Ce qui est important pour ce siècle. L'attitude de Chatsky envers le servage. La pièce "Woe from Wit". Griboïedov. I. Vérification des devoirs

La comédie « Malheur de l'esprit » d'A.S. Griboïedov a été écrite dans la première moitié du XIXe siècle et est une satire des opinions de la société noble de l'époque. Dans la pièce, deux camps opposés s'affrontent : la noblesse conservatrice et la jeune génération de nobles qui ont de nouvelles visions de la structure de la société. Le personnage principal de "Woe from Wit", Alexandre Andreïevitch Chatsky, a appelé à juste titre les parties en conflit "le siècle présent" et "le siècle passé". Le conflit générationnel est également présenté dans la comédie « Woe from Wit ». Ce que chaque camp représente, quels sont ses points de vue et ses idéaux, vous aidera à comprendre l’analyse de « Woe from Wit ».

Le « siècle passé » dans la comédie est bien plus nombreux que le camp de ses adversaires. Le principal représentant de la noblesse conservatrice est Pavel Afanasyevich Famusov, dans la maison duquel se déroulent tous les phénomènes de comédie. Il est directeur dans une maison du gouvernement. Sa fille Sophia a été élevée par lui dès son enfance, parce que... sa mère est décédée. Leur relation reflète le conflit entre pères et fils dans Woe from Wit.

Dans le premier acte, Famusov retrouve Sophia dans une chambre avec Molchalin, sa secrétaire, qui habite dans leur maison. Il n'aime pas le comportement de sa fille et Famusov commence à lui lire la morale. Ses vues sur l'éducation reflètent la position de l'ensemble de la classe noble : « On nous a donné ces langues ! Nous emmenons des clochards, à la fois dans la maison et avec des billets, pour pouvoir tout apprendre à nos filles. Il existe des exigences minimales pour les enseignants étrangers, l’essentiel est qu’il y en ait « plus en nombre, à un prix moins cher ».

Cependant, Famusov estime que la meilleure influence éducative sur une fille devrait être l'exemple de son propre père. À cet égard, dans la pièce « Woe from Wit », le problème des pères et des enfants devient encore plus aigu. Famusov dit de lui-même qu'il est « connu pour son comportement monastique ». Mais est-il un si bon exemple à suivre si, une seconde avant de commencer à faire la leçon à Sophia, le lecteur le regardait flirter ouvertement avec la servante Lisa ? Pour Famusov, la seule chose qui compte est ce que les gens disent de lui dans le monde. Et si la société noble ne bavarde pas sur ses amours, cela signifie que sa conscience est tranquille. Même Liza, imprégnée de la morale régnant dans la maison de Famusov, met en garde sa jeune maîtresse non pas contre les rencontres nocturnes avec Molchalin, mais contre les commérages publics : « Le péché n'est pas un problème, la rumeur n'est pas bonne. Cette position caractérise Famusov comme une personne moralement corrompue. Une personne immorale a-t-elle le droit de parler de morale devant sa fille, et même d'être considérée comme un exemple pour elle ?

À cet égard, la conclusion suggère que pour Famusov (et en sa personne pour toute la société noble du vieux Moscou), il est plus important de paraître comme une personne digne que de ne pas l'être. De plus, le désir des représentants du « siècle passé » de faire bonne impression ne s'étend qu'aux personnes riches et nobles, car la communication avec eux contribue à l'acquisition d'un gain personnel. Les personnes qui n'ont pas de titres élevés, de récompenses et de richesses ne reçoivent que du mépris de la part de la société noble : « Celui qui en a besoin : ceux qui en ont besoin gisent dans la poussière, et pour ceux qui sont plus élevés, la flatterie est tissée comme de la dentelle.
Famusov transfère ce principe de relation avec les gens à son attitude envers la vie de famille. « Celui qui est pauvre n’est pas à la hauteur de toi », dit-il à sa fille. Le sentiment amoureux n'a aucun pouvoir ; il est méprisé par cette société. Le calcul et le profit dominent la vie de Famusov et de ses partisans : « Soyez inférieurs, mais s'il y a deux mille âmes de famille, c'est le marié. » Cette position crée un manque de liberté pour ces personnes. Ils sont otages et esclaves de leur propre confort : « Et qui à Moscou n’a pas eu la bouche bâillonnée lors des déjeuners, des dîners et des danses ?

Ce qui constitue une humiliation pour les progressistes de la nouvelle génération est la norme de vie pour les représentants de la noblesse conservatrice. Et il ne s’agit plus seulement d’un conflit générationnel dans l’œuvre « Woe from Wit », mais d’une divergence bien plus profonde entre les points de vue des deux côtés opposés. Avec une grande admiration, Famusov se souvient de son oncle Maxim Petrovitch, qui « connaissait l'honneur devant tout le monde », avait « une centaine de personnes à son service » et était « tous décorés ». Qu’a-t-il fait pour mériter sa position élevée dans la société ? Un jour, lors d'une réception avec l'Impératrice, il trébucha et tomba, se cognant douloureusement l'arrière de la tête. Voyant le sourire sur le visage de l'autocrate, Maxim Petrovich décida de répéter sa chute plusieurs fois afin d'amuser l'impératrice et la cour. Une telle capacité à « s'aider soi-même », selon Famusov, est digne de respect, et la jeune génération devrait prendre exemple sur lui.

Famusov considère le colonel Skalozub comme le fiancé de sa fille, qui « ne prononcera jamais un mot intelligent ». Il n'est bon que parce qu'« il a accumulé une tonne de distinctions », mais Famussov, « comme tous les Moscovites », « aimerait avoir un gendre... avec des étoiles et des grades ».

La jeune génération dans une société de noblesse conservatrice. Image de Molchalin.

Le conflit entre le « siècle présent » et le « siècle passé » n'est pas défini ni limité dans la comédie « Malheur de l'esprit » au thème des pères et des fils. Par exemple, Molchalin, appartenant à la jeune génération par âge, adhère aux vues du « siècle passé ». Dans les premières apparitions, il apparaît devant le lecteur comme le modeste amant de Sophia. Mais lui, comme Famusov, a très peur que la société ait une mauvaise opinion de lui : « Les mauvaises langues sont pires qu’un pistolet ». Au fur et à mesure que l'action de la pièce se développe, le vrai visage de Molchalin se révèle. Il s'avère qu'il est avec Sophia « hors du bureau », c'est-à-dire pour faire plaisir à son père. En fait, il est plus passionné par la servante Liza, avec qui il se comporte beaucoup plus détendu qu'avec la fille de Famusov. Derrière la taciturnité de Molchalin se cache sa duplicité. Lors d'une fête, il ne manque pas l'occasion de montrer sa serviabilité devant des invités influents, car « il faut compter sur les autres ». Ce jeune homme vit selon les règles du « siècle passé », et donc « les gens silencieux sont heureux dans le monde ».

"Le siècle présent" dans la pièce "Woe from Wit". L'image de Chatsky.

Le seul défenseur d'autres points de vue sur les problèmes soulevés dans l'ouvrage, représentant du « siècle présent », est Chatsky. Il a grandi avec Sophia, il y avait entre eux un amour de jeunesse que le héros garde dans son cœur même au moment des événements de la pièce. Chatsky n'est pas venu chez Famusov depuis trois ans, parce que... voyagé à travers le monde. Maintenant, il est revenu avec l'espoir de l'amour mutuel de Sophia. Mais ici, tout a changé. Sa bien-aimée le salue froidement et ses opinions sont fondamentalement en contradiction avec celles de la société Famus.

En réponse à l’appel de Famusov « allez servir ! Chatsky répond qu'il est prêt à servir, mais seulement « à la cause, pas aux individus », mais qu'il est généralement « écoeuré » de « servir ». Au « siècle dernier », Chatsky ne voit pas la liberté de la personne humaine. Il ne veut pas être un bouffon pour une société où « il était célèbre dont le cou était le plus souvent plié », où une personne n'est pas jugée sur ses qualités personnelles, mais sur la richesse matérielle qu'elle possède. En effet, comment peut-on juger une personne uniquement par ses rangs, si « les rangs sont donnés par les gens, mais les gens peuvent être trompés » ? Chatsky voit des ennemis de la vie libre dans la société Famus et n'y trouve pas de modèles. Le personnage principal, dans ses monologues accusateurs adressés à Famusov et à ses partisans, s'exprime contre le servage, contre l'amour servile du peuple russe pour tout ce qui est étranger, contre la servilité et le carriérisme. Chatsky est un partisan de l'illumination, un esprit créatif et chercheur, capable d'agir conformément à sa conscience.

Le « siècle présent » est inférieur en nombre au « siècle passé » dans la pièce. C'est la seule raison pour laquelle Chatsky est voué à la défaite dans cette bataille. C’est juste que l’heure des Chatsky n’est pas encore venue. La scission au sein de la noblesse ne fait que commencer, mais à l'avenir, les vues progressistes du protagoniste de la comédie "Woe from Wit" porteront leurs fruits. Maintenant, Chatsky a été déclaré fou, car les discours accusateurs d'un fou ne font pas peur. La noblesse conservatrice, en soutenant la rumeur de la folie de Chatsky, ne s'est protégée que temporairement des changements dont elle a tant peur, mais qui sont inévitables.

conclusions

Ainsi, dans la comédie « Woe from Wit », le problème des générations n'est pas le principal et ne révèle pas toute la profondeur du conflit entre le « siècle présent » et le « siècle passé ». Les contradictions entre les deux camps résident dans la différence de perception de la vie et de la structure de la société, dans les différentes manières d'interagir avec cette société. Ce conflit ne peut être résolu par des batailles verbales. Seul le temps et une série d’événements historiques remplaceront naturellement l’ancien par le nouveau.

L'analyse comparative menée de deux générations aidera les élèves de 9e année à décrire le conflit du « siècle présent » avec le « siècle passé » dans leur essai sur le thème « « Le siècle présent » et le « siècle passé » dans la comédie « Malheur ». de Wit" de Griboïedov"

Essai de travail

Dans sa comédie, Griboïedov oppose délibérément le « siècle présent » et le « siècle passé ». Pour quoi? Afin d’exposer les problèmes des deux siècles. Mais il existe de nombreux problèmes en Russie : le servage, l'éducation et l'éducation de la jeunesse, l'avancement dans les rangs. Le siècle actuel est représenté par le jeune noble Chatsky, qui a fait ses études en Europe. Il souhaite appliquer les connaissances acquises en Russie. Mais, hélas, la Russie vit au siècle dernier avec son fléau terrible et laid : le servage. Le siècle dernier est représenté par des seigneurs féodaux conservateurs dirigés par Famusov. Ils ne vont pas abandonner leurs positions sans combattre. Et ainsi les épées d’un duel verbal se croisent, seules des étincelles jaillissent.

Le premier tour concerne l’attitude envers la richesse et le rang. Les jeunes sont prêts et veulent servir la Russie. «Je serais heureux de servir, mais être servi est écœurant.» C'est le slogan de Chatsky. Que peut proposer Famusov en réponse ? Service héréditaire. Son idéal est l'oncle dense Maxim Petrovich (et où l'a-t-il trouvé) ? Il a servi sous Catherine la Grande, et peu importe qu'il soit un stupide bouffon.

Deuxième tour - attitude face aux questions d'éducation. L'attaque de Famusov - l'éducation n'est pas nécessaire, c'est effrayant, comme la peste. Les gens instruits sont dangereux et effrayants. Mais suivant la mode, ils engagent des professeurs étrangers. Chatsky rétorque : il considère la Russie comme une Russie instruite, éclairée et culturelle. Cela rappelle un peu les idées des premiers décembristes.

Troisième tour - attitude envers le servage. Chatsky est indigné - il ne comprend pas comment les gens vendent des gens comme du bétail, les changent, jouent aux cartes avec eux, séparent les familles, les envoient dans la lointaine Sibérie froide. Pour Famusov, c'est une pratique courante.

« Le siècle passé », comme c'est souvent l'usage en Russie, ne se bat pas selon les règles, ni équitablement. Si vous perdez face à votre adversaire, vous devez le neutraliser pendant un moment et le sortir du jeu. Tout est simple et fait avec goût par les mains d'une femme autrefois bien-aimée. Afin de ne pas interférer avec elle et les autres personnes vivant selon l'ancienne méthode, elle a publiquement calomnié Chatsky, affirmant qu'il souffrait d'une maladie mentale. C’est bien qu’il ne soit pas complètement fou, sinon il serait complètement isolé de la société. Et que prendre à une personne malade ? Il ne sait pas ce qu'il dit.

En fait, personne ne soutient Chatsky. Il n'a pas de compagnons d'armes et lui seul ne peut pas faire face à Famusov et à d'autres comme lui. La pièce parle de personnes qui, du point de vue de la compagnie Famus, sont étranges. C'est le cousin de Skalozub, qui lit des livres dans le village. Oui, le prince Fedor, à qui l'étiquette de « chimiste et botaniste » était fermement collée. Ce qu’il y a de drôle et de honteux dans cette situation n’est pas clair. Repetilov rapporte confidentiellement qu'il est membre d'une certaine société. Personne ne sait ce qu'ils font là-bas. « Nous faisons du bruit », comme le dit Repetilov lui-même à propos de ses activités.

Humilié, insulté, mais pas vaincu, Chatsky n'a d'autre choix que de quitter cette ville et les gens qui l'ont calomnié et rejeté.

Option 2

L'histoire fut achevée en 1824. À cette époque, les désaccords sur les points de vue se multipliaient entre les personnes appartenant à différentes couches de la société. Littéralement un an plus tard, les décembristes se sont rebellés et cela s'est produit à cause d'un problème émergent. Ceux qui soutenaient tout ce qui était nouveau, les réformes, les changements dans la politique et la littérature se sont opposés à leurs parents conservateurs.

Chatsky était à peu près aussi libéral que lui, personnifiant littéralement la jeunesse, l'ardeur et le désir de changement. Et Famusov, comme toutes les personnes âgées, était enclin à croire que « c'était mieux avant », et c'est pourquoi il préconisait de préserver cet « avant ». Lorsque Chatsky a dû retourner dans la capitale, la première chose qui a attiré son attention fut que Sophia commença à parler comme son père. Les paroles de sa bien-aimée ont fait mal, mais le jeune homme a compris le pouvoir de la propagande qui s'est abattue sur Sophia de la part de son père.

En fait, le premier affrontement entre le « siècle passé » et le « siècle présent » s’est produit sur la base du service militaire. Pour Famusov, le service n'est qu'un moyen de gagner de l'argent. Ce qui est remarquable : gagner de l'argent à tout prix. Il ne se soucie pas du fait qu'il doit parfois s'adapter à des rangs plus élevés, mais Chatsky a une attitude différente. Après avoir prononcé succinctement et un peu grossièrement la phrase «Je serais heureux de servir, c'est écœurant d'être servi», il a clairement expliqué sa position. Il a littéralement une aversion pour le culte aveugle des choses étrangères, la vénération du rang et le servage, si chers au cercle Famus.

Les amis de Famusov, à leur tour, considèrent l'amant de Sophia comme un dandy extravagant, fou et bâclé dans ses actions et ses paroles. Et maintenant, vous pouvez imaginer à quel point cela a été difficile pour Sophia : d'un côté, son père fait la promotion des écrivains étrangers et tout le reste, et de l'autre, le jeune homme parle de l'inutilité des professeurs étrangers.

Ainsi, par la bouche de Chatsky, Griboïedov lui-même a parlé au peuple de la nécessité d'un changement. Il a essayé en vain de faire comprendre que tout ce qui existe en Russie est déjà bon, qu'ils ont leurs propres professeurs, bien meilleurs que les étrangers. Et la créativité... Griboïedov a décidé de prouver par son propre exemple que la créativité est meilleure en Russie.

Plusieurs essais intéressants

• Le président de la chambre dans le poème Dead Souls, essai d'image et de caractéristiques

  Les "Âmes mortes" de Gogol sont un véritable trésor pour celui qui essaie de comprendre la culture et l'histoire russes, la mentalité du peuple russe et ses passions.

• Essai Réfléchissez d'abord, puis dites, 4e année

  Les humains, contrairement aux animaux, se distinguent par leur intelligence. Grâce à cela, nous savons penser et nous parler. Lorsque nous communiquons les uns avec les autres, il arrive parfois que nous ne le fassions même pas délibérément.

• Essai Pourquoi j'aime l'été

  L'été est une période merveilleuse de l'année, n'est-ce pas ? La nature montre ses merveilles dans toute leur force, habillant tout autour de tenues vertes (et bien d'autres). Les animaux contrôlent totalement les rues, remplissant leurs rôles et leurs tâches.

• Essai Qui est-ce que je considère comme une personne exceptionnelle ? raisonnement

  Pour moi, une personnalité exceptionnelle est Alexandre Sergueïevitch Pouchkine, sans exagération, l'un des poètes russes les plus remarquables. Il est connu dans le monde entier aux côtés de L.N. Tolstoï, A.P. Tchekhov, F.M.

• Analyse de l'histoire de Bounine Cold Autumn, 11e année

  Les histoires d'Ivan Bounine se sont toujours distinguées par leur perspicacité et leur subtilité particulière de narration. Cette œuvre est l'histoire d'une femme qui décrit sa vie. Elle décrit notamment une soirée de sa jeunesse

Caractéristiques	Ce siècle	Le siècle passé
Attitude envers la richesse, envers les rangs	"Ils ont trouvé la protection de la cour auprès d'amis, de parents, en construisant des chambres magnifiques où ils se livrent à des festins et à des extravagances, et où les clients étrangers de leurs vies passées ne ressuscitent pas les traits les plus bas", "Et pour ceux qui sont plus élevés, flatterie, comme tisser de la dentelle… »	"Soyez pauvre, mais si vous en avez assez, deux mille âmes de famille, c'est le marié"
Attitude envers le service	« Je serais ravi de servir, c'est écœurant d'être servi », « Uniforme ! un uniforme ! Dans leur vie antérieure, il couvrait, brodé et beau, leur faiblesse, leur pauvreté de raison ; Et nous les suivons dans un joyeux voyage ! Et chez les femmes et les filles, il y a la même passion pour l'uniforme ! Depuis combien de temps ai-je renoncé à la tendresse envers lui ?! Maintenant, je ne peux plus tomber dans ce comportement enfantin… »	"Et pour moi, peu importe ce qui ne va pas, ce qui ne va pas, ma coutume est la suivante : c'est signé, puis retiré de vos épaules."
Attitude envers l'étranger	"Et où les clients étrangers ne ressusciteront pas les traits les plus méchants de leurs vies passées." « Dès l’Antiquité, nous étions habitués à croire que sans les Allemands, il n’y avait pas de salut pour nous. »	"La porte est ouverte aux invités et aux non-invités, notamment aux étrangers."
Attitude envers l'éducation	"Pourquoi, maintenant, comme dans les temps anciens, essaient-ils de recruter davantage d'enseignants dans les régiments, à un prix inférieur... nous avons l'ordre de reconnaître chacun comme historien et géographe ?"	"Ils prendraient tous les livres et les brûleraient", "L'apprentissage est un fléau, l'apprentissage est la raison pour laquelle maintenant, plus que jamais, il y a plus de gens, d'actes et d'opinions fous."
Attitude envers le servage	« Ce Nestor est un noble scélérat, entouré d'une foule de serviteurs ; zélés, ils sauvèrent son honneur et sa vie plus d'une fois pendant les heures de vin et de combats : tout à coup, il leur échangea trois lévriers !!!	Famusov est un défenseur du vieux siècle, l'apogée du servage.
Attitude envers la morale et les passe-temps de Moscou	"Et qui à Moscou n'a pas eu la bouche bâillonnée au déjeuner, au dîner et au bal ?"	« Je suis appelé mardi chez Praskovya Fedorovna pour la truite », « Jeudi, je suis appelé à un enterrement », « Ou peut-être vendredi, ou peut-être samedi, je dois baptiser chez la veuve, chez le médecin. »
Attitude envers le népotisme, le favoritisme	"Et qui sont les juges ? - Au cours des siècles de vie libre, leur inimitié est inconciliable..."	"Quand j'ai des salariés, les étrangers sont très rares, il y a de plus en plus de sœurs, belles-sœurs et enfants."
Attitude envers la liberté de jugement	« Par pitié, vous et moi ne sommes pas des gars, pourquoi les opinions des autres sont-elles seulement sacrées ?	L’apprentissage est le fléau, l’apprentissage en est la cause. Qu'est-ce qui est pire maintenant qu'avant, les fous, les affaires et les opinions
Attitude envers l'amour	Sincérité du sentiment	"Soyez méchant, mais s'il y a deux mille âmes de famille, c'est le marié."
Idéaux	L’idéal de Chatsky est celui d’une personne libre et indépendante, étrangère à l’humiliation servile.	L'idéal de Famusov est un noble du siècle de Catherine, « chasseurs d'indécence »

• Héros Brève description Pavel Afanasyevich Famusov Le nom de famille « Famusov » vient du mot latin « fama », qui signifie « rumeur » : par là, Griboïedov voulait souligner que Famusov a peur des rumeurs, de l'opinion publique, mais d'un autre côté, il y a une racine dans la racine du mot « Famusov » du mot latin « famosus » - un riche gentleman-propriétaire terrien et un haut fonctionnaire célèbre et bien connu. C'est une personne célèbre parmi la noblesse de Moscou. Un noble bien né : apparenté au noble Maxim Petrovich, proche connaissance […]
• A. A. Chatsky A. S. Molchalin Personnage Un jeune homme direct et sincère. Un tempérament ardent gêne souvent le héros et le prive d'un jugement impartial. Personne secrète, prudente et serviable. L'objectif principal est une carrière, une position dans la société. Position dans la société Pauvre noble de Moscou. Reçoit un accueil chaleureux dans la société locale en raison de son origine et de ses anciennes relations. Commerçant provincial d'origine. Le rang d'assesseur collégial lui confère de par la loi le droit à la noblesse. Dans la lumière […]
• Le nom même de la comédie "Woe from Wit" est significatif. Pour les éducateurs, convaincus de la toute-puissance du savoir, l’esprit est synonyme de bonheur. Mais les pouvoirs de l’esprit ont été mis à rude épreuve à toutes les époques. Les nouvelles idées avancées ne sont pas toujours acceptées par la société et leurs porteurs sont souvent déclarés fous. Ce n’est pas un hasard si Griboïedov aborde également le thème de l’esprit. Sa comédie est une histoire sur les idées progressistes et la réaction de la société à leur égard. Au début, le titre de la pièce est "Woe to Wit", que l'écrivain remplace plus tard par "Woe from Wit". Plus […]
• Après avoir lu la comédie « Malheur de l'esprit » de A. S. Griboïedov et des articles de critiques sur cette pièce, j'ai aussi pensé : « Comment est-il, Chatsky » ? La première impression du héros est qu'il est parfait : intelligent, gentil, joyeux, vulnérable, passionnément amoureux, loyal, sensible, connaissant les réponses à toutes les questions. Il parcourt sept cents milles jusqu'à Moscou pour rencontrer Sophia après trois ans de séparation. Mais cette opinion est apparue après la première lecture. Lors des cours de littérature, nous analysions la comédie et lisions les opinions de divers critiques sur [...]
• L'image de Chatsky a suscité de nombreuses controverses critiques. I. A. Gontcharov considérait le héros Griboïedov comme une « figure sincère et ardente », supérieure à Onéguine et Pechorin. « … Chatsky est non seulement plus intelligent que tous les autres, mais aussi positivement intelligent. Son discours est plein d'intelligence et d'humour. Il a du cœur et, en plus, il est impeccablement honnête », a écrit le critique. À propos de cette image, Apollo Grigoriev a parlé à peu près de la même manière, qui considérait Chatsky comme un véritable combattant, une personne honnête, passionnée et véridique. Enfin, j'avais moi-même une opinion similaire [...]
• Quand on voit une maison riche, un propriétaire hospitalier, des invités élégants, on ne peut s’empêcher de les admirer. J'aimerais savoir comment sont ces gens, de quoi ils parlent, ce qui les intéresse, ce qui leur est proche, ce qui leur est étranger. On sent alors comment la première impression cède la place à la perplexité, puis au mépris à la fois du propriétaire de la maison, l'un des « as » moscovites Famusov, et de son entourage. Il existe d'autres familles nobles, d'elles sont issus des héros de la guerre de 1812, des décembristes, de grands maîtres de la culture (et si de grands personnages venaient de maisons comme celles que l'on voit dans la comédie, alors […]
• Le titre de tout ouvrage est la clé de sa compréhension, puisqu'il contient presque toujours une indication - directe ou indirecte - de l'idée principale qui sous-tend la création, d'un certain nombre de problèmes compris par l'auteur. Le titre de la comédie de A. S. Griboïedov « Malheur de l’esprit » introduit une catégorie extrêmement importante dans le conflit de la pièce, à savoir la catégorie de l’esprit. La source d’un tel titre, d’un nom si inhabituel, qui à l’origine sonnait aussi comme « Malheur à l’esprit », remonte à un proverbe russe dans lequel l’opposition entre l’intelligent et […]
• Une comédie « sociale » avec un choc social entre le « siècle passé » et le « siècle présent » s'appelle la comédie d'A.S. Griboïedov "Malheur de l'esprit". Et il est structuré de telle manière que seul Chatsky parle d'idées progressistes pour transformer la société, du désir de spiritualité et d'une nouvelle moralité. À l’aide de son exemple, l’auteur montre aux lecteurs combien il est difficile d’introduire dans le monde de nouvelles idées qui ne sont pas comprises et acceptées par une société figée dans ses vues. Quiconque commence à faire cela est voué à la solitude. Alexandre Andreïevitch […]
• Dans la comédie "Woe from Wit", A. S. Griboïedov a dépeint le noble Moscou des années 10-20 du 19e siècle. Dans la société de cette époque, ils adoraient l’uniforme et le rang et rejetaient les livres et l’illumination. Une personne n'était pas jugée sur ses qualités personnelles, mais sur le nombre d'âmes de serfs. Tout le monde cherchait à imiter l’Europe et vénérait la mode, la langue et la culture étrangères. Le « siècle passé », présenté de manière vivante et complète dans l'ouvrage, se caractérise par le pouvoir des femmes, leur grande influence sur la formation des goûts et des opinions sur la société. Moscou […]
• La comédie de A. S. Griboïedov « Malheur de l'esprit » se compose d'un certain nombre de petits épisodes-phénomènes. Ils sont combinés en de plus grands, comme, par exemple, la description d'un bal dans la maison de Famusov. En analysant cet épisode scénique, nous le considérons comme l'une des étapes importantes dans la résolution du principal conflit dramatique, qui réside dans la confrontation entre le « siècle présent » et le « siècle passé ». Sur la base des principes de l'attitude de l'écrivain envers le théâtre, il convient de noter que A. S. Griboïedov l'a présenté conformément aux traditions […]
• C’est rare, mais il arrive encore dans l’art que le créateur d’un « chef-d’œuvre » devienne un classique. C'est exactement ce qui s'est passé avec Alexandre Sergueïevitch Griboïedov. Sa seule comédie, "Woe from Wit", est devenue le trésor national de la Russie. Des phrases de l'œuvre sont entrées dans notre vie quotidienne sous forme de proverbes et de dictons ; On ne pense même pas à qui les a publiés ; on dit : « Par hasard, garde un œil sur toi » ou : « Ami. Est-il possible de choisir // un coin plus éloigné pour se promener ? Et de tels slogans dans la comédie […]
• CHATSKY est le héros de la comédie « Malheur de l'esprit » d'A.S. Griboïedov (1824 ; dans la première édition, l'orthographe du nom de famille est Chadsky). Les prototypes probables de l'image sont PYa.Chaadaev (1796-1856) et V.K-Kuchelbecker (1797-1846). La nature des actions du héros, ses déclarations et ses relations avec d'autres personnalités de la comédie fournissent de nombreux éléments permettant de révéler le thème énoncé dans le titre. Alexander Andreevich Ch. est l'un des premiers héros romantiques du drame russe et, en tant que héros romantique, d'une part, il n'accepte catégoriquement pas l'environnement inerte, […]
• Le nom même de la comédie est paradoxal : « Woe from Wit ». Initialement, la comédie s'appelait « Malheur à l'esprit », que Griboïedov a ensuite abandonnée. Dans une certaine mesure, le titre de la pièce est un « renversement » du proverbe russe : « les imbéciles ont le bonheur ». Mais Chatsky n'est-il entouré que d'imbéciles ? Écoutez, y a-t-il autant d'imbéciles dans la pièce ? Ici, Famusov se souvient de son oncle Maxim Petrovich : un regard sérieux, un caractère arrogant. Quand tu as besoin de t'aider, et qu'il se penche... ...Hein ? qu'en penses-tu? à notre avis, il est intelligent. Et moi-même [...]
• Le célèbre écrivain russe Ivan Alexandrovitch Gontcharov a prononcé des paroles merveilleuses à propos de l'œuvre "Woe from Wit" - "Sans Chatsky, il n'y aurait pas de comédie, il y aurait une image de la morale". Et il me semble que l'écrivain a raison sur ce point. C’est l’image du personnage principal de la comédie de Griboïedov, Alexandre Sergueïevitch « Malheur de l’esprit », qui détermine le conflit de tout le récit. Les gens comme Chatsky se sont toujours révélés incompris par la société, ils ont apporté des idées et des points de vue progressistes à la société, mais la société conservatrice n'a pas compris […]
• La comédie « Woe from Wit » a été créée au début des années 20. XIXème siècle Le conflit principal sur lequel repose la comédie est la confrontation entre le « siècle présent » et le « siècle passé ». Dans la littérature de l'époque, le classicisme de l'époque de Catherine la Grande avait encore du pouvoir. Mais des canons obsolètes limitaient la liberté du dramaturge dans la description de la vie réelle, de sorte que Griboïedov, prenant comme base la comédie classique, a négligé (si nécessaire) certaines des lois de sa construction. Toute œuvre classique (drame) devrait […]
• Le grand Woland disait que les manuscrits ne brûlent pas. La preuve en est le sort de la brillante comédie d'Alexandre Sergueïevitch Griboïedov « Malheur de l'esprit » - l'une des œuvres les plus controversées de l'histoire de la littérature russe. Une comédie à tendance politique, poursuivant les traditions de maîtres de la satire tels que Krylov et Fonvizine, est rapidement devenue populaire et a servi de signe avant-coureur de l'ascension prochaine d'Ostrovsky et de Gorki. Bien que la comédie ait été écrite en 1825, elle n’a été publiée que huit ans plus tard, après avoir survécu à son […]
• Dans la comédie "Woe from Wit", Sofya Pavlovna Famusova est le seul personnage conçu et interprété à proximité de Chatsky. Griboïedov a écrit à son sujet : « La fille elle-même n'est pas stupide, elle préfère un imbécile à une personne intelligente… ». Griboïedov a abandonné la farce et la satire pour décrire le personnage de Sophie. Il fait découvrir au lecteur un personnage féminin d'une grande profondeur et d'une grande force. Sophia a été « malchanceuse » dans les critiques pendant assez longtemps. Même Pouchkine considérait l’image de Famusova par l’auteur comme un échec ; "Sophia n'est pas dessinée clairement." Et ce n'est qu'en 1878 que Gontcharov, dans son article […]
• La célèbre comédie "Woe from Wit" d'AS Griboïedov a été créée dans le premier quart du XIXe siècle. La vie littéraire de cette période était déterminée par les signes évidents de la crise du système autocratique-servage et de la maturation des idées de révolution noble. Il y a eu un processus de transition progressive des idées du classicisme, avec sa prédilection pour « les genres élevés, le romantisme et le réalisme ». combine [...]
• Molchalin - traits caractéristiques : désir de carrière, hypocrisie, capacité à s'attirer les faveurs, taciturnité, pauvreté de vocabulaire. Cela s'explique par sa peur d'exprimer son jugement. Parle principalement par phrases courtes et choisit ses mots en fonction de son interlocuteur. Il n'y a pas de mots ou d'expressions étrangers dans la langue. Molchalin choisit des mots délicats, en ajoutant un « -s » positif. À Famusov - respectueusement, à Khlestova - de manière flatteuse, insinuante, avec Sophia - avec une modestie particulière, avec Liza - il ne mâche pas ses mots. En particulier […]
• Dans l'œuvre de Griboïedv "Woe from Wit", l'épisode "Le bal dans la maison de Famusov" est la partie principale de la comédie, car c'est dans cette scène que le personnage principal Chatsky montre le vrai visage de Famusov et de sa société. Chatsky est un personnage libre et libre-penseur ; il est dégoûté par toutes les morales que Famusov a essayé de respecter autant que possible. Il n'a pas peur d'exprimer son point de vue, qui diffère de celui de Pavel Afanasyevich. De plus, Alexandre Andreïevitch lui-même était sans grade et pas riche, ce qui signifie qu'il n'était pas seulement un mauvais parti […]

À l'automne 1824, la pièce satirique « Malheur de l'esprit » fut finalement éditée, ce qui fit de A. S. Griboïedov un classique russe. Ce travail examine de nombreuses questions urgentes et douloureuses. Il parle du contraste du « siècle présent » avec le « siècle passé », qui aborde les thèmes de l'éducation, de l'éducation, de la moralité, de l'ordre de gouvernement, et expose également la morale de la plus haute société moscovite, qui à cette époque avait déjà tout perdu et était presque complètement embourbé dans le manque de sincérité et le mensonge. Désormais, tout s’achète et se vend, même l’amour et l’amitié. L'écrivain Griboïedov y pense et réfléchit constamment. Chatsky n'est qu'un héros artistique qui exprime ses pensées. La chose la plus étonnante à propos de cette œuvre est que ses phrases sont devenues parmi les plus citées de la littérature russe.

"Malheur à Wit." Comédie. Chatski

De nombreux slogans de la pièce « Woe from Wit » sont encore utilisés aujourd'hui dans notre vie quotidienne, mais il ne sert désormais à rien de tous les énumérer. Initialement, cet ouvrage était interdit par la censure, car les attaques de l'auteur contre le système d'autocratie existant avec son servage, la structure de l'armée et bien plus encore étaient très évidentes.

Le représentant de ces mêmes idées était le personnage principal - un jeune noble aux vues progressistes - Chatsky. Son adversaire était une personne de la société aristocratique de Moscou - le maître et propriétaire foncier Famusov.

L'attitude de Chatsky envers le servage

Ces deux-là s'opposaient par leurs vues sur Selon plusieurs citations de l'ouvrage, on peut caractériser l'attitude de Chatsky envers C'est en eux que réside tout le sens de la satire caustique de la comédie créée par Griboïedov. Il n'y a pas tellement de ces déclarations, mais qu'est-ce qu'elles sont !

Chatsky prend la défense du peuple opprimé et parle du servage avec beaucoup d'émotion et de force. Une partie de ces déclarations commence par les mots : « Ce Nestor est un noble scélérat, entouré d'une foule de serviteurs... ». Cela ne fait que souligner davantage l’indignation du protagoniste à l’égard des serfs.

Le mot « Nestor » utilisé au début est interprété comme « gestionnaire », c'est-à-dire cette noblesse russe qui possède des serfs. La foule humiliée et insultée sert fidèlement ces messieurs de haut rang, les protège de toutes sortes de malheurs et les sauve parfois d'une mort inévitable.

Une personne dangereuse

En conséquence, ils ont reçu une « gratitude » sous la forme d’un échange de personnes vivantes contre des chiots de race pure. L’attitude de Chatsky envers le servage est très évidente et négative. Il ne cache pas sa colère et son mépris ; son indignation ne connaît pas de limites. Pendant ce temps, il réussit à passer trois ans à l'étranger et retourna à Moscou. Il s'ensuit que Chatsky a vu de nombreuses sociétés et systèmes gouvernementaux différents sans servage. Il était offensé pour son peuple et pour la forme ouverte d'esclavage présente en Russie au XIXe siècle.

Personnalité indépendante

Il y a une autre de ses déclarations, qui suivait la précédente, et elle ressemblait à ceci : « Ou celui-là là-bas, qui, juste pour s'amuser, se rendait au ballet des serfs sur de nombreux chariots... ». Cela montre que les serfs étaient souvent utilisés pour le plaisir, pour amuser ou surprendre les invités et les amis. Chatsky se souvient d'un noble noble (image collective) qui a créé un ballet auquel ont participé les serfs. Pour Chatsky, il s’agissait d’un terrible exemple d’exploitation de personnes vivantes comme marionnettes inanimées. Mais le problème était que lorsque le propriétaire en avait besoin, il donnait aux serfs des dettes comme une sorte de chose.

La première déclaration de Chatsky est accusatrice et dure, et la seconde contient un sentiment de pitié envers les pauvres.

Il est également intéressant de noter que l’attitude de Chatsky à l’égard du servage n’implique pas d’attaques directes contre Famusov. Mais cela ne crée pas de doutes sur les opinions du héros, car il est un véritable patriote aux opinions indépendantes et épris de liberté. Chatsky souhaite sincèrement la prospérité de sa patrie, méprise le carriérisme et la vénération du rang, condamne toute imitation des étrangers et estime qu'une personne doit être respectée et valorisée non pas pour le nombre de serfs, mais pour son

Réfléchissons!

• Comment comprenez-vous l’expression « ce siècle » ?
• Que signifie « siècle passé » ?
• Lequel des héros peut être attribué au « siècle présent » et lequel au « siècle passé » ? Pourquoi avez-vous décidé ainsi ?
• Pouvons-nous reformuler notre sujet de cours ?
• À quoi cela ressemblera-t-il alors ?
• « Chatsky et Famusov », « Chatsky et Famusov Moscou », « Société Chatsky et Famusov », etc.
• Ceux. aujourd'hui, nous devons comparez ces héros(ces polarités) et identifier les principales critères, sur lequel ils divergent, c'est-à-dire découvrez les raisons de diviser les « siècles » en « présent » et « passé »

• Quel épisode a le plus d'abord Les différentes attitudes des personnages face aux choses (phénomènes) dans un domaine ou un autre sont-elles révélées ?
• Conversation entre Famusov et Chatsky - action 2 phénomène 2 .

tableau de comparaison

• Attitude envers la richesse, envers les rangs.

Chatski : « Nous avons trouvé la protection du tribunal chez des amis, dans la parenté , Magnifiques chambres de construction, Où ils sont versés dans festin et extravagance , Et où les clients étrangers ne ressusciteront pas les traits les plus méchants de leurs vies passées », « Et à ceux qui sont plus élevés, flatterie comment ils tissaient la dentelle..."

Famussov : « Sois méchant , oui, s'il y en a assez, Deux mille douches générique, cela et le marié »

tableau de comparaison

2. Attitude envers le service.

Chatski : «Je serais heureux de servir, être servi est écoeurant ", "Uniforme! un uniforme ! Dans leur vie antérieure, il couvrait, brodé et beau, leur faiblesse, leur pauvreté de raison ; Et nous les suivons dans un joyeux voyage ! Et chez les femmes et les filles, il y a la même passion pour l'uniforme ! Depuis combien de temps ai-je renoncé à la tendresse envers lui ?! Maintenant Je ne peux pas tomber dans ces enfantillages... »

Famussov : « Et j'ai, qu'est-ce qu'il y a, qu'est-ce qu'il n'y a pas , ma coutume est la suivante : signé, sur tes épaules »

tableau de comparaison

3. Attitude envers l'étranger.

Chatski : « Et là où les clients étrangers ne ressusciteront pas Les traits les plus méchants de la vie passée ", " Comme aux premiers temps je m'y suis habitué nous croyons Que sans les Allemands, il n'y a pas de salut pour nous ».

Famussov : « La porte est déverrouillée pour les invités et les non invités, en particulier pour les étrangers."

tableau de comparaison

4. Attitude envers l'éducation.

Chatski : « Qu'aujourd'hui, comme autrefois, ils sont occupés recruter des enseignants étagères Plus que , à un prix moins cher ?… Nous tout le monde doit avouer historien et géographe"

Famussov : « Prends tout Je devrais brûler les livres ", "Apprentissage - il y a une peste , l’apprentissage est la raison pour laquelle il est plus important que jamais, des fous ont divorcé à la fois des actes et des opinions.

tableau de comparaison

5. Attitude envers les paysans.

Chatski : « Ce Nestor des nobles canailles, entouré d'une foule de serviteurs ; Zélés, ils sauvèrent son honneur et sa vie plus d'une fois aux heures de vin et de combat : soudain, sur eux il a échangé des lévriers contre trois chiens !!!»

Famussov : Famusov est un défenseur du vieux siècle, l'apogée du servage ( apporter exemples tirés du texte ses relations avec les serviteurs et les paysans, peut-être pas seulement ses).

tableau de comparaison

6. Attitude envers la morale de Moscou.

Chatski : "Oui et qui à Moscou n'avaient pas la bouche serrée , déjeuners, dîners et danses ?

Famussov : « Mardi chez Praskovia Fedorovna je suis invité à la truite ", "Jeudi, je appelé aux funérailles ", "Ou peut-être vendredi, ou peut-être samedi Je dois baptiser une veuve, la femme d'un médecin …»

tableau de comparaison

7. Attitude envers le népotisme, le clientélisme*

Chatski : "UN des juges qui ? - Pour l'antiquité des années Vers leur vie libre l'inimitié est inconciliable …»

Famussov : «J'ai des domestiques avec moi étrangers Très rare , Plus sœurs, belles-sœurs, enfants »

*mécénat, soutien influent de quelqu'un, facilitant l'organisation des affaires de quelqu'un

tableau de comparaison

8. Attitude envers la liberté d'opinion

Chatski : "Par pitié, toi et moi ne sommes pas des gars, Pourquoi les opinions des autres sont-elles seulement sacrées ? ?»

Famussov : « *L’apprentissage est le fléau, l’apprentissage en est la raison. Qu'est-ce qui est pire maintenant qu'avant, des gens divorcés fous, des actes et des opinions »

tableau de comparaison

9. Attitude envers l'amour

Chatski : « Et qu’est-ce que je veux quand tout est décidé ? Je dois entrer dans une boucle , mais elle est drôle.

Famussov : «* Sois méchant , oui, s'il y en a assez Douche de mille deux ancestraux, - lui et le marié »»

tableau de comparaison

10. Idéaux.

Veuillez conclure, quel est l'idéal pour chacun ? Confirmez votre avis.

Chatski : L'idéal de Chatsky - personne indépendante libre, étranger à l'humiliation servile.

Famussov : L'idéal de Famusov - noble Le siècle de Catherine, " les chasseurs sont méchants"

Conclusion:

• Selon vous, qu’est-ce qui sous-tend cette différence entre les personnages (représentants) ?
• Avec lequel êtes-vous le plus d’accord ? Qui est le plus proche de toi ? Pourquoi?
• La comédie est-elle d’actualité aujourd’hui ?

Devoirs.

• Travailler avec un texte comique. Caractéristiques de A. Molchalin.
• Trouver citations, par lequel vous pouvez comparer Chatsky et Molchalin.
• Par quelles caractéristiques les compareriez-vous ? ( vos critères approximatifs)