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Cómo fue realmente. Buda y Krishna son reflejos de Cristo. Anatoli Fomenko, Gleb Nosovsky
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Título: Cómo sucedió realmente. Buda y Krishna son reflejos de Cristo.
Sobre el libro “Cómo sucedió realmente. Buda y Krishna son reflejos de Cristo" Anatoly Fomenko, Gleb Nosovsky
El principal resultado de este libro es el descubrimiento del hecho fundamental de que las biografías de Krishna y Buda básicamente reproducen la biografía del emperador Andrónico-Cristo (también conocido como el príncipe de la Horda Andrei Bogolyubsky).
De hecho, Krishna es la imagen oriental de Andrónico-Cristo, y la biografía de Buda contiene una capa significativa que se relaciona no con el propio Buda, el príncipe indio Sakya-Muni, que también es el santo cristiano José, príncipe de la Gran India, sino a Andrónico-Cristo del siglo XII. Varios científicos han observado anteriormente algunos paralelos entre Krishna y Cristo, así como entre Buda y Cristo. Sin embargo, estas observaciones fueron dispersas y aleatorias. Los autores lograron, aparentemente por primera vez, revelar la imagen completa de esta sorprendente correspondencia. Tiene consecuencias de gran alcance y cambia mucho nuestras ideas sobre la historia de Oriente. El libro presenta nuevos resultados obtenidos muy recientemente.
No se requieren conocimientos especiales por parte del lector. Todo lo que necesita es interés por la historia general y rusa y el deseo de comprender sus numerosos misterios. El libro está destinado a una amplia gama de lectores interesados en la aplicación de métodos científicos naturales en la historia.
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Año de publicación: 2016
Autor: Nosovsky, G., Fomenko A.
Género o tema: historia
Editorial: Moscú: Editorial ACT
ISBN: 978-5-17-096595-3
Serie: Cómo sucedió realmente
Idioma: ruso
Formato: PDF/DjVu
Calidad: Páginas escaneadas + capa OCR
Tabla de contenidos interactiva: Sí
Número de páginas: 480
Descripción
El principal resultado de este libro es el descubrimiento del hecho fundamental de que las biografías de Krishna y Buda básicamente reproducen la biografía del emperador Andrónico-Cristo (también conocido como el príncipe de la Horda Andrei Bogolyubsky).
De hecho, Krishna es la imagen oriental de Andrónico-Cristo, y la biografía de Buda contiene una capa significativa que se relaciona no con el propio Buda, el príncipe indio Sakya-Muni, que también es el santo cristiano José, príncipe de la Gran India, sino a Andrónico-Cristo del siglo XII. Varios científicos han observado anteriormente algunos paralelos entre Krishna y Cristo, así como entre Buda y Cristo.
Sin embargo, estas observaciones fueron dispersas y aleatorias. Los autores lograron, aparentemente por primera vez, revelar la imagen completa de esta sorprendente correspondencia. Tiene consecuencias de gran alcance y cambia mucho nuestras ideas sobre la historia de Oriente. El libro presenta nuevos resultados obtenidos muy recientemente.
No se requieren conocimientos especiales por parte del lector. Todo lo que necesita es interés por la historia general y rusa y el deseo de comprender sus numerosos misterios. El libro está destinado a una amplia gama de lectores interesados en la aplicación de métodos científicos naturales en la historia.
Capturas de pantalla para referencia
Gleb Nosovsky, Anatoli Fomenko
Cómo fue realmente. Buda y Krishna son reflejos de Cristo.
© Fomenko A. T., 2016
© Nosovsky G.V., 2016
© AST Editorial Casa LLC
* * *Prefacio
El principal resultado del libro es el descubrimiento del hecho fundamental de que, resulta que las biografías de Krishna y Buda básicamente reproducen la biografía del emperador Andrónico-Cristo (también conocido como el príncipe de la Horda Andrei Bogolyubsky). De hecho, Krishna es la imagen oriental de Andrónico-Cristo, y la biografía de Buda contiene una capa significativa que no se relaciona con el propio Buda, el príncipe indio Sakya-Muni, también conocido como el santo cristiano José, príncipe de la Gran India, sino con Andrónico. -Cristo del siglo XII. Cabe señalar que varios científicos anteriores a nosotros señalaron algunos paralelos entre Krishna y Cristo, así como entre Buda y Cristo. Sin embargo, estas observaciones fueron dispersas y aleatorias. Logramos, aparentemente por primera vez, revelar el panorama completo de esta sorprendente y fundamental correspondencia. Tiene consecuencias de gran alcance y cambia mucho nuestras ideas sobre la historia de Oriente. En particular, muchos hechos históricos que antes no estaban claros se aclaran radicalmente. También te contamos sobre ellos. Quizás pregunten: ¿cuál es su ventaja sobre sus predecesores? La respuesta es esta: confiamos en nuestra Nueva Cronología, que no estaba disponible para los científicos anteriores. Además, sin la Nueva Cronología no habría sido posible lograr el éxito.
El libro presenta nuevos resultados obtenidos muy recientemente.
A. T. Fomenko, G. V. NosovskyMoscú, Universidad Estatal de Moscú que lleva el nombre de M.V.Introducción
Comencemos recordando brevemente los resultados anteriores de nuestros estudios sobre el budismo y el krishnaísmo. Véanse, en particular, nuestros libros "Los cosacos arios: de Rusia a la India" y "El último viaje de la Sagrada Familia".
Según la Nueva Cronología, la civilización y el protoimperio se originaron en Egipto, en el valle del Nilo. Hasta ahora no podemos decir con certeza cuándo exactamente la capital del Imperio salió de Egipto y terminó en el Bósforo. Sólo podemos decir eso en el siglo XII d.C. mi. ella ya estaba allí. La nueva capital se llamó Jerusalén, al igual que Troya e Ilión. Según nuestra reconstrucción, estos eran los nombres de la misma ciudad. Pero estaba situada muy lejos de los lugares donde los historiadores sitúan hoy a Jerusalén o Troya. La Jerusalén evangélica, también conocida como Troya homérica, se encontraba en la costa asiática del Bósforo, no lejos de su confluencia con el Mar Negro. Hoy, en su lugar se encuentran las ruinas de la fortaleza de Eros, consulte nuestro libro “La Jerusalén olvidada”. Fue allí, en el siglo XII d.C. mi. Muchos eventos del evangelio tuvieron lugar. Y en 1185 d.C. mi. Cristo fue crucificado allí, consulte nuestro libro "El rey de los eslavos".
Las famosas treinta dinastías "antiguas" de los faraones egipcios son reflejos fantasmales de las dinastías reales del Gran Imperio de los siglos XII-XV. Todos ellos ya no reinaban en Egipto, sino en el Bósforo y luego en Rusia (es decir, en el Egipto bíblico). Los reyes del Imperio rara vez llegaban al lejano Egipto africano, donde había un cementerio imperial central. Pero después de la muerte, sus cuerpos momificados invariablemente seguían siendo llevados al antiguo cementerio familiar en el valle del Nilo. Esto continuó hasta el siglo XV, hasta la victoria de los conquistadores otomanos.
En el siglo XV, tras la victoria de los otomanos = atamanes, se produjeron cambios importantes en el Imperio. Los nuevos gobernantes otomanos = atamanes del Imperio, que reinaron en Moscú y en el zar Grad en los siglos XV y XVI, ya no pertenecían a una rama directa de la antigua dinastía real y no utilizaban su antiguo cementerio egipcio en África. Sin embargo, algunas familias nobles del Imperio, descendientes de los antiguos reyes, pudieron seguir enterrando a sus familiares en Egipto hasta finales del siglo XVIII.
La rama directa de la antigua dinastía real fue expulsada del trono del Imperio a finales del siglo XIV, como resultado de la derrota en la batalla de Kulikovo en 1380 y la victoria del cristianismo apostólico sobre el real. Como resultado, la antigua dinastía se trasladó a Oriente y fundó en los siglos XV y XVII varios imperios orientales, de origen joven, pero estructurados según modelos antiguos. En las antiguas capitales imperiales, Moscú y Tsar-Grad, en el siglo XV prevalecían nuevas costumbres otomanas = ataman.
Durante la agitación del siglo XV, el Egipto africano quedó abandonado a su suerte durante algún tiempo y comenzó a ser gobernado por los mamelucos, tropas seleccionadas de la Horda, que en un momento fueron traídas a Egipto desde la Rus para proteger las tumbas reales y parte del tesoro imperial almacenado en las pirámides de Egipto.
Anteriormente abordamos brevemente las conexiones entre la “antigua” Grecia y el budismo, así como el krishnaísmo. En particular, la doctrina hindú-budista de la transmigración de las almas es de origen “griego antiguo” y se remonta a Pitágoras. Según nuestros resultados, esta enseñanza surgió en los siglos XIII-XV en Europa y fue llevada a la India durante la colonización de la Horda desde Rusia; consulte nuestro libro "Cosacos-arios: de Rusia a la India".
Además, según nuestros resultados, los antepasados de los emperadores chinos manchúes fueron los reyes del Gran Imperio Medieval Ruso de la era del cristianismo zarista de los siglos XIII y XIV. A finales del siglo XIV, después de la adopción del cristianismo apostólico en el Imperio como resultado de la Batalla de Kulikovo, los representantes de la antigua dinastía real fueron expulsados del trono del Imperio y se dirigieron al este, a la India, y luego al Tíbet. Luego, a principios del siglo XVII, abandonando el Tíbet, conquistaron China y fundaron allí la dinastía imperial manchú.
Así, el camino histórico de la antigua dinastía real, cuya patria era el antiguo Egipto africano, discurrió en varias épocas por el Mediterráneo, el Bósforo, la Rusia (= Egipto bíblico), la India, el Tíbet y terminó en los siglos XVII y XIX en China. . A mediados del siglo XIX, la antigua familia real desapareció. Los emperadores chinos de la segunda mitad del siglo XIX, empezando por la emperatriz Cixi, ya no eran parientes consanguíneos de los antiguos emperadores manchúes.
La antigua dinastía real de la Horda dejó su huella no sólo en el Tíbet. Resulta que en la India también han sobrevivido muchas cosas. Estamos hablando del llamado estado "greco-budista" o "indo-helenístico en la India", así como del estado "indo-escita" de Kushan, que supuestamente lo sucedió y, muy probablemente, simplemente coincidió con él. . Estos estados dejaron muchos monumentos arqueológicos y monedas. Como regla general, a los historiadores no les gusta hablar de ellos, ya que la existencia misma de estos estados no encaja bien en el esquema general de la historia scaligeriana. Sin embargo, las huellas arqueológicas del grecobudismo en la India, estrechamente entrelazadas con las huellas del Kushan indoescita, son tan numerosas que no pueden ignorarse. Pero los historiadores "empujaron" la era greco-budista, indo-escita y las leyendas sobre Krishna más hacia el pasado, diciendo que todo esto fue, dicen, "hace muchísimo, mucho tiempo".
Según la Nueva Cronología, la datación más probable del dominio greco-budista en la India es entre los siglos XIV y XVI d.C. mi.
Se han escrito varias monografías y disertaciones especiales sobre los reinos indogriego bactriano e indoescita kushan, y se han compilado catálogos detallados de sus monedas. Se cree que al principio, supuestamente en los primeros siglos a.C. e., el reino greco-budista bactriano floreció en la India, y luego, supuestamente en los primeros siglos d.C. e., en su lugar se formó el reino indoescita de Kushan. Sin embargo, según nuestra reconstrucción, lo más probable es que deberíamos estar hablando del mismo estado, tanto indogriego como indoescita, que se formó en la India en los siglos XIV-XV d.C. mi. representantes de la antigua dinastía real del Imperio que procedían de Rusia (= Escitia). Fue verdaderamente una dinastía “griega”, es decir, cristiana. Además, era verdaderamente “helenístico”, es decir, no profesaba un cristianismo tribal sino apostólico, el “helenismo”, que dominó el Imperio en los siglos XIII y XIV. Vea nuestros libros “El zar de los eslavos”, “La fundación de Roma (el comienzo de la Horda Rus)” y “El bautismo de la Rus”.
Capítulo 1. La historia del emperador Andrónico-Cristo, es decir, Andrei Bogolyubsky, es una de las piedras angulares de la base de la historia escrita de la humanidad.
1. Tanto la Jerusalén del Evangelio como la Natividad de Cristo cerca de Belén estaban a orillas del Mar Negro.
Los historiadores scaligerianos ubicaron erróneamente las famosas ciudades evangélicas de Jerusalén y Belén en el Medio Oriente moderno. Hablamos mucho sobre las razones de tal falsificación en libros anteriores. La verdadera Jerusalén evangélica es Tsar-Grad = Yoros (Eros) a orillas del estrecho del Bósforo, justo en su desembocadura en el Mar Negro. Y el verdadero Belén evangélico es Cabo Fiolent en Crimea, vea nuestro libro “Cristo nació en Crimea...”. Las ciudades modernas de Jerusalén y Belén, designadas “bíblicas”, están ubicadas lejos del mar o de grandes ríos y estrechos.
Al mismo tiempo, recordemos que en nuestro libro “Imperio”, en el capítulo 14, ya había una gran sección titulada: “En muchas imágenes, la crucifixión de Cristo se presenta como un evento en la Jerusalén evangélica, ubicada cerca de un gran estrecho del mar”. Los artistas también representaron la escena de la crucifixión y la Pasión de Cristo con el telón de fondo de un ancho río o mar, por ejemplo, en la Fig. 1, figura. 2, figura. 3, figura. 4, figura. 5, figura. 6, fig. 7, fig. 8. Así, existía una antigua tradición que situaba importantes acontecimientos evangélicos que tuvieron lugar en Jerusalén, a orillas de un río, un estrecho o un mar. Ya hemos proporcionado muchas de estas imágenes anteriormente. Todos ellos contradicen la versión scaligeriana aceptada hoy sobre la ubicación de la Jerusalén moderna, ya que está ubicada lejos del mar, estrechos o grandes ríos. No hay, y en tiempos históricos no hubo, ni siquiera un pequeño río cerca de la Jerusalén moderna. Pero Tsar-Grad-Eros en realidad está situado a orillas del amplio Bósforo, a la salida del Mar Negro.