Église dans le calendrier racine. Église de la Transfiguration à Korenevo. Église de la Transfiguration
Église de la Transfiguration
S. Korenevo.En 1687, Korenevo - dans la succession de Vasily Savvich Narbekov, okolnik de la même année, en 1668, intendant de la tsarine Maria Ilyinichna (son père Ilya Danilovich Miloslavsky était marié à Ekaterina Fedorovna Narbekova), puis intendant du tsar Alexei Mikhailovich, en 1681. Noble de la Douma.
En 1691, il construisit l'église en bois de la Transfiguration du Seigneur.
En 1705, le village appartenait à sa veuve Agrafena Pavlovna et à partir de 1715 à son frère, le noble de la Douma Stepan Savvich Narbekov.
En 1762-1777 Le propriétaire du village, le lieutenant Alexandre Vladimirovitch Narbekov, a construit l'église en pierre existante. Il y avait aussi un manoir en bois dans le village. La famille Narbekov s'est éteinte dans la première moitié du XIXe siècle.
En 1794 une pierre en pierre clôture de l'église avec une tour-porte. Le clergé de l'église était composé d'un prêtre, d'un diacre et d'un sacristain. Les maisons du clergé et du clergé étaient en bois, construites par le propriétaire foncier sur le terrain du propriétaire foncier.
Depuis 1794, Korenev appartenait au lieutenant-général Ivan Vasilyevich Levashov (1715-1795), il était marié à Ekaterina Alekseevna Zybina (née en 1723). Après sa mort, le village appartenait à ses filles Tatiana, Elizaveta, Ekaterina et Anastasia.
Sous les Levashov dans les années 1820. un en bois a été construit Manoir, détruit dans les années 1970. Le village appartenait alors au prince Nikita Sergeevich Dolgorukov (1768-1842).
Son fils Sergueï (1811-1876) était mentalement retardé, et ce au milieu du XIXe siècle. Korenev appartenait à l'épouse du prince, une cavalière, la princesse Varvara Nikolaevna Dolgorukova (née Tekutyeva), et de 1890 à 1917 - à sa petite-fille, la princesse Maria Alekseevna (décédée en 1929), son mari était le vice-gouverneur de Moscou, le prince Vasily Vasilievich Obolensky (1846-1890).
Après la mort de son mari, elle se consacre à l'éducation de six fils : Vasily (1873-1952), Sergei (1874-1936), Alexei (1877-1969), Nikolai (1878-1918), Alexander (1887-1971), Vladimir (1890-1940).
En 1913, un réfectoire est ajouté.
Dans la 2ème moitié du 19ème siècle. Le prêtre Alexey Znamensky a servi dans l'église de la Transfiguration du Seigneur. En 1870, il rédigea une chronique ecclésiale.
En 1932, le temple fut fermé et détruit, le clocher fut détruit.
L'archiprêtre Piotr Ivanovitch Markov (né en 1881 dans la famille d'un prêtre de l'église du village d'Osechenki, district de Ramensky) après la fermeture de l'église de Korenevsky servait dans l'église du village de Malakhovka, mais vivait à Korenev, ici il a été arrêté le 22 janvier 1938, faussement accusé de « propagande à caractère rebelle et de propagande contre-révolutionnaire active » et le 21 février de la même année a été abattu sur le terrain d'entraînement de Butovo, près de Moscou.
En 1992, le temple a été restitué aux croyants et restauré.
Des meutes... des meutes... comme des chérubins...
Croyez-vous aux chérubins ? Sinon, c’est en vain. Il y a de la vérité en eux Ô et croyez-le !
Chérubin est romantique.
Chérubin est simple.
Chérubin inspiré.
Chérubin au profil romain.
Chérubin est offensé.
Chérubin, non marqué du sceau de la sagesse.
Et ils vivent dans le village de Korenevo sur les pilastres de l'église de la Transfiguration.
L'église ne possède pas de clocher, le réfectoire est tardif (1913), mais le volume principal octogonal, érigé en 1762-1777. dans la succession d'A.V. Narbekov - un merveilleux exemple de baroque près de Moscou.
Sur l'abside tétraédrique se trouve un relief de la Transfiguration du Seigneur.
Le véritable soulagement.
Sur le mur nord se trouve la pierre tombale du prince V.V. Obolensky.
Le temple se trouve juste à côté de l'autoroute menant à la plate-forme ferroviaire de Korenevo. À l'ouest se trouvent des maisons en désordre - mais heureusement, elles sont situées à une distance suffisante et ne gâchent pas la vue. 
C’est la beauté que l’on peut voir tout près de Moscou.
Étonnamment, à ma connaissance, un temple aussi élégant n'a pas été gâché par l'attention des amoureux de l'Antiquité. Si vous n'y êtes pas encore allé, venez, vous ne le regretterez pas. Les chérubins seront ravis :-) Et si vous partez en vacances, vous serez doublement content.
Enfin, un petit rappel historique.
Aux XVII-XVIII siècles. Le domaine Korenevo appartenait aux Narbekov. En 1762, sur le site d'une église en bois qui existait depuis 1691, grâce aux efforts d'A.V. Narbekov, une église en pierre fut construite en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur. En 1794, un clôture en brique avec une tour-porte. Mis à jour en 1858 intérieur intérieuréglise, et en 1913 un petit réfectoire fut ajouté. Le temple en brique au dôme unique, doté d'un autel rectangulaire et d'un vestibule, est un exemple intéressant de l'architecture du baroque tardif.
Il y avait une bibliothèque à l'église. La paroisse possédait une école zemstvo Zenin, fondée en 1891. Le chef de l'église depuis 1905 était le prince Alexeï Vassilievitch Obolensky.
Les services divins dans l'église se sont poursuivis jusqu'en 1932 ; le recteur Peter Markov a été abattu en 1937. Après la fermeture de l'église, toutes les décorations de l'église ont été perdues. Un club avec une salle de cinéma a été ouvert dans le bâtiment, puis un atelier de couture. En 1983, les locaux du temple sont transférés aux ateliers de la fondation d'art. Au fil des années, l'église fut reconstruite.
Le bâtiment a été transféré à la Russie église orthodoxe en 1992. Grâce aux efforts du recteur, de la communauté et des paroissiens, le temple a retrouvé son aspect d'origine.
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Question: (
Bonne soirée. Je suis le parrain de ma filleule et on m'a demandé de redevenir parrain. Ils ont dit qu'ils avaient besoin d'un certificat. Où dois-je m'adresser pour l'obtenir et de quoi ai-je besoin pour cela ? Merci d'avance pour votre réponse.
Répondre:
Bonjour Romain.
Le certificat dont vous parlez est délivré dans les églises après avoir écouté des conversations catéchétiques avant le baptême. Ces conversations ont lieu dans notre église le samedi et le dimanche à 11h30 et ont pour but de parler à une personne de l'Église du Christ et du sacrement du Baptême (en particulier) auquel vous souhaitez participer.
Vous pouvez devenir parrain d'une deuxième personne, mais nous devons nous rappeler que c'est une grande responsabilité, car... la tâche principale parrain - il s'agit d'amener votre filleul à Dieu, de dire et de montrer (d'abord par votre mode de vie) qu'il y a un Seigneur au-dessus de nous tous.
Mikhaïl Sharkov a répondu à la question.
Question: (
Répondre:
Bonjour Evgeny !
Une telle consécration peut être effectuée soit lors de la fondation de la maison, soit, si tous les résidents de la maison décident collectivement de la consécration, se rassemblent pour un service de prière et mettent leurs appartements à disposition pour l'arrosage.
Question: (
Bonjour, père ! Nous avons vraiment besoin de votre aide. Ma mère est décédée il y a presque un an et demi. Elle était croyante, elle a visité l'église de la Transfiguration du Seigneur et on l'y a enterrée... Cet été, nous avons décidé d'ériger un monument sur sa tombe sans enlever la croix. Je connais l'attitude de l'Église envers les monuments et pourtant, je veux vous demander, est-il possible, du point de vue d'un prêtre, d'écrire sur un monument les mots : « La chaleur de votre âme reste avec nous » ? Ces mots contiennent ma douleur et mon chagrin suite à sa perte... Votre réponse est très importante pour moi. Merci beaucoup d'avance.
Répondre:
Bonjour Nathalie !
Je m'excuse pour le retard de réponse. Oui, bien sûr, vous pouvez ériger un monument avec des mots chaleureux pour exprimer votre amour pour le défunt. Mais la manifestation la plus importante de cet amour devrait être la prière au Seigneur pour le pardon des péchés impénitents.
Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la questionQuestion: (
Bonjour, père, est-il possible pour mon fils (il a 9 ans) de jeûner avant la confession et la communion, mais à l'école il y a un fast-food, comme il a une exacerbation de gastrite, il ne peut pas manger de nourriture sèche... Merci toi.
Répondre:
Bonjour Irina!
Oui, vous pouvez. Mais avant cela, il est préférable de s'approcher personnellement du prêtre avec votre fils et de lui demander une bénédiction.
Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question Question: (Répondre:
Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question Question: (
Bonjour, père. Une femme baptisée a-t-elle le droit de se confesser et de communier si elle vit dans un mariage légal avec un mari non baptisé ? Merci.
Répondre:
Bonjour Irina!
Il a tous les droits.
Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question
Question: (
Bonjour, père. Est-il possible d'assister à la liturgie sans se confesser ni se purifier ? Ils disent que dans le passé, ils auraient pu être excommuniés de l'Église pour cela. Merci.
Répondre:
Bonjour Irina!
Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question
Question: (
Bonjour, père !
S'il vous plaît, dites-moi, un couple marié peut-il baptiser un enfant avec un nom qui ne figure pas dans le calendrier patriarcal ?
Avec gratitude pour votre attention...
Répondre:
Bonjour Evgeny !
Vous pouvez baptiser avec un nom qui ne figure pas dans le livre mensuel orthodoxe, mais il est important de comprendre que lorsqu'on nomme un nom, on est guidé par le choix du nom du saint dont l'enfant portera le nom. Le désir de porter le nom d’autrui – dans de nombreuses traditions, on trouve l’expression du désir d’imiter le passé héroïque de ses ancêtres. Dans le christianisme, il s’agit du désir de correspondre à une manifestation personnelle spécifique de sainteté. En plus de désigner l'individualité, le nom indique également quelque chose de commun, unissant ainsi la personne nommée à son patron céleste.
Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question
Question: (
Père, bénis !
Est-il possible de communier à un enfant ou à un adulte atteint d'une infection ou d'une maladie respiratoire aiguë transmise par des gouttelettes en suspension dans l'air ?
Sauve-moi dieu.
Répondre:
Bonjour Irina!
Vous pouvez communier, mais en cas de maladie évidente ou grave, vous devez inviter le prêtre chez vous afin de ne pas exposer les autres à un risque de contagion.
Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question
Question: (
Bonjour, père! S'il vous plaît, dites-moi comment une femme enceinte doit jeûner et comment peut-elle recevoir une bénédiction pour son jeûne ?
Répondre:
Bonjour Marina!
La sévérité du jeûne chez la femme enceinte doit être mise en balance avec son état de santé et les prescriptions médicales, sans oublier que le jeûne ne se résume pas à renoncer à certains aliments. Le jeûne est un exercice spirituel qui favorise l'obéissance, la patience et le sacrifice. Le jeûne a pour objectif d'affaiblir l'oppression de la chair et d'amener l'âme à la connaissance de soi et à la communion avec Dieu. Pour y parvenir, pendant le Carême, la prière est intensifiée, l'éventail des divertissements et des plaisirs sensuels est réduit et plus de temps est consacré à assister aux offices et à la lecture des Saintes Écritures.
L'Église orthodoxe bénit tous les croyants pendant le jeûne de la Nativité, mais si vous souhaitez recevoir la bénédiction personnellement, veuillez contacter le prêtre de l'église.
Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question
Question: (
Bon après-midi. À l’âge de 40 ans en 2005, j’ai été baptisé. Le lendemain, je n’ai pas pu communier. Que faire dans ce cas ? À l'avance Merci beaucoup. Cordialement, Igor.
Répondre:
Bonjour Igor!
Merci à Dieu que vous ayez été baptisé, mais nous sommes baptisés pour devenir chrétiens. Un chrétien doit participer à la vie de l'Église et utiliser ses dons remplis de grâce, qui sont abondamment enseignés dans les sacrements, parmi lesquels le sacrement le plus important est la communion des Saints Mystères du Christ ou communion. La communion est traditionnellement précédée de la confession, qui prépare l'âme, la purifiant par le repentir et la fortifiant par la grâce. Vous écrivez que vous n'avez pas pu communier le lendemain de votre baptême. Qu'est-ce qui vous a empêché de faire cela en une journée, une semaine ou un mois ? Mais six longues années se sont écoulées. Et cela ne peut s’expliquer que par votre incompréhension mentale et votre profonde ignorance du fait que la communion est le leitmotiv spirituel central et constant de la vie d’un chrétien. C'est pourquoi, s'il vous plaît, ne vous attardez plus spirituellement, ne vous tenez pas sur le seuil de l'Église, mais entrez-y de tout votre être, en vous préparant dans un avenir proche à la confession et à la communion, et en continuant à procéder à ces sacrements avec responsabilité et régularité. .
Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question Question: (Bonjour, père! Je vous demande gentiment de m'aider à comprendre un problème. L'Écriture dit : Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ. Comment justifier nos appels, outre Jésus-Christ, à la Très Sainte Théotokos et aux Saints ? J'ai besoin de cela pour expliquer à un de mes amis protestant. Je sais qu'il se trompe, je veux vraiment l'instruire d'une manière ou d'une autre sur le vrai chemin vers le Ciel - l'Orthodoxie, mais je n'ai jamais eu de telles discussions. En conséquence, j'ai échoué sur 2 chefs d'accusation. « Comment pouvez-vous prier la Mère de Dieu : Très Sainte Théotokos, sauve-nous ? Christ nous sauve et il est notre seul avocat. Je ne pouvais pas répondre à cela. Merci d'avance pour votre aide. Sauve-moi dieu!
Répondre:
Bonjour, Alexeï ! Lignes de la première lettre à Timothée du Saint Apôtre Paul, citées par vous : « Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ » (1 Tim. 2 : 5), un peu plus haut, dans la même lettre, sont précédés d'un appel à l'Église à prier pour tous. Comme nous le savons, il existe une Église terrestre et une Église céleste, et si l'apôtre Paul voit la possibilité et même la nécessité d'une aide spirituelle de la part des membres de l'Église terrestre, alors il est d'autant plus naturel de faire appel à l'aide par la prière à ceux qui composent l'Église céleste : à la Très Sainte Théotokos et aux saints . La demande de salut adressée à la Très Sainte Théotokos ne doit pas être comprise littéralement et est basée sur son extrême audace dans l'intercession priante pour ceux qui pleurent et demandent devant son divin Fils, comme en témoigne le premier miracle de Cana de Galilée. Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question Question: (
Bonjour! Je sais que les gens invitent un prêtre à bénir leur appartement. Un prêtre pourrait-il procéder à la consécration générale d’un immeuble ?
Répondre:
Bonjour Evgeniy ! Une telle consécration peut être effectuée soit lors de la fondation de la maison, soit, si tous les habitants de la maison décident collectivement de la consécration, se rassemblent pour un service de prière et mettent leurs appartements à disposition pour l'arrosage. Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question Question: (
Bénis, père ! Comment agir correctement dans la situation suivante. Ma collègue de travail, ayant appris que j'allais au temple, m'a demandé de prier pour elle, car elle est athée, et nous avons maintenant de grandes difficultés au travail. Sauve-moi dieu.
Répondre:
Bonjour Anna ! Un vrai athée ne vous demanderait jamais ça. La foi a plusieurs degrés. Par conséquent, dans de tels cas, il est possible et nécessaire de prier pour ceux qui le demandent. Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question Question: (
Bonjour. Comment inculquer le respect des sanctuaires et des icônes chez un enfant ?
Répondre:
La chose la plus importante est notre propre respect pour le sanctuaire. L'enfant apprend de nous – des adultes. Il perçoit subtilement notre état intérieur, notre foi et notre sincérité. Prions-nous consciemment, nous imposons-nous signe de la croix et nous vénérons les icônes, ou nous le faisons par habitude, distraitement et sans piété - tout cela est subtilement remarqué par l'enfant et son attitude envers le sanctuaire se forme grâce à nous - ses parents et ses proches. Il est bien sûr très important que l’enfant ait un contact avec le sanctuaire, et où cela peut-il être réalisé plus pleinement si ce n’est dans le temple ? Comment peut-il expérimenter la grâce s'il ne participe pas à la vie de l'Église, s'il ne commence pas le sacrement de communion ? Il est donc important d'initier l'enfant à la vie de l'Église, qui peut être extrêmement diversifiée, y compris les services divins, les cours et concerts de l'école du dimanche, les camps d'été orthodoxes et bien plus encore. Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question Question: (
Bonjour! Ma mère est décédée. On m'a dit que je pouvais lire des prières pour elle. Quel genre de prières devriez-vous lire ?
Répondre:
La prière pour les défunts est tradition ancienne Des églises. Le commandement le plus important de la Loi divine est l’amour de Dieu et du prochain. Après sa mort, une personne ne cesse pas d'être notre prochain. Son âme existe et, s’il est chrétien, alors elle existe dans l’Église, en faisant partie. Tant par commandement que par ce que notre cœur nous dicte, nous devons continuer à montrer de l’amour envers notre prochain. Mais nous ne pouvons le montrer que par rapport à quelqu'un qui n'est plus physiquement avec nous uniquement dans la prière, demandant au Seigneur de pardonner les péchés impénitents du défunt. Le texte de la prière pour les parents peut être consulté en suivant ce lien : http://www.molitvoslov.com/text224.htm
Le prêtre Ilya Semenov a répondu à la question
Photo : Église de la Transfiguration à Korenevo
Photo et description
DANS fin XVII siècle, une église de la Transfiguration en bois a été construite à Korenevo. A cette époque, le village appartenait à la famille Narbekov. Au milieu du XVIIIe siècle, ils restaient encore propriétaires du village et dans les années 60 de ce siècle, A. Narbekov commença la construction temple de pierre.
À la fin des années 70 du XVIIIe siècle, l'église fut consacrée. Quelques années plus tard, le bâtiment était entouré d'une clôture en brique. Un clocher-porte a été érigé.
Au milieu du XIXe siècle, l'intérieur de l'église est modernisé. De nouvelles peintures sont apparues sur les murs et les artisans ont également mis à jour la sculpture de l'iconostase et ses dorures. Une fois les travaux terminés, les icônes ternies ont brillé de nouvelles couleurs. Au début du XXe siècle, le bâtiment de l'église est agrandi : un nouveau réfectoire est érigé.
Le temple est construit en brique rouge. Style architectural les bâtiments sont du baroque tardif. Le réfectoire a été construit dans le même style. Il se distingue cependant du bâtiment principal par l'absence de décoration, ce qui rend la façade du temple festive et élégante.
DANS fin XIX siècle, une école a été ouverte dans la paroisse et des informations sur la bibliothèque de l'église ont également été conservées. Les fonctions de marguillier de l'église dans les premières années du XXe siècle étaient exercées par le prince Alexei Obolensky.
Dans les années 1930, les services religieux ont été interrompus et le recteur, Peter Markov, a été abattu. Un club villageois a été ouvert dans l'église, où divers films ont été projetés. Plus tard, le bâtiment est devenu atelier de couture. Le temple a été reconstruit plusieurs fois.
Dans les années 90, les services dans le temple ont repris. Aujourd'hui, le bâtiment est en cours de restauration. L'église gère une école du dimanche, fréquentée par les enfants et les adultes.
Date de publication ou de mise à jour 04.11.2017
Temples de la région de Moscou
Temples de la région de Lyubertsy
Église de la Transfiguration. Village de KorenevoHistoire. Aux XVII-XVIII siècles. Le domaine Korenevo appartenait aux Narbekov. En 1762, sur le site d'une église en bois qui existait depuis 1691, grâce aux efforts d'A.V. Narbekov, une église en pierre fut construite en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur. En 1794, une clôture en brique avec un clocher-porte est érigée autour de l'église. En 1858, l'intérieur de l'église fut rénové et en 1913, un petit réfectoire fut ajouté. Le temple en brique au dôme unique avec des espaces rectangulaires d'autel et de vestibule est un exemple intéressant de l'architecture baroque tardive.
Les services dans l'église se sont poursuivis jusqu'en 1932 ; le recteur Peter Markov a été abattu en 1937.
Le bâtiment a été transféré à l'Église orthodoxe russe en 1992. Grâce aux efforts du recteur, de la communauté et des paroissiens, le temple a retrouvé son aspect d'origine.
Il y a une école du dimanche à l’église et l’école locale a commencé à enseigner les « principes fondamentaux de la culture orthodoxe ».
Adresse: 140052, région de Moscou, district de Lyubertsy, pos. Korenevo.
Directions: de Moscou de la gare de Kazansky à la gare. Direction Korenevo Kurovsky (27 km).