, est le drapeau blanc-bleu-rouge, qui n'a également rien à voir avec la Victoire. Nos grands-pères se sont battus sous le drapeau rouge, y compris contre ceux qui ont utilisé le drapeau tricolore moderne de la Fédération de Russie.
En général, une sorte de défilé symbolique nommé d'après le général Vlasov...
Souviens-toi. Le ruban de Saint-Georges n'a RIEN à voir avec la Victoire. Avec le ruban Saint-Georges, vous pouvez marquer votre souvenir de la Première Guerre mondiale, des guerres russo-japonaises, de Crimée et d'autres guerres de la Russie tsariste.
Le ruban de la victoire est appelé ruban des gardes. Le drapeau de la Victoire est rouge.
Ordre de Saint-Georges avec le ruban de Saint-Georges (Empire russe).
Ordre de Gloire avec Ruban de Gardes (URSS).
LA VICTOIRE
Source : Vestovoy, page VKontakte, mai 2015.
L’année du 70e anniversaire, tous les records ont été battus ! J'ai rassemblé toutes les manifestations documentées de victoire dans un seul article. Aller!
15 jours pour les artistes de danse à Novorossiysk
- Affaire pénale pour vente de soldats de plomb de la Seconde Guerre mondiale
- Symboles de victoire sur les lubrifiants anaux et les pénis en caoutchouc dans les sex-shops
- Striptease au concours de danse « Victory Waltz »
- Les rappeurs Nashi et leur défilé de mode avec commandes et médailles sur le ventre
- Journaux scolaires avec des photos des nazis comme « nos vainqueurs »
- Des avions allemands peints sur des voitures avec l'inscription « To Berlin ! »
- Des rubans de Saint-Georges déjà traditionnels sur la vodka et la bière
- Nouveau. Rubans de Saint-Georges sur mayonnaise ! "Pour prendre de la mayonnaise"
- Voyage « Victoire » de motards avec des trousses à maquillage à travers l'Europe jusqu'à Berlin
- Thé pour les anciens combattants au salon funéraire parmi les couronnes et les cercueils. Ekaterinbourg
- Les caissiers du métro de Moscou ont mis des casquettes de guerre
- « Body painting » victorieux. Fesses nues, peintes aux couleurs du ruban de Saint-Georges
- Cirque d'Ekaterinbourg avec un programme gagnant. Animaux et clowns en uniforme
- Concours de confiserie de Krasnoïarsk et gâteau décoré d'une figurine de père portant dans ses bras un enfant assassiné
- Foulards en forme de grand ruban de Saint-Georges pour les officiels
- Portage du ruban de Saint-Georges d'un kilomètre et demi de long en Mordovie
- Slip tanga avec symboles de victoire dans la zone pubienne
- Saveurs de voiture "Notre Victoire"
- Installation de pistolets en plastique sur les toits des voitures
- Attacher un ruban géant de Saint-Georges autour d'une pierre sur le volcan Kamchatka
- Des pilotes allemands et un nombre infini d'autres soldats allemands et équipements allemands sur des affiches en l'honneur du 70e anniversaire de la Victoire dans tout le pays !
TOUS! J'en ai marre de monter ça, il y a tellement de trucs là-dedans !
Nous sommes témoins de la façon dont ils tentent de faire naître une nouvelle idéologie d’État à partir du culte de la victoire. Toutes ces tentatives sont inévitablement vouées à l’échec, car on ne peut pas vivre dans le passé pendant des décennies. Souvenez-vous et honorez - oui, mais vivez-le et faites toujours référence à la guerre qui a eu lieu il y a 70 ans - non. En Union soviétique, le « Jour de la Victoire » n’a été célébré qu’en 1965. On disait : « La guerre est du passé ! Tous les efforts pour restaurer l’économie nationale ! Et maintenant, quel genre de slogan avons-nous ? « Guerre pour toujours ! Toutes les forces pour piller l’économie nationale ! ? » Est-ce comme ça maintenant ? Tout va dans ce sens. Il est regrettable de voir comment des canailles spéculent sur le souvenir de la Victoire et l'utilisent à des fins égoïstes ou de propagande. Il est triste de voir comment une génération de honteux analphabètes met des photographies de soldats allemands sur leurs affiches pseudo-patriotiques au lieu de celles soviétiques. C'est triste de voir comment des adolescents, élevés par la télévision, se déchaînent sur les ossements des héros, sans savoir tout simplement que ce sont des tombes. Il est encore plus triste qu’au lieu d’être censurés publiquement, ces adolescents aient un casier judiciaire. La victoire est une forme de folie permise. Une obsession du culte de la guerre et de la Victoire pour dissimuler les politiques anti-populaires.
Oui, nos ancêtres ont gagné, et nous honorons et nous souvenons de leur exploit, nous leur en sommes reconnaissants, car des dizaines de millions de notre peuple sont morts et nous ne l'oublierons jamais. Mais ils sont morts pour que nous puissions vivre, et non pour que certains fonctionnaires, propagandistes et commerçants ambulants puissent se réchauffer les mains à ce sujet. Le Jour de la Victoire, bien qu'officiellement un jour férié, est un jour de deuil et de chagrin, du moins pour les guerriers dont les restes n'ont pas encore été retrouvés ! Le Jour de la Victoire, c'est quand vous êtes sobre devant la flamme éternelle avec des fleurs. Le Jour de la Victoire, c'est le moment où vous défendez votre pays contre les envahisseurs, tout comme votre grand-père l'a fait. Le Jour de la Victoire, c'est le moment où vous ne vivrez pas en vain chaque jour de la vie qui vous est donnée. C’est ça le Jour de la Victoire, et non le vulgaire cirque rayé de divertissement dans lequel les salauds victorieux en font.
Gloire au peuple russe - le vainqueur !
2017 DES RAILS SERONT ORGANISÉS À MOSCOU CONTRE LE PORT INAPPROPRIÉ DES Rubans ST George.
La patrouille de jeunesse mènera des descentes dans tous les quartiers de Moscou contre l'utilisation contraire à l'éthique des rubans de Saint-Georges. Les patrouilles comprendront des membres et des présidents des chambres de jeunesse. Il n'est pas indiqué quelles mesures seront prises contre les contrevenants.
« Des groupes d'initiative surveilleront l'espace Internet, les magasins et divers établissements. Et après cela, nous expliquerons aux personnes et aux organisations comment cela devrait réellement se passer. Par exemple, attacher le ruban de Saint-Georges aux voitures ou aux sacs est considéré comme contraire à l'éthique », rapporte l'agence de Moscou, selon Vasily Dubenko, membre de la Chambre publique.
En outre, la Chambre de la jeunesse de la Douma municipale de Moscou s'est prononcée contre l'utilisation commerciale contraire à l'éthique des symboles de la Victoire : le ruban de Saint-Georges, l'Ordre de la Victoire, les images des chefs militaires et autres « symboles de la victoire » de la Grande Guerre patriotique.
"Par exemple, il est inacceptable d'utiliser de l'alcool sur les étiquettes ou de les utiliser à des fins promotionnelles", a expliqué Dubenko.
EN RUSSIE, LES RÈGLES DE PORT DES Rubans GÉORGIENS ONT ÉTÉ PLUS FORTES
Pendant ce temps, en Russie, à la veille du Jour de la Victoire, les règles relatives au port des rubans de Saint-Georges ont été renforcées. Selon les nouvelles réglementations annoncées par le mouvement public panrusse « Volontaires de la Victoire », il ne peut être attaché qu'au revers d'une veste. Je vous rappelle qu'il y a deux ans, les règles permettaient d'attacher un ruban sur une antenne de voiture et sur un sac. Il n’est toujours pas recommandé de porter un bandeau. Permettez-moi d'ajouter que la campagne annuelle du « Ruban de Saint-Georges », dédiée au Jour de la Victoire, a débuté dans toute la Russie le 24 avril.
LE RUBAN DE GEORGE COMME SYMBOLE DE POLITIQUE
/FRAGMENT/
Lors de la séance plénière de l'Assemblée législative de Saint-Pétersbourg, le 3 mai, tous les députés, à la demande du président Viatcheslav Makarov, sont venus avec les rubans de Saint-Georges.
Tout le monde sauf « Yabloko » - Mikhaïl Amosov et moi sommes venus avec « Leningrad », des rubans vert clair, aux couleurs de la médaille « Pour la défense de Leningrad ».
C’est avec ces rubans, et non avec les rubans de Saint-Georges, que le « Yabloko » de Saint-Pétersbourg a assisté ces dernières années à tous les événements consacrés à la mémoire de la Grande Guerre patriotique. Les considérant comme le symbole le plus proche de la guerre et du blocus.
Mais lorsque je suis monté à la tribune de l'Assemblée législative pour proposer d'inscrire à l'ordre du jour la question d'un référendum sur le statut de la cathédrale Saint-Isaac (ndlr : la majorité parlementaire ne l'a pas inscrit à l'ordre du jour, et aujourd'hui nous avons fait appel du l'inaction de l'Assemblée législative devant le tribunal), l'orateur m'a fait une remarque : pourquoi êtes-vous venu sans le ruban de Saint-Georges ? Sans le symbole de la victoire sur la peste brune – le fascisme ?
J'ai dû répondre que pour moi, fils et petit-fils des survivants du siège, le ruban « Léningrad » n'en est pas moins un symbole de victoire et de mémoire. Et que je n’accepte pas de commentaires de ce genre – en raison de leur injustice évidente.
Ruban de la victoire de Léningrad.
De plus, le port de certains rubans ne fait pas partie de l'ordre du jour de la réunion de l'Assemblée législative (au cours de laquelle aucune question liée au thème militaire n'a été abordée). Et il reste presque une semaine avant le Jour de la Victoire. Sans parler du fait que les députés sont des gens libres, et qu'ils décident eux-mêmes quoi porter et quoi ne pas porter...
Cependant, le problème est bien plus profond que le conflit (survenu à mon avis de nulle part) lors d’une réunion du parlement de la ville.
Les couleurs de « Saint-Georges » étaient utilisées à l'époque soviétique - sur le bloc de la médaille « Pour la victoire sur l'Allemagne dans la Grande Guerre patriotique », sur les cartes postales et les affiches. Mais ils n’étaient pas répandus.
Il y a 12 ans, en mai 2005, les rubans de Saint-Georges commençaient à être distribués en masse lors de la célébration du 60e anniversaire de la Victoire. Pourquoi? Très probablement, ils voulaient ainsi créer un nouveau symbole de victoire de masse, s'éloignant du drapeau rouge traditionnellement associé aux communistes et à leur idéologie.
L'idée s'est avérée fructueuse - le ruban s'est vraiment répandu. Parce que cela a donné à beaucoup le sentiment de participer personnellement à la célébration de la Victoire. Un sentiment d'appartenance à l'histoire de votre pays.
Hélas, cela n'a pas duré longtemps - même si aujourd'hui des centaines de milliers de personnes portent sincèrement les rubans de Saint-Georges, et pas seulement lors des célébrations de la Victoire.
Plus nous avancions, plus l'unification initiale des gens à l'aide des rubans de Saint-Georges devenait formelle. C'est à cette époque que les rubans ont commencé à être noués partout, y compris sur les sacs à provisions et les colliers de chien.
Et plus loin, plus l'idée se répandait que c'était la seule manière - en attachant le ruban de Saint-Georges - qu'un patriote « correct » puisse célébrer le Jour de la Victoire. Et celui qui ne l’a pas attaché est le « mauvais » patriote. Ou pas du tout patriote.
En conséquence, le patriotisme s’est transformé en pseudo-patriotisme, de plus en plus agressif envers ceux qui « ne sont pas comme ça ». Tant à l’intérieur du pays qu’à l’étranger.
Au niveau national, les couleurs et les rubans de Saint-Georges sont de plus en plus utilisés par les militants provocateurs des mouvements pro-Kremlin pour attaquer les militants de l'opposition. Combiné avec des bouffonneries au niveau de la passerelle (comme « Obama est un connard » et « nous pouvons le répéter »).
Et à l'extérieur du pays, ces couleurs - surtout depuis le printemps 2014 - sont devenues un symbole de la politique étrangère du régime Poutine. Avec son « annexion » de la Crimée, l’envoi de « volontaires » et de « conducteurs de tracteurs » à l’est de l’Ukraine et les menaces d’expansion forcée du « monde russe » jusqu’aux frontières de l’ex-URSS.
Le symbole de cette personne - rustre, agressive, arrogante et sûre de son impunité (ndlr : jusqu'à la première rebuffade) avec laquelle ce régime se tourne vers le monde extérieur.
Dans ces conditions, il ne faut pas s’étonner de la façon dont le ruban de Saint-Georges est traité en dehors de la Russie.
Et il ne faut pas s'étonner qu'en Russie même, beaucoup, comme l'auteur, ne considèrent pas qu'il soit possible de le porter.
En même temps, l’idée, comme déjà dit, était bonne. Mais cela a été gâché - comme tout ce que les autorités ont commencé à utiliser dans leur propre intérêt.
ILLUSTRATIONS SUR LE SUJET
2015 Pour les ivrognes particulièrement patriotes.
Kazan lancera 10 millions de mètres de ruban de Saint-Georges pour le 70e anniversaire de la Victoire. Tant de symboles de la Victoire n'ont pas encore été tissés à l'usine textile de Kazan,
les machines fonctionnent 24 heures sur 24.
Il a piloté un sous-marin pour toi, et tu ne connais même pas son nom.
Est-ce pour cela que vos grands-pères se sont battus ?
Un défilé de mode patriotique a eu lieu à Moscou, organisé par la Jeune Garde de Russie Unie.
Des collections sur la chanson du rappeur "Basta" ont été présentées par des athlètes du club de boxe Lipovoy Gym (ils ont présenté des T-shirts avec des bretelles dorées et des médailles de victoire sur la poitrine et des shorts avec des chiffres lumineux "1941-1945" cousus dans le dos ), le designer Alex Rau (des T-shirts avec les noms des villes héros ont été écrits et les monuments les représentant ont été dessinés (Motherland, Bronze Horseman) et d'autres personnalités créatives.04/05/2015.
A Toula, un club-restaurant a organisé une soirée "9 mai, Nuit de la Victoire avec des danseurs à moitié nus. 12/05/2015.
Frontline 100 grammes d'une nouvelle manière commerciale (trouvée sur les réseaux sociaux).
Des photos des comptoirs des magasins de Belgorod avec de la vodka ornée des rubans de Saint-Georges, des anniversaires, de l'Ordre de la Guerre patriotique et une célèbre photographie d'un soldat sont apparues sur plusieurs réseaux sociaux à la fois. 28/04/2015
Merci au grand-père pour la victoire ! Lingettes humides, 10 pièces.
Bière "RusskoE". Nous avons de quoi être fiers ! Char T-34.
Saveur "Victory Flavor" en assortiment.
Brise océanique et anti-tabac.
Gâteau "Victoire de mai", 415 RUR. Café "Pouchkine".
Nous sommes arrivés. C'est déjà le fond.
Pour Staline !
Des soirées. Disco. Capture d'écran du 08/05/2010
Les prêtres sont également venus à la rescousse. Théâtre de l'Absurde. Russie, 2015.
Le maire de Moscou, S.S. Sobianine, porte un foulard-ruban.
Ruban et modernité. Sur les vêtements.
Ruban adhésif et modernité. Nourriture, alcool, publicité.
Ruban adhésif et modernité. Des soirées.
À la veille de la fête, les plats de la cafétéria de l'Université d'État de Saint-Pétersbourg étaient décorés de rubans comestibles de Saint-Georges.
Des photos des salades festives à Fontanka le 6 mai ont été envoyées par les lecteurs. Étudiants et professeurs de la Faculté de Droit de l'Université d'État
Ils proposent un choix de plusieurs salades, dont la salade Olivier, sur laquelle l'un des principaux attributs du Jour de la Victoire est posé sur les carottes et les olives.
Tout le monde n’a pas apprécié les délices culinaires. 06/05/2017, fontanka.ru.
Position correcte.
L'art de la transformation.
Bétail, gopnik, honte de la nation. Et un patriote, un héros, un pilier de la Patrie.
Voici un ruban magique pour toi, Ivan le Fou ! Mettez-le et vous vous transformerez immédiatement en Ivan le Patriote.
Eh bien, ça... les gars, sans nos grands-pères, nous n'existerions pas !
(Ce serait mieux si tu n'étais pas là).
Mère! Mais mon grand-père ne sait pas où porter le ruban.
Une fois par an, vous collez des autocollants sur votre voiture et tous les anciens combattants ressentent immédiatement votre gratitude.
Du fond du cœur, mon frère !
Autocollant sur la lunette arrière de la voiture "1941 - 1945. On peut le répéter."
1941-1945. Pouvons-nous le répéter ? A propos d'idiots dans les voitures.
Tout ce qui est.
Voulez-vous le porter? C'est simple!
Attachez un ruban écarlate pour montrer que vous vous souvenez et honorez l'exploit des héros de la Grande Guerre patriotique.
Le ruban rouge est un morceau de la bannière de la victoire !