Ja sam srećna osoba, ali pomalo nesrećna. Dostojevski je prvi bloger u Rusiji. I. umjesto predgovora o velikom i malom medvjedu, o molitvi velikog Getea općenito o lošim navikama

Kada upoznate svog muškarca, shvatićete zašto to nije išlo sa drugima.

Za stjecanje povjerenja potrebna je vječnost, dovoljan je jedan trenutak za razočarenje...

Kada su vaši snovi jači od vaših strahova, oni će se ostvariti.

Jupiter predstavlja punoću bića. Težnja ka savršenstvu, ka najvišim nivoima postojanja. Princip ekspanzije, pojava novih prilika u životu.

Pitanja međusobnog razumijevanja i interakcije sa svijetom. Stav potrošača je put u nigdje. Sve je urađeno s ljubavlju, a cijeli okolni prostor uzvraća.

Može biti mnogo različitih emocija koje se ponekad ne mogu kontrolisati. Ako im date korak a da toga niste svjesni, onda možete uzalud potrošiti svoju duhovnu snagu. Gdje god usmjerimo pažnju, ujednači se i procvjeta, ono što ostane bez pažnje primijetit će se ili zarasti u korov.

Ne treba nam neopravdan rizik, trudimo se da sve radimo svojim tempom, bez ekstremnih sportova.

Sposobnost dobrog pamćenja informacija, izvođenja zaključaka, dobro iskoristiti ovu priliku.

Pokret je život, stagnacija je kao smrt. Mi evoluiramo kroz rad, kroz stjecanje različitih vještina, stjecanje različitih iskustava i sposobnosti da se nosimo s raznim teškim situacijama koje nam život postavlja.

Važno je da se ponašate pristojno, a ne da se vodite onim što je jednostavnije i slađe.

Korisno je sanjati, razmišljati o planovima za budućnost. Razumemo i shvatamo: šta je za nas stvarno, a šta nije.

Praksa spavanja dobro funkcionira. arhetipove i slike. Duboko istraživanje vaše unutrašnje prirode

Važno je naučiti razlikovati gdje su vaši ljudi, a gdje stranci. Šta je zaista potrebno u životu, a šta nije.

Zakon: šta je spolja, to je unutra.

Daje vam priliku da osjetite različite prijelaze, poput portala iz jednog stanja u drugo.

Zanimljive su informacije o portalima i raznim prijelazima.

Ova informacija će u većoj meri uticati na ljude sa istaknutim znacima Strelca i Riba, jak Jupiter, one koji imaju planete i značajne tačke u prvim stepenima Strelca u natalnoj karti. Sreća se može nasmiješiti svima koji imaju planete na početku jang znakova. Za one koji imaju planete i značajne tačke na početku Riba, Blizanaca i Djevice, moguć je težak izbor između nekoliko mogućnosti. Važno je odrediti prioritete kako ne biste propustili ono zaista važno, jureći sporedno. U većoj mjeri, svi ovi trendovi mogu se manifestirati 16. novembra.

Cornephoros (beta) Herkulesa, zvijezda 2. magnitude. U prijevodu s grčkog znači "nosač koplja" ili "zvijezda heroja". Spektralno-dvostruka žuta zvijezda s periodom od 410 dana.

Sluge: Mars, Jupiter, Pluton.

Postoji namjera i snaga da učinite nešto značajno za sebe i druge. Važno je pronaći pravi trenutak za to, kako se snage i prilike ne bi protraćile. Držimo nos prema vjetru i pronalazimo saveznike za realizaciju naših planova.

Važno je naučiti pregovarati sa ljudima pod obostrano korisnim uslovima. Učimo da poštujemo svoje i tuđe granice. Ne dozvoljavamo familijaran odnos prema sebi i drugima.

Sreća se smiješi onima koji znaju izvući zaključke iz različitih situacija i iskoristiti svoje prednosti, a poznaju svoje slabosti i one oko sebe i koji znaju odabrati najbolju strategiju. Tako da su ovce sigurne, a vukovi nahranjeni.

Sretno nam!

Osim visokog obrazovanja, mora se imati barem prosječno razumijevanje i, u najmanju ruku, osnovno obrazovanje.

Bog je stvorio ženu od muškog rebra, ne od noge - da bude ponižena, ne od glave - da bude viša, već ispod ruke - da bude zaštićena, a ispod srca - da bude voljena.

S godinama sve više tačaka, sve manje zareza...

© Andrey Zhadan

Možete me kontaktirati: mail [email protected] i [email protected]

Moj telefon: +7 903 092 61 42

"...Sreća nije u sreći, već samo u njenom postizanju."

"...Objasnite svoj smjer, svoja uvjerenja, objasnite kakva ste osoba i kako ste se usudili objaviti" Dnevnik pisca?".

Sa strepnjom, pa čak i... sa nepoverenjem, čitao sam ove redove Dostojevskog, koji je odavno otišao u zaborav. Kada je Fjodor Mihajlovič osmislio svoj "Dnevnik", on je već bio veliki pisac, ali ipak ... ne legenda.

„Što se tiče kakva sam osoba, za sebe bih rekla: „Srećna sam osoba, ali sam nečim nezadovoljna...“.

Ideja za izdavanje „Dnevnika pisca“ javlja se 1873. godine i oživljava u okviru časopisa kneza V. P. Meščerskog „Građanin“. Ali „skučeni“ format nedeljnika i zavisnost od izdavača donekle su ograničili slobodu Dostojevskog (analogija sa LiveJournalom se nameće sama po sebi). Od 1876. godine, ne pribjegavajući više uslugama uredništva i izdavačkih posrednika, Fjodor Mihajlovič objavljuje Dnevnik pisca kao samostalnu publikaciju (skoro samostalan (autonomni) blog! hehe!).

u peterburškim novinama Dostojevski objašnjava: "To će biti dnevnik u bukvalnom smislu te riječi, izvještaj o stvarno preživljenim utiscima u svakom mjesecu, izvještaj o viđenom, slušanom i pročitanom."

Već od prvih poglavlja „Dnevnik pisca“ zaokuplja pažnju čitaoca, i nastavlja da uzburkava dušu sebe i nas, ne dopuštajući da nam srce otvrdne. Čitate i divite se kakav je neverovatan univerzum stvorio pisac, u koji se uklapa ceo duhovni svet čoveka, naš svet.

"Uvijek kažu da je stvarnost dosadna, monotona; da bi se zabavili, pribjegavaju umjetnosti, fantaziji, čitaju romane. Za mene, naprotiv: šta može biti fantastičnije i neočekivanije od stvarnosti? Šta ponekad može biti još nevjerovatnije nego stvarnost, nemogućnosti, poput onih koje nam realnost svakodnevno predstavlja na hiljade, u obliku najobičnijih stvari.

Dostojevski je bio žedan da razgovara direktno sa svojim savremenicima, sada i sa nama: „...Uostalom, svi smo mi dobri ljudi, pa, naravno, osim loših. Ne, ali ima samo loših. Nismo. odrasli do loših.Nemoj mi se smijati, nego pomisli: došli smo do toga da smo u nedostatku vlastitih loših ljudi (opet uz obilje svih loših) bili spremni , na primjer, izuzetno cijeniti svojedobno razne loše čovječuljke koji su se pojavljivali u našim književnim vrstama i posuđivali uglavnom iz stranog jezika.Ne samo da su to cijenili, nego su ih ropski oponašali i u stvarnom životu, kopirao ih i u tom smislu čak i izašao iz njihove kože."

Iznenađeni ste kada otkrijete potpunu sličnost likova ljudi iz doba Dostojevskog sa onima koji žive danas. Samo želim da uzviknem: da, radi se o nama! "Sada je sve potpuno mirno. Mirno i, možda, čak i srećno. Retko ko shvata da se svi ponašaju "prosto", a ovo je već potpuna sreća. Danas, kao i ranije, sve je izjeo ponos, ali je nekadašnji ponos ušao bojažljivo , grozničavo se ogledao oko sebe, zavirio u fizionomije: „Pa jesam li ušao? Jesam li rekao?" Danas je svako, a prije svega, siguran, ulazeći negdje, da sve pripada samo njemu.

Još u mladosti, nakon što je romanom "Jadnici" brzo izbio na književni Olimp, uvijek pokazuje svoju stalnu brigu za osobu. U njemu pokušava da sagleda i otkrije individualnost, da istraži svaku skrivenu osobinu ljudske duše; čovjek je za njega izuzetan u svakom iskustvu.

Savremenik, prijatelj, priseća se pisca: „Fjodor Mihajlovič pre hapšenja nije voleo velika slova, i ako je ponekad nekome pisao, sve je stavljao na male papire. Od svih beleški koje sam dobijao od Fjodora Mihajloviča, Posebno me je zainteresovao jedan koji me je obavestio iz Pargolova, koji je živeo u Pavlovsku, da mu sada nije do kondraške, jer je bio veoma zauzet prikupljanjem novca pretplatom u korist jednog nesrećnog pijanca koji, nemajući šta da pije, i onda se napije i, konačno, napije, šeta po dačama i nudi se bičevanju za novac. Priča Fjodora Mihajloviča bila je vrhunac savršenstva u umetničkom smislu, bilo je toliko humanosti u njoj, toliko učešća u jadnom pijancu da je suza nehotice probila, ali nije bilo dovoljno tog humora i one progoniteljske zle nemilosrdnosti koja je bila u talentu Fjodora Mihajloviča.

Smisao za humor, bezazlen i dobroćudan, bio je svojstven Dostojevskom. Svojevremeno je Mendeljejev bio iznenađen što se činilo da Dostojevski u isto vrijeme vjeruje u duhove, ali je istovremeno sumnjao. Na šta je Fjodor Mihajlovič već "zvanično" reagovao u svom "Dnevniku".

"Ima jedna tako smiješna tema, i, što je najvažnije, u modi je: to su đavoli, tema je o đavolima, o spiritualizmu. Pišu mi, na primjer, da mladić sjeda u fotelju. prekrštenih nogu, a stolica počinje da skače po prostoriji - i to u Sankt Peterburgu, u glavnom gradu! Je li to đavo? Neophodno je da bar jedan od naučnika može i može da prizna postojanje đavoli, makar i samo pod pretpostavkom. No, malo je vjerovatno da će među njima biti barem jedan koji vjeruje u đavola, uprkos činjenici da strahovito mnogo ljudi koji ne vjeruju u Boga vjeruje, međutim, đavo sa zadovoljstvom i spremnošću... Ni sam ne mogu vjerovati u đavole, pa je i šteta. ... Činjenica je da ja branim đavole: ovaj put su napadnuti nevino i smatraju se budalama. Ne brini, oni znaju svoj posao, to je ono što želim da dokažem.

Pišu da su duhovi glupi (tj. đavoli, zli duhovi: koji drugi duhovi mogu biti, osim đavola?), - da kada ih pozovu i pitaju (okrećući stol), odgovaraju na sve sitnice, ne znaju gramatike, nije rekao ni jednu novu misao, ni jedno otkriće. Dakle, suditi je ekstremna greška. Pa, šta bi se dogodilo, na primjer, da đavoli odmah pokažu svoju moć i slome osobu otkrićima?

Pa, na primjer... kako će đavoli nekoga uhvatiti, pa čak i samog gospodina Mendeljejeva, koji je na javnim predavanjima osuđivao spiritualizam, pa će ga odjednom uhvatiti u svoje mreže - odvešće ga u stranu, dići će ga u vazduh na pet minuta, materijalizuju pokojnika koga poznaje, i sve je u takvom obliku da se više ne može sumnjati - dobro, šta će onda biti? Kao pravi naučnik, moraće da prepozna ostvarenu činjenicu - a on je taj koji je predavao!

Godine 1862. Dostojevski je prvi put proputovao Zapadnu Evropu i, prema njegovom priznanju, stalno razmišlja o pitanju: „Kako se Evropa odražavala na nas u različitim vremenima – i postepeno pucala da nas poseti svojom civilizacijom, i koliko smo mi civilizovani. , a koliko nas je tačno još civiliziranih?"

Kasnije je Dostojevski više puta i duboko pisao o ovoj temi u svom Dnevniku pisca. Dostojevski nije voleo Evropu, a Evropa nije volela nas: ni tada ni sada.

"Vjera u nesebičnost Rusije, ako ikad dođe, odmah će obnoviti i promijeniti cijelo lice Evrope. Ovo uvjerenje će sigurno konačno zavladati, ali ne kao rezultat naših uvjeravanja: Evropa neće vjerovati nijednom od naših uvjeravanja do samog kraja i sve ce nas gledati sa neprijateljstvom.Teško je zamisliti do koje mere nas se plaši,a ako se plaši mora da nas mrzi.Veoma voli da se ponekad teši mišlju da Rusija je navodno "do sada nemoćna".

Nije li istina – ništa se nije promenilo od vremena Dostojevskog?!

Od 1876. do 1881. (sa dvogodišnjom pauzom, zauzet radom na svom poslednjem romanu, Braća Karamazovi), Dostojevski je nastavio da objavljuje Dnevnik pisca. Tokom ovog perioda, Dostojevski se doživljava kao propovednik i učitelj. Njegov "Dnevnik" je veliki, neverovatan uspeh!

U prvoj godini izlaženja „Dnevnika“ na njega se pretplatilo 1982 pretplatnika (što nije „hiljadu“ po standardima LiveJournal-a, ali šta nije kao sadašnji!), u maloprodaji, svaki broj se razišao u 2.000 - 2.500 primjeraka. Neki brojevi su ponovo objavljivani, a januarski broj izašao je tri puta!

Istinski interes čitalačke publike za ovako izvanrednu publikaciju raste sa svakim brojem. I sljedeće godine broj pretplatnika se gotovo udvostručio, a u maloprodaji je prodato oko 3.000 primjeraka.

Predstavnici svih slojeva ruskog društva slušali su glas Dostojevskog, koji je bio na vrhuncu svoje duhovne moći i talenta. Njegov "Dnevnik", koji je kod njegovih sunarodnika budio osjećaj savjesti, časti i dostojanstva, doživljavan je kao proročka riječ.

A odjeknuo je broj za avgust 1880. u kojem je objavljen govor Dostojevskog o Puškinu: štampan je u 4.000 primeraka i rasprodat za nekoliko dana. Ponovo je napravljeno novo izdanje od 2.000 primjeraka i ponovo prodato bez traga.

Poslednji put kada je „Dnevnik“ Dostojevskog objavljen 1881. godine bilo je osmohiljadito izdanje (čak i pre izlaska januarskog broja, 1.074 pretplatnika su se pretplatila na njega). Svih 8.000 je rasprodano na dane uklanjanja i sahrane. I drugo izdanje u tiražu od 6.000 prodato bez traga.

"Dnevnik" Dostojevskog podstakao je mnoge ljude da stupe u prepisku sa autorom. „Krajem prve godine objavljivanja Dnevnika“, priseća se upravnik M. A. Aleksandrov, „između Fjodora Mihajloviča i njegovih čitalaca nastala je komunikacija, a u drugoj godini dostigla je veliki obim, bez premca u našoj Rusiji: on je bio bombardovan pismima i poseta izrazima zahvalnosti što je pružio odličnu moralnu hranu u vidu „Dnevnika pisca“ Neki su rekli da su njegov „Dnevnik“ čitali sa poštovanjem, kao Sveto pismo, neki su na njega gledali kao na duhovnog vodiča, drugi kao proročište i zamolili ga da riješi njihove sumnje o nekim gorućim pitanjima tog vremena."

Mnogi čitaoci su u Dostojevskom vidjeli ne samo talentovanog publicistu, već i mudrog čovjeka osjetljivog i simpatičnog srca, koji je pomogao da se pronađe pravi odgovor, a možda i upozori na očajničke postupke i jednostavno zagrije dušu.

„Reći ću iskreno“, pisao mu je revolucionarni populista A.P. Korba, „da čekam tvoju pomoć, a da na to nemam pravo, osim prava nekoga ko pati od bola; ali moja duša je bila bolesna od mnogo godina, i ako se sad usudim da vas uznemiravam stenjanjem, jer znam da boljeg doktora neću naći. Drugi čitalac, zahvalan na zagovoru pisca za nezasluženo uvređenu decu, priznao je: „Da je moguće sada, ovog trenutka, biti u vašoj blizini, sa kakvom radošću bih vas zagrlio, Fjodore Mihajloviču, za vaš februarski dnevnik.” Plakao sam tako slavno nad njim i, završivši, došla je u tako praznično raspoloženje da ti zahvaljujem, majko. A evo još jedne dirljive ispovesti tinejdžerke: „Ne znam zašto ti pišem, vuče me da ti pišem nekako nesvesno, a dešava se svaki put kada čitam tvoj Dnevnik, osećam te kao da sam svoj, ali ne mogu da izrazim svoje misli."

"Dnevnik pisca" je potpuno osvojio srca i duše hiljada ljudi, posebno među mladima, uživao je ogromne simpatije i ljubav, a ona ga je smatrala učiteljem života. Fedor Mihajlovič je primio hiljade pisama iz različitih delova Rusije. Na primjer, kćerka bogatog trgovca napisala je Dostojevskom: "... U vašim djelima, a posebno u Dnevniku, utjecala je tako sveta, poštena, čista duša da nekako nehotice vjerujete u vas i saosjećate ... Reci mi šta da radim? Pomozi, nauči me…”.

Dostojevski je već zagledao duboko u ljudsku utroba kao niko drugi. On je već proročište za svoje savremenike, vidovnjak, gotovo Bog, ali on sam još uvijek traži odgovor na pitanje koje ga je toliko mučilo, a koje postavlja u svom romanu Braća Karamazovi: Zašto onda cijeli svijet znanja nije vrijedan onih dječjih suza pred "bogom".

„Naša deca se odgajaju i rastu, susrećući se sa odvratnim slikama. Gledaju kako seljak, položivši prevelika kola, bičeva konja zaglavljenog u blatu, svoju dojilju, bičem u očima, „u krotke oči. ”

Ivan (Braća Karamazovi): "...A sada jedan inteligentan, obrazovan gospodin i njegova dama šibaju svoju rođenu kćer, sedmogodišnju bebu, štapovima. Tati je drago što su štapovi sa čvorovima", to je biće "teže", kaže, i sada počinje da "sadi" moju rođenu ćerku. Pouzdano znam da ima takvih trepavica koji se svakim udarcem zagrevaju do sladostrasnosti, do bukvalne sladostrasnosti, svakim sledećim udarcem sve više i više , sve progresivnije. , sve češće, tužnije Dijete vrišti, dijete, konačno, ne može da vrišti, guši se "Tata, tata, tata, tata!".

A po rečima Ivana Karamazova, već se čuje glas samog Dostojevskog, njegova sopstvena strastvena ideja: svet koji je stvorio, svet Božji, ja ne prihvatam i ne mogu da pristanem da prihvatim.

O, mir božji nije vrijedan, nije vrijedan suza čak i jednog upropaštenog djeteta koje se šakom udaralo u grudi i molilo se u svojoj smrdljivoj štenici, svojim neotkupljenim suzama "Bogu"!

Ivan (Braća Karamazovi): „Ali ja imam još bolje stvari o deci, imam mnogo, mnogo o ruskoj deci, Aljoša. Ovi školovani roditelji su ovu jadnu petogodišnju devojčicu podvrgavali svakojakim mukama: tukli su. , bičevali, udarali je, ne znajući zašto, pretvarali celo njeno telo u modrice, i na kraju dostigli najveću profinjenost: na hladnoći, na mrazu zatvorili su je celu noć u klozet, i zato što noću nije tražila ( kao da petogodišnje dete, koje spava svojim anđeoskim čvrstim snom, još može naučiti da pita u ova leta), - za to su joj namazali celo lice njenim izmetom i naterali je da jede ovaj izmet, a ovu majku, majka primorana!I ova majka je mogla spavati kad se nocu cuje stenjanje jadnog djeteta,zakljucano na podlo mjesto!,u mrak cak i na hladnoci, sa svojom sitnom pesnicom u poderanim grudima i placi svojim krvavim, neznim, krotkim suzama "bogu" da ga zastiti - razumes li ovu glupost prijatelju moj i brate moj, ti si moj Božiji poslušni i ponizni, Shvatate li zašto je ova glupost toliko potrebna i stvorena! Bez toga, kažu, čovjek ne bi mogao ostati na zemlji, jer ne bi poznavao dobro i zlo...”.

Dostojevski odgovara Ivanu Karamazovu već sa stranica svog „Dnevnika“: „Čujte: ne treba da se veličamo nad decom, mi smo gori od njih. čine nas najboljima već samim našim kontaktom s njima. Oni humaniziraju naše duše svojim pojavljivanjem među nama. Stoga ih moramo poštovati i pristupati im s poštovanjem prema njihovom anđeoskom licu (čak i ako bismo ih morali nečemu naučiti)."

U romanu Idiot, Dostojevski uzvikuje ustima kneza Miškina: "Lepota će spasiti svet!" Duhovna ljepota, ljepota duše... „U našoj ženi se sve više primjećuje iskrenost, upornost, ozbiljnost i čast, potraga za istinom i požrtvovnost; i uvijek je u Ruskinji sve to bilo više nego kod muškaraca. Ovo je nesumnjivo i pored i današnjih devijacija.Žena je upornija,strpljivija u poslu,ozbiljnija je od muškarca,hoće posao zbog same stvari,a ne samo da bi se pojavila.Ne možemo stvarno očekivati ​​veliku pomoć odavde?

Kako određena osoba koja je posjetila ovaj svijet u određenom periodu može postojati u ovom trenutku, šta treba učiniti sa njenim životom, sa njenom patnjom, kakvu utjehu joj treba dati? Jednog dana, ali neizbježno, doći će trenutak kada će se čovjek svim vlaknima svoje duše ogorčiti na iluzorne ideale i zahtijevati poseban odnos prema svom kratkotrajnom životu.

Dostojevski je strastveno sanjao da svi ljudi mogu iskreno i domišljato da se zagrle. "Ne postoji ništa više od ove ideje grljenja", zapisao je u svojim bilježnicama. Ali Fjodor Mihajlovič je bio jasno svjestan da na putu ka ovom svijetlom snu još uvijek postoje nevjerovatne prepreke koje treba savladati: "Želim samo da nam svima bude malo bolje. Želja je najskromnija, ali, avaj, najidealnija."

moć sastavljanja pojma, divljački je nerazvijena, a ako nešto želi, onda materničko, a ne svjesno; samo potpuno odvratno, i nema nista liberalno. A ipak ni jedno pitanje Hamleta:

I ima dosta čudnih stvari u tome. Da li je ovo nepromišljenost u ruskoj prirodi? Govorim gluposti, ne gluposti. Pa, nemojte vjerovati, ali barem razmislite o tome. U našem samoubistvu nema ni senke sumnje da se zove ja i da je besmrtno biće. Činilo se da nije ni čuo ništa o tome. Pa ipak, on uopšte nije ateista. Sjetite se starih ateista: izgubivši vjeru u jednu stvar, odmah su počeli strastveno vjerovati u drugu. Sjetite se strasne vjere Didroa, Voltairea... Naši imaju potpunu tabula rasa, 1 i kakav je to Voltaire: jednostavno nema para da se zaposli ljubavnica, i ništa više.

Samoubica Werther, okončavajući svoj život, u posljednjim redovima koje je ostavio, žali se što više neće vidjeti “lijepo sazviježđe Veliki medvjed” i oprašta se od njega. O, kako se Gete, koji je u to vreme tek počeo, izrazio ovom crticom! Zašto su ova sazvežđa bila tako draga mladom Verteru? Po tome što je bio svjestan, svaki put kada ih je kontemplirao, da on uopće nije atom i ništa pred njima, da sav ovaj ponor tajanstvenih čuda Božjih nije bio nimalo viši od njegove misli, nije viši od njegove misli. od njegove svijesti, ne više od ideala ljepote sadržanog u njegovoj duši, i, prema tome, jednaka mu je i vezuje ga za beskonačnost bića.... i kakva je sreća osjećati ovu veliku misao koja otkriva njemu: ko je on? - On samo mora na tvoje ljudsko lice.

"Veliki Duše, zahvaljujem Ti za ljudsko lice koje si mi dao."

To je ono što je molitva velikog Getea trebalo da bude tokom njegovog života. Kod nas razbijaju ovo lice dato coveku sasvim jednostavno i bez ikakvih ovih nemackih trikova, ali sa Medvedima ne samo sa Velikim nego sa Malim nikome ne pada u glavu da se oprosti , ali čak i on odluči, neće to učiniti: jako se stidi toga hoće.

O cemu pricas? - pitaće me iznenađeni čitalac.

Hteo sam da napišem predgovor, jer je nemoguće bez predgovora uopšte,

1 void; pisma. - prazna tabla lat.).

U ovom slučaju bolje objasnite svoj pravac, svoja uvjerenja, objasnite: kakva ste osoba i kako se usuđujete najaviti "Dnevnik pisca"?

Ali to je jako teško, a vidim da nisam majstor u pisanju predgovora. Predgovor može biti teško napisati kao pismo. Što se tiče liberalizma (umjesto riječi "smjer" direktno ću upotrijebiti riječ: "liberalizam"), što se tiče liberalizma, poznati Stranac, u jednom od svojih nedavnih feljtona, govori o tome kako je štampa dočekala našu novu 1876. , napominje, uzgred, ne bez zajedljivosti, da je sve prošlo prilično liberalno. Drago mi je da je ovde pokazao malo zajedljivosti. Zaista, naš liberalizam se nedavno svuda pretvorio - ili u zanat ili u lošu naviku. Odnosno, samo po sebi to uopće ne bi bila loša navika, ali nam je sve nekako uspjelo. I čak je čudno: naš liberalizam, čini se, spada u kategoriju smirenih liberalizama; smirivao i smirivao, što je, po meni, jako loše, jer bi se kvijetizam, čini se, najmanje mogao slagati sa liberalizmom. I da, uprkos takvom miru, posvuda postoje nesumnjivi znaci da u našem društvu, malo po malo, potpuno nestaje shvatanje šta je liberalno, a šta nije, i u tom smislu počinju da zastranjuju; postoje primjeri čak i ekstremnih slučajeva nedosljednosti. Ukratko, naši liberali, umjesto da postanu slobodniji, vezali su se za liberalizam kao užad, i zato ću ja, koristeći ovu čudnu priliku, prešutjeti detalje svog liberalizma. Ali generalno ću reći da se smatram liberalnijim od svih, makar samo zato što se nikako ne želim smiriti. Pa, dosta je o tome. Što se tiče toga kakva sam osoba, izrazio bih se ovako: „Je suis un homme heureux qui n'a pas l'air content“, odnosno na ruskom: „Ja sam srećna osoba, ali – nešto od nezadovoljan...