Dieu de la danse en Rus'. Dieux païens de la mythologie slave et leur signification dans l'ancienne Russie : une liste de noms de créatures
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La culture païenne est pleine de noms divers puissances supérieures responsable de certains processus ou phénomènes du monde. Chaque divinité occupe une certaine place dans l'univers et possède ses propres pouvoirs qui affectent le cours des événements. Les anciens Slaves n'avaient pas un seul Dieu pour toutes les tribus et tous les peuples, les gens adoraient un grand nombre puissances supérieures et recevaient leur patronage dans telle ou telle affaire.
Hiérarchie des dieux de la culture slave
La position des dieux dans la culture des païens est répartie en fonction de l'ancienneté et du pouvoir d'influence sur les événements du monde.
A la tête de tout se trouve Rod, qui est le créateur de l'univers et les premiers dieux "anciens". Viennent ensuite Svarog - le père céleste et le créateur du firmament terrestre et Lada Mère de Dieu, qui est devenue la mère des dieux de la première génération, en plus, les femmes en travail et Svarozhich sont à l'origine de la création du monde et la lutte pour la lumière.
Au premier stade, il y a des dieux qui ont une grande influence sur ce qui se passe dans le monde et qui sont particulièrement vénérés par le peuple.
Au niveau intermédiaire de la hiérarchie, se trouvent les dieux dont la sphère d'influence est la fertilité, l'agriculture, la chasse, la pêche, l'artisanat, le commerce et la médecine.
Ci-dessous se trouvent les aides des dieux de différents niveaux - les esprits. Les esprits incluent des représentants de la lumière et des ténèbres dans la même mesure : brownies, peaux de mouton, bateliers, midi, sirènes et autres entités.
De plus, il y a une division entre les forces de la lumière et des ténèbres, il y a aussi des dieux qui sont plus proches des gens et, au contraire, n'ont pas de points de contact avec les gens.
La division des dieux slaves en clair et sombre
Lors de la création du monde, il a été divisé en 3 parties: Yav - le lieu de vie des personnes et des divinités élémentaires, Rule - le monde des dieux et Nav - le monde des forces obscures et des morts. Dans le monde moderne, tout est jugé de manière plus unilatérale, l'obscurité est mauvaise et la lumière est bonne. Dans l'ancienne culture védique, les forces de la lumière et des ténèbres étaient également tenues en haute estime. On croyait que sans les forces obscures, l'existence du monde, la connaissance et l'amélioration ne sont pas possibles. C'est une condition nécessaire pour un développement et un mouvement harmonieux. La mort était considérée comme une transition vers un nouveau niveau. 
Panthéon des dieux slaves
Dans l'ancienne Rus', les gens croyaient en différents dieux et les adoraient, apportaient des cadeaux, demandaient de l'aide. À Différents composants Le vaste pays avait ses propres idoles, auxquelles ils croyaient et vénéraient surtout leur composition de célestes. Même les listes de dieux appartenant aux mondes sombre et clair n'étaient pas les mêmes. Dans une ville, Perun était particulièrement vénéré, dans une autre - Veles, dans la troisième Makosh ou Lada chantait une grande gloire, néanmoins, partout il y avait une composition, un panthéon dans lequel certaines idoles étaient établies.
Si vous regardez les Slaves orientaux et occidentaux, vous pouvez trouver une différence dans les noms des dieux et leur composition. Essayons de faire une liste généralisée des divinités vénérées avec une description de leur sphère d'influence sur la vie des païens. Savoir s'il y avait vraiment des personnes vivantes derrière chaque image est une autre question et d'où les gens ont tiré cette connaissance à l'origine. Peut-être qu'après un certain temps, l'humanité en saura beaucoup plus que ce qui est maintenant ouvert. Cependant, sur ce moment nous étudions la question d'une manière qui nous est accessible.
Dieux slaves du monde
Les forces supérieures qui se trouvent à l'origine de la création du monde et qui ne sont pas en contact direct avec les gens appartiennent au monde de la Règle.
Belobog
Dans la sphère d'influence du Slave Belobog se trouvent la bonté, la lumière, l'honneur et la justice. Il ne participe pas aux combats mais protège le monde. 
L'opposé de Belobog est son frère Chernobog et ils sont dans un état de confrontation.
Belobog garde les princes de l'univers, les fondements de la vie et de l'ordre mondial. Il était représenté comme un vieil homme brillant avec une longue barbe blanche et un bâton dans les mains.
Les personnes qui travaillent honnêtement sans prêter attention à toutes sortes de difficultés et d'obstacles peuvent compter sur l'aide de Dieu.
Pour plus d'informations sur la signification du symbole Belobog, voir.
Vélès
Le dieu slave des trois mondes - Veles possédait un pouvoir magique important. Il est le saint patron des animaux et de la magie. Possède le don de réincarnation. Selon les mythes et légendes de l'ancienne Rus', 
Veles est le gardien de 2 mondes : Provi et Navi. C'est Veles qui gère la préservation des frontières et dans sa suite il y a de nombreux esprits aidant les gens : brownie, ovnik, gobelin des bois et autres.
Contrairement à Perun, qui ne fréquente que les personnes fortes et celles qui sont au pouvoir, Veles aidait les gens quelle que soit leur origine et était vénéré dans de nombreuses communautés humaines.
en outre, le site contient des informations sur les amulettes possédant le pouvoir de Veles :
Vivant
Lélia
Déesse du printemps, de l'amour et de la fidélité, la fille de Lada la Vierge était l'une des plus aimées des Slaves. Ils lui ont apporté des fleurs en cadeau, demandé de l'amour.
Dans la sphère d'influence de Lel se trouvaient des filles avant le mariage et des enfants de moins de 3 ans. Facilité de caractère, féminité, préservation des folies et des erreurs de la jeunesse - telle est l'activité de la jeune déesse.
Lel était représentée comme une belle fille brillante, toujours entourée d'oiseaux et d'animaux.
Des informations détaillées sur la patronne du premier amour et le symbole de Lely, à lire en entier
Makosh
Coire
Le petit-fils de Svarog et Lada était tenu en haute estime par nos ancêtres. Dans la sphère d'influence de Coire se trouvent des frontières et des frontières. Il protège le monde de Reveal de la pénétration de tout mal du monde de Navi. De plus, Coire surveille l'accomplissement de ce mot et la sécurité des biens clôturés avec des churs - de petites colonnes avec l'image de la divinité ou son symbole.
En aidant les gens et en subordonnant Coire, il y a les brownies et les banniki. Des informations détaillées peuvent être trouvées ici
Les dieux slaves du monde révèlent
Le monde de Reveal n'a pas été privé de dieux. La plupart des divinités de la culture slave associées à le vrai monde- dieux élémentaires : eau, vent, feu et terre. Ils jouent le rôle le plus important dans la vie des gens.
Avsen
Dieu slave de l'automne - Avsen. Il était vénéré comme le patron des ponts, des chemins de traverse et de tout changement de vie. 
Honorer Avsenya (Tausenya) tombe le jour de l'équinoxe d'automne, le jour où la récolte est déjà récoltée et où il est temps de se préparer à un hiver long et froid. Après Tausen (22-23 septembre), le jour décline, la nuit et le froid entrent en jeu.
Le parrainage d'Avsen s'étend aux personnes qui se trouvent à un carrefour de la vie. Aide à surmonter les difficultés dans la transition et le changement de vie. Le pouvoir du symbole joue un grand rôle dans la préservation de la famille et de l'amour.
Description du caractère de Dieu et qui patronne, lu en entier.
Agidel
La déesse de l'eau Agidel est connue parmi les peuples slaves du nord. Les filles se sont tournées vers Agidel le jour de Kupalo, jetant une couronne sur l'eau. Dans le soufre d'influence d'Agidel, l'eau vivifiante remplit le corps de santé, l'esprit de foi et de force, donne jeunesse et beauté.
Selon la foi des anciens Slaves, pouvoir de guérison, le répand dans l'eau.
Dogoda est le dieu du beau temps fertile et de la chaude brise d'été. 
Dazhdbog
Dieu du soleil, La chaleur de l'été, fertilité et lumière - . Slavic Dazhdbog a fréquenté les agriculteurs et a toujours été tenu en haute estime par les Slaves. Le disque solaire est le symbole du dieu solaire.
L'idole de Dazhdbog était installée sur une colline faisant face à l'est ou au sud-est. L'idole a été fabriquée exclusivement à partir de bois. Des plumes d'oiseaux, du miel, des noix ont été apportées en cadeau.
Divya
La déesse slave de la lune - Divia était la sœur de Khors. L'image de la déesse est étroitement associée au clair de lune, 
magie et sorcellerie. Dans la sphère d'influence de Divya se trouvent la magie féminine, la guérison, l'intuition et la beauté.
L'objectif principal de la division est l'éclairage de nuit. Que la lumière de la lune soit incomparable avec le soleil, mais cela suffit pour trouver un chemin dans l'obscurité de la nuit et pouvoir voir ce qui se passe autour.
Dyy
À Mythologie slave l'image de Dyya n'a pas été conservée, il est apparu à chacun de différentes manières. Initialement, Dyi était le dieu du ciel, au fil du temps, prenant le parti du mal, il est devenu le patron du ciel nocturne. Plus tard, la richesse est également apparue dans la sphère d'influence de Dyi. Selon la légende, il a été établi que Dyy vivait dans les montagnes de l'Oural, après quoi il a été renversé et envoyé dans le monde de Navi.
Dyi est considéré comme le père de Dodola et Churila.
Dodola
Goule
Dans la culture slave, les goules étaient des esprits maléfiques qui amenaient la mort. Ils sont apparus aux gens sous la forme de morts aux dents de fer. Un contact d'une goule à une personne suffit et il meurt d'une maladie inconnue. 
Selon certaines sources, les goules, comme les vampires, buvaient le sang des gens et mangeaient leur corps. On croyait que si une goule quittait le corps en buvant du sang, le mort pouvait devenir une goule.
Après l'adoption du christianisme, les goules appartiennent aux morts hypothéqués, c'est-à-dire aux personnes qui n'ont pas été baptisées et n'ont pas reçu de service funéraire.
Quand nous disons Lada, nous avons dans nos pensées un malheureux Zhiguli.
Bien que Lada soit la déesse de l'amour, de la beauté, du bonheur familial, la patronne du mariage. Aussi gardien foyer, l'épouse de Svarog, la mère de Lelya et Dadzhbog ... Elle appartient au panthéon des dieux brillants du paganisme slave. Nos ancêtres les vénéraient : Drevlyans, Russ, Dregovichi, Polans…
Beregini Rojanitsy- mots qui ne nécessitent pas d'explication. Cette déesse est la gardienne du foyer, la chaleur, l'infirmière, la mère, la patronne des jeunes mariés et des enfants, la joie des personnes âgées.
En octobre, à la fin de tous les travaux agricoles, les Slaves ont célébré des mariages. Une personne a trois étapes importantes sur le chemin de la vie : la naissance, le mariage et la mort. Si le premier et le dernier ne dépendent pas de nous, alors le mariage est un rituel particulier qui lie deux destins, deux vies - deux familles.
Mariage, lumière, sainteté, Svarga - le concept de vie, vérité, connexion. Lors du mariage, ils ont joué de la harpe, des pipes, des cors, des tambourins, des tambours et d'autres instruments de musique. Il y avait des chansons qui plongeaient les auditeurs dans l'ancien temps. Les parents, embrassant leurs épaules, chantaient leurs chansons ancestrales, glorifiaient les jeunes. Quelqu'un a mesuré en plaisantant sa force avec de nouveaux parents, quelqu'un a régné sur des entreprises amusantes. Ensuite, les bouffons se sont mis au travail - et puis tenez bon! - tout le monde tirera de ses ébats.
La bonté et la paix régnaient dans les anciennes familles slaves. Les Russes vénéraient leurs ancêtres, les dieux, conservaient les traditions des temps anciens.
La belle-mère avait des assistants: brownies, cours, granges, banniki. Son symbole est un canard.
Veles, cheveux, volokh, sorcier, sorcier, poilu, wapiti, bœuf, forêt, renard, gobelin, oleshka, cerf - tous ces mots sont associés à la forêt. Les enfants de Veles - c'est ainsi que les Russes s'appellent dans la "Campagne du laïc d'Igor".
Les chrétiens appelaient Veles un "dieu du bétail", mais les animaux totems de Veles peuvent-ils être appelés bétail - un ours, un loup, une vache sacrée ? Non, les peuples vivant dans un système tribal naturel considéraient les animaux comme égaux aux humains. Par exemple, en Rus', les ours sont très friands et les considèrent comme des frères. Et l'ours est Veles. Veles a de nombreuses images, y compris sous la forme d'animaux.
Rusichi a beaucoup appris des animaux, les a imités avec leur voix, leurs mouvements, leurs méthodes d'attaque et de défense.
Veles - source intarissable connaissance, chaque animal de sa forêt est unique. Mais les gens se sont éloignés de la nature - d'où tous les problèmes de la civilisation moderne. Il est temps de réaliser que seul un retour au naturel, à des principes naturels sains peut sauver l'âme et le corps de la destruction finale.
Nous vivons dans un monde défiguré, divisé en religions, partis, domaines, les gens ne sont pas valorisés par l'intelligence et la force, mais par l'argent, de sorte que l'humanité s'estompe et ne se développe pas spirituellement. Car la spiritualité est dans nos racines, et nulle part ailleurs. Spiritualité - connaissance (Vedas). Connaissez Ra (foi), connaissez Rod.
Veles est le gardien de l'antiquité grise et des os silencieux des ancêtres. La dernière nuit d'octobre est le jour de la commémoration des grands-pères (en Occident - Halloween). Ce jour-là, les Russes ont vu avec des feux de joie et la musique des cornemuses et des pipes les esprits de la nature et des proches décédés au cours de l'année sous la neige.
Dazhdbog, donner, pleuvoir - mots avec la même racine, signifiant "partager, distribuer". Dazhdbog a envoyé aux gens non seulement la pluie, mais aussi le soleil, qui sature la terre de lumière et de chaleur. Dazhdbog est un ciel d'automne avec des nuages, des pluies, des orages et parfois de la grêle.
22 septembre - équinoxe d'automne, fête de Rod et Rozhanitsy, jour de Dazhdbog et Mokosh. La totalité de la récolte a été récoltée, les dernières récoltes sont en cours dans les jardins et les vergers. Tous les habitants d'un village ou d'une ville sortent dans la nature, allument un feu, font rouler une roue brûlante sur la montagne, dansent avec des chansons, jouent à des jeux prénuptials et rituels. Ensuite, les tables sont sorties dans la rue principale, la meilleure nourriture y est placée et un festin familial commun commence. Les voisins et les parents goûtent la nourriture préparée par les autres, louent, glorifient tous ensemble le soleil, la terre et la mère Rus'.
Les petits-enfants (solaires) de Dazhdbozh - c'est ainsi que les Rusichi se sont appelés. Les signes symboliques du soleil (rosettes solaires, solstice) étaient présents partout chez nos ancêtres - sur les vêtements, la vaisselle, dans la décoration des maisons.
Chaque homme russe est obligé de créer une grande famille - un clan, de nourrir, d'élever, d'élever des enfants et de devenir un Dazhdbog. C'est son devoir, sa gloire, sa vérité. Derrière chacun de nous se trouvent d'innombrables ancêtres - nos racines, et chacun doit donner vie aux descendants des branches.
Un homme qui n'a pas d'enfants est voué à la famine, à la honte et à la pauvreté dans la vieillesse. Le clan doit être grand et en bonne santé - nos ancêtres il y a mille ans ne connaissaient pas la vodka et le tabagisme, et ont donc donné naissance à des chevaliers et des femmes en travail forts et en bonne santé.
Lada, harmonie, amour, affection - tout cela parle d'une relation tendre entre mari et femme dans une union familiale visant à avoir des enfants et à prolonger la famille slave. Lada est une petite fille née au printemps avec les premiers ruisseaux et perce-neige. Les corbeaux, les premiers oiseaux rentrant des pays chauds, annoncent la naissance de Lada. Avec Lada, des fleurs et un jeune feuillage apparaissent. Là où passe Lada, les oiseaux se mettent à chanter. Les animaux accueillent également la jeune déesse, qui leur apporte de la nourriture après un long hiver affamé.
Les oiseaux préférés de Lada - les pigeons et les cygnes - sont comparés dans nos esprits avec affection et fidélité. Par conséquent, les filles chantent les appels au printemps avec des voix d'oiseaux. Chaque fille de Rus' est Lada.
Lada gagne en force à Kupala, à ce moment elle est caressée par les rayons de Yarila, et un petit mois naît dans son ventre - un symbole de vie. Le 22 juin, les Slaves célèbrent le solstice d'été, d'immenses feux de joie sont allumés, une roue solaire brûlante (signifiant "bain" du soleil) roule dans l'eau, il y a des danses rondes avec des cris : "Brûle, brûle clairement pour qu'il fasse pas sortir!" Tout le monde se baigne, joue au « ruisseau » et autres jeux d'amour, court les uns après les autres à travers la forêt. La fornication, selon les chrétiens, en effet, n'était pas à la fête. Mages, vieillards, parents surveillaient de près les jeunes et, en cas de violation des lois de la morale, ils expulsaient les coupables de la famille - c'était à l'époque le châtiment le plus terrible, car on, sans parents, ne pouvait pas vivre dans les temps anciens.
L'amour en Rus' n'était pas une joie, mais servait à procréer, à concevoir de nouveaux enfants. C'est l'apparition des enfants qui signifie l'appariement non seulement des personnes, mais aussi des animaux, des oiseaux. Seul des couplesà la fin des vacances, ils sont allés dans les forêts, à l'ombre de brouillards chauds, où ils se sont prélassés et ont aimé jusqu'à l'aube, allumant de nombreux feux d'amour dans toute la Russie, transformant le monde en un immense brûlant fleur de feu fougère, la fleur de la vérité, du bonheur, du naturel et de l'éternité.
L'arrivée de Lada a également réveillé les esprits de la nature - gobelin, champ, eau, sirènes.
Makosh, mère, kush, sac à main, portefeuille (sac, sac), tirelire, marchand - ces mots sont liés les uns aux autres et signifient une augmentation de la bonté et de la richesse.
Si Lada est plus liée à l'eau de source, alors Makosh est la déesse de la terre, la Terre Mère. Les femmes de l'Antiquité ont appris à être Makosh dans leur famille. Makosh est cette femme qui sait travailler dans le champ, dans le jardin, dans le jardin, dans la forêt, sait herbes medicinales sait comment élever et éduquer correctement les enfants. Makosh est une déesse qui révèle des secrets guérisseurs aux femmes en été (Morena en hiver).
Makosh est la déesse de la vie (certaines tribus slaves l'appelaient Zhiva), elle porte un mois (un homme) dans son ventre grandissant après Kupala.
L'homme en Rus' était symboliquement représenté par l'Arbre. Ses parents, grands-pères et arrière-grands-pères sont des racines qui remontent au fond des temps, à la haute antiquité, le nourrissant des sucs vitaux de la famille. Les branches et la couronne de l'arbre sont de futurs enfants et petits-enfants, que chaque Rusich attend avec impatience. Il tend la main aux âmes des ancêtres - les étoiles et à l'ancêtre principal - le soleil. Le Slave ne leur demande pas de faveurs, comme les chrétiens, mais leur dit simplement - les assure de sa ferme intention d'avoir une famille et des enfants.
Si, avant le mariage, une fille a étudié le travail de Mokosh, alors, après s'être mariée, elle accomplit des devoirs maternels sacrés, donnant naissance et nourrissant des enfants, leur enseignant la gentillesse et la bonne attitude envers la nature et les proches. Être Makosh est le devoir sacré de toutes les filles et femmes.
Moraine, peste, gelée, bruine (pluie), mer, mara, brume, taché, mort, sombre, trouble. Tous ces mots signifient obscurité, grand froid, mort, humidité ou chaleur insupportable. De telles sensations visitent les malades et les mourants. Morena est une déesse qui se bat avec le printemps et, partant, emporte avec elle les restes de l'année écoulée (froid, neige, obscurité), laissant place à une nouvelle vie, le printemps.
Le 22 mars, l'équinoxe de printemps commence, après quoi, comme ils le croyaient en Russie, le printemps commence. Avant l'équinoxe, nos ancêtres fêtaient joyeusement le mardi gras. De nouveau, des feux de joie ont été allumés, toujours dans les villes et les villages, comme si à Kolyada, les jeunes se rassemblaient en groupes, les animateurs les plus joyeux étaient choisis pour des blagues et des farces; fait des glissades sur glace, des forteresses pour jouer aux boules de neige, des balançoires et des carrousels; des chevauchées de troïka, des combats au corps à corps et des batailles mur à mur ont été organisés, et à la fin - la capture d'une ville enneigée et l'incendie d'une effigie de Morena.
Une compétition a eu lieu juste là - qui serait le plus agile et serait capable de grimper à un poteau et d'en sortir un coq (il était vénéré comme un symbole du soleil, de l'aube, du printemps et de la déesse Lada - le remplaçant de Morena ), rouleaux ronds ou bottes. Une roue brûlante a été roulée de la montagne et des feux de joie ont été allumés - un symbole de chaleur et de renaissance.
Mais Morena n'est pas aussi terrible que cela puisse paraître. Elle est l'image de notre dure patrie enneigée, qui teste chacun pour sa force et sa survie et ne prend que les faibles. Elle aime la stricte pureté de la neige et la transparence de la glace, elle se complaît dans la danse des flocons de neige dans le ciel d'hiver profond. Les favoris de Morena sont les hiboux et les lynx. Les Russes raffolent de l'hiver-hiver, de son froid vivifiant, de ses congères scintillantes et de ses glaces sonores.
Le symbole de Morena est la lune. Son visage regarde sévèrement la terre, éveillant chez les loups le désir de hurler, épaississant les brouillards dans l'air et provoquant le mouvement des eaux dans les lacs et les mers.
Perún, rune (en Rus', ces lettres anciennes étaient connues sous le nom de « traits et coupures » mentionnés dans de nombreuses sources écrites). Discours, ruisseau, prophète, rugissement, rugissement, gris. Perun est le grand dieu des Russes, le dieu de la guerre et du tonnerre. Ses armes sont des épées flamboyantes, des haches, un énorme marteau tonitruant, une masse et une lance qui fracasse sans faute. Animaux et oiseaux de Perun - tours, loups, corbeaux, faucons. Nous aimons et honorons Perun parmi le peuple. Sa voix rugissante et tonitruante est envoûtante. L'éclat surnaturel de son arme, la foudre, choque et évoque la crainte. Le vol rapide des nuages de plomb bleu - ses guerriers - ravit.
Perun était particulièrement vénéré en temps de guerre et de danger. Dans une bataille sanglante ou lors de jeux de combat, chacun tentait d'enflammer l'esprit fougueux de ce redoutable dieu-ancêtre.
Bien que Perun ait été lié au froid (il est né le premier mois de l'hiver), les Jours de Perun - son époque - ont commencé le 20 juin et se sont terminés début août. A cette époque, les Russes célébraient des fêtes pour les soldats tombés au combat - ils se rassemblaient sur des monticules et des montagnes rouges, organisaient des fêtes, des divertissements militaires, mesuraient leur force en courant, en lançant des armes, en nageant, en faisant des courses de chevaux. Ils ont tué un taureau acheté à bon marché, l'ont fait rôtir et l'ont mangé, ont bu du miel et du kvas. Ils ont mené des initiations de jeunes gars qui ont dû passer de sérieux tests en guerriers et se ceindre des armes de la Famille.
Nos ancêtres ont toujours eu de nombreux ennemis extérieurs, il y avait des guerres constantes. Le bouclier et l'épée étaient vénérés comme un symbole de Perun, son cadeau à un homme. Les armes étaient vénérées et idolâtrées.
Mais non seulement les hommes sont allés au combat mortel. Souvent, parmi les Russes morts sur le champ de bataille, les ennemis ont été surpris de trouver des femmes se battant avec leurs maris au coude à coude. Ils étaient également fréquentés par le Perun aux moustaches dorées ...
Svarog, bâclé, cuisiner, lumière, sainteté, réduire, colorer. Ces mots sont unis par l'idée de la création de la vie (corne, rocher, naissance, parole, nom). Svarog est le plus grand des dieux russes. C'est l'ancêtre, l'ancêtre, qui a donné vie au cours, donné aux gens la connaissance et la parole. Il a créé le cosmos entier - l'univers de Svarga. Svarog - dans tout. Tout dans le monde est Svarog, une partie de celui-ci. Parmi les Baltes, il porte le nom de Sotvaras, parmi les Iraniens - Tvashtar, parmi les Romains - Saturne, parmi les Allemands - Wodan, parmi les Étrusques - Satr, etc. - ils ont tous des noms de consonnes et des caractéristiques similaires. Dans les mythes des peuples blancs, Dieu forge avec un marteau - crée le monde, sculptant des éclairs et des étincelles, pour chacun il a une relation ou une autre avec le soleil.
Svarog est sage, il est assis entouré de nos ancêtres décédés, d'oiseaux intelligents et d'animaux. Comme un gland qui a donné naissance à un énorme chêne, ce dieu a donné naissance à l'Arbre de Vie. De Svarog-grand-père, dieux et personnes, animaux et oiseaux - tous les êtres vivants sont originaires. Svarog réside dans chaque objet, dans chaque personne, c'est une évidence, cela se voit, se touche, s'entend.
Svarog - à Navi, dans le passé, mais ils se souviennent de lui (à propos de l'antiquité). Svarog et dans le droit, dans le futur, que nous connaissons et pour lequel nous vivons. Il est en nous, nous faisons partie de lui, comme nos descendants.
Svarog est un vieux soleil monté sur un char, froid et sombre.
Tchernobog règne dans les derniers jours de l'année, lorsque la nuit la plus longue et le froid intense. Les Russes se baignent dans le trou, rejoignant l'hiver. La nature est silencieuse à la manière d'un vieil homme, vêtue de vêtements blancs comme neige. Les gens dans les maisons isolent les fenêtres, brûlent des torches et mangent ce qu'ils ont cultivé en été, chantent des chansons, racontent des contes de fées, cousent des vêtements, raccommodent des chaussures, fabriquent des jouets, chauffent des poêles. Et ils attendent la naissance de Khors, préparant des tenues pour chanter.
Semargl, puanteur, scintillement, Cerbère, chien de Smargle, mort - ces concepts dans leur essence signifient une divinité d'un autre monde - un loup ardent ou un chien. Parmi les anciens Slaves, il s'agit d'un loup fougueux aux ailes de faucon, une image très courante. Les Russes voyaient Semargl comme un loup ailé ou un loup avec des ailes et une tête de faucon, et parfois ses pattes ressemblaient à celles d'un faucon. Si nous rappelons la mythologie, nous verrons que non seulement le cheval était dédié au soleil, mais aussi le loup et le faucon. Il vaut la peine de regarder les lettres de la chronique, les cadres, les broderies anciennes et les décorations des maisons, les ustensiles ménagers, les armures, et nous verrons que le loup-faucon Semargl s'y trouve très souvent. Pour les Rus, Semargl était aussi important que pour les Chinois - le dragon, et pour les Celtes - la licorne.
Le loup et le faucon sont rapides, intrépides (ils attaquent un ennemi supérieur), dévoués (le loup, même affamé, ne dévorera pas son parent comme un chien). Les guerriers s'identifiaient souvent aux loups (guerrier - loup hurlant).
N'oubliez pas que le loup et le faucon débarrassent la forêt des animaux faibles, guérissent la nature et produisent sélection naturelle. Les images d'un loup gris et d'un faucon se retrouvent souvent dans les contes de fées, les épopées, les chansons, les anciens monuments écrits, tels que "Le conte de la campagne d'Igor".
Semargl vit dans chaque Slave, qui lutte contre les maladies et le mal dans le corps humain. Boire, fumer, paresseux, dégradant tue son Semargl, tombe malade et meurt
Stribog- rapide, rapide, rapide, agile, aspiration, jet, et même, si vous aimez, une corde. Tous ces concepts signifient débit, vitesse, distribution, épandage. Si nous combinons tout cela en un seul, nous avons devant nous l'image du vent et tout ce qui s'y rapporte. C'est ce souffle chaud de l'été, puis une rafale violente avec de la pluie et des orages, puis un ouragan, une tornade, puis le souffle froid du nord, des chutes de neige et du froid.
Rus' est la terre du nord, et le vent glacial de minuit y vit. Février froid et affamé est juste son moment, c'est en ce mois que le hurlement des loups affamés est particulièrement long et effrayant, que Stribog conduit avec son souffle glacial pour chasser. Seuls les corbeaux se baignent dans les courants du vent du nord. Et la nuit, les ombres rapides des lynx prédateurs glissent à travers le blizzard, étincelant d'yeux jaunes et émettant un miaulement glaçant.
En avril, Stribog arrivera de l'est avec une brise de jour jeune et chaude. La nuit, il respirera l'humidité froide.
En été, Stribog soufflera à partir de midi (sud), brûlant de chaleur pendant la journée et caressant de chaleur la nuit. Et en automne, après avoir volé depuis le coucher du soleil (ouest), comme au printemps, il se réchauffera le jour et se refroidira la nuit.
En automne et au printemps, Stribog disperse les nuages, révélant un soleil chaud et brillant. En été, il apporte de la pluie pendant la sécheresse afin que les récoltes ne périssent pas, en hiver, il fait tourner les ailes des moulins, moulant le grain en farine, à partir de laquelle le pain est ensuite pétri.
Les Rus se considéraient comme les petits-enfants de Stribog. Stribog est notre souffle, c'est l'air dans lequel les mots résonnent, les odeurs se répandent et la lumière se diffuse, nous permettant de voir les environs. Stribog est vital pour tous les êtres vivants. Il est le seigneur des oiseaux et est souvent représenté comme une tête soufflante ou comme un cavalier.
Cheval, khorost, broussailles, croix, croix, fauteuil, étincelle, danse ronde, horo, colo, roue, entretoise, pieu, chants, cercle, sang, rouge - tous ces mots sont liés les uns aux autres et dénotent des concepts associés au feu, cercle , couleur rouge. Si nous les fusionnons en un seul, nous verrons l'image du soleil, décrite allégoriquement.
Les Slaves ont célébré le début de la nouvelle année le 22 décembre - le jour du solstice d'hiver. On croyait que ce jour-là, un petit soleil brillant est né sous la forme d'un garçon - Khors. Le nouveau soleil complétait la course de l'ancien soleil (vieille année) et ouvrait la course de l'année suivante. Alors que le soleil est encore faible, la terre est dominée par la nuit et le froid hérités de l'ancienne année, mais chaque jour, le Grand Cheval (comme mentionné dans le "Conte de la campagne d'Igor") grandit et le soleil se renforce.
Nos ancêtres célébraient le solstice avec des chants, portaient Kolovrat (étoile à huit branches) sur un poteau - le soleil, revêtaient l'apparence d'animaux totems associés dans l'esprit des gens aux images des anciens dieux: l'ours - Veles , la vache - Makosh, la chèvre - l'hypostase joyeuse et en même temps maléfique de Veles , le cheval est le soleil, le cygne est Lada, le canard est Rozhanitsa (l'ancêtre du monde), le coq est un symbole de l'heure, le lever et le coucher du soleil, etc.
Sur la montagne, ils ont brûlé une roue attachée avec de la paille, comme pour aider le soleil à briller, puis la luge, le patinage, le ski, les batailles de boules de neige, les combats de poings et mur à mur, les chants, les danses, les compétitions, les jeux ont commencé. Les gens allaient se rendre visite, chacun essayait de mieux traiter ceux qui venaient, pour qu'au nouvel an il y ait abondance dans la maison.
Severe Northern Rus aimait s'amuser vaillant. Obligés de vivre et de travailler dans conditions difficiles, nos ancêtres jusqu'au 20ème siècle étaient connus comme des gens joyeux et hospitaliers qui savaient se détendre.
Le cheval est une divinité masculine, incarnant le désir des garçons et des maris adultes pour la connaissance, la croissance spirituelle, l'amélioration de soi, pour surmonter les difficultés rencontrées dans la vie et trouver les bonnes solutions.
Yarilo, fureur, printemps, Yar (chez les habitants du Nord dans l'Antiquité, cela signifiait "village", car ils vivaient dans des huttes avec un foyer), luminosité. Ces mots sont unis par le concept d'augmentation de la luminosité, de la lumière. En effet, après l'arrivée du printemps, il y a un rajout rapide de la journée et une augmentation de la chaleur. Tout prend vie, grandit, tend vers le soleil. La nature est ressuscitée sous la forme de la belle Lada. Yarilo, faisant fondre la neige, vit mère - la terre avec de l'eau de fonte.
Yarilo - le soleil sous la forme d'un jeune marié plein de force monte à cheval vers sa Lada. Pressé de fonder une famille et de donner naissance à des enfants (moissons, petits d'animaux, oiseaux, poissons, etc.).
Au solstice d'été, Yarilo gagne en force. Il vit dans la vérité et l'amour avec la terre, donnant naissance à de nouvelles vies en été. Le 22 juin, Yarilo se transforme en Belbog, la journée est la plus longue, la nature est gentille avec lui et l'aime. L'état de Yarila est l'état de tous les jeunes hommes.
Au quatrième mois de l'année (maintenant avril), les Russes ont commencé les travaux agricoles les plus importants pour toute la famille slave: labour, pâturage, puis chasse, pêche, apiculture, jardinage et jardinage. Telle était la vie des paysans (d'ailleurs, le mot "paysan" vient de "croix, kresalo, Khors" et "pompier" - de "feu", qui est élevé dans un four).
Les lecteurs peuvent avoir une opinion erronée selon laquelle certains dieux ont servi parmi les Slaves comme l'incarnation du mal, d'autres - le bien. Non, les Russes, enfants de la nature, l'ont acceptée dans toutes ses manifestations, ont su lui être utiles et lui ont pris avec gratitude ce dont ils avaient besoin. Les dieux, comme les gens, combinaient les deux principes - à la fois positifs et négatifs. Par exemple, Yarilo donne de la chaleur et de la lumière, mais s'ils sont utilisés à mauvais escient, il y aura une insolation. Et Morena, bien que froide, a aidé Rus plus d'une fois, gelant les troupes d'Hitler et de Napoléon.
L'ancien panthéon slave est très complexe dans sa structure et nombreux dans sa composition. La plupart des dieux ont été identifiés avec diverses forces de la nature, bien qu'il y ait eu des exceptions, la plupart un excellent exemple qui est Rod - le dieu créateur. En raison de la similitude des fonctions et des propriétés de certains dieux, il est difficile de déterminer avec certitude quels noms ne sont que des variations des noms d'un même dieu et lesquels appartiennent à des dieux différents.
L'ensemble du panthéon peut être divisé en deux grands cercles : les dieux anciens qui régnaient sur les trois mondes au stade primordial, et le deuxième cercle - les jeunes dieux qui ont pris les rênes du gouvernement dans le nouveau stade. Dans le même temps, certains dieux plus anciens sont présents dans la nouvelle étape, tandis que d'autres disparaissent (plus précisément, il n'y a aucune description de leurs activités ou de leur ingérence dans quoi que ce soit, mais le souvenir qu'ils étaient reste).
Dans le panthéon slave, il n'y avait pas de hiérarchie claire du pouvoir, qui a été remplacée par une hiérarchie tribale, où les fils obéissaient à leur père, mais les frères étaient égaux entre eux. Les Slaves n'avaient pas prononcé de mauvais dieux et de bons dieux. Certaines divinités donnaient la vie, d'autres la retiraient, mais toutes étaient également vénérées, car les Slaves croyaient que l'existence de l'une sans l'autre était impossible. En même temps, les dieux, bons dans leurs fonctions, pouvaient punir et faire du mal, tandis que les mauvais, au contraire, aidaient et sauvaient les gens. Ainsi, les dieux des anciens Slaves ressemblaient beaucoup aux gens, non seulement extérieurement, mais aussi par leur caractère, car ils portaient simultanément le bien et le mal.
Extérieurement, les dieux ressemblaient aux gens, alors que la plupart d'entre eux pouvaient se transformer en animaux, sous la forme desquels ils apparaissaient généralement devant les gens. Des êtres ordinaires, les dieux se distinguaient par des superpuissances qui permettaient aux divinités de changer le monde qui les entourait. Chacun des dieux avait pouvoir sur une des parties de ce monde. L'impact sur d'autres parties au-delà du contrôle des divinités était limité et temporaire.
Genre
La divinité masculine suprême la plus ancienne parmi les Slaves était Rod. Déjà dans les enseignements chrétiens contre le paganisme des XII-XIII siècles. ils écrivent sur Rod comme un dieu adoré par tous les peuples.
Rod était le dieu du ciel, des orages, de la fertilité. Ils ont dit de lui qu'il chevauche un nuage, jette de la pluie sur le sol et que des enfants en sont nés. Il était le souverain de la terre et de tous les êtres vivants, il était un dieu créateur païen.
À Langues slaves la racine "genre" signifie parenté, naissance, eau (source), profit (récolte), des concepts tels que les gens et la patrie, en plus, cela signifie la couleur rouge et la foudre, en particulier la boule, appelée "rhodium". Cette variété de mots apparentés prouve sans aucun doute la grandeur du dieu païen.
Rod est un dieu créateur, avec ses fils Belbog et Chernobog, il a créé ce monde. Seul, Rod a créé Rule, Yav et Nav dans la mer du chaos, et avec ses fils, il a créé la terre.
Le soleil a ensuite disparu de son visage. Une lune brillante - de sa poitrine. Étoiles fréquentes - de Ses yeux. Aurores claires - de Ses sourcils. Nuits sombres - oui de Ses pensées. Vents violents - du souffle ...
"Le Livre des Chants"
Les Slaves n'avaient aucune idée de l'apparence du bâton, car il n'apparaissait jamais directement devant les gens.
Les temples en l'honneur de la divinité étaient disposés sur des collines ou simplement sur de grands terrains découverts. Son idole était de forme phallique ou simplement réalisée sous la forme d'un pilier peint en rouge. Parfois, le rôle d'une idole était joué par un arbre ordinaire poussant sur une colline, surtout s'il était assez vieux. En général, les Slaves croyaient que Rod était présent dans tout et que vous pouviez donc l'adorer n'importe où. Il n'y a pas eu de sacrifices en l'honneur de Rod. Au lieu d'eux, des vacances et des fêtes sont organisées, qui se tiennent directement près de l'idole.
Les compagnons du Sort étaient Rozhanitsy - des divinités féminines de la fertilité dans la mythologie slave, la patronne du clan, de la famille, de la maison.
Belbog
Fils de Rod, dieu de la lumière, de la bonté et de la justice. Dans la mythologie slave, il est le créateur du monde avec Rod et Chernobog. Extérieurement, Belbog est apparu comme un vieil homme aux cheveux gris habillé en sorcier.
Belobog dans la mythologie de nos ancêtres n'a jamais agi comme un personnage individuel indépendant. Comme tout objet dans le monde de Reveal a une ombre, Belobog a son antipode intégral - Chernobog. Une analogie similaire peut être trouvée dans la philosophie chinoise ancienne (yin et yang), dans l'Ynglisme islandais (rune yudzh) et dans de nombreux autres systèmes culturels et religieux. Belobog devient ainsi l'incarnation d'idéaux humains brillants : la bonté, l'honneur et la justice.
Un sanctuaire en l'honneur de Belbog a été construit sur les collines, tournant l'idole vers l'est, vers le lever du soleil. Cependant, Belbog était vénéré non seulement dans le sanctuaire de la divinité, mais aussi lors des fêtes, portant toujours un toast en son honneur.
Vélès
Un des les plus grands dieux monde antique, fils de Rod, frère de Svarog. Son acte principal était que Veles a mis en mouvement le monde créé par Rod et Svarog. Veles - le "dieu du bétail" - le propriétaire de la nature, le propriétaire de Navi, un puissant sorcier et loup-garou, interprète des lois, professeur d'art, patron des voyageurs et des marchands, dieu de la chance. Certes, certaines sources le désignent comme le dieu de la mort...
À l'heure actuelle, parmi diverses directions religieuses païennes et indigènes, le livre de Veles est un texte assez populaire, qui est devenu connu du grand public dans les années 1950 du siècle dernier grâce au chercheur et écrivain Yuri Mirolyubov. Le livre de Veles est en réalité composé de 35 planches de bouleau, parsemées de symboles, ce que les linguistes (notamment A. Kur et S. Lesnoy) appellent l'écriture slave pré-cyrillique. C'est curieux ça texte original il ne ressemble vraiment ni au cyrillique ni au glagolitique, mais les caractéristiques du runique slave y sont également indirectement représentées.
Malgré répandu et la vénération de masse de ce dieu, Veles était toujours séparé des autres dieux, ses idoles n'étaient jamais placées dans des temples communs (lieux sacrés dans lesquels étaient installées les images des principaux dieux de ce territoire).
Deux animaux sont associés à l'image de Veles : un taureau et un ours ; dans les temples dédiés à la divinité, les Mages gardaient souvent un ours qui jouait rôle clé dans les cérémonies.
Dazhdbog
Dieu du Soleil, dispensateur de chaleur et de lumière, dieu de la fertilité et du pouvoir vivifiant. Le disque solaire était à l'origine considéré comme le symbole de Dazhdbog. Sa couleur est l'or, qui parle de la noblesse de ce dieu et de sa force inébranlable. En général, nos ancêtres avaient trois divinités solaires principales - Khors, Yarila et Dazhdbog. Mais Khors était le soleil d'hiver, Yarilo était le soleil de printemps et Dazhdbog était le soleil d'été. Bien sûr, c'était Dazhdbog qui méritait un respect particulier, car beaucoup dépendait de la position estivale du soleil dans le firmament pour les anciens Slaves, le peuple des laboureurs. Dans le même temps, Dazhdbog n'a jamais eu un tempérament vif, et si une sécheresse attaquait soudainement, nos ancêtres n'ont jamais blâmé ce dieu.
Les temples de Dazhdbog étaient disposés sur les collines. L'idole était en bois et placée face à l'est ou au sud-est. Des plumes de canards, de cygnes et d'oies, ainsi que du miel, des noix et des pommes ont été apportés en cadeau à la divinité.
Dévana
Devana est la déesse de la chasse, l'épouse du dieu de la forêt Svyatobor et la fille de Perun. Les Slaves représentaient la déesse sous la forme d'une belle fille vêtue d'un élégant manteau de fourrure de martre garni d'un écureuil. Par-dessus le manteau de fourrure, la belle mit une peau d'ours et la tête de la bête lui servait de chapeau. Avec elle, la fille de Perun portait un excellent arc et des flèches, couteau bien aiguisé et une corne avec laquelle ils vont porter.
La belle déesse n'a pas seulement chassé les animaux de la forêt : elle leur a elle-même appris à éviter les dangers et à endurer les hivers rigoureux.
Dewana était principalement vénérée par les chasseurs et les trappeurs, ils priaient la déesse de leur accorder bonne chance dans la chasse et, en remerciement, ils apportaient une partie de leur proie à son sanctuaire. On croyait que c'était elle qui avait aidé à trouver dans la forêt dense chemins secrets animaux, évitez les escarmouches avec les loups et les ours, mais si la rencontre a eu lieu, la personne en sortira victorieuse.
Partager et Nedolya
Partager - une gentille déesse, l'assistante de Mokosh, tisse un destin heureux.
Il apparaît sous les traits d'un gentil jeune homme ou d'une jeune fille rousse aux boucles dorées et au sourire enjoué. Il ne peut pas rester immobile, il parcourt le monde à pied - il n'y a pas de barrières: un marais, une rivière, une forêt, des montagnes - La part va vaincre en un instant.
N'aime pas les paresseux et les négligents, les ivrognes et toutes sortes de mauvais gens. Bien qu'au début, il se lie d'amitié avec tout le monde - ensuite, il le découvrira du mal, personne diabolique va partir.
NEDOLYA (Nuzha, Need) - la déesse, l'assistante de Mokosh, tisse un destin malheureux.
Share et Nedolya ne sont pas seulement des personnifications de concepts abstraits qui n'ont pas d'existence objective, mais, au contraire, ce sont des visages vivants, identiques aux demoiselles du destin.
Ils agissent selon leurs propres calculs, indépendamment de la volonté et des intentions d'une personne : l'heureux ne travaille pas du tout et vit dans le contentement, car la Part travaille pour lui. Au contraire, les activités de Nedolya sont constamment dirigées au détriment de l'homme. Pendant qu'elle est éveillée, le malheur suit le malheur, et alors seulement cela devient plus facile pour la malheureuse quand Nedolya s'endort : "Si Likho dort, ne le réveille pas."
Dogoda
Dogoda (Météo) - le dieu du beau temps et d'une brise douce et agréable. Jeune, roux, aux cheveux blonds, dans une couronne bleu bleuet avec des ailes de papillon bleues et dorées sur les bords, dans des vêtements bleuâtres argentés, tenant une épine dans sa main et souriant aux fleurs.
Kolyada
Kolyada - le bébé soleil, dans la mythologie slave - l'incarnation du cycle du Nouvel An, ainsi qu'un personnage de vacances similaire à Avsen.
Kolyada a été célébrée pendant la période de Noël d'hiver du 25 décembre (tournant du soleil au printemps) au 6 janvier.
"Il était une fois, Kolyada n'était pas perçue comme une momie. Kolyada était une divinité et l'une des plus influentes. Ils ont appelé le carol, appelé. Le réveillon du Nouvel An a été dédié à Kolyada, des jeux ont été organisés en son honneur, qui ont ensuite été joués à Noël. La dernière interdiction patriarcale d'adorer Kolyada a été prononcée le 24 décembre 1684. On pense que Kolyada a été reconnu par les Slaves comme la divinité du plaisir, c'est pourquoi ils l'ont appelé, appelé aux festivités du Nouvel An par de joyeux gangs de jeunes »(A. Strizhev.« Calendrier populaire »).
Toit
Le fils du Tout-Puissant et de la déesse Maya, était un frère du tout premier créateur du monde Rod, bien qu'il soit beaucoup plus jeune que lui. Il a riposté aux gens, s'est battu sur les rives de l'océan Arctique avec Chernobog et l'a vaincu.
KUPALO
Kupala (Kupaila) est la divinité féconde de l'été, l'incarnation estivale du dieu soleil.
"Kupalo, comme je le pense, était le dieu de l'abondance, comme chez les Hellènes Cérès, qui est fou de l'abondance des actions de grâces à cette époque, lorsque la récolte est imminente."
Sa fête est dédiée au solstice d'été, longue journée dans un an. La nuit était également sacrée, à la veille de ce jour - la Nuit à la veille de Kupalo. Toute cette nuit-là, les festins, les jeux et les bains de masse dans les réservoirs se sont poursuivis.
Ils lui ont sacrifié avant la collecte du pain, le 23 juin, jour de la Saint-Pierre. Agrippina, qui était populairement surnommée le maillot de bain. Les jeunes se décoraient de couronnes, allumaient un feu, dansaient autour et chantaient Kupala. Les jeux ont duré toute la nuit. À certains endroits, le 23 juin, les bains publics ont été chauffés, un maillot de bain en herbe (renoncule) y a été déposé, puis ils ont nagé dans la rivière.
À la Nativité même de Jean-Baptiste, tissant des couronnes, ils les suspendaient sur les toits des maisons et sur les écuries afin d'éliminer les mauvais esprits de l'habitation.
Lada
LADA (Freya, Preya, Siv ou Zif) - la déesse de la jeunesse et du printemps, de la beauté et de la fertilité, la mère généreuse, la patronne de l'amour et des mariages.
Dans les chansons folkloriques, "lado" signifie toujours un ami, un amant, un marié, un mari bien-aimé.
La tenue de Freya brille de l'éclat éblouissant des rayons du soleil, sa beauté est charmante et les gouttes de rosée du matin s'appellent ses larmes; d'autre part, elle agit comme une héroïne militante, se précipitant à travers les espaces célestes dans les tempêtes et les orages et chassant les nuages de pluie. De plus, c'est une déesse, dans la suite de laquelle les ombres des morts marchent vers l'au-delà. Le tissu nuageux est précisément ce voile sur lequel l'âme, après la mort d'une personne, monte au royaume des bienheureux.
Selon le témoignage des versets populaires, les anges, apparaissant pour une âme juste, la prennent dans un linceul et la portent au ciel. Le culte de Freya-Siva explique le respect superstitieux que les roturiers russes ont pour le vendredi, comme jour dédié à cette déesse. Celui qui démarre une entreprise le vendredi, selon le proverbe, reculera.
Chez les anciens Slaves, le bouleau, personnifiant la déesse Lada, était considéré comme un arbre sacré.
Glace
Glace - les Slaves priaient cette divinité pour le succès dans les batailles, il était vénéré comme le dirigeant des actions militaires et des effusions de sang. Cette divinité féroce était dépeinte comme un terrible guerrier, armé d'une armure slave ou de toutes les armes. A la hanche, une épée, une lance et un bouclier à la main.
Il avait ses propres temples. Partant en campagne contre les ennemis, les Slaves l'ont prié, demandant de l'aide et promettant de nombreux sacrifices en cas de succès dans les opérations militaires.
Lel
Lel - dans la mythologie des anciens Slaves, le dieu de l'amour passion, le fils de la déesse de la beauté et de l'amour Lada. À propos de Lele - ce dieu joyeux et frivole de la passion - le mot «chérir», c'est-à-dire, mort-vivant, amour, rappelle encore. Il est le fils de la déesse de la beauté et de l'amour, Lada, et la beauté engendre naturellement la passion. Ce sentiment éclata particulièrement au printemps et dans la nuit de Kupala. Lel était dépeint comme un bébé ailé aux cheveux d'or, comme une mère : après tout, l'amour est libre et insaisissable. Lel a lancé des étincelles de ses mains : après tout, la passion est un amour fougueux et brûlant ! Dans la mythologie slave, Lel est le même dieu que l'Eros grec ou le Cupidon romain. Seuls les anciens dieux frappent le cœur des gens avec des flèches, et Lel les a allumés avec sa flamme féroce.
La cigogne (héron) était considérée comme son oiseau sacré. Un autre nom pour cet oiseau dans certaines langues slaves est leleka. En relation avec Lel, les grues et les alouettes, symboles du printemps, étaient vénérées.
Makosh
L'une des principales déesses des Slaves de l'Est, l'épouse du Thunderer Perun.
Son nom est composé de deux parties : "ma" - mère et "kosh" - sac à main, panier, koshara. Makosh - mère de chats remplis, mère bonne récolte.
Ce n'est pas la déesse de la fertilité, mais la déesse des résultats de l'année économique, la déesse de la récolte, la dispensatrice de bénédictions. La récolte chaque année détermine le sort, le destin, elle était donc également vénérée comme la déesse du destin. Un attribut obligatoire à son image est une corne d'abondance.
Cette déesse reliait le concept abstrait du destin au concept spécifique d'abondance, patronné Ménage, moutons tondus, filés, punis les négligents. Le concept spécifique de "spinning" était associé à un concept métaphorique : "spinning destin".
Makosh patronnait le mariage et bonheur familial. Elle était présentée comme une femme avec une grosse tête et de longs bras, filant la nuit dans une hutte : les croyances interdisent de laisser une remorque, "sinon Makosha va filer".
Moraine
Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) est la déesse de la mort, de l'hiver et de la nuit.
Mara est la déesse de la mort, la fille de Lada. Extérieurement, Mara ressemble à une grande belle fille aux cheveux noirs dans des vêtements rouges. Maru ne peut être appelée ni une déesse mauvaise ni une bonne déesse. D'une part, il donne la mort, mais en même temps il donne aussi la vie.
L'une des activités préférées de Mary est la couture : elle adore filer et tisser. En même temps, comme le Moiram grec, il utilise les fils du destin des êtres vivants pour les travaux d'aiguille, les conduisant à des tournants de la vie et, à la fin, coupant le fil de l'existence.
Mara envoie ses messagers partout dans le monde, qui apparaissent aux gens sous la forme d'une femme aux longs cheveux noirs ou sous la forme de doubles de personnes censées être averties, et présagent une mort imminente.
Non construit dans une partie de Mary sièges permanents culte, les honneurs pouvaient lui être rendus n'importe où. Pour cela, une image de la déesse, sculptée dans du bois ou en paille, était installée au sol, des pierres étaient posées autour de la place. Juste en face de l'idole, une pierre plus grosse ou Une planche de bois qui servait d'autel. Après la cérémonie, tout cela a été réglé et l'image de Marie a été brûlée ou jetée dans la rivière.
Mara était vénérée le 15 février et des fleurs, de la paille et divers fruits étaient offerts en cadeau à la déesse de la mort. Parfois, pendant les années de graves épidémies, des animaux étaient sacrifiés, les saignant directement sur l'autel.
En rencontrant le printemps avec une fête solennelle, les Slaves ont exécuté le rite d'expulsion de la Mort ou de l'Hiver et ont plongé une effigie de Morana dans l'eau. En tant que représentante de l'hiver, Morana est vaincue par le printemps Perun, qui la brise avec son marteau de forgeron et la jette dans un cachot souterrain pendant tout l'été.
Selon l'identification de la mort avec les esprits du tonnerre, ancienne croyance contraint ces derniers à remplir son triste devoir. Mais puisque le tonnerre et ses compagnons étaient aussi les organisateurs royaume céleste, puis le concept de mort a été divisé et la fantaisie l'a dépeint soit comme une créature maléfique, entraînant les âmes dans le monde souterrain, soit comme un messager de la divinité suprême, accompagnant les âmes des héros décédés dans sa chambre céleste.
Les maladies étaient considérées par nos ancêtres comme des compagnons et des auxiliaires de la mort.
Perún
Le dieu du tonnerre, une divinité victorieuse et punitive, dont l'apparence excite la peur et la crainte. Perun, dans la mythologie slave, le plus célèbre des frères Svarozhich. Il est le dieu des nuages orageux, du tonnerre et de la foudre.
Il est représenté comme majestueux, grand, avec des cheveux noirs et une longue barbe dorée. Assis sur un char enflammé, il chevauche dans le ciel, armé d'un arc et de flèches, et frappe les méchants.
Selon Nestor, l'idole en bois de Perun, placée à Kyiv, avait une moustache dorée sur sa tête argentée.Au fil du temps, Perun est devenu le patron du prince et de son équipe.
Les temples en l'honneur de Perun étaient toujours disposés sur les collines et le lieu le plus élevé du district était choisi. Les idoles étaient principalement faites de chêne - cet arbre puissant était le symbole de Perun. Parfois, il y avait des lieux de culte à Perun, disposés autour d'un chêne poussant sur une colline, on croyait que Perun lui-même signifie Le meilleur endroit. Dans de tels endroits, aucune idole supplémentaire n'a été placée et le chêne, situé sur une colline, était vénéré comme une idole.
Radegast
Radegast (Redigost, Radigast) est un dieu de la foudre, un tueur et un dévoreur de nuages, et en même temps un invité rayonnant qui apparaît avec le retour du printemps. Le feu terrestre était reconnu comme le fils du ciel, descendu au fond, comme un cadeau aux mortels, un éclair éphémère, et donc l'idée d'un invité divin honoraire, un étranger du ciel à la terre, était également connecté avec elle.
Les colons russes l'ont honoré du nom d'un invité. En même temps, il a reçu le caractère d'un dieu salvateur de tout étranger (invité), qui est apparu dans une maison étrangère et s'est rendu sous la protection des pénates locaux (c'est-à-dire du foyer), le dieu patron des marchands venus de pays lointains. et le commerce en général.
Le Radigost slave était représenté avec la tête d'un buffle sur sa poitrine.
Svarog
Svarog est le dieu créateur de la terre et du ciel. Svarog est la source du feu et son maître. Il ne crée pas avec un mot, pas avec de la magie, contrairement à Veles, mais avec ses mains, il crée le monde matériel. Il a donné aux gens le Sun-Ra et le feu. Svarog a jeté une charrue et un joug du ciel sur la terre pour cultiver la terre; une hache de combat pour protéger cette terre des ennemis et un bol pour y préparer une boisson sacrée.
Comme Rod, Svarog est le dieu créateur, il a poursuivi la formation de ce monde, changeant son état d'origine, s'améliorant et se développant. Cependant, la forge est le passe-temps favori de Svarog.
Des temples en l'honneur de Svarog étaient disposés sur des collines envahies d'arbres ou d'arbustes. Le centre de la colline a été rasé et un feu a été allumé à cet endroit ; aucune idole supplémentaire n'a été installée dans le temple.
Sviatobor
Sviatobor est le dieu de la forêt. Extérieurement, il ressemble à un héros âgé, représentant un vieil homme de forte corpulence, avec une barbe épaisse et vêtu de peaux de bêtes.
Svyatobor garde farouchement les forêts et punit sans pitié ceux qui leur font du mal, dans certains cas même la mort ou l'emprisonnement éternel dans la forêt sous la forme d'une bête ou d'un arbre peut devenir une punition.
Svyatobor est marié à la déesse de la chasse Devan.
Les temples en l'honneur de Svyatobor n'étaient pas aménagés, leur rôle était joué par les bosquets, les pinèdes et les forêts, qui étaient reconnus comme sacrés et dans lesquels ni déforestation ni chasse n'étaient pratiquées.
Semargl
L'un des Svarozhichs était le dieu du feu - Semargl, qui est parfois considéré à tort uniquement chien céleste, le gardien des graines à semer. Ce (stockage de graines) était constamment engagé dans une divinité beaucoup plus petite - Pereplut.
Les anciens livres des Slaves racontent comment Semargl est né. Svarog a frappé la pierre d'Alatyr avec un marteau magique, y a sculpté des étincelles divines, qui ont éclaté, et le dieu ardent Semargl est devenu visible dans leur flamme. Il était assis sur un cheval à crinière d'or d'un costume d'argent. Une épaisse fumée est devenue sa bannière. Là où Semargl passait, il y avait une piste brûlée. Telle était sa force, mais le plus souvent il avait l'air calme et paisible.
Semargl, dieu du feu et de la lune, des sacrifices au feu, de la maison et du foyer, conserve les semences et les récoltes. Peut se transformer en chien ailé sacré.
Le nom du dieu du feu n'est pas connu avec certitude, très probablement, son nom est si saint. Pourtant, parce que ce Dieu ne vit pas quelque part au septième ciel, mais directement parmi les gens ! Ils essaient de dire moins souvent son nom à haute voix, le remplaçant par des allégories. Les Slaves associent l'émergence des personnes au Feu. Selon certaines légendes, les dieux ont créé un homme et une femme à partir de deux bâtons, entre lesquels un feu a éclaté - la toute première flamme de l'amour. Semargl ne laisse pas le mal entrer dans le monde. La nuit, il monte la garde avec une épée de feu, et ce n'est qu'un jour par an que Semargl quitte son poste, répondant à l'appel du Baigneur, qui l'appelle aux jeux d'amour le jour de l'équinoxe d'automne. Et le jour du solstice d'été, après 9 mois, des enfants naissent à Semargl et Bathing - Kostroma et Kupalo.
Stribog
Dans la mythologie slave orientale, le dieu du vent. Il peut invoquer et apprivoiser une tempête et peut se transformer en son assistant, l'oiseau mythique Stratim. En général, le vent était généralement représenté sous la forme d'un vieil homme aux cheveux gris vivant au bout du monde, dans une forêt profonde ou sur une île au milieu de la mer-océan.
Les temples de Stribog étaient disposés au bord des fleuves ou des mers, on les retrouve surtout souvent à l'embouchure des fleuves. Les temples en son honneur n'étaient aucunement enclavés du territoire environnant et n'étaient désignés que par une idole en bois, qui était installée face au nord. Une grande pierre a également été érigée devant l'idole, qui servait d'autel.
Triglav
Dans la mythologie slave ancienne, c'est l'unité des trois principales essences-hypostases des dieux: Svarog (création), Perun (la loi de la règle) et Svyatovit (lumière)
Selon diverses traditions mythologiques, différents dieux ont été inclus dans Triglav. À Novgorod au 9ème siècle, le Grand Triglav se composait de Svarog, Perun et Sventovit, et plus tôt (avant que les Slaves occidentaux ne s'installent sur les terres de Novgorod) - de Svarog, Perun et Veles. A Kyiv, apparemment - de Perun, Dazhbog et Stribog.
Les petits Triglavs étaient constitués de dieux, se tenant plus bas sur l'échelle hiérarchique.
Cheval
Khors (Korsha, Kore, Korsh) - l'ancienne divinité russe du soleil et du disque solaire. Il est surtout connu parmi les Slaves du sud-est, où le soleil règne simplement sur le reste du monde. Khors, dans la mythologie slave, le dieu du Soleil, le gardien du luminaire, le fils de Rod, le frère de Veles. Tous les dieux des Slaves et des Rus n'étaient pas communs. Par exemple, avant l'arrivée des Russ sur les rives du Dniepr, Khors n'était pas connu ici. Seul le prince Vladimir a installé son image à côté de Perun. Mais il était connu parmi d'autres peuples aryens: parmi les Iraniens, les Perses, les Zoroastriens, où ils adoraient le dieu du soleil levant - Horset. Ce mot avait également un sens plus large - «éclat», «brillance», ainsi que «gloire», «grandeur», parfois «dignité royale» et même «hvarna» - une marque spéciale des dieux, l'élection.
Des temples en l'honneur de Khors étaient disposés sur de petites collines au milieu de prairies ou de petits bosquets. L'idole était en bois et placée sur le versant oriental de la colline. Et comme offrande, une tarte spéciale "horoshul" ou "kurnik" a été utilisée, qui s'est effondrée autour de l'idole. Mais dans une plus large mesure, des danses (danses rondes) et des chants ont été utilisés pour rendre hommage à Khors.
Tchernobog
Dieu du froid, de la destruction, de la mort, du mal ; le dieu de la folie et l'incarnation de tout ce qui est mauvais et noir. On pense que Tchernobog est le prototype de Kashchei l'immortel des contes de fées.Kashchei est un personnage culte de la mythologie slave, dont l'image folklorique est extrêmement éloignée de l'original. Kashchei Chernobogvich était le plus jeune fils de Chernobog, le grand Serpent des Ténèbres. Ses frères aînés - Goryn et Viy - craignaient et respectaient Kashchei depuis grande sagesse et une haine tout aussi grande pour les ennemis du père - les dieux Irian. Kashchei possédait le royaume le plus profond et le plus sombre de Navi - le royaume de Koshcheev,
Chernobog est le souverain de Navi, le dieu du temps, le fils de Rod. Dans la mythologie slave, il est le créateur du monde avec Rod et Belbog. Extérieurement, il apparaissait sous deux formes : dans la première, il ressemblait à un vieil homme mince et voûté avec une longue barbe, une moustache argentée et un bâton tordu dans les mains ; dans le second, il était représenté comme un homme d'âge moyen de corpulence mince, vêtu de vêtements noirs, mais, encore une fois, avec une moustache argentée.
Chernobog est armé d'une épée, qu'il manie magistralement. Bien qu'il soit capable d'apparaître instantanément à n'importe quel moment de Navi, il préfère voyager à cheval sur un étalon fougueux.
Après la création du monde, Chernobog s'est placé sous la protection de Nav - monde des morts, dans laquelle il est à la fois dirigeant et prisonnier, puisque, malgré toute sa force, il n'arrive pas à sortir de ses frontières. La divinité ne libère pas les âmes des personnes qui y sont arrivées pour des péchés de Navi, cependant, sa sphère d'influence ne se limite pas à un Navi. Chernobog a réussi à contourner les restrictions qui lui étaient imposées et a créé Koshchei, qui est l'incarnation du souverain de Navi à Yavi, alors que le pouvoir de Dieu dans un autre monde est beaucoup moins réel, mais lui a quand même permis d'étendre son influence à Yav , et seulement dans la règle Chernobog n'apparaît jamais.
Les temples en l'honneur de Chernobog étaient faits de roches sombres, l'idole en bois était entièrement recouverte de fer, à l'exception de la tête, sur laquelle seule la moustache était garnie de métal.
Yarilo
Yarilo est le dieu du printemps et de la lumière du soleil. Extérieurement, Yarilo ressemble à un jeune homme aux cheveux roux, vêtu de vêtements blancs avec une couronne de fleurs sur la tête. Ce dieu parcourt le monde sur un cheval blanc.
Des temples en l'honneur de Yarila étaient disposés au sommet de collines couvertes d'arbres. Les sommets des collines ont été débarrassés de la végétation et une idole a été érigée à cet endroit, devant laquelle une grande pierre blanche a été placée, qui pouvait parfois être située au pied de la colline. Contrairement à la plupart des autres dieux, il n'y avait pas de sacrifices en l'honneur du dieu du printemps. Habituellement, la divinité était vénérée avec des chants et des danses au temple. Dans le même temps, l'un des participants à l'action était certainement déguisé en Yarila, après quoi il est devenu le centre de tout le festival. Parfois, ils fabriquaient des figurines spéciales sous la forme de personnes, elles étaient amenées au temple, puis brisées contre une pierre blanche installée là-bas, on pense que cela apporte la bénédiction de Yarila, dont la récolte sera plus grande et l'énergie sexuelle plus élevée.
Un peu sur l'ordre mondial des Slaves
Le centre du monde pour les anciens Slaves était l'arbre du monde (arbre du monde, arbre du monde). Il est Axe central de l'univers entier, y compris la Terre, et relie le monde des gens au monde des dieux et aux enfers. En conséquence, la couronne de l'arbre atteint le monde des dieux dans le ciel - Iriy ou Svarga, les racines de l'arbre vont sous terre et relient le monde des dieux et le monde des gens au monde souterrain ou au monde des morts, gouverné par Chernobog, Marena et d'autres dieux "sombres". Quelque part dans le ciel, derrière les nuages (abîmes célestes; au-dessus du septième ciel), la couronne d'un arbre tentaculaire forme une île, voici Iriy (paradis slave), où vivent non seulement les dieux et les ancêtres humains, mais aussi les ancêtres de tous les oiseaux et animaux. Ainsi, l'Arbre du Monde était fondamental dans la vision du monde des Slaves, sa principale composante. En même temps, c'est aussi un escalier, une route par laquelle vous pouvez accéder à n'importe lequel des mondes. Dans le folklore slave, l'arbre du monde est appelé différemment. Il peut s'agir de chêne, de sycomore, de saule, de tilleul, de viorne, de cerisier, de pommier ou de pin.
Aux yeux des anciens Slaves, l'arbre du monde est situé sur l'île de Buyan sur la pierre d'Alatyr, qui est également le centre de l'univers (le centre de la Terre). À en juger par certaines légendes, les dieux de la lumière vivent sur ses branches et les dieux des ténèbres vivent dans ses racines. L'image de cet arbre nous est parvenue, à la fois sous la forme de divers contes de fées, légendes, épopées, incantations, chansons, énigmes, et sous la forme de broderies rituelles sur des vêtements, des motifs, des décorations en céramique, des plats de peinture, des coffres, etc. Voici un exemple de la façon dont l'arbre du monde est décrit dans l'un des slaves contes populaires, qui existait à Rus' et raconte l'extraction d'un cheval par un héros-héros : "... un pilier de cuivre se dresse, et un cheval y est attaché, des étoiles pures sur les côtés, une lune brille sur la queue, un soleil rouge sur le front...". Ce cheval est un symbole mythologique de l'univers entier
Bien sûr, dans un article, il n'est pas possible de couvrir tous les dieux que nos ancêtres adoraient. Différentes branches des Slaves avaient les mêmes dieux appelés différemment et avaient leurs propres divinités "locales".
Dans l'ancienne Rus', à l'époque où le christianisme n'avait pas encore été adopté, les Slaves idolâtraient des êtres incorporels d'un autre monde. Les dieux païens de l'ancienne Rus', selon les idées des anciens, sont dotés de pouvoirs surnaturels pour influencer tout ce qui existe. Ils sont responsables de tous les principes fondamentaux de l'existence humaine, ils contrôlent à la fois le sort des personnes elles-mêmes et tout ce qui les entoure.
Chaque divinité remplit une fonction spécifique et utilitaire. L'histoire du fond des siècles conserve plusieurs dizaines de noms, dont une partie seulement nous est connue aujourd'hui. Cette partie a survécu jusqu'à nos jours grâce aux rituels païens et aux rituels transmis de génération en génération, qui au fil du temps sont devenus la base des coutumes de la famille slave.
Au sommet hiérarchique se tient le dieu suprême, sous son commandement se trouvent les dieux de l'environnement pour l'existence de tous les êtres vivants, puis les dieux des destinées humaines et de la vie quotidienne des gens, au bas de la pyramide se trouvent les éléments et les forces de l'obscurité.
Tableau des dieux païens de l'ancienne Rus' :
| Nbre p/p | Nom de la divinité | but |
| 1 | GENRE | Dieu suprême du ciel et de la terre |
| 2 | CHEVAL | Dieu du soleil |
| 3 | YARILO | Dieu du soleil printanier. Fils de Vélès |
| 4 | DAZHDBOG | Dieu de la fertilité et du soleil |
| 5 | SVAROG | Maître de l'univers. dieu du ciel |
| 6 | PÉRUN | dieu de la foudre et du tonnerre |
| 7 | STRIBOG | dieu du vent |
| 8 | VELES | Dieu de la fertilité (bétail) |
| 9 | LADA | L'incarnation féminine de la Famille |
| 10 | Tchernobog | Seigneur des puissances des ténèbres |
| 11 | MOKOSH | Déesse de la terre, des récoltes et du destin féminin |
| 12 | PARASKEVA-VENDREDI | Maître des réjouissances |
| 13 | MORAINE | Déesse du mal, de la maladie et de la mort |
Ancienne tige de dieu slave
C'est le dieu suprême, commandant toutes choses dans l'univers, y compris tous les autres dieux. Il dirige le sommet du panthéon païen des dieux. Il est le créateur et l'ancêtre. Il est omnipotent et affecte tout le cycle de la vie. Il existe partout et n'a ni début ni fin. Cette description est parfaitement cohérente avec l'idée de Dieu dans toutes les religions modernes.
Le clan gouverne la vie et la mort, l'abondance et la pauvreté. Personne ne l'a jamais vu, mais il voit tout le monde. La racine de son nom est cousue dans la parole humaine - dans les mots avec lesquels les gens interprètent (expriment) dans le monde matériel leur dominante spirituelle et spirituelle. valeurs matérielles. Naissance, parents, patrie, printemps, récolte - dans tout cela, il y a un Genre.
Hiérarchie des dieux païens de la Rus'
Sous l'autorité de la Famille, toutes les divinités slaves et autres entités spirituelles sont réparties selon les étapes correspondant à leur impact sur les affaires quotidiennes des gens.
La marche supérieure est occupée par des divinités qui gèrent les affaires mondiales et nationales : guerres et conflits ethniques, catastrophes climatiques, fertilité et faim, fertilité et mortalité.
Au stade intermédiaire se trouvent les divinités responsables des affaires locales. Ce sont les mécènes Agriculture, artisanat, pêche et chasse, soucis familiaux. Les gens comparent leur visage au leur.
Le stylobate de la fondation du panthéon est réservé aux entités spirituelles, dont l'apparence corporelle est différente de celle d'un être humain. Ce sont des kikimoras, des goules, des gobelins, des brownies, des goules, des sirènes et bien d'autres comme eux.
La pyramide hiérarchique slave se termine ici, contrairement à l'ancienne pyramide égyptienne, où il y avait aussi une vie après la mort avec ses propres divinités et lois gouvernantes, ou, par exemple, où la base est un nombreux panthéon de dieux.
Dieux slaves en importance et en puissance
Dieu des Slaves Khors et ses incarnations
Khors est le fils de Rod et le frère de Veles. C'est le dieu du Soleil dans l'ancienne Rus'. Le visage du cheval est comme une journée ensoleillée - jaune, radieux, d'une luminosité éblouissante. Il a 4 incarnations :
- Kolyada
- Yarilo
- Dazhdbog
- Svarog.
Chaque hypostase opère à une certaine saison de l'année, et les gens attendent de l'aide de chaque incarnation divine, à laquelle les rituels et cérémonies correspondants sont associés.
Nous observons toujours les traditions des anciens Slaves : nous racontons la bonne aventure à Noël, nous faisons frire des crêpes à Maslenitsa, nous brûlons des feux de joie et tissons des couronnes à Ivan Kupala.
1. Dieu des Slaves Kolyada
Kolyada commence le cycle annuel et règne du solstice d'hiver à l'équinoxe de printemps (22 décembre - 21 mars). En décembre, les gens applaudissent jeune soleil et louez Kolyada avec des chants rituels; Les festivités durent jusqu'au 7 janvier. C'est les saints.
À ce moment-là, les propriétaires abattent leurs animaux de compagnie, ouvrent des cornichons et les stocks sont acheminés vers des foires. Tout au long de la période de Noël, les gens organisent des rassemblements, de nombreuses fêtes, devinant, s'amusant, se mariant et jouant des mariages. En général, ne rien faire devient tout à fait légal. Kolyada traite avec sa miséricorde tous les bienfaiteurs qui font preuve de miséricorde et de générosité envers les pauvres.
2. Dieu des Slaves Yarilo
Il est Yarovit, Ruevit, Yar - le dieu solaire d'un jeune âge avec le visage d'un jeune homme pieds nus sur un cheval blanc. Partout où il regarde, des pousses vont germer, là où il passe, l'herbe va germer. Sur sa tête se trouve une couronne d'épis de maïs, dans sa main gauche il tient un arc et des flèches, dans sa droite - les rênes. Son temps va de l'équinoxe de printemps au solstice d'été (22 mars - 21 juin). Les gens de la maison ont épuisé leurs réserves et il y a beaucoup de travail. Quand le soleil s'est retourné, puis la tension dans les travaux s'est apaisée, le temps de Dazhdbog était venu.
3. Dieu des Slaves Dazhdbog
Il est aussi Kupala ou Kupail - un dieu solaire avec le visage d'un homme d'âge mûr. Son heure va du solstice d'été à l'équinoxe d'automne (22 juin - 23 septembre). La célébration à l'occasion de la réunion pour cause d'emploi est reportée les 6-7 juillet. En cette nuit mystérieuse, les gens brûlent Yarila (ou plutôt une effigie) sur grand feu et sautent par-dessus, les filles laissent tisser des couronnes de fleurs le long de la rivière. Tout le monde regarde fougère fleurie désirs. Il y a aussi beaucoup de travail durant cette saison : tondre, récolter les fruits, réparer la maison, préparer le traîneau.
4. Dieu des Slaves Svarog
Le soleil fatigué descend de plus en plus vers l'horizon. Dans ses rayons obliques, le grand et fort vieillard Svarog (alias Svetovid), blanchi de cheveux gris, prend le relais de la domination. Il regarde vers le nord, serrant une lourde épée dans sa main, avec laquelle il écrase les forces des ténèbres. Il est le mari de la Terre, le père de Dazhdbog et de tous les autres dieux des phénomènes naturels. Son temps du 23 septembre au 21 décembre est une période de satiété, de paix et de prospérité. Les gens ne se plaignent de rien, organisent des foires, jouent des mariages.
Perun dieu du tonnerre et de la foudre
C'est le dieu de la guerre. Dans son main droite Perun tient une épée arc-en-ciel, à gauche - des flèches éclair. Les nuages sont ses cheveux et sa barbe, le tonnerre est son discours, le vent est son souffle, les gouttes de pluie sont la graine fertilisante. Il est le fils de Svarog (Svarozhich), et est également doté d'un formidable tempérament. Il patronne les braves guerriers et tous ceux qui font des efforts pour un travail acharné, leur donne chance et force.
Stribog dieu du vent
Il est un dieu au-dessus des dieux des forces élémentaires de la nature (Whistle, Weather et autres). Stribog est le seigneur du vent, des ouragans et des tempêtes de neige. Il peut être d'une gentillesse touchante et d'un mal féroce. Quand il souffle avec colère dans le cor, un élément surgit; quand il est gentil, le feuillage bruisse simplement, les ruisseaux murmurent, le vent hurle dans les crevasses des arbres. De ces sons de la nature sont nés de la musique et des chants, et avec eux des instruments de musique. Ils prient Stribog pour que la tempête se calme et les chasseurs lui demandent de l'aide pour poursuivre une bête sensible et timide.
Veles dieu païen de la richesse
C'est le dieu de l'agriculture et de l'élevage. Veles est aussi appelé le dieu de la richesse (alias Volos, Mois). Il règne sur les nuages. Jeune homme, il gardait lui-même les brebis célestes. En colère, Veles envoie de fortes pluies sur le sol. Après avoir récolté, les gens lui laissent encore une gerbe récoltée. En son nom, ils prêtent serment d'honneur et de fidélité.
Lada déesse de l'amour et de la beauté
La déesse Lada est la patronne du foyer. Ses vêtements sont des nuages blancs comme neige, et rosée du matin- des larmes. Dans la brume de l'aube, elle escorte les ombres des morts vers l'autre monde. Lada est l'incarnation terrestre de la Famille, la grande prêtresse, la déesse mère, entourée d'une suite de jeunes serviteurs. Elle est belle et intelligente, audacieuse et adroite, souple comme une vigne, un discours retentissant et flatteur coule de ses lèvres. Lada donne des conseils aux gens sur la façon de vivre, ce qui peut et ne peut pas être fait. Elle condamne les coupables et justifie les faussement accusés. Il y a longtemps, son temple se tenait sur Ladoga, maintenant sa demeure est le bleu du ciel.
Dieu des Slaves Chernobog
De nombreuses légendes anciennes sont dites sur les esprits maléfiques des marais, mais elles ne nous sont pas toutes parvenues. Après tout, ils sont patronnés par le puissant Chernobog - le seigneur des forces obscures du mal et du caprice, des maladies graves et des malheurs amers. C'est le dieu des ténèbres. Sa demeure est de terribles bosquets forestiers, des étangs couverts de lentilles d'eau, des mares profondes et des marécages marécageux.
Il tient une lance dans sa main avec malveillance et règne sur la nuit. Les forces maléfiques qui lui sont subordonnées sont nombreuses: gobelins, chemins forestiers déroutants, sirènes, entraînant les gens dans les tourbillons, banniki rusés, goules malveillantes et insidieuses, brownies capricieux.
Dieu des Slaves Mokosh
Mokosh (Makesha), est la déesse du commerce, comme l'ancien Mercure romain. En vieux slave, mokosh signifie « bourse pleine ». Elle utilise délibérément récolte récoltée. Un autre but est de contrôler le destin. Elle s'intéresse au filage et au tissage; de fils tissés, elle tisse les destins des hommes. Les jeunes femmes au foyer avaient peur de laisser un remorquage inachevé pour la nuit, croyant que Mokosha ruinerait le fil, et avec lui le destin. Les Slaves du Nord considèrent Mokosha comme une déesse méchante.
Dieu des Slaves Paraskeva-vendredi
Paraskeva-Pyatnitsa - la concubine de Mokosha, qui a fait de Paraskeva une divinité qui règne sur la jeunesse tumultueuse, le jeu, les beuveries avec des chansons vulgaires et des danses obscènes, ainsi que le commerce malhonnête. Par conséquent, le vendredi a longtemps été un jour de marché dans la Rus' ancienne. Ce jour-là, les femmes n'étaient pas autorisées à travailler, car pour désobéissance, Paraskeva pouvait transformer une femme désobéissante en crapaud froid. Elle a empoisonné l'eau des puits et des sources souterraines. Aujourd'hui, cette déesse n'a aucun pouvoir et est presque oubliée.
Dieu des Slaves Morena
La déesse, la maîtresse du mal, des maladies incurables et de la mort, est Maruha ou Morena. Elle envoie des hivers féroces, des nuits pluvieuses, des épidémies et des guerres sur Terre. Son image est une femme terrible avec un visage sombre et ridé avec de petits yeux profondément enfoncés, un nez enfoncé, un corps osseux et les mêmes mains avec de longs ongles incurvés. Elle est servie par des maux. Elle-même ne part jamais. Elle est chassée, mais elle apparaît encore et encore.
Peinture de Boris Olshansky.
Il y a longtemps, à l'époque soviétique, j'y ai pensé d'une manière ou d'une autre. Je connais bien les mythes grecs, les mythes hindous, arabes, chinois et scandinaves sont un peu moins bons, j'ai une idée de quelques autres. Je me suis posé la question : est-ce que je connais la mythologie russe ? Au début j'ai même douté : est-ce là ? Je pensais qu'il devait y en avoir une, mais je ne la connaissais pas du tout. Presque rien.
Ensuite, j'ai pu nommer plusieurs dizaines de héros de mythes grecs, j'ai essayé de me souvenir des noms des dieux russes. J'ai tendu ma mémoire et j'ai réalisé que je ne m'en souvenais que de deux ou trois. J'ai même eu honte moi-même.
Ils disent que chaque personne cultivée pour le développement général devrait connaître les mythes grecs. Je ne discuterai pas, c'est probablement le cas, mais chaque personne doit avant tout connaître SON, natif, primordial. Et vous devez connaître votre mythologie au moins deux fois mieux que n'importe quelle autre.
Mais à cette époque, il était presque impossible d'apprendre quoi que ce soit sur la mythologie russe. J'ai dû attendre des temps meilleurs.
Il y a sept ans, j'ai enfin découvert monde merveilleux mythes russes, et j'ai été simplement stupéfait par l'image enchanteresse qui s'est ouverte à moi - comme si la ville de Kitezh d'une beauté indescriptible faisait surface devant moi à partir d'eaux inconnues. Il y avait un esprit vraiment russe ici, il y avait une odeur de Russie.
Presque immédiatement, j'ai trouvé des peintures de grands artistes qui ont peint sur ces sujets: Boris Olshansky, Viktor Korolkov, Vsevolod Ivanov, Andrei Klimenko, Vladimir Suvorov, Nonna Kukel, Viktor Krizhanivsky. Le brillant Konstantin Vasiliev m'est devenu plus clair, il a aussi des images de la mythique Rus'...
Vous trouverez ci-dessous très brièvement les principaux dieux et déesses de la mythologie russe :
"Une sorte de paradis" - artiste Nonna Kukel.
GENRE. Né de l'Oeuf d'Or, créé par la pensée du Tout-Puissant. Il a, à son tour, créé tout le monde visible. Il a divisé le monde en trois parties : supérieure, moyenne et inférieure. Celui du haut est dans le ciel. Il y a des dieux qui gouvernent les gens. Ils font ce qu'il faut, et c'est pourquoi les cieux habités sont appelés Rule. Ci-dessous se trouve le monde humain, que nous voyons clairement - c'est pourquoi son nom est Yav. Celui du bas est le monde du passé, Nav. Les ancêtres y sont allés.
"Svarog" - artiste Viktor Korolkov.
SVAROG. Créateur de la terre et du ciel. Svarog est la source du feu et son maître. Il ne crée pas avec un mot, pas avec de la magie, contrairement à Veles, mais avec ses mains, il crée le monde matériel.
TRIGLAV. C'est un dieu tripartite. Dans ce le symbole principal l'essence même de notre ancienne foi s'est exprimée : Dieu est un, mais il a de nombreuses manifestations. Le plus souvent, il combinait trois essences-hypostases principales - Svarog, Perun et Svyatovit (Sventovit). On croyait que Triglav surveillait avec vigilance tous les royaumes : Rule, Yavu et Navu.
Grand Cheval" - artiste Viktor Korolkov.
CHEVAL. Ancien dieu slave du Soleil, fils de Rod, frère de Veles. Khors est le dieu de la lumière solaire, jaune. A Rus', au moins trois dieux solaires existaient simultanément : Dazhdbog, Khors et Yarilo. Leur différence était la suivante : Dazhdbog personnifiait la lumière céleste répandant sur la terre, dans le monde de Révéler. Khors est le dieu de la lumière solaire, jaune. Yarilo était les dieux de la lumière printanière, personnifiant parfois le soleil.
"Veles" - artiste Andrey Klimenko.
VELES (Volos). L'un des plus grands dieux du monde antique, fils de Rod, frère de Svarog. Il a mis en mouvement le monde créé par Rod et Svarog. Il s'appelait le dieu de la richesse matérielle, de la richesse, de la prospérité, le patron des animaux domestiques, de la fertilité, était considéré comme un dieu souterrain, le Serpent, le souverain du monde inférieur. Veles est le maître de la faune, le maître de Navi, un puissant sorcier et loup-garou, interprète des lois, professeur d'arts, patron des voyageurs et des marchands, dieu de la chance.
"Dazhdbog" - artiste Nonna Kukel.
DAZHDBOG. Le donneur de chaleur et de lumière, le dieu de la fertilité et de la force vivifiante, le moment de la maturation de la récolte.
"Perun" - artiste Nonna Kukel.
PÉRUN. Perun - le dieu des nuages d'orage, du tonnerre et de la foudre; le dieu régnant, le dieu qui punit la désobéissance aux lois, peut provoquer la pluie. Le plus célèbre des frères Svarozhich. Le dieu du tonnerre Perun était présenté comme un homme d'âge moyen homme fort avec une tête grise argentée, avec une moustache et une barbe dorées. Il traversa le ciel à cheval ou sur un char enflammé, armé d'éclairs, de haches ou de flèches. Il a commandé les nuages et les eaux célestes.
YARILO. Dieu du printemps, de la lumière printanière, de la chaleur, du plaisir ; force jeune, impétueuse et incontrôlable ; divinité de la passion et de la fertilité.
"Stribog" - artiste Viktor Korolkov.
STRIBOG. Le seigneur des éléments aériens, le seigneur des vents, leur tire des flèches de la mer. Il peut invoquer et apprivoiser une tempête et peut se transformer en son assistant, l'oiseau mythique Stratim. L'air de Rus' était considéré comme un conteneur de sept vents, soixante-dix tourbillons et sept cents vents.
"Sventovit" - artiste Konstantin Vasiliev.
SVIATOVIT (Sventovit). Le dieu à quatre têtes de la prospérité et de la guerre. Son symbole est la corne d'abondance. Et bien que Dazhdbog commande le soleil, il n'est pas aussi influent que Svetovit. Les quatre têtes de Svetovit regardent l'univers dans toutes les directions. Svetovit comptait sur le pouvoir suprême, mais Perun pensait la même chose : ce sont des rivaux éternels.
TOIT. Parmi les anciens dieux russes, Rod, Svarog, Perun et autres, Kryshnya est généralement manqué, mais en attendant, il est l'un des principaux. Le fils du Tout-Puissant et de la déesse Maya, est amené comme frère au tout premier créateur du monde Rod, bien qu'il soit beaucoup plus jeune que lui.
"Semargl" - artiste Anna Zinkovskaya.
SEMARGL (Simargl). Fils de Svarog, dieu du feu et de la lune, des sacrifices au feu, de la maison et du foyer, gardien des semences et des récoltes. Pourrait se transformer en chien ailé sacré. Satellite du soleil Dazhdbog.
"Belobog" - artiste Nonna Kukel.
BELBOG (Belobog, Belun). L'incarnation de la lumière, la personnification du ciel diurne et printanier. Le Dieu de la chance, du bonheur, de la gentillesse, de la bonté, Il est également considéré comme le dispensateur de richesse et de fertilité.
CHERNOBOG (Serpent noir, Koschey). Destructeur de Dieu. Dieu du froid, de la destruction, de la mort, du mal ; le dieu de la folie et l'incarnation de tout ce qui est mauvais et noir. Chernobog est le seigneur de Navi, des Ténèbres et du royaume de Pekelny. Les Slaves croyaient que les frères Belobog et Chernobog étaient des rivaux éternels - comme le bien et le mal, la lumière et les ténèbres, la vie et la mort. Ils suivent une personne partout et notent toutes ses actions, bonnes et mauvaises, dans les livres du destin.
KITOVRAS (Polka). Demi-cheval - centaure. C'est le constructeur de dieu, sorcier, scientifique et inventeur. Possède un pouvoir surnaturel. Les légendes sur Kitovras font référence à les temps anciens unité aryenne commune et donc connue de nombreux peuples. Les Slaves croient que Kitovras garde les chevaux solaires de Sventovit.
KOLYADA. ancien dieu fêtes amusantes. Enseignant de la troisième loi de la vie. Il a parlé aux gens du Grand Kolo de Svarog, du Jour et de la Nuit de Svarog, et a également établi le premier calendrier.
AUTOMNE. Le frère jumeau cadet de Kolyada. Il a eu le rôle de mettre en pratique la connaissance divine que Kolyada a enseignée aux gens.
"Dieu des nombres" - artiste Viktor Korolkov.
NUMBERBOG - la règle de l'heure actuelle.
"Lel" - (il y a des doutes sur le nom de l'artiste, désolé, c'est pourquoi je n'écris pas (.
LEL (Lel, Lelya, Lelyo, Lyubich). Dans la mythologie des anciens Slaves, le dieu de l'amour, le fils de la déesse de la beauté et de l'amour Lada. Il était dépeint comme un bébé ailé aux cheveux d'or, comme sa mère : après tout, l'amour est libre et insaisissable.
"Makosh" - artiste Nonna Kukel.
MAKOSH (Mokosh). Déesse de la terre, de la fertilité, de la mère des récoltes, du destin, ainsi que de la patronne de l'élevage des moutons, de la couture des femmes et de la prospérité dans la maison. La mère des dieux, peut-être l'épouse ou l'incarnation de Veles-Mokos-Mokosh.
"Bereginya" - artiste Boris Olshansky.
BEREGINYA. La grande déesse slave antique qui a donné naissance à toutes choses. Elle est partout accompagnée de cavaliers rayonnants, personnifiant le soleil.
"Lada" - (l'artiste m'est inconnu, hélas).
LADA. Déesse de l'amour et de la beauté. Au nom de Lada, les anciens Slaves appelaient non seulement la déesse originale de l'amour, mais aussi tout le système de la vie - une voie où tout aurait dû aller bien, c'est-à-dire bien. Perunitsa est l'une des incarnations de la déesse Lada, l'épouse du Thunderer Perun. Elle est parfois appelée la fille du tonnerre, comme pour souligner qu'elle partage le pouvoir sur les orages avec son mari. Lada est la déesse du mariage et de l'amour, de l'abondance, du temps de maturation de la récolte.
"Marena - Mère Hiver" - artiste Nonna Kukel.
MARENA (Mara, Morena, Marana). Déesse de l'hiver et de la mort, le monde des morts. Fille de Lada, soeur de Zhiva et Lelya. Elle est l'épouse de Koshchei.
"Devana" - artiste Piotr Orlovsky.
DEVANA (Zevana, Dzevana). Déesse de la chasse, épouse du dieu de la forêt Svyatobor. Les anciens Slaves représentaient Devana sous les traits d'une beauté vêtue d'un riche manteau de fourrure de martre garni d'un écureuil; avec arc tiré et flèches. Au lieu d'epancha (vêtement d'extérieur), une peau d'ours a été jetée et la tête de la bête a servi de chapeau.
"Rusalia" - artiste Boris Olshansky.
Sobral A. Ziborov
(Selon les médias russes)