Asentamiento rural Cementerio Tsarevo Iglesia de San Nicolás. Iglesia Nikolskoye-TsarevoNikolskaya. Usadba Lyubovka protagonizada por Sergei Bezrukov

Sobre la empatía y el cuidado. Aconsejan correctamente, pero déjame añadir: cuando preguntes, conoce la medida y prepárate para escuchar el mismo “no” directo a veces. Ahora te diré por qué.

Mi abuela aprendió desde pequeña que todos los que la rodeaban eran unos zoquetes de piel dura, y siempre decía directamente lo que no le convenía y lo que debían hacer los demás para hacerle la vida más fácil. Muy pronto, esta mujer frágil, tierna y temblorosa se convirtió en una tirana doméstica.

Cuando mi madre era una adolescente, mi abuela robó sus diarios (no escolares, sino personales, que contenían todos los secretos de la niña y estaban escondidos debajo de la almohada o en el armario), y luego hicieron escándalos demostrativos sobre el tema "¿cómo puedes pensar eso, No puedo dormir ahora, ya que estabas ofendido por tal bagatela. Todos éramos adolescentes y sabemos cómo pueden doler las "pequeñas cosas", pero la abuela, aparentemente, inmediatamente se convirtió en un viejo gruñón y se puso histérica, al encontrar el más mínimo malentendido de su hija.

Cuando era adolescente, sabía que tenía que volver a casa estrictamente después de la escuela. No porque me puedan robar y violar en un callejón oscuro, sino porque mi abuela se preocupará, y cuándo (¡no si, sino cuándo!) seré atacada, su pobre corazón no podrá soportarlo. Todo esto dicho muchas veces con labios temblorosos y un vial de sedante en las manos.

Cuando salía a encontrarme con amigos, mi abuela me exigía dejar la dirección y el teléfono del lugar a donde iba. Esta solicitud normal, en esencia, (no había teléfonos móviles) se organizó como en un teatro. Se explicaba detalladamente cómo estaría preocupada, lo difícil que era para ella no saber dónde estábamos y con quién, lo duro que era para ella, tan cariñosa, vivir entre nosotros, criaturas sin corazón. Por supuesto, en el punto álgido de la diversión, llamó para saber cómo estaba “su niña”, y si a los 11 años la “niña” aguantó esto, entonces a los 14 simplemente dejé de decir a dónde iba. Todavía habrá lágrimas y súplicas para “ser más sensibles”, entonces, ¿cuál es la diferencia?

A los 14 años rompí con mi única amiga, me ofendió mucho, fue insoportablemente duro. Era imposible ocultarlo, mi abuela venía con preguntas, no lo aguanté y me eché a llorar en su falda. Nunca adivinarás cómo me "consoló". Empezó a contar que la gente de alrededor era tan despiadada, no como ella, nunca hubiera hecho eso, le duele hasta mirar mi sufrimiento... Un minuto después ella misma se echó a llorar, fue a por gotas, y ella tuvo que consolarla. Durante cuarenta minutos, sonándose la nariz con un pañuelo, habló de sus sentimientos. Pero, ¿y yo? No me dejó decir nada, ni siquiera hablar durante más de un minuto. El acto de un amigo se olvidó hace mucho tiempo, restablecimos la amistad y todavía recuerdo a mi abuela, que me interrumpió en medio de la oración.

Han pasado 20 años. Nadie responde a las solicitudes y quejas de la abuela. Los intentos de hablar y explicar que si todos los que rodean a la abuela viven "mal", lo más probable es que el asunto sea de la abuela misma, terminó en lágrimas y olor a valocordina.

Nos aburrimos. Vivimos con una mirada constante. Inventamos leyendas sobre exámenes aprobados, verdaderos amigos, parto fácil, niños sanos. No nos quejamos, no hablamos con franqueza, mantenemos la cara. Estamos de acuerdo en quién mintió sobre qué y qué, para no tendernos una trampa.

Cada cinco años sospecha que tiene una terrible enfermedad. Todos los meses llama y pregunta si nos ha pasado algo malo, y pide que no le ocultemos nada, sino está preocupada. Una vez cada tres meses, arma un escándalo con su abuelo con un boicot de tres días por el hecho de que salió a por el pan y no se llevó el teléfono, y en 15 minutos casi se vuelve loca imaginando cómo tenía un ataque al corazón debajo de la puerta, pero todos piensan que está borracho y pasado por alto. Aquí sería elogiar a la abuela por la previsión, pero... no elogiamos. Nos solidarizamos sinceramente con su abuelo.

Recientemente tuvo que someterse a un reconocimiento médico muy específico por sospecha de cáncer. Es hora de preocuparse, desvelarse por las noches, tomar a la abuela de la mano y apoyarla de todas las formas posibles. La víspera del examen nos reunimos con toda la familia. Y, ya sabes, nadie sintió simpatía y lástima. La abuela se sentó sola en la habitación y bebió valocordina, y discutimos con calma las opciones para futuras acciones: quién la cuidaría, con qué dinero la trataríamos si se confirmaba el diagnóstico. Estábamos tristes, esperábamos que todo saliera bien y soltamos un suspiro de alivio cuando no se confirmó el diagnóstico, pero no había emoción, ni preocupaciones. Como si estuviéramos hablando de reparaciones de automóviles. Es terrible escribir sobre eso, pero nos cansamos tanto de escuchar el interminable “Me siento mal, me preocupo, quédate conmigo, ten piedad de mí” durante años que en esta primera situación realmente grave, simplemente no teníamos fuerzas. empatizar y apoyar. Se agotaron hace muchos años.

A veces, si a una persona le parece que durante años no se le ha prestado toda la atención y cuidado que necesita, puede que no sea la ceguera de los demás, sino un apetito irreprimible. Rara vez, pero sucede. La moraleja es esta: aprende no solo a hablar de tus problemas, sino también a escuchar a quien te habla de sus problemas.

La iglesia de piedra de San Nicolás fue erigida en un tiempo relativamente corto (1812-1815) a expensas de los propietarios del pueblo, Princes Durasovs. El autor del proyecto no figura en los documentos, pero hay suficientes razones para creer que fue el arquitecto I. Egotov, alumno de Bazhenov y Kazakov. El templo de ladrillo con una rica decoración de piedra blanca y estuco, que se destaca sobre el fondo rojo de las paredes sin revocar, es uno de los monumentos más significativos de la arquitectura pseudogótica en la región de Moscú. Las fachadas del edificio, cortadas por ejes fuertemente alargados de columnas de piedra de tres cuartos, están rodeadas por un friso en bajorrelieve de un hermoso dibujo del escultor G. Zamaraev. En el interior hay un iconostasio de iglesia moderna en cuatro niveles. Anteriormente, en el sitio de la actual, había una iglesia de madera de San Nicolás, mencionada por primera vez en los archivos de 1585. También están documentados los nombres de los propietarios del pueblo (Vyluzgins, Tsarevs, Sheremetevs, Golitsyns, Durasovs) y el nombre anterior del pueblo Ievlevo. Un misterio histórico bastante misterioso y hasta ahora desconocido está relacionado con el lugar donde la catedral reemplazó al templo de madera. Se cree que anteriormente en el sitio de la iglesia se erigió una capilla sobre la tumba del hijo de Iván el Terrible, que murió a la edad de 1 o 2 años, Vasily, de su segunda esposa, la princesa circasiana María. El bebé mencionado en algunos registros de archivo supuestamente murió durante un viaje a Aleksandrovskaya Sloboda a lo largo de la carretera Troitskaya.

Como atestiguan los documentos históricos sobrevivientes de los siglos XVI-XVII, en ese momento, en el sitio de la iglesia de piedra que existe hoy, había una iglesia de San Nicolás con techo a cuatro aguas de madera. La primera mención del mismo se puede encontrar en registros que datan de 1575. La iglesia fue erigida "sobre una caja de piedra" (es decir, sobre un cimiento de piedra), y tenía capillas de la Santa Mártir Paraskeva y el Mártir Elizario.

En el siglo XVI, comenzó la construcción masiva de iglesias de carpas en Rusia, provocada por la unificación de las tierras rusas y la estabilización del poder estatal. Otra evidencia documental confirmada sobre la iglesia de madera de San Nicolás se remonta a 1623, cuando estaba "sin cantar", es decir, no se celebraban servicios en ella. Esto se debió a las consecuencias de los dramáticos acontecimientos de la Era de los Trastornos, o más bien, la heroica defensa de 16 meses del Monasterio Trinity-Sergius de los invasores polaco-lituanos, que saquearon los asentamientos cercanos, incluido Tsarevo. Todo el distrito estaba desierto y despoblado. Solo en 1678, la iglesia de madera de San Nicolás no solo fue restaurada, sino que también se amplió a expensas de la tercera capilla, consagrada en nombre de San Sergio de Radonezh. En 1811, cuando el famoso caballero de Moscú Nikolai Alekseevich Durasov era dueño de Tsarev, la Iglesia Nikolskaya estaba destinada a experimentar un segundo nacimiento. Aquí no había propiedades, ya que el pueblo constaba de solo dos docenas de hogares. Pero la finca de N. A. Durasov en Lublin ganó fama por su conjunto arquitectónico original, parques paisajísticos, invernaderos, teatro y orquesta, y la hábil disposición de una economía compleja. Rico terrateniente ruso, era famoso por su hospitalidad y, siguiendo la moda de la época, le encantaba sorprender y asombrar a los invitados que acudían a él. Pero fue en Tsaryovo, lejos de los grandes asentamientos y las carreteras principales, donde Durasov decidió construir una iglesia de piedra monumental y majestuosa. ¿Por qué? Lo más probable es que el motivo principal fuera el deseo de una persona profundamente religiosa de construir un templo en honor a su patrón celestial Nicolás el Taumaturgo y en memoria de su madre Agrippina Ivanovna Durasova (Myasnikova).

El 6 de diciembre de 1811, el obispo Agustín de Dmitrovsky dio una carta bendecida para la construcción de la iglesia de piedra de San Nicolás en Tsaryovo en el sitio de una de madera, después de haber estudiado los "planos y fachadas". Según las suposiciones de los historiadores de la arquitectura, N. A. Durasov invitó al famoso arquitecto de Moscú Ivan Vasilyevich Egotov, quien construyó la casa solariega de Durasov en Lublin, a construir una iglesia de piedra en Tsaryovo. Violando todas las tradiciones de construcción de templos rusos que existieron durante siglos en esta parte de Rusia Central, I. V. Egotov, quien participó en la restauración y reconstrucción de las torres del Kremlin de Moscú, está desarrollando un proyecto para una iglesia parroquial en estilo gótico ruso. . Habiendo recibido una carta bendecida, Durasov ordena que la iglesia de madera sea cuidadosamente desmantelada. Con el inicio de 1812, se inició en su lugar la construcción de una nueva iglesia de piedra. Pronto, un hermoso y majestuoso templo crece en Tsaryovo, sorprendiendo a todos con su tamaño y arquitectura única para esta parte de Rusia. El 12 de junio de 1812, un ejército francés de 600.000 efectivos cruzó el río Neman e invadió el Imperio Ruso: comenzó la Guerra Patria. Se detiene la construcción de la Iglesia de San Nicolás. Se reanuda solo en 1813, y en 1815 la Iglesia del Zar adquirió la forma que ha sobrevivido hasta el día de hoy. La victoria del pueblo ruso en la Guerra Patriótica de 1812 se reflejará posteriormente indirectamente en los murales del templo. Hay otra evidencia indirecta de la autoría de Egotov en el proyecto de la Iglesia de San Nicolás. Habiendo recibido sus primeras habilidades artísticas en la escuela de estuco, Ivan Vasilyevich utilizó bajorrelieves escultóricos en la decoración de muchos de sus proyectos. Un friso en bajorrelieve sobre temas bíblicos rodea la fachada del templo en Tsaryovo. Fue terminado en 1814-1815 por el escultor G. T. Zamaraev.

El majestuoso templo en el pequeño pueblo de Tsaryovo, dedicado a Nicholas the Wonderworker, es considerado por los lugareños como un símbolo de su pequeña patria. Desde su construcción, siempre ha llamado la atención por sus inusuales proporciones y su decoración en rojo y blanco. Celebrando el 40 aniversario de la expulsión de los franceses de Moscú, el famoso estadista y líder militar de Rusia a principios del siglo XIX, A. A. Zakrevsky, se comprometió a mejorar las posesiones de su esposa Agrafena Fedorovna Zakrevskaya (Tolstoy), Durasov's sobrina, no podía ignorar la Iglesia de San Nicolás en Tsaryovo. Presumiblemente, participó en su embellecimiento y encargó la pintura interior de maestros italianos. Comenzando con A. A. Zakrevsky, los propietarios de la floreciente fábrica del zar continuaron participando en la mejora de la iglesia, gracias a los esfuerzos de los cuales se completó la pintura del templo a mediados del siglo XIX. La iglesia fue decorada y reparada a lo largo del siglo XIX. Según los documentos del fondo del Consistorio Teológico de Moscú, se sabe que en 1885 se reparó el techo del templo, que sufrió daños importantes. En 1893, se arregló la capilla Ilyinsky en el templo. Casi al mismo tiempo, se abrió una escuela parroquial.

Después de que los bolcheviques llegaron al poder, la Iglesia de San Nicolás esperaba el triste destino de miles de iglesias, cerradas y saqueadas, convertidas en almacenes, clubes u otros locales domésticos. El año 1922 se convirtió en otra página en la trágica historia de la Iglesia rusa. El 23 de febrero de 1922 se emitió un decreto "sobre la incautación de los objetos de valor de la iglesia". Todos los objetos de valor debían ser confiscados, incluidos los vasos litúrgicos. La acción estuvo cubierta por la ayuda a las víctimas de la terrible hambruna en la región del Volga. Esta acción no pasó por alto la Iglesia de San Nicolás. Hasta 1940, los servicios se llevaron a cabo en la Iglesia del Zar y había una parroquia. Luego, las autoridades locales todavía cerraron el templo, pero cuando comenzó la Gran Guerra Patriótica, dieron permiso para realizar servicios.

Ha pasado casi un siglo y medio desde la construcción de la iglesia, y durante este tiempo los murales internos del templo oscurecidos por el hollín y el hollín, comenzaron a colapsar por la humedad y los cambios de temperatura. El piso comenzó a colapsar en algunos lugares. También hubo incidentes tristes. Según las memorias de los veteranos, a más tardar en 1949, cierto "equipo" de restauradores trabajó en la Iglesia de San Nicolás. Ellos "actualizaron" la delicada pintura al temple, hecha en medios tonos por maestros italianos, con pintura al óleo ordinaria. Los problemas con la reparación del templo que se habían acumulado durante un siglo y medio se resolvieron parcialmente en la década de 1980. El nuevo rector, el Arcipreste Nikolai Glebov, pudo convencer al Comisionado de Asuntos Religiosos de la Región de Moscú para que diera permiso para la restauración y asignara fondos. Esto permitió dorar la cruz de la cúpula, recubrir el techo con hierro, lavar el templo por dentro y pintar por fuera, reforzar el estuco de las paredes, reparar las ventanas del tambor de luz y del altar, e instalar calefacción en el parte de invierno de la iglesia. También hubo suficiente dinero para restaurar los escalones del pórtico, reemplazar la puerta principal y las puertas de la cerca y mejorar el área alrededor del templo. Para diciembre de 1999 se construyó el edificio de una escuela dominical, sucesora de la escuela parroquial que existió en Tsarevo hasta 1917. Los cónyuges Mikhail y Elena Polyudovs se convirtieron en los constructores y cuidadores de la iglesia. Desde 1999, gracias a su cuidado constante y trabajo sacrificado, se han producido cambios dramáticos: se han resuelto problemas cotidianos (la iglesia recibe agua, se han modernizado las instalaciones eléctricas), se han llevado a cabo trabajos de restauración a gran escala -tanto Aspecto exterior y decoración interior, se han actualizado los murales. Esto hizo posible presentar el templo en toda su grandeza y belleza.

En 2010 se restauró la fachada del templo, que incluyó el dorado de las cruces, la sustitución de la piedra blanca en las cornisas y gradas de los accesos laterales, el recubrimiento de la cúpula y el techo con cobre y la restauración del friso escultórico. Para la Pascua de 2010, se colocaron nueve campanas nuevas en el campanario de la iglesia, fundidas en la fábrica de campanas Tutaev, también a expensas de la familia Polyudov. En el año del aniversario, 2012, continuaron los trabajos de restauración y restauración. La cola llegaba a la restauración de las pinturas del altar mayor. Un miembro de la Unión de Artistas V. M. Bibikov, que participó en la pintura de la Catedral de Cristo Salvador, fue invitado a realizar estos trabajos. El 19 de diciembre de 2012, en el día de la memoria de San Nicolás, la Iglesia de San Nicolás en el pueblo de Tsareva celebró su 200 aniversario. En abril de 2016, se completó todo el trabajo y el 5 de junio tuvo lugar un evento alegre: con la bendición del metropolitano Yuvenaly de Krutitsy y Kolomna, el arzobispo Gregory de Mozhaisk dirigió las celebraciones con motivo de la finalización de la restauración de la iglesia.

La iglesia Nikolsky en el pueblo de Tsaryovo, cerca de Moscú, se convirtió en uno de los mejores ejemplos del estilo pseudogótico, popular a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Los críticos de arte ven la continuidad del pseudogótico ruso con la antigua tradición arquitectónica rusa. Ven las características de la originalidad artística rusa en motivos y detalles, en la proporción de materiales, así como en la comprensión pictórica general de la arquitectura.

El volumen principal del templo, la rotonda, completada con un enorme tambor ligero, descansa sobre ocho pilares. La cúpula está coronada por una tribuna facetada con un chapitel, una cruz maciza y cuatro pináculos. Una composición similar completa un pequeño campanario sobre el nártex, así como un pseudo campanario construido sobre el altar mayor. La aguja central es alta, cuatro agujas laterales, apretadas contra ella, son más pequeñas. Anteriormente, todos estaban coronados con cruces, pero hoy solo ha sobrevivido una cruz central. La altura del templo con una aguja alcanza los 57 metros. Las fachadas del edificio están divididas por troncos fuertemente alargados de columnas de piedra de tres cuartos, rodeadas por un friso en bajorrelieve del famoso escultor G. T. Zamaraev. Las tramas del friso representan varias escenas del Evangelio. Bajo un amplio friso clásico, se dibujó otro - arcada, de estilo gótico. Los marcos de las ventanas ojivales y el cinturón arqueado sobre ellos le dan a la arquitectura del edificio integridad y rigor, sin violar la claridad de toda la composición.

El templo está construido de ladrillo rojo y decorado con piedra blanca. Rusia celebró en voz alta la victoria en la Guerra Patriótica de 1812 y, muy probablemente, esos eventos alegres que glorificaron no solo el poder y la fuerza de las armas rusas, sino también la fuerza del espíritu de todas las clases del pueblo ruso, se reflejaron en el arquitectura de la Iglesia Tsarevo-Nikolsky, y en su decoración interior. Tomemos, por ejemplo, las pinturas. En el altar Nikolsky, detrás del trono, donde generalmente se representa a Cristo resucitado, hay una escena de la Natividad de Cristo. Y en el tambor ligero, debajo de la cúpula, hay un himno angelical "Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres", que anunciaba a los pastores el nacimiento del Salvador en el mundo. Incluso hoy, más de 200 años después de su construcción, el templo impresiona por su espacio y la abundancia de luz que entra por las altas ventanas de la rotonda y el nivel inferior.

El iconostasio impresiona por su armonía, iconos hábilmente tallados y restaurados. Los pasillos laterales están hechos al estilo del clasicismo y tienen columnas macizas a los lados del iconostasio. El templo se divide condicionalmente en dos partes: invierno y verano. En invierno hay dos capillas: la del Santo Profeta Elías y la de la Santa Mártir Agripina. Después de que se completó la construcción a principios del siglo XIX, la parte de invierno del templo tenía solo un altar. En 1893, aquí se construyó otro altar en honor al profeta Elías. Las barreras del altar con columnas macizas a los lados de los iconostasios están decoradas con el mismo estilo. A fines del siglo XIX, se les pintó una serie de íconos: "La Última Cena", imágenes de los Evangelistas, la Madre de Dios y el Arcángel Gabriel para las puertas reales. En marcado contraste con este grupo de iconos está el icono de la Santa Mártir Agripina. El iconostasio en cuatro niveles se conserva desde la construcción del templo, ya que prácticamente nunca se cerró. Las pinturas de las paredes y bóvedas de la segunda mitad del siglo XIX se atribuyen a maestros italianos desconocidos. En el curso de una reconstrucción a gran escala realizada en 2007-2016, los murales fueron limpiados de hollín, pintura vieja y restaurados por un miembro de la Unión de Artistas de la URSS V. M. Bibikov a expensas personales de los filántropos: los cónyuges Mikhail y Elena Polyudov.

El santuario principal de la Iglesia de San Nicolás es el icono de San Nicolás el Taumaturgo, pintado, según los expertos, a finales del siglo XVII. Una característica única del ícono de San Nicolás el Taumaturgo de la Iglesia de San Nicolás es la presencia de 20 sellos: seis en las filas superior e inferior, y cuatro a la derecha y a la izquierda de la imagen central. Desde 2012, junto al icono de San Nicolás el Taumaturgo, se encuentra un relicario con una partícula de las reliquias de este gran santo. Entre los íconos más significativos de la Iglesia de San Nicolás se encuentra la imagen de San Sergio de Radonezh con una partícula extraída de su ataúd.

De la revista "Templos Ortodoxos. Viaje a los Santos Lugares". Número 293, 2018

El primer nombre del pueblo de Tsarevo es Ievlevo. La primera mención de él en los anales se remonta a 1503. En los actos de propiedad de la tierra, el propietario de estas tierras es Timothy Tsarev. El pueblo obtuvo su nombre actual de su apellido. Aproximadamente en 1623, las crónicas mencionan: "el pueblo de Ievlevo, Tsarevo, también, en el río Talitsa y en el río Morvanitsa". Estos dos nombres se usaron hasta mediados del siglo XVIII, pero desde 1744 solo permanece en uso un Tsarevo, que ha sobrevivido hasta el día de hoy. Aunque en el siglo XIX se encuentra el nombre Tsarevo-Nikolskoye. Hay otra versión del origen del nombre del pueblo de Tsarevo. Según la leyenda, aquí fue enterrado el hijo del zar Iván el Terrible de su segunda esposa, la princesa circasiana María, quien murió a la edad de un año y medio durante el viaje del zar desde Moscú a Aleksandrovskaya Sloboda (ciudad moderna de Aleksandrov ).

El pueblo de Tsarevo ha estado bajo el patrocinio de San Nicolás desde mediados del siglo XVI. En 1575, se mencionó en el pueblo una iglesia de madera "sobre piedra" de San Nicolás el Taumaturgo con capillas laterales de la Santa Mártir Paraskeva y el Mártir Elizario. En 1623, la iglesia de madera con techo a cuatro aguas estaba "sin cantar", es decir, no se realizaban servicios en ella. Poco se sabe de esa iglesia de madera. Es posible que haya sido reconstruida, ya que en 1678 se menciona la Iglesia de San Nicolás en el pueblo con las naves laterales de la mártir Paraskeva, los mártires Macabeos y San Sergio el Taumaturgo.

En diferentes siglos, el pueblo perteneció a familias conocidas en Rusia: Vyluzgins, Sheremetevs, Golitsyns, Shcherbatovs. En 1774, los Durasov, herederos de los ricos propietarios mineros de los Urales, Tverdyshevs y Myasnikovs, se convirtieron en los propietarios del pueblo. El nombre de Nikolai Alekseevich Durasov está asociado con la construcción a principios del siglo XIX del templo en la forma que lo vemos ahora.

El 6 de diciembre de 1811, el obispo Agustín de Dmitrovsky bendijo la construcción de una iglesia de piedra en el sitio de una de madera en el pueblo de Tsarevo, después de haber estudiado los "planos y fachadas": "Por la gracia de Dios, Su Santidad Agustín, obispo de Dmitrovsky, vicario de Moscú. Nikolai Alekseevich Durasov nos pidió que le permitiéramos construir una nueva iglesia en su patrimonio, el pueblo de Tsaryovo, en el distrito de Dmitrov, en lugar de una de madera, en el mismo lugar con un edificio de piedra, en nombre del Wonderworker Nicholas, con una capilla de la santa mártir Agripina. Según el certificado presentado por el Consistorio Eclesiástico de Moscú, no hubo obstáculos para la construcción de esta iglesia: por esta razón, bendecimos la iglesia antes mencionada en el nombre de San Nicolás el Taumaturgo con una capilla de la Santa Mártir Agripina con una piedra. edificio para él, el peticionario, según el plano y la fachada aprobados por Nosotros, para construir al oriente con un altar a semejanza de otros santos iglesias, buena y decente arquitectura.

El comienzo de la construcción de una nueva iglesia de piedra se remonta a 1812. Este año en la memoria de nuestra Patria está asociado con la guerra entre Rusia y el ejército de Napoleón. Como sabéis, el 25 de diciembre de 1812, día de la Natividad de Cristo, fue expulsado del territorio de nuestro país el último francés. Aunque la guerra aún no ha terminado para Rusia, fue en este día que el emperador Alejandro I emitió un Manifiesto en agradecimiento a Cristo Salvador para construir un templo en Moscú. No es casualidad que en los murales del templo haya tramas que recuerdan esos eventos: en el altar Nikolsky detrás del trono, donde generalmente se representa a Cristo resucitado, se coloca la escena de la Natividad de Cristo, y en el tambor de luz , bajo la cúpula, hay un himno angelical “Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres”, que anunciaba a los pastores el nacimiento del Salvador en el mundo.

El arquitecto durante la construcción del templo fue Ivan Vasilyevich Egotov, estudiante de VI Bazhenov y M. F. Kazakov. Además de la Iglesia Nikolskaya, las últimas obras de Yegotov, fallecido en 1815, fueron la restauración de las torres Nikolskaya y Vodovzvodnaya del Kremlin de Moscú, voladas por los franceses en 1812.

El edificio de la Iglesia de San Nicolás fue construido en el estilo majestuoso del gótico ruso o neogótico, popular en el siglo XVIII y principios del XIX. El enorme volumen principal del templo, que consta de un cuadrilátero y una gran rotonda ancha, está coronado por una cúpula y un octógono, sobre los que se colocan cinco agujas en lugar de cúpulas. La aguja central es alta, las cuatro agujas laterales apretadas contra ella son más pequeñas. Todos ellos fueron coronados con cruces, pero hoy solo ha sobrevivido una cruz central. La rotonda en círculo también está decorada con pequeñas agujas. Sobre el fondo de una gran rotonda, es casi invisible un pequeño campanario, también coronado con cruces en sus extremos puntiagudos. Simétricamente al campanario, en el lado este, sobre el altar, se erigió la misma torreta: se siente la influencia del clasicismo con su adherencia a la estricta simetría. Un hermoso friso ancho hecho de bajorrelieves del escultor Gavriil Tikhonovich Zamaraev se ve inusual en un templo gótico. Las figuras del friso representan diversas escenas del Evangelio. Bajo un amplio friso clásico, se dibujó otro friso - arcada, de estilo gótico. En el interior el templo impresiona por su espacio. El enorme volumen principal está espléndidamente iluminado por las altas ventanas de la rotonda y el nivel inferior, el iconostasio con hermosas tallas e íconos luce majestuoso. Las capillas laterales están hechas al estilo del clasicismo, con columnas macizas a los lados del iconostasio.

A lo largo del siglo XIX el templo fue embellecido. En el inventario del fondo del Consistorio Espiritual de Moscú en el Archivo de la Ciudad de Moscú hay referencias al trabajo realizado en el templo, por ejemplo: 1859-1863: “Sobre la construcción de un nuevo iconostasio en la Iglesia de Nicolás en el pueblo de Tsarevo, distrito de Dmitrovsky”; 1885-1886: “Sobre el daño al techo en la Iglesia de San Nicolás con. Tsarevo, distrito de Dmitrovsky"; 1893: "Sobre la disposición de una capilla en la iglesia del pueblo de Tsarevo". En el último documento, estamos hablando de la disposición de la capilla Ilyinsky: Antimins en el trono en el altar Ilyinsky se firmó en 1898. No sabemos quiénes fueron los benefactores, cuyas fuerzas decoraron el templo en la segunda mitad del siglo XIX. siglo. En el siglo XX, los servicios en la iglesia continuaron hasta 1940, cuando la iglesia fue cerrada, pero después del inicio de la Gran Guerra Patria, la vida de la parroquia se reanudó.

Gracias a los documentos sobrevivientes durante el registro de actas de matrimonio, se establecieron los nombres de los sacerdotes de la iglesia desde el momento de su construcción. Entonces, de 1922 a 1930, el rector de la iglesia fue el sacerdote Sergiy Krotkov, quien en 2000 en el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa fue canonizado como santo mártir.

En 1948 se llevaron a cabo trabajos de restauración en el templo, pero estos hechos solo desvirtuaron la decoración interior, ya que los trabajadores torpemente, con óleos domésticos, grabaron una fina pintura al temple, realizada, según cuenta la leyenda, por maestros italianos. Para la década de 1980, la construcción del templo comenzó a deteriorarse gravemente. Las losas del piso de piedra se cayeron, el techo de la parte de verano estaba podrido y el yeso se estaba despegando de la cúpula debido a las filtraciones. El arcipreste Nikolai Glebov, quien fue nombrado rector de la iglesia en 1984, logró obtener el permiso del Comisionado de Asuntos Religiosos de la Región de Moscú para obtener el permiso para reparar el edificio. Las autoridades esperaban que la religión en el país se extinguiera por sí sola y no alentaron los trabajos de reparación en las iglesias. Pero luego el templo se puso un poco en orden: cubrieron el techo con hierro nuevo, repararon el piso, instalaron calefacción en la parte de verano, reemplazaron las ventanas podridas en el tambor de luz y el altar.

Antes de la Revolución de Octubre de 1917, había una escuela parroquial adjunta a la Iglesia Tsarevo-Nikolskaya. Después de la revolución, la escuela se cerró y el consejo del pueblo ocupó el edificio. En 1988, el edificio de la escuela fue demolido debido al deterioro. Y el 6 de febrero de 1994, con la bendición del Metropolitano de Krutitsy y Kolomna Yuvenaly, se reabrió una escuela en la Iglesia Tsarevo-Nikolskaya. Las salas de la portería de la iglesia y el archivo de la iglesia se adaptaron para aulas. Gracias a la ayuda sacrificada de la familia Polyudov, en el año 2000 se completó la construcción de un nuevo edificio de la escuela parroquial y las clases comenzaron en septiembre, y el 5 de noviembre de 2000, se llevó a cabo un servicio divino solemne en la iglesia y la consagración de el nuevo edificio escolar del arzobispo Grigory de Mozhaisk.

Además de la escuela, se construyó un pozo profundo con una capilla arriba. En 2004, comenzaron la restauración y embellecimiento de la decoración interior de la Iglesia de San Nicolás. En 2008-2010 Los estuches de íconos del piso fueron dorados y los íconos almacenados en ellos fueron restaurados. En mayo de 2010 se inició la restauración de la fachada del templo, que incluye el dorado de las cruces, la sustitución de la piedra blanca en las cornisas y gradas de los accesos laterales, el recubrimiento de la cúpula y el techo con cobre y pintura. Para la Pascua de 2010, se colocaron nueve campanas nuevas en el campanario de la iglesia, fundidas en la fábrica Tutaev a expensas de la familia Polyudov y los feligreses de la iglesia. En total, hay 11 campanas en el campanario, dos de las cuales sobrevivieron milagrosamente de la era soviética. El 24 de junio de 2012 se completó la restauración del Altar. En 2013, la restauración de la fila de íconos "locales" en el iconostasio de la capilla Nikolsky se llevó a cabo a expensas de los patrocinadores de la iglesia.

http://tsarevo.prihod.ru/abouthram

• Opera abiertamente.
• Se encuentra a 33 kilómetros al noreste de la carretera de circunvalación de Moscú.
• "Komsomolskaya", "VDNH" - art. subte para trasbordo a transporte publico.
• Tipos de entierros: en tierra, en urna con cenizas o en ataúd.
• Se proporcionan lugares para subentierros relacionados y se asignan para tumbas familiares (ancestrales).
• Ocupa 3,4 hectáreas.
• Dirección: distrito de Pushkinsky, pueblo de Tsaryovskoye, pueblo de Tsarevo.
• Funciona los siete días de la semana: de octubre a abril, de 9.00 a 17.00 horas, de mayo a septiembre, de 9.00 a 19.00 horas. Los funerales se llevan a cabo durante todo el año de 9:00 a 17:00.
• Coordenadas 56.086167399188,38.093648068787.

Un pequeño cementerio rural en la región de Moscú: Tsarevskoye se encuentra en una zona boscosa. A doscientos metros del territorio asignado para el cementerio Tsarevsky, se encuentra la Iglesia de San Nicolás, construida en el siglo XIX. Las actividades realizadas por el cementerio Tsarevskoye están controladas por el municipio de Domodedovo.

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ahorro hasta 30.000 rublos

Asesorar sobre las opciones para proporcionar un lugar de entierro gratuito

Si desea comprar un lugar en el cementerio, le ofrecerá opciones y controlará la corrección de su costo en el marco de las tarifas aprobadas por el estado.

Protegerá contra la imposición de servicios opcionales adicionales por parte de los empleados del cementerio.

Al transportar

en el cementerio

Cómo llegar al cementerio Tsarevsky