Política racial nazi. Untermenschi - ¿qué es? Teoría racial nazi Teoría de la superioridad

El mito de la "pureza de sangre" fue la base de la ideología del Tercer Reich. La "pureza de sangre" era de gran importancia para los nazis alemanes, ya que estaba asociada con la herencia de las cualidades raciales.

Los nazis dividieron las razas en "superiores", que tenían un comienzo creativo y la capacidad de mantener el orden y la autoorganización, y "inferiores", respectivamente, que no tenían comienzos expresados. En la parte superior de la escala jerárquica estaba la raza "nórdica" (germánica-escandinava), debajo estaban los bálticos orientales, los dináricos (adriáticos) y otras subrazas de la raza caucasoide. Incluso los franceses fueron considerados "degenerados, negroidizados, depravados". Por lo tanto, formaban parte del grupo de pueblos "semi-nórdicos".

Debajo de las escaleras había mestizos de la raza blanca con otras razas, y en la parte inferior, representantes de las razas "negra" (negroide) y "amarilla" (mongoloide). Los representantes de las razas "inferiores" generalmente no se consideraban personas en el sentido completo de la palabra, eran "infrahumanos" (alemán: Untermensch - Untermensch). Eslavos, judíos y gitanos también se registraron en este grupo: "infrahumanos", en el Reich.

Incluso en las prisiones del Tercer Reich se respetó el principio de segregación racial. Los prisioneros se dividieron sobre la base de la "pureza de sangre": la primera categoría (la más alta) incluía a los alemanes; en el segundo, los daneses, noruegos, holandeses y otros representantes de la "raza nórdica" (no eran "superhombres", del alemán Übermensch); en el tercero, los franceses, italianos, belgas (raza semi-nórdica); cuarto: rusos, polacos, checos, serbios ("infrahumanos" con una mezcla de sangre nórdica).

El 13 de julio de 1941, el Reichsführer Heinrich Himmler, hablando en Stettin, dijo lo siguiente a los soldados de las SS: “Esta es una guerra de ideologías y una lucha de razas. Por un lado está el Nacional Socialismo: una ideología basada en los valores de nuestra sangre germánica, nórdica…. Del otro lado está un pueblo de 180 millones, mezcla de razas y pueblos, cuyos nombres son impronunciables y cuya esencia física es tal que lo único que se puede hacer con ellos es ser fusilados sin piedad ni misericordia. … Cuando ustedes, mis amigos, luchan en el Este, continúan la misma lucha contra la misma subhumanidad, contra las mismas razas inferiores que una vez lucharon bajo el nombre de los hunos, más tarde, hace 1000 años durante la época de los reyes Enrique. y Otto I, - bajo el nombre de los húngaros, y más tarde bajo el nombre de los tártaros; luego aparecieron nuevamente bajo el nombre de Genghis Khan y los mongoles. Hoy se les llama rusos bajo la bandera política del bolchevismo”.

A la división de los pueblos en razas "superiores" e "inferiores" se le dio un significado casi religioso. La "raza nórdica" personificaba todo lo mejor, el bien, y las "razas inferiores" formaban parte de la oscuridad, el caos, la destrucción. La humanidad entera fue presentada como una lucha entre razas "superiores" e "inferiores". Adolf Hitler en "Mi lucha" comparó en sentido figurado al "ario" con Prometeo, quien trajo la luz a la humanidad.

Naturalmente, sobre la base de esta teoría, se concluyó que, dado que solo la "raza nórdica" puede desarrollar la humanidad, entonces los "pueblos no arios" deben ser controlados por los "arios". Esto fue especialmente cierto para los eslavos. Los ideólogos del Reich eran partidarios de la "teoría normanda" de la creación del estado ruso. Según Himmler, "esta chusma humana de clase baja, los eslavos, son tan incapaces de mantener el orden hoy como no pudieron hacerlo hace 700 u 800 años cuando llamaron a los varegos ...". Por lo tanto, era necesario tratar con ellos de acuerdo con las palabras del cronista: "nuestra tierra es grande y fértil, pero no hay orden en ella, ven y gobierna sobre nosotros".

Cabe señalar que las ideas sobre el racismo tenían raíces antiguas en Europa, incluida Alemania. Por eso la "teoría nórdica", popularizada por Alfred Rosenberg, ha ocupado un lugar tan significativo en el pueblo alemán. Rosenberg creó una imagen coherente de la historia desde la antigüedad, donde la única fuente creativa era el "ario". Desde la India aria, Persia, la Hélade dórica y la Roma itálica hasta la Europa germánica. Por orden del 13 de septiembre de 1933, se introdujo el estudio obligatorio de la "teoría racial" en las escuelas (al menos 2-3 horas a la semana) y universidades.

Esta teoría no fue inventada por los alemanes, fue creada mucho antes del Tercer Reich. El conde Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882), un conocido novelista francés, sociólogo, en 1853-1855 publicó un trabajo de cuatro volúmenes "Experiencia sobre la desigualdad de las razas humanas". El conde de facto se convirtió en el primer autor que, en el siglo XIX, formuló la tesis de la desigualdad racial como principio fundamental del desarrollo histórico de forma ampliada. Según Gobineau, la desigualdad racial es el principio más fundamental, primario e inicial. De ella, según el conteo, fluyen todas las demás jerarquías sociales. Gobineau distinguió tres razas principales: blanca, amarilla y negra. El autor dispuso todas las razas en forma de una escalera jerárquica de tres peldaños. La raza blanca está en la parte superior de la escalera y la raza negra está en la parte inferior. Dentro de la raza blanca, el lugar más alto lo ocupan, según J. Gobineau, los “arios”. Las razas, según el autor de la teoría, se distinguen por la constancia de las propiedades físicas y espirituales. La raza blanca supera a las otras dos razas en belleza física, fuerza y ​​tenacidad. Pero su característica más importante, que determina el liderazgo y el lugar en la jerarquía racial, es la mente. Gobineau creía que la mezcla de razas es una fuente necesaria para el nacimiento y desarrollo de las civilizaciones (con la participación obligatoria de la raza blanca), pero también se convierte en la causa de su degradación y muerte en el futuro. Gobineau tomó una posición anticolonial, ya que las conquistas coloniales contribuyeron a la mezcla y degeneración de la raza blanca, la civilización europea. En general, creía que la raza blanca y la civilización europea estaban en el camino de la regresión y su fin estaba cerca. El reconocimiento y la fama llegaron al conde Gobineau solo después de su muerte y no en casa, sino en Alemania. En 1894, se creó la Sociedad Gobineau en el Imperio alemán, en 1914 el número de miembros de la organización llegó a 360. El fundador de esta sociedad, Ludwig Sheman, jugó un papel particularmente importante en la difusión de las ideas de Gobineau en Alemania. Publicó una serie de obras de Joseph Gobineau y estudios sobre él. Además, Schemann en 1897-1900 publicó por primera vez "An Essay on the Inequality of Human Races" en alemán. Los ideólogos del Tercer Reich valoraron mucho el trabajo de Gobineau, y en la década de 1930, fragmentos especialmente seleccionados de su trabajo se publicaron en antologías populares sobre razas y se citaron en libros de texto escolares. Como resultado, las ideas del francés Gobineau pasaron a formar parte de la ideología del Tercer Reich.

El verdadero "padre del espíritu", "pionero" y "pionero" (como lo llamó Joseph Goebbels) en el campo de las teorías raciales fue el escritor, sociólogo y filósofo británico Houston (Houston) Stuart Chamberlain (1855-1927). Su visión del mundo se formó sobre la base de las ideas de Richard Wagner y Joseph Gobineau. Su obra principal, que le dio popularidad, fue la obra "Fundamentos del siglo XIX". Ella salió en Munich en 1899. Según Chamberlain, la cultura europea fue el resultado de una síntesis de cinco componentes principales: la cultura, la literatura y la filosofía de la antigua Grecia; sistema legal y sistema de administración pública de la Antigua Roma; el cristianismo en su versión protestante; el resurgimiento creativo del espíritu teutónico (germánico); y la influencia destructiva de la judería y el judaísmo en general. Sólo los "arios" pueden resistir el poder de los judíos. Los "arios" son, según el británico, el único pilar del desarrollo mundial, y los judíos son una fuerza racial negativa que destruye y conduce a la degeneración de la humanidad. Los "cimientos" de Houston Chamberlain se hicieron extremadamente populares en el Imperio Alemán bajo el Kaiser Wilhelm II.

Uno de los "racólogos" más importantes del Tercer Reich fue Hans Friedrich Karl Günther (1891 - 1968). Lingüista de formación, en mayo de 1930 dirigió el departamento de antropología social de la Universidad de Jena, creado por orden especial del gobierno de Turingia (los nacionalsocialistas ganaron las elecciones). Su conferencia introductoria se tituló "Las causas del declive racial del pueblo alemán después de la gran migración de las naciones". Hermann Goering se comunicó con él y apreció mucho al maestro. En el congreso del partido del 11 de septiembre de 1935, A. Rosenbeng presentó a Hans Gunther como el primer laureado del NSDAP en el campo de la ciencia y afirmó en su discurso que el profesor "puso las bases espirituales de la lucha de nuestro movimiento y la legislación del Reich".

El antepasado del concepto de "racismo científico" fue el antropólogo estadounidense Samuel George Morton (1799-1851). Esta teoría en el primer cuarto del siglo XIX se difundió rápidamente entre los partidarios de la esclavitud, ya que fundamentaba científicamente la imposibilidad de liberar a los negros. Estados Unidos ha aceptado esta teoría incluso a nivel oficial. En 1844, el Secretario de Estado John Caldwell Calhoun (Senador de Carolina del Sur, el llamado "Rey sin corona del Sur"), luego de consultar con Morton, dio una respuesta oficial a la nota de los países europeos sobre la esclavitud en los Estados Unidos, afirmando que la abolición del sistema esclavista es imposible, ya que los negros pertenecen al "tipo humano inferior". En el mismo 1844, Samuel Morton publicó el libro "Egyptian Skull", donde argumentaba que los antiguos egipcios pertenecían a la raza blanca (en la terminología de esa época "caucásica"). Sus seguidores D. Gliddon y N. Nott publicaron el libro Types of Humanity en 1854, donde, basándose en investigaciones sobre cráneos, demostraron que los negros están más cerca de los monos que de otras razas humanas. En los Estados Unidos, tales puntos de vista sobre la población "negra" dominaron durante bastante tiempo, incluso después de la Segunda Guerra Mundial. En 1896 se legalizó la segregación racial en Estados Unidos. La ley fue presentada por la Corte Suprema en el caso de Plessy v. Ferguson: en 1890, el estado de Luisiana aprobó una ley sobre viajes separados en trenes, que introdujo lugares especiales y peores para los negros. En 1892, Homer Plessy, que tenía un octavo de sangre negra, fue arrestado por violar esta ley. La Corte Suprema, a la que Plessy apeló por justicia, confirmó la corrección de las autoridades estatales y dijo que tal ley no era contraria a la Constitución. Por lo tanto, en los EE. UU. durante un período de tiempo bastante considerable, incluso después de la abolición oficial de la esclavitud, los negros y mulatos (y otros “de color”) no podían ingresar a los barrios, tiendas, teatros, carruajes y otros lugares “blancos” y instituciones

Los estudios de científicos británicos y alemanes dedicados a la India desempeñaron un papel importante en la formación de la teoría racial del Tercer Reich. La llegada de las tribus arias a la India desde el norte, su conquista de los "negros" y la creación de un rígido sistema de castas por parte de ellos, se consideró como un modelo a seguir. En 1849, comenzó a aparecer en Londres una edición de la traducción del texto completo del Rig Veda preparada por Max Müller. Muller sugirió que la "raza aria" era superior a otras razas (turania y semítica) en el desarrollo cultural. Los arios se convirtieron en los "motores de la historia". Pero la "mezcla de razas" condujo al hecho de que los arios perdieron gradualmente su potencial creativo y se degradaron. Con la llegada de los británicos, India había perdido su potencial creativo. Sobre la base de estas ideas, en el primer cuarto del siglo XX, los indólogos británicos prepararon una historia oficial de la India. En 1938 se publicó en el Tercer Reich la obra del erudito en sánscrito Paul Thieme (1905-2001). Argumentó que en los antiguos Vedas indios, el término "ario" supuestamente era sinónimo de "hombre", y los negros eran considerados "infrahumanos". Como resultado, la realidad del Tercer Reich se vio reforzada por la autoridad del Rig Veda y las órdenes de la India antigua.

Otro país antiguo del que los ideólogos del Reich derivaron el comienzo de la "raza nórdica" fue Persia. Las primeras ideas sobre la comunidad de alemanes y persas arios aparecieron a principios del siglo XIX. En 1808, el erudito alemán Otto Frank, profesor de filología en Bamberg, en su libro Luz de Oriente, expuso la teoría de que Irán era el hogar ancestral de los arios. Los arios de Irán llegaron a la India, Egipto, Grecia, Alemania y poblaron toda Europa. En su opinión, los germanos se originaron en Oriente "todas las huellas de su historia antigua, así como su... lengua viva - todo esto indica que los germanos no son hermanos de los griegos ni de los romanos, sino de los persas". ." Frank pidió la restauración del "estado original": el estado perso-alemán. Los nazis en el Tercer Reich sostuvieron puntos de vista similares. Berlín intentó convertir a Irán en su aliado en Oriente Medio, creando una amenaza para los intereses geopolíticos de Gran Bretaña y la Unión Soviética. Por lo tanto, las teorías sobre el origen ario común de alemanes e iraníes ocuparon un lugar central en la propaganda nazi en Irán. Por un decreto especial de Berlín, los iraníes, como "arios de sangre pura", quedaron exentos de las leyes "raciales" (Nuremberg). En 1934, por recomendación de los diplomáticos alemanes, con el fin de exaltar el papel de Irán como el hogar ancestral de la raza aria, el estado de "Persia" se cambió oficialmente a "Irán". Arquitectos alemanes diseñaron el edificio del Banco Nacional en Teherán en estilo neo-persa. La administración racial de las SS planeó los matrimonios de niñas alemanas con destacados representantes de la élite político-militar y económica de Irán para "refrescar" la sangre del liderazgo iraní. El centro del movimiento nazi en Irán fue la revista "Antiguo Irán", publicada semanalmente entre 1933 y 1937. La revista promocionó los éxitos del Tercer Reich, informó sobre los eventos más importantes en la vida político-militar de Alemania. El editor de la revista era el nacionalista iraní Seif Azad. La revista se opuso al dominio de los extranjeros en Irán y al mismo tiempo informó sobre el amistoso y afín pueblo alemán que está dispuesto a ayudar al país en su desarrollo.

El director del Instituto Heritage of Ancestors, el rector de la Universidad de Munich, el profesor Walter Wüst (1901-1993), publicó en 1943 la colección Indo-Germanic Confession. Cabe señalar que los científicos alemanes atribuyeron casi en su totalidad la herencia de los indoeuropeos-arios (los llamaron indo-alemanes) a los alemanes. Según Wüst, la tarea de los estudios alemanes era recrear no solo la historia de la civilización indogermánica, sino también la formación del imperio indogermánico. Wust atribuyó el comienzo de este proceso en Europa occidental al imperio de Carlomagno, y en la historia mundial los orígenes de este imperio se remontan al menos a la época de los aqueménidas.

Con gran respeto, los líderes nazis trataron la antigua cultura griega. Hitler creía que la cultura de los antiguos griegos era perfecta. Rosenberg en "El mito del siglo XX" escribió: "El sueño de la humanidad nórdica en Hellas se convirtió en el mejor sueño". Los investigadores nazis vincularon el origen de los antiguos griegos con la antigua Alemania. Científicos alemanes propusieron una teoría según la cual los dorios que llegaron del norte a Grecia eran de origen germánico. Hitler llegó a declarar: "Cuando se nos pregunta por nuestros antepasados, siempre debemos señalar a los griegos". Entre los científicos, esta teoría fue desarrollada por el ya mencionado Hans Günther. En The Racial History of the Hellenic and Roman Peoples (1928), informa que los helenos emigraron a Grecia desde el valle medio del Danubio e informa similitudes entre los alemanes y los antiguos griegos. Rosenberg trajo a los antiguos griegos directamente de Alemania, de la tierra de Brandeburgo.

En una de las antiguas ciudades-estado griegas, Esparta, Hitler vio "el ejemplo más puro de un estado racial en la historia". Los historiadores alemanes idealizaron la Dorian Sparta. En los espartanos, los nazis vieron un elemento "nórdico" puro, una verdadera raza de maestros, en el estado mismo: la encarnación ideal de la organización política. Debo decir que comenzaron a identificar a la antigua Grecia con los antiguos alemanes y escandinavos incluso antes del surgimiento del Tercer Reich. El Olimpo griego se correlacionó con el panteón de dioses escandinavo. Héroes y dioses griegos antiguos rubios y de ojos azules con héroes y dioses de la epopeya germano-escandinava.

Teoría racial de los nazis

política racial nazi- política estatal de discriminación racial y xenofobia en el Tercer Reich, basada en el concepto de higiene racial.

En muchos países europeos y americanos, el racismo no estaba prohibido en el siglo XIX y principios del siglo XX, y en el Tercer Reich recibió apoyo estatal. Los judíos fueron privados de los derechos de ciudadanía, la oportunidad de trabajar en el servicio público, tener una práctica privada y un negocio propio, casarse con alemanes (mujeres alemanas) y recibir educación en instituciones educativas estatales. Sus propiedades y negocios fueron registrados y sujetos a confiscación. Constantemente se cometían actos de violencia y la propaganda oficial fomentaba entre los "verdaderos" alemanes sentimientos de prejuicio y odio hacia los judíos. Durante la Segunda Guerra Mundial, las represiones llevadas a cabo a nivel nacional comenzaron a llevarse a cabo no solo en Alemania, sino también en las tierras ocupadas por ella.

Einsatzgruppe A mata judíos, Kovno, 1942

precursores ideológicos

Aunque el término "eugenesia" fue introducido recién en 1883 por Francis Galton, la idea de seleccionar personas por rasgos hereditarios se remonta a la antigüedad y se discute, por ejemplo, en el "Estado" de Platón.

El "Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas" de Joseph de Gobineau fue el primero en combinar la idea de la eugenesia con observaciones generales de las diferencias externas entre personas de diferentes naciones, sentando las bases para las teorías de la desigualdad racial (tanto externa como espiritual). ), que tuvieron éxito en Europa hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.

Apoyo científico para el antisemitismo

Las ideas antisemitas fueron apoyadas por genetistas alemanes (ver Higiene racial), algunos de ellos luego se involucraron en su propaganda activa, que sirvió de apoyo a las autoridades que seguían la política racial.

Principios básicos de la ideología racista de los nazis

1. Creencia en la superioridad de una, con menos frecuencia de varias razas, sobre otras. Esta creencia suele combinarse con una clasificación jerárquica de los grupos raciales. Así que los negros fueron clasificados por los nazis como una raza inferior, y los judíos fueron generalmente excluidos de la escala jerárquica y colocados en la posición de "fuera de la ley" (Leyes de Nuremberg, Holocausto).

2. La idea de que la superioridad de unos y la inferioridad de otros son de carácter biológico o bioantropológico. Esta conclusión se deriva de la creencia de que la superioridad y la inferioridad son inerradicables y no se pueden cambiar, por ejemplo, bajo la influencia del entorno social o la educación. Como en la teoría de Cesare Lombroso, algunos de estos representantes inferiores deben tener tendencias criminales innatas.

3. La idea de que la desigualdad biológica colectiva se refleja en el orden social y la cultura, y que la superioridad biológica se expresa en la creación de una "civilización superior", lo que en sí mismo indica superioridad biológica. Esta "civilización superior" fue llamada "Reich de los Mil Años" o "Tercer Reich" por los ideólogos nazis. Esta idea establece una relación directa entre la biología y las condiciones sociales (aparece en la eugenesia)

4. Creencia en la legitimidad del dominio de las razas superiores sobre las inferiores.

5. La creencia de que hay razas "puras", y el mestizaje inevitablemente tiene un efecto negativo sobre ellas (decadencia, degeneración, etc.) "El golpe mortal se da al mezclarme con sangre extranjera" (Himmler)

El ascenso de los nacionalsocialistas al poder

Dado que la teoría racial era pseudocientífica, estaba alimentada por la propaganda y estaba estrechamente relacionada con ella. La imagen de los judíos como enemigos internos fue satanizada, el enemigo externo: la Rusia bolchevique, los pueblos de sus constituyentes, fueron representados como razas inferiores con una apariencia animal.

La teoría racial de los nazis incluía una rama de la genética: la eugenesia (aceptada en Alemania como higiene racial), según la cual se suponía que las reglas estrictas de reproducción conducirían a la mejora de la raza germánica y detendrían el crecimiento de los representantes inferiores, que se multiplicaron. mucho más rápido, según los eugenistas.

La continuación del desarrollo de los conceptos eugenésicos fue la implementación por parte de los nazis alemanes en 1940 del programa T-4 para la esterilización y destrucción física de los "elementos inferiores", principalmente pacientes en hospitales psiquiátricos, incluidos niños que padecían enfermedades mentales, así como como personas que sufren defectos de nacimiento, incluidos los niños discapacitados. Como parte de este programa, 275 mil personas fueron asesinadas solo en Alemania. .

Programas condicionados por la eugenesia alemana, expresados ​​en política racial nazi y llevado a cabo como parte de la prevención de la "degeneración" del pueblo alemán ("raza nórdica"):

• El programa de eutanasia T-4 es la destrucción de los enfermos mentales, y en general de los enfermos desde hace más de 5 años, como discapacitados.
• Lebensborn - La concepción y crianza en orfanatos de niños de empleados de las SS que han pasado la selección racial, es decir, que son predominantemente de origen nórdico y no tienen impurezas raciales no europeas.
• "Solución final de la cuestión judía" (exterminio total de los judíos, véase también Holocausto, Einsatzgruppen)

notas

Literatura

política racial nazi

1. Wilhelm Stuckart, Hans Globke. Comentarios sobre la legislación racial. Munich; Berlín, 1936.
2. F. Kaul. Nazimordaktion, Vol. 4. Ein Bericht über die erste industriemäßig durchführte Mordaktion des Naziregimes. Berlín, VEB Verlag Volk und Gesundheit, 1973
3. Astel, Presidente, Prof. Dr. H.W.: Rassendämmerung und ihre Meisterung durch Geist und Tat als Schicksalsfrage der weiß en Völker. Aus: Schriftenreihe der NS.-Monatshefte, Heft 1. Zentralverlag der NSDAP. Franz Eher Nachf., Múnich.

teoría racial nazi

1. Rosenberg A. Der Mythos des 20. Jahrhunderts. - München, 1933. Erstes Buch.
2. Hitler, Adolf: Mein Kampf. Zentralverlag der NSDAP. Franz Eher Nachf., Múnich.
3. Darre W. Blut und Boden. - Berlín, 1936; ídem. Neuadel aus Blut und Boden. - Munchen-Berlín, 1939.
4. Darre, R. Walther: Das Zuchtziel des deutschen Volkes. J. F. Lehmanns Verlag, Múnich.
5. gráfico, dr. Jacob: Vererbungslehre, Rassenkunde und Erbgesundheitspflege. J. F. Lehmanns Verlag, Múnich. 2. Auflage.
6. Gunter, Dr. Hans FK: Rassenkunde des deutschen Volkes. J. F. Lehmanns Verlag, Múnich.
7. Gunter, Dr. Hans F.K.: Herkunft und Rassengeschichte der Germanen. J. F. Lehmanns Verlag, Múnich.
8. Gunter, Dr. Hans F.K.: Führeradel durch Sippenpflege. J. F. Lehmanns Verlag, Múnich.
9. Gutt, Rudin, Ruttke: Zur Verhütung erbkranker Nachwuchses. Gesetz y Erläuterungen. J. F. Lehmanns Verlag, Múnich.
10. Hundeiker, Hauptmann Egon: Rasse, Volk, Soldatentum. J. F. Lehmanns Verlag, Múnich.
11. Kühn, Staemmler, Burgdörfer: Erbkunde, Rassenpflege, Bevölkerungspolitik. Verlag Quelle & Meyer, Leipzig. 5. Auflage.
12. Lenz, Prof. Dr. Fritz: Menschliche Auslese und Rassenhygiene (Eugenik), Banda II. J. F. Lehmanns Verlag, Múnich.
13. Meier-Beneckenstein, Paul: Das Dritte Reich im Aufbau. Ubersichten und Leistungsberichte, Bd. 3. Junker & Dunnhaupt Verlag, Berlín.
14. Miller, Richard: Die Rassenlehre und die Weltanschauungen unserer Zeit. Verlag Kurt Stenger, Érfurt.
15. Reche, Profesor Otto: Rasse und Heimat der Indogermanen. J. F. Lehmanns Verlag, Múnich.
16. Rompp, Dr. Hermann: Lebenserscheinungen. Franckh'sche Verlagsbuchhandlung, Stuttgart.
17. Schultz, Dra. Bruno K.: Erbkunde, Rassenkunde, Rassenpflege. J. F. Lehmanns Verlag, Múnich.
18. Siemens, Prof. Dr. H.W.: Vererbungslehre, Rassenhygiene und Bevölkerungspolitik. J. F. Lehmanns Verlag, Múnich.
19. Staemmler, Dr. M.: Rassenpflege im völkischen Staat. J. F. Lehmanns Verlag, Múnich.
20. Stoffsammlung 7 für die weltanschauliche Erziehung der Waffen-SS: Deutsches Volk. Herausgegeben vom Schulungsamt im SS-Hauptamt.
21. Weinert, Prof. Dr. Hans: Die Rassen der Menschheit. Verlag von B. G. Teubner en Leipzig y Berlín.

A medida que leía más y más evidencia histórica del etnocentrismo judío, me sorprendió la cantidad de información que podría aplicarse a los tiempos modernos. Empecé a absorber libros y publicaciones judías contemporáneas.

Elegí los periódicos, libros y revistas más populares y respetados. Como ahora comencé a ver el doble rasero, comencé a buscar evidencia de apoyo, y lo que encontré me asombró. De hecho, encontrar evidencia relevante fue bastante fácil, y todavía lo es.

Todas las sospechas y censuras de los no judíos, todas las diatribas contra los cristianos y los europeos, todos los alardes sobre la moralidad judía, la superioridad espiritual y genética, e incluso la voluntad de admitir que controlan puestos clave en los medios y el gobierno, pueden ser todos encontrados en su literatura.

Cualquier lector de esas publicaciones destinadas al consumo judío podrá encontrar material al menos tan antijudío como los escritos talmúdicos de 1.500 años de antigüedad que cité. Rara vez es tan franco como el material anterior, pero los mismos leitmotiv están inevitablemente presentes y, a veces, solo se derrama un odio absoluto.

Muchos ejemplos de lo que estoy hablando se pueden encontrar en el periódico judío más grande publicado fuera de Israel, The Jewish Press, que marca la pauta para las posiciones religiosas y culturales judías más que cualquier otro periódico.

Una de sus principales autoridades religiosas es el rabino Seema Cohen, que tiene su propio tipo de columna instructiva "Querida Abby" llamada "Preguntas halájicas". No hace mucho, el rabino Cohen informó a sus lectores que el Talmud define a los no judíos como "animales" (como se describe en los escritos talmúdicos desde Gemara Kiddushin 68a hasta Metzia 114c).

En otro apartado, oi argumenta que una mujer judía no se considera prostituta si tiene relaciones sexuales prematrimoniales con un judío, pero se la define como prostituta si tiene algún tipo de relación sexual con un no judío, incluso si está casada. .

El matrimonio con un no judío nunca puede ser santificado o perdonado, tal relación amorosa clasifica a una mujer como una "zona"... En la lengua vernácula judía, el término "zona" se interpreta como una prostituta...

De hecho, la relación sexual prematrimonial de una mujer judía con un hombre judío no se etiqueta automáticamente como una "zona". Una mujer judía se convierte en prostituta, o zona, a los ojos del Talmud solo cuando se casa o tiene algún tipo de relación sexual con un no judío.

En otra importante publicación judía, The Jewish Chronicle, en un artículo titulado "Algunas palabras elegidas cuidadosa y descuidadamente", se informa que el término hebreo para una mujer no judía es la insultante palabra yiddish "shiksa" que significa "puta", que tiene las raíces hebreas "sheigetz" ("asco").

También se muestra que la niña no judía se llama "shikselke"; que significa "pequeña puta". ¿Cómo reaccionarían los judíos si los no judíos se dirigieran rutinariamente a las mujeres y niñas judías como "putas" y "pequeñas putas"?

Además, talmudistas como el fundador de Lubavitcher Chabad, el rabino schner zalman.

Chabad es una poderosa corriente dentro del movimiento jasídico. La nueva revista republicana, cuyo personal es en su mayoría judío, en el número de mayo de 1992 contenía algunas confesiones muy sinceras.

“... Hay una cierta ironía poderosa en el nuevo universalismo mesiánico de Chabad, en su misión hacia los no judíos; y, por supuesto, las preguntas más irritantes se refieren al desprecio no disimulado e incluso racista por los gentiles predicado en Jabad.

En cuanto a la actitud de Zalman hacia los goyim, fue la siguiente: “Las almas de los no judíos son completamente diferentes y tienen un orden inferior. Son absolutamente pecaminosos, sin ninguna cualidad redentora”.

En consecuencia, las referencias a los no judíos en las enseñanzas del rabino Schner Zalman son invariablemente ofensivas. Su abundancia material (no judía) (riqueza) se deriva del rechazo de lo divino (sublime). De hecho, ellos mismos son basura, por lo que son más numerosos que los judíos, del mismo modo que siempre hay más cizaña que grano. Todos los judíos eran buenos por naturaleza, todos los no judíos eran malos por naturaleza.

Además, esta caracterización de los no judíos como inherentemente viciosos (malos), así como la máxima de que los no judíos son seres inferiores espiritual y biológicamente en comparación con los judíos, nunca ha sido revisada de ninguna manera en los escritos posteriores de Jabad ( "La Nueva República")"

Es cierto que no todos los judíos tienen los puntos de vista extremistas de Chabad, que es una parte integral de la religión ortodoxa judía. Sin embargo, imagine si hubiera un movimiento dentro de la Iglesia Católica o Metodista que proclama que los judíos o los negros son escoria sin "mérito redentor".

¿No habría habido entonces fuertes gritos de protesta? Los judíos exigieron que la Iglesia Católica eliminara de sus liturgias (es decir, los rituales del servicio de la iglesia) todo lo que los judíos consideraban ofensivo, y los católicos, así como todas las demás denominaciones cristianas, lo hicieron.

Sin embargo, nadie se atreve a insistir en que la religión judía elimine las referencias a los no judíos como "nacidos malvados (vicio) con almas viciosas".

Tan pronto como comencé a mirar estos puntos desde una nueva perspectiva, vi que en el corazón del judaísmo está la preservación de la herencia judía y la promoción de los intereses judíos.

Mientras estudiaba algunas de las enciclopedias y obras de referencia biográficas compiladas por rabinos respetables, encontré listas de judíos prominentes que se autoproclamaban ateos y comunistas (esto se analiza en el último capítulo).

Leon Trotsky, uno de los principales criminales ateos de la Revolución Rusa, y Herbert Apteker, el principal teórico "ateo" del Partido Comunista de EE. UU., figuran con orgullo en libros de referencia judíos como Quién es quién en la judería mundial y Quién es quién en la judería estadounidense. . . Estos libros son compilados por las principales organizaciones rabínicas de Estados Unidos.

La religión judía, codificada (cifrada) por el Talmud, está menos preocupada por la vida después de la muerte que por la supervivencia y el poder del pueblo judío. Impulsado por la creencia de que los judíos son el "pueblo elegido", el judaísmo se basa en antiguas historias de pasadas persecuciones.

En un mundo que rechaza el racismo, el judaísmo es el único credo en la tierra que alaba y alienta la exclusividad genética, el elitismo, el etnocentrismo y el supremacismo (superioridad judía). El Israel moderno es el único estado occidental que es abiertamente teocrático; así se proclama descaradamente una nación cuyo objetivo es promover una sola religión y un solo pueblo.

Israel define el judaísmo como la religión del estado, donde la iglesia y el estado tienen diferencias muy pequeñas en sus leyes civiles y religiosas. A pesar de su estatus religioso, la mayoría de los judíos en Israel se identifican como personas seculares (mundanas).

Pero incluso los judíos no religiosos de Israel y Estados Unidos apoyan al Estado de Israel dirigido por los ortodoxos, y apoyan a numerosas organizaciones dirigidas por judíos ortodoxos en todo el mundo como mecanismo para preservar su herencia cultural y racial.

La mayoría de nosotros en la vida ordinaria nunca vemos la realidad del chovinismo y el poder judíos, porque no hemos organizado los datos dispersos en un todo coherente. Como el rompecabezas de un niño, la mayoría de nosotros nunca hemos completado una imagen completa.

Los medios borran tantos puntos de nuestra conciencia como sea posible, y cualquiera que logre unir todos los puntos con éxito es golpeado con el arma moral definitiva: acusaciones de antisemitismo.

Con tanta influencia judía teniendo tanto poder sobre los medios de comunicación y las finanzas de una nación dada, es sorprendente que cualquier no judío se atreva a oponerse a ellos. El hombre acusado de antisemitismo se encuentra cara a cara con un enemigo recalcitrante bien organizado en todo el mundo, uno que hará todo lo posible para desacreditarlo, intimidarlo y destruirlo.

Después de completar mi lectura del Talmud y de los escritores sionistas contemporáneos, me di cuenta de que los europeos no eran los únicos que históricamente practicaban la intolerancia racial y religiosa. De hecho, los judíos eran bastante expertos en estos asuntos.

Una vez que reconocí que existía el etnocentrismo judío, volví a hacerme la pregunta que había surgido en mi mente después de tener una idea de la verdadera naturaleza de la "Revolución Rusa": "¿Por qué se nos prohibió saber sobre esto"?

A los judíos se les permite objetar con justicia en respuesta a las críticas difamatorias de los cristianos. ¿Por qué no debería yo, como cristiano, estar igualmente angustiado por la crítica injusta de mi herencia religiosa por parte de los judíos? Si el odio de los cristianos hacia los judíos es tan injusto, ¿por qué no es igualmente reprobable lo contrario?

¿Tienen razón los medios de comunicación al suponer que los cristianos tienen el monopolio del odio, mientras que sólo los judíos tienen el monopolio de la misericordia? ¿Qué religión, a juzgar por la evidencia de sus propias escrituras, está más impulsada por el odio?

Incluso mientras escribo estas provocativas palabras, no albergo ningún odio hacia el pueblo judío. Hay judíos intolerantes, así como hay no judíos intolerantes. También es cierto que hay muchos judíos que respetan nuestra herencia cristiana.

Pero hasta que los judíos no chovinistas estén dispuestos a trabajar duro para traer a su propia fe y comunidad el mismo tipo de amor y reconciliación enseñado por Jesús, el ciclo de odio entre judíos y no judíos continuará atormentando a las naciones. Y si esto sucede, veremos una repetición de los monstruosos excesos del pasado.

El gobierno, la iglesia y los medios están trabajando arduamente para reducir y eliminar la intolerancia de los no judíos hacia los judíos y sus debilidades. Este objetivo solo puede lograrse mediante esfuerzos iguales por parte de los judíos para debilitar y eliminar el chovinismo judío, la sospecha y la ira contra los no judíos.

Como escribió un activista de derechos humanos israelí Israel Shaak: "El antisemitismo y el chovinismo judío sólo pueden combatirse al mismo tiempo".

Después de leer las palabras del fundador del sionismo moderno, Theodor Herzl, me di cuenta de que hay, como él dice, elementos de poder subversivos "extranjeros" en nuestra civilización. Estas son personas que no comparten nuestra cultura, nuestras tradiciones, nuestra fe, nuestros intereses o nuestros valores.

Cuando tenía 16 años, nunca podría haber imaginado que solo por una simple indicación de poderosas fuerzas judías que siguen una política dirigida contra los no judíos, sería etiquetado como antisemita.

No acepto esta acusación en este momento, y sigo creyendo que oponerse a la supremacía judía no es más antisemita que ser considerado antiitaliano por oponerse a la mafia.

Se puede hablar durante mucho tiempo sobre el tema de la intolerancia racial, la xenofobia y el chovinismo. Pero los fenómenos negativos antes mencionados, a partir de esto, no dejarán de existir.

Es posible que en la raíz de todos los problemas esté, registrado a nivel genético, la hostilidad de unas personas hacia otras que difieren de ellas en el color de la piel o la raza.

Obviamente, de esta manera, la naturaleza misma está tratando de proteger el "fondo genético racial puro" para que no se mezcle (crie) con otras razas.

Sin embargo, los representantes de las cuatro razas humanas principales -caucasoide, mongoloide, negroide y australoide (y sus diversas combinaciones)- están orgullosos de su identidad, singularidad y originalidad.

Sin embargo, recientemente ha habido intentos de "transformar" artificialmente mongoloides y negroides en caucásicos. Por ejemplo, entre las mujeres japonesas y chinas, las operaciones para "enderezar" el corte de los ojos, puramente al estilo europeo, se han puesto de moda ...

Así, como enfatizado, negado por todos los científicos serios, la teoría de la superioridad racial del hombre blanco sobre los representantes de otras razas...

En este sentido, la información sobre aquellos que quieren "arrojarse" a la raza blanca, los negros, parece bastante curiosa:

Sudáfrica se presenta al mundo como un país en el que se acaba con el racismo y todos los ciudadanos, independientemente del color de la piel, están orgullosos de su raza y cultura.

Pero la realidad no siempre coincide con tal idea. Un estudio reciente realizado por sociólogos de la Universidad de Ciudad del Cabo mostró que una de cada tres mujeres en el país blanquea su piel.

Las razones de esto son varias, pero la mayoría de las mujeres entrevistadas dicen que quieren tener la piel blanca.

Según el Dr. Lester Davids de la Universidad de Ciudad del Cabo, en los últimos cinco o seis años ha habido una afluencia de productos ilegales para blanquear la piel en los mercados locales.

Los dermatólogos en Sudáfrica se enfrentan cada vez más a enfermedades de la piel causadas por años de uso de tales productos.

"Pacientes de toda África acuden a mí con quejas de ocronosis”, dice Davids. "No hay casi nada que podamos hacer para ayudarlos, pero muchos no quieren saber nada sobre los efectos secundarios del uso de estos productos".

En muchos países de África y Asia, las mujeres de piel clara se consideran más atractivas, más exitosas socialmente y con más probabilidades de tener un matrimonio exitoso. Los investigadores creen que las raíces de esta actitud hacia el color de la piel se encuentran en el pasado colonial del continente.

En junio del año pasado, la Organización Mundial de la Salud publicó un informe que indica que los nigerianos son más propensos que otros africanos a usar productos para blanquear la piel: el 77% de los nigerianos los usa regularmente. En Togo, esta cifra es del 59%, en Sudáfrica, del 35%, y Malí, del 25%.

Recientemente, la moda de aclarar la piel se ha extendido a los hombres, y entre las minorías sexuales existe desde hace muchas décadas.

En la mente de muchos africanos desde temprana edad, está fijada la creencia de que la piel negra se asocia con un estatus social bajo, e incluso con el peligro.

Y hasta que esto cambie, ninguna cantidad de campañas de propaganda que las autoridades realicen de vez en cuando podrá impedir que las mujeres y los hombres sudafricanos arriesguen su salud por el bien de la piel blanca.

Lo que es interesante: los fenómenos opuestos (el deseo de los caucásicos de volverse negros, amarillentos o entrecerrar los ojos en el puente de la nariz) no se notan en ninguna parte del mundo ...

La "piel blanca" no trajo felicidad al ídolo del pop Michael Jackson...

¿Cómo es que James Watson, un eminente científico, premio Nobel, rector de un conocido centro de investigación, una persona respetada, es acusado de racismo? ¿Qué dijo y por qué hubo tanto alboroto en torno a sus declaraciones? ¿Son realmente tan peligrosos?

Genio...

El Dr. James Watson, de 79 años, presidente del Laboratorio de Investigación de Cold Spring Harbor (anteriormente su presidente, exdirector), es mejor conocido como uno de los descubridores de la estructura de la molécula de ADN y ganador del Premio Nobel de Fisiología de 1962 o Medicamento.

También es conocido por sus escandalosas opiniones y declaraciones, así como por una turbia historia en torno al descubrimiento del ADN (Watson usó muestras de ADN sin el consentimiento de su dueño, por lo que posteriormente fue reprochado por un comportamiento poco ético).

En 1997, Watson supuestamente afirmó que una mujer debería tener derecho a un aborto si las pruebas muestran que su hijo será propenso a la homosexualidad (el propio científico niega haber hecho declaraciones categóricas y explica que consideró el tema desde un punto de vista teórico). vista). Unos años más tarde, señaló que "cuando entrevistas a un gordo, te da vergüenza: sabes que no lo vas a contratar".

Hace unos días, Watson, al ir a dar una conferencia en el Reino Unido, provocó una tormenta de descontento entre las organizaciones de derechos humanos. El ímpetu del escándalo aparentemente fue un artículo de la alumna de Watson, Charlotte Hunt-Grubbe (Charlotte Hunt-Grubbe) en The Sunday Times el 14 de octubre, que citaba las declaraciones del premio Nobel sobre la inteligencia de los negros.

Así, Watson cree que la política social seguida por los países civilizados en relación con África está condenada al fracaso, ya que se basa en el hecho de que los negros en habilidades intelectuales innatas no son diferentes de los blancos, mientras que "todos los experimentos muestran que esto no es así". ". Según el científico, el deseo de las personas de pensar que todos son iguales es natural, pero “las personas que han tratado con trabajadores negros saben que eso no es cierto”. Watson espera que se encuentre una confirmación genética dentro de los próximos 15 años.

Watson reconoce que "hay muchas personas de color talentosas", pero cree que no deberían ser recompensadas ni promovidas inmerecidamente solo por ser personas de color. Es difícil discutir esto, pero las declaraciones sobre la "baja" inteligencia de los negros causaron una gran resonancia, muchos exigen que el científico rinda cuentas ante los tribunales. La Comisión Británica de Igualdad y Derechos Humanos revisa cuidadosamente las declaraciones del laureado. El propio Watson aún no se ha pronunciado sobre la situación.

... y villanía?

Lo más probable es que James Watson crea lo que dice y quiera que a los negros "estúpidos" les vaya bien. Además, sus declaraciones no pueden llamarse deliberadamente pseudocientíficas, porque las personas son realmente diferentes. Los estudios muestran, por ejemplo, que los negros y los blancos requieren un trato diferente en el tratamiento de ciertas enfermedades. ¿Quizás esto también es cierto para la política hacia los estados? ¿Puede una raza entera ser más tonta que otra raza?

Teóricamente se puede. En la práctica, la misma formulación de la pregunta es cuestionable. ¿Qué es una "carrera"? No existe una definición única, algunos científicos generalmente creen que el concepto de "raza" no tiene valor científico. Los intentos de encontrar una base para unir a las personas en razas tropiezan con la vaguedad de los criterios. Los rasgos físicos, incluso dentro de la misma "raza", pueden variar mucho, aún no se ha encontrado un estándar genético. El mundo está lleno de personas que tienen uno de los antepasados: un negro, alguien, un blanco, alguien, un indio, ¿dónde ponerlos?

Pero supongamos que todavía se puede identificar la raza. ¿Cómo medir la inteligencia promedio de una raza, sin tener en cuenta los requisitos sociales, geográficos y otros? Y más importante Es posible hacer esto? Por un lado, la ciencia debe estar libre de cualquier corrección política, la tarea de un científico es buscar la verdad científica. Por otro lado, si de repente la verdad científica es que los negros son realmente más tontos que los blancos, ¿no es mejor que esta verdad permanezca sin ser detectada? La experiencia histórica muestra cuál es mejor.

Aquellos que, hace 300 años, trataban a los esclavos negros como animales o, más aún, como cosas, no eran en su mayor parte gente tan desesperadamente mala. Simplemente creían sinceramente (sin embargo, era fácil y conveniente creer) que así es como funciona el mundo: los negros son la fuerza laboral, la clase baja, si es que son personas. Si entonces se supiera de la existencia de la "predestinación genética", nadie habría dudado de que los negros estaban "genéticamente predeterminados" en el peldaño más bajo de la escala social. Y aquellos que construyeron cámaras de gas para judíos hace 60 años también creían que estaban haciendo una buena obra. Y esto fue confirmado, en particular, por estudios científicos relevantes.

Por supuesto, al Dr. Watson no se le ocurriría llevar a los negros a la esclavitud o privarlos de sus derechos. Eso no da miedo. Da miedo que haya quienes se les ocurra esto. Es imposible que la ciencia les entregue un arma social tan formidable como la prueba genética de la superioridad de una de las razas, confirmada por la autoridad de un premio Nobel.

Generar pánico debido a la opinión personal de un científico es, por supuesto, un reaseguro. Pero aquellos que acusan a Watson de racismo y están tratando de llevarlo a juicio creen que es mejor estar seguro que regresar a la institución de la esclavitud, que llevar a personas de nacionalidades objetables a campos de concentración, que rastrear a los georgianos que viven en Moscú, en busca de niños con apellidos georgianos en las escuelas.

Por eso se ha levantado tanto alboroto en torno a las declaraciones de Watson. Es por eso que algunos estados han adoptado leyes que prohíben la investigación en esta dirección. Es por ello que la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial, aprobada por la Asamblea General de la ONU en 1965, contiene las siguientes líneas: “Los Estados participantes (…) están convencidos de que cualquier teoría de superioridad basada en la diferencia racial es científicamente falso, moralmente reprobable y socialmente injusto y peligroso, y que no puede haber justificación para la discriminación racial en ninguna parte, ni en la teoría ni en la práctica".

Alejandro Berdichevsky