Las manifestaciones estándar de TPP se deben al hecho de que se basa en mecanismos de desarrollo típicos. El primer alfabeto no era sólo uno de los "misterios divinos". Estamos convencidos de que se basó en un profundo conocimiento científico: el código genético.

Buen día, queridos amigos. Hoy en día, prácticamente no hay personas que no conozcan las criptomonedas. Pero ni siquiera son los activos digitales en sí mismos los que son de particular importancia, sino la tecnología que popularizan: esta es la cadena de bloques.

Blockchain en sí mismo es el epítome de la descentralización y una posible revolución financiera que ya se acerca. Sin duda, esta tecnología tiene un potencial muy serio, y en el futuro seguramente se mostrará desde el mejor lado.

Sí, hasta ahora todo está sucediendo a nivel de prueba, pero tengamos en cuenta el hecho de que blockchain es una tecnología muy joven. El principio de descentralización, que está incrustado en él, puede cambiar no solo el sector financiero, sino toda nuestra vida en general.

En 2017 se habló mucho sobre la cadena de bloques y el principio de descentralización, pero en 2018 se ha vuelto mucho menos. El costo de muchas criptomonedas continuó disminuyendo activamente y las voces de muchos partidarios de los activos digitales comenzaron a disminuir gradualmente. Dada una pausa de información a gran escala, uno podría pensar que la tecnología en sí misma ha perdido su antigua gloria.

El panorama se vio agravado por el hecho de que los gobiernos de muchos países se pronunciaron de manera extremadamente negativa contra las criptomonedas, y varios foros se llenaron de tópicos de que las criptomonedas son un mal universal y un fraude a gran escala. Comenzó a correr la opinión de que en el contexto de todo este caos reinante en esta zona, la tecnología blockchain comenzó a perder relevancia. Si comparte esta opinión, probablemente esté muy lejos de la verdad.

Ahora intentaremos resolverlo con usted y encontrar la confirmación de que el principio de descentralización está vivo y continúa mejorando. No entraremos en conjeturas y razonamientos filosóficos, sino que simplemente recurriremos a la consideración de hechos secos. Y como sabes, no puedes argumentar contra los hechos.

LAS MÁQUINAS SERÁN INTELIGENTES

Desde los mismos comienzos de la revolución industrial global, la gente ha estado creando máquinas, controlando aún más su trabajo. Con el tiempo, las máquinas ya se han convertido en socios completos de los humanos, ayudándolos a resolver una serie de problemas importantes. Ahora bien, hay muchas cosas en las que las máquinas son superiores a nosotros. Elemental, para poder calcular algo, recurrimos a la ayuda de una calculadora. Si es necesario traducir algo, recurrimos a traductores en línea. Y hay muchos ejemplos de este tipo. El hecho es que las máquinas se han convertido en compañeras indispensables en las actividades humanas, facilitándole la resolución de ciertos problemas.

Sin embargo, las tecnologías de inteligencia artificial que excitan tanto nuestra conciencia solo pueden considerarse hoy como la punta del iceberg. Ahora hay muchas organizaciones que ellas mismas desarrollan plataformas que operan sobre la base de inteligencia artificial. Pero el verdadero avance vendrá cuando las organizaciones comiencen a asociarse y a crear plataformas impulsadas por IA que serán tecnológicamente más avanzadas cuando se agrupen. Se convertirá en un mecanismo global y perfecto que cambiará nuestras vidas para siempre.

Veamos ejemplos absolutamente reales. Ahora, muchos grandes bancos ya cuentan con plataformas construidas sobre la base de IA, y ayudan a identificar la posibilidad de fraude en ciertos pagos. Cada banco desarrolla su propio modelo basado en sus propias estadísticas. Dichos bancos pueden luchar contra los estafadores de manera más rápida y eficiente, y esta es su principal ventaja competitiva.

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Pero a pesar de esto, las actividades fraudulentas con varios pagos siguen siendo un problema del modelo financiero moderno. Pero, seamos francos, cualquier banco primero que nada busca cabildear sus propios objetivos. El beneficio para el banco es mucho más importante que el beneficio que puede aportar a la sociedad.

Ahora es muy poco probable que los bancos de todo el mundo creen su propio conglomerado, dentro del cual se derivará un único modelo perfecto de IA que prevenga el fraude. Los bancos, de una forma u otra, compiten entre sí y es poco probable que formen una alianza en un futuro previsible. Si esto no sucede, los problemas de fraude seguirán abiertos.

Es muy interesante que en el marco de tal tendencia, el principio de descentralización permitirá que todas las estructuras financieras no solo mantengan su valor económico, sino que también aporten beneficios significativos a la sociedad. ¿Cómo puede funcionar? En teoría, los bancos pueden crear un único modelo de IA que se almacenará en la cadena de bloques.

Cualquier participante puede obtener fácilmente la última copia del modelo de la cadena de bloques, entrenarlo de acuerdo con sus propios principios y volver a colocarlo en la cadena de bloques, lo que confirma que la capacitación ha pasado.

Si la red reconoce que la capacitación ha tenido un impacto positivo en el desempeño del modelo, automáticamente se contagiará a otros participantes, lo que permitirá mantener la alta eficiencia del sistema y su constante modernización.

Como recompensa, un participante que haya entrenado con éxito el sistema puede recibir recompensas adicionales en forma de fichas que serán generalmente aceptadas dentro de la red. De esta forma, el modelo se mejorará constantemente y cada participante individual podrá mantener el valor económico de sus propios datos, actuando así en beneficio propio y de la sociedad en su conjunto.

LAS MÁQUINAS COMENZARÁN A HABLAR

Como ejemplo llamativo podemos citar los coches con mando no tripulado, que ya se está convirtiendo en una especie de tendencia. Si las máquinas son autónomas, entonces necesitan una forma en la que puedan comunicarse.

La comunicación directa y establecida simplemente no se puede proporcionar a través de sistemas centralizados. El hecho es que si al menos un elemento de la red centralizada falla, todo el sistema puede colapsar. Si hablamos específicamente de automóviles, tales problemas pueden provocar numerosos accidentes. Si las máquinas pueden comunicarse entre sí, entonces la dependencia de redes centralizadas puede tener una serie de peligros específicos.

Con la llegada de los coches autónomos, también habrá nuevos modelos económicos de especial interés.

Por ejemplo, ¿sobre qué base decidirá el automóvil que es necesario ceder el paso a otro vehículo?

Creo que sería lógico que los autos puedan negociar entre sí, según las preferencias del pasajero que se transporta. Por ejemplo, si un pasajero tiene prisa, puede pagar una cierta cantidad a otros usuarios de la vía para que lo dejen pasar.

En consecuencia, aquellos participantes en el movimiento que no tengan mucha prisa dejen pasar a otros y reciban su recompensa. Quizás, con el tiempo, en el marco de este tema, se vuelvan relevantes dos opciones, según las cuales el pasajero decidirá inicialmente cómo ir:

• Llegue al punto requerido más rápido pagando una recompensa a otros usuarios de la carretera.
• Ve al grano más despacio, saltándote a los que tienen prisa, pero obteniendo una recompensa en el proceso.

Dicha comunicación debe tener lugar directamente entre vehículos. Al mismo tiempo, debe funcionar sin interrupción en modo 24/7, que solo puede ser proporcionado por una red descentralizada.

CÓMO NO PERDER UNA OPORTUNIDAD

En primer lugar, ahora es necesario esforzarse por obtener nuevos conocimientos, mientras que otros permanecen en la oscuridad. El principio de descentralización es perfectamente aplicable no solo en el mercado de valores, sino también en muchas áreas de nuestra actividad. No se sabe cuál es el destino de las criptomonedas en el futuro, pero los principios que impone la cadena de bloques son realmente valiosos y pueden cambiar nuestras vidas más allá del reconocimiento en el futuro.

I. El concepto de "ser" es central en la filosofía. Los conceptos de "materia" y "conciencia" son los más cercanos.

La naturaleza de comprender la esencia de la existencia de la materia, la conciencia es el principal indicador de la pertenencia del filósofo a una u otra escuela o dirección filosófica.

El concepto de "ser" es equivalente a los términos "realidad", "existencia", "algo". Si bien la extrema amplitud del concepto de “ser” dificulta definirlo, sin embargo, se pueden señalar algunas de sus principales características:

"Ser" es el más amplio de los conceptos filosóficos.

"Ser" es lo opuesto al concepto de "no ser", que Demócrito llamó "vacío", y los filósofos religiosos de la Edad Media - "nada", a partir de la cual Dios creó la Tierra. Las categorías filosóficas de la inexistencia y el ser se correlacionan entre sí de la misma manera que los conceptos matemáticos del cero y una serie natural infinita de números, que comienza con una unidad simple. En la filosofía y las ciencias naturales modernas, la categoría de inexistencia se describe como vacío o espacio interestelar. Sin embargo, en la ciencia moderna, la inexistencia no se presenta como vacuidad, sino como una especie de otra existencia, un principio creativo, activo, generativo, formador de significado o pra-materia.

La existencia consiste en el hecho de que, a diferencia de la inexistencia sin estructura, tiene su propia estructura. La vida es variada y variada. Como sus formas principales, se pueden distinguir en él material, ideal, humano, cada una de las cuales se subdivide en muchas otras. Inexistencia u otra existencia: una, no estructurada; la existencia es muchas, muchas.

El ser, a diferencia del no ser, el vacío, el vacío se caracteriza por varias propiedades. Los más importantes son las conexiones, las relaciones, las dependencias, las influencias entre las partes individuales y los objetos del ser, incluidos los causales. Las propiedades de la no existencia son mucho más limitadas: se reducen, de hecho, a la capacidad de la no existencia de aislarse de sí misma, de generar el ser, de crearlo.

Sin embargo, a pesar de su diversidad, el ser es uno, o como ahora se expresa, continuo, reducible a una sola base, así como una infinita serie natural de números se reduce a uno. Esta propiedad de ser V.S. Solovyov expresó la categoría de unidad.

Sin embargo, al comprender la esencia de la base común del ser, los filósofos de diferentes direcciones tenían muchas diferencias.

¿Cómo caracterizar las diversas interpretaciones de la esencia del ser en la historia del pensamiento filosófico?

Inicialmente, en los siglos VII-VI. antes de Cristo e., los filósofos antiguos (Tales, Heráclito) entendieron el principio material fundamental del mundo como ser. Pero luego su comprensión se volvió muy diversa. Por lo tanto, es recomendable clasificar diferentes enfoques para comprender esta compleja categoría filosófica. Primero destaquemos los principales.

Los filósofos-materialistas creían que el ser es material. Puede ser aire, agua, fuego, tierra y otros elementos naturales. Entonces, según Demócrito, el ser son átomos: “Demócrito considera la naturaleza de lo eterno como pequeñas entidades, infinitas en número. Los llamó átomos, porque son sólidos e indivisibles.

Los filósofos-idealistas, por el contrario, reconocían al ser como ideal, creyendo que se basa en la idea, la mente universal, Dios, etc. En particular, Platón y sus seguidores “… llamaron ideas a las cosas… llegaron a la conclusión de que hay una idea de todo… y todo lo percibido sensiblemente existe aparte de ellas y se nombra de acuerdo con ellas, porque a través de la participación en eidos hay toda una multitud de cosas del mismo nombre con ellos" 2 . (Aristóteles. Metafísica. Obras. En 4 tomos. T.1. - M., 1984. - P.328.)

Justificando su posición sobre la esencia del ser, los filósofos idealistas señalaron específicamente que aunque no hay un gramo de material en el ideal, sin embargo forma un mundo ideal especial, un mundo real e independiente. Mientras que las formas de la existencia material son finitas, vagas, transitorias, el ideal contiene la posibilidad de la inmortalidad. Estos rasgos de superioridad espiritual e ideal sobre lo material también condujeron al surgimiento de enseñanzas que negaban no sólo la primacía de lo material, sino incluso cualquier papel de la materia para el hombre. Esta posición fue sostenida por George Berkeley (1685-1753) y otros filósofos idealistas subjetivos.

Los representantes de esta escuela filosófica generalmente negaron la existencia de cualquier base objetiva, material o ideal, del mundo. Desde su punto de vista, la base del mundo es subjetiva, es decir, no está fuera de la persona, sino en ella, en su mundo espiritual.

Entonces, según Berkeley y Ernst Mach (1838-1916), quienes lo apoyaron, para una persona, no es materia abstracta lo que realmente existe, sino solo cosas separadas. Pero se nos dan sólo en la conciencia, pensando como "complejos de sensaciones". Ellos son la verdadera realidad para nosotros. En cuanto a la categoría de materia, entonces, según Berkeley, algunos filósofos la necesitan sólo como "una excusa para la charla ociosa".

La filosofía moderna busca deshacerse de los extremos en la interpretación del concepto de "ser". En su comprensión moderna, varias ideas se resumen, integran, por así decirlo.

El miedo es una de las partes naturales de la vida emocional de cualquier persona. A menudo sucede que el miedo llega a un punto en el que se vuelve muy difícil deshacerse de él.

A pesar de que ya se ha llevado a cabo una cantidad considerable de investigación sobre el tema del miedo, todavía tiene muchos misterios para los que la ciencia moderna no sabe la respuesta. Por eso, un grupo de científicos de Friburgo, dirigido por Ioannis Vlachs, decidió utilizar la simulación por computadora para comprender mejor los procesos que ocurren en el cerebro humano durante la formación y desaparición de los miedos. Por primera vez en la historia, estos científicos lograron explicar que todos los miedos que creemos que ya pasaron en realidad continúan existiendo, pero de forma oculta.

Resultó que los miedos, literalmente, se arraigan muy profundamente: mucho más abajo que la corteza cerebral se asocia con el llamado "cuerpo en forma de almendra", que desempeña uno de los papeles decisivos en los procesos del miedo.

Por lo general, el miedo se explora en ratones de laboratorio al exponerlos a un estímulo neutral, un sonido determinado y un estímulo que genera sensaciones desagradables. Todo esto lleva al hecho de que los animales simplemente tienen miedo al sonido.

En este caso, el contexto juega un papel muy importante: en el caso de que un sonido aterrador se reprodujera muchas veces en un nuevo contexto sin malas acciones, los animales se deshicieron del miedo. El miedo regresaba de inmediato si el sonido se reproducía en el original o incluso completamente en un nuevo contexto. Es decir, resulta que los ratones no han olvidado cómo tener miedo.

El hecho de que los miedos de hombres, mujeres y niños son capaces de "enmascarar" ya se sabe desde hace mucho tiempo. Pero solo recientemente, los científicos han demostrado que dos grupos de células nerviosas que se encuentran en el medio de la amígdala están involucradas en este proceso.

Gracias a que los científicos usaron simulaciones por computadora de la red neuronal de la amígdala, pudieron explicar cómo ocurre el enmascaramiento del miedo en el cerebro humano: un grupo de células es responsable de la respuesta al miedo y el segundo está involucrado en el proceso. de su represión. El funcionamiento del segundo grupo inhibe las acciones del primero y, por lo tanto, impide la transferencia de miedos a otras áreas del cerebro. Sin embargo, hay un cambio en sus conexiones, y estas conexiones pueden volver a tener efecto, por ejemplo, a partir de un cambio de contexto. Como resultado, la sensación de miedo puede regresar.

Los científicos esperan que los resultados del estudio ayuden en un futuro cercano a tratar con más éxito varios miedos.

1.¿Qué es el conflicto? ¿Qué hay en su núcleo?

2. Determinar las posibles consecuencias del conflicto funcional.

3. Revelar el papel de los conflictos disfuncionales.

4. ¿Qué tipos de conflictos conoces? dar sus caracteristicas
ku. Piense en uno o más de los cuatro tipos de conflictos de
De tu vida.

5. Nombrar y explicar las principales causas de los conflictos.

6. Describir los cinco estilos básicos de relación entre personas, utilizando
utilizado para resolver conflictos.

7. Nombre y explique las cuatro fases del desarrollo de un conflicto.

8. ¿Cómo entiendes el estrés?

9. Presente y explique el modelo de respuesta al estrés.

10. Nombre las causas del estrés.

Literatura

1.Borodin FM, Koryak NM. Atención: conflicto. M, 1989.

2. Vishnyakova N. F. El conflicto es creatividad. Mn., 1994.

3. Siegert W., Leng L. Liderar sin conflicto. M, 1990.

4. Lukyan Ya.A Barreras de comunicación, conflictos, estrés... Mn., 1989.

5. Mescon M.H, Albert M, Hedouri F. Fundamentos de la gestión. METRO.,
1992.

6. Selye T. Estrés sin angustia / Per. De inglés. M, 1982.

7. Jrámov O. V. Métodos de cognición y sistemas de superación de conflictos.
tuaciones L., 1989.

8. Andreev VI Conflictología. Arte de disputa, conflictos.
Kazán, 1992.

9. Kremen MA Gestión de equipos. M, 1997.

CAPÍTULO 12 EL ARTE DE LA COMUNICACIÓN

Importancia de la comunicación empresarial Formas y organización de la comunicación

12.1. La importancia de la comunicación empresarial

La comunicación es la forma principal de la existencia humana, la propiedad eterna del hombre. El escritor francés A. de Saint-Exupery llamó un lujo a la comunicación de las personas. Este lujo hace que un hombre sea un hombre. La falta o falta de comunicación deforma la personalidad humana.

Por lo tanto, la comunicación es la forma más importante de interacción humana. Es el núcleo de casi todo lo que hacemos. En la vida de la mayoría de las personas, los procesos de comunicación ocupan hasta el 70 % del tiempo, y los gerentes dedican un promedio del 80 % de su tiempo de trabajo a varios tipos de comunicación. Es un proceso continuo que las personas usan para comunicar los objetivos de la organización, brindar retroalimentación y hacer ajustes (Figura 12.1).

La capacidad de comunicarse siempre ha sido una de las cualidades humanas más importantes. Tratamos con simpatía a las personas que hacen contactos fácilmente y saben ganarse, y con los cerrados tratamos de no comunicarnos en absoluto o de establecer contactos limitados, solo en caso de emergencia.

La comunicación cumple el propósito vital de establecer relaciones y cooperación entre las personas. Casi todos los problemas empresariales están relacionados de una forma u otra con la comunicación, porque la comunicación es un proceso de transferencia de ideas, pensamientos y sentimientos, haciéndolos comprender por otras personas. Este proceso domina nuestra vida. Mucha gente piensa que la comunicación es

un elemento universal de la experiencia humana y, por lo tanto, lo damos por sentado. Se cree ampliamente que la comunicación es un simple proceso instintivo que se da a las personas de forma natural, desde el nacimiento. De hecho, los estudios muestran que la comunicación es una actividad increíblemente sutil y compleja. Y mucho depende de qué tan bien se construya la comunicación: la efectividad de las negociaciones, el grado de comprensión mutua con los socios, clientes y empleados, la satisfacción de los empleados de la organización con su trabajo, el clima moral y psicológico en el equipo, las relaciones con otras empresas y organizaciones, así como con agencias gubernamentales.

Arroz. 12.1. Modelo del proceso de comunicación

La gestión es una de las áreas más importantes donde la comunicación juega un papel decisivo. Para un gerente moderno, una persona que tiene que trabajar con personas, la capacidad de comunicarse es vital. Esta es la habilidad más importante que debe tener un gerente. El nivel de sociabilidad del gerente afecta el éxito de la organización (Fig. 12.2).

La eficiencia se evaluó en una escala especial. La alta eficiencia del liderazgo corresponde a dos niveles de manifestación de sociabilidad de los líderes: 8-10 y 14-15 puntos de sociabilidad. Estos niveles corresponden a altos 296

eficiencia de producción. Se observan indicadores de eficacia de liderazgo aproximadamente igualmente bajos en los grupos "cerrado" (hasta 4 puntos) y "altamente sociable" (más de 16 puntos de sociabilidad).

Arroz. 12.2. La influencia del nivel de sociabilidad del gerente en el éxito del funcionamiento de la organización

Es comprensible el impacto negativo de la sociabilidad bajísima de los directivos sobre los resultados del trabajo, pero interesa el impacto negativo sobre la eficacia de la gestión, la sociabilidad alta del líder (más de 16 puntos).

¿Cuáles son las razones de este fenómeno? Parecería que cuanto más sociable es una persona, más contacto tiene, y esto no dejará de afectar los resultados del trabajo. De hecho, esto no es así.

Como puede verse en la fig. 12.2, y el aislamiento y la sociabilidad alta y ultra alta limitan las capacidades cognitivas de los líderes para analizar, estudiar y evaluar tanto a los miembros del equipo como a la situación en su conjunto en la que trabaja el equipo. Al tomar decisiones gerenciales, a menudo pueden guiarse por signos externos, lo que naturalmente afecta su calidad.

La alta sociabilidad puede impedir que los gerentes se concentren en resolver los principales problemas de interacción en el equipo, causar dificultades para concentrarse

manía. Todo esto repercute negativamente en los resultados de interacción en el equipo, especialmente en los resultados de trabajo.

Por regla general, los miembros del equipo tienen un entorno sociopsicológico para un cierto nivel de comunicación con los líderes. Los líderes supersociales y cerrados provocan un desajuste entre su comportamiento y las actitudes de los miembros del equipo, lo que generalmente incide negativamente en la formación del clima sociopsicológico en el equipo.

Los líderes altamente sociables a menudo pueden simplemente interferir con el trabajo del equipo, distraerlos con una gran cantidad de contactos.

Al interactuar con los artistas, se activa el mecanismo de "bloqueo" de la comunicación con ellos, por lo que la comunicación se basa en condiciones que están lejos de ser óptimas.

Un gerente que no tiene la sensibilidad adecuada para la comunicación, por regla general, desperdicia mucho tiempo y energía, lo que aumenta la insatisfacción de los subordinados. Por lo tanto, el gerente debe comprender que la capacidad de comunicarse no es un elemento menos importante de su actividad profesional que los conocimientos especiales y las habilidades laborales.