Conflicto externo entre padres e hijos. “El conflicto entre “padres” e “hijos” o el conflicto de posiciones vitales. ¿Quiénes son los nihilistas?

El mismo título de la obra sugiere que resolverá la eterna cuestión: la relación entre generaciones. Hasta cierto punto esto es justo. Pero la atención principal del autor se centra en el conflicto entre diferentes visiones del mundo: liberales y demócratas revolucionarios, llamados nihilistas. Turgenev creó la imagen de un hombre nuevo, plebeyo de origen, demócrata de opiniones políticas. El contraste entre las opiniones de plebeyos y nobles, demócratas y liberales es la base del conflicto de la novela.

Entre los héroes de la novela, los representantes más activos de visiones del mundo irreconciliables son Evgeny Bazarov y el "aristócrata hasta la médula" Pavel Kirsanov. Pavel Petrovich fue un representante típico de su época y su entorno. Siguió los “principios” en todas partes y en todo, incluso continuó viviendo en el pueblo como antes. Mantuvo sus hábitos sin cambios, aunque desde un punto de vista práctico era inconveniente. Pero al nihilista Basárov le pareció sencillamente ridículo.

Pavel Petrovich tiene unos cuarenta y cinco años, siempre está afeitado, viste un estricto traje inglés, el cuello de su camisa es siempre blanco y almidonado. "Toda la apariencia de Pavel Petrovich, elegante y de pura sangre, conservaba la armonía juvenil y ese deseo de ascender, lejos de la tierra, que en su mayor parte desaparece después de los años veinte". En apariencia y por convicción, Pavel Petrovich es un aristócrata. Es cierto que, como señala Pi-sarev, "él... no tiene convicciones, pero tiene hábitos que valora mucho", y "por costumbre demuestra en las disputas la necesidad de "principios". ¿Cuáles son estos “principios”? En primer lugar, se trata de una visión de la estructura estatal. Él mismo es un noble y aristócrata, y tiene los mismos puntos de vista que la mayoría de los nobles de esa época. Pavel Petrovich está a favor del orden establecido, es un monárquico.

Pavel Petrovich no puede tolerar la disidencia y defiende ferozmente doctrinas que “sus acciones contradicen constantemente”. Le encanta hablar de los campesinos rusos, pero cuando los conoce, “se arruga y huele colonia”. Kirsanov habla de Rusia, de la “idea rusa”, pero utiliza una gran cantidad de palabras extranjeras. Habla con patetismo sobre el bien público, sobre el servicio a la patria, pero él mismo se sienta con las manos juntas, satisfecho con una vida tranquila y bien alimentada.

Pero, al ver que no puede derrotar al nihilista en una disputa, no puede sacudir sus fundamentos morales, o más bien, la falta de ellos, Pavel Petrovich recurre al último recurso para resolver conflictos de este tipo. Este es un duelo. Evgeniy acepta el desafío, aunque lo considera un acto de “aristócrata” loco. Disparan y Evgeniy hiere a Kirsanov. El duelo no ayudó a solucionar sus problemas. Con la ayuda de una descripción parcialmente satírica de estos acontecimientos, el autor enfatizó lo absurdo del comportamiento de Pavel Petrovich, porque es ridículo e incluso absurdo creer que se puede obligar a la generación más joven a pensar de la misma manera que la generación de los "padres". . Se separan, pero ninguno de ellos sigue sin estar convencido. Basarov sólo consiguió trastornar el equilibrio mental de Pavel Petrovich,

Para los jóvenes, el nihilismo es una posición política y de vida definida. Muchos lo perciben como una moda pasajera (Sitnikov, Kukshina, Arkady). Negarlo todo: las autoridades, la ciencia, el arte, la experiencia de las generaciones anteriores y no escuchar nada: ese es su lema. Pero tarde o temprano todos crecerán, formarán familias y recordarán sus creencias como errores de su juventud. Y ahora sólo vulgarizan las ideas que predica Basárov.

Sin embargo, el personaje principal es consciente de sus pensamientos y se muestra firme en sus convicciones. Se interesa por las ciencias naturales y tiene la intención de continuar el trabajo de su padre, un médico jubilado, que no abandona el ejercicio de la medicina ni siquiera en el desierto del pueblo.

Evgeny se burla de los "principios" de Pavel Petrovich, considerándolos innecesarios y simplemente frívolos. Basárov considera que es mejor negarlo y lo niega. A la exclamación de Pavel Petrovich: "¡Pero tenemos que construir!", él responde: "Esto ya no es asunto nuestro". Evgeniy habla sarcásticamente de los románticos, pero, al encontrar el amor, se da cuenta del romance en sí mismo. La vida trató cruelmente a Basárov. Al no creer en el amor, se enamoró, pero su amor fue rechazado.

Al mirar el álbum de la Suiza sajona, Bazarov le dice a Odintsova: "No supones que tengo sentido artístico; sí, realmente no lo tengo, pero estas vistas podrían interesarme desde un punto de vista geológico". Basárov intenta desacreditar los “principios” ineficaces y no acepta ensoñaciones ilusorias. Pero al mismo tiempo rechaza los grandes logros de la cultura (“Rafael no vale ni un centavo”) y percibe la naturaleza de manera utilitaria.

Basarov muere con las palabras: “Rusia me necesita... No, aparentemente él no me necesita. ¿Y quién necesita una esposa? Este es el trágico resultado de la vida de Eugenio.

La actitud del autor hacia sus personajes no es nada sencilla. El propio escritor pertenece a la generación criada en las universidades alemanas, es un noble y liberal. Pero logró mostrar notablemente el cambio en las formas de conciencia, así como la inevitable tragedia de las personas que son las primeras en dar un paso adelante hacia un nuevo orden mundial.

El principal problema de la novela de I.S. "Padres e hijos" de Turgenev es el problema de la contradicción de generaciones, la relación entre padres e hijos. Turgenev examina esta contradicción desde dos lados: desde el lado social (el conflicto entre aristócratas y nihilistas) y desde el lado filosófico (el conflicto directo entre padres e hijos).

El conflicto social radica en el enfrentamiento entre diferentes estratos de la sociedad: la clase noble, que defiende el orden existente, y los seguidores de la teoría del nihilismo, que niegan autoridades, principios y valores. Turgenev revela este enfrentamiento con la ayuda de imágenes de Pavel Petrovich Kirsanov, un representante de la aristocracia, y Evgeny Vasilyevich Bazarov, un nihilista típico.

Pavel Petrovich es un noble, un ex oficial brillante que disfrutó de un enorme éxito en la sociedad. Su trágico amor por la princesa R. lo cambió todo.

Después de su muerte, perdió las esperanzas de felicidad y se mudó con su hermano en Maryino, donde conservó "todos los hábitos de una socialité" y modales aristocráticos, poco típicos de las zonas rurales: leer inglés, la costumbre de vestirse a la última moda, cuidado cuidadoso de la apariencia, etc. Para Pavel Petrovich, la aristocracia, los principios y fundamentos del siglo pasado, la cultura, lo que era valioso para sus antepasados, son de gran valor.

Evgeny Bazarov es todo lo contrario de Pavel Petrovich. Es inteligente, educado, interesado en las ciencias naturales; tiene sed de actividad, se esfuerza por lograr algo grande en su vida y es capaz de desarrollarse. Pero al mismo tiempo, Evgeny es materialista, orgulloso, arrogante, cínico, desdeñoso con la gente, egoísta e inmoral. La negación de la experiencia pasada, la reducción de las relaciones humanas a instintos fisiológicos, la falta de principios (de acuerdo con la teoría del nihilismo) enfatizan las desventajas de Basarov y las agravan. Todo lo espiritual que siempre ha sido importante para la humanidad: el arte, el amor, la amistad, la bondad, no tiene significado para él.

Precisamente a causa de las diferencias en las visiones del mundo, en los valores, en las ideas, se producen los choques entre estos personajes y, por tanto, entre aristócratas y nihilistas. Lo que los aristócratas consideran la base de la vida es rechazado por los nihilistas por considerarlo obsoleto, ya no es cierto y obstaculiza el progreso.

Por conflicto filosófico, Turgenev se refiere directamente al conflicto de generaciones, mayores y más jóvenes. En la relación entre Arkady y su padre, Nikolai Petrovich Kirsanov, casi no hay contradicciones significativas, hay comprensión mutua y calidez entre ellos; Aunque al comienzo de la novela Arkady se presenta como una persona de ideas afines a Bazarov, a medida que se desarrollan los acontecimientos vemos que se parece mucho más a su padre en su forma de pensar, y su compromiso con el nihilismo no es más que un intento de parecer más maduro, confiado e independiente. Al igual que para Nikolai Petrovich, para Arkady el amor, la familia y la amistad son importantes: lo que hace feliz a una persona.

La relación de Basarov con sus padres es mucho más complicada: por un lado, Evgeny los ama, aunque no suele mostrar sus sentimientos; Por otro lado, Basarov está aburrido de ellos, no puede comprender ni aceptar su forma de vida. Tanto el padre como la madre de Basárov siguen un modo de vida tradicional. Eugene quería que las personas más cercanas a él compartieran sus puntos de vista y pensamientos, y realmente intentaron hacerlo, aunque sin éxito. Aquí surgió el problema de que las generaciones no se entendían entre sí.

Así, Turguénev, que pertenece a la generación de los “padres”, está sin embargo del lado de Basárov. "A Turgenev no le gustaba la negación despiadada y, sin embargo, la personalidad de un negador despiadado emerge como una personalidad fuerte e inspira un respeto involuntario en cada lector", dijo D. Pisarev.

Actualizado: 2017-08-09

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La humanidad está en constante movimiento, desarrollándose, generaciones tras generaciones acumulan experiencia, conocimientos y se esfuerzan por transmitir todo lo acumulado a quienes nos siguen, ya que todo esto no solo nos permitirá sobrevivir en la realidad, sino también alcanzar el éxito y la felicidad. Los nuevos tiempos dan a luz a una nueva generación, que ya mira el mundo de otra manera y se fija otras metas. Gran parte de la experiencia de nuestros antepasados ​​se vuelve inaceptable en la nueva realidad, pero una gran parte debería servir como apoyo para un mayor desarrollo.

¿Qué dejar atrás y qué llevarse en el viaje de la vida de la nueva generación? Éste es el eterno problema de dos generaciones: la mayor, que se esfuerza por transmitir todo conocimiento, toda experiencia, y la nueva, que arrasa con todo a su paso. Naturalmente, tal problema no podía dejar de preocupar a escritores y poetas de diferentes épocas. En la novela "Padres e hijos" de I. S. Turgenev, los personajes de representantes de los años 40 y 60 del siglo XIX chocan. Incluye a Pavel Petrovich Kirsanov en el campo de los años 40 – “padres”, y Evgeniy Bazarov pertenece al campo de los años 60 – “niños”. Ambos son personas de carácter completamente opuesto. Cada uno de ellos se crió en su propia época y, por lo tanto, tiene su propia visión de la vida.

En el primer encuentro, los futuros enemigos sintieron hostilidad entre sí: Pavel Petrovich Kirsanov estaba asombrado por el traje de Bazarov con largas borlas, así como por su arrogancia; Basarov ni siquiera se molestó en saludar a este aristócrata.

Pronto, la ya tensa situación se volvió aún más tensa y se produjo una discusión entre ellos. Revela los personajes y posiciones ideológicas de estas personas.

Pavel Petrovich, que "sólo estaba esperando una excusa para atacar al enemigo", malinterpreta la afirmación de Basarov sobre los aristócratas. Considera las palabras "basura y aristocrático" como un insulto a los aristócratas y comienza a defender sus derechos. Él mismo intenta imitar a los aristócratas ingleses en todo: se viste a la moda, siempre huele a colonia.

En el siglo XVIII, un movimiento ideológico llamado "Ilustración" se extendió por toda Europa. Estaba imbuido del espíritu de lucha contra todas las manifestaciones del feudalismo. Los ilustrados propusieron y defendieron las ideas de progreso social, igualdad y libre desarrollo del individuo.

En Rusia, este período histórico está marcado por la aparición en el siglo XIX de "gente nueva", plebeyos, intelectuales educados que hablan de la necesidad de cambiar la vida en el país. ES. Turgenev notó el comienzo del conflicto en los desacuerdos entre la sociedad y los plebeyos. Esto llevó al escritor a crear la novela "Padres e hijos", en la que el conflicto sociopolítico entre representantes de la nobleza y los plebeyos es el principal.

Uno de los representantes de los raznochintsy es el personaje principal de la novela, Evgeny Vasilyevich Bazarov, que tiene una fuerza de voluntad asombrosa, un carácter sólido, una inteligencia profunda y un trabajo duro poco común. Pero al mismo tiempo, las deficiencias de la generación de los “niños” incluyen una indiferencia demostrativa hacia el arte, la estética, la música y la poesía. Además, la indiferencia hacia el romance y el amor no adorna a la generación más joven.

Basárov personifica la generación de demócratas. Acepta sólo lo útil, rechaza principios y autoridades. El trabajo continuo en beneficio de la sociedad es el contenido de su vida.

Pavel Petrovich representa la generación de la nobleza liberal. Afirma que “... sólo personas inmorales o vacías pueden vivir sin principios en nuestro tiempo”; reconoce el antiguo orden social, no ve ningún defecto en él y teme su destrucción.

Los personajes discuten sobre poesía, arte, filosofía. Basárov sorprende e irrita a Kirsanov con sus pensamientos a sangre fría sobre la negación de la personalidad y de todo lo espiritual. Pavel Petrovich, por el contrario, admira la naturaleza y ama el arte.

Las disputas entre Bazarov y P.P. Kirsanov juegan un papel muy importante al revelar las principales contradicciones de las épocas. Tienen muchas direcciones y cuestiones en las que los representantes de las generaciones más jóvenes y mayores no están de acuerdo.

Basarov también tiene una situación conflictiva con Arkady Kirsanov. En el "nihilismo", se siente atraído por oportunidades que suelen ser valiosas para un joven que llega a la vida: un sentido de libertad, independencia de las tradiciones y autoridades, el derecho a la confianza en sí mismo y la audacia. Todo esto se combina con otras propiedades de la juventud, alejadas de las ideas y principios "nihilistas": Arkady es bondadoso, ingeniosamente simple y apegado a la poesía de la vida tradicional, a los valores de "su" cultura. Por lo tanto, Turgenev se refiere a su generación como "padres", ya que la pasión de Kirsanov por las últimas enseñanzas es bastante superficial.

Parte del conflicto de la novela es la relación entre Basárov y sus padres. La escena de la llegada a casa es incluso más conmovedora que el encuentro entre padre e hijo Kirsanov. Inmediatamente se puede notar el amor ilimitado de los padres por Evgeniy. Aquí se le recuerda como un hombre con todas sus debilidades. Para ellos, Basarov es la pequeña Enyushenka. Pero el severo nihilista esconde y enmascara sus sentimientos hacia sus padres. En primer lugar, frente a Arkady. Después de todo, para él la alegría del encuentro por parte de los padres de Kirsanov era un signo de dulzura aristocrática. A su vez, Vasily Ivanovich y Arina Vlasyevna tienen miedo de "asustar" a su hijo que rara vez los visita, no interfieren con él y no hablan de sus sentimientos.

El conflicto entre los personajes principales de la novela de Turgenev es el ejemplo más claro de disputas entre generaciones de los años 60 del siglo XIX. Pero el problema de “padres e hijos” sigue siendo relevante hoy. Es sumamente relevante para personas que pertenecen a diferentes generaciones. La generación de “padres” trata de preservar todo aquello en lo que creían, aquello con lo que vivieron toda su vida, a veces sin aceptar las nuevas creencias de los jóvenes, se esfuerza por dejar todo en su lugar, lucha por la paz. Los “niños” son más progresistas, siempre están en movimiento, quieren reconstruirlo todo y cambiarlo todo, no comprenden la pasividad de sus mayores. El problema de “padres e hijos” surge en casi todas las formas de organización de la vida humana: en la familia, en el equipo de trabajo, en la sociedad en su conjunto.

Este problema

Será posible resolverlo si la generación mayor es más tolerante con la generación más joven, si en algún lugar, tal vez, esté de acuerdo con ellos, y la generación de “niños” muestre más respeto por sus mayores.

El desarrollo metodológico está dedicado al análisis de la obra de arte de I.S. Turgenev "Padres e hijos". Al inicio de la lección se formuló una pregunta problemática, a la que los alumnos deben trabajar junto con el profesor para encontrar una respuesta. El trabajo se basó en un algoritmo específico. Como resultado, los estudiantes hicieron una síntesis, respondiendo así a la pregunta problemática.
Se da un lugar especial en la lección a la reflexión (elaboración de un modelo de investigación). Esta es una de las etapas interesantes. Presupone una cultura del pensamiento, una cultura de los sentimientos y el autocontrol. Este es también un medio para desarrollar el discurso monólogo de los estudiantes.

Desarrollo metodológico de una lección sobre el tema.“El conflicto entre “padres” e “hijos” o el conflicto de posiciones vitales”

Objetivos de la lección:

Crear las condiciones para comprender y comprender el contenido de la novela "Padres e hijos" de Turgenev;

Promover la comprensión de la conexión del nuevo material con la experiencia de vida de los estudiantes.

Contribuir al desarrollo de las habilidades de investigación de los estudiantes, el desarrollo de las habilidades del habla y las habilidades para formar su propio punto de vista;

Promover la formación de las cualidades comunicativas de una persona (cooperación, capacidad de escuchar al interlocutor, expresar el propio punto de vista).

Equipo: computadora, proyector, pantalla, texto de la novela (capítulo 10), material de prueba, cuadro de opiniones.

Progreso de la lección

1. Momento organizacional (Comprobando la preparación de los estudiantes para la lección).

Maestra: Hola chicos. Quería comenzar la lección de hoy con un sabio proverbio árabe: "Ningún recipiente puede contener más que su volumen, excepto el recipiente del conocimiento: está en constante expansión". De hecho, muchachos, el conocimiento nunca será suficiente. Una persona aprende a lo largo de su vida y debe aprender.

2. Revisar la tarea

Profesor: Cuéntame la biografía de I.S. Turguénev.

Profesor: Cuéntanos sobre la creación de la novela “Padres e hijos”, género, composición, temas.

Maestro: Pruebe el contenido de los capítulos 1 al 10 de la novela "Padres e hijos" (Apéndice 1).

(4 estudiantes realizan pruebas en tarjetas, el resto escucha la biografía de Turgenev, complementa el material y hace preguntas)

3. Preparándose para estudiar material nuevo

Maestro: Toda la novela de I.S. Turgenev se basa en el conflicto. Encuentra sinónimos para esta palabra.

Estudiantes: Combate, duelo, choque.

Maestro: De hecho, muchachos, hay varias peleas y enfrentamientos en la novela. ¿Entre qué personajes?

Estudiantes: entre Evgeny Bazarov y Pavel Petrovich Kirsanov.

Maestro: Dime, ¿de qué hablaremos en nuestra lección?

Estudiantes: Hoy hablaremos sobre el enfrentamiento entre E. Bazarov y P.P. Kirsanova.

Maestra: Chicos, hablaremos de estos héroes. Y el tema de nuestra lección: “El conflicto entre “padres” e “hijos” o el conflicto de posiciones en la vida”. Anota la fecha y el tema de la lección en tu cuaderno.(los estudiantes anotan el número, tema, epígrafe en el cuaderno)

Maestro: ¿Cuál será el objetivo de nuestra lección?

Estudiantes: Descubran qué tiene de especial el conflicto entre Bazarov y Kirsanov en la novela "Padres e hijos".

Maestro: Y hoy, al final de la lección, responda la siguiente pregunta: "¿De qué lado estás: los democrático-revolucionarios o los conservadores-liberales?" (Gente nueva, ¿quiénes son?)

4. Aprender material nuevo

Maestro: Basarov y los hermanos Kirsanov son personas diferentes en su apariencia social y psicológica y, a pesar de toda su moderación, debe surgir un conflicto entre ellos. En el capítulo 10 se produce un conflicto ideológico abierto. ¿Qué crees que domina el capítulo: descripción, narración o diálogo?

Estudiantes: El diálogo en este capítulo y en la mayoría de los demás es un rasgo característico y un rasgo de la composición de la novela.

Profesor: ¿Cómo puedes explicar tantos diálogos en la novela?

Estudiantes: Esta es una de las formas de caracterizar a los héroes de la novela.

Maestro: En casa deberías haber leído el episodio del enfrentamiento entre Bazarov y Kirsanov. Intente sacar una conclusión sobre el tema de la disputa.

Estudiantes: En la disputa han surgido 4 líneas de disputa: 1) actitud hacia la nobleza, la aristocracia y sus principios; 2) actitud hacia los nihilistas; 3) actitud hacia la gente; 4) actitud hacia la naturaleza y el arte.

Profesor: Ahora trabajaremos en grupos. A cada grupo se le asigna una línea argumental específica y preguntas para las cuales, después de consultar, se deben preparar respuestas. Tienes 15 minutos para hacer este trabajo.(Trabajo en grupos)

Preguntas para el trabajo en grupo.

·¿Por qué Kirsanov P.P. ¿Se dirige hacia una colisión?

·¿Por qué ninguna de las partes en disputa cederá sus posiciones?

·¿Qué problemas intenta resolver el autor en esta disputa?

Profesor: Y ahora chicos, sus informes. El grupo 1 nos contará sobre la actitud de los héroes hacia la nobleza. Y para el resto de grupos, anota los puntos principales en tu tabla.

Estudiantes: El primer pensamiento de la disputa, que surgió por casualidad, fue importante tanto para Basarov como para Pavel Petrovich. Fue una disputa sobre la aristocracia y sus principios. Pavel Petrovich ve la principal fuerza social en los aristócratas. La importancia de la aristocracia, en su opinión, es que alguna vez dio libertad en Inglaterra y que los aristócratas tienen un sentido muy desarrollado de autoestima y respeto por sí mismos. Su respeto por sí mismos es importante porque la sociedad se basa en el individuo. Basárov derriba este sistema aparentemente armonioso con argumentos simples. La conversación sobre que la aristocracia le dio libertad a Inglaterra - "Old Song" ha cambiado mucho después del siglo XVII, por lo que la referencia de Pavel Petrovich no puede servir como argumento. La creencia de que los aristócratas son la base del bien público queda completamente destrozada por las acertadas observaciones de Basárov de que la aristocracia no es útil para nadie, su principal ocupación es no hacer nada (“sentado con las manos juntas”). Sólo se preocupan por ellos mismos, por su apariencia. En estas condiciones, su dignidad y su respeto por sí mismos parecen palabras vacías. Aristocratismo es una palabra inútil. En la ociosidad y la charla vacía, Basarov ve el principio político básico de toda la sociedad noble: vivir a expensas de los demás.

Maestro: ¿Cuál es el resultado de esta disputa?

Estudiantes: Pavel Petrovich "palideció" y ya no empezó a hablar de aristocracia: un sutil detalle psicológico de Turgenev, que transmite la derrota de Pavel Petrovich en esta disputa.

Maestro: Segundo grupo, cuéntenos sobre el principio de actividad de los nihilistas.

Estudiantes: la segunda línea de disputa sobre los principios de los nihilistas. Pavé Petrovich aún no ha depuesto las armas y no quiere desacreditar a gente nueva por falta de principios. “¿Por qué estás actuando?”, pregunta. Y resulta que los nihilistas tienen principios, tienen creencias. Los nihilistas actúan deliberadamente, basándose en el principio de utilidad de la actividad para la sociedad. Niegan el sistema social, es decir, la autocracia, la religión, este es el significado de la palabra “TODOS”. Basarov señala que es poco probable que la libertad que el gobierno está tratando de lograr sea de alguna utilidad; Esta frase contiene un indicio de reformas inminentes. Basarov no acepta la reforma como medio para cambiar la situación social. La gente nueva percibe la negación como una actividad, no como una charla. Estas declaraciones de Basarov pueden calificarse de revolucionarias. El propio Turgenev entendió el nihilismo de Basárov como revolucionario.

Maestro: ¿Cuál es la actitud de Kirsanov ante esta posición de Basarov?

Estudiantes: Más adelante en esta disputa, Pavel Petrovich defiende la preservación del antiguo orden. Teme imaginar la destrucción de “todo” en la sociedad. Acepta hacer sólo cambios menores para combinar los fundamentos del sistema existente, para adaptarse a las nuevas condiciones, como hace su hermano. No son reaccionarios, son liberales comparados con Basarov.

Profesor: El grupo 3 hablará sobre actitudes hacia las personas.

Estudiantes: Según Pavel Petrovich, el pueblo ruso es patriarcal, valora sagradamente las tradiciones y no puede vivir sin religión. Estas opiniones eslavófilas (con un estilo de vida al estilo inglés) hablan de reaccionarismo. Le conmueve el atraso del pueblo y ve en ello la clave para la salvación de la sociedad.

La situación del pueblo no provoca en Basárov ternura, sino ira. Ve problemas en todas las áreas de la vida de las personas. Basarov resulta tener visión de futuro y condena lo que más tarde se convertirá en el credo del populismo. No es casualidad que diga que el pueblo ruso no necesita palabras inútiles como “liberalismo” y “progreso”. Basárov tiene una actitud sobria hacia el pueblo. Ve la falta de educación y la superstición de la gente. Desprecia estas deficiencias. Sin embargo, Basárov no sólo ve el estado oprimido, sino también el descontento del pueblo.

Su discurso puede servir como evidencia clara de la conexión del héroe con el pueblo. El discurso de Basárov se caracteriza por la sencillez, la exactitud y la precisión de las expresiones, y una gran cantidad de refranes y refranes populares. Pavel Petrovich no usa proverbios en su discurso, distorsiona las palabras y usa muchas palabras extranjeras.

Profesor: El grupo 4 nos contará sus puntos de vista sobre el arte y la naturaleza.

Estudiantes: Pavel Petrovich cree que el nihilismo se ha apoderado del campo del arte. El héroe comprende que los nuevos artistas de Peredvizhniki están abandonando las tradiciones académicas congeladas y siguen ciegamente viejos modelos, incluido Rafael. Se equivoca porque los artistas de Peredvizhniki, en su opinión, abandonaron por completo las tradiciones. Los nuevos artistas son “impotentes y estériles hasta el punto de resultar repugnantes”.

Basarov niega tanto el arte antiguo como el nuevo: "Rafael no vale ni un centavo y ellos no son mejores que él".

Maestro: ¿Quién es el oponente de Basarov en la disputa? ¿Cómo se muestra la falacia de las ideas de Basarov y Pavel Petrovich sobre el arte?

Estudiantes: El oponente de Basarov en esta disputa no es Pavel Petrovich, sino Nikolai Petrovich. Es especialmente favorable al arte, pero no se atreve a entrar en discusión. El propio Turgenev hace esto, mostrando un sentido de la influencia orgánica de los poemas de Pushkin, la naturaleza primaveral y la dulce melodía de tocar el violonchelo.

Profesor: ¿Y Pavel Petrovich?

Estudiantes: Es un liberal y sus puntos de vista son viejos liberales.

6. Resumen de la lección

Maestro: Ahora volvamos al tema problemático. “¿De qué lado estás: los demócratas revolucionarios o los conservadores liberales?” Gente nueva, ¿quiénes son?(respuestas de los estudiantes)

Maestro: Entonces, tenemos dos puntos de vista opuestos (la tabla completa se muestra en la pantalla), y ¿con cuál de los personajes estarías de acuerdo? Usted notó correctamente las opiniones limitadas de Basarov y Kirsanov. Se aferran firmemente a sus creencias y no quieren ceder. ¿Dónde está la salida? ¿Cómo evitar un conflicto conocido?

Estudiantes: Los padres deberían ser más tolerantes con todo lo nuevo y los niños deberían estar más atentos a la experiencia y la sabiduría de sus mayores.

7. Tarea

8. Reflexión

Complete el modelo de la relación entre Bazarov y P. Kirsanov. Haz un análisis.