نمره تحلیل ادراک انچار. تجزیه و تحلیل شعر A.S. پوشکین "آنچار" (با طرح). بازیگران و ویژگی های آنها

شعر انچار (ادراک، تفسیر، ارزیابی)

شعر «انچار» یکی از برجسته‌ترین نمونه‌های غزل فلسفی پوشکین است که شعر است، جایی که شاعر دیدگاه خود را نسبت به طبیعت جهان، جایگاه انسان در آن بیان می‌کند.

در «انچار» برخلاف بسیاری از اشعار شاعر، طرحی وجود دارد. در شکل و محتوای خود بیش از هر چیز شبیه یک تمثیل شاعرانه است که ماهیت بردگی و استبداد در جامعه بشری و ماهیت و منشأ شر موجود در جهان را آشکار می کند.

تصویر انچار که در سطرهای اول شعر به چشم می خورد، البته استعاری است. آنچار مظهر شر جهانی، نماد آن است. طبیعت، عاقل و زیبا، «آن را در روز غضب به دنیا آورد»، اما در عین حال مطمئن شد که موجودات زنده تا آنجا که ممکن است این درخت را دور بزنند:

"پرنده ای به سوی او پرواز نمی کند،

و ببر نخواهد آمد ... "

با این حال، جهان طبیعت به شدت با جهان مردم مخالف است، ایده خودخواهی انسان تماما ویرانگر:

"اما مرد مرد

او با نگاهی معتبر به انچار فرستاد.

و او مطیعانه در راه جاری شد

و صبح با زهر برگشت.

پوشکین عمداً از ارائه تقابل بین ارباب و برده خودداری می کند. در این خطوط، هر دو بازیگر آگاهانه برابر می شوند - "انسان". در عین حال، سرزنش این واقعیت است که متعاقباً شر به جهان سرازیر شد به طور مساوی متوجه هر دو نفر است. بر شخص اول - چون دیگری را با "نگاهی شاهانه" به سوی انچار فرستاد و از سوی دیگر - چون "مطاعتانه در راه جاری شد". فقط در وجود بردگی که در روح انسان لانه می کند، استبداد ممکن است.

نتیجه «اطاعت» و بردگی «طبیعی» این است که

«... شاه با آن زهر تغذیه کرد

تیرهای مطیع تو

و با آنها مرگ فرستاده شد

به همسایگان در سرزمین های بیگانه.

پوشکین برای بیان بیشتر، از چنین ابزارهای بیانی مانند استعاره استفاده می کند (بیابان بی حرکت و خسیس، استپ های تشنه، شاخه های سبز مرده، درخت مرگ). القاب (رزین شفاف ضخیم، گردباد سیاه)؛ شخصیت پردازی ها (انچار، به عنوان یک نگهبان قدرتمند).

بنابراین، شعر نوعی تمثیل فلسفی از مسئولیت یک و همه در برابر شری است که در جهان رخ می دهد. و عیب غلام در اینجا کمتر از تقصیر حاکم نیست. بردگی تنها طرف دیگر استبداد است و آنها فقط با هم می توانند وجود داشته باشند. تا زمانی که بردگان هستند، اربابان هم خواهند بود و این بندگی روح، فقدان آزادی درونی است که قبل از هر چیز به بدی در جهان ضربه می زند. به گفته پوشکین، برده داری در درجه اول حالتی غیرطبیعی است که با طبیعت خردمندی که بر اساس قوانین انسانی خالق وجود دارد، بیگانه است. شیطان توسط انسان ایجاد می شود و سعی می کند برخلاف قوانین هستی حرکت کند و قوانین و قوانین خود را در دنیایی که توسط او ساخته نشده و متعلق به او نیست برقرار کند.

متن انشا:

پوشکین پس از بازگشت از تبعید متوجه شد که رویاهای او برای هنر آزاد نمی تواند محقق شود. شاه و بندگانش شاعر را تنها نمی گذارند. ماموران مخفی هر حرکت او را دنبال می کنند، آثارش تحت سانسور شدید قرار می گیرند. در سال 1828، پرونده ای علیه شاعر به اتهام خلق اثری ضد دولتی توسط آندری چنیر و شعر بی خدا Gavriliad تشکیل شد. این شرایط و تشدید ارتجاع حکومت، دلیلی برای خلق شعر تمثیلی آنچار بود که حاوی اعتراضی تند به قدرت ویرانگر استبداد بود.
پوشکین طرح این اثر را بر اساس اطلاعات نیمه افسانه ای در مورد وجود درخت سمی اوپاس انچار در جزیره جاوه قرار داده است. مسافران می گفتند که این درخت هوای اطراف را مسموم می کند و آب آن کشنده است. رهبران قبایل محلی، محکومان به اعدام را برای جمع آوری رزین سمی آنچار که برای مسموم کردن تیرها استفاده می شد، می فرستادند. شاعر بزرگ از این داستان ها استفاده کرد تا تصویری تمثیلی از یک مستبد بی حد و حصر بیافریند و مرگ و ویرانی را برای همه موجودات زنده به ارمغان آورد و گرانبهاترین زندگی را از انسان گرفت. اگر در همان زمان اسطوره‌شناسی را به یاد بیاوریم، می‌فهمیم که درخت جهان سرچشمه زندگی است که در شعر با تصویری وحشتناک از درخت دیگری، نماد شر جهانی جایگزین شده است.
شعر به دو بخش تقسیم می شود: بخش اول درختی سمی را توصیف می کند، بخش دوم در مورد ارباب قادر مطلق می گوید که غلام خود را به مرگ فرستاد تا با کمک سمی که به دست آورده بود، مرگ را در بین همسایگان خود بکارد.
آنچار توسط ترانه سرا به عنوان یک موجود خارق العاده، قادر مطلق و ویرانگر برای اطرافیانش به تصویر کشیده می شود. وصف درخت وحشتناک است: انچار در بیابان بی‌خرج و بخیل می‌ایستد، در تمام هستی تنهاست، طبیعتش در روز خشم زاییده، ریشه‌ها و شاخه‌هایش مسموم است. سم از گرما می چکد و تا عصر) "با رزین شفاف غلیظ سفت می شود. جهان اطراف مسموم است: به درختان)" پرنده پرواز نمی کند و ببر نمی آید. بارانی که برگ‌هایش را آبیاری کرده است، روی شن‌هایی که قبلاً سمی هستند، جاری می‌شود. شاعر برای ترسیم تصویر از القاب ارزشی گویا استفاده کرده است: بیابان کوتاه و خسیس است، خاک در گرما سرخ شده است، طبیعت استپ های تشنه، سرسبزی شاخه های مرده، گردباد سیاه و مضر است. برگ متراکم آن یک مقایسه از انچار استفاده می شود، مانند یک نگهبان مهیب، که مانند القاب، قدرت ویرانگر شر این درخت را آشکار می کند.
پوشکین در تصویر ولادیکا بر قدرت مطلق و بی رحمی خود تأکید می کند: او نگاهی مستبد به لنگر، ارباب شکست ناپذیر فرستاد. برای همه چیز فاجعه بار: یک برده می میرد، مرگ برای همسایگان در سرزمین های بیگانه فرستاده می شود. در تصویر یک برده، استعفا، فروتنی در برابر سرنوشت تأکید می شود: مطیعانه در راه جاری شد، غلام بیچاره در پای ارباب شکست ناپذیر مرد. تصویر شاهزاده و تصویر خدمتکار به شدت با یکدیگر مخالف هستند، پوشکین از تکنیک گلچین استفاده کرد: یک ارباب شکست ناپذیر و یک برده فقیر، با این حال، نویسنده با محکوم کردن شدید چنین تقسیم بندی مردم، به چیز رایج اشاره کرد. در آنها: ، آن را افزایش می دهد، آن را روشن تر و قابل توجه تر می کند. آنچار مرگ را برای طبیعت اطراف به ارمغان می آورد، شاهزاده را برای مردم.
معنای ایدئولوژیک شعر انچار تصویری از قدرت ویرانگر خودکامگی برای جامعه است، فراخوانی برای نابودی آن. این تفکر در تصاویر تمثیلی بیان می شود و شعر توسط سانسورها به غزل سرای منتقل می شود. ظهور انچار در مطبوعات از اهمیت اجتماعی و سیاسی زیادی برخوردار بود. این سخنان شاعر علیه استبداد بود، هرچند مبدل.

حقوق مقاله "شعر A.S. Pushkin Anchar (ادراک، تفسیر، ارزیابی)" متعلق به نویسنده آن است. هنگام استناد به مطالب، لازم است که یک لینک به آن مشخص شود

«آنچار» پوشکین یکی از قدرتمندترین شعرهای این شاعر است. به قدرت مطلق یک شخص بر دیگری اعتراض می کند. پوشکین در آن دایره ای کاملاً جدید از تصاویر را برای شعر روسی ایجاد کرد که توسط او از شرق درک شده است.

تاریخ خلقت

پوشکین شعر «آنچار» را در سال 1828، سه سال پس از قیام دکابریست نوشت. اندکی قبل از الکساندر سرگیویچ، شاعر معروف پی کاتنین یک شعر کامل با "درخت زندگی" خلق کرد که نماد رحمت سلطنتی بود. شاید به عنوان نقطه مقابل این اثر چاپلوس، «انچار» ساخته شد. در سالنامه "گلهای شمالی" در سال 1832 منتشر شد. در همان زمان ، شاعر مجبور شد خود را به رئیس ژاندارم ، A. Kh.

ترکیب بندی

این اثر از نه بیت تشکیل شده است. «آنچار» پوشکین بر اساس مخالفت ساخته شده است. پنج بند اول طبیعت تند و تیز صحرا و درخت مهلک و مهیب برای همه موجودات زنده را توصیف می کند. در روز غضب متولد شده است. همه چیز در آن پر از سم است: سبزه مرده شاخه ها، ریشه ها، تنه با قطرات چکاننده، که در عصر با رزین شفاف جامد می شوند. انچار در خلوت کامل روی خاک خسیس و کنده شده ایستاده است. هیچ کس جرات نزدیک شدن به او را ندارد مگر یک گردباد سیاه. او برای لحظه ای خواهد دوید و همین حالا با عجله پیش می رود و نیروهای مفسد را می برد.

بخش دوم، مشتمل بر چهار بیت، از روابط انسانی با قدرت مطلق، مفسده، ناآگاهانه و اطاعت خاموش یک برده صحبت می کند.

با تمام محیط های فوق العاده، وضعیت مردم در نیکولایف روسیه در اینجا خوانده می شود. رعیت از اربابش می ترسد که می تواند او را تا سر حد مرگ کتک بزند، سرباز از افسر با دستکش و ضربات کشنده می ترسد، مسئول از رئیس صدارت می ترسد، درباریان از صرفا می ترسند. نگاه امپراطور ترس سراسر کشور پهناور را فرا گرفته است. آبروی انسان عادی را سلب می کند و جایی در حیاط خانه به او نشان می دهد. اما در عین حال، کسی که قدرت مرگبار در دستانش است نیز از کرامت محروم است. با لذت بردن از آن، مالک برده روح سیاه خود می شود.

بنابراین تزار پوشکین در آنچار فقط به نگاهی تهدیدآمیز نیاز داشت تا سوژه خود را به مرگ حتمی بفرستد.

مضمون، ایده شعر

این یک افسانه معمولی شرقی است. سراب های ناپایدار از آن متولد می شوند. چنین درختی در طبیعت وجود ندارد و نمی تواند باشد.

تنه، شاخه ها و ریشه ها به طور کامل به همه چیز در آن نفوذ کردند. حتی اگر باران ببارد، ماسه های قابل احتراق را با سم آبیاری می کند. نه پرنده ای به سمت حیوان پوشکین پرواز می کند که برای همه موجودات زنده وحشتناک است و نه یک ببر مهیب می رود. فقط یک گردباد سیاه به او می رسد و بلافاصله با عجله دور می شود و فاسد می شود. ولی! چه چیزی محقق نمی شود اگر خدایی بخواهد!

ارباب بدون اینکه حرفی بزند، فقط با چشمانش راه را به مرد نشان داد، غلام گنگ را نزد لنگر فرستاد. او مطیعانه در جاده دوید و فهمید که به سمت مرگ می رود. پس از انجام دستور، او ضعیف شد و بی سر و صدا پیش پای پروردگار قادر مطلق دراز کشید. در کنار استادش درگذشت. شکست ناپذیر کسی است که به خاطر پیروزی بر بیگانگان از خود دریغ نکند. این راز مستبد است. شاهزاده ای که تیرها را با سم اشباع کرد نمرد، زیرا شر در جهان پیروز می شود و اگر شر در جهان وجود نداشت چنین درختی وجود نداشت. شعر «انچار» پوشکین که در حال تحلیل آن هستیم، روابط اجتماعی مردم را آشکار می کند: استبداد و ضد بشریت از یک سو، فروتنی خاموش از سوی دیگر.

بازیگران و ویژگی های آنها

غلام ضعیف النفس باعث همدردی می شود. اما چه کتک ها و دردها و تحقیرهایی که ظاهراً تحمل کرد و از مردی آزاده مغرور به مردی مطیع و ساکت تبدیل شد. بنابراین، مستبدان، با تمسخر و شکنجه، مردم را «بازآموزی» می کنند.

و در مورد ارباب چطور؟ او به خوبی می‌دانست که این مرد زنده نمی‌ماند، اما با آرامش منتظر بازگشت او بود و لحظه‌ای شک نداشت که به جایی نخواهد گریخت. و در بیابان گرم و بی آب کجا بدوید؟ همه جا فقط در انتظار مرگ است. بنابراین در امپراتوری روسیه، رعیت جایی برای پنهان شدن ندارد.

تکنیک های آشکارسازی تصاویر

در ادامه تحلیل «آنچار» پوشکین، باید از کمال نویسنده به عنوان یک هنرمند بگوییم. به وضوح و روشن، یک لنگر تنها در برابر ما ظاهر می شود - درختی مرگبار که مانند "نگهبان وحشتناک" ایستاده است، در مرز بیابان و استپ ها، تشنه باران، سوزانده شده از گرما. هم رزین طلایی جامد شده را روی پوست آن می بینیم و هم برگ های روی شاخه ها را که از سم پژمرده شده اند. درخت استعاره ای از تمام بدی هایی است که در جهان وجود دارد.

فقط یک گردباد سیاه بر او می گذرد.

سوئیفت، مانند قیف طوفان در خیال کشیده می شود.

تمام بدی های جهان که در درختی سمی جمع شده اند، با سرعت زیادی در همه جا پخش می شوند. در ابتدا فقط یک گردباد است، سپس باران، که سمی می شود، بعداً - تیرهایی که همه چیز را مرگ می کند.

یعنی «سمی» و «زهری» به کلیدواژه کل اثر تبدیل می شوند. و القاب: صحرای «کودک و خسیس»، شاخه‌های سبز «مرده»، گردباد «سیاه» رنگ تیره‌ای را تزریق می‌کنند.

مستبد تیرهای مطیع را با سم پر می کند و شروع به کاشت شر می کند. بنابراین به تمام محدودیت های قابل دسترس گسترش می یابد. ایده جهان شرور شاعر را به وجد می آورد و داستان بی طرفانه و بی طرف او تنها برداشتی را که ایجاد می کند تقویت می کند.

ژانر کار

به احتمال زیاد، کار "آنچار" را می توان یک تمثیل فلسفی نامید، زیرا تاریخ اطلاعات قابل اعتمادی در مورد چنین درختی حفظ نکرده است.

روس‌ها تصور می‌کردند که در جاوه رشد می‌کند، اما اینها فقط حدس‌های مبهمی بودند که شاعر به طرز درخشانی شکست خورد.

اندازه و ریتم

ریتم شعر با تکرارهای ماهیت معنایی (شیره سرازیر می شود، یک نفر در راه جاری است، عرق جاری می شود) و آنافورا (ریشه ها با زهر مست، شاخه ها سبز مرده) داده می شود. شعر به صورت چهار متر ایامبیک سروده شده است. اگر آن را به آرامی با رعایت سزارهای معنایی بخوانید، در صدا به هگزامتر نزدیک می شود.

طرح "آنچار" پوشکین در متن مقاله آورده شده است. همه می توانند از آن استفاده کنند و فقط برداشت شخصی خود را اضافه کنند. شعر عمیقاً تراژیک است. این به مشکلات شر جهانی می پردازد که بعداً مضامین آثار ال. تولستوی، ف. داستایوفسکی، ام. لرمانتوف، ف. انسان گرایی نویسندگان و شاعران روسی خوانندگان را به مبارزه با شر در همه اشکال و مظاهر آن ترغیب می کرد.

در میراث خلاق A.S. Pushkin ، شعر "Anchar" به گونه ای خاص خودنمایی می کند. پروسپر مریمه نویسنده فرانسوی می‌نویسد: «این شعر این بدبختی را داشت که توسط سانسورها برای یک دیتیرامب انقلابی گرفته شد».

طرح تحلیل شعر A.S. پوشکین "آنچار"
1. تاریخچه خلق اثر
2. آهنگسازی (ساخت یک اثر هنری)
3. مضمون، ایده اصلی و ایده شعر
4. ویژگی های قهرمان غنایی
5. تکنیک های آشکارسازی تصاویر
6. ژانر اثر
7. اندازه و ریتم شعر
8. نگرش من به کار

1. شعر «انچار» از شاخص ترین آثار شاعر است. کار بر روی ایجاد آن توسط نویسنده در اواخر اوت - اوایل سپتامبر 1828 آغاز شد. محل نگارش اثر Malinniki، املاک Tver of the Wolfs است. این کار در 9 نوامبر 1828 تکمیل شد و در سالنامه "گلهای شمالی" (پایان سال 1831، تقریباً 24 دسامبر) منتشر شد.

می توان فرض کرد که تاریخ - 9 نوامبر 1828 - عمداً توسط نویسنده در پیش نویس دستنوشته تعیین شده است. برای شاعر شعر «انچار» حائز اهمیت بود و گره زدن آن به یک دوره تاریخی خاص برای او مهم بود. وضعیت روانی پوشکین در حین کار روی کار بهترین نبود. او زیر چشم هوشیار سانسور بود. شاعر می خواست یا به خارج از کشور برود یا به قفقاز. اما مجوز این سفرها را دریافت نکرد. وضعیت الکساندر سرگیویچ با این واقعیت پیچیده تر شد که در مورد شعر "آندری چنیر" با حکم شورای دولتی نظارت مخفی بر او برقرار شد.

در محیط ادبی، اختلافاتی در مورد آنچه که شاعر را وادار به سرودن شعری به سبک افسانه شرقی کرد، شناخته شده است. به احتمال زیاد، انگیزه نوشتن، خواندن یادداشتی توسط دکتر شرکت هند شرقی هلند F.P. Fursh در نشریات روسی در مورد درختی شوم، درختی سمی بوده است. فرض بر این است که پوشکین، یک خبره ظریف "تصاویر صوتی"، مجذوب کلمه غیرمعمول "انچار" شده بود و حقیقت وجود یک درخت مرگبار و وحشتناک را به یاد می آورد.

همچنین در منشأ خلق شعر این واقعیت نهفته است که "آنچار" پاسخی شاعرانه به سرزنش های کاتنین است که تلویحاً اثر پوشکین "Stans" را محکوم کرد و انگیزه های وفاداری به تزار را در آن یافت.

2. شعر «انچار» بر اساس اصل زیر ساخته شده است:
- طرح کار،
- تضاد اصلی (تضاد)، توسعه عمل قسمت دوم ترکیبی است (با اتحاد "اما" شروع می شود)
- انحلال زودگذر (با اتحاد مخالف "A" شروع می شود)

شعر فقط نه بیت دارد. نویسنده در آغاز (پنج بیت اول) انچار را به ما تقدیم می کند. آنچار نام درختی هندی است که آب آن حاوی سمی کشنده است. ساکنان شرق در مورد او افسانه های بسیاری نقل کردند.

آخرین بیت، که با اتحاد متضاد "A" شروع می شود، درباره دوره ای به ما می گوید که برده دیگر زنده نیست. چرا پادشاه به رزین نیاز داشت؟ "تیرهای مطیع" در نظر گرفته شده برای همسایگان را با سم اشباع کنید.

3. شعر «انچار» درباره چیست؟ این شعر درباره نظم ناصالح جهانی است، درباره نقش انسان در آن.

این اثر درباره رابطه تراژیک و آشتی ناپذیر حاکم شکست ناپذیر و برده فقیر و محروم است. پوشکین در آثارش به مضمونی اشاره می‌کند که مانند یک نخ قرمز در تمام آثارش می‌گذرد: مضمون آزادی و استبداد.

نویسنده در ابتدای شعر مفهوم «انچار» را مطرح می کند، این همان «درخت زهر» است. سمی که در درخت وجود دارد از همه چیز از ریشه گرفته تا برگ اشباع شده است. هر موجود زنده ای که به درخت وحشتناک نزدیک شود از بین می رود. نه جانور و نه پرنده به او نزدیک نمی شوند، زیرا از خاصیت مضر او می دانند. و بالاترین موجود روی زمین، انسان، مرد دیگری را برای صمغ کشنده به درخت می فرستد.

ایده اصلی شعر اعتراض فعال پوشکین به قدرت نامحدود یک شخص بر دیگری است. فاجعه در این است که هم حامل آن (شاهزاده، تزار) و هم رعایا (بردگان محروم) این قدرت را طبیعی و مشروع می دانند.

مضمون اصلی شعر شر جهانی است که هم از منظر فلسفی و هم از دیدگاه جهانی بشری مورد توجه قرار می گیرد. شر بلای بشر است. نماد شر - انچار - "درخت مرگ". آنچار با مسئله فلسفی زندگی و مرگ همراه است.

4. قهرمان غنایی «مفهومی ادبی مشروط است که تمام گستره آثار خلق شده توسط شاعر را در بر می گیرد». قرار دادن علامت مساوی بین شخصیت شاعر و قهرمان غنایی نباید باشد.

افکار، احساسات قهرمان غنایی در طول داستان تغییر می کند. ابتدا قهرمان غنایی از درخت انچار برای ما می گوید که برای همه موجودات زنده مرگ می آورد. او کاملاً آرام روایت می‌کند، تا آنجا که می‌توان از مرگ صحبت کرد. اما یک لرز شوم، لحن های مهیب در داستان او وجود دارد. علاوه بر این، درجه افزایش می یابد. قهرمان غنایی می گوید که حیوانات به درخت وحشتناک نزدیک نمی شوند. و شخصی که طبیعت به او ذهن برتر (!) عطا کرده است، شخص دیگری را به سوی او می فرستد. به مرگ حتمی می فرستد. در داستان قهرمان غنایی، نفرتی پنهان و پنهان از آنچه اتفاق می افتد وجود دارد.

5. تکنیک هایی برای آشکار کردن تصاویر (به عنوان مثال از یک منظره)
وظیفه اصلی درک این است که چگونه منظره به افشای قصد شعر کمک می کند. منظره زاهدانه و رسا است. منظره در شعر بار منفی را به دوش می کشد، تجسم مرگ است. همه چیز جلوی چشمان ما از تراژدی اشباع شده است.

مسیرها و ارقام (وسیله زبانی برای افشای تصویری محتوای ایدئولوژیک اثر و ارزیابی نویسنده):
القاب: "در بیابان کوتاه و خسیس"، "شن قابل احتراق"، "گردباد سیاه"
استعاره: "طبیعت به دنیا آورد ... نوشیدند" "گردباد می دود ... با عجله می رود"
ضد (تضاد): "ارباب" - "برده"
اسلاونیسم های قدیمی و باستان گرایی: "سرد" "در عصر"، "گردباد"، "اطاعت"

6. ژانر
«انچار» اثری با گرایش فلسفی است. ژانر شعر، منظومه غزلی- حماسی است. این روایت به عنوان یک تمثیل، یک افسانه باستانی تلطیف شده است.

7. اندازه و ریتم
اندازه شعر «انچار» چهار متر ایامبیک است.

در تحلیل شعر «انچار» نمی توان به اصالت موزون آن توجه نکرد. در پنج بند اول که انچار را تعریف می کنند، آرایش مشابهی از تنش ها وجود دارد. هر خط دارای سه تنش است، هجای ششم بدون تاکید است. به همین دلیل، الگوی ریتمیک از نظر آهنگ صدا همگن است. این نوع همگنی کاملا موجه است. شمارشی از خواص انچار وجود دارد. تنها استثناء خطوط چهار ضربه ای و دو ضربه ای است.

چهار دل: "ایستاده است - یکی در کل جهان"، "و ببر نمی رود - فقط یک گردباد سیاه"، "باران به شن های قابل احتراق می ریزد".

دابل ضربه: "و در عصر یخ می زند"

"اما یک مرد مرد است ..." - کلمه "مرد" که دو بار تکرار شده است بر تنش وضعیت تأکید می کند. قهرمان غنایی شوکه شده است، خشم در صدای او احساس می شود. پوشکین در اینجا همه ابزارهای بیان صدا را ترکیب می کند: تکرار کلمات، تکرار صداها، تسلط صدای "a" ("ارسال شده به آنچار با نگاهی معتبر"). ابتدای قسمت دوم پشتیبانی و ریتمیک است. بیت ششم که با حرف ربط «اما» شروع می شود، دو ضربه ای است.

در مورد نشان دادن داستان یک برده، آن هم لحن و الگوی ریتمیک خاص خود را دارد. روایت در خطوط سه زمانه پیش می رود. هنگامی که عاقبت غم انگیز فرا می رسد - "و غلام بیچاره در پای او مرد" یک خط چهار ضرب و بعد از آن یک خط دو ضربه دنبال می شود.

نتیجه گیری: ترکیب همه جزئیات، عناصر، تا چینش هجاهای تاکیدی و بدون تاکید، به ریتم اصالت می بخشد و ارزش، استحکام و وزن هنری اثر را مشخص می کند.

8. شعر «انچار» را به دلیل قدرت، تصاویر شاعرانه به وضوح نوشته، مقایسه‌های غیرمعمول و رویکردی منحصربه‌فرد برای آشکار کردن موضوع دوست داشتم.

به نظر می رسد پوشکین فقط یک تمثیل به ما گفته است، اما این تمثیل یک آتشفشان خاموش است.

پوشکین خواننده آزادی است، او همیشه مراقب حقوق بشر است.

کلید واژه ها:آنچار، تحلیل زبانی متن، پوشکین، پیش نویس.

مانند. پوشکین "آنچار"

در بیابان خرخر و خسیس

روی زمین، گرمای داغ سرخ،

آنچار، مانند یک نگهبان نیرومند،

در کل جهان به تنهایی ایستاده است.

طبیعت استپ های تشنه

او را در روز غضب به دنیا آورد

و شاخه های سبز مرده

و ریشه ها را با سم آبیاری کرد.

زهر از پوست آن می چکد،

تا ظهر، ذوب شدن از گرما،

و در عصر یخ می زند

رزین شفاف ضخیم.

حتی یک پرنده هم به سمت او پرواز نمی کند

و ببر نخواهد آمد - فقط یک گردباد سیاه

به درخت مرگ برخورد خواهد کرد

و با عجله دور می شود، در حال حاضر مخرب.

و اگر ابر آبیاری کند،

سرگردان، برگ انبوهش،

از شاخه هایش که قبلاً سمی است،

باران به ماسه های قابل احتراق می ریزد.

اما مرد مرد

او با نگاهی مستبد به آنچار فرستاد:

و او مطیعانه در راه جاری شد

و صبح با زهر برگشت.

قیر مرگ را آورد

آری شاخه ای با برگ های خشکیده

و روی ابروی رنگ پریده عرق کنید

در جویبارهای سرد جاری بود.

آورد - و ضعیف شد و دراز کشید

زیر طاق کلبه روی پایه ها،

و غلام بیچاره زیر پاها مرد

ارباب شکست ناپذیر

و شاهزاده با آن زهر تغذیه کرد

تیرهای مطیع تو

و با آنها مرگ فرستاده شد

به همسایگان در محدوده بیگانگان.

هنگام تجزیه و تحلیل هر شعر، لازم است نه تنها از نقد ادبی، بلکه از تحلیل زبانی نیز برای درک عمیق تر معنای اثر استفاده شود. شعر «انچار» در سال 1828 سروده شد. پس از بازگشت از تبعید، ع.س. پوشکین آثار متعددی در رابطه با مسئله آزادی و استبداد در کشور می نویسد. اما شاعر به دقت زیر نظر است، بنابراین او افسانه یک درخت سمی مرگبار را اساس کار قرار می دهد. اندکی قبل از این، پی کاتنین شعر "حسرت" را نوشت که در آن تصویر "درخت زندگی" به نماد "پادشاهی رحمت" کشیده شده بود. محققان آثار پوشکین نسخه ای را ارائه کردند که شاعر شعر خود را در مورد "درخت مرگ" به عنوان ضد درخت کاتنین خلق کرد.

در تحلیل این شعر، اصل رویکرد سطحی به متن، اصل تاریخ گرایی در نظر گرفته شده است.

شعر «انچار» را می توان به طور مشروط به دو بخش تقسیم کرد. اولی یک درخت سمی را توصیف می کند، دومی در مورد پروردگار قادر مطلق می گوید که غلام خود را به مرگ فرستاد. این تقسیم بندی حاکی از از بین بردن ریتم در ردیف "اما یک مرد یک مرد است" و همچنین تغییر در تصویرسازی صدا است. در بخش اول، شاعر با تأکید بر رنگ تیره و یکنواخت (صامت های کر، خش خش)، از آلتراسیون استفاده می کند، در بخش دوم، استفاده از صداهای صوتی که بر توسعه کنش تأکید دارند، تشدید می شود. با صحبت در مورد هنجارهای املایی، شایان ذکر است که استفاده از کلمات اسلاوی قدیمی با عدم انطباق ("سرد، درخت"). A.S بود. پوشکین هنجار سبکی زبان را بررسی کرد و بین استفاده از کلمات با توافق کامل و غیر کامل تمایز قائل شد. شاعر در این شعر از اسلاوییسم ها برای ایجاد رنگ عصر و شادمانی موقر استفاده می کند، زیرا. پوشکین "افسانه ای می گوید".

واژگان نیز با در نظر گرفتن سبک افسانه انتخاب شده است: کوتاه قامت، تشنه، شاخه ها، کپت ها، در عصر، مضر، ارباب - به داستان وقار می بخشد. برای فهمیدن معنای اثر، لازم است در مورد چند کلمه توضیح دهیم: انچار درخت سمی استوایی جنوب آسیا است. باست - پوست درخت نمدار جوان و سایر درختان برگریز. بنابراین ، تجزیه و تحلیل واژگان به درک تمثیل افسانه شرقی با سرنوشت روسیه که توسط نویسنده انجام شده است و درک معنای واقعی شعر کمک می کند: فاجعه بار برای کشور قدرت نامحدود. شعر زبانی پوشکین آنچار

شعر سرشار از ابزارهای هنری و بصری است: القاب (کویر خسیس، گردباد سیاه، نگاه شاهانه)، استعاره (سرسبزی مرده شاخه، درخت مرگ) که در ذهن خواننده تصاویر زنده ای از ویرانگری ایجاد می کند. درخت. نویسنده با تأکید بر تنهایی و رسالت مهم درخت، از تنها مقایسه "مانند یک نگهبان مهیب" استفاده می کند. همچنین ع.س. پوشکین از تکنیک درجه بندی استفاده می کند "و پرنده پرواز نمی کند و ببر نمی رود"، اما مرد "اطاعتانه در راه جریان داشت" تا تصویر قدرت حاکم را تقویت کند. کل اثر بر ضد مرگ و زندگی و همچنین «ارباب شکست ناپذیر» و «غلام بیچاره» بنا شده است. شاعر طرح روشنی ایجاد می کند که کدام یک از آنها زندگی می کنند، چه کسی می میرد. افسانه به عنوان یک ژانر متضمن تصاویر واضح است، بنابراین پوشکین تصویر را با تجسم "طبیعت در روز خشم به دنیا آورد" یک درخت را تکمیل می کند.

در سطح صرفی، تکرار آشکاری وجود ندارد، اما توجه به معنای فعل "جریان" ارزش دارد. در شعر "باران به شن های قابل احتراق می ریزد" و شخصی "مطاطعانه در راه جاری می شود" یک موازی واضح ترسیم شده است. استفاده از فعل "جریان" در رابطه با شخص از سلب اراده او، عمل ضرورت از بالا صحبت می کند. بنابراین الکساندر سرگیویچ از عدم امکان مقاومت در برابر قدرت و همچنین در برابر طبیعت صحبت می کند.

ساختارهای نحوی ساده هستند. مبتنی بر موازی‌سازی مبتنی بر تضاد است: گردبادی می‌دوید - با عجله می‌رود، سمی که از گرما ذوب می‌شود، عصر یخ می‌زند، شخصی در راه جاری می‌شود - و تا صبح برمی‌گردد. این توازی نشان دهنده طرد همه موجودات زنده به درخت است.

در شعر «انچار» ع.ش. پوشکین موضع خود را عمدتاً در انتخاب موضوع اثر نشان می دهد. از طریق نتیجه طرح و تصاویر، خواننده نگرش نویسنده به قدرت را درک می کند.

مراجعه به نسخه های خطی به درک بهتر مقصود نویسنده کمک می کند. نسخه‌های پیش‌نویس «انچار» حفظ شده است، بنابراین می‌توان مکان‌هایی را که شاعر در آن‌ها مشکل داشت، شناسایی کرد. به عنوان مثال، خط در مورد غلام: "و او مطیعانه در راه جاری شد" در پیش نویس ها گزینه های "و ​​او بدون فکر در راه جاری شد" ، "و او در راه برای سم جاری شد" ، "و شجاع . ..”. ترک کلمه "اطاعتانه" به معنای تمایل نویسنده برای نشان دادن عدم امکان امتناع، استعفا به سرنوشت خود است. و به جای سطر «و الی صبح با زهر بازگشت» این بود: «وَ أَرْجَعُونَ مِنْ زَهِمْ»، «وَ أَجْرَجْتُ بِالْأَحْسَنَ»، «وَ أَجْعَلُهُ مِنْ أَعْدَهِ». این گونه های خط از قصد اصلی نویسنده برای بازگشت دست نخورده صحبت می کنند. این کل مفهوم شعر را تغییر می دهد - هیچ ایده ای در مورد آزادی و انسانیت و نه در مورد خودکامگی که برای جامعه ویرانگر است. این کلمه "ایمن" است که باقی نمانده است که نمادگرایی اصلی اثر را تأیید می کند: آنچار تجسم یک سرنوشت سیری ناپذیر است، ارباب مردی است که خود سرنوشت و مرگ را فرمان می دهد و برده فقط ابزاری برای دستیابی است. اهداف دولت

بنابراین، می‌توان نتیجه گرفت که تحلیل زبانی متن امکان درک عمیق‌تر جزئیات فردی و معنای کلی اثر را فراهم می‌کند. تجزیه و تحلیل شعر «انچار» نشان داد که همه تصاویر آگاهی از مرگ را برای جامعه ای با قدرت نامحدود افزایش می دهند، اما در عین حال عدم امکان مقاومت در برابر آن در این مرحله.

فهرست کتابشناختی

1. پوشکین A.S. آنچار - http://roslit.com/book/Anchar_Pushkin