La característica más importante de una persona es Características psicológicas básicas de la personalidad.

Las organizaciones están formadas por personas. Algunos de ellos toman decisiones, dan órdenes, logran su ejecución. Otros - obedecer, cumplir estas órdenes. Juntos, estos procesos de liderazgo y ejecución aseguran que se logren los objetivos de la organización. Sin embargo, rara vez van bien, sin conflictos. Mucho más a menudo en las organizaciones hay conflictos grandes y pequeños en una variedad de ocasiones. La razón de esto es que cada persona es un individuo, con su propio sistema de valores, experiencias y habilidades individuales, un conjunto único de necesidades e intereses, por lo que en la misma situación, las personas responderán a los incentivos de diferentes maneras. Por ejemplo, había una necesidad urgente de producción de trabajar horas extras. ¡El jefe se ofreció! buen bono por horas extras. ¿Cómo se comportará la gente? Es seguro decir que es diferente. Algunos aceptarán gustosamente la posibilidad de ganancias adicionales, otros reaccionarán a la propuesta sin entusiasmo, pero obedecerán a las autoridades, y otros podrán expresar claramente su descontento e incluso negarse a obedecer, refiriéndose a las leyes laborales. Tal variedad de actitudes, necesidades y deseos de las personas requiere que los gerentes comprendan las características de la manifestación de los rasgos de personalidad en la gestión organizacional. Por tanto, el concepto de personalidad es uno de los principales tanto para la psicología en general como para la psicología de la gestión.

término "personalidad" designar a un individuo en la totalidad de sus cualidades y rasgos socialmente significativos, expresados ​​en las características únicas de su conciencia y actividad. Por lo tanto, aunque la base natural de la personalidad está formada por todas las características biológicas, su esencia no son los factores naturales (por ejemplo, uno u otro tipo de actividad nerviosa superior), sino los parámetros sociales: puntos de vista, habilidades, intereses, creencias, valores, etc. Personalidad - un individuo incluido en las relaciones sociales. Esta es la cualidad social de una persona, mientras que el concepto de "individuo" se refiere a un representante separado de la especie biológica Homo Sapiens. Por ejemplo, un individuo es un recién nacido o una persona con una enfermedad mental grave.

Los individuos no nacen, los individuos se hacen. La formación de una personalidad es un proceso complejo en el que, por un lado, un individuo forma su mundo interior en el proceso de comunicarse con otras personas, mediante el dominio de las formas y tipos de actividad social que se han desarrollado en su tiempo, y por otro lado. por otro lado, de una forma u otra, expresa su "yo" interior, sus procesos mentales. Los psicólogos suelen considerar que el "núcleo" de una personalidad es la esfera de sus motivos (necesidades, intereses, orientación) y mecanismos reguladores internos (autoconciencia, autoestima, autorrespeto, etc.).

Desde el punto de vista de la psicología de la gestión, los rasgos de personalidad tales como el temperamento, el carácter, las habilidades y la orientación de la personalidad son importantes. Es de las propiedades mentales que depende en gran medida la capacidad o incapacidad de una persona para un tipo particular de actividad, sus relaciones en el equipo. De esto, en particular, se desprende la siguiente recomendación: al seleccionar personal para el trabajo, un gerente debe tener en cuenta las propiedades mentales de un candidato en particular para tener confianza en su capacidad para cumplir el rol profesional necesario en la organización.

El más fácil de determinar temperamento persona. A veces, es suficiente que un empleado experimentado del departamento de personal hable unos minutos con un solicitante de empleo durante una entrevista. Los investigadores modernos reconocen la necesidad de tener en cuenta las características individuales estables de la psique, que persisten durante muchos años (a menudo durante toda la vida), y se denominan temperamento. El punto de vista más común es que el temperamento depende de las características fisiológicas innatas del cuerpo humano en el tipo de su sistema nervioso. Esto explica la estabilidad del temperamento, aunque el sistema nervioso puede cambiar algo a lo largo de la vida dependiendo de las condiciones de existencia, crianza y enfermedades experimentadas, por lo tanto, hay hechos de cambios de temperamento bajo la influencia de ciertos eventos, cambios en el estilo de vida. . El temperamento son las características individuales de una persona, que caracterizan la velocidad y el ritmo del curso de sus procesos mentales, el grado de estabilidad de sus sentimientos.

El antiguo científico griego Hipócrates propuso la primera clasificación de los tipos de temperamento, que todavía se utiliza como base para comprender las características psicológicas de una persona. Identificó cuatro tipos principales:

• optimista;
• colérico;
• persona flemática;
• melancólico.

optimista Llaman a una persona viva, que reacciona rápidamente a los cambios en el entorno y experimenta fallas con relativa facilidad. Un trabajador con temperamento sanguíneo suele ser enérgico, tiene un habla rápida y no se cansa por mucho tiempo. Un momento negativo para un empleado de este tipo puede ser la incapacidad para concentrarse durante mucho tiempo, falta de atención relativa.

colérico - una persona es impulsiva, apasionada, desequilibrada, propensa a experiencias emocionales de lo que está pasando y cambios bruscos de humor. Los trabajadores con este tipo de temperamento suelen ser muy productivos, hablan mucho y en voz alta, y son capaces de superar las dificultades por sí mismos. Las desventajas de tales empleados pueden ser la prisa excesiva y la tendencia a los ataques de nervios.

persona flemática es lento, imperturbable, su estado de ánimo es más o menos constante, prefiere no demostrar sus estados mentales a los demás. Tal empleado será equilibrado, reflexivo, puntual, pero a veces demasiado lento e inerte, le será difícil "cambiar" a nuevas actividades. Las personas flemáticas son capaces de realizar un trabajo minucioso y minucioso, lo que puede ser una verdadera prueba para una persona colérica.

Melancólico considérese una persona fácilmente vulnerable que es capaz de experimentar profunda y sinceramente hasta los fracasos menores, pero en su interior, prácticamente sin mostrarlo hacia el exterior. Por lo general, las personas melancólicas hablan en voz baja, a menudo avergonzadas. Los trabajadores de este tipo no tienen la capacidad de ser un líder, un líder, tal asignación puede causarles una profunda ansiedad. Al melancólico le irá mejor con trabajos que requieran acciones estereotipadas; es mejor para él hacer comentarios críticos en privado.

Una excelente ilustración humorística del comportamiento de personas de diferentes temperamentos es un dibujo del artista danés H. Bidstrup (Fig. 1). Representa la misma situación: un transeúnte se sienta accidentalmente en el sombrero de un hombre sentado en un banco. La situación es la misma, pero la reacción de las personas difiere de manera llamativa, según su temperamento. Mire la imagen e intente determinar el tipo de temperamento del usuario del sombrero en cada caso.

Arroz. uno. X. Bidstrup. Sombrero

Los límites que separan los diferentes tipos de temperamento son bastante arbitrarios: incluso las personas con el mismo tipo lo muestran de manera diferente y su comportamiento puede diferir en situaciones similares. Aquí, el fenómeno del "disfraz de temperamento" también puede manifestarse, cuando una persona "bloquea" deliberadamente ciertas características de su temperamento innato, reemplazándolas con hábitos adquiridos y habilidades de comportamiento. Entonces, al darse cuenta de su responsabilidad por el éxito del negocio, el líder colérico, en lugar de su temperamento, puede mostrar moderación y autocontrol. Sin embargo, el conocimiento de las características típicas del temperamento de un empleado puede facilitar la comunicación con él, contribuir a la gestión eficaz de sus actividades profesionales y prevenir fracasos y situaciones de conflicto.

Otro aspecto importante de la personalidad es personaje - una combinación individual de características mentales estables de una persona, que determina su forma típica de comportamiento en ciertas condiciones y su actitud hacia la realidad.

El carácter está estrechamente relacionado con el temperamento de una persona, pero no está completamente determinado por él: el temperamento solo deja su huella en la forma externa de expresión del carácter, sus manifestaciones. Además, si el temperamento está determinado por factores fisiológicos naturales, entonces el carácter se desarrolla en el proceso de educación. Es costumbre hablar de los tipos de personajes en función de su certeza. Un carácter determinado se entiende como un carácter con uno o más rasgos dominantes. Por ejemplo, el Plyushkin de Gogol estaba claramente dominado por la codicia, y todos los demás rasgos estaban subordinados a ella. Un carácter indefinido no tiene un dominante tan claro; en diferentes situaciones, varias características pasan a primer plano.

Los personajes también se describen desde el punto de vista de su integridad. Caracteres integrales: aquellos en los que no existen contradicciones obvias entre la conciencia de los objetivos y el comportamiento en sí, para ellos la unidad de pensamientos y sentimientos es típica. Tatyana de Pushkin de "Eugene Onegin" puede convertirse en un ejemplo clásico de tal naturaleza integral. Pero también hay caracteres contradictorios, se caracterizan por una discordia entre objetivos y comportamiento, la presencia de motivos, pensamientos, sentimientos, deseos y aspiraciones incompatibles. Y nuevamente, un ejemplo de la literatura clásica rusa puede ser útil como ilustración: el Khlestakov de Gogol tenía un carácter contradictorio: soñaba con una carrera brillante, pero llevaba una vida ociosa, sinceramente quería ser una persona respetada, pero no lo hizo. No dar a los demás un motivo de respeto, soñaba con riquezas, pero se llenaba fácilmente de dinero cuando los tenía. Evidentemente, para un directivo, una persona con carácter polémico puede convertirse en fuente de conflicto y ansiedad en el equipo, es difícil de gestionar.

Todo en psicología rasgos Los individuos se dividen en los siguientes grupos:

• voluntad fuerte (objetivo, perseverancia, determinación, indecisión, firmeza, terquedad, coraje, cobardía);
• moral (sensibilidad, humanidad, veracidad, atención, engaño, colectivismo, individualismo);
• emocional (temperamento, ternura, llanto, susceptibilidad, pasión).

Obviamente, para el trabajo exitoso de un empleado en un equipo, los rasgos de carácter moral son de particular importancia: la presencia de cualidades como la buena voluntad, la sinceridad y la atención. Para el líder, la posesión de rasgos de carácter tan fuertes como la decisión, el autocontrol, la resistencia, etc., pasa a primer plano.

Además de los tipos de temperamento, la psicología distingue conceptos relacionados extraversión y introversión Estamos hablando de las características de las diferencias psicológicas individuales de una persona, cuyas expresiones extremas hablan de la orientación predominante de la personalidad hacia el mundo de los objetos externos o hacia los fenómenos de su mundo interior. extrovertidos (por regla general, son sanguíneos y coléricos) se distinguen por su orientación hacia el mundo exterior, se caracterizan por su impulsividad, iniciativa, flexibilidad de comportamiento, sociabilidad. El tipo de personalidad opuesto es introvertidos (melancólicos y flemáticos), que se caracterizan por una focalización en el propio mundo interior, incomunicación, aislamiento, pasividad social, tendencia a la introspección.

Para la evaluación del empleado y del gerente, la idea de sus habilidades no es menos importante. Capacidades - estas son características psicológicas individuales, que son condiciones subjetivas para una actividad exitosa. Las habilidades se forman en el proceso de interacción humana con la sociedad, otras personas, no se limitan al conocimiento y las habilidades que posee una persona, también incluyen la velocidad y la fuerza para dominar nuevas formas de actividad. Las habilidades se componen de varios componentes, por lo que es posible compensar ciertas debilidades, la falta de habilidades en un área con la ayuda de otros componentes que están claramente representados en la psique humana. Por ejemplo, un empleado que no tiene la capacidad de asimilar rápidamente nuevos conocimientos puede compensar esta falta de perseverancia en la consecución de objetivos. Los científicos han creado numerosos métodos para el desarrollo de ciertas habilidades. Hay, por ejemplo, métodos para desarrollar el oído musical para aquellos que no lo tienen, métodos para desarrollar el habla y las habilidades para hablar en público, etc.

Para la psicología de la gestión, el problema de la formación de habilidades para un determinado tipo de actividad es de gran interés. La mayoría de los científicos creen que las habilidades se pueden desarrollar a través de la creación. ajuste personal Instalación: la predisposición psicológica del individuo a un determinado comportamiento, que lo impulsa a orientar su actividad de cierta manera. Por lo tanto, para mejorar las habilidades en un área en particular, es necesario crear en una persona una actitud para dominar el tema de la actividad, de lo contrario, incluso los métodos más avanzados para desarrollar habilidades pueden ser impotentes.

Cercano al concepto de actitud personal se encuentra también orientación de la personalidad una propiedad mental de una persona que expresa las metas y motivos de su comportamiento. Los motivos de la actividad inducen a una persona a realizar ciertas acciones, para esto se realiza la actividad misma. Por lo general, las necesidades del individuo se especifican en los motivos: material (en comida, ropa, etc.) o espiritual (en leer libros, obtener una educación, comunicarse con otras personas, etc.). Las necesidades regulan la actividad humana, transformándose en el cerebro en forma de deseos, pulsiones, intereses. La forma en que la necesidad se transforma en el cerebro es un proceso ambiguo, ya que la experiencia de las necesidades revela una cierta independencia en relación con el estado del organismo. Contenido del tema necesidades dependen de muchos factores. El conocido fisiólogo I.P. Pavlov dio un ejemplo tan interesante: si un cachorro se alimenta solo con leche desde el nacimiento y luego se le ofrece carne, entonces no le causará una reacción alimentaria. Solo después de probar la carne, el cachorro comienza a reaccionar como alimento. La situación con las necesidades humanas es aún más difícil. El contenido sustantivo de incluso las necesidades materiales depende no solo de las necesidades del organismo, sino también de la sociedad, el grupo social al que pertenece una persona, su educación y otros parámetros sociales.

Las necesidades toman la forma de motivos en el comportamiento del individuo. Los motivos no permanecen sin cambios, en el proceso de la vida pueden expandirse y enriquecerse o, por el contrario, reducirse. Los motivos conscientes se convierten en metas. La totalidad de los motivos determina la dirección de la personalidad. Por ejemplo, para un estudiante, el motivo para estudiar es la calificación en el examen y la beca que se le asignó de acuerdo con esto, para otro: adquirir una profesión, dominar el conocimiento. Sus éxitos de aprendizaje pueden ser los mismos, pero el significado de sus actividades es muy diferente. Por lo tanto, son los motivos que inducen las acciones que caracterizan la personalidad. Exploraremos el complejo proceso de la motivación con más detalle en el próximo capítulo.

En psicología, se utilizan ampliamente conceptos cercanos, pero no idénticos: "hombre", "personalidad", "individualidad". Consideremos estos conceptos.

Una característica específica del hombre como criatura biológica perteneciente a la clase de los mamíferos es la marcha erguida, la adaptabilidad de las manos a la actividad laboral y un cerebro altamente desarrollado. Como ser social, una persona está dotada de conciencia, gracias a la cual puede no solo reflejar conscientemente el mundo, sino también transformarlo de acuerdo con sus necesidades e intereses.

Una persona que ha salido del mundo animal debido al trabajo y se desarrolla en sociedad, entra en comunicación con otras personas con la ayuda del lenguaje, se convierte en persona. Lo principal en la caracterización de la personalidad es su entidad pública.

Cada persona tiene sus propias características específicas. La personalidad en su originalidad es individualidad. La individualidad puede manifestarse en las esferas intelectual, emocional y volitiva.

En psicología se estableció la crianza de los conceptos: individuo, personalidad e individualidad. Tal distinción se hizo de manera más consistente en los trabajos de B.G. Anan'eva, A.N. Leontiev.

Ananiev considera el desarrollo humano como un proceso único, donde la individualidad es un conjunto de propiedades sociales y naturales. Hablando sobre la relación entre las categorías "personalidad" e "individualidad", Ananiev B.G. señala que si la personalidad es el nivel más alto del desarrollo humano, entonces la individualidad es su dimensión más profunda.

Como proyección especial de una persona, Ananiev destacó su individualidad.

El conocimiento de una persona como individuo implica la consideración de los fundamentos naturales de la vida humana, su psicología. El hombre como individuo es un ser material, natural, corpóreo en su integridad e indivisibilidad. Otra proyección de una persona es su ser como sujeto. Ananiev señaló manifestaciones tales como la capacidad de ser gerente y organizador de actividades, comunicación, conocimiento, comportamiento.

El hombre como sujeto es también una forma integral de su ser. Las indicaciones de la subjetividad como una característica básica de una persona se encuentran en muchos trabajos filosóficos y psicológicos.

En psicología, el concepto de personalidad se refiere al nivel más desarrollado de la subjetividad humana. Debido a que las tres proyecciones son formas integrales, hay una constante mezcla e identificación de estas categorías: individuo, sujeto, personalidad.

El concepto de personalidad fue escrito por A.N. Leontiev expresa la integridad del sujeto de la vida. La personalidad es una formación holística de un tipo especial. La personalidad no es integridad, condicionada genotípicamente, una persona no nace, se convierte en persona.

La personalidad es un producto relativamente tardío del desarrollo sociohistórico y ontogenético del hombre. La síntesis más alta, el resultado integral del camino de la vida de una persona en psicología, se considera individualidad, fijando la originalidad y la singularidad de una persona como individuo, como sujeto, como persona.

Partimos de la idea de que la etapa más alta del desarrollo humano en la sociedad es la etapa de universalización. El hombre como universo es su imagen especial. El hombre como universo equivale al infinito real y potencial, en el que el hombre aparece como un microcosmos, como una identidad para la raza humana. Estos son: acciones humanas en beneficio de toda la humanidad, guiadas por los valores externos de la vida. Consideremos estos conceptos.

Un individuo es una persona como representante del género, que tiene propiedades naturales, la existencia corporal de una persona.

El sujeto es una persona como portador de actividad sujeto-práctica, gestor de fuerzas mentales.

Personalidad: una persona como representante de la sociedad, que define libre y responsablemente su posición entre los demás.

Individualidad: una persona como personalidad única y original, realizándose en la actividad creativa.

El universo es la etapa más alta del desarrollo espiritual de una persona que es consciente de su ser y de su lugar en el mundo.

en concepto individual se expresa la filiación genérica de una persona, es decir, ninguna Humano es un individuo Pero al nacer como individuo, la persona adquiere una cualidad social especial, se convierte en personalidad.

Para comprender qué es una persona, solo es posible a través del estudio de los vínculos sociales reales en los que entra una persona. La naturaleza social de un individuo tiene siempre un contenido histórico específico. Es de las relaciones sociohistóricas específicas del hombre de donde es necesario derivar no sólo las condiciones generales de desarrollo, sino también la esencia históricamente concreta del individuo. La especificidad de las condiciones sociales de vida y la forma de actividad humana determina las características de sus características y propiedades individuales. Todas las personas aceptan ciertos rasgos mentales, actitudes, costumbres y sentimientos de su sociedad, la sociedad a la que pertenecen.

La personalidad no puede reducirse únicamente a un conjunto de propiedades y cualidades mentales internas identificadas más o menos arbitrariamente, no puede aislarse de las condiciones, conexiones y relaciones objetivas del individuo con el mundo exterior.

En la literatura psicológica nacional y extranjera, hay una gran cantidad de personalidades determinadas, que cada vez estuvo determinada por el nivel de desarrollo de la ciencia o la posición metodológica del autor.

Si tenemos en cuenta que una persona actúa siempre como sujeto de sus relaciones reales con un determinado medio social, su estructura debe incluir estas relaciones y conexiones que se desarrollan en las actividades y comunicación de determinados grupos y colectivos sociales.

La estructura de la personalidad de una persona es más amplia que la estructura de su individualidad.

El lugar central en la ciencia psicológica lo ocupa el problema del desarrollo psicológico del individuo. El estudio del desarrollo mental de un individuo es una cuestión de relación entre lo biológico y lo social en él.

Diferentes psicologías ofrecen diferentes principios para clasificar las subestructuras de la personalidad. En la psicología extranjera moderna, un lugar destacado lo ocupan las teorías que distinguen dos subestructuras principales en la personalidad de una persona, formadas por la influencia de dos factores: biológico y social. Se planteó la idea de que la personalidad se descompone en organizaciones endopsíquicas y exopsíquicas. La endopsíquica como subestructura de la personalidad expresa la interdependencia interna de los elementos y funciones mentales, como si fuera el mecanismo interno de la personalidad humana, identificado con la organización neuropsíquica del hombre. La exopsíquica está determinada por la actitud de la personalidad hacia el medio externo, es decir, hacia toda la esfera de lo que se opone a la personalidad y con lo que la personalidad puede relacionarse de una forma u otra.

La endopsíquica incluye rasgos tales como la susceptibilidad, las características de la memoria, el pensamiento y la imaginación, la capacidad de esfuerzo volitivo, la impulsividad, etc., y la exopsíquica: un sistema de relaciones entre el individuo y su experiencia, es decir, intereses, inclinaciones, ideales, predominante. sentimientos, conocimientos formados, etc.

“La endopsique, que tiene una base natural, está condicionada biológicamente, en contraste con la exopsique, que está determinada por factores sociales” (AV Petrovsky. M., 1971, p. 6).

“Las modernas teorías multifactoriales extranjeras de la personalidad finalmente reducen la estructura de la personalidad a proyecciones de los mismos factores básicos: biológicos y sociales” (Ibíd.).

El concepto de personalidad se refiere a ciertas propiedades que pertenecen a un individuo. Esto se refiere a la unicidad peculiar del individuo, i.e. individualidad. Sin embargo, los conceptos de “individuo”, “personalidad” e “individualidad” no son idénticos en contenido. Cada uno de ellos revela un aspecto específico del ser individual de una persona. Personalidad Sólo puede entenderse en un sistema de relaciones interpersonales estables mediadas por valores, el significado de la actividad conjunta de cada uno de los participantes. Estas conexiones interpersonales son reales, pero de naturaleza hipersensible. Se manifiestan en propiedades y acciones individuales específicas de las personas que forman parte del equipo. Las conexiones interpersonales que forman una personalidad en un equipo actúan en forma de comunicación o relación sujeto-sujeto junto con una relación sujeto-objeto propia de la actividad objetiva. En un examen más detenido, resulta que las relaciones sujeto-sujeto existen no solo por sí mismas, sino en la mediación de algunos objetos (materiales o ideales). Esto significa que la relación de un individuo con otro individuo está mediada por el objeto de la actividad (S - O - S).

A su vez, lo que exteriormente parece un acto directo de la actividad objetiva del individuo es en realidad un acto de mediación. Además, el vínculo mediador de la personalidad ya no es el objeto de la actividad, sino la personalidad de otra persona, cómplice de la actividad, actuando como un dispositivo refractor a través del cual puede percibir, comprender, sentir el objeto de la actividad.

Todo lo anterior permite comprender a la personalidad como sujeto de un sistema estable de relaciones interindividuales (sujeto-objeto-sujeto y sujeto-sujeto-objeto) relaciones que se desarrollan en la actividad y la comunicación.

La personalidad de cada persona está dotada únicamente de su combinación inherente de rasgos y características que forman su individualidad, que la distingue de los demás.

La individualidad se manifiesta en los rasgos de carácter de temperamento, hábitos, intereses predominantes, como procesos cognitivos, habilidades, estilo de actividad individual.

Los conceptos de "individuo" y "personalidad" no son idénticos, "personalidad" e "individualidad", a su vez, forman una unidad, pero no una identidad. Hasta cierto momento, las características individuales de una persona no se manifiestan de ninguna manera hasta que se vuelven necesarias en el sistema de relaciones interpersonales, cuyo sujeto es esta persona en cuanto persona.

Entonces, la individualidad es solo uno de los aspectos de la personalidad de una persona.

Pero, ¿cómo entienden A.V. Petrovski y V.A. Estructura de la personalidad de Petrovski.

Considerando la personalidad en el sistema de relaciones subjetivas, distinguen tres tipos de atribución (es decir, dotación del ser personal del individuo) o tres aspectos de la interpretación de la personalidad:

1er aspecto- atribución personal intraindividual. La personalidad se interpreta como una propiedad inherente al propio sujeto, lo personal se sumerge en el espacio interior del ser del individuo;

2do aspecto- la atribución personal interindividual como forma de entender una personalidad, cuando el “espacio de las relaciones interindividuales” se convierte en el ámbito de su definición y existencia;

3er aspecto- atribución personal metaindividual. Aquí se llama la atención sobre el impacto que el individuo tiene por su actividad (individual y conjunta) sobre otras personas. La personalidad ya se percibe desde un nuevo ángulo de vista, se propone buscar sus características más importantes no solo en este individuo, sino también en otras personas. En este caso, la personalidad actúa como una representación ideal del individuo en otras personas, su personalización.

Así, estamos hablando de un proceso activo, de la continuación de uno mismo en otro, es decir. personalidad encuentra una segunda vida en otras personas. Continuando en otras personas con la muerte del individuo, la personalidad no muere por completo. El individuo como portador de la personalidad muere, pero sigue vivo lo personalizado en otras personas. La personalidad sólo puede caracterizarse en la unidad de los tres aspectos de consideración.

El enfoque para comprender el problema de la personalidad fue esbozado por A.N. Leontiev. El concepto de “personalidad” tiene muchas variantes tanto histórica como lógicamente. Se sabe que en la antigua Roma este término significaba una máscara ritual que se quitaba del rostro del difunto. Posteriormente, con el desarrollo de las relaciones de propiedad, este concepto también adquirió cierta carga moral: las normas morales actuaban en las relaciones interpersonales, y la arbitrariedad dominaba en relación a las “impersonalidades” (esclavos). En el sentido moral, el concepto de "personalidad" enfatizaba los momentos de conciencia, responsabilidad y libertad de conducta. La comprensión moderna del problema de la personalidad y su formación se considera tanto desde el punto de vista del desarrollo histórico como individual de una persona.

Un análisis de los conceptos de personalidad y su desarrollo por parte de psicólogos nacionales y extranjeros permitió señalar algunos de ellos como los más significativos en el contexto de nuestro estudio.

De particular interés son las definiciones de personalidad dadas por los prominentes filósofos soviéticos L.P. Bueva y K. A. Abuljanova-Slavskaya, Tugarinov. “Personalidad, según Bueva, es una persona en la totalidad de sus cualidades sociales que se forman en diversos tipos de actividades y relaciones sociales”. (Bueva L.P. 1968. S. 26-27).

“Personalidad, como sujeto del camino de la vida, - como K.A. Abulkhanova-Slavskaya, "las estructuras especiales son inherentes, cuyas funciones son construir una posición de vida, conducir e implementar una línea de vida, experimentar el significado de la vida". Estas estructuras o cualidades superiores están asociadas, según el autor, con la realización del camino de la vida en su conjunto, la organización y regulación a la que sirven. Una persona construye activamente su posición de vida, sus modelos y estrategias de vida, autodeterminandose en relación con la determinación objetiva de la vida, sus condiciones y circunstancias. La actividad es una forma generalizada basada en valores de reflejar, expresar y satisfacer sus necesidades vitales, típicas de una personalidad determinada. (Abulkhanova-Slavskaya K.A.)

Personalidad: una persona como portadora de conciencia; uno de los dos sistemas humanos (el segundo es el organismo) y por tanto la categoría psicológica general del 4º nivel de su jerarquía. Cualquier persona adulta y sana es una persona, aunque no nace, pero se convierte en el proceso de actividad y comunicación con otras personas, a través del cual domina la experiencia social y la multiplica. Habiendo aprendido a compararse con otras personas, distingue su "yo" del entorno.

Las personalidades son diferentes: desarrolladas armónica y unilateralmente, progresistas y reaccionarias, morales e inmorales, sanas y enfermas, etc. en desarrollo y, a veces, degradante.

La personalidad es objeto de la filosofía, la sociología, la ética, el derecho, la pedagogía y otras ciencias. La base metodológica para el estudio de la personalidad por parte de todas las ciencias es la doctrina filosófica de la personalidad, el concepto histórico-materialista de la personalidad.

La personalidad se encuentra en la esfera de influencia de diversas relaciones y, sobre todo, relaciones que se desarrollan en el proceso de producción y consumo de bienes materiales. La personalidad también está en la esfera de las relaciones políticas. De si es libre u oprimido, si tiene derechos políticos o no, su psicología depende: la psicología de un esclavo, un amo o un hombre libre, un ciudadano. La personalidad también está dentro del ámbito de las relaciones ideológicas. A través de la ideología se forma la psicología del individuo, su actitud ante los diversos aspectos de la vida social.

Al mismo tiempo, la personalidad comparte o no la psicología del grupo al que pertenece. En el proceso de comunicación, las personas se influencian mutuamente, como resultado de lo cual se forma una comunidad u oposición en puntos de vista, actitudes sociales y otros tipos de actitudes hacia la sociedad, el trabajo, las personas y uno mismo. Así, entre la sociedad y el individuo existe una conexión e interdependencia orgánica directa. Sin embargo, una persona no es un objeto pasivo de ciertas relaciones sociales, interactúa activamente con la sociedad como un sistema de estas relaciones, es un sujeto en el sistema de actividad generado por ciertas relaciones.

El proceso de formación de la personalidad es largo, complejo y tiene un carácter histórico. Siendo la personalidad un producto del desarrollo social, es estudiada por diversas ciencias: filosofía, sociología, pedagogía, psicología, metodología, etc., pero cada una en un aspecto determinado.

materialismo historico estudia al individuo como parte de las masas, las clases y la sociedad en su conjunto. Economía política estudia la personalidad en el sistema de relaciones sociales. Sociología estudia la personalidad como miembro de grupos sociales y demográficos de la población. Ética estudia la personalidad de una persona como portadora de convicciones morales. Pedagogía estudia la personalidad como objeto de formación y educación. Psicología estudia los patrones de desarrollo y formación de la personalidad.

“La personalidad es el sujeto y el objeto de las relaciones sociales” (A.G. Kovalev). “La personalidad es el sujeto de la actividad” (A.N. Leontiev). “Una persona es un miembro capaz de la sociedad, consciente de su papel en ella” (K.K. Platonov). “La personalidad es un conjunto de condiciones internas a través de las cuales se refractan las influencias externas” (S.L. Rubinshtein).

En la psicología extranjera, son comunes varios enfoques para el estudio de la personalidad.

El enfoque biogenético pone los procesos biológicos de maduración del organismo como base para el desarrollo de la personalidad. El proceso de desarrollo en sí mismo se interpreta principalmente como maduración, cuyas etapas son universales.

Por lo tanto, el psicólogo estadounidense de principios del siglo XX, S. Hall, consideró que la "ley de recapitulación" biogenética era la ley principal del desarrollo, según la cual el desarrollo individual y la ontogénesis repiten las etapas principales de la filogénesis, repitiéndose en forma colapsada. etapas del desarrollo de la sociedad humana como la recolección, la caza, etc.

En el desarrollo del individuo se reproduce la evolución de la especie a la que pertenece esta especie. Intentan encontrar en el desarrollo mental del individuo una repetición de las etapas del proceso evolutivo en su conjunto, o al menos de las principales etapas del desarrollo de la especie. La idea de recapitulación no es ajena a los conceptos sociológicos del desarrollo mental del individuo. Se argumenta aquí que el desarrollo mental del individuo reproduce los pasos principales en el proceso del desarrollo histórico de la sociedad, principalmente su vida espiritual y su cultura.

Otra versión del concepto biogenético fue desarrollada por representantes de la psicología constitucional alemana. Entonces, E. Kretschmer, al desarrollar los problemas de la tipología de la personalidad según el tipo de cuerpo, etc., creía que había algún tipo de conexión inequívoca entre el tipo físico de una persona y las características de su desarrollo.

El biologismo fue especialmente vívido en la interpretación freudiana de la personalidad. Según su enseñanza, todo comportamiento de una persona está condicionado por impulsos o instintos biológicos inconscientes y, en primer lugar, por impulsos sexuales.

A diferencia del enfoque biogenético, cuyo punto de partida son los procesos que ocurren dentro del cuerpo, las teorías sociogenéticas intentan explicar los rasgos de personalidad en función de la estructura de la sociedad, los métodos de socialización y las relaciones con otras personas.

Entonces, según la teoría de la socialización, una persona, al nacer como individuo biológico, se convierte en personalidad solo debido a la influencia de las condiciones sociales de vida.

Otro concepto de esta serie es la llamada teoría del aprendizaje. Según ella, la vida de una persona, su relación es el resultado del aprendizaje reforzado, la asimilación de la suma de conocimientos y habilidades (E. Thorndaye, B. Skinner).

Más popular en Occidente es la teoría de los roles. Procede del hecho de que la sociedad ofrece a cada persona un conjunto de modos estables de comportamiento (roles) determinados por su estatus. Estos roles dejan una huella en la naturaleza del comportamiento del individuo, su relación con otras personas.

Una de las direcciones en el desarrollo de la psicología de la personalidad es la "teoría del campo", propuesta por el psicólogo estadounidense K. Levin. Según este concepto, el comportamiento del individuo está controlado por fuerzas psicológicas (aspiraciones, intenciones, etc.) que tienen dirección, magnitud y punto de aplicación en el campo del espacio vital.

Como resultado, cada una de estas teorías explica el comportamiento social de una persona a partir de las propiedades del entorno cerrado en sí mismo, al que una persona se ve obligada a adaptarse de alguna manera. Esto no tiene en cuenta las condiciones sociohistóricas objetivas de la vida humana.

El enfoque psicogenético no niega la importancia ni de la biología ni del medio ambiente, pero plantea el desarrollo de los procesos mentales propiamente dichos. Tiene tres tendencias:

conceptos que explican el comportamiento de una persona, principalmente a través de emociones, impulsos y otros componentes no racionales de la psique, llamados psicodinámicos (psicólogo estadounidense E. Erickson);

conceptos que dan preferencia al desarrollo de los aspectos cognitivos del intelecto (llamados cognitivistas) (J. Piaget, J. Kelly, etc.);

conceptos que se centran en el desarrollo del individuo como un todo (llamados personológicos) (E. Spranger, K. Buhler, A. Maslow, etc.).

Los psicólogos soviéticos, basándose en las principales disposiciones del materialismo dialéctico e histórico y guiados por el enfoque de la actividad, los principios del determinismo, la actividad, el desarrollo, creen que una persona no es solo el resultado de la maduración biológica o una "huella" de condiciones de vida específicas. , pero también sujeto de interacción activa con el entorno, en el proceso por el cual el individuo adquiere (o no adquiere) rasgos de personalidad. En otras palabras, una personalidad es un nivel de desarrollo alcanzado de ninguna manera por cada individuo. La medida de su desarrollo es la encarnación en la personalidad de las necesidades sociohistóricas “transpersonales” del desarrollo humano.

La base de la personalidad es su estructura, es decir, conexión e interacción relativamente estables de todos los aspectos de la personalidad como una entidad integral.

En la psicología moderna, hay varios puntos de vista sobre lo que constituye el depósito interior de la personalidad. Todos los psicólogos soviéticos distinguen la orientación como el componente principal de la estructura de la personalidad. La orientación es una formación compleja de la personalidad que determina todo el comportamiento del individuo, la actitud hacia sí mismo y hacia los demás.

Como ya se mencionó, la personalidad se forma en el proceso de interacción activa con el mundo exterior. La provisión activa y la adaptación al medio, ya su cambio, estimula la participación del individuo en la vida, en las actividades. Por primera vez, el psicólogo austriaco Z. Freud, el fundador de la teoría y la práctica del psicoanálisis, planteó la cuestión de la actividad de la personalidad. Las principales disposiciones de esta teoría se reducen a lo siguiente: la fuente de la actividad humana son los impulsos instintivos que se le dan desde el nacimiento, transmitidos por herencia. Este es el mundo de los instintos, los impulsos biológicos y fisiológicos, las pulsiones, los impulsos inconscientes, cuya naturaleza, según Freud, es desconocida e incognoscible. La base de su enseñanza es el principio biológico en el hombre y la separación de la psique de la actividad.

Las enseñanzas de Freud pueden considerarse positivas en su apelación a la esfera del subconsciente en la psique humana. Los neofreudianos, partiendo de los postulados básicos de Freud sobre el inconsciente, siguieron la línea de limitar el papel de los impulsos sexuales en la explicación de la psique humana y buscar nuevas fuerzas impulsoras del comportamiento humano. El neofreudianismo parte del reconocimiento del papel decisivo del medio ambiente, por lo que, en lugar de los biológicos, plantea los mecanismos del orden social. Sin embargo, la oposición del individuo y la sociedad, su conflicto, persiste.

El inconsciente solo se llenó de nuevo contenido: el lugar de los deseos sexuales irrealizables fue ocupado por el deseo de poder debido a sentimientos de inferioridad (A. Adler), el inconsciente colectivo, expresado en mitología, símbolos religiosos, arte y herencia (K. Jung), la incapacidad de lograr la armonía con la estructura social sociedad y el sentimiento de soledad resultante (E. Fromm). Y otros mecanismos psicoanalíticos de rechazo del individuo de la sociedad hostil, según el neofreudianismo, las tendencias fundamentales en el desarrollo del individuo.

Al desarrollar el problema de la actividad de la personalidad, la psicología soviética se basa en la idea de la naturaleza activa de la reflexión, del origen de la conciencia a partir de la actividad laboral y su papel principal en el comportamiento y la actividad humana.

Desde el punto de vista de la psicología soviética, las necesidades son la fuente de la actividad de la personalidad. Según su origen, las necesidades se dividen en naturales y culturales.

Las necesidades se caracterizan por las siguientes características. En primer lugar, toda necesidad tiene su propio objeto, es decir, es siempre la conciencia de la necesidad de algo. En segundo lugar, toda necesidad adquiere un contenido específico según las condiciones en que y de qué manera se satisface. En tercer lugar, la necesidad tiene la capacidad de reproducirse.

Las necesidades se expresan en motivos, es decir, en acción directa. Así, la necesidad de alimento puede conducir a actividades exteriormente completamente diferentes para satisfacerla. Estas diferentes actividades corresponden a diferentes motivos.

Un lugar importante en el sistema de orientación de la personalidad pertenece a la cosmovisión, creencias e ideales de la personalidad. La cosmovisión tiene características tales como consistencia científica, sistemática, lógica y evidencia, grado de generalización y especificidad, conexión con la actividad y el comportamiento. Las creencias son un importante motivo consciente de la conducta, que otorga un significado especial y una dirección clara a todas las actividades del individuo. Las creencias se caracterizan, en primer lugar, por una alta conciencia y, en segundo lugar, por su estrecha vinculación con el mundo de los sentimientos. Es un sistema de principios estables.

Un motivo consciente importante es el ideal. El ideal es la imagen que guía la personalidad en el momento presente y que determina el plan de autoeducación.

Los motivos inconscientes incluyen actitudes, inclinaciones del individuo.

Los estudios experimentales de la personalidad en Rusia fueron iniciados por A.F. Lazursky, y en el extranjero - G. Eysenck y R. Kettel. AF Lazursky desarrolló una técnica y metodología para realizar observaciones científicas sistemáticas de una persona, así como un procedimiento para un experimento natural en el que era posible obtener y generalizar datos relacionados con la psicología y el comportamiento de una persona sana. El mérito de Eysenck fue el desarrollo de métodos y procedimientos para el procesamiento matemático de datos de observación, encuestas y análisis de documentos recopilados sobre una persona a partir de varios documentos. Como resultado de dicho procesamiento, se obtuvieron hechos correlacionados (relacionados estadísticamente), características estables individuales comunes características. G. Allport sentó las bases de una nueva teoría de la personalidad, denominada "teoría de los rasgos", y R. Cattell, utilizando el método de G. Eysenck, dio a la investigación de la personalidad realizada en el marco de la teoría de los rasgos un carácter experimental. Introdujo el método de análisis factorial en el procedimiento de investigación experimental de la personalidad, destacó, describió y definió una serie de factores o rasgos de personalidad existentes. También sentó las bases de la testología moderna de la personalidad al desarrollar una de las primeras pruebas de personalidad que lleva su nombre.

El concepto de una estructura de personalidad que funciona dinámicamente es una sección central de la doctrina de la personalidad, porque teóricamente le permite revelar más profundamente la esencia de la personalidad como un fenómeno estructural, le permite sistematizar una gran cantidad de rasgos de personalidad.

Empezando por S.L. Rubinstein, un número cada vez mayor de psicólogos han tratado y están tratando de comprender y formular su comprensión de la estructura de la personalidad.

K. K. Platonov definió las subestructuras de la personalidad según los siguientes criterios. El primero es la relación entre lo biológico y social innato (pero no necesariamente hereditario) y lo adquirido, procedimental y de contenido. La primera subestructura incluye rasgos significativos de la personalidad (dirección en sus diversas formas, actitudes de la cualidad moral de la personalidad, etc.). En la segunda subestructura de la experiencia, que incluye conocimientos, destrezas, habilidades y hábitos, además de la experiencia personal, también incluyen la experiencia social. La tercera subestructura incluye rasgos de personalidad que dependen de las características individuales de los procesos mentales como formas de reflejo de la realidad. En la cuarta subestructura biopsíquica de la personalidad, el procedimiento innato prevalece agudamente sobre la adquisición.

¿Por qué fue necesario asignar subestructuras? Porque cada uno de ellos tiene su propio tipo de formación básica especial para ello. En las subestructuras asignadas, la primera está formada por educación, la segunda por entrenamiento, la tercera por ejercicios, la cuarta por entrenamiento. La dependencia de estas subestructuras, varias conexiones estructurales de coordinaciones son esenciales tanto entre subestructuras como dentro de cada una de ellas.

La dependencia de la primera de las características de la segunda y, en conjunto, de las características de la tercera, y todas ellas juntas de las características de la cuarta, se expresa clara y objetivamente. Las cuatro subestructuras distinguidas reflejan la realidad objetiva y son la base de las subestructuras de la personalidad.

La estructura de la personalidad puede ser detallada, individual, pero también puede ser más tosca, general. La individualidad o generalidad de la estructura indica su inherenteidad sólo a una sola persona oa todas las personas sin excepción. En este sentido, es necesario distinguir entre estructuras individuales, típicas y generales, reflejando lo individual, lo especial y lo general en lo individual.

En psicología, existen diferentes enfoques para comprender la personalidad.

Una personalidad puede describirse en términos de sus motivos y aspiraciones, que constituyen el contenido de su "mundo personal", es decir, un sistema único de significados personales, formas individualmente únicas de ordenar las impresiones externas y las experiencias internas.

La personalidad se considera como un sistema de rasgos: características e individualidad relativamente estables, manifestadas externamente, que están impresas en los juicios del sujeto sobre sí mismo, así como en los juicios de otras personas sobre él.

La personalidad también es descrita como un "yo" activo del sujeto, como un sistema de planes, relaciones, orientaciones, formaciones semánticas que regulan la salida de su comportamiento más allá de los límites de los planes originales.

La personalidad también se considera como un tema de personalización, es decir. las necesidades y habilidades del individuo para generar cambios en los demás.

La personalidad es un concepto social, expresa todo lo sobrenatural, histórico en una persona. La personalidad no es innata, sino que surge como resultado del desarrollo cultural y social. Una persona es una persona que tiene su propia posición en la vida, a la que llegó como resultado de un gran trabajo consciente. Entonces muestra independencia de pensamiento, no banalidad de sentimientos, algún tipo de compostura y pasión interior. La profundidad y riqueza de una personalidad presupone la profundidad y riqueza de sus conexiones con el mundo, con otras personas.

La personalidad es una formación humana específica, que es "producida" por las relaciones sociales en las que el individuo entra en su actividad. Las funciones del regulador del comportamiento de una persona son realizadas por su visión del mundo, orientación, carácter y habilidades.

¿Qué significa ser una persona? Ser persona significa tener una posición de vida activa, que se puede decir así: me paro en eso y no puedo hacer otra cosa.

Así, una persona está determinada no por su carácter, temperamento, cualidades físicas, sino por qué y cómo sabe, qué y cómo aprecia, qué y cómo crea, con quién y cómo se comunica, cuáles son sus necesidades artísticas y cómo. ella satisface

En psicología, hay dos áreas principales de investigación de la personalidad: la primera se basa en la identificación de ciertos rasgos en la personalidad, y la segunda es la definición de tipos de personalidad. Los rasgos de personalidad combinan grupos de rasgos mentales estrechamente relacionados. Aquí hay algunos ejemplos de factores (rasgos de personalidad) como características psicológicas normales de las personas.

De todas las definiciones de personalidad propuestas al comienzo del período experimental de desarrollo del problema de la personalidad, la más exitosa fue la dada por G. Allport: una personalidad es un conjunto de sistemas psicofisiológicos - rasgos de personalidad que se forman in vivo, individualmente únicos que determinan el pensamiento y el comportamiento que son únicos para una persona determinada.

A finales de los años 20 de nuestro siglo se inició una activa diferenciación de direcciones e investigaciones en la psicología de la personalidad. Como resultado, para la segunda mitad de nuestro siglo, se han desarrollado muchos enfoques y teorías diferentes de la personalidad.

teorías de la personalidad

Teoría de Z. Freud.

Teoría de C. Jung

Teoría de K. Horney.

Teoría de G. Sullivan.

La teoría de la alienación de E. Fromm

La teoría de E. Erickson: el desarrollo de la personalidad pasa por diferentes etapas, que Erickson llama crisis.

Teoría de la frustración.

Teorías humanistas que plantean la idea de que una persona inicialmente tiene necesidades humanoides, altruistas, que son la fuente del comportamiento humano.

Teoría de K. Rogers. El lugar central en el que se encuentra la categoría de autoestima, como resultado de la interacción del niño con los adultos y otros niños, crea una idea de sí mismo.

Teoría de G. Allport (“La Teoría de los Rasgos”)

A. La teoría de la autorrealización de Maslow.

teoría del rol.

Teoría de la personalidad en psicología existencial

Entendiendo la psicología E. Spranger.

Teoría de K. Levin.

Teorías de la personalidad doméstica

Abuljanova-Slavskaya. estrategia de vida.

Bozhovich L. I.

Bodalev A.A.

Vygotsky L. S.

Derkaya A.A.

Leontiev A. N.

Platonov K. K.

Petrovski A.V.

Rubinstein S.L.

Teoría dinámica de la personalidad (K. Levin)

El tema de su investigación fue necesidades, afectos (emociones), voluntad. Lewin creía que las necesidades básicas son la base del comportamiento humano. La formación y realización de una necesidad tiene lugar en una situación de vida real o en un campo psicológico. Es el “campo” que determina la fuerza motivacional del objeto de necesidad: recibe una valencia cargada positiva o negativamente, induciendo y dirigiendo la conducta del individuo, la cual puede ser comprendida solo analizando el campo psicológico en el que se encuentra. un momento dado en el tiempo. K. Levin introdujo una serie de conceptos en circulación: perspectiva temporal, cuasi-necesidades (sociales), estructura objetivo, nivel de reclamos, la búsqueda del éxito y el deseo de evitar el fracaso. Desarrolló un modelo geométrico especial para describir los vectores de movimiento de un sujeto en un campo psicológico.

Levin pertenece a la escuela científica de la psicología de la Gestalt. En esta escuela, el principio de integridad se reveló en el estudio de la psicología humana, su propia visión de su tema, métodos y esquemas explicativos.

La personalidad autorrealizada en la psicología humanista

A principios de los años 60. En el siglo XX surge en Estados Unidos la psicología humanista como un conjunto de puntos de vista teóricos sobre la persona y como práctica psicoterapéutica. Esta escuela se opone al conductismo y al psicoanálisis, a los que valora como enfoques inhumanos del hombre.

La psicología humanista es una ciencia interdisciplinaria compleja del hombre y combina la filosofía, la psicología, la sociología y la pedagogía. Representantes de la dirección - G. Allport, G.A. Murray, R. Mayo, K. Rogers, et al.

La psicología humanista tiene sus raíces tanto en las humanidades como en las ciencias naturales. Se concede especial importancia a la filosofía y la literatura. Uno de los fundamentos de la psicología humanista fue la corriente filosófica del existencialismo, es decir relacionados con las más altas manifestaciones de valor semántico de la subjetividad humana.

La psicología humanista ha creado un nuevo enfoque para la práctica del asesoramiento y la psicoterapia. K. Rogers hizo una gran contribución: desarrolló una psicoterapia orientada a la personalidad, llamada “terapia centrada en el cliente”.

c rogers

El eslabón central en la teoría de la personalidad de K. Rogers es la categoría de autoestima. Como resultado de la interacción del niño con los adultos y otros niños, crea una idea de sí mismo. Sin embargo, la formación de la autoestima no está exenta de conflictos. Muy a menudo, la evaluación de los demás no coincide con la autoevaluación. Una persona se enfrenta a un dilema: aceptar la evaluación de los demás o quedarse con la suya. En otras palabras, desvalorícese a sí mismo o a los demás. Hay un proceso de pesaje complejo que Rogers llama el proceso de evaluación orgánica.

Una de las condiciones para la integridad mental del individuo y su salud mental es la flexibilidad para evaluarse a sí mismo, en la capacidad, bajo la presión de la experiencia, de sobrestimar el sistema de valores previamente surgido. La flexibilidad, según Rogers, es la condición más necesaria para la adaptación indolora del individuo a las condiciones de vida en constante cambio.

El mérito de Rogers es que hizo de la estructura interna de la personalidad el tema de su investigación y análisis empíricos. Se centró en los fenómenos de la autoconciencia y la autoestima y en sus funciones de derivación y desarrollo del sujeto. Trató de comprender el estado emocional de los pacientes, la causa y naturaleza de sus enfermedades a partir de la relación en la que se encuentran su autoestima y su valoración por otras personas, autoestima y experiencia.

A. Adler.

A. Adler se pronunció en contra de la teoría de la biologización de Freud. Enfatizó que lo principal en una persona no son sus instintos naturales, sino un sentimiento social, al que llamó "sentido de comunidad". Este sentimiento es innato, pero debe desarrollarse socialmente. Protesta contra la opinión de Freud de que una persona es agresiva desde su nacimiento, que su desarrollo está determinado por necesidades biológicas.

Adler se opuso a la división de la personalidad en tres instancias (Id, Ego y Super-Ego). Se puede considerar que la llamada sociologización de Freud fue realizada por primera vez por Adler.

Según Adler, lo determinante en el desarrollo de la personalidad es el deseo de superioridad. Sin embargo, esta aspiración no siempre se puede realizar, porque debido a un defecto en el desarrollo de los órganos corporales, una persona comienza a experimentar un sentimiento de inferioridad, también puede surgir en la infancia debido a condiciones sociales desfavorables. Una persona busca formas de superar los sentimientos de inferioridad y recurre a varios tipos de compensación. Por ejemplo, los adolescentes tímidos, avergonzados de su timidez, cometen acciones "valientes" pero inadecuadas. O, a menudo, la grosería puede ser una manifestación de su especial sensibilidad y vulnerabilidad. Tales intentos de autoafirmación conducen a reacciones neuróticas cuando una persona quiere dominar a los demás.

El sentimiento social o el interés social no se desarrolla en el proceso de socialización. Esto, según Adler, es una propiedad innata. Adler enfatiza que una persona normal se esfuerza no solo por el poder personal y por el bien de la sociedad en la que vive. Sólo tomando parte en la vida de la sociedad, una persona se manifiesta.

Particularmente importante en su enseñanza es el problema de la compensación. Él identifica diferentes especies que crean diferentes estilos de vida:

compensación exitosa de sentimientos de inferioridad como resultado de la coincidencia del deseo de superioridad con el interés social;

sobrecompensación, que significa una adaptación unilateral a la vida, como resultado del desarrollo excesivo de cualquier rasgo o habilidad;

al enfermarse, en este caso una persona no puede deshacerse del sentimiento de inferioridad, no puede llegar a una compensación de manera normal, desarrolla los síntomas de la enfermedad para justificar su fracaso: surge una neurosis.

Así, según Adler, los síntomas neuróticos en sí mismos deben considerarse como métodos fallidos de compensación.

Sus principales disposiciones dicen que el sentimiento de inferioridad es innato y surge de la imperfección y debilidad orgánica de una persona. El interés social es en la teoría de Adler una propiedad innata que sólo necesita ser dirigida en el proceso de su desarrollo.

L.S. Vygotsky apreció mucho la posición de A. Adler sobre la sobrecompensación en su artículo Defecto y sobrecompensación. Subraya que es necesario distinguir la sobrecompensación como inicio de una nueva fuerza creadora de la adaptación a un defecto, de la humildad ante él. Vygotsky vio un punto importante de que la sobrecompensación debe entenderse en relación no solo con el pasado, sino también con el futuro de una persona, lo que nos permitirá considerar estos fenómenos en su movimiento y desarrollo perpetuos.

Teoría de la alienación (E. Fromm)

La enseñanza de Fromm es, por así decirlo, la enseñanza más socializada del neofreudianismo. Fromm a menudo comienza sus escritos exponiendo las enseñanzas de Marx: conocía la posición de Marx sobre la alienación de los resultados del trabajo y la utilizó. Fromm sostiene que el problema de la alienación, que Marx planteó en el aspecto socioeconómico, debe extenderse a la actividad mental humana.

Fromm llamó a su libro “Escape from Freedom”, es decir, alienación. Dice que una persona sufre bajo el peso de la libertad, no quiere ser libre, quiere tener algún tipo de relación, entrar en algún tipo de comunicación con las personas, y el mundo que lo rodea no le presenta esta oportunidad. y como resultado la gente se siente sola. Una persona está alienada de todo y sufre la "carga de la libertad": este es el leitmotiv de la teoría de Fromm.

En su trabajo, Fromm trata de mostrar que la forma del carácter social coincide con varios tipos históricos de autoalienación y toma diferentes formas. Así, en la era del capitalismo temprano, se desarrolla un tipo de persona acaparador (que combina tacañería y pedantería) y un tipo de carácter explotador. En el otro polo social, se está formando un tipo receptivo (pasivo). Y, finalmente, en la era del imperialismo, se forma un “mercado tipo” producto de la alienación total.

Posteriormente, Fromm escribió que el tipo de mercado pierde su fuerza con la muerte de la sociedad capitalista. Y luego surge otro tipo de carácter: el tipo productivo espiritual. La principal característica del tipo productivo es el amor por los demás, por uno mismo.

teoría de la frustración

Frustración (del latín frustración - engaño, frustración, destrucción de planes) - el estado psicológico de una persona causado por dificultades objetivamente insuperables (o percibidas subjetivamente) que surgen en el camino para lograr una meta o resolver un problema; experiencia de fracaso. La frustración puede verse como una forma de estrés psicológico.

Distinguir entre una causa de frustración que provoca frustración, una situación de frustración, una reacción de frustración. La frustración se acompaña principalmente de una serie de emociones negativas: ira, irritación, culpa, etc. El nivel de frustración depende de la fuerza, la intensidad del frustrador, los estados de frustración de una persona, así como de las formas estables de respuesta emocional a las dificultades de la vida que se han desarrollado en el proceso de formación de la personalidad.

El estudio de la frustración cobra importancia en relación con la urgente tarea de formar la resistencia del individuo a los efectos de los factores vitales adversos.

Una variación del neofreudianismo es también la teoría de la frustración (obstáculo). Los representantes de esta tendencia, Dollard, Miller y otros, creen que la fuerza impulsora detrás del desarrollo de la personalidad humana es la presencia de frustración, que siempre existe, porque el mundo exterior es hostil al hombre. Según los representantes de esta teoría, el desarrollo humano debe proceder, por así decirlo, a pesar de la acción del mundo exterior, que a cada paso presenta estos obstáculos. Pueden ser de diferente naturaleza, pueden presentarse en forma de frustraciones físicas, morales, espirituales. Toda nuestra vida, según estos científicos, es luchar contra ellos.

Una persona nace, en su opinión, tranquila, pero luego entra en la vida y comienzan a aparecer obstáculos aquí, a los que una persona reacciona todo el tiempo. Las reacciones pueden variar. La lucha contra la frustración aparece en forma de agresión, que puede ser de diferentes modalidades, diferentes formas. Esto puede ser agresión de comportamiento (que a menudo se presenta en Estados Unidos ...), puede actuar como negativismo (en un adolescente), verbalmente, en forma de manifestaciones de sadismo, masoquismo; la frustración a veces aparece en forma de depresión, ira. Dollard enumera una gran cantidad de formas de frustración.

El psicólogo soviético N.D. Levitov señala acertadamente que la agresión debe estudiarse no solo como comportamiento, sino también como un estado, lo cual es importante para evaluar el componente emocional de este estado. Levitov señala que el psiquiatra estadounidense Naulis, hablando en el III Simposio Internacional sobre las Emociones en 1968 en los EE. UU., habló sobre el hecho de que la ira se distingue principalmente en las emociones. Una persona muy a menudo en todas las etapas de un estado agresivo, en la preparación de la agresión, en el proceso de su implementación y en la evaluación de los resultados, experimenta una fuerte emoción de ira, que a veces toma la forma de ira. Pero la agresión no siempre va acompañada de ira, y no toda ira conduce a la agresión. A veces los niños experimentan ira hacia los mayores, pero esta ira no va acompañada de agresión.

Hay una "ira agradecida" asociada con la indignación por algún otro acto. Tal ira puede inducir no a la agresión, sino a la creatividad. Cuando Juvenal dijo que el verso nace de la indignación, se refería a la ira.

La idea de que la frustración puede servir como mecanismo para el desarrollo de la personalidad formó la base de muchos métodos, en particular, el conocido y popular método de Rosenzweig.

Al sujeto se le ofrece una tarjeta, en la mitad de la cual se representa un evento, en la segunda, una persona. El contenido del evento es frustrante. El sujeto debe dar por escrito la respuesta de la persona sometida a frustración. La frustración actúa de diferentes maneras: algunas personas dirigen la agresión directamente a los demás, mientras que otras la dirigen a sí mismos (soy torpe, torpe, etc.).

La teoría de la frustración se basa en las mismas ideas falsas que son características del freudismo: sobre la agresividad innata de la naturaleza humana. En esta teoría es especialmente clara la incomprensión de que la agresividad como rasgo principal de la personalidad depende de las condiciones en las que se desenvuelve la persona.

En la sección sobre la pregunta ¿Son correctas las siguientes afirmaciones? dado por el autor flaco la mejor respuesta es En una persona recién nacida, la personalidad está en un estado "doblado". En el transcurso de la vida, la personalidad se “despliega” proyectada en el entorno sociohistórico y familiar. La imagen resultante da la personalidad real.

Respuesta de Atrasado[gurú]
solo un

Respuesta de Anna Sagirova[novato]
Sólo A es verdadera.
Una persona recién nacida es un individuo, pero no una persona, aún no se ha convertido en un participante en las relaciones sociales y la actividad consciente.

Respuesta de Liudmila Sharukhia[gurú]
La personalidad es una categoría socio-histórica. Lo principal en la caracterización de la personalidad es su esencia social y sus funciones sociales. Una persona no nace como persona, se vuelve una en el proceso de interacción con el entorno social y natural, con las circunstancias materiales y espirituales de su vida y actividad. En el proceso de esta interacción, se forma una persona y se manifiesta como persona. La personalidad es objeto de estudio únicamente en las ciencias sociales: historia, filosofía, sociología, ética, estética, psicología, pedagogía, etc.
Las características principales de una personalidad son su lugar en la estructura de las relaciones sociales, la actividad social y personal, la presencia de la conciencia, la individualidad y la singularidad.
Una persona recién nacida que no tiene conciencia todavía no es una persona.
Sólo A es verdadera.

término "personalidad" designar a un individuo en la totalidad de sus cualidades y rasgos socialmente significativos, expresados ​​en las características únicas de su conciencia y actividad. Por lo tanto, aunque la base natural de la personalidad está formada por todas las características biológicas, su esencia no son los factores naturales (por ejemplo, uno u otro tipo de actividad nerviosa superior), sino los parámetros sociales: puntos de vista, habilidades, intereses, creencias, valores, etc. Personalidad - un individuo incluido en las relaciones sociales. Esta es la cualidad social de una persona, mientras que el concepto de "individuo" se refiere a un representante separado de la especie biológica Homo Sapiens. Por ejemplo, un individuo es un recién nacido o una persona con una enfermedad mental grave.

Los individuos no nacen, los individuos se hacen. La formación de una personalidad es un proceso complejo en el que, por un lado, un individuo forma su mundo interior en el proceso de comunicarse con otras personas, mediante el dominio de las formas y tipos de actividad social que se han desarrollado en su tiempo, y por otro lado. por otro lado, de una forma u otra, expresa su "yo" interior, sus procesos mentales. Los psicólogos suelen considerar que el “núcleo” de una personalidad es la esfera de sus motivos (necesidades, intereses, orientación) y mecanismos reguladores internos (autoconciencia, autoestima, autorrespeto, etc.).

Desde el punto de vista de la psicología de la gestión, los rasgos de personalidad tales como el temperamento, el carácter, las habilidades y la orientación de la personalidad son importantes. Es de las propiedades mentales que depende en gran medida la capacidad o incapacidad de una persona para un tipo particular de actividad, sus relaciones en el equipo. De esto, en particular, se desprende la siguiente recomendación: al seleccionar personal para el trabajo, un gerente debe tener en cuenta las propiedades mentales de un candidato en particular para tener confianza en su capacidad para cumplir el rol profesional necesario en la organización.

El antiguo científico griego Hipócrates propuso la primera clasificación de los tipos de temperamento, que todavía se utiliza como base para comprender las características psicológicas de una persona. Identificó cuatro tipos principales:

optimista Llaman a una persona viva, que reacciona rápidamente a los cambios en el entorno y experimenta fallas con relativa facilidad. Un trabajador con temperamento sanguíneo suele ser enérgico, tiene un habla rápida y no se cansa por mucho tiempo. Un momento negativo para un empleado de este tipo puede ser la incapacidad para concentrarse durante mucho tiempo, falta de atención relativa.

colérico - una persona es impulsiva, apasionada, desequilibrada, propensa a experiencias emocionales de lo que está pasando y cambios bruscos de humor. Los trabajadores con este tipo de temperamento suelen ser muy productivos, hablan mucho y en voz alta, y son capaces de superar las dificultades por sí mismos. Las desventajas de tales empleados pueden ser la prisa excesiva y la tendencia a los ataques de nervios.

persona flemática es lento, imperturbable, su estado de ánimo es más o menos constante, prefiere no demostrar sus estados mentales a los demás. Tal empleado será equilibrado, reflexivo, puntual, pero a veces demasiado lento e inerte, le será difícil "cambiar" a nuevas actividades. Las personas flemáticas son capaces de realizar un trabajo minucioso y minucioso, lo que puede ser una verdadera prueba para una persona colérica.

Melancólico considérese una persona fácilmente vulnerable que es capaz de experimentar profunda y sinceramente hasta los fracasos menores, pero en su interior, prácticamente sin mostrarlo hacia el exterior. Por lo general, las personas melancólicas hablan en voz baja, a menudo avergonzadas. Los trabajadores de este tipo no tienen la capacidad de ser un líder, un líder, tal asignación puede causarles una profunda ansiedad. Al melancólico le irá mejor con trabajos que requieran acciones estereotipadas; es mejor para él hacer comentarios críticos en privado.

Una excelente ilustración humorística del comportamiento de personas de diferentes temperamentos es un dibujo del artista danés H. Bidstrup (Fig. 1). Representa la misma situación: un transeúnte se sienta accidentalmente en el sombrero de un hombre sentado en un banco. La situación es la misma, pero la reacción de las personas difiere de manera llamativa, según su temperamento. Mire la imagen e intente determinar el tipo de temperamento del usuario del sombrero en cada caso.

Los límites que separan los diferentes tipos de temperamento son bastante arbitrarios: incluso las personas con el mismo tipo lo muestran de manera diferente y su comportamiento puede diferir en situaciones similares. Aquí, el fenómeno del "enmascaramiento del temperamento" también puede manifestarse, cuando una persona "bloquea" deliberadamente ciertas características de su temperamento innato, reemplazándolas con hábitos adquiridos y habilidades de comportamiento. Entonces, al darse cuenta de su responsabilidad por el éxito del negocio, el líder colérico, en lugar de su temperamento, puede mostrar moderación y autocontrol. Sin embargo, el conocimiento de las características típicas del temperamento de un empleado puede facilitar la comunicación con él, contribuir a la gestión eficaz de sus actividades profesionales y prevenir fracasos y situaciones de conflicto.

Otro aspecto importante de la personalidad es personaje - una combinación individual de características mentales estables de una persona, que determina su forma típica de comportamiento en ciertas condiciones y su actitud hacia la realidad.

El carácter está estrechamente relacionado con el temperamento de una persona, pero no está completamente determinado por él: el temperamento solo deja su huella en la forma externa de expresión del carácter, sus manifestaciones. Además, si el temperamento está determinado por factores fisiológicos naturales, entonces el carácter se desarrolla en el proceso de educación. Es costumbre hablar de los tipos de personajes en función de su certeza. Un carácter determinado se entiende como un carácter con uno o más rasgos dominantes. Por ejemplo, el Plyushkin de Gogol estaba claramente dominado por la codicia, y todos los demás rasgos estaban subordinados a ella. Un carácter indefinido no tiene un dominante tan claro; en diferentes situaciones, varias características pasan a primer plano.

Todo en psicología rasgos Los individuos se dividen en los siguientes grupos:

volitivo (determinación, perseverancia, determinación, indecisión, firmeza, terquedad, coraje, cobardía);

Moral (sensibilidad, humanidad, veracidad, atención, engaño, colectivismo, individualismo);

Emocional (temperamento, ternura, llanto, resentimiento, pasión).

Obviamente, para el trabajo exitoso de un empleado en un equipo, los rasgos de carácter moral son de particular importancia: la presencia de cualidades como la buena voluntad, la sinceridad y la atención. Para el líder, la posesión de rasgos de carácter tan fuertes como la decisión, el autocontrol, la resistencia, etc., pasa a primer plano.

Además de los tipos de temperamento, la psicología distingue conceptos relacionados extraversión y introversión Estamos hablando de las características de las diferencias psicológicas individuales de una persona, cuyas expresiones extremas hablan de la orientación predominante de la personalidad hacia el mundo de los objetos externos o hacia los fenómenos de su mundo interior. extrovertidos (por regla general, son sanguíneos y coléricos) se distinguen por su orientación hacia el mundo exterior, se caracterizan por su impulsividad, iniciativa, flexibilidad de comportamiento, sociabilidad. El tipo de personalidad opuesto es introvertidos (melancólicos y flemáticos), que se caracterizan por una focalización en el propio mundo interior, incomunicación, aislamiento, pasividad social, tendencia a la introspección.

Para la psicología de la gestión, el problema de la formación de habilidades para un determinado tipo de actividad es de gran interés. La mayoría de los científicos creen que las habilidades se pueden desarrollar a través de la creación. ajuste personal Instalación: la predisposición psicológica del individuo a un determinado comportamiento, que lo impulsa a orientar su actividad de cierta manera. Por lo tanto, para mejorar las habilidades en un área en particular, es necesario crear en una persona una actitud para dominar el tema de la actividad, de lo contrario, incluso los métodos más avanzados para desarrollar habilidades pueden ser impotentes.

Las necesidades toman la forma de motivos en el comportamiento del individuo. Los motivos no permanecen sin cambios, en el proceso de la vida pueden expandirse y enriquecerse o, por el contrario, reducirse. Los motivos conscientes se convierten en metas. La totalidad de los motivos determina la dirección de la personalidad. Por ejemplo, para un estudiante, el motivo para estudiar es la calificación en el examen y la beca que se le asignó de acuerdo con esto, para otro: adquirir una profesión, dominar el conocimiento. Sus éxitos de aprendizaje pueden ser los mismos, pero el significado de sus actividades es muy diferente. Por lo tanto, son los motivos que inducen las acciones que caracterizan la personalidad. Exploraremos el complejo proceso de la motivación con más detalle en el próximo capítulo.

Resumen: Personalidad. Crecimiento personal

El concepto de personalidad

Características básicas de la personalidad

La personalidad es un fenómeno complejo y multifacético que incluye muchos componentes. En la ciencia psicológica, existen varias disposiciones generalmente aceptadas con respecto a la personalidad. Hay al menos 4 puntos principales:

La personalidad es inherente a cada persona.

La personalidad es lo que distingue al hombre de los animales que no tienen personalidad.

La personalidad es un producto del desarrollo histórico, es decir, ocurre en una cierta etapa en la evolución de un ser humano

La personalidad es una característica individual y distintiva de una persona, es decir, lo que distingue a una persona de otra

El concepto de personalidad

El concepto de "personalidad" es multifacético, la personalidad es objeto de estudio de muchas ciencias: filosofía, sociología, psicología, ética, estética, pedagogía, etc. Cada una de estas ciencias estudia la personalidad en su aspecto específico.

Para un análisis sociopsicológico de una personalidad, es necesario distinguir claramente entre los conceptos de "personalidad", "individuo", "individualidad", "persona".

El más general es el concepto de "hombre": un ser biosocial con habla articulada, conciencia, funciones mentales superiores (pensamiento lógico-abstracto, memoria lógica, etc.), capaz de crear herramientas, usándolas en el proceso de trabajo social. Estas capacidades y propiedades humanas específicas (habla, conciencia, actividad laboral, etc.) no se transmiten a las personas en el orden de la herencia biológica, sino que se forman en ellas durante su vida, en el proceso de asimilación de la cultura creada por las generaciones anteriores.

Ninguna experiencia personal de una persona puede conducir al hecho de que ha

pensamiento lógico autoformado,

los sistemas de conceptos se desarrollarán independientemente. Para esto

tomaría no una, sino mil vidas. la gente de todos

la próxima generación comienza su vida en el mundo

objetos y fenómenos creados por anteriores

generaciones Participar en el trabajo y diversas formas

actividades sociales, desarrollan en sí mismos aquellas

habilidades humanas específicas que ya están

formado en la humanidad. las condiciones necesarias

asimilación de la experiencia social e histórica por parte del niño:

1) comunicación del niño con los adultos, durante la cual

el niño aprende actividades adecuadas, aprende

cultura humana Si como consecuencia del desastre

población adulta muerta y solo sobrevivientes

hijitos, aunque la raza humana no cesaría,

la historia humana sería interrumpida. coches, libros y

otra cultura seguiría existiendo físicamente, pero

no habría nadie para revelar su propósito a los niños; 2) a

dominar esos objetos que son productos

desarrollo histórico, es necesario llevar a cabo

o (llevando para ellos no cualquiera, sino una actividad tan adecuada,

que reproducirá en sí misma lo esencial

formas socialmente desarrolladas de la actividad humana y

humanidad. Asimilación de la experiencia socio-histórica

actúa como un proceso de reproducción en las propiedades del niño

propiedades y habilidades históricamente desarrolladas

La raza humana. Así, el desarrollo humano

imposible sin transmisión activa a las nuevas generaciones

cultura humana Sin sociedad, sin asimilación

experiencia socio-histórica de la humanidad para convertirse en

humano, adquirir cualidades humanas específicas

imposible, incluso si un ser humano tiene

valor biológico. Pero, por otro lado, sin

utilidad biológica (oligofrenia), propiedades morfológicas inherentes al hombre como especie biológica, es imposible incluso bajo la influencia de la sociedad, la crianza, la educación para alcanzar las más altas cualidades humanas.

La vida y la actividad humana están condicionadas por la unidad e interacción de los factores biológicos y sociales, con el protagonismo del factor social, ya que la conciencia, el habla, etc., no se transmiten a las personas en el orden de la herencia biológica, sino que se forman en ellas. durante su vida, utilizan el concepto de " individual" — como organismo biológico, portador de propiedades genotípicas hereditarias comunes de una especie biológica

(nacemos como individuos) y el concepto "personalidad" — como

la esencia socio-psicológica de una persona, que se forma como resultado de la asimilación por parte de una persona de formas sociales de conciencia y comportamiento, la experiencia socio-histórica de la humanidad (nos convertimos en una persona bajo la influencia de la vida en sociedad, educación , formación, comunicación, interacción).

Una personalidad especial y diferente de otras en la plenitud de sus propiedades espirituales y físicas se caracteriza por el concepto de "individualidad". La individualidad se expresa en la presencia de diferentes experiencias, conocimientos, opiniones, creencias, en las diferencias de carácter y temperamento, probamos y afirmamos nuestra individualidad.

La motivación, el temperamento, las habilidades, el carácter son los principales parámetros de la individualidad.

Características básicas de la personalidad

Las principales características de una persona son: actividad (el deseo de ampliar el alcance de sus actividades), orientación (un sistema de motivos, necesidades, intereses, creencias), actividades conjuntas de grupos sociales, colectivos.

Actividad es la propiedad general más importante del individuo, y se manifiesta en la actividad, en el proceso de interacción con el medio. Pero, ¿qué motiva exactamente a una persona a actuar de cierta manera, a establecer ciertas metas y alcanzarlas? Estos motivadores son las necesidades. Una necesidad es un impulso a la actividad, que una persona realiza y experimenta como necesidad de algo, falta de algo, insatisfacción con algo. La actividad del individuo y se dirige a la satisfacción de necesidades.

Las necesidades humanas son variadas. En primer lugar, se destacan las necesidades naturales (naturales), que aseguran directamente la existencia de una persona: la necesidad de alimento, descanso y sueño, vestido y vivienda. Básicamente, estas son necesidades biológicas, pero en su esencia son fundamentalmente diferentes de las necesidades correspondientes de los animales: la forma de satisfacer las necesidades humanas es de naturaleza social, es decir, depende de la sociedad, la crianza y el entorno social circundante. Compare, por ejemplo, la necesidad de alojamiento en animales (madriguera, guarida, nido) y en humanos (casa). Incluso la necesidad de comida. el ser humano se socializa: ". el hambre que se satisface con carne hervida, comida con cuchillo y tenedor, es un hambre diferente a la que traga carne cruda con manos, uñas y dientes”.

Junto con lo natural, una persona también tiene necesidades puramente humanas, espirituales o sociales: la necesidad de comunicación verbal con otras personas, la necesidad de conocimiento, la participación activa en la vida pública, necesidades culturales (leer libros y periódicos, escuchar programas de radio , visitar teatros y cine escuchando música).

El rasgo de personalidad más importante. su dirección, definiendo los objetivos que una persona se propone, las aspiraciones que le son características, los motivos de acuerdo con los cuales actúa.

Analizando tal o cual acto concreto, acción concreta, actividad determinada de una persona (y son siempre sumamente diversas), hay que saber motivos o motivos estos hechos, acciones o actividades específicas. Los motivos pueden ser manifestaciones específicas de necesidades o impulsos de otro tipo.

La necesidad cognitiva de una persona se manifiesta en intereses. Intereses- esta es una orientación cognitiva activa de una persona hacia un objeto, fenómeno o actividad en particular asociada con una actitud emocional positiva hacia ellos.

EN motivo importante para el comportamiento creencias. Creencias- ciertas posiciones, juicios, opiniones, conocimientos sobre la naturaleza y la sociedad, cuya verdad una persona no duda, los considera innegablemente convincentes, se esfuerza por guiarse por ellos en la vida. Si las creencias forman un determinado sistema, se convierten en la cosmovisión de una persona.

Una persona no vive y actúa sola, sino en equipo y se forma como personalidad bajo la influencia del equipo. En el equipo y bajo su influencia, se forman las características de la dirección y la voluntad de una persona, se organizan sus actividades y comportamiento, se crean las condiciones para el desarrollo de sus habilidades.

La relación de los miembros individuales en grupos y colectivos es muy compleja y diversa, aquí tanto las relaciones comerciales como las personales (como la simpatía y la antipatía, la amistad o la enemistad, las llamadas interpersonales). Una persona ocupa un lugar determinado en el sistema de relaciones, disfruta del mismo grado de autoridad, popularidad, influye en otros miembros en diversos grados. De gran importancia es la autoestima de un miembro de un grupo, equipo, el nivel de sus afirmaciones (es decir, qué papel reclama una persona en un grupo, equipo basado en la autoestima). En casos de discrepancia entre la autoevaluación y la evaluación de otros miembros del grupo, el equipo suele tener un conflicto. Los conflictos también son posibles si el nivel de reclamos de un miembro de un grupo o equipo es demasiado alto y no corresponde a su posición objetiva en el equipo (entonces este miembro del equipo se siente en desventaja, cree que está subestimado, "sobrescrito" ).

La socialización personal es el proceso de formación de la personalidad en ciertas condiciones sociales, el proceso de asimilación de la experiencia social por parte de una persona, durante el cual una persona transforma la experiencia social en sus propios valores y orientaciones, introduce selectivamente en su sistema de comportamiento esas normas y patrones de comportamiento que son aceptados en la sociedad o en un grupo. Las normas de comportamiento, las normas de moralidad, las creencias de una persona están determinadas por aquellas normas que se aceptan en una sociedad determinada.

Existen las siguientes etapas de socialización:

socialización primaria o etapa de adaptación (desde

desde el nacimiento hasta la adolescencia, el niño aprende

experiencia social acríticamente, se adapta, adapta, imita).

Etapa de individualización (hay un deseo

distinguirse de los demás, una actitud crítica hacia

normas sociales de conducta). En la adolescencia

etapa de individualización, autodeterminación "el mundo y yo"

caracterizado como socialización intermedia, porque todavía

inestable en la perspectiva y el carácter de un adolescente.

La adolescencia (18-25 años) se caracteriza por

socialización conceptual estable, cuando se desarrollan rasgos de personalidad estables.

3. Etapa de integración (hay un deseo de encontrar el tuyo

lugar en la sociedad, encajar en la sociedad). Integración

va bien si se aceptan las propiedades de una persona

grupo, comunidad. Si no se acepta, posible

la preservación de la desemejanza de uno y el surgimiento de agresivo

interacciones (relaciones) con las personas y la sociedad;

cámbiate a ti mismo, "para volverte como todos los demás";

conformismo, conciliación externa, adaptación.

4. etapa del parto la socialización cubre todo el período

madurez de una persona, todo el período de su actividad laboral,

cuando una persona no solo asimila la experiencia social, sino que también la reproduce debido a la influencia activa de una persona en el medio ambiente a través de su actividad.

etapa posparto la socialización considera la vejez como una edad que contribuye significativamente a la reproducción de la experiencia social, al proceso de transmisión a las nuevas generaciones.

Por lo tanto, la personalidad no es sólo objeto y producto de las relaciones sociales, sino también sujeto activo de actividad, comunicación, conciencia, autoconciencia.

La personalidad es un concepto social, expresa todo lo sobrenatural, histórico en una persona. La personalidad no es innata, sino que surge como resultado del desarrollo cultural y social.

Stolyarenko L. D. Fundamentos de la psicología. 1995

Krutetsky V. A. Psicología. m 1986

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Galizo M.V. Domashenko I. A. Atlas de psicología. m 1986

El sitio web de Stepukha es la clave para el éxito de los estudiantes

característica de personalidad

Si en la vida cotidiana los conceptos de hombre, individuo, personalidad e individualidad pueden considerarse sinónimos, en la psicología científica estos conceptos tienen sus propias diferencias.

HOMBRE es un concepto que expresa las características comunes inherentes a la raza humana.

UN HUMANO es un ser biosocial con conciencia y habla, capaz de fabricar herramientas y utilizarlas.

Una persona nace una persona / en la estructura de la mano, el cuerpo, el cerebro. / afirma así el hecho de pertenecer al género humano, fijado por el concepto de "individuo".

Un INDIVIDUO es una sola persona, un representante de la raza humana.

En el proceso de la vida, una persona, habiendo aparecido como individuo, adquiere una cualidad social especial: se convierte en una personalidad.

La PERSONALIDAD es una cualidad sistémica que adquiere un individuo en sociedad en el proceso de relacionarse con otras personas.

PERSONALIDAD es una persona como representante de la sociedad, una clase, un equipo con todas sus cualidades y propiedades socialmente condicionadas.

La personalidad de cada persona está dotada, además de rasgos comunes, y únicamente de su combinación inherente de rasgos y características que forman su personalidad.

La INDIVIDUALIDAD es una combinación de las características psicológicas de una persona que conforman su originalidad, su diferencia con otras personas.

La individualidad se manifiesta en rasgos de carácter, hábitos, intereses, habilidades, estilo de actividad, etc. /la individualidad es una de las caras de la personalidad de una persona/.

Según la relación /jerarquía/, estos conceptos se pueden representar esquemáticamente:

COMPONENTES DE LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD.

La personalidad es una persona como un ser social activo. Lo principal en una personalidad es la actitud hacia el mundo, hacia uno mismo, aquellas cualidades y propiedades que determinan su comportamiento social.

Si una persona nace, entonces una persona se convierte. ¿Qué determina la formación de la personalidad?:

sistema social, educación, autoeducación, equipo, relación con otras personas, actividad.

¿Cuáles son las propiedades mentales de la personalidad? ¿Cuáles son los componentes más importantes de la estructura de la personalidad?:

Revelan las características psicológicas más importantes de una persona.

Este es el mundo interior de una persona, un conjunto de motivos estables que guían la actividad del individuo y son relativamente independientes de las situaciones actuales. La orientación del individuo está siempre socialmente condicionada. Son actitudes que se han convertido en rasgos de personalidad.

FORMAS DE DIRECCIÓN /motivos de actividad/

Atracciones, deseos, intereses, inclinaciones, ideales, cosmovisión, creencias.

En el centro de la orientación están las necesidades humanas. Clasificación de las necesidades según A. Maslow.

El papel más importante de la orientación es que subyace a la interacción con el mundo exterior.

II. Temperamento/lat. - mezcla, proporcionalidad /.

Aquellos rasgos innatos de una persona que se deben a la intensidad y dinámica de sus procesos mentales, el grado de equilibrio, la emotividad, la movilidad general e mímica.

En otras palabras, estas son características innatas del sistema nervioso humano.

I/ Según Hipócrates-Galen:

2/ Según I.P. Pavlov:

fuerte, equilibrado, móvil

fuerte, equilibrado, inamovible

Rasgos característicos del temperamento:

vivaz, equilibrada, dueña de sí misma, mantiene la compostura en situaciones difíciles. El habla es alta, rápida, clara. Sociable, entra fácilmente en el equipo, no siente restricciones. Se une rápidamente a un nuevo trabajo y cambia rápidamente a un nuevo trabajo. Iniciativa, pero en decisiones muchas veces desmontadas, frívolas, poco fiables.

emociones desenfrenadas, desequilibradas, tormentosas, destellos, con un cambio brusco de humor. El habla es arrastrada y desigual. Es directo con la gente. Impaciente, incapaz de esperar. Inestable en intereses e inclinaciones. Funciona a tirones. A menudo de mal genio, agresivo, impaciente, conflictivo.

equilibrado, inmóvil. Las emociones se expresan débilmente, son estables. Cauteloso, pensativo. Inactivo, inerte. Sociable con moderación. La atención es constante. Se adhiere a una rutina estricta en su lugar de trabajo. Estable en intereses e inclinaciones. Lentamente se une a un nuevo trabajo, lentamente cambia de una cosa a otra. "Piel gruesa".

desequilibrada, muy sensible, indecisa, tímida. Propenso a la soledad, al aislamiento, es difícil hacer contactos. Largas experiencias de quejas, permite desatención, errores. El ritmo de trabajo no es constante. Sospechoso, cerrado.

Teniendo en cuenta que hoy en día se entiende por temperamento las características dinámicas de la psique humana, el ritmo, la intensidad de los procesos mentales, y no su contenido, el temperamento no puede definirse como bueno o malo.

El TEMPERAMENTO es el fundamento biológico de la personalidad, basado en las características del sistema nervioso humano, asociado a su constitución y metabolismo en el cuerpo.

Por tanto, los principales rasgos /características/ del temperamento están determinados por un conjunto de los siguientes rasgos: actividad, reactividad, ansiedad, rigidez, sensibilidad /sensibilidad/, neuroticismo.

tercero Personaje/Griego persiguiendo, imprimiendo/.

Este es un conjunto de rasgos mentales relativamente estables que afectan todos los aspectos del comportamiento de una persona y expresan su actitud hacia el trabajo, las personas, el equipo, la sociedad y consigo mismo.

El carácter refleja la originalidad del almacén mental del individuo. Esta es la fisonomía social del individuo.

El carácter está formado por el entorno social, la crianza, la autoeducación y la herencia.

Formar una persona es formar un carácter. Los rasgos de carácter no son manifestaciones aleatorias de una personalidad, sino características estables del comportamiento/actividades de una persona, características que se han convertido en propiedades de la personalidad misma.

Clasificación de los rasgos de carácter:

En relación con un determinado aspecto de la actividad:

- en relación con el trabajo (laboriosidad, escrupulosidad, iniciativa, irresponsabilidad...);

- en relación con la sociedad (sensibilidad, capacidad de respuesta, insensibilidad, rudeza ...);

- en relación con uno mismo (dignidad, orgullo, arrogancia, egoísmo);

- en relación con las cosas (pulcritud, generosidad, tacañería...).

Por acentuación de los rasgos de carácter:

cicloide, hipertímico, lábil, asténico, sensible, psicasténico, esquizoide, epileptoide, demostrativo, distímico, conforme…

¿Cómo se manifiesta el carácter?

- en la forma de comportamiento;

Dicen sobre la formación del carácter: “Si siembras un acto, cosecharás un hábito. Siembra un hábito, cosecharás un carácter. Siembra carácter, cosecha destino.

Formar una personalidad significa esforzarse por formar un carácter. Y viceversa: formar un personaje es formar ciertos rasgos de personalidad.

En el carácter se pueden distinguir una serie de subsistemas o propiedades/rasgos/, que expresan precisamente la diferente actitud del individuo ante determinados aspectos de la realidad. El primer subsistema contiene características que se manifiestan en actividad/iniciativa, eficiencia, trabajo duro, o por el contrario, falta de iniciativa, pereza, etc./. El segundo subsistema incluye rasgos de personalidad que se manifiestan en las relaciones de una persona con otras personas, es decir. en la comunicación / tacto-falta de tacto, cortesía-grosería, sensibilidad-insensibilidad, etc./. El tercer subsistema consiste en rasgos que se manifiestan en relación con una persona y consigo mismo / autocrítica: auto-engreimiento inflado, modestia-arrogancia, etc. \\ El cuarto subsistema es una combinación de las actitudes de una persona hacia las cosas / pulcritud- descuido, generosidad-tacañería, etc./.

Es posible otra clasificación de los rasgos de carácter, por ejemplo:

1) propiedades que determinan las acciones de una persona al elegir los objetivos de actividad y comunicación / prudencia, racionalidad, etc. o características alternativas a ellos /;

2) propiedades relacionadas con las acciones encaminadas a la consecución de los objetivos fijados /perseverancia, determinación, constancia, etc., así como sus cualidades opuestas/;

3) propiedades que tienen un significado puramente instrumental, directamente relacionado con el temperamento / introversión - extraversión, calma - ansiedad, moderación - impulsividad, plasticidad - rigidez /.

En la ciencia psicológica mundial no existe una única tipología de personajes, sino que la gran mayoría de los psicólogos partieron de las siguientes ideas generales básicas:

a) habiéndose formado bastante temprano, el carácter de una persona se manifiesta en el período de la vida posterior como una formación mental más o menos estable;

b) las combinaciones de características incluidas en el personaje no son aleatorias. Juntos representan sistemas que se distinguen claramente por tipos, lo que nos permite construir una tipología de personajes;

c) de acuerdo con la tipología de personajes, la mayoría de las personas se pueden dividir en ciertos grupos. Las siguientes tipologías de carácter son las más conocidas:

1) teorías constructivas que relacionan los rasgos de carácter con la apariencia de una persona, con su diseño, habitus /Rostan, Lombroso, Seago, Kretschmer, Sheldon, etc./.

2) teorías acentuales que conectan los rasgos de carácter con su acentuación: expresión excesiva de rasgos de carácter individuales y sus combinaciones, que representan normas mentales extremas, borderline

con psicopatía /Leonard, Lichko y otros/.

3) tipología social de personajes, que se basa en la actitud de una persona ante la vida, la sociedad, los valores morales /Fromm/.

Consideremos una descripción de algunos tipos de carácter de las personas, que no pretende ser completa y sistemática.

Tipo hipertímico: estas personas se caracterizan por un contacto extremo, locuacidad, expresividad de gestos, expresiones faciales. Son personas enérgicas, emprendedoras, optimistas. Al mismo tiempo, son frívolos, irritables, es difícil soportar las condiciones de estricta disciplina, soledad forzada.

Tipo distoso. Estas personas se caracterizan por el bajo contacto, la taciturnidad y la tendencia al pesimismo. Llevan una vida apartada, raramente conflictiva, seria, concienzuda, entregada a la amistad, pero excesivamente pasiva y lenta.

tipo cicloide. Se caracterizan por frecuentes cambios de humor periódicos. Durante un auge espiritual, se comportan según un tipo hipertímico, mientras que durante una recesión, se comportan según un tipo distímico.

Tipo pedante. Estas personas se caracterizan por la conciencia y la precisión, la confiabilidad en los negocios, pero al mismo tiempo pueden acosar a quienes los rodean con un formalismo y un aburrimiento excesivos.

Tipo demostrativo. Son artísticos, corteses, su pensamiento y acciones son extraordinarios. Se esfuerzan por el liderazgo, se adaptan fácilmente a las personas. Al mismo tiempo, esas personas son egoístas, hipócritas, deshonestas en su trabajo, engreídas.

Tipo extrovertido. Son estimulados a la actividad y energizados por el mundo exterior. No les gustan las reflexiones solitarias, necesitan el apoyo y aprobación de la gente. Sociable, tiene muchos amigos. Fácilmente sugestionable, sujeto a influencias. Divertirse voluntariamente, propenso a actos imprudentes.

tipo introvertido. Están enfocados en su mundo interior, por lo tanto, tienen poco contacto, son propensos a la soledad y la reflexión, no toleran la interferencia en su vida personal, están restringidos y rara vez entran en conflicto. Al mismo tiempo, son bastante tercos, conservadores, les resulta difícil reorganizarse a tiempo.

Tipo sadomasoquista. En un esfuerzo por eliminar las causas de sus fallas, estas personas son propensas a acciones agresivas. Las personas: los masoquistas intentan culparse a sí mismos y, al mismo tiempo, se deleitan con la autocrítica y la autoflagelación, firman su propia inferioridad e impotencia. Las personas sádicas hacen que las personas dependan de sí mismas, adquieren un poder ilimitado sobre ellas, les infligen dolor y sufrimiento, mientras experimentan placer.

tipo conformista. Estas personas casi nunca tienen su propia opinión o su propia posición. Obedecen incondicionalmente a las circunstancias, a los requerimientos del grupo social, rápidamente y sin problemas cambian sus creencias. Este es el tipo de oportunista consciente.

tipo de pensamiento. Estas personas confían más en lo pensado, lógicamente justificado. Luchan por la verdad, sin importarles mucho la justicia. Les gusta llevar todo a la máxima claridad. Capaz de seguir siendo capaz cuando otros pierden los estribos.

Tipo de sentimiento. Las personas de este plan se distinguen por una mayor sensibilidad a todo lo que agrada y a todo lo que molesta. Son altruistas, siempre se ponen en el lugar del otro, están felices de ayudar incluso en su propio detrimento. A todos se les toma en serio, se les reprocha una excesiva indecisión.

Recientemente, la tipología propuesta por el famoso psicólogo suizo K. Jung en su obra “Tipos Psicológicos” se ha vuelto cada vez más popular. Consideremos algunas de sus disposiciones para complementar la tipología ya dada.

Para los extrovertidos del tipo pensante, la totalidad de sus manifestaciones de vida depende de sus conclusiones intelectuales, cualquier juicio se basa en un criterio aprendido de las condiciones externas /tradiciones y educación/. Pensadores: los extrovertidos se convierten en estadistas, abogados, académicos honorarios y empresarios exitosos.

Los extrovertidos del tipo emocional tienen sentimientos que son consistentes con las evaluaciones y experiencias generalmente aceptadas, y están fuertemente influenciados por los valores tradicionales. Por ejemplo, un extrovertido de este tipo percibirá algo como "hermoso" o "bueno" no por una valoración subjetiva, personal, sino porque los demás también piensan.

Los extrovertidos del tipo sentimental se sienten atraídos por aquellos objetos/personas, situaciones/que excitan sensaciones fuertes. El resultado es una poderosa conexión sensorial con el mundo exterior. Este tipo está enfocado al disfrute específico de la “vida real”, la vida “al máximo”. Personas de este tipo se pueden encontrar entre editores, deportistas, empresarios, generalmente gente de éxito.

Un extrovertido del tipo inductivo se caracteriza por la capacidad de percibir en el mundo exterior lo que se esconde detrás de la "máscara" de una persona, para ver nuevas oportunidades ocultas. Pero parece carecer de la capacidad de juzgar, y rara vez se da cuenta de las posibilidades por sí mismo. A menudo inicia un negocio desde cero y lo deja en el umbral del éxito; por lo tanto, otros recogen la cosecha que él ha sembrado.

El tipo de pensamiento introvertido tiende a ser teórico, pero su pensamiento no depende mucho de las tradiciones e ideas generalmente aceptadas, sigue sus propios ideales y criterios. En busca de sus ideas, es terco, inflexible ante la influencia externa. Sin embargo, es ingenuo, confiado e indefenso en asuntos personales / una especie de "profesor despistado" /.

El tipo sentimental introvertido se entrega por completo al sentimiento orientado subjetivamente, sin escuchar los hechos, la lógica de los acontecimientos. Las personas de este tipo no brillan y no buscan descubrirse a sí mismas. Sus sentimientos son profundos ya menudo irracionales. Tienden a evitar fiestas y reuniones, son silenciosos y difíciles de alcanzar.

El introvertido del tipo sentimental se guía por lo que es, lo que se ve y se escucha, lo que está pasando, y no por construcciones lógicas. Las reacciones internas a las impresiones externas son profundas, pero las reacciones externas se retrasan. Dicen sobre personas de este tipo que, después de haber escuchado un chiste matutino, comienzan a reírse a medianoche, sintonizados con eso. para que aquí y ahora, para eso. es decir, los individuos de este tipo tienen grandes dificultades para imaginar lo que podría ser.

El tipo intuitivo introvertido tiene una capacidad intuitiva para penetrar en el futuro, pero su intuición no está dirigida a la realidad objetiva, sino al mundo mental subjetivo. Tales personas no son infrecuentes entre los chamanes, profetas, poetas y artistas. Se preocupan poco por la existencia corporal y, a menudo, están inmersos en fantasías infructuosas.

Es útil tener en cuenta que la complejidad y diversidad de la personalidad humana ni siquiera encaja en esta extensa tipología. También sería un error subestimar la predisposición de cada uno de nosotros a cualquier tipo o varios / conjuntos entre sí / tipos, por lo tanto, la familiarización con la tipología de personajes le permite utilizar mejor sus propias fortalezas, neutralizar / si es posible / debilidades , y también ayuda a "seleccionar la clave" a otras personas, porque revela los mecanismos ocultos de las decisiones y acciones humanas.

Formación de personajes. Personalidad y carácter.

Como ya se señaló, los primeros signos del surgimiento y estabilización del carácter deben buscarse al comienzo de la vida de una persona. La edad de 2-3 a 9-10 años es un período sensible para la formación del carácter. Durante este período, una persona se caracteriza por la sensibilidad a la edad, la combinación óptima de condiciones para el desarrollo de los rasgos de carácter. Bajo la influencia de los adultos, se forman rasgos /positivos y negativos/ como amabilidad, receptividad, sociabilidad o egoísmo, indiferencia hacia las personas, insensibilidad. El inicio de su formación está en gran medida asociado a los primeros meses de vida y al estilo de comunicación de la madre/persona que la reemplaza/con el niño.

La diligencia, la precisión, la responsabilidad, la escrupulosidad, la perseverancia y otras cualidades llamadas comerciales, así como sus antípodas, se forman más tarde en los juegos infantiles, en tipos asequibles de trabajo doméstico, y es necesaria la estimulación de los adultos. Los rasgos de carácter que se manifiestan en las relaciones con las personas, en la comunicación, se forman en los grados primarios de la escuela, cuando el círculo de contactos del niño con nuevos amigos de la escuela y con los maestros se expande considerablemente.

Los rasgos de carácter volitivos se desarrollan y consolidan en la adolescencia, y los fundamentos básicos / morales e ideológicos / del carácter, en la adolescencia temprana. Al final de la escuela, el carácter está realmente formado. El carácter afecta a casi todos los demás rasgos de la personalidad, sus procesos y estados cognitivos, volitivos y emocionales. El carácter difiere de otros rasgos de personalidad en muchos aspectos en su formación temprana y estabilidad.

Esta es una cualidad de una persona que existe solo en relación con uno u otro, pero necesariamente con una determinada actividad.

Las capacidades existen sólo en ciertas actividades. Este es un conjunto de tales rasgos de personalidad que determinan el éxito del aprendizaje de cualquier actividad y la mejora en ella.

La diferencia entre el carácter y las habilidades es que el carácter se manifiesta en todo tipo de actividades y habilidades, solo en una, específica. Mientras una persona no haya comenzado a participar en una determinada actividad, solo tiene la capacidad potencial para realizarla, que son las propiedades de su personalidad. Tan pronto como comienza esta actividad, sus habilidades potenciales se convierten en habilidades reales, no solo manifestadas, sino también formadas en esta actividad.

La velocidad, la profundidad, la facilidad y la fuerza del proceso de dominar el conocimiento, las destrezas y las habilidades dependen de las habilidades, pero las habilidades en sí mismas no se limitan al conocimiento y las habilidades.

Las habilidades son formaciones de por vida, su desarrollo tiene lugar en el proceso de la vida individual, están moldeadas activamente tanto por el entorno como por la educación.

Las características anatómicas, fisiológicas y funcionales de una persona pueden ser congénitas, creando ciertos requisitos previos para el desarrollo de habilidades. Se llaman asignaciones.

Las inclinaciones tienen múltiples valores y son solo requisitos previos para el desarrollo de habilidades. Las habilidades que se desarrollan a partir de ellos están condicionadas, pero no predeterminadas por ellos.

Una operación tecnológica es característica de las inclinaciones, pero aún no están dirigidas a nada. Las inclinaciones influyen, pero no de manera decisiva, en el proceso de actividad y de educación. Las inclinaciones determinan: diferentes formas de formar habilidades; afectar el nivel de logro, la velocidad de desarrollo.

1 en relación con las actividades:

- general / para muchas actividades /;

- especiales /musicales, pedagógicos, etc./;

2 por elementos de novedad en las actividades:

3 según el nivel de formación;

Cada habilidad tiene su propia estructura, distingue entre propiedades principales y auxiliares.

1/ reproductivo /proporciona una alta capacidad para adquirir conocimientos, dominar actividades/;

2/ creativo/ asegura la creación de un nuevo, original/.

Desde principios del siglo XX se ha intentado medir las habilidades /Eysenck, Cattell, Spearman, Binet, etc./. Las pruebas se utilizaron para cambiar las habilidades. Una forma más precisa de determinar las habilidades es identificar la dinámica del éxito en el proceso de actividad. El estudio de varios tipos de habilidades especiales se lleva a cabo principalmente en relación con la orientación profesional y la selección profesional.

Toda la variedad de profesiones hoy en día se divide en 5 tipos principales según el objeto al que se dirigen:

Z - información de signo;

X - imagen artística;

A la hora de la orientación vocacional, es recomendable determinar la inclinación de una persona hacia este tipo de profesiones.

El desarrollo de las habilidades generales implica el desarrollo de sus procesos cognitivos de memoria, percepción, pensamiento e imaginación.

Según Wexler, “La inteligencia es una capacidad global para actuar inteligentemente, pensar racionalmente y afrontar bien las circunstancias de la vida, es decir, La inteligencia es vista como la capacidad de una persona para adaptarse al medio ambiente.

El desarrollo de la inteligencia depende en gran medida de factores innatos:

- factores genéticos de la herencia;

Pero no importa con qué potencial nazca un niño, es obvio que las formas de comportamiento intelectual necesarias para que él sobreviva pueden desarrollarse y mejorar sólo en contacto con el entorno con el que interactuará durante toda su vida.

Por lo general, la inteligencia y la creatividad están estrechamente relacionadas entre sí. Solo a partir de cierto nivel.

120 IQ) los caminos de la inteligencia y la creatividad divergen.

Con un coeficiente intelectual superior a 120, el pensamiento creativo tiene sus propias características distintivas y no es idéntico a la inteligencia.

- plástico (puede ofrecer muchas soluciones);

- móvil (no limitado a un punto de vista);

- original (genera soluciones inesperadas).

Un creador, como un intelectual, no nace. Todo depende de las oportunidades que brinde el entorno para la realización del potencial inherente a todos en diversos grados.

Personalidad, sus características y habilidades.
Personalidad, sus características y habilidades.
http://studme.org/1376102530600/psihologiya/lichnost_harakteristiki_sposobnosti
Personalidad abstracta
El concepto de personalidad. Las principales características de la personalidad. Socialización del individuo. Motivación, temperamento, habilidades, carácter. El rasgo de personalidad más importante.
http://www.bestreferat.ru/referat-29327.html
El sitio web de Stepukha es la clave para el éxito de los estudiantes
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http://stepuhi.pp.ua/psihologia/945-2010-11-18-11-46-50.html Cómo recuperar la confianza en un hombre. ¿Cómo recuperar la confianza en uno mismo y el respeto por uno mismo?¿Cómo recuperar la confianza en uno mismo y el respeto por uno mismo si… (1)

21 señales de que le gustas a un hombre Los hombres no siempre hablan con franqueza sobre sus sentimientos y... (1)

Cómo los signos del zodiaco confiesan su amor Cada signo del zodiaco es diferente, especialmente cuando se trata de... (1)

Tema: "Hombre".
Parte 1 . Tareas de nivel A.
A1. La individualidad es

1) características específicas inherentes al hombre como ser biológico

cuerpo

2) el temperamento de una persona, su carácter

3) la originalidad única de lo natural y

público en el hombre

4) la totalidad de las necesidades y habilidades humanas

A2. La característica que distingue al hombre de los animales es

1) manifestación de actividad

2) establecimiento de metas

3) adaptación al medio

4) interacción con el mundo exterior

A3. ¿Son correctos los siguientes juicios sobre la vida de una persona en sociedad?

A. En el hombre, la naturaleza misma tiene la capacidad de vivir en

sociedad.

B. La personalidad sólo puede formarse en el ser humano

sociedad.

1) solo A es verdadera

2) solo B es verdadera

3) ambas afirmaciones son correctas

4) ambos juicios son incorrectos

A4. Los resultados de la industrial, social y espiritual

actividades del hombre y la sociedad en conjunto pueden ser

1) cultura

2) economía

3) visión del mundo

4) historia

A5. La actividad humana y el comportamiento animal se caracterizan

1) establecer metas

2) mecanismo de autocontrol

3) una elección consciente de los medios

4) Satisfacción

A6. Trabajo frente a comunicación.

1) es una necesidad humana

2) puede dar placer a una persona

3)Transforma directamente los objetos del entorno.

4) asume la presencia de un objetivo

A7. ¿Son correctos los siguientes juicios sobre la libertad humana?

R. La libertad humana es sinónimo de permisividad.

B. La libertad humana es imposible en las condiciones de la sociedad

conexiones e interacciones.

1) Solo A es verdadera.

2) Solo B es verdadera.

3) Ambas afirmaciones son correctas.

4) Ambos juicios están equivocados.

A8. A las necesidades de una persona, por su condición biológica

naturaleza, incluyen la necesidad de

1) autoconservación

2) autorrealización

3) autoconocimiento

4) autoeducación

A9. Los rasgos de personalidad se manifiestan en

1) características de una persona como organismo biológico

2) predisposición hereditaria

3) características del temperamento

4) actividades socialmente transformadoras

A10. ¿Son los siguientes juicios sobre la manifestación de los derechos individuales y

público en el hombre?

A. Individual y social en el hombre - el resultado

evolución biológica.

B. El desarrollo individual y social de una persona de ninguna manera

conectados entre sí.

1) solo A es verdadera

2) solo B es verdadera

3) ambas afirmaciones son correctas

4) ambos juicios son incorrectos

A11. Tanto los humanos como los animales son capaces de

1) usar objetos de la naturaleza

2) hacer herramientas con la ayuda de otras herramientas

3) transferir habilidades laborales a las generaciones futuras

4) ser consciente de sus propias necesidades

A12. En actividades humanas como la comunicación y la

juego, lo común es que ellos

1) permitir el uso de ciertas reglas o normas

2) exigir la presencia obligatoria de un socio

3) son condicionales

4) prescribir la observancia obligatoria de los rituales

evolución gradual del gran simio al hombre real?

1. 
   yo Mechnikov
2. 
   IP pavlov
3. 
   c darwin
4. 
   J. Cuvier

A14. ¿Cuál de las siguientes características es característica de una persona y está ausente en

¿animal?

1. 
   Procesos metabólicos
2. 
   actividad creativa
3. 
   el trabajo de los organos de los sentidos
4. 
   necesidad de comida

A15. En la actividad cognitiva, a diferencia del trabajo:

1. 
   los medios deben coincidir con los fines
2. 
   el objetivo es obtener un conocimiento fiable
3. 
   el individuo es el sujeto
4. 
   el resultado es un nuevo producto

A16. La personalidad se forma bajo la influencia de:

1. 
   programa biológico
2. 
   entorno natural
3. 
   socialización

A17. El estudiante para el maestro es:

1. 
   objeto de actividad
2. 
   competidor
3. 
   tema de actividad
4. 
   colega

A18.¿Son correctas las siguientes afirmaciones sobre la personalidad?

A. Lo principal en la caracterización de una persona es la participación de una persona en las relaciones sociales y actividades creativas.

B. Una persona recién nacida es una persona.

1) verdadero A

1. 
   derecho B
2. 
   A y B son correctos
3. 
   ambas afirmaciones son incorrectas

A19. Los agentes de socialización secundaria no incluyen:

1. 
   periodista radial
2. 
   prima
3. 
   profesor universitario
4. 
   ¿Gerente de la compañía?

A20. ¿Son correctos los juicios?

Relaciones interpersonales formales:

R. Se construyen en función de las características individuales del individuo.

B. Estandarizados y despersonalizados.

1. 
   solo A es correcta
2. 
   solo B es correcta
3. 
   ambas afirmaciones son correctas
4. 
   ambas afirmaciones son incorrectas

A21. Completa el enunciado: El hombre es un ser que encarna la etapa más alta de desarrollo de la vida, muy probablemente en base a la capacidad del hombre.

1. 
   organizarse junto con otras personas en grupos muy unidos para defender sus intereses;

1. 
   para repeler cualquier ataque agresivo contra él;

1. 
   adaptarse a condiciones ambientales que no siempre le son favorables;
2. 
   a la actividad creativa creativa sobre la base de una conciencia desarrollada y mejorada (pensamiento, imaginación, intuición, etc.)

A22. Las necesidades existenciales incluyen:

1. 
   comodidad
2. 
   comunicación
3. 
   cognición
4. 
   respeto a ti mismo

A23. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones sobre la autoconciencia?

R. Una persona puede determinar lo que es comparándose con otras personas.

B. Una persona puede determinar lo que es sin estar interesada en la opinión de otras personas sobre sí misma.

1. 
   solo A es correcta
2. 
   solo B es correcta
3. 
   ambas afirmaciones son correctas
4. 
   ambas afirmaciones son incorrectas

A24. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones sobre una persona?

A. El hombre sigue siendo parte del mundo natural.

B. El hombre se desarrolla en el proceso de evolución social y cultural.

1. 
   solo A es correcta
2. 
   solo B es correcta
3. 
   ambas afirmaciones son correctas
4. 
   ambas afirmaciones son incorrectas

A25. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones sobre las habilidades humanas sobresalientes?

A. La naturaleza hace al hombre un genio.

B. El talento mental es una cualidad determinada por la naturaleza biológica de una persona.

1. 
   solo A es correcta
2. 
   solo B es correcta
3. 
   ambas afirmaciones son correctas
4. 
   ambas afirmaciones son incorrectas

A26. Las actividades prácticas incluyen

1. 
   producción de riqueza
2. 
   conocimiento de las leyes del desarrollo de la naturaleza
3. 
   la formación de ideas religiosas sobre el mundo
4. 
   Componiendo musica

A27. Actividad versus comunicación

1. 
   es una necesidad humana
2. 
   puede hacer feliz a una persona
3. 
   asume un objetivo
4. 
   transforma directamente los objetos del entorno

A28. ¿Son verdaderas las siguientes afirmaciones sobre la libertad individual?

A. La libertad humana presupone la responsabilidad de una persona ante la sociedad por sus acciones y hechos.

B. La libertad es la capacidad de elegir un curso de acción para lograr algún objetivo.

1. 
   solo A es correcta
2. 
   solo B es correcta
3. 
   ambas afirmaciones son correctas
4. 
   ambas afirmaciones son incorrectas

A29. Elija la respuesta correcta de la lista a continuación.

Una persona como representante separado de la comunidad humana, un portador de rasgos individualmente libres se llama:

1. 
   figura
2. 
   individual
3. 
   líder
4. 
   personalidad

A30. La "segunda naturaleza", o "cuerpo inorgánico", de una persona es

1. 
   El mundo de los objetos sociales y artificiales creados por el hombre.
2. 
   El mundo de lo sobrenatural, misterioso y misterioso.
3. 
   El reino de lo verdadero y presente, en contraste con la vida cotidiana, aburrida y monótona.
4. 
   El resultado de superar o negar el primero - la naturaleza biológica natural del hombre.

A31. la naturaleza humana

1. 
   Esta es una constitución biopsíquica innata común a todas las personas.
2. 
   No hay nada más que la totalidad de sus necesidades básicas.
3. 
   Representa las cualidades básicas e inmutables de una persona.
4. 
   Esta es una combinación de cualidades tales como la razón, la conciencia, el deber, el don de la comunicación.

A32. Las necesidades humanas, determinadas por la sociedad, incluyen la necesidad de

1. 
   actividad laboral
2. 
   conservación del género
3. 
   autoconservación
4. 
   actividad física

A33. Una característica distintiva del concepto de "personalidad" es (-s)

1. 
   discurso articulado
2. 
   conciencia y pensamiento
3. 
   capacidad de asumir la responsabilidad
4. 
   presencia de necesidades físicas

A34.¿Son correctas las siguientes afirmaciones sobre el autoconocimiento?

A. El "yo" ideal es una idea de cómo me quieren ver los demás.

B. Una parte integral del autoconocimiento es la autoestima.

1. 
   solo A es correcta
2. 
   solo B es correcta
3. 
   ambas afirmaciones son correctas
4. 
   ambas afirmaciones son incorrectas

A35. El principal factor en la formación de la personalidad es

1. 
   entorno natural
2. 
   comunicación con otros
3. 
   mecanismo de la herencia
4. 
   tendencias innatas

A36. La personalidad es

1. 
   una persona que vive en sociedad y que posee un sistema de características, propiedades y cualidades socialmente significativas
2. 
   temperamento de una persona, su carácter
3. 
   características psicofisiológicas únicas de una persona
4. 
   totalidad de las habilidades humanas originales

A37. ¿Son correctos los siguientes juicios sobre la separación del hombre de la naturaleza?

A. La separación del hombre de la naturaleza se produjo debido a la presencia de la conciencia en él.

y mente

B. El aislamiento del hombre de la naturaleza se produjo debido a la presencia de

cierto conjunto de instintos.

1. 
   solo A es correcta
2. 
   solo B es correcta
3. 
   Tanto A como B son correctos.
4. 
   ambas afirmaciones son incorrectas

A38. El concepto de "individualidad" captura:

1. 
   único representante de la raza humana
2. 
   características del temperamento de una persona, su carácter.
3. 
   actividad laboral humana
4. 
   la originalidad original única de una persona, que implica no solo su apariencia, sino también un conjunto de cualidades socialmente significativas.

A39. Las pautas para la actividad humana son:

1. 
   valores
2. 
   atracción
3. 
   necesidades
4. 
   intereses.

A40. ¿Son correctos los siguientes juicios sobre la formación de la continuidad en el comportamiento?

¿humano?

A. Las funciones de los instintos innatos, característicos de los animales, en los humanos.

reemplazado por normas (reglas).

B. La cultura es un programa peculiar del comportamiento humano.

1. 
   solo A es correcta
2. 
   solo B es correcta
3. 
   Tanto A como B son correctos.
4. 
   ambas afirmaciones son incorrectas

A41. ¿Qué atributo caracteriza a una persona como persona?

1. 
   posición de vida activa
2. 
   salud fisica y mental
3. 
   afiliación en términos de homo sapiens
4. 
   características de apariencia

A42. “La individualidad es la originalidad única de una persona, un conjunto de sus

propiedades". Esta declaración es un ejemplo.

1. 
   imagen artistica
2. 
   conocimiento mitologico
3. 
   norma religiosa
4. 
   el conocimiento científico

A43. Las propiedades y roles de una persona que adquiere solo en interacción con

otras personas lo caracterizan como

1. 
   individual
2. 
   individualidad
3. 
   organismo
4. 
   personalidad

A44. Lo que es común en la actividad de los inventores, escritores, artistas es que es

1. 
   administrativo
2. 
   práctico
3. 
   material
4. 
   creativo

A45. Tanto los humanos como los animales tienen necesidades de

1. 
   autorrealización
2. 
   autoconservación
3. 
   autoconocimiento
4. 
   autoeducación

A46. El hombre, a diferencia de los animales, es capaz de

1. 
   hacer actividades habituales
2. 
   pre-pensar su comportamiento
3. 
   mostrar emociones
4. 
   cuidar de la descendencia

A47. A diferencia de los animales, los humanos somos capaces de

1. 
   responder con sentimientos
2. 
   desarrollar reflejos condicionados
3. 
   satisfacer las necesidades
4. 
   predecir los resultados de las acciones

A48. Las necesidades sociales humanas incluyen la necesidad

1. 
   respirar
2. 
   come
3. 
   dormir
4. 
   comunicar

A49. Los descubrimientos científicos son el resultado de la actividad.

1. 
   materiales y produccion
2. 
   socialmente transformador
3. 
   práctico
4. 
   espiritual

A50. Jugar, aprender, trabajar actuar como

1. 
   criterios de verdad
2. 
   actividades
3. 
   cualidades sociales
4. 
   necesidades biológicas

A51. Señale uno de los signos de la actividad humana que la distingue de

conducta animal:

1. 
   manifestación de actividad
2. 
   el establecimiento de metas
3. 
   adaptación al medio ambiente
4. 
   interacción con el medio ambiente

A52. ¿Cuál es el nombre del proceso en el que una persona comprende la esencia de su "yo"?

1. 
   autoeducación
2. 
   autoconocimiento
3. 
   autoconservación
4. 
   narcisismo

A53. El resultado del autoconocimiento, en particular, es

1. 
   acumulación de conocimientos sobre el hombre y la naturaleza
2. 
   conocimiento de los valores de la sociedad
3. 
   estudio de las normas sociales
4. 
   idea de las habilidades de uno

A54. El proceso de autoconocimiento incluye la acumulación de conocimientos sobre las características

A55. La afirmación de que una persona es producto y sujeto de

actividad histórica, es una característica de su

1. 
   entidad social
2. 
   naturaleza biológica
3. 
   características fisiológicas
4. 
   cualidades psicologicas

A56. El hombre es una unidad de tres componentes: biológico,

psicológica y social. El componente social incluye

1. 
   conocimientos y habilidades
2. 
   sentimientos y voluntad
3. 
   desarrollo fisico
4. 
   caracteristicas de la edad

A57. ¿Son correctas las siguientes afirmaciones sobre la personalidad?

A. La personalidad es un producto de la evolución biológica.

B. La sociedad tiene la máxima influencia sobre el individuo.

1) solo A es verdadera

2) solo B es verdadera

3) ambas afirmaciones son correctas

4) ambos juicios son incorrectos
A58. ¿Son correctos los siguientes juicios sobre la conexión entre actividad y comunicación?

R. La comunicación es un lado de cualquier actividad conjunta, ya que

actividad implica interacción.

B. La comunicación es una actividad especial basada en el intercambio de conocimientos, ideas,

comportamiento.

1. 
   solo A es correcta
2. 
   solo B es correcta
3. 
   ambas afirmaciones son correctas
4. 
   ambas afirmaciones son incorrectas

A59. La base de la existencia humana es

1. 
   consumismo
2. 
   actividad
3. 
   amar
4. 
   amistad

A60. Actividad humana que tiene un significado moral o inmoral,

llamado

1. 
   decoración de escaparates
2. 
   comportamiento
3. 
   autoexpresión
4. 
   presentación

A61. la voluntad es

1. 
   poder sobre uno mismo, control sobre las propias acciones, regulación consciente de la propia conducta
2. 
   la capacidad de devolver el golpe a un delincuente
3. 
   capacidad de hablar