ویژگی های اصلی پادشاهی تاریک تندر چیست؟ پادشاهی تاریک در نمایشنامه A.N. اوستروفسکی "رعد و برق" معنای گسترده مفهوم "پادشاهی تاریک"

نوع: تحلیل مسئله- موضوعی اثر

A.N. Ostrovsky نمایشنامه خود را در سال 1859 در آستانه لغو رعیت به پایان رساند. روسیه در انتظار اصلاحات بود و این نمایش اولین مرحله در آگاهی از تغییرات قریب الوقوع در جامعه شد.

استروفسکی در کار خود یک محیط تجاری را به ما ارائه می دهد که «پادشاهی تاریک» را به تصویر می کشد. نویسنده با استفاده از نمونه ساکنان شهر کالینوف یک گالری کامل از تصاویر منفی را نشان می دهد. با مثال اهالی شهر، ناآگاهی، عدم تحصیلات و پایبندی آنها به نظم قدیمی را نشان می دهیم. می توان گفت که همه کالینویت ها در قید "خانه سازی" باستانی هستند.

نمایندگان برجسته «پادشاهی تاریک» در نمایشنامه «پدران» شهر در شخصیت کابانیخا و دیکوی هستند. مارفا کابانووا اطرافیان و نزدیکانش را با سرزنش و سوء ظن شکنجه می دهد. او در همه چیز به اقتدار قدمت تکیه می کند و از اطرافیانش نیز همین انتظار را دارد. نیازی به صحبت در مورد عشق او به پسر و دخترش نیست. همه چیز در خانه کابانوا بر اساس ترس است. ترساندن و تحقیر کردن فلسفه اوست.

وحشی بسیار ابتدایی تر از کابانوا است. این تصویر یک ظالم واقعی است. این قهرمان با فریادها و سوگندهای خود ، افراد دیگر را تحقیر می کند و از این طریق ، به عنوان مثال ، از آنها بالاتر می رود. به نظر من این یک روش ابراز وجود برای وحشی است: "وقتی قلبم اینطور است به من می خواهی با خودم چه کنم!"; من او را سرزنش کردم، آنقدر او را سرزنش کردم که نتوانستم چیزی بهتر از این بخواهم، نزدیک بود او را بکشم. این همان قلب من است!»

سوء استفاده غیر منطقی از وحشی، دقت ریاکارانه کابانیخا - همه اینها به دلیل ناتوانی قهرمانان است. هر چه تغییرات در جامعه و مردم واقعی تر باشد، صدای اعتراض آنها قوی تر می شود. اما خشم این قهرمانان معنایی ندارد: کلمات آنها فقط یک صدای خالی باقی می ماند. «...اما همه چیز به نوعی بی قرار است، برای آنها خوب نیست. دوبرولیوبوف در مورد نمایشنامه می نویسد، علاوه بر آنها، بدون اینکه از آنها بپرسیم، زندگی دیگری با آغازهای دیگری رشد کرده است، و اگرچه دور است و هنوز به وضوح قابل مشاهده نیست، از قبل خود را نشان می دهد و دیدهای بدی را به سوی استبداد تاریک می فرستد.

تصاویر کولیگین و کاترینا با تصویر وحشی، کابانیخا و کل شهر در تضاد است. کولیگین در مونولوگ های خود سعی می کند با ساکنان کالینوف استدلال کند تا چشمان آنها را به آنچه در اطراف آنها اتفاق می افتد باز کند. به عنوان مثال، همه مردم شهر در وحشت طبیعی و وحشی ناشی از رعد و برق هستند و آن را مجازاتی آسمانی می دانند. فقط کولیگین نمی ترسد، اما در یک رعد و برق یک پدیده طبیعی از طبیعت، زیبا و با شکوه را می بیند. او پیشنهاد ساختن میله صاعقه را می دهد، اما تایید یا درک دیگران را نمی یابد. با وجود همه اینها، "پادشاهی تاریک" قادر به جذب این عجیب و غریب خودآموخته نبود. در میان وحشیگری و ظلم، انسانیت را در خود حفظ کرد.

اما همه قهرمانان نمایش نمی توانند در برابر اخلاق بی رحمانه "پادشاهی تاریک" مقاومت کنند. تیخون کابانوف مورد سرکوب و آزار این جامعه است. بنابراین تصویر او غم انگیز است. قهرمان از کودکی نتوانست در برابر مادرش مقاومت کند و هرگز با او مخالفت نکرد. و تنها در پایان نمایش، تیخون در مقابل جسد کاترینای مرده تصمیم می گیرد با مادرش مقابله کند و حتی او را مقصر مرگ همسرش می داند.

خواهر تیخون، واروارا، راه خود را برای زنده ماندن در کالینوف پیدا می کند. یک شخصیت قوی، شجاع و حیله گر به دختر اجازه می دهد تا با زندگی در "پادشاهی تاریک" سازگار شود. او برای آرامش خاطر و دوری از مشکلات، با اصل "کمد و امنیت" زندگی می کند، فریب می دهد و فریب می دهد. اما واروارا با انجام همه این کارها فقط سعی می کند آنطور که می خواهد زندگی کند.

کاترینا کابانوا روح روشنی است. در پس زمینه کل پادشاهی مرده، به دلیل خلوص و خودانگیختگی خود متمایز است. این قهرمان مانند سایر ساکنان کالینوف در منافع مادی و حقایق منسوخ شده روزمره غوطه ور نیست. روح او می کوشد تا خود را از ظلم و خفقان این افراد بیگانه رها کند. کاترینا که عاشق بوریس شده و به شوهرش خیانت کرده است، در عذاب وجدان وحشتناکی است. و او رعد و برق را مجازاتی آسمانی برای گناهان خود می داند: "همه باید بترسند! آنقدرها هم ترسناک نیست که تو را بکشد، اما مرگ ناگهان تو را همان طور که هستی، با تمام گناهانت پیدا می کند...» کاترینای پارسا که نمی تواند فشار وجدان خود را تحمل کند، تصمیم می گیرد وحشتناک ترین گناه - خودکشی را انجام دهد.

برادرزاده دیکی، بوریس، نیز قربانی «پادشاهی تاریک» است. او خود را به بردگی معنوی تسلیم کرد و زیر یوغ فشار روش های قدیمی شکست. بوریس کاترینا را اغوا کرد، اما او قدرت نجات او را نداشت تا او را از شهر منفور دور کند. "پادشاهی تاریک" از این قهرمان قوی تر بود.

یکی دیگر از نمایندگان "پادشاهی تاریک" سرگردان فکلوشا است. او در خانه کابانیخا بسیار مورد احترام است. داستان های جاهلانه او در مورد کشورهای دور با دقت گوش می دهند و حتی آنها را باور می کنند. فقط در چنین جامعه تاریک و جاهلی کسی نمی تواند در داستان های فکلوشا شک کند. سرگردان از کابانیخا حمایت می کند و قدرت و قدرت او را در شهر احساس می کند.

به نظر من نمایشنامه «رعد و برق» اثری نابغه است. آنقدر تصاویر، شخصیت های زیادی را فاش می کند که برای یک دایره المعارف کامل از شخصیت های منفی کافی است. تمام جهل، خرافات و فقدان آموزش در "پادشاهی تاریک" کالینوف جذب شد. "طوفان رعد و برق" به ما نشان می دهد که روش زندگی قدیمی مدت هاست که منسوخ شده است و شرایط زندگی مدرن را برآورده نمی کند. تغییر از قبل در آستانه "پادشاهی تاریک" است و همراه با رعد و برق در تلاش است تا به آن نفوذ کند. مهم نیست که آنها با مقاومت شدید حیوانات وحشی و گراز روبرو می شوند. پس از خواندن نمایشنامه مشخص می شود که همه آنها در برابر آینده ناتوان هستند.

تا حد افراط و انکار همه عقل سلیم پیش رفته است. این کشور بیش از هر زمان دیگری با خواسته‌های طبیعی بشریت دشمنی می‌کند و شدیدتر از همیشه تلاش می‌کند تا جلوی توسعه آنها را بگیرد، زیرا در پیروزی آنها نزدیک شدن به نابودی اجتناب‌ناپذیر خود را می‌بیند.
N. A. Dobrolyubov
الکساندر نیکولایویچ اوستروفسکی، برای اولین بار در ادبیات روسیه، عمیقاً و واقع بینانه جهان "پادشاهی تاریک" را به تصویر کشید، تصاویر رنگارنگی از ظالمان، زندگی و آداب و رسوم آنها را ترسیم کرد. او جرات داشت به پشت دروازه های تجاری آهنین نگاه کند و از نشان دادن آشکار قدرت محافظه کارانه "اینرسی" ، "بی حسی" ترسی نداشت. دوبرولیوبوف در تحلیل "نمایشنامه های زندگی" استروفسکی نوشت: "هیچ چیز مقدس، هیچ خالص، هیچ چیز درستی در این دنیای تاریک وجود ندارد: ظلم حاکم بر او، وحشی، دیوانه، اشتباه، تمام آگاهی شرافت و حق را از او بیرون کرد... آنها نمی توانند آنجا باشند، جایی که کرامت انسانی، آزادی شخصی، ایمان به عشق و خوشبختی و قداست کار صادقانه به خاک خرد شده و با وقاحت توسط ظالمان زیر پا گذاشته شده است. با این حال، بسیاری از نمایشنامه‌های استروفسکی «بی‌ثباتی و پایان نزدیک استبداد» را به تصویر می‌کشند.
تضاد دراماتیک «طوفان» در برخورد اخلاق منسوخ ستمگران با اخلاق جدید مردمی است که حس کرامت انسانی در روحشان بیدار می شود. در نمایشنامه، پس زمینه خود زندگی، خود صحنه مهم است. دنیای "پادشاهی تاریک" مبتنی بر ترس و محاسبه پولی است. ساعت‌ساز خودآموخته کولیگین به بوریس می‌گوید: «اخلاق بی‌رحمانه، آقا، در شهر ما، بی‌رحمانه! کسی که پول دارد سعی می کند فقرا را به بردگی بگیرد تا بتواند از کار مجانی خود پول بیشتری به دست آورد.» وابستگی مستقیم مالی بوریس را وادار می کند که با دیکی "سرزنش" احترام بگذارد. تیخون مطیع مادرش است، گرچه در پایان نمایش حتی خودش هم به نوعی شورش برمی خیزد. منشی وایلد کرلی و واروارا خواهر تیخون حیله گر و طفره می روند. قلب فهیم کاترینا دروغ و غیرانسانی بودن زندگی اطرافش را حس می کند. او فکر می کند: "بله، به نظر می رسد همه چیز اینجا از اسارت خارج شده است."
تصاویر ظالم در «طوفان» از نظر هنری معتبر، پیچیده و فاقد قطعیت روانی هستند. دیکوی یک تاجر ثروتمند است که در شهر کالینوف فردی قابل توجه است. در نگاه اول هیچ چیز قدرت او را تهدید نمی کند. ساول پروکوفیویچ، طبق تعریف مناسب کودریاش، "احساس می کند که از یک زنجیر رها شده است": او احساس می کند که ارباب زندگی، داور سرنوشت مردم تحت کنترل خود است. آیا نگرش دیکی نسبت به بوریس درباره آن صحبت نمی کند؟ اطرافیانش می ترسند ساول پروکوفیویچ را با چیزی عصبانی کنند، همسرش از او ترسیده است.
دیکوی قدرت پول و حمایت قدرت دولتی را در کنار خود احساس می کند. درخواست های بازگرداندن عدالت توسط "دهقانان" فریب خورده بازرگان به شهردار بیهوده است. ساول پروکوفیویچ دستی به شانه شهردار زد و گفت: "آیا ارزشش را دارد، افتخار شما، که ما در مورد چنین چیزهای کوچکی صحبت کنیم!"
در عین حال، همانطور که قبلا ذکر شد، تصویر وحشی بسیار پیچیده است. رفتار خشن یک "شخص مهم در شهر" نه با نوعی اعتراض بیرونی، نه تظاهر نارضایتی دیگران، بلکه با خود محکومیت درونی مواجه می شود. خود ساول پروکوفیویچ از "قلب" خود راضی نیست: "من در مورد روزه روزه بودم، در مورد یک روزه بزرگ، اما اکنون آسان نیست و یک مرد کوچک به داخل لغزید. آمد برای پول، هیزم حمل کرد... گناه کرد: او را سرزنش کرد، آنقدر سرزنش کرد که بهتر از این نخواست، نزدیک بود او را بزند تا بمیرد. این همان قلب من است! پس از استغفار، جلوی پاهایش تعظیم کرد. این چیزی است که دلم مرا به آن می‌رساند: اینجا در حیاط، در خاک، تعظیم کردم. من جلوی همه به او تعظیم کردم.» این شناخت وحشی حاوی معنای وحشتناکی برای پایه های "پادشاهی تاریک" است: استبداد آنقدر غیر طبیعی و غیرانسانی است که منسوخ می شود و هرگونه توجیه اخلاقی برای وجود خود را از دست می دهد.
تاجر ثروتمند کابانوا را می توان "ظالم در دامن" نیز نامید. کولیگین توصیف دقیقی از مارفا ایگناتیونا در دهان خود گذاشت: «پرهیزکار، آقا! او به فقرا پول می دهد، اما خانواده اش را کاملاً می خورد.» کابانیخا در گفتگو با پسر و عروسش، ریاکارانه آهی می کشد: «عجب گناه کبیره! چقدر طول می کشد تا گناه کند!»
در پس این تعجب ساختگی، شخصیتی سلطه گر و مستبد نهفته است. Marfa Ignatievna فعالانه از پایه های "پادشاهی تاریک" دفاع می کند و سعی می کند تیخون و کاترینا را تسخیر کند. به گفته کابانووا، روابط بین افراد خانواده باید با قانون ترس تنظیم شود، اصل دوموستروفسکی "اجازه دهید زن از شوهرش بترسد". تمایل مارفا ایگناتیونا به پیروی از سنت های قبلی در همه چیز در صحنه خداحافظی تیخون با کاترینا آشکار می شود.
موقعیت معشوقه خانه نمی تواند کابانیخا را کاملاً آرام کند. مارفا ایگناتیوانا از این واقعیت که جوانان خواهان آزادی هستند، از اینکه سنت های دوران باستان هوس انگیز رعایت نمی شود، می ترسد. "چه اتفاقی خواهد افتاد، چگونه افراد مسن خواهند مرد، چگونه نور باقی خواهد ماند، من نمی دانم. خوب، حداقل خوب است که من چیزی نخواهم دید.» کابانیخا آه می کشد. در این مورد، ترس او کاملاً صادقانه است و برای هیچ اثر خارجی در نظر گرفته نشده است (مارفا ایگناتیوانا کلمات خود را به تنهایی تلفظ می کند).
تصویر فکلوشا سرگردان نقش مهمی در نمایشنامه استروفسکی دارد. در نگاه اول، ما یک شخصیت فرعی داریم. در واقع، فکلوشا مستقیماً در این عمل دخالت ندارد، اما او اسطوره‌ساز و مدافع "پادشاهی تاریک" است. بیایید به استدلال سرگردان درباره «مخنوط سلطان فارس» و «مخنوط سلطان ترک» گوش کنیم: «و نمی توانند... یک موضوع را به درستی قضاوت کنند، این حدی است که برایشان تعیین شده است. شریعت ما عادلانه است، اما قانون آنها... ناعادلانه است. که طبق قانون ما اینطور می شود، اما طبق آنها همه چیز برعکس است. و همه قضاتشان در کشورهایشان هم همه ناصالح هستند...» معنی اصلی کلمات بالا این است که «قانون ما عادل است.:».
فکلوشا، با پیش بینی مرگ "پادشاهی تاریک"، با کابانیخا در میان می گذارد: "آخرین زمان ها، مادر مارفا ایگناتیونا، طبق همه گزارش ها، آخرین بار." سرگردان نشانه شومی از پایان را در شتاب گذر زمان می بیند: "زمان قبلاً شروع به کاهش کرده است ... افراد باهوش متوجه می شوند که زمان ما در حال کوتاه شدن است." و در واقع، زمان علیه "پادشاهی تاریک" کار می کند.
استروفسکی در نمایشنامه به تعمیم های هنری در مقیاس بزرگ می رسد و تصاویر تقریباً نمادین (رعد و برق) را خلق می کند. نکته ای که در ابتدای پرده چهارم نمایشنامه آمده است قابل توجه است: «در پیش زمینه یک گالری باریک با طاق های یک بنای باستانی است که در حال فروریختن است...» در این دنیای رو به زوال و ویران است که فداکاری کاترینا اعتراف از اعماق آن به گوش می رسد. سرنوشت قهرمان بسیار غم انگیز است زیرا او علیه ایده های دوموسترویفسکی خود در مورد خیر و شر قیام کرد. پایان نمایش به ما می گوید که زندگی "در پادشاهی تاریک بدتر از مرگ است" (دوبرولیوبوف). در مقاله "پرتویی از نور در یک پادشاهی تاریک" می خوانیم: "این پایان برای ما شادی بخش به نظر می رسد ..." قدرت ظالم را به چالش می کشد، به او می گوید که دیگر امکان پذیر نیست. برای جلوتر رفتن، دیگر نمی‌توان با اصول خشونت‌آمیز و کشنده‌اش زندگی کرد.» مقاومت ناپذیری بیداری انسان در انسان، بازسازی احساس انسانی زنده که جایگزین زهد کاذب می شود، به نظر من، شایستگی ماندگار نمایشنامه استروفسکی را تشکیل می دهد. و امروز به غلبه بر قدرت اینرسی، بی حسی و رکود اجتماعی کمک می کند.

انشا در مورد ادبیات با موضوع: "پادشاهی تاریک" در نمایشنامه "رعد و برق" اثر اوستروفسکی

نوشته های دیگر:

1. A. N. Ostrovsky نمایشنامه خود را در سال 1859 در آستانه لغو رعیت به پایان رساند. روسیه در انتظار اصلاحات بود و این نمایش اولین مرحله در آگاهی از تغییرات قریب الوقوع در جامعه شد. استروفسکی در کار خود یک محیط تجاری را به ما ارائه می دهد که «پادشاهی تاریک» را به تصویر می کشد. ادامه مطلب......
2. معلوم است که افراط و تفریط با افراط منعکس می شود و شدیدترین اعتراض، اعتراضی نیست که سرانجام از لجن ضعیف ترین و صبورترین قیام کند. نمایشنامه های N. A. Dobrolyubov Ostrovsky اختراع نشدند. این آثار از خود زندگی زاده شده اند و نویسنده فقط به ادامه مطلب مراجعه کرده است.
3. "طوفان تندر" در سال 1859 منتشر شد (در آستانه وضعیت انقلابی در روسیه، در دوران "پیش طوفان"). تاریخ گرایی آن در خود درگیری نهفته است، تضادهای آشتی ناپذیری که در نمایشنامه منعکس شده است. به روح زمانه پاسخ می دهد. «طوفان رعد و برق» نشان دهنده تمثال «پادشاهی تاریک» است. استبداد و سکوت آورده شده است به ادامه مطلب ......
4. نام الکساندر نیکولایویچ اوستروفسکی یکی از مشهورترین نام ها در تاریخ ادبیات روسیه و تئاتر روسیه است. در سال 1812، نویسنده بزرگ روسی A.I گونچاروف، با تبریک به روز سی و پنجمین سالگرد فعالیت ادبی او، گفت: "شما هر کاری را انجام داده اید که شایسته یک بزرگ است.
5. "طوفان" شگفت انگیزترین اثر روسی، قدرتمند و با استعداد کاملاً خودآگاه است. من، اس. تورگنیف، پاییز 1859. اولین نمایش در تئاتر مالی مسکو. بازیگران بزرگ نمایشنامه ای از نمایشنامه نویس بزرگ را بازی می کنند. رساله هایی در مورد این اثر نوشته می شود، N. Dobrolyubov در بحث های مربوط به آن گرد هم می آیند ادامه مطلب ......
6. نمایشنامه A.N. Ostrovsky "طوفان" در سال 1859 نوشته شد. در این زمان جامعه روسیه در مورد مسیر آینده توسعه روسیه متعجب بود. اسلاووفیل ها و غربی ها به شدت در مورد اینکه چه چیزی بهتر است بحث می کردند: پدرسالاری (استبداد، ملیت، ارتدکس) یا گرایش به ارزش های غربی بیشتر بخوانید ......
7. هر فردی دنیایی واحد است، با اعمال، شخصیت، عادات، شرافت، اخلاق، عزت نفس خودش. این دقیقاً مشکل عزت و عزت نفس است که استروفسکی در نمایشنامه خود "طوفان" مطرح می کند. برای نشان دادن تضاد بین بی ادبی و شرافت، بین ادامه مطلب......
8. درام "رعد و برق" توسط الکساندر نیکولاویچ اوستروفسکی در سال 1859 پس از سفر در امتداد ولگا نوشته شد. اعتقاد بر این بود که الکساندرا کلیکووا به عنوان نمونه اولیه کاترینا خدمت می کرد. داستان او از بسیاری جهات شبیه داستان قهرمان است، اما استروفسکی کار روی نمایشنامه را یک ماه قبل از خودکشی به پایان رساند. ادامه مطلب ......

استروفسکی تصویری تاریک از روابط ظالمانه ترسیم می کند: خودسری، از یک سو، بی قانونی و ظلم، از سوی دیگر، در درام "طوفان".
این اکشن در شهر استانی کالینوف، در سواحل ولگا اتفاق می افتد. جهل عمیق، رکود ذهنی، بی ادبی بی معنی - این فضایی است که در آن عمل ایجاد می شود.

همانطور که دوبرولیوبوف به درستی از کل دنیایی که استروفسکی به تصویر کشیده است، کالینوف واقعا یک "پادشاهی تاریک" است. کالینووی ها بیشتر در مورد آنچه در خارج از شهرشان اتفاق می افتد و نحوه زندگی مردم در آنجا از سرگردان های مختلف مانند فکلوشی یاد می گیرند. این اطلاعات معمولاً خارق‌العاده‌ترین هستند: در مورد قضات ناعادل، در مورد افرادی با سر سگ، در مورد یک مار آتشین. دانش تاریخی، به عنوان مثال، در مورد لیتوانی، که "از آسمان سقوط کرد"، از همین ماهیت است. نقش اصلی شهر را بازرگانان ظالم ایفا می کنند که افراد ناتوان را در دستان خود نگه می دارند
بسیاری از افراد طبقه متوسط ​​که به لطف پول خود از حمایت مقامات منطقه برخوردار هستند.

آنها با احساس مصونیت کامل خود، به همه تحت کنترل خود سرکوب می کنند، آنها را به میل خود به اطراف هل می دهند و گاهی مستقیماً آنها را مسخره می کنند. «به دنبال سرزنش دیگری مثل ما، ساول پروکوفیچ باشید! یکی از مردم شهر در مورد دیکی می گوید. با این حال، او فقط در رابطه با افرادی که وابسته و بی‌عوض هستند، مانند بوریس و کولیگین، «سرزنش‌کننده» است. وقتی حصار در حین حمل و نقل او را سرزنش کرد، او جرات نکرد چیزی به او بگوید، اما همه خانواده به مدت دو هفته در اتاق زیر شیروانی و کمد از او پنهان شدند.

ساکنان کالینوف هیچ منافع عمومی ندارند و بنابراین ، به گفته کولیگین ، همه آنها در خانه نشسته اند و قفل شده اند. «و خود را از دزدان نمی‌بندند، بلکه برای اینکه مردم نبینند که خانواده‌شان را می‌خورند و به خانواده‌شان ظلم می‌کنند. و چه اشک هایی از پشت این یبوست ها سرازیر می شود، نامرئی و نامفهوم! و آقا در پس این قلعه ها فسق و مستی سیاه است!» "اخلاق بی رحمانه، آقا، در شهر ما، بی رحمانه!" - همون کولیگین یه جای دیگه میگه.

بی ادبی و نادانی کالینووی ها کاملاً با خودپسندی و از خود راضی بودن آنها مطابقت دارد: هم دیکوی و هم کابانوا کاملاً مطمئن هستند که غیر از نحوه زندگی آنها غیرممکن است زندگی کنند. اما آنها طبق روش های قدیمی زندگی می کنند، با بی اعتمادی، حتی نفرت نسبت به هر نوآوری. همانطور که از گفتگوی دیکی با کولیگین در مورد الکتریسیته دیده می شود، آنها به طور کلی علم و دانش را تحقیر می کنند. با این که خود را در همه چیز بر حق می دانند، با این اطمینان آغشته شده اند که فقط آنها نور را نگه می دارند. کابانووا می‌گوید: «وقتی افراد مسن بمیرند، اتفاقی می‌افتد، من حتی نمی‌دانم چگونه چراغ روشن خواهد ماند.» آنها بدون داشتن مفاهیم اخلاقی محکم، سرسختانه تر به آداب و رسوم و آداب و رسوم پدربزرگشان می چسبند، که در آن جوهر زندگی را می بینند. برای کابانووا، برای مثال، مهم نیست که کاترینا واقعاً شوهرش را دوست داشته باشد، بلکه مهم است که او آن را به عنوان مثال با "زوزه کشیدن" در ایوان پس از خروج او نشان دهد. دینداری کالینویت ها با همین آیین تشریفاتی متمایز می شود: آنها به کلیسا می روند، به شدت روزه می گیرند، از غریبه ها و سرگردانان میزبانی می کنند، اما جنبه درونی و اخلاقی دین کاملاً با روح آنها بیگانه است. بنابراین، دینداری آنها نشان ریاکاری دارد و اغلب با خرافات فاحش همراه است.

تمام روابط خانوادگی در کالینوف اساساً بر اساس ترس است. وقتی کابانوف به مادرش می‌گوید که نیازی به ترس همسرش از او ندارد، کافی است که او را دوست داشته باشد، کابانووا با عصبانیت اعتراض می‌کند: «چرا، چرا بترسی! چگونه، چرا ترسید! دیوونه شدی یا چی؟ او از شما نخواهد ترسید و از من نیز نخواهد ترسید. چه نوع نظمی در خانه وجود خواهد داشت؟ پس از همه، شما، چای، با او در قانون زندگی می کنند. علی، فکر می کنی قانون چیزی نیست؟» بنابراین، هنگامی که کاترینا در هنگام فراق، خود را بر گردن شوهرش می اندازد، کابانووا به شدت جلوی او را می گیرد و او را مجبور می کند که جلوی پای او تعظیم کند: برای او، در رابطه زن با شوهرش، بیان ترس و انقیاد بردگی است. و نه احساس واقعی، این مهم است.

استروفسکی در رعد و برق نشان داد که چگونه چنین استبداد خانوادگی بر ستمدیدگان تأثیر می گذارد. فطرت های قوی تر و پایدارتر سعی می کنند هوشیاری مستبدان داخلی را فریب دهند و به تظاهر و انواع ترفندها متوسل شوند. برای مثال، واروارا، دختر کابانوا، چنین است. برعکس، طبیعت های ضعیف و نرم، مانند پسرش تیخون، سرانجام تمام اراده و استقلال خود را از دست می دهند. تنها اعتراض آنها به ظلم و ستم مداوم این است که با رهایی موقت، رهایی از نظارت، در عیاشی ظالمانه غرق می شوند و سعی می کنند «یک سال تمام مرخصی بگیرند». تیخون در پاسخ به سرزنش های مادرش مبنی بر اینکه او "عقل خودش" را ندارد، حتی تهدید می کند: "من آن را می گیرم و آخرین چیزی که دارم را می نوشم: پس بگذار مادرم مثل یک احمق از من بچه نگهداری کند. و ممکن است روزی این تهدید را عملی کند.

اما به ویژه در "پادشاهی تاریک" ، مانند کالینوف ، موقعیت چنین افرادی دشوار است که دارای قدرت معنوی قابل توجهی هستند ، که به آنها اجازه نمی دهد کاملاً زیر یوغ استبداد بشکنند ، تمام آگاهی از شخصیت خود را از دست بدهند ، اما که در عین حال برای دفاع از خود ضعیف تر از آن هستند و از نظر روحی پاک تر از آن هستند که به حیله گری و نیرنگ متوسل شوند. برای آنها، یک نتیجه غم انگیز تقریباً اجتناب ناپذیر می شود. این دقیقاً موقعیتی است که کاترینا، قهرمان اصلی "طوفان" در آن قرار می گیرد.

پادشاهی تاریک

مهم ترین ویژگی تئاتر اوستروفسکی تا به امروز، موضوعی بودن نمایشنامه هاست. آثار اوستروفسکی هنوز هم امروزه با موفقیت در صحنه های تئاتر اجرا می شود، زیرا شخصیت ها و تصاویر خلق شده توسط این هنرمند طراوت خود را از دست نداده اند. تا به امروز، بینندگان به این فکر می کنند که چه کسی در مناقشه بین ایده های مردسالارانه در مورد ازدواج و آزادی بیان احساسات حق دارد، خود را در فضایی از جهل تاریک، بی ادبی غوطه ور می کند و از خلوص و صمیمیت عشق کاترینا شگفت زده می شود.

شهر کالینوف، که در آن اکشن درام "طوفان" رخ می دهد، فضایی هنری است که نویسنده در آن تلاش کرده است تا رذائل مشخصه محیط تجاری اواسط قرن نوزدهم را به شدت تعمیم دهد. بی جهت نیست که منتقد دوبرولیوبوف، کالینوف را "پادشاهی تاریک" می نامد. این تعریف دقیقاً فضای توصیف شده در شهر را توصیف می کند.

استروفسکی کالینوف را به عنوان یک فضای بسته به تصویر می کشد: دروازه ها قفل هستند، هیچ کس به آنچه در پشت حصار می افتد اهمیت نمی دهد. در نمایشنامه، منظره ولگا به مخاطب ارائه می شود که خطوط شاعرانه را در خاطره کولیگین تداعی می کند.

اما توصیف وسعت ولگا تنها احساس بسته بودن شهر را تقویت می کند که در آن هیچ کس حتی در امتداد بلوار راه نمی رود. این شهر زندگی خسته کننده و یکنواخت خود را دارد. ساکنان ضعیف کالینوف اخبار جهان را نه از روزنامه ها، بلکه از سرگردان هایی مانند فکلوشا می آموزند. میهمان مورد علاقه خانواده کابانوف از این صحبت می کند که چگونه "هنوز سرزمینی وجود دارد که همه مردم آن سر سگ دارند" و در مسکو فقط "گردشگاه ها و بازی ها وجود دارد و در خیابان های هند غرش و ناله به گوش می رسد." ساکنان نادان شهر کالینوف با کمال میل چنین داستان هایی را باور می کنند و به همین دلیل است که کالینوف به نظر مردم شهر بهشت ​​است. بنابراین، جدا از کل جهان، مانند یک ایالت دور، که ساکنان آن تقریباً تنها سرزمین موعود را می بینند، خود کالینوف شروع به به دست آوردن ویژگی های افسانه ای می کند و به تصویری نمادین از یک پادشاهی خواب آلود تبدیل می شود. زندگی معنوی ساکنان کالینوف توسط قوانین Domostroy محدود شده است که رعایت آن توسط هر نسل از والدین از هر نسل از فرزندان مورد نیاز است.

نگهبانان اصلی نظم دیرینه در شهر مارفا ایگناتیونا کابانوا و ساول پروکوفیویچ دیکوی هستند که معیارهای اخلاقی آنها تحریف شده است. نمونه بارز استبداد، اپیزودی است که در آن استروفسکی به طعنه دیکی را به تصویر می کشد و در مورد "مهربانی" خود صحبت می کند: با سرزنش مردی که از او حقوق می خواهد ، ساول پروکوفیویچ از رفتار خود پشیمان می شود و حتی از کارگر طلب بخشش می کند. بنابراین، نویسنده پوچ بودن خشم وحشی را به تصویر می‌کشد که جای خود را تازیانه می‌زند. دیکوی از آنجایی که یک تاجر ثروتمند است و پول زیادی دارد، افراد پایین‌تر از خود را «کرم‌هایی» می‌داند که می‌تواند آنها را به میل خود ببخشد یا در هم بکوبد. حتی شهردار هم نمی تواند بر او تأثیر بگذارد. دیکوی که خود را نه تنها ارباب شهر، بلکه ارباب زندگی می‌داند، از مقامات نمی‌ترسد. خانواده نیز از یک تاجر ثروتمند می ترسند. همسرش هر روز صبح با گریه به اطرافیانش التماس می کند: «پدرها، من را عصبانی نکنید!» اما ساول پروکوفیویچ فقط با کسانی که نمی توانند مقابله کنند دعوا می کند. به محض اینکه او با مقاومت مواجه می شود، خلق و خو و لحن ارتباطی او به شدت تغییر می کند. او از منشی خود کودریاش می ترسد که می داند چگونه در برابر او مقاومت کند. دیکوی با همسر تاجر مارفا ایگناتیونا، تنها کسی که او را درک می کند، نزاع نمی کند. فقط کابانیخا می تواند خلق و خوی خشن ساول پروکوفیویچ را آرام کند. او به تنهایی می بیند که خود دیکوی از ظلم او راضی نیست، اما نمی تواند به خود کمک کند، بنابراین کابانیخا خود را قوی تر از او می داند.

و در واقع، مارفا ایگناتیوانا در استبداد و استبداد از دیکی کم‌تر نیست. از آنجایی که منافق است، خانواده خود را مورد ظلم قرار می دهد. کابانیخا توسط استروسکی به عنوان قهرمانی که خود را حافظ پایه های دوموستروی می داند به تصویر کشیده شده است. نظام ارزشی مردسالارانه که فقط ظاهر ظاهری از آن باقی مانده است، برای او از همه مهمتر است. استروفسکی در صحنه خداحافظی تیخون با کاترینا، تمایل مارفا ایگناتیوانا را به پیروی از سنت های قبلی در همه چیز نشان می دهد. درگیری بین کاترینا و کابانیخا به وجود می آید که منعکس کننده تضادهای درونی بین قهرمانان است. کابانیخا کاترینا را به خاطر «زوزه نکردن» یا «دراز کشیدن در ایوان» پس از رفتن شوهرش سرزنش می‌کند، که کاترینا می‌گوید که این رفتار «خنداندن مردم» است.

گراز که همه کارها را "تحت پوشش تقوا" انجام می دهد، از خانواده خود اطاعت کامل می خواهد. در خانواده کابانوف، همه باید همانطور که مارفا ایگناتیوانا می خواهد زندگی کنند. کولیگین به طور کاملاً دقیق کابانیخا را در گفتگوی خود با بوریس توصیف می کند: "غرور، آقا! او به فقرا پول می دهد، اما خانواده اش را کاملاً می خورد!» هدف اصلی استبداد او فرزندان خود او هستند. کابانیخای تشنه قدرت متوجه نمی شود که زیر یوغ خود مردی رقت انگیز و ترسو را پرورش داده است که از خود نظری ندارد - پسرش تیخون و دختر حیله گرش واروارا که این تصور را می دهد که شایسته و مطیع است. در پایان، ظلم غیرقابل توجیه و میل به کنترل همه چیز کابانیخا را به تراژدی می کشاند: پسرش مادرش را به خاطر مرگ همسرش کاترینا ("مامان، تو او را خراب کردی") و دختر محبوبش که موافق نیست مقصر می داند. در درون استبداد زندگی می کند، از خانه فرار می کند.

با ارزیابی تصاویر "پادشاهی تاریک"، نمی توان با استروفسکی موافق نبود که استبداد ظالمانه و استبداد شری واقعی است که در زیر یوغ آن احساسات انسانی محو می شود، پژمرده می شود، اراده ضعیف می شود و ذهن کم رنگ می شود. "طوفان" اعتراضی آشکار علیه "پادشاهی تاریک" است، چالشی برای جهل و بی ادبی، ریاکاری و ظلم.

A.N. Ostrovsky نمایشنامه خود را در سال 1859 در آستانه لغو رعیت به پایان رساند. روسیه در انتظار اصلاحات بود و این نمایش اولین مرحله در آگاهی از تغییرات قریب الوقوع در جامعه شد.

استروفسکی در کار خود یک محیط تجاری را به ما ارائه می دهد که «پادشاهی تاریک» را به تصویر می کشد. نویسنده با استفاده از نمونه ساکنان شهر کالینوف یک گالری کامل از تصاویر منفی را نشان می دهد. با مثال اهالی شهر، ناآگاهی، عدم تحصیلات و پایبندی آنها به نظم قدیمی را نشان می دهیم. می توان گفت که همه کالینویت ها در قید "خانه سازی" باستانی هستند.

نمایندگان برجسته «پادشاهی تاریک» در نمایشنامه «پدران» شهر در شخصیت کابانیخا و دیکوی هستند. مارفا کابانووا اطرافیان و نزدیکانش را با سرزنش و سوء ظن شکنجه می دهد. او در همه چیز به اقتدار قدمت تکیه می کند و از اطرافیانش نیز همین انتظار را دارد. نیازی به صحبت در مورد عشق او به پسر و دخترش نیست. همه چیز در خانه کابانوا بر اساس ترس است. ترساندن و تحقیر کردن فلسفه اوست.

وحشی بسیار ابتدایی تر از کابانوا است. این تصویر یک ظالم واقعی است. این قهرمان با فریادها و سوگندهای خود ، افراد دیگر را تحقیر می کند و از این طریق ، به عنوان مثال ، از آنها بالاتر می رود. به نظر من این یک روش ابراز وجود برای وحشی است: "وقتی قلبم اینطور است به من می خواهی با خودم چه کنم!"; من او را سرزنش کردم، آنقدر او را سرزنش کردم که نتوانستم چیزی بهتر از این بخواهم، نزدیک بود او را بکشم. این همان قلب من است!»

سوء استفاده غیر منطقی از وحشی، دقت ریاکارانه کابانیخا - همه اینها به دلیل ناتوانی قهرمانان است. هر چه تغییرات در جامعه و مردم واقعی تر باشد، صدای اعتراض آنها قوی تر می شود. اما خشم این قهرمانان معنایی ندارد: کلمات آنها فقط یک صدای خالی باقی می ماند. «...اما همه چیز به نوعی بی قرار است، برای آنها خوب نیست. دوبرولیوبوف در مورد نمایشنامه می نویسد، علاوه بر آنها، بدون اینکه از آنها بپرسیم، زندگی دیگری با آغازهای دیگری رشد کرده است، و اگرچه دور است و هنوز به وضوح قابل مشاهده نیست، از قبل خود را نشان می دهد و دیدهای بدی را به سوی استبداد تاریک می فرستد.

تصاویر کولیگین و کاترینا با تصویر وحشی، کابانیخا و کل شهر در تضاد است. کولیگین در مونولوگ های خود سعی می کند با ساکنان کالینوف استدلال کند تا چشمان آنها را به آنچه در اطراف آنها اتفاق می افتد باز کند. به عنوان مثال، همه مردم شهر در وحشت طبیعی و وحشی ناشی از رعد و برق هستند و آن را مجازاتی آسمانی می دانند. فقط کولیگین نمی ترسد، اما در یک رعد و برق یک پدیده طبیعی از طبیعت، زیبا و با شکوه را می بیند. او پیشنهاد ساختن میله صاعقه را می دهد، اما تایید یا درک دیگران را نمی یابد. با وجود همه اینها، "پادشاهی تاریک" قادر به جذب این عجیب و غریب خودآموخته نبود. در میان وحشیگری و ظلم، انسانیت را در خود حفظ کرد.

اما همه قهرمانان نمایش نمی توانند در برابر اخلاق بی رحمانه "پادشاهی تاریک" مقاومت کنند. تیخون کابانوف مورد سرکوب و آزار این جامعه است. بنابراین تصویر او غم انگیز است. قهرمان از کودکی نتوانست در برابر مادرش مقاومت کند و هرگز با او مخالفت نکرد. و تنها در پایان نمایش، تیخون در مقابل جسد کاترینای مرده تصمیم می گیرد با مادرش مقابله کند و حتی او را مقصر مرگ همسرش می داند.

خواهر تیخون، واروارا، راه خود را برای زنده ماندن در کالینوف پیدا می کند. یک شخصیت قوی، شجاع و حیله گر به دختر اجازه می دهد تا با زندگی در "پادشاهی تاریک" سازگار شود. او برای آرامش خاطر و دوری از مشکلات، با اصل "کمد و امنیت" زندگی می کند، فریب می دهد و فریب می دهد. اما واروارا با انجام همه این کارها فقط سعی می کند آنطور که می خواهد زندگی کند.

کاترینا کابانوا روح روشنی است. در پس زمینه کل پادشاهی مرده، به دلیل خلوص و خودانگیختگی خود متمایز است. این قهرمان مانند سایر ساکنان کالینوف در منافع مادی و حقایق منسوخ شده روزمره غوطه ور نیست. روح او می کوشد تا خود را از ظلم و خفقان این افراد بیگانه رها کند. کاترینا که عاشق بوریس شده و به شوهرش خیانت کرده است، در عذاب وجدان وحشتناکی است. و او رعد و برق را مجازاتی آسمانی برای گناهان خود می داند: "همه باید بترسند! آنقدرها هم ترسناک نیست که تو را بکشد، اما مرگ ناگهان تو را همان طور که هستی، با تمام گناهانت پیدا می کند...» کاترینای پارسا که نمی تواند فشار وجدان خود را تحمل کند، تصمیم می گیرد وحشتناک ترین گناه - خودکشی را انجام دهد.

برادرزاده دیکی، بوریس، نیز قربانی «پادشاهی تاریک» است. او خود را به بردگی معنوی تسلیم کرد و زیر یوغ فشار روش های قدیمی شکست. بوریس کاترینا را اغوا کرد، اما او قدرت نجات او را نداشت تا او را از شهر منفور دور کند. "پادشاهی تاریک" از این قهرمان قوی تر بود.

یکی دیگر از نمایندگان "پادشاهی تاریک" سرگردان فکلوشا است. او در خانه کابانیخا بسیار مورد احترام است. داستان های جاهلانه او در مورد کشورهای دور با دقت گوش می دهند و حتی آنها را باور می کنند. فقط در چنین جامعه تاریک و جاهلی کسی نمی تواند در داستان های فکلوشا شک کند. سرگردان از کابانیخا حمایت می کند و قدرت و قدرت او را در شهر احساس می کند.

به نظر من نمایشنامه «رعد و برق» اثری نابغه است. آنقدر تصاویر، شخصیت های زیادی را فاش می کند که برای یک دایره المعارف کامل از شخصیت های منفی کافی است. تمام جهل، خرافات و فقدان آموزش در "پادشاهی تاریک" کالینوف جذب شد. "طوفان رعد و برق" به ما نشان می دهد که روش زندگی قدیمی مدت هاست که منسوخ شده است و شرایط زندگی مدرن را برآورده نمی کند. تغییر از قبل در آستانه "پادشاهی تاریک" است و همراه با رعد و برق در تلاش است تا به آن نفوذ کند. مهم نیست که آنها با مقاومت شدید حیوانات وحشی و گراز روبرو می شوند. پس از خواندن نمایشنامه مشخص می شود که همه آنها در برابر آینده ناتوان هستند.