Campos de concentración en la República Checa. Campos de concentración perdidos por los historiadores checos. La vida en un campo de concentración

Campos de concentración en la República Checa.  Campos de concentración perdidos por los historiadores checos.  La vida en un campo de concentración
Campos de concentración en la República Checa. Campos de concentración perdidos por los historiadores checos. La vida en un campo de concentración

20 de marzo de 2013, 09:09 am

La siguiente etapa de nuestro viaje a la República Checa fue la ciudad de Terezin, situada en la región de Litomerice, en el norte de la República Checa, cerca de la frontera con Alemania. La ciudad dejó una impresión imborrable. Todavía se me pone la piel de gallina al recordar el ambiente que reina en este lugar.

La fortaleza fue construida en los años 1780 - 1790. La fortaleza participó en las hostilidades durante la guerra austro-prusiana de 1866-1867. Desde finales del siglo XIX, la fortaleza también albergó una prisión, que sirvió como campo de prisioneros de guerra durante la Primera Guerra Mundial. Fue en Terezin donde Gavrilo Princip murió de tuberculosis.

Theresienstadt es un campo de concentración nazi en la República Checa. Creado en noviembre de 1941 sobre la base de una prisión de la Gestapo. Durante los años de la guerra, unas 140 mil personas (entre ellas 15 mil niños) terminaron en este campo, de las cuales alrededor de 33 mil murieron y 88 mil fueron deportadas a Auschwitz u otros campos de exterminio y fueron asesinadas. Terezin fue liberada por las tropas soviéticas el 9 de mayo de 1945.


02. Uno de los objetivos del campo de concentración de Theresienstadt era la propaganda, presentando el llamado “gueto de la edad” como un campo modelo. Desde 1942, después de la Conferencia de Wannsee, los nazis comenzaron a deportar en masa a judíos ancianos desde los territorios de Alemania y los países europeos ocupados. Theresienstadt se distinguía por el muy alto nivel educativo y profesional de los prisioneros, entre los que se encontraban muchos científicos, escritores, músicos y políticos de fama internacional. Allí funcionaban sinagogas y lugares de culto cristianos. Hubo salas de conferencias, se publicaron revistas, se realizaron representaciones y exposiciones. No se han identificado casos de resistencia organizada. Hubo fugas aisladas.

03. Lugar de ejecución de los presos

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05. En octubre de 1943, 476 judíos fueron deportados de Dinamarca a Theresienstadt. Bajo la presión del gobierno danés, los dirigentes de las SS decidieron mostrar un campo "modelo" a la delegación de la Cruz Roja. Para ocultar el hecho de que Theresienstadt estaba superpoblada, los nazis intensificaron la deportación de prisioneros a Auschwitz. Allí los retuvieron en los llamados “cuarteles familiares” para poder presentarlos a la delegación en respuesta a preguntas sobre sus familiares. Después de la partida de los "invitados", todos los prisioneros deportados a Auschwitz fueron asesinados. El 23 de junio de 1944 se realizó una demostración ante la Cruz Roja de una escuela, un hospital, un teatro, una cafetería, una piscina y una guardería. Los niños interpretaron ante los invitados la ópera "Brundibar", escrita por el compositor Hans Krasa, encarcelado en Theresienstadt.

06. La delegación no mantuvo conversaciones cara a cara con el detenido. Al final de la visita, a los “invitados” se les mostró una película del director encarcelado Kurt Gerron sobre la vida en Theresienstadt, titulada “Un documental de un asentamiento judío”, más conocida por el título no oficial “El Führer da a los judíos una vida”. City”, utilizado en grabaciones publicadas y memorias de prisioneros supervivientes.

07. En 1945-1948, Terezin fue utilizada como prisión de tránsito para los alemanes. Después de que el último de los prisioneros fuera trasladado a un nuevo lugar de detención el 29 de febrero de 1948, la prisión se cerró oficialmente. Entre los prisioneros se encontraban tanto nazis activos como simplemente alemanes locales, incluidos niños.

08. Museo del Gueto Judío. Desafortunadamente, no tuvimos tiempo de llegar allí. Según la información, allí siguen trabajando personas que estuvieron prisioneras en campos de concentración.

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14. En el período de posguerra, hasta 1996, hubo una guarnición militar en Terezin. La salida de la guarnición en 1996 tuvo un impacto negativo en la economía local.

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Mañana iremos contigo a Cesky Krumlov.

*algunas fotos de Terezin están tomadas de Internet

Informes anteriores de este viaje a la República Checa.

Término "campos de concentración" en la conciencia de masas evoca asociaciones con Stalin o Hitler. Como cualquier mención de genocidio en el siglo XX. Sin embargo, casi nunca recuerdan cómo empezó todo. Y comenzó, si no lo tomamos así, con el genocidio del pueblo ruso, o mejor dicho, de los rusos de los Cárpatos en el territorio de Galicia, que formaba parte del Imperio austrohúngaro. Hay que tener en cuenta que el genocidio se llevó a cabo por orden directa del Vaticano.

rusos- descendientes directos y puros de la antigua Rus. De hecho, "rusin" y "ruso" son lo mismo. Los "rusinos" se mencionan en "Russkaya Pravda". Este era el nombre de la población de Rusia, tanto Kiev como Novgorod, y más tarde Moscú y Lituania. En los siglos XVI-XVII. Este es principalmente el nombre propio de todo el pueblo. Rusia occidental– la actual Ucrania. Se mantuvo prácticamente igual en los siglos siguientes. En los siglos XVIII-XIX. una parte importante de los rusos de los Cárpatos vivía dentro del Imperio austrohúngaro. En la segunda mitad del siglo XIX. Comienza el renacimiento ruso, que fue percibido por los propios rusos como un regreso a pertenecer a un solo pueblo ruso "desde los Cárpatos hasta Kamchatka", así como de la unión a la ortodoxia. La palabra "ucraniano" significaba entonces "minoría antirrusa".(ver N.M. Pashayev “Ensayos sobre la historia del movimiento ruso en Galicia en los siglos XIX y XX”).

En vísperas de la Primera Guerra Mundial, la mayoría de las organizaciones rusas en Galicia fueron cerradas. En 1913, comenzó en Ugric Rus el juicio Marmarosh-Sziget, en el que 32 acusados ​​fueron condenados a un total de 39,5 años de prisión por convertirse a la ortodoxia. En Lvov, justo antes de la guerra, tuvo lugar un juicio sensacional contra dos sacerdotes ortodoxos, Ignacio Gudima y Maxim Sandovich, S.Yu. Bendasyuk y el estudiante V.A. Los Cauldr, que pasaron dos años y medio en prisión sin ser acusados ​​y luego fueron absueltos.

En 1914 ya “ agarraron a todos de forma completa e indiscriminada. Los que sólo se reconocían como rusos y llevaban un nombre ruso. A quién se le encontró un periódico o libro ruso, un icono o una postal de Rusia. Agarraron a cualquiera. Intelectuales y campesinos, hombres y mujeres, ancianos y niños, sanos y enfermos. Y, en primer lugar, por supuesto, los “sacerdotes” rusos a los que odiaban... Miles de víctimas inocentes, un mar de sangre de mártires y lágrimas de huérfanos...” (Yu. Yavorsky de la obra “Terror en Galicia en el primer período de la guerra de 1914-1915”).

Comienza el genocidio. Las represalias se llevaron a cabo en el lugar, sin juicio. Así, el 15 de septiembre de 1914, los Honveds húngaros mataron a cuarenta y cuatro civiles en Przemysl. En 1915 y 1916-1917. En Viena tuvieron lugar dos juicios políticos, durante los cuales se acusó la idea misma de la unidad del pueblo ruso y lengua literaria rusa. La mayoría de los acusados ​​fueron condenados a muerte, que fue conmutada por cadena perpetua. Sólo en Lvov había unos 2.000 prisioneros. Fue entonces cuando se crearon los primeros campos de concentración en Europa: Thalerhof en Estiria, Terezín en Bohemia del Norte, etc. Al mismo tiempo, según el testimonio del prisionero de Talerhof y Terezin Vasily Vavrik (“Terezin y Talerhof”. Lvov, 1928), “ Era la mazmorra más cruel de todas las prisiones austriacas.».

El primer lote llegó allí el 4 de septiembre de 1914. El campamento era una extensión de campo baldío en forma de un largo cuadrilátero a cinco kilómetros de la vía férrea. Al principio lo separaron con estacas de madera y alambre de púas. Con el tiempo, el campamento se expandió. En el informe oficial del mariscal de campo Schleer del 9 de noviembre de 1914 se informó que en Thalerhof en ese momento había 5700 "Rusófilos". Hasta el invierno de 1915 no hubo cuarteles. La gente yacía en el suelo al aire libre bajo la lluvia y el hielo.

V. Vavrik dice: “En Thalerhof la muerte rara vez era natural: allí se le inoculaba el veneno de enfermedades infecciosas. No se habló de ningún tratamiento para los muertos... Para intimidar a la gente, para demostrar su fuerza, las autoridades penitenciarias erigieron aquí y allá en toda la plaza Talergof columnas, de las que a menudo colgaban en silencio los mártires, ya brutalmente maltrechos. Los esclavos de Talergof en el caluroso verano y en el gélido invierno, golpeándolos con las culatas de los rifles, enderezaron sus caminos, nivelaron hoyos, araron campos y limpiaron letrinas. No les pagaron nada por esto y, además, los llamaron cerdos rusos”.. Al mismo tiempo, añade Vavrik, “Aun así, los trucos sucios de los alemanes no pueden equipararse a la intimidación de su pueblo. Un alemán sin alma no podría meter sus botas de hierro tan profundamente en el alma de un ruso eslavo como este mismo ruso, que se hacía llamar ucraniano”..

En total, del 4 de septiembre de 1914 al 10 de mayo de 1917, al menos 20 mil rusos, sólo en el primer año y medio murieron unos 3.000 presos. El campo fue cerrado en mayo de 1917 por orden del último emperador de Austria-Hungría, Carlos I, quien escribió en su rescripto del 7 de mayo de 1917: “Todos los rusos arrestados son inocentes, pero fueron arrestados para no convertirse en ellos”.



La siguiente etapa de nuestro viaje a la República Checa fue la ciudad de Terezin, situada en la región de Litomerice, en el norte de la República Checa, cerca de la frontera con Alemania. La ciudad dejó una impresión imborrable. Todavía se me pone la piel de gallina al recordar el ambiente que reina en este lugar.

La fortaleza fue construida en los años 1780 - 1790. La fortaleza participó en las hostilidades durante la guerra austro-prusiana de 1866-1867. Desde finales del siglo XIX, la fortaleza también albergó una prisión, que sirvió como campo de prisioneros de guerra durante la Primera Guerra Mundial. Fue en Terezin donde Gavrilo Princip murió de tuberculosis.

Theresienstadt es un campo de concentración nazi en la República Checa. Creado en noviembre de 1941 sobre la base de una prisión de la Gestapo. Durante los años de la guerra, unas 140 mil personas (entre ellas 15 mil niños) terminaron en este campo, de las cuales alrededor de 33 mil murieron y 88 mil fueron deportadas a Auschwitz u otros campos de exterminio y fueron asesinadas. Terezin fue liberada por las tropas soviéticas el 9 de mayo de 1945.


Uno de los objetivos del campo de concentración de Theresienstadt era la propaganda, presentando el llamado “gueto de la edad” como un campo modelo. Desde 1942, después de la Conferencia de Wannsee, los nazis comenzaron a deportar en masa a judíos ancianos desde los territorios de Alemania y los países europeos ocupados. Theresienstadt se distinguía por el muy alto nivel educativo y profesional de los prisioneros, entre los que se encontraban muchos científicos, escritores, músicos y políticos de fama internacional. Allí funcionaban sinagogas y lugares de culto cristianos. Hubo salas de conferencias, se publicaron revistas, se realizaron representaciones y exposiciones. No se han identificado casos de resistencia organizada. Hubo fugas aisladas.

// v-protopopov.livejournal.com


Lugar de ejecución de prisioneros.

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En octubre de 1943, 476 judíos fueron deportados de Dinamarca a Theresienstadt. Bajo la presión del gobierno danés, los dirigentes de las SS decidieron mostrar un campo "modelo" a la delegación de la Cruz Roja. Para ocultar el hecho de que Theresienstadt estaba superpoblada, los nazis intensificaron la deportación de prisioneros a Auschwitz. Allí los retuvieron en los llamados “cuarteles familiares” para poder presentarlos a la delegación en respuesta a preguntas sobre sus familiares. Después de la partida de los "invitados", todos los prisioneros deportados a Auschwitz fueron asesinados. El 23 de junio de 1944 se realizó una demostración ante la Cruz Roja de una escuela, un hospital, un teatro, una cafetería, una piscina y una guardería. Los niños interpretaron ante los invitados la ópera "Brundibar", escrita por el compositor Hans Krasa, encarcelado en Theresienstadt.

// v-protopopov.livejournal.com


La delegación no mantuvo conversaciones cara a cara con el prisionero. Al final de la visita, a los “invitados” se les mostró una película del director encarcelado Kurt Gerron sobre la vida en Theresienstadt, titulada “Un documental de un asentamiento judío”, más conocida por el título no oficial “El Führer da a los judíos una vida”. City”, utilizado en grabaciones publicadas y memorias de prisioneros supervivientes.

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En 1945-1948, Terezin fue utilizada como prisión de tránsito para los alemanes. Después de que el último de los prisioneros fuera trasladado a un nuevo lugar de detención el 29 de febrero de 1948, la prisión se cerró oficialmente. Entre los prisioneros se encontraban tanto nazis activos como simplemente alemanes locales, incluidos niños.

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Museo del Gueto Judío. Desafortunadamente, no tuvimos tiempo de llegar allí. Según la información, allí siguen trabajando personas que estuvieron prisioneras en campos de concentración.

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¿Quién soy yo?
¿Qué tribu?
¿A qué pueblo pertenezco?
¿Quién soy yo, un niño vagando por el mundo?
¿Qué es la patria: un gueto, una mazmorra?
O un pequeño adorable
tierra cantando
– República Checa libre, ¿antiguo paraíso?

Hanusz Gachenburg, niño, prisionero del campo de concentración de Terezin

¿Dónde se encuentra Campamento Terezin?

Terezin (República Checa) es una pequeña ciudad del siglo XVIII a 60 kilómetros de Praga. Nombrado en honor de la gran emperatriz Teresa, él mismo se hizo famoso en todo el mundo. Esta pequeña zona de la Tierra, con una superficie total de 13 kilómetros cuadrados, se hizo famosa no por sus acontecimientos heroicos. La ciudad se ha convertido en un monumento a la crueldad y al odio humanos. Terezin, junto con Thalerhof, es el primer campo de concentración de la historia de la humanidad.

Construida sobre un terreno pantanoso en la confluencia de los ríos Elba y Ohře, Terezin fue utilizada casi desde el principio como prisión. ¿Quién, si no los prisioneros, vivirá en lugares pantanosos, infértiles, saturados de gases cáusticos, infestados de mosquitos y jejenes? Hubo un tiempo en que los líderes del levantamiento antiturco, los participantes en el movimiento de liberación de 1848, los prisioneros de la prisión de interrogatorios de la Gestapo de Praga fueron retenidos en Terezin... La apoteosis fue el encarcelamiento de personas durante la Gran Guerra Patria, cuando más Más de 33 mil personas murieron en el campo durante varios años.

El campo de concentración de Terezin en la República Checa sirvió como un gueto internacional.

Entre los prisioneros se encontraban representantes de Checoslovaquia, Dinamarca, Holanda, Eslovaquia, Moldavia, Hungría, Polonia, Rusia y muchos otros países. Es poco probable que todas estas personas se conocieran en la vida cotidiana, pero el destino los reunió en esta ciudad abandonada por Dios. Los ex prisioneros a menudo recuerdan el poder "unificador" del Terezin checo: todos los que ingresaban a su territorio bajo escolta se convertían en hermanos o hermanas de los que ya estaban allí antes. El pueblo, en su conjunto, constituía una fuerza enorme, aprisionada dentro de los húmedos muros de una fortaleza inexpugnable. Y los más fuertes, quizás, fueron los niños que soportaron todas las penurias de la vida como prisioneros junto con los adultos.

Uno de los hijos de Terezin, Matvey Geyser, recuerda que a él y a otro niño les llevaron una vieja jaula con un gorrión común. Los niños cuidaron diligentemente al pájaro: le dieron migajas de sus escasas raciones y le dieron agua. Un día un pájaro salió volando de su jaula y se fue volando. Después de un tiempo, el pequeño gorrión regresó. Volando otra vez, el gorrión voló sobre la red y desapareció de la vista. Entonces el segundo niño corrió tras el pájaro, saltando la valla. El comandante alemán en motocicleta vio esto. Atrapó al niño, lo ató, lo ató a la motocicleta y apretó el acelerador. Así terminó trágicamente la historia de uno de los tantos “gorriones” cautivos...

Terezin, como parte del plan para exterminar a los judíos y a las naciones "indeseables", se convirtió en una ciudad de lágrimas. Quienes murieron aquí a causa del sufrimiento, los abusos y las enfermedades dieron sus vidas en nombre de ideas falsas y sangrientas. Actualmente, el antiguo campo de concentración de Terezin (República Checa) es uno de los complejos conmemorativos más famosos del mundo. Hasta el día de hoy sirve como recordatorio de los terribles días de la Gran Guerra Patria.

Los primeros campos de concentración del mundo, Thalerhof y Terezin, aparecieron en septiembre de 1914. Sus prisioneros eran residentes de la región que hoy se llama Ucrania Occidental.

Pero entonces no existían ni Ucrania ni los ucranianos. Los residentes locales llamaban a sus tierras Rus y Bucovina gallegas y subcarpáticas, y se llamaban a sí mismos rusos y, a menudo, simplemente rusos. Y lo más sorprendente: la mayoría amaba a los "moscovitas" y buscaba reunirse con ellos, creando el mundo ruso "desde los Cárpatos hasta Sajalín" (por eso fueron apodados rusos o moscovófilos). Por este amor fueron sometidos a genocidio.

En el Calvario

Eran ciudadanos de Austria-Hungría y, con el comienzo de la Primera Guerra Mundial, todos los rusófilos locales fueron tildados de traidores. Las detenciones fueron masivas, no había suficientes cárceles y el campo de concentración de la fortaleza de Terezin en la República Checa quedó inmediatamente superpoblado. Y las autoridades construyeron un campo de concentración para los rusos, Talerhof: un campo despejado cerca de la ciudad de Graz estaba cercado con alambre de púas.

“Antes del invierno de 1915 no había cuarteles en Thalerhof”, escribió el famoso prisionero de campo de concentración, historiador y escritor Vasily Vavrik. - Había gente tirada en el suelo al aire libre, bajo la lluvia y el hielo. Felices aquellos que tenían lino encima y un manojo de paja debajo”.

Luego construyeron cuarteles, cada uno con capacidad para 300 personas. Debido al hambre, el frío, el hacinamiento y la suciedad, comenzaron las epidemias que causaron la muerte de varios miles de personas. Prácticamente no hubo tratamiento. Los muertos fueron enterrados en un campo "bajo los pinos". Cuando en 1936 se construyó aquí el aeropuerto de Graz-Thalergof, los restos de 1.767 personas fueron retirados y enterrados de nuevo en una fosa común. Pero, por supuesto, hubo más muertos. El campo fue cerrado en mayo de 1917; en total, por él pasaron de 20 a 30 mil prisioneros; no se llevaron registros precisos. Sólo en el primer año y medio murieron más de 3.000 personas. Los prisioneros sufrieron abusos brutal y sofisticado.

“Por el más mínimo error me mataban a puñaladas. Todas las mañanas había varios cadáveres ensangrentados bajo el cuartel”, recordó el prisionero del campo Alexander Makovsky.

Segunda Guerra Mundial 1939 - 1945. El gueto de Terezin, que los nazis convirtieron en un campo de concentración, albergaba a ciudadanos de casi todos los países europeos.

La tortura en la horca fue especialmente popular.

“Para intimidar a la gente y demostrar su fuerza, las autoridades penitenciarias derribaron pilares en toda la plaza Talergof, de los que a menudo colgaban en un tormento insoportable los ya maltratados mártires”, dijo V. Vavrik. "Las razones para colgarse de un poste fueron las más insignificantes: por ejemplo, fumar en el cuartel por la noche".

No es casualidad que el genocidio de los rusos se llame el Gólgota gallego. En total, alrededor de 60 mil rusos. A menudo se fusilaba y ahorcaba a campesinos y sacerdotes sin juicio previo.

Vence tu...

El papel clave en este genocidio lo desempeñaron los rusos, que tienen una orientación proucraniana. Esto es lo que escribe el prisionero de Talergof, M. Marko:

“Es terrible y doloroso recordar aquel período difícil de la historia aún cercana de nuestro pueblo, cuando un hermano, proveniente de las mismas condiciones cotidianas y etnográficas, sin un escalofrío de alma, se puso no sólo del lado de los verdugos físicos de parte de su pueblo, pero aún más: exigió este tormento, insistió en ellos".

Y hay muchas pruebas de ese tipo.

“Nuestros hermanos, que renunciaron a Rusia”, escribe V. Vavrik, “se convirtieron no sólo en sus sirvientes, sino también en los más viles informantes e incluso en los verdugos de sus nativos. Cegados por algún tipo de droga, ejecutaron las órdenes más viles y vergonzosas de los mercenarios alemanes”.

Vista general del campo de concentración de Thalerhof en 1917. Álbum de fotografías del campo de concentración de militares rusos gallegos y bukovinianos detenidos en Thalerhof, Estiria, 1914-1917. Publicación del Comité Thalerhof. Lvov, 1923

“Al comienzo de la guerra”, recordó el gallego ruso Ilya Tereh, “las autoridades austriacas arrestaron a casi toda la intelectualidad rusa de Galicia y a miles de campesinos destacados según listas preparadas de antemano y entregadas a las autoridades administrativas y militares por los ucranófilos. , maestros rurales y sacerdotes”.

¿Cómo lograron los alemanes enfrentar a Rusyns contra Rusyns? En 1890, Austria-Hungría decidió convertir a los rusos en ucranianos para arrancarlos de Rusia. La idea fue sugerida por los polacos: participaron activamente en la ucranización de la Pequeña Rusia, abriendo una brecha entre esta y Rusia. En términos modernos, llevaron a cabo una depuración: los maestros y sacerdotes prorrusos fueron reemplazados por ucranófilos. Declararon la guerra a todo lo ruso. Sólo a aquellos que juraron lealtad a Ucrania se les permitió seguir una carrera. Y al comienzo de la Primera Guerra Mundial, los rusos se convirtieron en un pueblo dividido. Como decían en sentido figurado los moscovofilos, “Maestros y sacerdotes hicieron su trabajo”: Durante los 24 años de existencia del nuevo sistema educativo, los representantes de una parte de la juventud se han convertido en ucranófilos.

Se necesitó aproximadamente el mismo tiempo para inculcar la ideología de Bender en nuestros días: hace 23 años, en 1991, los ucranianos comenzaron a enseñar historia de una manera nueva. Y estos jóvenes menores de 30 años son los participantes más activos en Maidan y ATO.

Y en 1914, el comandante militar de Lvov, el general de división p. Riml resumió los resultados de 24 años de ucranización:

“Los rusos gallegos (los austriacos consideraban que todos los rusos eran rusos e incluso aquellos que tenían una orientación ucraniana no eran llamados ucranianos - ed.) se dividen en dos grupos: a) rusófilos yb) ucranófilos. Si es posible corregir a los rusos, entonces sólo será posible mediante el uso del terror indefenso. Mi opinión es que todos los rusófilos son radicales y deberían ser destruidos sin piedad”.

Padres de la Nación

En las denuncias participaron activamente destacados ucranófilos, que se convirtieron en los padres de la nueva nación. Según sus testimonios, se iniciaron juicios contra traidores rusófilos, muchos de los cuales fueron ejecutados. En esto fue especialmente activo Kost Levitsky, un ícono del ucranio moderno y líder de la República Popular de Ucrania Occidental (WUNR), que existió durante varios meses en 1918-1919. En esta ocasión también apareció su colega Longin Tsegelsky, jefe del Ministerio del Interior de la República Popular de Ucrania Occidental y bisabuelo. Oleg Tyagnibok.

Esta historia tiene mucho en común con los tiempos modernos. La construcción de la nación ucraniana siempre se ha llevado a cabo mediante la violencia y la intimidación. Y hoy, aquellos que no están de acuerdo son claramente destruidos y, por lo tanto, intimidan a los demás. Para convertirnos en ucranianos, deben matar al ruso en sí mismos.

Víctimas del Thalerhof