Crno-bijela magija

knjiga druga

MAGIC RURAL

RECEPTI I TAJNE BIJELE I CRNE MAGIJE: OTKLANJANJE OŠTEĆENJA; LJUBAVNI ELIKSIR I FILTERI; TEHNIKE ZA PRONALAZENJE IZVORA, BLAGA, ZLOČINACA, GUBITKA I sl. FORMULA ČAROLIJA, ČAROLIJA, IZAZOVA, ČAROLIJA I IZAZOVA, RECEPTI HERMETIČKOG, MAGIČNOG I SIMPATIČKOG LIJEKA. METODE FORTUNE, POZIVANJE ODSUTNOG DUHA I MRTVIH OSOBA. Šabat i izlazak iz astralnog tijela. BLACK MASS.

Papus - crno-bijela magija. Knjiga prva

Papus - Početne informacije o okultizmu

Papus - praktična magija (tom 1)

Papus - praktična magija (tom 2)

Abaston- (kamen vatrene boje; pronađen u Aravnima). Ako se zapali, nikada se neće ugasiti, kao lutajuća vatra, koja se naziva "pero daždevnjaka". Sadrži sirovu gustinu, zahvaljujući kojoj se vatra ne gasi.

Abrakadabra- izraz perzijskog porijekla. Bila je to mistična ili magična riječ koja je, kada je napisana na djevičanskom pergamentu, predstavljala amajliju koja se nosila oko vrata za liječenje raznih bolesti, a posebno groznice.

Rah de Bayif, prema Serenu sa Samosa, kaže da ova riječ, napisana u obliku stošca sa vrhom nadole, pod uslovom da se oduzme jedno posljednje slovo, djeluje iscjeljujuće protiv bolesti za osobu koja je nosi. Magični trokut kršćanskih teozofa je poznata "abrakadabra", kojoj su pripisivali izvanredna svojstva. Ova kombinacija slova je ključ pentagrama. Početno "a" se ovdje ponavlja abrakadabra 5 puta, a ukupno 30 puta, što abrakadabra daje elemente i brojeve sljedeće abrakadabre od dvije figure:

“A* odvojeno predstavlja jedinstvo prvog principa, odnosno inteligentnog ili aktivnog agenta. "A" u kombinaciji sa "B" - gnojidba biner jedinice. "P" - je znak okretnika, jer hijeroglifski predstavlja odliv koji dolazi iz spoja dva principa. II (broj slova ove, riječi) dodaje jedinicu inicijata Pijegorovljevoj desetici, a broj 66, zbir svih spojenih slova, tvori kabalistički broj 12-kvadrat Turnera i stoga je mistično kvadratura kruga. Napomenimo usput da autor Apokalipse, tog ključa kršćanske kabale, broj zvijeri, odnosno idolopoklonstva, čini dodavanjem 6 dvostrukoj sener abrakadabri, što kabalistički daje 18 - broj koji odgovara u Tarot do hijeroglifskog znaka za "noć" i "prozhane", "Mjesec, psi, vuk i rak" - misteriozni i mračni broj, od kojih je kabalistički ključ 9 broj inicijacije.

Ahat je dobio ime po gradu i rijeci u antičko doba. Likija, plavi ahat, ružičasti ahat, krvavi ahat, bijeli ahat, sa mrljama, obojen, kada izgori, miriše na smirnu, sa zlatnim mrljama, poput safira, sveti - vjeruje se da je koristan od ujeda paukova i škorpiona, pronađenih u Indija, ima istu akciju, stavite u usta - gasi žeđ. Egipatski i kiparski djeluju od škorpiona. Prema magovima, ahat s bijelim žilama odbija oluje, sprječava opasnosti i čini čovjeka nepobjedivim. Čistoća devojaka štiti.

Biva, obična, crna, sa bijelim žilama; ali ima i bijelog, a na jednom ostrvu nalaze bijelog sa crnim žilama. Pomaže u izbjegavanju opasnosti daje hrabrost i dobro raspoloženje.

Alabaster- Sirijski i egipatski kamen, bijeli, sa višebojnim nijansama. Kada se spali fosilnom soli i udari, eliminira otežano disanje i zubobolju.

Alektorin- bijeli kamen, poput pasulja, vadi se iz stomaka sedmogodišnjeg pijetla, proizvodi ispunjenje želja, čini osobu prijatnom, nepobjedivom i pozitivnom; stavljen pod jezik, uništava žeđ. Uspostavlja saglasnost između supružnika.

dijamant- neodoljiv. Na kaldejskom "hudan", odnosno božanski. Prema arapskom - Elmas, na grčkom. - Adamant: neodoljiva sila.

Prema Ivanu Groznom, kroti bijes i sladostrasnost, daje suzdržanost i čednost. Imao je štap od jednorogovog roga sa dijamantima, rubinima, safirima i drugim kamenjem, za koji je plaćao jednu rublju. - Prema Perzijancima i Turcima, blisko sagledavanje dijamanta raspršuje plavetnilo, skida sumorni veo s očiju, čini ga prodornijim i zabavnijim; olakšava porođaj; čini ugodan kralju, poštovani, sjećanje. Udareno o kamen i uneseno unutra, uzrokuje smrt.

Donosi sreću, pomaže pri porođaju, ako se veže za ruku; tjera šarolike boje s lica, pomaže u pobjedi neprijatelja. Vezan je za lijevu stranu, a zatim štiti od neprijatelja, spašava svoj um, a divlje i otrovne životinje navodi u bijeg. Vrlo dobro za trovanja, ludilo i lutajuće duhove.

Omekšava kozjom krvlju, svježa i topla, nakon čega se može razbiti na nakovnju. Postavljen magnetom, uništava njegovu privlačnu moć. On čini otrove nemoćnim i tjera prazne strahove, zbog čega se naziva Anchit.

Burni snovi tjeraju, a ako ga približite nosiocu tova, počeće da se znoji. Zeleni dijamant, koji se nosi kao ogrlica, štiti trudnice i promoviše uspješno rješavanje problema.

Ametist- Vener kamen. Rođen u oktobru čuva i leči od pijanstva. Ako je lik medvjeda izrezan, umetnut u srebro i vezan za pupak, daje oprez i želju za naukom. Voda u koju se spušta ovaj kamen liječi od neplodnosti.

Amiant- sličan kvarcu. Ne gori, suprotstavlja se istiskivanju otrova, posebno čarobnjacima.

anionski rog- kamen zlatne boje, sličan ovnujskom rogu. Pripada svetim draguljima Etiopije. Loke opisuje drevnu medalju koja prikazuje glavu Jupitera-Amona s ovnujskim rogom, otuda i naziv kamena. Daje proročanske snove.

amfikon- vidi Erotil.

Anaichitides- kamen. Sa hidromanijom, to uzrokuje sliku lica bogova na vodi.

Androdamante- Izgleda kao dijamantski sjaj, kockasta kristalizacija. Ukroti ljutnju i druge strasti.

Antnpates- crni koral. Kuvano u mlijeku, izgleda kao da je tiho; pomaže kod šarma.

Archilimus. Na zemlji postoji trava, nazvana "archilnm", koja raste do lakta; tanka, ali po izgledu plava, na stranama listova od devet nalaze se četiri boje: grimizna, grimizna, plava, žuta. Mnogo je dobra ta trava: ko je kida i nosi na sebi, ne boji se đavola, ni danima, ni noći, ni elo čoveka, nego će nadvladati neprijatelja na sudu, i ljude. volim ga. I raste uz obale rijeke, u blizini močvara. A dobar je njegov korijen, čija žena nema djece, a ti taj korijen utopiš u kakvom mlijeko imaš i pustiš da pije, onda će biti djece; a ko ima staru korupciju, makar i trideset godina, izaći će. (V. Guberti).

Asiudus (šareni kamen). Daje vlast nad životinjama; služi kao protuotrov; odražava zle namjere neprijatelja; daje mogućnost pogađanja i predviđanja, razjašnjavanja snova i zagonetki.

Aspilat (vatrena boja, nalazi se u ptičjim gnijezdima u Arabiji). Nosi se na kamilju dlaku oko vrata, liječi bolest slezene. Nalazi se u Levkopetri, ima srebrnast izgled i sjaji; .ako ga nosite za sebe, pomaže protiv ludila.

Asius-lapis (kamen, slan ukus). Kod gihta pomaže ako stavite stopala u zdjelu napravljenu od njega. Prašak izjeda divlje meso. (Pogledajte „Giht“).

Asso (azijski kamen). Lagana, mekana i prekrivena praškastom prašinom. Jede divlje meso i izrasline bez bolova.

Astroid je kamen. Zoroaster ga hvali kao magični kamen.

Bosiljak. Čarobnjaci ga koriste za dobivanje otrovne mjesečeve tekućine.

Bazel je kamen nalik gradu, sličan po boji i tvrdoći dijamantu. Ako ga bacite na najjaču vrućinu, neće se zagrijati: komprimirane pare. Prema Evansu i Aaronu, ako se nosi, uništava ljutnju, požudu i druge strasti.

Bambus je crn. Čarobna biljka Antila; koriste ga crnački čarobnjaci kao ljubavni filter. Neophodan je kao "privlačna biljka".

Čarobni bubanj. Koriste ga Tatari u Sibiru da bi se pojavio đavo. Ovo je uloga tambure, sa slikanim hijeroglifskim slikama; njegovo ime je Kamlat. Zaglušujuća kakofonija prethodi pozivu; čarobnjak u galopu, gestikulirajući, prati svoj zvučni instrument urlikom. Konačno se pojavljuje đavo sa sjevera, prerušen u monstruoznog medvjeda, često da pobijedi prkosne. Vidi Kamlat.

Kameni ovan. Kada se nešto izgubi, šamani, uspostavivši vezu između vena kamenog ovna sa otmičarem, spaljuju te vene, govoreći da će izvrnuti i lopova. (Vidi "Trudnoća".)

Barbi (demon). Alhemičari, Reda Križa + + Ruže, pripisali su uspjeh u dobivanju kamena filozofa pomoći demona Barbyja. Ovaj demon predstavlja simboličku sliku Duše svijeta i nije niko drugi do Bafomet templara. To je dušik mudrih, koji živi i rađa se oplođenjem Merkura mudrih filozofskim sumporom zlata.

Beeoar (u Rusiji su u starim danima zvali bezuy kamen). Čvrste tvari pronađene u želucu nekih životinja; Drevni ljekari su im pripisivali iscjeliteljsku moć.

Izvađen iz žuči dikobraza i želuca divlje koze, plavičasto-sive je boje, masan je na dodir, a u prahu ima gorak ukus. Stara, rukom pisana medicinska knjiga kaže: „Serapion, mudrac, piše: ko još pije naribani kamen bezoara od 12 zrna ječma, grijanje u vinu u čuturici pomaže protiv kvarenja i svake bolesti; ili ako ga stavite u prsten i oštetite miris, uzmite ga u usta. Nikon je imao štap, a rekao je da je jednom bio otrovan i da je jedva pobegao liznuvši kamen.

Neplodnost. Da bi postali jalovi, dječji zubi, kada ispadnu, moraju biti umetnuti u srebro i okačeni oko vrata. Svakog mjeseca, kada treba da dođu propisi, popijte čašu mazge ili konjske mokraće. Objesite mrtvorođeni prst oko vrata.

Impotencija izazvana korupcijom:

a) Prema svjedočenju starih, zeleni djetlić je odličan lijek "protiv metilja" ili izazvane impotencije čovjeka i,. Uglavnom mladenci. Mora se jesti na prazan želudac, sa blagoslovljenom solju;

b) Takođe. Pomirisati dim iz spaljenog zuba nedavno preminule osobe;

na istom. Sipajte živu u zobenu ili pšeničnu slamku i stavite je pod krevet začaranog;

d) Takođe. Da ubaciš sjeme u tvoj vjenčani prsten, koji žena mora čuvati.

Impotencija. Zavera: „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha, amen. Postoji sveti okean-more, na tom svetom okeanu-moru postoji ostrvo, na tom ostrvu je hrast damast, taj hrast damast ima korijenje damasta, grane damasta, vrh damasta. Krug toga hrasta damasta neće vjetar saviti, neće ga vihor razbiti; tako bi meni, slugi Božijem, bilo sedamdeset žila i jedna žila ... na ženskom licu crvenih djevojaka, i starica, i mladića, i sivih kobila. Još pod tim damasnim hrastom je tijelo bijesa i mladosti, a ja ću, sluga Božiji, uzeti tijelo bijesa i mladosti, rastopiću bijes i mladost na slugi Božjem u revnosnom srcu, na 77 I živjela i jedna žila srca i u jednoj žili ... Još na vrhu hrasta damasta sjedi vesela ptica pijetao: rano ustaje, diže glavu i pjeva veselo; ista bi žila stajala i na slugu Božijeg 77 i jedna žila: oni bi se jednako uzdigli i do ženskog i muškog pola, i do mladića, i crvenih djevojaka, i starica. A zla osoba, razmažena žena, koja misli i misli zlo o meni, udari koljena o kamen, ubi ga. Sa mnom, slugom božjim, bilo bi bolje od starog, hrabrije od nekadašnjeg, kao turijum rog, kao smrekova grana; tako je, sluga Božiji, gorljiv i svetao za žensku požudu, za šuplje mesto, u vekove vekova, amin. (Dohturov).

Muška impotencija. Zavjera: "Ustani i skoči ga, na slugu Božjeg (ime), i odnesi ga u sinje more, na moju riječ amen," Tri puta. Tri puta provucite mokraću kroz burmu. (Iz rukopisa Knigolyubova).

Nesanica. Ako jednim udarcem odvojite glavu žabe, onda ima jedno oko zatvoreno, a drugo otvoreno; ova glava mora biti osušena. Otvoreno oko treba da nose oni koji pate od pospanosti, a zatvoreno oni koji pate od nesanice. Napravite jastuk od 1/4 funte, boje hmelja (suhi) i stavite ga ispod jastuka na kojem spavate.

Benna. Kamen koji izgleda kao životinjski zub. Stavlja se pod jezik, promoviše gatanje

budućnost.

Beratid. Crni kamen. Stavljanje u usta ili nošenje na sebi daje saznanje o namjerama i mislima drugih ljudi. Čini ga zabavnim i ugodnim.

Trudnoća. Da biste zatrudnjeli, potrebno je u pisanom obliku koristiti članove tijela u kojima prevladava ljubavna privlačnost, od životinja i ptica, najplodnijih; takođe nazad. (Agripa). Okačite oko vrata kuglicu praha jelenjeg rogova pomiješanog sa kravljom balegom. Dajte šolju kobiljeg mleka dnevno, bez znanja osobe. (vidi grožđe)

Beryl. Onaj ko nosi kamen, lagan i proziran kao voda, trijumfovaće nad neprijateljima, pobediće na iskušenjima i neće imati nesporazuma, neće se nikoga plašiti. Čini djecu sposobnim za učenje. Kamen sa ugraviranom slikom žabe, umetnut u zlato, pruža naklonost osobe koju dotakne; voda u koju je umočen donosi simpatije onom koji pije.

Bechet (granat) - kamen. Loše misli pospješuju.

Tirkiz (kamen sreće). Prema Perzijancima, kosti ljudi koji su umrli od ljubavi. Imajući oblik ženske grudi, veoma je cijenjen na istoku. Štiti od pada sa konja.

Tamjan. Prema Agripi, tamjan privlači duhove poput magneta - željezo. Koriste se u religioznim i magijskim operacijama, budući da ugodan tamjan privlači čiste duhove, tada čarobnjaci, po analogiji, preferiraju smrdljivi tamjan Saturna da prizovu zle duhove,

“Ako pušite sa lanenim sjemenom, psilijumom, korijenom ljubičice, celerom, znat ćete budućnost, a da biste otjerali zle duhove i štetne duhove, potrebno je da dimite od kamene nane, božura, mente i ricinusovog ulja. Spaljivanjem kostiju grla jelena možete prikupiti okolne zmije, a da biste ih otjerali, zapaliti rog istog jelena. Kopto desne noge konja ili mazge, spaljeno u kući, tjera miševe, a s lijeve noge - muhe. Ako napravite tamjan od žuči sipe (divokoze), ruže, drveta aloje i poškropite vodom krvlju, kuća će izgledati puna vode ili krvi, a na nju bacite oranu zemlju, činiće se da zemlja drhti.

Blok. Neobična izraslina koja se javlja na glavi konja, piletine ili na drvetu. Koristi se u ljubavnim filterima i čarolijama, navodno ima moćna svojstva. Mesnatu izraslinu, koja se kod pilića javlja na glavi, a koju majka odmah pojede, stari narodi istoka nazivali su nilskim konjem. Isto ime dobila je i trava od koje konji bjesne. Kažu da je u blizini hrama olimpskog Jupitera postavljena kobila od bronze. Kad su joj se približili, pastuvi su počeli risati, zamijenivši je za strnište. To je proizašlo iz činjenice da je ova biljka dodavana bakru tokom livenja.

Bogorodska trava. Ima trava, u ime Bogorodice, raste u grmovima, sitnog rasta, kao divlja mala menta, plavi cvijet. Dobra je ta trava, od lekcija do čoveka i stoke da se fumigira svaki stomak. Pomaže da se ne osjeća bol tokom torture ili operacije. Uz njegovu pomoć možete odrediti hoće li pacijent živjeti ili umrijeti:

a) Uzmite u lijevu ruku grančicu verbene i, idući do kreveta, pitajte kako se bolesnik osjeća: ako odgovori da mu je gore, biće mu bolje; inače, umrijeti; b) staviti celandin na glavu pacijenta, piti će prije smrti i plakati prije oporavka;

c) staviti svježu koprivu u mokraću pacijenta na dan, ako pocrni, to je znak skore smrti; d) pacijentu trljajte tabane komadom svinjetine i dajte psu, ako ga pojede, ozdraviće.

Bolesti se najčešće javljaju pod uticajem Marsa i Saturna:

Simpatija sa slezinom, ušima, kostima, nogama. Elefantijaza, rak, škripanje, hemoroidi, grčevi,

4-dnevna groznica, paraliza, melanholija, kašalj, zubobolja, retencija mokraće, gluvoća uha, šuga, hernija, bolesti potkoljenice, slomljene ruke i noge pri padu, ludilo, onanizam, hromost, grbava, astma, guba, gangrena, grčeve, giht;

Simpatija sa plućima, jetrom, krvlju, krvlju. krvnih sudova i arterija, bolesti krvi, jetre, kralježnice, krvarenje iz nosa, akne, znojenje, vrtoglavica, katalepsija, apopleksija, grčevi, giht, skorbut, pleuritis, tonzilitis, kratkotrajna groznica, proširene vene, upala očiju;

Simpatija sa jetrom, želucem, žuči, nosom, groznicom, vrenjem krvi; bolovanje od jetre, lijevog uha, hemoroida, bolova u leđima, epidemija, pustula, bjesnila, žutice, dizenterije, krvarenja, rana, bolesti grudnog koša i grla, manije, migrene;

Simpatija sa srcem, očima; vitalna toplina, bolesti očiju, srca, nesvjestica, zračna groznica, opekotine, curenje iz nosa, erizipel, ispiranje krvi u glavu, lupanje srca, paraliza;

Simpatija sa bubrezima i genitalijama, sposobnost razmnožavanja. Bolesti: bubrega, veneričnih, mokraćnih i genitalnih organa, impotencija, fistule, loša probava;

Simpatija sa slezinom, plućima, živcima, rukama, stopalima, ustima, zubima, jezikom; bolesti mozga, anksioznost, sluz, kašalj, mucanje, grbe, napadi, vrtoglavica, migrena, paraliza, bolesti pluća, zuba, konzumacija, čirevi na nogama:

Simpatija sa mozgom, očima, grudima, bešikom, bubrezima. Strabizam (u starijoj dobi), hodanje u snu, katari, bol i oticanje abdomena, neredovne i obilne menstruacije, nagnojavanje, vodenica, otjecanje sluzi, impotencija, demencija, epilepsija, paraliza jezika, usana, očiju, konvulzije, grčevi; oni koji su rođeni u pomračenju Meseca su kosi, kratkovidi, mutnih očiju. Reumatizam, slabost vida, giht, chiragra. Bol u butinama, apopleksija, drhtanje udova, povraćanje, fistule, crvi. (U zavisnosti od znaka koji planeta zauzima: nervni poremećaj, katar želuca, groznica i svi oblici moždanih oboljenja). Povreda člana u čijem je znaku mesec (posebno u oštećenju) je veoma opasna.

Korelacija horoskopskih znakova sa članovima i organima:

potkoljenice; misao, srce, ekstaza.

stopala; san, letargija.

Glava, sa svim njenim organima; vid, slepilo.

Vrat; sluh, gluvoća.

Ramena; šarma i njegovog odsustva.

Ruke i šake; govor, vezan jezik i tišina.

Breast; srce, dijafragma; apetit.

Želudac, utroba, bokovi, mišići; lomača.

bubrezi; aktivnosti i nemoći.

Spolni organi; hod, hromost.

Kukovi; ljutnja, bolest jetre.

Koljena; smeh, bolesti slezene.

Kako postati imun na zarazne bolesti (epidemije). Sa obe šake listova kantariona pre cvetanja počupajte onoliko koliko možete da ugrabite, potopite ih u 4 kilograma maslinovog ulja 10 dana, a zatim stavite u vodu u rerni. Iscijedite sok i sipajte u flašu. Kad kantarion procvjeta dodati cvjetove i sjemenke i staviti u pećnicu; zatim dodati 30 škorpiona, 1 poskoka i 1 debelu žabu bez glave i nogu; kada sve ovo proključa, dodajte po 2 oz korijena encijana, bistre, tiskane gline, dobrog teriaka i smaragda u prahu. Ljeti izložiti suncu, dobro začepiti, a zatim 3 mjeseca u toplom stajnjaku. Ovom mešavinom treba mazati za vreme epidemije u blizini srca, slepoočnica, nozdrva, bokova i kičme.

Takođe, tokom kuge ili pošasti.

Izrežite 12 korijena soka i crne bokvice, prokuhajte u 3 šolje čistog vina, procijedite kroz platno, dodajte 12 limuna, po 1/2 oz đumbira, karanfilića, kardamona, stabla aloe, sve izgnječite i pomiješajte; zatim dodati po 1 oz žive, jorgovana, kupine, angustifolia žalfije, prokuvati na laganoj vatri, procijediti i sipati u zelenu staklenu bocu, dobro zatvoriti. Pijte zimi 9 dana u maloj čaši. Inficirani daju isti lijek, dodajući sok iscijeđen iz volovskog jezika, i dobro teraju.

Bolesti. Zavera: I. „Gospode Bože, blagoslovi! U ime Oca i Sina i Svetoga Duha, amen. Kao Gospod Bog nebo i zemlja, voda i zvezde, i vlažna majka - zemlja vlažna čvrsto utvrđena i čvrsto ojačana, i kao na toj majci - zemlji vlažnoj nema bolesti, ni krvave rane, ni štipanja, ni bolova, nema otoka, tako bi i mene stvorio Gospod, slugu Božijeg, čvrsto utvrdio i snažno ojačao moje tetive, i moje kosti, i moje bijelo tijelo; tako ja, sluga Božiji, ne bih imao na bijelom tijelu, na revnosnom srcu, na mojim kostima ni bolesti, ni krvi, ni rana, ni uboda, ni bolova, ni tumora. Jedan ključ od Arhangelska, zauvek i zauvek, amin. (Burcov).

II. „Govorim ja, sluga Božji, od dvanaest žalosnih bolesti: od močvare, od trnja, od prevrata, od pucanja, od vatre, od uboda, od trzanja, od treptanja, od sljepila, od gluvoće, od crnila bolest. Ti, znajući za drhtanje, smiri se, inače ću te prokleti u kamenac; ti, nemirni trno, stani, inače ću te poslati u podzemlje zemlje; ti, zbaci, stani, inače ću te utopiti u vrućoj vodi; ti, pucajući, smiri se, inače ću te katranom u kipućem katranu; ti, ogrenitsa, ohladi se, inače ću te smrznuti bogojavljenskim mrazevima; Smanji se, komadiće, inače ću te zdrobiti o kamen; ti, ubod, tup, inače ću te iseći na sitne komade; trzaj se, vrati se, inače ću napuniti vodom branu kod mlina; ti, trepćući, okreni se, inače ću te osušiti u pećnici saune; ti, sljepilo, čučni, inače ću te udaviti u katranu; gluv si, nestani, inače ću katran u buretu i pustiti ga preko mora; ti, crna bolest, riješi je se, inače ću vodu natjerati. Ispumpajte sve bolesti, riješite se, bježite od roba, (ime), do ovog časa, do danas, u njegov život, po mojoj snažnoj riječi.

Bradavice. I. Prepolovite svježu, dobru jabuku. Jednu polovinu pojedite, a drugu snažno (sa rezom) utrljajte po bradavicama i zakopajte u zemlju. Kada jabuka istrune, bradavice će nestati; ili dajte psu da pojede govedinu i zakopajte je ispod praga; kada se osuši, bradavice će nestati. III. Skuvati komad masti u grašku, premazati bradavice nanometrima, mast staviti u oluk; kada mast istrune, bradavice će nestati; ili pusti psa da jede.

IV. Stavite kožu žabe na bubuljice, uklonite je nakon nekoliko sati, govoreći: „Ako ti, nečisti, ne možeš da nađeš kožu, onda nestani s moje ruke“ (ili, gdje su bradavice). (Vlislokn).

Brak. (ZAVJERA). Nakon čitanja „Molitve Gospodnje“, recite: „Gospode, sam Spasitelj je Istiniti Hristos i Presveta Bogorodica. Majko Božija, svi svetitelji Gospodnji i Anđeli, Arhanđeli i veliki apostoli Petar i Pavle, uslišite moju molitvu i ne ostavljajte moju molbu, robe (ime). Vrati mi srce sluge (ime), sluge (ime), Gospode, uvedi ga u svoju pravu savest, slugo (ime). Gospode, sjedini, kao što si zauvek sjedinio apostole Petra i Pavla, tako i mene, roba (ime), ujedini sa robom (ime) udajom.

Brak. (ZAVJERA). „Gospode, Care nebeski, Presveta Bogorodice, kako pokrivaš nebo i zemlju svojim pokrivačem, tako i mene, slugu Božijeg (ime) sa robom (ime) u braku, pokrij.”

Burda. U Valpurgijinu noć (od 30. aprila do 1. maja) uberite ovu biljku, ispletite vijenac i, stavite ga na glavu, sutradan idite u crkvu. Tada ćete vidjeti da sve prisutne vještice stoje leđima okrenute oltaru.

Upoznaj budućnost. 1) Pušite noću u spavaćoj sobi tabletama od magareće krvi i mesa sa svinjskom mašću iz grudi risa - videćete u snu lice koje predviđa budućnost.

Pisma. U magiji, to su znakovi manifestacije riječi ili jednostavno eksponenti ideje. Izolovani, nazivaju se hijerogramom; grupisane, prema misterioznim zakonima, u simbole-hijeroglife. Kada je hijeroglif predstavljen pod maskom prema tajanstvenim zakonima, a simbol je hijeroglif. Kada se hijeroglif predstavi pod maskom kreativnog simbola: slike ili crteža koji predstavlja amblem, oni konačno dobiju naziv pantakl ako imaju geometrijski oblik (kružni, trokutasti, zvjezdani). Grimoari (magične knjige) puni su čudnih likova koji predstavljaju planetarne duhove i demone, koji na prvi pogled izgledaju potpuno nečitljivi. Rozenkrojceri su objavili način da ih objasne, kroz sistematsko preuređivanje originalnih znakova, oni formiraju svetu abecedu i formiraju riječi od slova. ("Stenografija" i "Poligrafija" od Tritenija).

Nevolja. (Zavera protiv nje). „Govorim, ja, rob (ime), o svom voljenom mladiću (ime) od seljačkog čarobnjaka, od gavrana karkuna, od žene vještice, od starca i starice, od spletkara, spletkar. Šaljem od dragog prijatelja svakoga da prošeta šumom, da uzme futrolu za igle, po vjeri, i dok je živ niko ga ne bi klevetao i previđao.

Govorim, ja sam rob (ime), moj voljeni mladić (ime) o štednji na putu čvrsto, čvrsto, za vek, za život. Ko iščupa travu s livade i pojede je, popije svu vodu iz mora i ne ogladni, a moju riječ ne bi razumio, moja zavjera nije prekinuta. Ko će ga od prvih ljudi pregledati i pregledati, i oko njega, i razmaziti ga, onda bi im oči bile okrenute sa čela u potiljak, i moj voljeni mladić (ime) će imati put i put, dobro zdravlje u mojoj rastavi.

Henbane. Stabljike ove biljke, umotane

kožu mladog zeca i zakopan u zemlju

i ■ križem, okupit će pse sa svih strana. Neće otići dok se mamac ne iskopa iz zemlje. Obuci se, promoviše ljubav. Bijele žene su poznate u Francuskoj od pamtiveka. Živjeli su u brdima kojima ova zemlja obiluje. Ovo je zlonamjerna vila koja je svoje vrijeme provodila u lovu na putnike, mameći ih u svoje tamnice. Mnogo rjeđe su mamili žene i djecu. Ako bi se neko popeo na takvo brdo, onda bi sedlao od vapaja koje je čuo.

Bijeli miševi. Čarobnjaci i katolički svećenici koji su se prepustili crnoj magiji hranili su ih posvećenom prosforom. (Pogledajte "Čarobnjaštvo").

Belle. Ima trava koja se zove Belle, raste u vodi, kraj joj stoji uz vodu, ali ako je uberete i bacite na vodu, plutaće uz nju, ali neće sići. A ta trava je jako dobra, da se nosi sa sobom protiv svakog jeretika i protivnika, i koji ti zlo misli. I korijenje je dobro: uzmi ga i stavi u dvorac, pa će se otvoriti. (V. Guberti).

Belmo. Film koji pokriva zjenicu i protein. I. Jetru živog burbota izrežite na komade, stavite je u teglu i napunite riječnom vodom; stavite na sunce nedelju dana. Dobijena mast se ocijedi i stavlja u oko kap po kap dnevno. II. Ispustite žuč iz žive štuke i kapnite jednu kap u oko prije spavanja; uprkos bolu, suzdržite se od treptanja.

III. Žuč tek ubijenog zeca pomešati sa jednakom količinom šećera u prahu i jednu kap staviti u oko. Takođe, u vezi sa krvlju i žuči jarebice.

Demoni. (Zavjera od njih). „Cryer! plačljivko! plakala si dugo i jako, ali si plakala malo. Ne kotrljajte suze po pučini, ne nosite urlanje po sinjem moru, bojte se demona i poludemona, stare kijevske vještice; ali neće ti dati poslušnost, utopiti ih u suzama, nego će pobjeći od tvoje sramote; zatvoren u jamama podzemlja. Neka moja reč bude sa vama čvrsto i čvrsto tokom jednog veka, amin. (Iz rukopisa Bogoljubove knjige).

Bjesnilo. Od ujeda bijesnog psa liječe se na sljedeći način: riječi se ispisuju na komadu kruha i daju se bolesniku da jede; ili na komadu jabuke pišu "Ne, Rah, Max." Nanesite granu jasena na bolno mjesto; iščupao nedužni dečak.

Bik. Da vas prati otpozadi - okačite mu Melisinu travu oko vrata. Da ne biste jeli - okačite kožu vuka preko repa. Naribajte jezik - sa belim lukom - radije probušite nego jedite, dok ne obrišete lice zalogajem soli.

Cornflower. Prema legendi, ovaj cvijet je otkrio kentauri Hiron. Isteruje demone (Clnn). Sa magijske tačke gledišta, snaga ove biljke se povećava ako se prije berbe pročitaju riječi čarolije (Cedir). Kada se stavi u ulje za lampu s malom količinom krvi ženke udova, izaziva halucinacije prisutnih. Ako bacite cvijet u vatru, a zatim pogledate u nebo, činit će vam se da se zvijezde kreću. Dim iz njega, kada se udiše, izaziva strah.

Verbena officinalis. Posađena uz poznate ceremonije u polju ili u blizini kuće, ova biljka doprinosi povećanju bogatstva. Ako stavite četiri lista u vino i poškropite prostoriju ovim vinom, svi će gosti biti veseli. Ako, držeći ovo lišće u ruci, pitate pacijenta kako se osjeća, a pacijent odgovori da mu je bolje, onda će se oporaviti, inače će umrijeti.

Verbena je sveta biljka; neki to zovu golublja trava. Gali su ga koristili za predviđanje budućnosti. Ali mađioničari kažu u vezi sa ovom biljkom, na primjer, da ako je trljate njome, dobit ćete sve što želite. Uz nju se tjera groznica, sklapaju prijateljstva, liječe sve bolesti. Ali da bi se postigli ovi rezultati, potrebno ga je prikupiti uveče u sumrak, "da niko ne vidi" (ni mjesec ni sunce), a zemlji ponuditi u obliku pomirenja saće. Dodaju da se mora ocrtati željezom, istrgnuti lijevom rukom i podignuti u zrak. (Plinije).

Drudidi su se divili Verbeni kao i imeli, koja, po njihovom mišljenju, liječi sve bolesti, poput ove posljednje. Od njega su pravili filtere, magične i tajne kabalske napitke. Verbena je bila poznata kao talisman protiv svih bolesti. Stari su joj pripisivali mnoge tajne i čudesne kvalitete; pa su uvjeravali da doprinosi širenju izmišljenih glasina, jačanju prijateljskog saveza, pomirenju zaraćenih, itd. U običnom narodu još uvijek je poznat kao predmet vještičarenja.

Verbena je sveta biljka koja se koristi za čišćenje Jupiterovog oltara. Da bi otjerali zle duhove, verbenom su poškropili vodu za čišćenje. Druidi su s posebnom strogošću držali sve rituale: sakupljali su ga tokom ljetnih praznika, u trenutku kada je sunce tek počelo da izlazi. Naši čarobnjaci slijede isto pravilo, a demonolozi kažu da se mora krunisati Verbenom da bi se prizvali duhovi.

Sideralni uticaj (zvijezde) na životinjsko carstvo:

kamila, vuk, mačka, krtica, medvjed, miš, magarac, svinja, zec, gavran, ždral, piletina,

sova, noj, ud, noćna krastača, buba, muva, škorpion, sipa;

Bik, divokoza, slon, srna, ovca, jelen, roda, orao, ševa, sokol, paun, drugi krotki i uslužni, delfin;

Vuk, vol, hijena, divlja svinja, lav, konj, mazga, zmaj, jastreb, mesožderi sa krivim kljunovima i kandžama, štuka;

Koza, zec, divokoza, krotka, golubica, labud, tetrijeb, fazan, morska krava;

- ^ mačka, lisica, majmun, pas, duhovit, spretan, lako skačući, lukav, lisica, lastavica, roda, zmija, mrav, pčela;

Zec, domaća i divlja svinja, zec, mačka, guska, kukavica, labud, papagaj.

sova, patka, slavuj, rak, vodena zmija, žaba;

Hrabri, veličanstveni, velikodušni, lav, konj, kit, bik, ovan, orao, soko, labud, feniks, slavuj, pijetao, gavran, krokodil.

Dropsy. Osušeno i u prahu leglo šteneta koji siše davati devet dana zaredom da to pacijent ne zna.

Vukovi. (Zavera da se ne jede izgubljena stoka). Da niko ne vidi, u šumi tri puta kruži poljem nožem po zemlji. Izgovarajući čini, ubodite nožem u sredinu kruga: „Molim te, Juri, Egorije, molim te, kao Bog, smiri svoje lane, šumske i svinjske horde, stisni zube i usne o horde da ne vide očima, ne čuju ušima moju stoku (ime po boji) u polju, u šumi i na svakom mestu, a ti odlučuješ. Gospode, na takvom mestu da je moja stoka (nazvana po odelu) Tvojim Hortsima izgledala kao suv panj, truli balvan. Zabodite nož u zemlju, u krug i ostavite preko noći. Kada se nađe stoka, uzmite nož.

Volkhov ili Volkhovets, sin kneza Slavena, koji je stvorio grad Slavensk. Naši drevni pisci su mu dali značenje čarobnjaštva i moći čarobnjaštva. Novgorodski hroničar saopštava o njemu da je sagradio grad na obali reke Mutnaja, po njemu nazvan Volhov, i opljačkao duž ove reke, pretvarajući se u krokodila i izvodeći mnoge čudesne radnje snagom svog čarobnjaštva, zbog čega neki pagani tog vremena smatrali su ga bogom. Ali, konačno, priča isti hroničar, đavoli su ga satrli. Njegovi obožavatelji su ga sahranili na obalama Volhova, priredili mu veličanstvenu gozbu i, po tadašnjem običaju, nasuli mu humku na grob, koji je potom propao, a do danas, kažu, ostaci ta jama se i dalje vidi. (Abevega ruskih praznovjerja).

Lopov ili počinilac zločina, da se otkrije sitom. Da biste to učinili, u sredinu sita, sa vanjske strane, postavite vrh potpuno otvorenih makaza na nokte palčeva dvije osobe. Jedan od njih treba da izgovori sljedeću molitvu: „Gospode, Ti koji si blagoslovio Suzanu od nepravedne optužbe; Gospode, Ti koji si blagoslovenu Oeklu oslobodio igara; Gospode, Ti koji si Danila oslobodio iz usta lavljih i izveo tri mladića iz peći ognjene, oslobodi nevine i ukaži na one koji su počinili (krive).

Nakon toga mora se vrlo glasno imenovati svi koji žive u kući u kojoj se dogodila krađa, kao i oni za koje se može sumnjati da su krađi; a prvi pita: „U ime sv. Petra i sv. Pavel, da li je taj i taj počinio ovu krađu? (recite ime)." Drugi odgovara: „U ime sv. Petra i sv. Paul, taj i taj, nije počinio ovu krađu.”

Ovo se mora ponoviti tri puta za svaki, a moguće je da će se prozivanjem imena osobe koja je počinila krađu, sito samo od sebe okrenuti tako da se ne može zaustaviti, a time i lopov ili osoba koja je počinila zločin. će biti otkriveno.

Lopov da zna. Napravite onoliko vekni hleba koliko sumnjate na lica i napišite na njima: "Oglach, Opux, Olifax." Pustite ih da ih pojedu, a onda, držeći palac u šaci, recite šapatom na svako uho: „Ako si uzeo, spasi se u ime sotone; ako nisi uzeo, odlazi u ime Boga Oca, Sina i Svetoga Duha.” Izgovorite ove riječi tri puta. Onaj ko je ukrao odmah će nestati sa pjenom na usta i vratiti ukradeno.

Lopov da zna. (ZAVJERA). „Na moru, na okeanu, na ostrvu na Bujanu, gvozdeni sanduk, a u gvozdenom sanduku noževi od damasta. Idite, noževi od damasta, kod tog i takvog lopova, isjecite mu tijelo, ubodite mu srce, da on, lopov, vrati krađu toga i toga, da ne krije plavi prah, nego da sve u potpunosti. Neka te, lopove, prokleta moja snažna zavera u zemlju pakla, iza planina Ararata, u kipuću smolu, u vreli pepeo, u blato močvare, u branu vodenicu, u kuću bez dna, u vrč za kupanje, biti zakucan u nadvratnik jasikovim kolcem, osušen od suhe trave, smrznut deblji od leda, okrivej, mlohav, čupav, divlji, bezruč, divlji,. mršavi se, valjaj se u blatu, ne navikavaj se na ljude i umri ne svojom smrću.

Lopov. Kada se nešto u kući ukrade, a lopov se ne zna, onda se lopova pronađu na sljedeće načine: uzimaju psaltir za učenje, štipaju ključ između njegovih listova i drže ga oba kažiprsta, a drugi čita psalam iz drugog psaltira: „Bože bogova. Gospod je progovorio i pozvao zemlju od izlaska sunca na zapad.” I uvjeravaju da ako postoji želja direktno na lopova, tada će se viseći psaltir početi vrtjeti kao sam od sebe; osim toga, koriste i sito, vješajući ga na isti način.

Vranje gnijezdo, trava. Dobro je dati travu od kvarenja. Vrana gnijezdo; utopiti ga u sirćetu sa medom, pomoći će. (Shchurov).

Neprijatelji su lijek protiv njih. Prije mise kupite svijeću za tri kopejke i prevucite je preko prsta odozdo crnim koncem tako da se urezuje u vosak. Stavite svijeću Jovanu ratniku i zamolite ovako: “Jovane ratnik oče, pobijedio si neprijateljske pukove, osvoji srce mog neprijatelja (ime)”; napravi devet lukova.

Vrijeme povoljno za čarolije (prema

hinduisti, izvori). Meseci: maj - veoma povoljni, kao i oktobar i novembar; april, decembar i jun su nepovoljniji; Juli, avgust i mart su od male pomoći; ostali su prilično nepovoljni. Dani: pun mjesec - 2.,

5., 6., 7., 10., 12. i 13., dani lunarnih polumjeseca, su dobri. Period rasta daje materijalne koristi, dok opadajući mjesec daje duhovne koristi. Ostali dani su loši.

Šesti dan svake polovine septembra, 13. dan tamne polovine oktobra, 9. dan svetle polovine novembra nazivaju se "svetim za bogove". Četvrtak - donosi smrt, subota - smrt, ponedeljak u tamnom polumesecu - nemoćan, ostali dani su dobri. (Cedir, "Čarolije").

Vreme je za magične operacije. Ovan - (počevši od 1 do 10 °). Mjesec u ovo vrijeme širi blagotvoran utjecaj na putnike i trgovce. Natpisi i talismani, sastavljeni pod ovim uticajem, štite putnike i trgovce od opasnosti i nesreće.

Srednji - (11 do 20 °). Mjesec utiče na bogatstvo i otkrivanje blaga. Trenutak je povoljan za sastavljanje talismana i natpisa za sreću u igri, posebno ako je Mjesec u dobrom aspektu sa Jupiterom (konjukcija).

Bik (početak od 31 do 40°). Utjecaj na izradu natpisa i talismana koji doprinose uništavanju bunara i fontana, raskidanju prijateljstava, brakova i drugih sličnih stvari. (Kraj -60°), po izlasku iz znaka Bika, Mesec utiče na dobro zdravlje i sposobnost za nauku, a takođe pogoduje sticanju naklonosti plemenitih osoba i, ako je u ovom trenutku u konjunkciji sa Venerom, talismanima i dr. figure koje će biti nacrtane pod ovim uticajem, neizbežno će biti povoljne za sticanje ljubavi lepog pola.

Blizanci (61-90°). Sretan lov, sretno u ratu. Uticaj Mjeseca u ovo doba čini neodoljivim one koji nose talismane, misteriozne figure ili natpise sastavljene pod utjecajem ove kombinacije.

Rak (91 - 120°). Utjecaj na lukavstvo, sreću u izdaji, zavjeri i drugim zlim namjerama. Ako, međutim. Mesec je u povoljnim razmerama sa Jupiterom, Venerom i Merkurom, talismani će doprineti ljubavi, kockanju i otkrivanju blaga.

Lav (121 -150°). U aspektu sa Saturnom, da utiče na sva nesrećna preduzeća, na početku svog ulaska u znak, ali pri izlasku iz ovog znaka (141 -150°) da povoljno utiče na sve blagostanje.

Djevica (151 - 180°). Predstavlja dobar uticaj sa manje aspekta prema Saturnu. Talismani i natpisi nastali pod ovim uticajem su veoma povoljni za igrače, putnike i ambiciozne ljude.

Vaga (181-210°). Oni favorizuju one koji traže blago, otkrivanje bogatstava, rudnika i obilne izvore.

Škorpija (211-240°). Znak vrlo štetan za putnike koji se vjenčaju ili osnivaju bilo koje društvo.

Strijelac (241-270°). Dobro utiče na ambiciozne ljude i na dugovečnost.

Jarac (271-300°). Pod povoljnim uticajem Venere ili Jupitera, dobro utiče na zdravlje, ljubav lepog pola, tako da talismani i natpisi koji se sastavljaju u to vreme sprečavaju loš uticaj koji nastaje oštećenjem braka, održavaju prijateljstvo i dobre odnose među supružnicima. .

Vodolija (301-330°). Loš uticaj na zdravlje i putovanja.

Ribe (331-360°). Oni koji žele da prave talismane i natpise treba da se čuvaju aspekta sa Saturnom, koji se nalazi ispod ovog sazvežđa; Dakle, iako će uticaj Jupitera, Venere ili Merkura biti povoljan, ipak će značajno uticati na kockanje.

Januar. Veoma povoljan za pozivanje duhova Saturna.

Februar. Odlično vrijeme za pozivanje duhova Jupitera.

mart. Vrijeme sakupljanja verbene (raste u južnim provincijama Rusije).

april. Dobro za ljubavne operacije, posebno 26. (Velika subota je najpovoljniji dan u godini).

maja. Prvi broj je povoljan za ljubavne operacije.

juna. Izrada djevičanskog pergamenta. (Vadi se iz kože nerođenih jagnjadi, odnosno onih čija je majka zaklana prije nego što su rođena). Priprema maskota za putovanje. 20. jun je dan povoljan za sve vrste operacija. Uoči Ivanjskog dana (23.) treba napraviti čarobni štapić. Istog dana potrebno je sakupiti začinsko bilje.

jula. Veliki uticaj. za bogatstvo i pronalaženje blaga (naročito nedjeljom). 24. jula priprema se žablja koža za naredni decembar. Sakupljajte magično bilje, a posebno heliotrop, ljiljan i koprivu.

avgust. Povoljan uticaj na izazivanje i svesnu pojavu duhova. 15. je izuzetno povoljan za sastavljanje talismana ljubavi. 21. (najbliža srijeda) je talisman za igru.

septembra. Na dan i sat Marsa (utorak) sastavlja se ratni talisman.

novembar. Povoljno za prizivanje duhova Jupitera. 23. je posebno dobar za prizivanje duhova Marsa, koji pripadaju Ovnu, i duhova Strijelca.

decembar. Na mladom mjesecu, na dan i sat Saturna, iscrtava se veoma važan pentakl, koji služi za uspješan uzgoj i kupovinu stoke.

Vjernost supruge treba provjeriti. Stavite sovino srce na platnenu tkaninu, pričvrstite ga na ženinu lijevu stranu i u snu će sama sebi ispričati sve što se dogodilo bez njenog muža.

Pozivanje genija (anđela čuvara): “svemogući vječni Bože! Koji je stvorio čitavu tvorevinu za Njegovu slavu i u Njegovu čast i za službu čovjeku, molim - radi Tvog neopisivog imena - da se pojavi moj Genije. Amen".

Pozovite porodični duh. U četvrtak izrežite od čistog zlata prsten "35, 35, 35" i stavite ga u usta umirućeg; nakon smrti, izvadite ga i, vrativši se kući tri dana kasnije, izgovorite početak Psalma 103 na svojim koljenima, fumigirajte prsten rutom i dozovite duha njegovim križnim imenom da vam odgovori. Kada to uradi, zamolite ga da se povuče i uđe u ring; to će učiniti i stalno će biti u tome da odgovori na vaša pitanja.

Poziv za iscjeljenje svih vrsta bolesti: „Kroz Hrista, sa Hristom i u Hristu. Tebi svemogući Oče, zajedno sa Duhom Svetim, svaka čast i slava! Vođeni spasonosnim naznakama i božanskim utvrđenjem, usuđujemo se reći: „Oče naš, koji si na nebesima… itd.“ Amen. Isuse, svemoć. Oče i savršenstvo Duha Svetoga, neka se ova rana izliječi od svakog zla. Amen. Gospode Isuse, Isuse Hriste! Vjerujem da si noću na Večernji, nakon što si oprao noge učenicima Svojim, uzeo hljeb svojim presvetim rukama, blagoslovio ga, prelomio ga i dao apostolima svojim govoreći: "Uzmite i idite, jer ovo je moje tijelo.“ Isto tako, uzeo si čašu u svoje najčistije ruke i, okusivši je, predao im je govoreći: „Uzmite i pijte, jer evo krvi Moje Novoga Zavjeta, koja se za mnoge prolijeva za oproštenje grijeha, i kad god djeluje, stvaraj u mom sjećanju.” Molim te, Gospode Isuse Hriste, da do kraja

ove presvete riječi, zaslugama Tvojih učenika i u ime presvetog podviga Tvoga, zacijeli se ova rana, ovo zlo. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen". Ovu evokaciju morate izgovarati tri dana zaredom, bez prestanka u istom času, nakon čega se trebate usrdno moliti tokom mise, ako je moguće, ili je sami pročitati, ili, na kraju, zamoliti drugog da pročita u vašoj sobi.

Pozovite tri muškarca (žene) ili tri žene (muškarce) u svoju sobu, pripreme. Morate provesti tri dana. poštujući post i čednost, četvrtog dana počnite ujutro čistiti i pripremati svoju sobu. Pošto ste se obukli i ništa ne jeli, očistite i pometite sobu, izvucite eksere tako da ne vise zavese, haljine, kape i sl., a čistu posteljinu položite na krevet. Prilikom izlaska pažljivo zaključajte da niko ne uđe.

Ceremonija. Nakon večere i ulaska u svoju sobu zapalite dobru vatru, pokrijte sto čistim bijelim stolnjakom i stavite tri stolice pored stola, a ispred svake stolice stavite čašu čiste svježe vode i stavite komad pšeničnog kruha. Zatim, postavljajući stolicu pored svog kreveta, lezite i recite:

Spell. Tri osobe koje se pojave sjednu kraj vatre, piju i jedu, a zatim se zahvale onome ili onome ko ih je počastio. (Ako je ceremoniju izvela žena, tada će se pojaviti muškarci, i obrnuto). Izvući će ždrijeb ko će od njih sjediti na stolici pored kreveta i razgovaraće do ponoći, nakon čega će otići sa ostalima, a da ih ne isprate. Tokom vašeg razgovora, dvije druge osobe će sjediti u blizini vatre. Možete pitati za umjetnost, nauku ili šta god želite i odmah ćete dobiti najpozitivniji odgovor. Možete tražiti i skrivena blaga, a biće vam prikazano područje i vrijeme kada se mogu uzeti, a čak će i sve tri osobe biti tu da zaštite vlasnike blaga od napada zlih duhova. Kada ode, daće vam prsten za srećnu igru. “Ako stavite ovaj prsten na ženu ili djevojku, odmah ćete je posjedovati.”

Bilješka. Tokom operacije prozor mora biti otvoren kako bi osobe koje čekate mogle ući u vas. Operacija se može ponoviti.

Pozivanje željene osobe * (Zavjera). “Fagot, spali srce, tijelo, dušu, krv, duh, um vatrom, nebo, zemlju, dugu, Mars, Merkur, Veneru, Jupiter, Peppe, Peppe, Elera i u ime svih đavola. Fagot, zauzmi, spali srce, tijelo, dušu, krv, duh, um dok ne dođe da ispuni sve moje želje i naredbe. Idi munja, pepeo, oluja; okreni ga tako da ne može ni spavati, ni stajati, ne može ništa raditi, niti jesti, niti prelaziti rijeku, niti sjediti na konju, niti razgovarati sa muškarcem, niti sa ženom, niti sa djevojkom, dok ne doći će da ispuni sve moje želje i uživanja.

Poziv za ispunjenje želja. U roku od 9 dana, počevši od 5. dana prvog tromjesečja, potrebno je zapaliti dlan u čast sila koje štite lutajuće duše, govoreći „Oče naš * za pokoj ovih duša. U istu svrhu, zapalite svijeću, u čast duhova koji štite ove duše, za njihov vlastiti mir, kako biste ispunili postojeću namjeru. S vremena na vrijeme potrebno je napraviti isti tamjan u čast genija - u istu svrhu. Tri puta zaredom noću (osim petka) zapalite vatru i obiđite tri puta okolo, mentalno ocrtavajući krug. Uzmi tamjan, baci ga u vatru, mentalno moleći Hekatu (boginju čari); zatim stanite u sredinu kruga i, dozivajući pogledom oslonac zvijezda, recite mentalno: „O, Hekate! boginja neba, boginja zemlje i Proserpina pakla: ah, majko senki! vrhovna kraljice mrtve vojske, ne šalji svoje legije protiv mene. Oh hecate! da mi bude bolje da mi služe. O trostruka Hekate! velika boginja invokacija, u vatri posvećenoj tebi, gorjet će u tvoju čast einam. Oh Hekate! Neka se tvoje božanstvo i tvoja moć spuste na mene; Oče moj (nebesa), ne ljuti se na ovo.

„U ime Hekate! O, genije, gospodaru vjetrova. U ime Hekate! Duše umrlih koji pate! U ime Hekate! O duše uznemirene u nižim slojevima, budite moji pomagači, moja snaga, moja vojska.”

Napuštajući krug, bacite tamjan u vatru, nudeći ga genijima i izražavajući svoj zahtjev.

Zatim, paleći kruh i vino u ime svih duša koje pate, recite: „U ime Hekate, u tišini noći, pozivam zračne legije, veličanstvenu vojsku Obs" ob. Nekima sam ponudio prijatno pušenje za njih, za druge hleb za kojim žude.Tako, sve dok moćne zvezde sijaju, a snage koje ja priznajem deluju kao vladar u purpurnoj halji, tvoj će sluga, o Hekate, ležati da spava sa pouzdanjem .

Pobjeda na kartama. I. Na mladom mjesecu, prije izlaska sunca, napišite na djevičanskom pergamentu: "Non licet ropage in egarbone quia pretium sanguinis." Stavite glavu ehidne u sredinu i preklopite četiri ugla pergamenta preko nje, a kada se krenete igrati, zavežite je za lijevu ruku.

II. U srijedu, prije izlaska sunca, napišite na djevičanskom pergamentu: + Aba + athai + abat- roy + agera + prosha +. Križevi moraju biti izvučeni krvlju sa četiri prsta (osim palca) lijeve ruke. Zatim se pergament mora fumigirati tamjanom i imati tokom igre.

III. Napišite na devičanskom pergamentu: "... + Lo-(-ma + na + pa + quoa + ra-|-sata-|-na + ..." Umotajte novčić u njega i skinite ga i zakopajte nedjeljom prije ponoći novčić na raskršću puteva, kucajte tri puta lijevom nogom na ovo mjesto i izgovorite iste riječi prekrstivši se 9 puta, a zatim se vratite ne osvrćući se. Sutradan u isti sat izvadite novčić i vratite se bez osvrtanja. Imajući ovaj novčić sa sobom, uvijek ćete pobjeđivati.

IV. 24. juna, prije izlaska sunca, zgnječite i sipajte sjemenke trputca u guščje pero, dodajući 3 kapi osvećene vode, i prekrijte s obje strane osvećenim voskom od svijeća. Nosioca ovog talismana svi će voljeti i dobit će na kartama.

V. Uoči Petrovdana (29. juna) pronađite biljku koja se zove "Morsus eliaboli...", nacrtajte ispred sebe polukrug koji se završava sa dva krsta i, otkinuvši ga, recite: "Agla + Adonai + + Legova". Odnesite travu u crkvu i stavite je pod pokrivač za cijeli dan kraj evanđelja; zatim osušite, naprašite i nosite u obliku dlana. Akcija će biti još jača ako Petrov dan padne na pun mesec.

VI. Prvog utorka mladog mjeseca, prije izlaska sunca, pronađite djetetinu sa 4 ili 5 latica i.

bez prekida, recite: „Chnstus factus obeeliens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod Deus exaltavit lescbue*. Nosite se, dodirujući izlazak sunca.

VII. Tri lovorova lista koju ste posvetili dobrom geniju Balayu, nosite na sebi, ispisujući na svakom imena anđela: "Mihael, Gabriel i Raphael". Kada uđete u kuću u kojoj ćete igrati, recite: „Balay daje igraču pobjedu *.

VIII U kožu jegulje koja je umrla od žeđi stavite je u oozem 21 dan; zatim osušite i peć, zagrijanu paprati očupanom uoči Ivanija. Da biste je koristili sa dobrom, napravite od nje narukvicu, napišite svojom krvlju: “NUTU”. Kada sjednete da igrate, obucite ga.

Koju god metodu odabrali, zapamtite da desetinu dobiti date siromašnima; u suprotnom ćete izgubiti.

Dobitne karte. Fumigirati stan lišćem, lijevom rukom, ići lijevo, za sreću. Za pobjedu - korijen paprati se osuši i fino zgnječi u lanenoj krpi. Sjedajući da igraju karte, prskaju desnom rukom uz sebe, prvo kod nogu desno, zatim lijevo i ispred sebe. Levom rukom uzimaju ivicu stola i lagano je povlače prema sebi, ne mičući se, govoreći tri puta: „Sve što kažu, sve je za mene*.

pobijediti. (ZAVJERA). Utrgajte detelinu na četiri ili pet latica, na njima napravite krst i zatim recite: „Detelino široka, ja sam te iščupao u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, čistote sv. Bogorodice, Bezgrešna sv. Jovana Krstitelja, nevinost sv. Ivan Evanđelist; neka mi služiš u svim vrstama igara. Moraš to reći pet puta. "Oče naš", pet puta "Bogorodice".

Vještica. Za vještice se kaže da imaju rep (nekoliko dodatnih pršljenova), mogu letjeti kroz zrak, pretvoriti se u četrdeset, pretvoriti se u svinje i druge životinje, bacajući se preko dvanaest noževa i spaljivanjem četrdeset potpuno crnih mačaka u ime Sotone. Da biste uplašili vešticu i razoružali njene postupke, potrebno je da zabodete nož u kolibu u kojoj se nalazi, u stolicu okvira prozora, u dovratnik, i veštica će biti pokorna. (Zaboravljeno).

Zaštita od vještica i čarobnjaka. Kako bi se zaštitili od štetnog utjecaja čarobnjaka i vještica, upućeni ljudi su pravili čarolije i zavjere. U tim čarolijama tražili su zaštitu od ženskog jaza i crne knjige, od magičara zavere, od slepog iscelitelja, od stare veštice, od veštice iz Kijeva i od njene sestre iz Muroma. Treba napomenuti, ujedno, da se nekada vjerovalo da su slijepi bolji od svih vida da pronađu biljku "Ne miriše vjetar", koja je vrlo pogodna za vračare. Protiv vrača i vještica korišćena je černobilska trava, kopriva i plakun-trava, koja se danas prodaje u Moskvi, zajedno sa Adamovom glavom i Petrovim krstom na Moskvoretskim vratima i na Glagolu, po povoljnoj cijeni.

Bračna vjernost (vidi "Koza", "Magnetski kamen").

Vjetar. (ZAVJERA). Uvrijeđena osoba daje čarobnjaku prašinu ili snijeg (po godišnjem dobu) i on, bacajući ga u pravcu u kojem živi uvrijeđenik, kaže: „Kulla, Kulla! Slijepi tako i taj, crni, gavran plave, smeđe, bijele, crvene oči. Naduvaj mu utrobu deblju od jame za ugalj, osuši mu tijelo tanje od livadske trave. Ubij ga uskoro, bakroglava zmijo."

Štap za proricanje (vidi "Štap").

Gamagei (vrsta talismana, koji se sastoji od slike ili natpisa napravljenog na kamenju sa jako izraženim svojstvima koja su im dali duhovi). Gaffarel kaže da je Albertus Magnus imao jedan od ovih kamena koji prikazuje zmiju. Pod povoljnim uslovima privlačio je zmije iz okoline. Dodaje da ima kamenja koje izvlači otrov iz rane i izvlači iz ugriza. George Agricola izvještava da Gamaleya ponekad ima oblik ljudskog tijela ili njegovih dijelova, koji čudesno zacjeljuju. Gamagei i Kamami su kamenje s raznim slikama, koje se pripisuje posebnim svojstvima koja ih stavljaju uz prirodne talismane. Ovi otisci, često divni po duhovitosti i jasnoći, su manifestacije izvornih sila u tri niža carstva. Mnogo prije Gaffarela i Crolliusa, veliki Paracelsus je poznavao hamagei, dajući im kvalitete potrebne u okultnoj medicini.

Hašiš. Orijentalni narodi pod ovim imenom podrazumijevaju masni ekstrakt indijske konoplje. Kao rezultat posebne obrade, ispada masna tvar, poput masti. Uzimanje hašiša u čistom obliku, u obliku kuglice, ili pomiješanog sa džemom od hurmi, izaziva posebnu vrstu opijenosti, koja ima karakter vizija s onoga svijeta.

Hašiš uvek favorizuje izlazak iz astralnog tela, a ponekad čak i jedan određuje ovaj fenomen; Indijska konoplja je prvoklasna magična biljka.

Nail. Čarobnjaci zabijaju čarolijama, drvenim ili metalnim ekserom u zid koji je najbliži stanu žrtve njihovog vještičarenja. To se radi u svrhu, kažu, da se zaustavi urin. Od ovog vještičarenja ponekad umire. Da biste se riješili, prema grimoaru, dovoljno je ujutro, prije nego što obujete desnu čizmu, pljunuti u nju, bacivši čini. (Vidi "Korupcija").

Hemioroid. Srednjim prstom lijeve ruke uzmite pljuvačku iz usta i njome namažite hemoroide govoreći: „Izlazi, Bog te proklet. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha." Zatim izgovorite devet puta "Oče naš" i "Majko Božja". Mazati hemoroide devet dana; drugog dana, izgovorite dove osam puta, i tako redom, smanjujući svaki dan po redu.

Hemoroidi. Da biste se riješili hemoroida, potrebno je izgovoriti molitvu: „Bog se rodio na Badnje veče, u ponoć: Bog je umro; Bog je uskrsnuo; Bog je naredio da krv prestane, da se čir zatvori, da bol nestane i da se ne pretvori u gnoj, ili u miris, ili u trulo tijelo, kao pet čireva Gospoda Isusa Hrista. Hristos je rođen: umro i uskrsnuo. Ove latinske riječi se ponavljaju tri puta i svaki put unakrsno duvaju u ranu, izgovarajući ime pacijenta i dodajući: „Bog će te izliječiti; neka bude tako".

Imenovano nakon devetodnevnog čitanja molitve, na prazan stomak, u čast pet zala Gospoda našeg Isusa Hrista.

Hippoman - izrasline (vidi "Blona").

Očna bolest. I) Zavera: „Izleči, djevice, isceli oko” (ime), prekrsti se i izgovori reči tri puta: u ime Isusa Hrista; neka krv izlazi iz ove zenice). 2) Nakon usrdne molitve Svetoj Klari, prođite magnetnim kamenom pred vašim očima, svaki put ga privlačeći bliže, tako da uvuče bol u ugao oka, odakle ga je lako izbaciti, izazivajući kod pacijenta kijati burmutom.

Od kučke. (Upala očnog kapka). Tretiraju varnicama, izrezane iz kremenog kamena i kremen direktno do bolnog oka. Varnice u večernju zoru pale najstariji ili najmlađi u porodici. Pacijent pita: "O čemu pričaš?" Odgovaraju mu: „Vatru označavam vatrom, sluga Božiji (ime).“ „Pacijent opet kaže: „Seki je više od toga u veku nije bio. Ovo se ponavlja tri puta. (Vereščagin).

Kada neko drugome zameri nekakvim nedostatkom očiju, sa željom za još gorem, i ako ukorenjeni misli da mu se to zaista nije desilo, onda će se sigurno pojaviti bol u očima. Od takvog bola ispiraju oči vodom, na šta klevetaju: „Zinuo sam u sebe, graktao sam, pomoći ću sebi“ (Ivanovski).

Gluvoća. Odrežite 6 inča debele riječne trske, očistite sredinu štapom i stavite vatu u prazninu, centimetar od oba kraja, nakapajte 5 kapi ulja eukaliptusa i bora i začepite rupe čepovima. Otvarajući čepove, polako usisajte aromu ustima, a nakon što popijete puna usta, začepite cevčicu, stisnite nos i usta i, naduvajući obraze, pustite vazduh da prođe kroz uši. Nosite cijev sa sobom i radite takve inhalacije najviše 4-6 puta u isto vrijeme, ali ne više od 4 puta na sat. Ista inhalacija dobro djeluje kod bronhitisa.

Ljutnja. Protiv kneževskog ili bojarskog gnjeva. Ako se kralj, princ ili druga važna osoba ljuti na bilo koga, potrebno je da pod lijevom rukom nosite desno oko orla. Ovaj se orao mora bez greške uhvatiti na Ivanov dan poslije večernje, odnijeti na raskršće i izbo ga oštrim štapom.

Glavobolja. I. Zasadite verbenu u zemlju pomešanu sa kosom i prelijte glavu vodom.

II. Prelij vodu preko glave, preko koje se tri puta kaže: "O, Adonai, spasi i izliječi slugu svoga." III. Napišite riječ "Athena" na maslinovom listu i zavežite je za glavu. IV. Popijte kod glavobolje želudačnog porekla čašu toplog čaja sa limunom da se pojavi znoj. V. U srijedu, na Strastnoj, crpiti vodu iz rijeke, bunara, bureta sa novim posuđem; krsta, pokriti čistim peškirom. U dva sata ujutru tri puta prekrstiti, urinirati ili preliti preko glave ili preliti preko glave ako i tijelo boli; bez brisanja obući donje rublje i ostatkom vode polivati ​​cvijeće ili grmlje do 3 sata. noć. VI. Prošeći tri zore po mezaru, položi tri mašne, uzmi prstohvat zemlje i trljajući njome bolno mjesto, vrati je na mezar govoreći: „Ko je na ovom mjestu sahranjen, muško ili žensko, kako bezbolno ležiš. , tako bi i ja, rob Bog (ime rijeke), bio bez bolesti.

VII. Bjelanjke svježeg jajeta staviti u posudu ili u šolju, dodati malo ružine vodice, šafrana i sve dobro umutiti; zatim uzmite dva komada tafta jarko grimizne boje, širine vašeg čela, ili, ako ne možete pronaći grimizni, onda crveni, i stavite ga namočenim u rastvor koji ste napravili, a zatim stavite jednu krpu na čelo, a kada se skoro osuši, uzmite drugu i uradite isto, menjajući ih tri, četiri puta, nakon čega će glavobolja, kakva god da je, proći.

Golubovi. Ako golub uleti u gornju sobu kroz raspušteni prozor, vjeruju da to najavljuje nešto: ili će neko u kući uskoro umrijeti, ili će izbiti požar.

Homonculus. (termin. Paracelsus) - osoba stvorena hemijskim putem. I. Stavite muško spermu u retortu i držite na 40% četrdeset dana. Ljudska figura koja se tamo pojavljuje mora se hraniti ljudskom krvlju 40 sedmica na temperaturi konjske unutrašnjosti, nakon čega stiče sposobnost prepoznavanja i prenošenja najintimnijih stvari. Paracelzus ide dalje od toga zbog straha od štetnih posljedica nekromancije. On kaže da su okulisti njegovog vremena pravili homunkule od voska, zemlje i metala (androida); njihovi vlasnici su bili neranjivi, uživali su u bogatstvu, počasti i mogli su zavesti svaku ženu. II. Oslobodite protein veličine pasulja iz crnog kokošjeg jajeta i dopunite muškim sjemenom, prekrijte rupu komadom djevičanskog pergamenta, malo navlaženog. Stavite jaje u stajnjak 1. dana mladog mjeseca u martu i nakon 30 dana iz njega će izaći malo čudovište po obliku nalik čovjeku. Mora biti sakriven u tajnom skloništu i hranjen sjemenom narda i glistama. Sve dok je živ, nepromjenjiva sreća pratit će nosioca. III. Udvostručite svoj kapital.

Čupati dlaku sa kobile tokom estrusa, što bliže genitalijama, i pri izvlačenju reći: „drik, bori se“. Zatim kupite glineni lonac sa poklopcem, napunite ga vodom iz česme ili izvirite na tri prsta od oboda, stavite kosu i sakrijte je na skrovito mjesto. Nakon 9 dana, kada uzmete ovaj lonac, videćete u njemu malu zmiju, i dok se diže, recite: "Pristajem na ugovor." Uzmite je desnom rukom, umotajte u devičansku kozju kožu i stavite u kutiju za bor, u koju se sipaju pšenične mekinje, kojima će se hraniti tajanstvena zmija i koja se mora obnavljati svaki dan, kako bi se povećao raspoloživi novac. (zlato i srebro) stavite u kutiju i lezite u krevet blizu kutije, ostanite nepomično 3 sata. Kada otvorite kutiju, naći ćete duplo veći iznos. Ako želite da nastavite operaciju, onda stavite druge novčiće, ne više od 100 novčića. Držanje zmije nije bezbedno za vlasnika. Radi sigurnosti, držite je podalje i nacrtajte krug, ležeći blizu nje. Ako želite da ga se riješite, potrebno je da na djevičanskom pergamentu napišete ime i znak duha Clamey, stavite ovu poruku u kutiju, a umjesto mekinja - prosforu u prahu, izvađenu na jutarnjoj misi. Ugovor će biti raskinut, a zmija će umrijeti.

Grab. Dobro za pravljenje čarobnih štapića, proricanje (proricanje sudbine) i liječenje.

Učinite oluju bezopasnom. I. Ova molitva se izgovara kada grom zagrmi: „Svet, svet, svet! Sedokosi u grmljavini, sa munjama, izlivaju izvore po licu zemlje. O, Gospod je strašan i strašan! Vi sami sudite prokletom đavolu demonima, a nas grešnike spasite; uvek i sada, i zauvek, i zauvek i uvek. Amen. Um je prečasni, samovoljan, čast od Boga, izbavljenje otadžbini sada, i zauvek, i u vekove vekova. Amen" (Ščapov). II. “Bog je užasan. Čudesni Bože, koji živiš na visini, predaj se heruvimima, hodaj u grmljavini, posjedujući munje, prizivajući vodu morsku i prolivajući po licu cijele zemlje. Bože divno! On sam pogubi neprijatelja svog đavola; uvijek, sada i zauvijek, iu vijeke vjekova. Amen". (Schapov).

III. Na Svetlo Vaskrsenje Hristovo, uveče, sakupite sve mrvice, ljuske, kosti, sve ostatke i zakopajte u polju (svoju) na 4 strane.

Hernija. Zavjera od dječje kile. Babica kaže: „Baka Solomoniduška kod Blažene Djevice Marije je progovorila (ili uhvatila) kilu sa bakrenim obrazima, gvozdenim zubima, pa govorim sa slugom Božjim (ime).

Daphne. Kamen koji nudi Zaroaster protiv epilepsije.

Elecampane. Uoči Ivanova dana, prije izlaska sunca, ova biljka se mora očupati, staviti u tanko platno i nositi blizu srca devet dana; zatim ga utrljajte u prah, zajedno sa sumporom, ćilibarom ili rosa palmom, i pospite buket koji je donesen voljenoj osobi, ili ga ušijte u njenu haljinu - da pobudite ljubav.

Dendrit. Drveni kamen. Ako se bijeli kamen zakopa ispod drveta koje se siječe, tada sjekira neće postati tupa.

Djeca. Odredite spol nerođenog djeteta. Postoji nekoliko divnih legendi na ovu temu:

1) Za prvo dijete. Majka će se morati raspitati o položaju mjeseca u vrijeme vlastitog rođenja (što se lako prepoznaje iz kalendara te godine). Ako je bio mlad mjesec u roku od 9 dana od njenog rođenja, onda će očekivano dijete biti djevojčica, inače dječak;

2) Za drugu djecu. Raspitajte se o rođendanu posljednjeg djeteta: ako mlad mjesec nastupi u roku od 9 dana nakon njegovog rođenja, tada će očekivano dijete biti suprotnog spola.

Dizenterija. (Vidi "Lišće", "Grožđe", "Kozja krv"), 1. Kozja glava, zaražena, liječi dizenteriju. II. Rastopite pseću stelju u mokraći u prah, spustite usijanu riječnu kaldrmu i dajte da pije 3 dana, dva puta.

Dioisijev kamen - crn i jak, sa crvenim mrljama. Stavite u vodu i promešajte: daje ukus vinu, odvlači pažnju od pijanstva.

Docks. Tako se u selima zovu oni ljudi koji mogu odvratiti bilo kakvu vradžbinu ili korupciju, odnosno odvratiti se, ali sami nisu u stanju da izvode vradžbine.

Slične informacije.

praktična magija

Predgovor urednika

Papus, ili Gerard Encausse, rođen je u Španiji, u gradu La Coruca 13. jula 1865. godine, u porodici Francuskinje i Španca. Kada je imao četiri godine, porodica se preselila u Francusku, gdje se Gerard školovao.

Kao mladić, Encausse je proveo veći dio svog vremena u Bibliothèque Nationale u Parizu proučavajući Kabalu, Tarot, magiju, alhemiju i djela Eliphasa Levija. Pseudonim "Papus", koji je Encauss kasnije usvojio, pozajmljen je iz "Nuktemerona Apolonija iz Tiane" Eliphasa Levija (objavljenog kao dodatak njegovoj knjizi "Dogme i rituali više magije") i značio je "liječnik". Papus je postao poznat prvenstveno kao autor više od 400 članaka i 25 knjiga o magiji, kabali i tarotu. Smatran je istaknutom figurom u raznim okultnim organizacijama i pariskim duhovnim i književnim krugovima s kraja 19. i početka 20. stoljeća.

Tokom svog duhovnog traganja, Papus je proveo neko vrijeme u Francuskom teozofskom društvu, ali ga je brzo napustio jer je bio nezadovoljan činjenicom da ono proučava samo istočnjački okultizam. Zatim se pridružio Hermetičkom Bratstvu Svetlosti. Istovremeno sa svojim prijateljem osnovao je časopis "Inicijacija" koji je izlazio do 1914. godine. Žudnja za okultnim naukama zbližila ga je sa raznim ljudima, poznatim naučnicima i doktorima, s nekim je objavljivao naučne radove, a s nekim se bavio u medicinskim klinikama, ali je 1888. godine, zajedno sa svojim mentorima, osnovao Orden ruže. Cross.

Sam Papus je više puta učestvovao u najpoznatijim duelima svog vremena. I svuda je pokušavao da primeni svoje veštine mađioničara i iscelitelja. U jednom slučaju, konj jedne od duelista je bio zahvaćen divljim užasom i zamalo je oduzela život jahaču, osim toga, pištolji su misteriozno ispalili tokom duela i svi su ostali živi.

Tokom drugog duela, Papusova protivnička kočija se dva puta prevrnula. A kada su duelisti počeli da se bore sabljama, niko nije teže povređen. Papusova magija je delovala bezuslovno.

Nakon toga, Papus je postao posljednji i jedini vođa Kabalističkog reda Ružinog križa. On je također stvorio Martinistički red, koji se temeljio na dva zaboravljena masonska obreda. Ovaj red je izdržao test vremena i nastavlja Papusov rad do danas.

Papus je također bio jedan od prvih koji je zaređen za biskupe gnostičke crkve, organizacije koja se pozicionirala kao "pravi" masoni.

Ali, uprkos ozbiljnim studijama okultizma, Papus nije odustao od studija na Univerzitetu u Parizu. Godine 1894. dobio je doktorat za disertaciju o filozofskoj anatomiji, a kasnije je otvorio kliniku u ulici Rodin i imao uspješnu praksu.

Tri puta (1901, 1905 i 1906) Papus je posetio Rusiju sa predavanjima o magiji i okultizmu. Iz izvora se zna da je on savetovao kraljevsku porodicu kao lekar i okultni savetnik.

Papus je takođe vodio seanse i evocirao duh Aleksandra III, oca Nikolaja II, koji je predvideo smrt cara od strane revolucionara. Prema pisanim dokazima, Papus je magijskim eksperimentima obećao da će odgoditi ispunjenje proročanstva do vlastite smrti (a ova izjava se pokazala vrlo točnom, budući da je Nikola II izgubio prijestolje 141 dan nakon smrti samog Papusa). Činilo se da je i sam Papus bio neka vrsta šamana za kralja i kraljicu, ali im je pomagao u donošenju državnih odluka. U ličnoj prepisci više puta ih je upozoravao na negativan uticaj Grigorija Rasputina.

Postoje dokazi da je Papus, zajedno sa Nikolom II, organizovao Martinističku ložu u Carskom Selu, ali ova poruka nije potvrđena.

Tokom Prvog svetskog rata Papus se borio u francuskom sanitetskom korpusu. Njegovi savremenici se prisećaju da je, kao glavni lekar prve bolnice, ne štedeći truda, lečio ne samo francuske vojnike, već i nemačke. Po povratku u Pariz obolio je od tuberkuloze i preminuo u 51. godini.

Djela su mu prevođena u mnogim zemljama, bio je najobjavljeniji od svih okultnih autora 19. i početka 20. stoljeća. „Praktična magija“, „Magija i hipnoza“, „Početne informacije o okultizmu“, „Nauka o brojevima“, „Kabala, ili nauka o Bogu“ i mnogi drugi više puta su objavljivani na ruskom jeziku.

Predstavljamo vam novi prijevod njegove knjige "Praktična magija", koja već dugi niz godina zasluženo uživa veliku popularnost među čitateljima koji vole razne magijske i okultne prakse.

Uvod

Šta je praktična magija

Dajemo sljedeću definiciju: Praktična magija je umjetnost utjecaja na dinamiziranu volju osobe da ubrza evoluciju živih sila prirode, a ova knjiga samo objašnjava i razvija ovu definiciju. Mislimo da smo mogli opisati teoriju ljudske psihe, koju je svojevremeno predložio Platon i razvio u radovima Fabrea d'Oliveta, u skladu sa podacima moderne fiziologije. Ovaj dio rada je neophodna osnova za dalje razumijevanje teme.

Istovremeno, mnoga poglavlja ovog rada posvećena su proučavanju živih sila prirode, njihovog astralnog porijekla i njihovih korespondencija u sublunarnom svijetu.

Ova važna pitanja vrlo često zanemaruju oni koji započinju proučavanje magije bez poznavanja osnovnih principa postavljenih u tradiciji.

Predložena knjiga sadrži ne samo opću teoriju magijskih radnji, već i primjere molitava i čarolija. Naravno, kada ste dobro savladali teorijsku magiju, onda možete i bez ovih primjera: vaš besmrtni duh će sam potaknuti potrebne izraze, idealno prilagođene svakoj konkretnoj akciji. Ali ovo je vaša stvar, moja dužnost je da vam pokažem put i nepovratno uklonim iz njega sve nesposobne.

Molitva! Spell! Misteriozne formule!

Ne mislite li da je smešno da u 19. veku jedan autor koji tvrdi da je temeljan, sve to predstavlja „sinovima napretka“, „slavnoj deci veka železnice i telefona“, a istovremeno savetuje čitaoce da se zaštite iz ekstrema kao što su klerikalizam i materijalizam?

Nije li to dovoljno da moderni skeptik, tašt, sebičan i nestrpljiv, baci ovu knjigu u vatru?

U naše vrijeme, kada takve pojave posvuda postaju moderne, kada oko nas rastu kao pečurke "mađioničari", "vidoviti" i "veliki posvećenici", "profesori okultizma i vještičarenja" i preplavljuju izdavačke kuće svojim opskurnim spisima. hitno je potreban zrak svjetlosti, nit vodilja koja omogućava promišljenim čitaocima da cijene ove "velike ljude" po njihovoj istinskoj vrijednosti. A ako će im predloženi rad malo pomoći u ovom pitanju, mi ćemo biti u potpunosti nagrađeni za naš trud.

Ako govorimo o ljudima koji iskreno vjeruju u ispravnost savremene zvanične nauke i bavljenje magijom smatraju čistim nadriliječništvom ili igrom bolesne mašte, pitajmo ih: zar se zakoni razvoja ne bi trebali primjenjivati ​​na fizičke sile u na isti način kao što se primjenjuju na ostatak prirode, i hoćemo li mi preuzeti na sebe da postavimo bilo kakve granice za transformaciju energije u bilo kojem njenom obliku?

I zar nam čitav tok istorije ne dokazuje da se ono što se danas smatra mudrošću vrlo često juče nazivalo ludilom, i zar po analogiji ne sledi da je ono što nam se čini nelogičnim samo logička manifestacija nama još nepoznatih uzroka?

Na kraju krajeva, logičnim se smatra djelovanje električne mašine sa izoliranim staklenim nogama, koja pretvara u električnu energiju mehanički rad potrošen na rotaciju svog staklenog diska i akumulira tu električnu energiju na metalnim kuglicama vodiča. Zašto se onda a priori smatra besmislenim i apsurdnim djelovanjem magičara, izoliranog unutar svog kruga i pretvarajući u astralnu energiju fizički i mentalni rad koji je izvršio na svom organizmu u procesu pripreme, akumulirajući tu energiju na metalna kugla koja se nalazi na kraju njegovog drvenog, prekrivenog štapića laka?

Svi smatraju da je logično i racionalno koristiti gromobran koji privlači i gasi električnu energiju oblaka, ili metalni šiljak koji rasipa električnu energiju u Ramsden mašini.

Ali kada mađioničar, naoružan metalnim vrhom koji se zove magični mač, upije energiju koncentrisanu u sistemu astralnih sila, tada svako ko smatra da ima pravo da nosi titulu ljudi nauke poviče: "ludilo", "halucinacija" ili "prevara"!

Ponavljam: sile koje koristi magičar su istog reda kao i sve druge sile prirode i pokoravaju se istim zakonima. A razlika je u tome što oni nastaju transformacijom psihičke energije u životnoj sredini i zadržavaju tragove svog psihičkog porijekla u vidu određenih znakova racionalnosti.

Nepismena i fanatična osoba vidi đavola u tim silama; naučnik, koga sile sprečavaju da se mirno nosi sa svojim mikrobima, vidi samo hirove onih koji su skupili hrabrost da se pozabave pitanjima koja nisu deo nastavnog plana ni jednog univerziteta na svetu.

Ozbiljan istraživač, s druge strane, mora biti potpuno svjestan svih najsitnijih detalja problematike koja se proučava i ne treba da reaguje na riječi, bez obzira odakle dolaze.

Papus

Poglavlje 1 Definicija magije

Naravno, čuli ste vic o kokošjem jajetu koje je Kristofor Kolumbo stavio na sto? Nema potrebe da vam to ponovo ponavljam.

Ova anegdota pokazuje da je, jednostavno rečeno, od svih rješenja za bilo koji problem, najteže pronaći ono najjednostavnije. Tako se i Magija čini misterioznom i neshvatljivom onima koji se odluče da je ozbiljno proučavaju, samo zato što učenik odmah upada u složene detalje, u kojima se zbuni.

Čitaoci mogu vidjeti da ja, kao autor, volim poređenja, a ponekad ih i zloupotrebljavam. Bilo da je ova navika mana ili vrlina, ali je toliko duboko ukorijenjena u meni da je u ovom poslu neću odbiti, kao što nisam odbio ni prije. Stoga ga vidim kao odličan početak za objašnjenje Magike, tako čudnog, na prvi pogled, pitanja: "Jeste li vidjeli kočiju kako se vozi niz ulicu?"

"Zašto ovo pitanje?" - pitate. Osim toga, odgovorit ću vam da vam pokažem da onaj ko je pažljivo promatrao posadu može lako razumjeti mehaniku, filozofiju, fiziologiju i, uključujući i magiju.

Ako moje pitanje i, što je najvažnije, moj odgovor smatrate glupim, to znači da ne znate da posmatrate; šta gledaš, a ne vidiš; osjećati, ali ne osjećati. To također znači da nemate naviku razmišljati o onome što vidite, tražeći veze između najjednostavnijih objekata.

Jednom je Sokrat, šetajući ulicama Atine, ugledao čoveka kako nosi drva za ogrev, i skrenuo je pažnju na to kako su ona vešto složena. Filozof je prišao i razgovarao sa ovim čovjekom, nakon čega ga je uzeo za svog učenika, iz kojeg je kasnije izrastao čuveni Ksenofont. Otuda je jasno da je Sokrat bolje vidio mentalnim okom nego očima.

Dakle, ako odlučite da studirate Magiju, onda prvo morate da ostvarite sledeću ideju: svi fenomeni spoljašnjeg sveta koji zadivljuju vaša čula su samo vidljivi odrazi nevidljivih ideja i zakona koje razmišljajući um može zaključiti iz ovih čulnih percepcije.

Šta bi vas, kao ozbiljnu osobu, trebalo da zanima u ličnosti drugog? Ne njegova odjeća, već njegov karakter i način njegovog djelovanja. Odjeća, posebno način nošenja, samo je približan pokazatelj čovjekovog odgoja, a to je samo slab odraz njegovih unutrašnjih osobina.

To znači da su sve fizičke pojave koje pogađaju naša čula samo refleksije - "odjeća" viših entiteta - ideja. Bronzani kip preda mnom je oblik u koji je vajar obukao svoju misao; stolica je materijalni prijenos zanatlijske misli. I to se odnosi na svu Prirodu: drvo, insekt, cvijet - sve su to materijalizirane slike apstrakcija u punom smislu riječi. Te apstrakcije ne primjećuje naučnik koji se bavi samo vanjskom suštinom stvari, i to mu je sasvim dovoljno. Naprotiv, pjesnikinje i žene bolje razumiju taj tajanstveni jezik prirode, intuitivno osjećaju šta je univerzalna ljubav. Uskoro ćemo vidjeti zašto je Magika nauka o ljubavi, ali za sada da se vratimo na našu ekipu.

Kočija, konj, kočijaš - to je sve filozofija, sva magija, naravno, ako uzmemo u obzir ovaj grubi primjer samo kao analogiju s vještim promatranjem.

Imajte na umu: da je kočijaš (biće koje razmišlja) želeo, sedeći u kočiji, da je pokrene bez pomoći konja, ne bi uspeo. Ne treba se smijati i nazivati ​​me ekscentrikom, jer mnogi ljudi magiju smatraju umjetnošću pokretanja kočija bez konja ili, znanstveno rečeno, djelovanjem naporom volje na materiju bez ikakvog posrednika.

Dakle, sjetimo se prve stvari: vozač, koji sjedi u kočiji, ne može je pokrenuti bez konja. Ali jeste li primijetili da, iako je konj jači od kočijaša, on tu grubu silu potčinjava uz pomoć uzde i usmjerava je? Ako ste obratili pažnju na ovo, onda ste već pola mađioničara i možemo sigurno nastaviti naše studije, izlažući svoj primjer na "naučnom jeziku".

Kočijaš simbolizira um, a uglavnom volju, koji vodi pokret, pa se može nazvati "vladajućim principom".

Posada simbolizira inertnu materiju koja podržava razumno biće i predstavlja „pokretni princip“.

Konj predstavlja snagu. Pokoravajući se kočijašu i utičući na kočiju, konj pokreće ceo sistem, to je „princip pokreta“, koji predstavlja ujedno i međuprincip između kočijaša i kočije – vezu onoga što podržava sa onim koji upravlja. , odnosno materija sa voljom .

Ako ovo dobro razumete, onda ste naučili da posmatrate posadu i sada možete razumeti šta je Magija.

Kao što razumijete, vrlo je važno biti u stanju kontrolisati konja, oduprijeti se njegovim hirovima, znati kako ga natjerati da u pravom trenutku ispruži svu svoju snagu ili, naprotiv, sačuvati ga za cijeli dugi put.

U stvari, kočijaš je ljudska volja, konj je život u svim njegovim manifestacijama, isti za sve žive i nežive predmete. Iz ovoga proizilazi da je život posrednik, karika, bez koje volja ne može uticati na materiju, kao što kočijaš ne može uticati na neupregnutu kočiju.

Ako vaš mozak nema dovoljno krvi da obavlja svoje funkcije, onda volja, uz svu želju, neće moći pokrenuti tijelo, paraliziraće vas, a postepeno ćete čak i izgubiti svijest. To znači da je anemija nedostatak dinamike u krvi, a dinamizam je sila kojom krv opskrbljuje sve organe, uključujući i mozak; nazovite ga kiseonikom, toplinom, oksihemoglobinom - time ćete opisati samo njegova vanjska svojstva, njegovu ljusku; ali ako je nazovete životnom snagom, definisaćete njen pravi karakter.

Vidite li sada koliko je korisno gledati vagone koje prolaze ulicom? Naš konj se pretvorio u sliku krvi - (životne snage!), koji djeluje u našem tijelu, i tada ćete, naravno, shvatiti da je kočija slika našeg tijela, a kočijaš slika naše volje.

Dešava se da se toliko iznerviramo da „izgubimo glavu“, krv nam jurne u mozak, drugim rečima, konj ugrize zalogaj, a onda – jao kočijašu ako nema dovoljno snage da se nosi sa konj. Ni u kom slučaju ne smije pustiti uzde, već naprotiv, čvrsto ih povući - i konj, pripitomljen energijom kočijaša, postupno će se smiriti.

Isto se može reći i za čovjeka: njegov kočijaš (volja) mora svojom energijom djelovati na ljutnju, zatezanjem uzde koje povezuju vitalnu snagu sa voljom, i osoba će se brzo smiriti.

Da bi vozač mogao obuzdati konja koji je višestruko superiorniji u snazi, potrebne su mu uzde i malo. Kod čovjeka sredstvo djelovanja volje na organizam je nervna sila. Sposobnost usmjeravanja i koncentracije ove nervne sile je prvi stepen magijskog razvoja.

Međutim, za izvođenje magijskih radnji nije dovoljno poznavati strukturu ljudskog tijela, njegovu volju. Također nije dovoljno proučavati tehniku ​​magijskih radnji iz bilo kojeg udžbenika - potrebno je redovito vježbati; baš kao da postaneš kočijaš stalnim tjeranjem konja.

Razlika između magije i opšteg okultizma je u tome što je magika praktična nauka, dok opšti okultizam proučava teoriju. Ali pokušaj izvođenja magijskih eksperimenata bez poznavanja okultizma je isto što i vožnja lokomotive bez poznavanja mehaničara. Kao što se san djeteta sa drvenom sabljom da postane general nikada neće ostvariti, kao što je apsurdan i san laika koji je iz druge ruke poznavao magiju - zaustaviti tok vode ili kretanje Sunca uz pomoć čarolije zapamćene napamet radi hvalisanja prijateljima ili zavođenja devojke iz susednih sela. Kako je veliko njegovo razočaranje kada takav eksperiment propadne!

A šta bi vojnici rekli da im odjednom počne komandovati klinac sa drvenom sabljom?

Pre nego što budete mogli da kontrolišete moć sadržanu u zrnu, prvo morate naučiti da kontrolišete sebe.

Nikada nemojte zaboraviti da da biste dobili zvanje profesora, prvo morate završiti gimnaziju i visokoškolsku ustanovu. Pa, kome je teško, može postati mladoženja, za šta je dovoljno nekoliko mjeseci treninga.

Kao i sve primenjene nauke, praktična magija zahteva poznavanje relevantnih teorija. Inženjer možete postati studiranjem Mehanike na visokoškolskoj ustanovi, ili tehničar studiranjem u bravarskoj radnji. Isto je i sa Magicom.

U selima ima ljudi koji liječe određene bolesti i obavljaju zanimljive aktivnosti - ovu umjetnost su naučili od drugih. Takve ljude nazivaju čarobnjacima, iako ih se potpuno uzalud plašiti. Uz ove bravare Magije, tu su i ljudi koji su proučavali teoriju magijskih radnji koje izvode, to su inženjeri Magije, a posao koji nudimo namijenjen je uglavnom njima.

Već smo rekli da je praktična magija primijenjena nauka, ona nas uči primjenama volje - ovog vodećih principa, kočijaša sistema. Za šta je vezan testament? Samo ne o tome, jer bi to značilo želju kočijaša da pomjeri neupregnutu kočiju, sjedeći na kozama. Ali kočijaš vodi konja, a ne kočiju.

Jedno od najvažnijih dostignuća okultizma je tvrdnja da duh ne može direktno uticati na materiju, on samo utiče na posrednički princip, koji taj uticaj prenosi na samu materiju.

Dakle, magičar svojom voljom ne mora djelovati direktno na materiju, već samo na ono što je stalno modificira, na ono što se u okultizmu naziva "plan formiranja" materijalnog svijeta, ili astralnog plana.

Magija je nekada bila definisana kao primena volje na sile prirode, a moderne fizičke nauke su činile deo magije: inicirani je naučen da rukuje toplotom, svetlošću i strujom. Međutim, u naše vrijeme ova definicija je postala preuska i ne odgovara konceptu koji okultista ima o praktičnoj magiji.

Bez sumnje, mag ili njegov učenik svojom voljom utiče na neke sile prirode; ostaje samo utvrditi koje. Očigledno ne fizičke, budući da je rukovanje njima specijalnost inženjera, a ne mađioničara.

Ali ti i ja znamo da, pored fizičkih sila koje potiču iz mašina, postoje i hiperfizičke sile koje, za razliku od prve, potiču od živih bića.

Razmatranje sila koje emituju živa bića, a to su: toplota, svetlost i elektricitet, nije uključeno u naš program, jer, ponavljam još jednom, to su čisto fizičke sile.

Godine 1854. Reichenbach je, nakon niza eksperimenata, dokazao da živa bića i neka magnetna tijela u mraku emituju posebne tekućine koje su vidljive osjetljivima. Kako je i sam Rajhenbah verovao, ovi fluidi su manifestacija nepoznate sile koju je on nazvao "odama". Kasnije su dr. Lewis i pukovnik de Rochas također uočili različite manifestacije istog fenomena. Nauka je sada potvrdila postojanje ove sile i na njoj sa sigurnošću možemo bazirati naša buduća istraživanja.

U Indiji postoji grupa ljudi zvanih fakiri, koji su razvili sposobnost da ovladaju ovim hiperfizičkim silama kroz višegodišnje vježbe.

Jedan od njihovih uobičajenih eksperimenata je sljedeći: na udaljenosti od jedan i po metar od fakira koji sjedi na podu, stave saksiju sa zemljom i u nju posade sjeme neke biljke. Fakir, uperivši pogled u njega, postepeno bledi i smrzava se u jednom položaju, sa rukama ispruženim do zrna, uronjen u stanje transa, dok mu se telo lagano hladi.

Nakon nekog vremena, u loncu se pojavljuje izdanak i počinje brzo rasti.

Ako se eksperiment ne prekine, tada će nakon tri ili četiri sata biljka procvjetati, a zatim će se na njoj pojaviti zreli plodovi pogodni za hranu.

Šta se dogodilo u ovom slučaju?

Volja fakira usredsredila je nervnu snagu njegovog organizma, pokrenuvši tako vitalnu snagu latentnu u semenu, i prisilila biljku da za nekoliko minuta pređe u stanje koje bi dostigla tek nakon nekoliko meseci normalnog rast. Svi znaju ovu silu - ovo je život.

Nećemo sada istraživati ​​da li je život posljedica ili uzrok organskog kretanja. Zanima nas suština onoga što se desilo, a to je da je fakirova volja uticala na biljnu snagu koja spava u zrnu i naterala je ne samo da se probudi, već i da deluje mnogo energičnije nego što je to obično slučaj.

Može li se ovo nazvati natprirodnim fenomenom? Ne sve.

Fakir je, ubrzavši normalan tok prirodnih fenomena, izveo magični eksperiment ne učinivši ništa natprirodno. Utječući na život biljke, fakir je uticao na njenu materiju. Dakle, kako je on utjecao na mirni život biljke?

Poznavanje okultne nauke nam omogućava da damo nedvosmislen odgovor: sopstvenom vitalnom silom, jezikom moderne medicine, nazvanom sila koja proizvodi fenomene vegetativnog ili organskog života ljudskog bića.

Glavna stvar koja može zbuniti posmatrača koji je navikao da se bavi fizičkim silama jeste da životna sila izlazi iz osobe i deluje na daljinu; ali čak i površno proučavanje iscjeljenja modernih vidovnjaka u posljednjih 50 godina uputit će istraživača na pravi put.

Objasnimo iskustvo fakira na primjeru naše ekipe.

Zamislimo fakira kao zapregu, čiji vozač predstavlja volju, konj predstavlja životnu snagu, a kočija predstavlja tijelo.

Grain je druga ekipa sa veoma teškim i glomaznim kolima koje vuče uzbrdo izgladnjeli konj (biljni svet), čiji vozač, neiskusni dečak, trenutno spava.

Naša prva posada prestiže drugu.

Sažalivši se na konja, fakir upregne konja u tešku kočiju, uhvati oba konja za uzdu i brzo vuče kola u planinu.

U kratkom vremenu, uspon (razvoj postrojenja), koji bi u normalnim uslovima zahtevao dosta vremena (godinu dana), ispostavilo se da je prošao.

Nakon toga kočijaš (fakir) upreže svog konja (život) nazad u svoju kočiju (tijelo), koje je sve ovo vrijeme stajalo bez konja (u transu) na putu. Sada shvatate efekat fakira na biljku? Ako da, onda zamislite ulogu životne sile u magičnim eksperimentima.

Kao što se vidi iz ovog primjera, sila na koju djeluje volja je život, a preko te životne sile, kojom raspolaže volja čovjeka, može djelovati na drugo biće vidljivog ili nevidljivog svijeta.

Dakle, magija je svjesno djelovanje volje na vitalnu snagu, iako ova definicija još uvijek nije dovoljno precizna.

Volja je moć koju imaju svi ljudi, ali vrlo malo ljudi zna kako da je mudro iskoristi. To znači da nije dovoljno samo imati volju, treba je i moći koristiti, a to se može postići samo kroz obrazovanje i obuku volje.

Riječi "hoće li" dodati ćemo i pridjev "razvijen" ili, tačnije, "dinamizovan", a može se dinamizirati samo treningom.

Istovremeno, riječ "život" ili "život u svijetu" dopušta mnoga tumačenja i, u uobičajenom smislu, ne izražava nikakvu specifičnu grupu sila; stoga ćemo detaljnije razmotriti značenje u kojem ćemo koristiti ovu riječ.

Mogli bismo reći "životna snaga", ali to ime je već prihvaćeno kao primijenjeno na čovjeka. Kako bismo napravili razliku između sila kojima se bavi magija i fizičkih sila, prve ćemo nazvati "živim silama".

Smiješno ime - reći će naši protivnici. Pa, šta s ovim? Ali on je konkretan i, po našem mišljenju, striktno odgovara svojoj pravoj suštini, što ćemo pokušati da dokažemo u budućnosti.

Stavljajući sve gore navedeno zajedno, dobijamo sljedeću definiciju Magije.

Magic je primjena dinamizirane ljudske volje na brzi razvoj sila prirode.

Iz ove definicije proizilazi, prije svega, da je proizvođač glavnih sila, odnosno volje i njenog nosioca - života, osoba, te ćemo morati proučavati osobu, uglavnom njenu mentalnu komponentu, i shvativši kako trenirati razne sposobnosti osobe, možemo razviti i vježbe za ove vježbe. A onda, kada je dostignut određeni nivo razvoja, mora mu se dodijeliti odgovarajuće polje djelovanja.

Dakle, govorit ćemo o prirodi u onom smislu u kojem su je magičari shvatili, i o onim preprekama ili, naprotiv, pomoći, koje ljudska moć, vođena voljom, može u njoj naići. Istovremeno, pokušaćemo da opravdamo svoj čudni naziv "žive sile" pokazujući da životna snaga čoveka u nekim slučajevima može delovati kao fizička sila i pokoravati se istim zakonima; au drugim slučajevima, dobro poznate fizičke sile pod uticajem vitalnog dinamizma mogu se uzdići do ispoljavanja očiglednih znakova racionalnosti.

Upravo taj dvostruki uticaj života na fizičke sile i fizičkih sila na život određuje, s jedne strane, uticaj magičara na biljke, životinje i druge objekte vidljive prirode, s druge strane, slične radnje svjetiljke, koje se u magiji smatraju izvorima živih sila u punom smislu ove riječi.

Bilješke

To se odnosi na nekada veoma poznatu anegdotu o Kolumbu, koji se zbog dvorskih spletki dvaput morao vraćati iz Amerike. Zavidnik je tvrdio da je njegova zasluga u otkriću Amerike mala, i da to može učiniti svako. Kolumbo je bio umoran od ovih tračeva, pa je jednom, tokom prijema na dvoru, zatražio da donese sirovo kokošje jaje i pozvao svakoga da ga stavi na vrh pravo na jedan od uglađenih stolova. Mnogi su pokušavali, ali nikome, naravno, nije uspjelo. Kada su svi pokazali svoj potpuni neuspjeh, Kolumbo je uzeo jaje, udario vrhom o sto i postavio ga. Tako je pokazao da uspjeh svakog posla leži u sposobnosti da ga preuzme.

Kraj besplatnog probnog perioda.

Čovjek je tokom svog zemaljskog života okružen elementalima koji ga prizivaju i zadirkuju. On može dominirati naukom i umjetnošću, ali kada se pojavi i najmanja greška na strani čovjeka, on trijumfuje i osveti se...

Transformacija je sposobnost transformacije jednog elementa u drugi. Na primjer, alhemija je transformacija metala. Sve u Univerzumu podliježe zakonu transformacije. Svaki početak ima kraj. Bez obzira na okolnosti, teškoću možete pretvoriti u pristupačnost, nesreću u sreću. Vi samo trebate razumjeti ovo pravilo i prihvatiti ga kao temeljnu istinu. Tako se iz kamena filozofa, mračne i prezrene supstance, može pojaviti čudesni duh koji se u njemu nalazi. Alhemičar je u tim dalekim vremenima, takoreći, zaodjenuo viziju svoje podsvijesti u konkretan materijalni oblik i tako izvršio transformaciju. I vi možete podsvjesno projicirati svoje želje u konkretan oblik svoje mašte i pretvoriti dosadnu rutinu svog života u čisto i sjajno zlato. Vama, poput mladog teologa čije snove Jung izveštava, u potrazi pomažu dva magičara. Beli mag je obučen u crno, a crni mag je obučen u belo. Upravo ovo drugo će vam donijeti ključeve od raja. Ne gubite vjeru, vjeru koja može pomjeriti planine.

Prije svega, da bi se razumjelo ono što slijedi, potrebno je utvrditi stav da svojstva stvari nisu apstraktni pojmovi, već stvarna bića, obdarena životom, oblikom, voljom, a dijelom i instinktima, koji ih nose na putu. evolucije, nego nastojati da ih približi čovjeku.

Svi elementi imaju dušu i život. Stanovnici elemenata nazivaju se Sagani (elementali). Nisu inferiorni od čovjeka, ali se razlikuju po tome što nemaju besmrtnu dušu. To su sile prirode, odnosno proizvode sve što se pripisuje aktivnostima prirode. Oni se mogu nazvati bićima, ali ne potiču od Adama. Oni se hrane elementima. Oblače se, žene i razmnožavaju. Oni znaju sve što se dešava i često se javljaju ljudima koji mogu razgovarati s njima. Mogu prodrijeti u ljudsko okruženje i pomiješati se sa društvom; reprodukuju potomstvo, ali deca im ne pripadaju.

Mora se shvatiti da se čovjek sastoji od elementala, koji čine najgrublji dio njegovog tijela, ali koji ipak imaju svoj potencijal, vodonik, fosfor, gvožđe itd. Dakle, elementali nisu inferiorni od čovjeka, jer mogu sudjelovati u njegovom evolucije, ali samo u odnosu na, na primjer, oplodnju prašinu cvijeća i elementale mineralnog carstva, vrlo mali broj njih dostiže u svom razvoju do stepena čovjeka.

Faze evolucije

Prva faza evolucije podiže mineral u biljno carstvo, trud često prevazilazi snagu mineralnog elementala, što rezultira hibridima - polubiljkama koje predstavljaju tarotološke devijacije, ali štaviše, evolucija često povezuje mineral sa životinjom, svojevrsnim rudomentalne inkarnacije, povezivanja inertnog s pokretnim, neosjetljivog sa osjećajnim, osjeća se amorfizam uz formalizirani, beskorisni i tvrdoglavi napor, životinja se spašava od svoje mineralne ljuske, kao što čovjek naknadno napušta svoje materijalno tijelo.

Elementali nikada ne dopiru do Manasa (duha), jer čovjek prije svoje duhovne evolucije odbacuje sve što je u njemu ostalo čisto materijalno, ali igraju ulogu u sastavu osobe, čija se važnost ne može poreći.

Čak se može reći da je osoba, radi se o njegovom materijalnom tijelu, pod uticajem elementarne sile (prirodne sile), ali organske sile. Nemajući ništa ljudsko, oni kroz život prodiru u čovjeka kao biljni, mineralni i plinoviti elementali, posljedično neizbježni za materiju.

Papus praktična magija

Posljedično, između elementala i čovjeka postoji veza korelacija, koja prestaje tek kada se dostigne vrlo visok stepen razvoja. Mineralni ili biljni elemental podložan je privlačnosti koja predstavlja oblik njegovih želja. Zaodjenut je supstancom, ali kada se hemijski razgrađuje, ili odvojeno sublimacijom, ili čak samo usitnjava, elementar ipak postoji u potencijalnom stanju: stanje koje sam sa sobom predstavlja skladište energije. Ova energija ima tendenciju da se ponovo pretvori u mineral, biljku ili životinju.

Čarobnjak, ili crni mag, nije protivnik, već saveznik, saučesnik i gotovo rob elementala, uprkos činjenici da sebe smatra svojim gospodarom.

Elemental je agent zla: neprijatelj evolucije, gurajući ga u ponor grubosti, paralizirajući njegove postupke, postaje pomoćnik zločincu, usporavajući njegov ulazak u psihičku ravan. Oni preuzimaju astralna tijela i manifestiraju se u zastrašujućem obliku.

Čarobnjak sam prenosi dio svoje astralne struje i doprinosi njihovom kratkotrajnom postojanju. Mogu koristiti leš mrtve životinje, ili zauzeti astralnu formu koja je napustila svoje materijalno tijelo... Posljednja riječ o elementalima - oni čine svijet zla i poroka.

Sile prirode

Elementali lutaju prirodom, tražeći priliku da se manifestuju. Lako je shvatiti da između ovih sila - elementala postoje dobre neutralne i zle. goruća kiselina ima odgovarajuće elementale, kao i voda za čišćenje, u otrovima, u eksplozivima u svim surovim silama prirode, elementali su prisutni. Kabala kaže: "Ne postoji ništa na svijetu, niti jedan insekt, nijedna biljka nad kojom duh ne bi dominirao."

Ovo je ista misao u opipljivijem obliku. Svaka vlat trave predstavlja jednu zraku iz snopa biljne sile, koja zavisi od drugih sila, od kojih je prvi izraz životna sila koja je raspoređena po prirodi. Dok sile elementala jure svemirom u potrazi za poslom da se manifestuju, sve što se elementalu nađe na putu postaje oruđe, a nevolja je za osobu koja mu je prepriječila put. Sve dok se osoba ne oslobodi materije, elemental je njegov neprijatelj. Ni astralno tijelo mu ne izmiče svojim materijalnim dijelom, a svojom grubom silom može ga mučiti i oštetiti.

Na primjer - eksplozija parnog kotla, mina - ovo je grubi trijumf elementala. Stvari se same od sebe osvete. U suštini, elementali su podložni čovjeku, ali pravo prisile koje on ima nad njima šteti njihovoj normalnoj evoluciji i oni se opiru i ubijaju. Osoba ima stvarnu moć nad njima samo koristeći svoju psihičku moć (samo protiv nje je elemental nemoćan). Onaj ko po nadahnuću razume elementarno, znajući da je biće skriveno ispod grube materije, ko juri za tim bićem, konvergira s njim i gleda ga pravo u lice, on je svemoćan. Drugim riječima, on ima tu moć tek kada dostigne astralnu ravan. Sada bi trebalo da bude jasno šta podrazumevamo pod crnom magijom.

Prema Kabali, ovo je "Olahm - Ha - Asiah" - svijet Azije. Svijet materije, svijet akcije, sastavljen od najgrubljeg dijela drugih svjetova, u kojima postoje zli duhovi - to je donji svijet. Prema Kabali, zove se Kelif (ljuska - ljuska). Princ ovog svijeta je Samael anđeo otrova i smrti. Njegova žena Iskhet - zamumin - prostitucija u sprezi s njim formira životinju Shioa ili Khaiva.

Ali postoje i elementali dobra, i bijela magija može primijeniti svoju moć na njih. To su sile odozgo, to su sile koje tradicija i Kabala nazivaju imenima anđela. Kao apsolutno čiste sile, on ih naziva deset Sefirota.

Magične knjige online

Uz podršku: CJSC "AURA" izdavačka kuća Rusija

Lista referenci korisnih za čitanje mađioničara početnika

• 

  Žanr: Ezoterični Napomena: Rođenje društva budućnosti Visoke magije

  Kratke informacije; Početne informacije Svaki broj prikazuje ideju i oblik Kabale jezik fiziologija Ključ Turnerove anotacije

• 

  Naslov: Praktična magija

  Ova knjiga govori o tome kako možete uticati na svoje tijelo i razviti natprirodne sposobnosti. Pomoću ove knjige možete... Za čitanje na mreži kliknite na Read book

• 

  Žanr: Ezoterični Napomena: ZOGAR

  Knjiga je vekovima bila skrivena. Knjiga sjaja je glavna i najpoznatija knjiga sve vekovne kabalističke literature. Iako je knjiga napisana još u 4. veku nove ere. Svojim posebnim, magičnim jezikom, Zohar objašnjava strukturu univerzuma, cirkulaciju duša, tajne pisama, buduću prošlost. Knjiga je jedinstvena po svom duhovnom uticaju... Za čitanje na mreži kliknite Čitaj knjigu

• 

  Occult Philosophy. Agripa. Knjiga 1.

  Žanr: Ezoterična filozofija

  Postoje tri vrste svjetova, odnosno elementarni, nebeski i intelektualni. Svakim nižim svijetom vlada njegov viši svijet i prima njegov utjecaj. Arhetip i Uzvišeni Stvoritelj saopštava svojstva svoje svemoći, otkrivajući nam se u anđelima, nebu...

• 

  Početne informacije. Svaka stvar ima entitet koji kontroliše. Fiziološki ključ za Turnera

  Predložena kompozicija pripada izvanrednom magičaru okultizma, dr. Gerardu Encausseu. Genije medicine koristio je pseudonim "Papus" da potpisuje radove o okultizmu, dok su medicinski radovi objavljeni pod njegovim pravim imenom... Za čitanje onlajn kliknite na Read book

• 

  Žanr: Ezoterija - Filozofija:

  Znamo da priroda ovdje - dolje - ni u jednom tijelu ne uključuje sva svojstva nebeskih tijela, ali nam se ona prenose iz mnogih vrsta stvari.

  Postoji mnogo solarnih stvari, od kojih nijedna ne sadrži sve solarno savršenstvo... Za čitanje na mreži kliknite na Read book

Magija u Rusiji ili ruska magijska umjetnost dijeli magiju na dobru (bijelu) i zlu (crnu) magiju, ovisno o moralnosti mađioničarskih osjećanja. Također se dijeli na dobre (Bog) i loše (Đavo).

Drevni Rusi tvrde da je Bog prisutan u svakoj osobi i da je svaka osoba Božji sin i čestica Jednog Boga - Oca, te stoga, imajući istu prirodu sa Bogom, osoba mora biti odgovorna za svoj životni stil, postupke, riječi, a najvažnije misli, s obzirom na njihovu posebnu sposobnost da utiču na informacione procese Realnosti (na informacijsku strukturu Jednog).

Tajna magična slova | Tajna magije slova jevrejske abecede

U ovom poglavlju ćemo vas upoznati sa slovima hebrejske abecede, čije svako slovo ima svoje okultno objašnjenje, vezu sa univerzumom i simbol.

Hebrejska abeceda ima ukupno 22 slova i, kao i ruska, ima slike slova, nakon proučavanja kojih ćete shvatiti istinu i otkriti tajnu svakog slova ovih mističnih simbola.

Demoni su živi stanovnici svih postojećih slojeva i podplana negativnog astralnog pola. Anatomski, demon je aktivna astralna jezgra AODa, oko koje se vrti takozvana demonska memorija - informacioni kapacitet, princip rada ovog demona.

Demonski entiteti

Ovo poglavlje o alhemiji sadrži otkrića Alberta Velikog, koji je poznavao tajne alhemije i izložio ih u svojim tekstovima. Uči kako se pravilno radi s metalima, objašnjava njihova svojstva.

Otkrio sam vam, djeco moja, skrivena značenja. Došlo je vrijeme da vam pomognem da postanete dostojni velikih tajni naše umjetnosti, tako dugo skrivenih od vaših očiju, - da vas odvedu do svjetlosti.

Albert Veliki

Prva tri su najviše duhovno trojstvo, druga tri su svijet zakona, sljedeća tri su svijet oblika i realizacija, a posljednji deseti Sephiroth označava kraljevstvo, život. Svijet Azije je svijet materije.

svijet činjenica

Deset sefirota su značajni u svijetu činjenica.

I - Duh; II - Vazduh; III - Voda; IV - Požar;

V - Visina; VI - Dubina; VII - Istok;

VIII - Zapad; IX - Sjever; X - Jug.

Četiri serije Sephirotha čine četiri svijeta:

Atsila - selekcija, svet arhetipa.

Berija - stvaranje, svet zakona.

Iezira - formiranje, svijet realizacija.

Asiya - materija, svijet akcije.

Dakle, štetne sile u prirodi su utjelovljene u demonima, koji razumiju, ova imena gube svoj fantastični karakter čim se zaodjenu u materijalnu ideju o svojstvima koja su opasna i štetna za ljude. Nema ničeg fantastičnijeg od imena hemikalije: sumporna kiselina, morfijum, kokain, a sada želimo da vam damo informacije o drugim bićima.

Poglavlje 1
Naravno, znate vic o kokošjem jajetu koje je Kristofor Kolumbo stavio na sto? Neću vam to ponavljati. On je tokom velike sudske večeri naredio da se donese sirovo kokošje jaje i zamolio svoje kritičare da ga stave na nožni prst upravo tamo na jednom od lakiranih stolova palate. Mnogi su odvedeni, ali niko to nije mogao. Kada su svi podbacili, Kolumbo je uzeo jaje i, naravno, udarivši ga, postavio sto, čime je dokazao da uspeh svakog posla leži u sposobnosti da ga preuzme.
Ova anegdota dokazuje da je, općenito govoreći, od svih rješenja zadatog problema, najteže pronaći ono najjednostavnije. Tako se i Magija čini tako nejasnom i neshvatljivom onima koji je ozbiljno proučavaju, samo zato što učenik od samog početka ulazi u višesložne detalje, u kojima se zbunjuje.
Čitaoci me smatraju autorom koji voli poređenja, a ponekad ih i zloupotrebljava, bilo da je ta navika mana ili vrlina, ali je toliko duboko ukorijenjena da je neću ostaviti ni u ovom djelu, kao što je nisam ostavljala ni ranije. Stoga mi se čini da je odličan početak da objasnim Magika je tako naizgled čudno pitanje: "Jeste li vidjeli kočiju kako se vozi niz ulicu?"
"Zašto ovo pitanje?" - ti kažeš. Da bih vam, odgovoriću, dokazao da onaj ko je pažljivo posmatrao posadu može lako da shvati mehaniku, filozofiju, fiziologiju i, posebno, magiju.
Ako vam se moje pitanje, a pogotovo moj odgovor, učini glupim, to će mi dokazati da ne znate da posmatrate, gledate, ali ne vidite; osećate, ali ne osećate; nemate naviku da razmišljate o onome što ste videli, tražeći veze između objekata koji se čine najjednostavnijim.
Sokrat je, hodajući jednog dana ulicama Atine, ugledao čoveka kako nosi drva za ogrev, i primetio je da su drva za ogrev umetnički složena; on je prišao ovom čovjeku, razgovarao s njim, učinio ga svojim učenikom, i kao rezultat, iz njega je izašao čuveni Ksenofont. Stoga je Sokrat jasnije vidio mentalnim okom nego očima.
Dakle, ako želite proučavati Magiju, prije svega se prožete idejom da su svi objekti vanjskog svijeta koji zadivljuju vaša čula samo vidljivi odrazi nevidljivih ideja i zakona koje može zaključiti misleći um iz ovih čulnih percepcija. .
Ako ste ozbiljna osoba, šta bi trebalo da vas zanima ličnost drugog? Ne njegova odjeća, već njegov karakter i način njegovog djelovanja. Odjeća, a posebno način nošenja, otprilike ukazuje na odgoj osobe; ali ovo je samo slab odraz njegovih intrinzičnih svojstava.
Shodno tome, sve fizičke pojave koje pogađaju naša čula su samo odrazi – odeća viših entiteta – ideje. Bronzani kip preda mnom je oblik u koji je umjetnik obukao svoju misao. Ova stolica je materijalni prijenos zanatlijske misli, a tako je i u cijeloj Prirodi: drvo, insekt, cvijet su materijalne slike apstrakcija u punom smislu riječi. Ove apstrakcije ne vidi naučnik, koji se bavi samo pojavom stvari, i koji ima dovoljno posla s tim. Pjesnici i žene bolje razumiju ovaj misteriozni jezik prirode, jer intuitivno osjećaju šta je univerzalna ljubav. Sada ćemo vidjeti zašto je magija nauka o ljubavi, a sada ćemo se vratiti našoj posadi.
Kočija, konj, kočijaš - to je cijela filozofija, to je cijela Magija, naravno, pod uslovom da se ovaj grubi primjer smatra samo analognim tipom i sa sposobnošću zapažanja.
Imajte na umu da ako bi misleće biće - kočijaš - želeo, sedeći u kočiji, da je pokrene bez pomoći konja, onda ne bi uspeo. Nemojte se smijati i nemojte me zvati ekscentrikom, jer mnogi smatraju da je magija umjetnost pokretanja kočija bez konja, ili, znanstveno rečeno, djelovati po svojoj volji na materiju bez ikakvog posrednika.
Dakle, zapamtimo, prvo, da vozač, dok je u kočiji, ne može da je pokrene bez konja. Ali jeste li primijetili da je konj jači od kočijaša, i da uprkos tome, kočijaš uz pomoć uzde dominira ovom grubom silom i upravlja njome. Ako to primijetite, već ste napola mađioničar i možemo bezbedno da nastavimo sa učenjem, iznoseći svoj primer „naučnim jezikom“.
Kočijaš odgovara umu, a uglavnom volji, koja usmjerava kretanje, zbog čega se može nazvati "početkom kontrole".
Posada odgovara inertnoj materiji koja podržava razumno biće, koje je "početno pokretno".
Konj predstavlja snagu. Pokoravajući se kočijašu i delujući na kočiju, konj pokreće ceo sistem, to je princip vožnje, koji ujedno predstavlja i međuprincip između kočijaša i kočije - vezu onoga što podržava sa onim koji upravlja, da je, materija sa voljom.
Ako ovo dobro razumete, onda ste već naučili kako da posmatrate posadu i sada možete razumeti šta je Magija.
Shvaćate da je vrlo važno biti u stanju kontrolisati konja, moći se suprotstaviti njegovim hirovima, moći natjerati sve snage da se napregnu u pravom trenutku ili, naprotiv, sačuvati ih za dugo putovanje.
Dakle, kočijaš praktično odgovara ljudskoj volji, konj - životu u svim njegovim manifestacijama i isti je za sve žive i nežive predmete. Dakle, život je posrednik, karika, bez koje volja ne može uticati na materiju, kao što kočijaš ne može uticati na neupregnutu kočiju.
Ako vaš mozak nema dovoljno krvi da obavlja svoje funkcije, onda volja, uz svu želju, neće moći pokrenuti tijelo, utrnućete, a postepeno ćete čak i izgubiti svijest; posljedično, anemija je nedostatak dinamike u krvi, a dinamizam je sila koju krv donosi svim organima, uključujući i mozak; nazovite ga kisikom, toplinom, oksihemoglobinom, time ćete opisati samo njegova vanjska svojstva - njegovu ljusku; nazovite je životnom snagom i definisaćete njen pravi karakter.
Sada vidite koliko je korisno gledati vagone koje prolaze ulicom. Konj je postao slika krvi, odnosno vitalne sile koja djeluje u našem organizmu, i tada ćete, naravno, otkriti da je kočija slika našeg tijela, a vozač volja.
Kada se iznerviramo do te mere da "izgubimo glavu", krv juri u mozak, odnosno konj ugrize zalogaj, a onda - pazi kočijaše, ako nemaš dovoljno snage da se nosiš sa konjem . U tom slučaju, vozač ne bi trebao pustiti uzde, čvrsto ih povući, a konj, pripitomljen energijom kočijaša, postepeno se smiruje.
Isto važi i za čoveka: njegov kočijaš, volja, mora energetski da utiče na gnev tako što će čvrsto povući uzde koje povezuju vitalnu snagu sa voljom i osoba će se brzo smiriti.
Da bi obuzdao konja, mnogo puta njegovog najjačeg, kočijašu su potrebne uzde i malo; u čovjeku će to biti nervna sila, koja predstavlja sredstvo djelovanja volje na organizam. Sposobnost usmjeravanja i koncentracije - prvi stepen
magijski razvoj.
Poznavanje ljudskog tijela, njegove strukture i volje za izvođenje magijskih operacija još uvijek nije dovoljno. Također nije dovoljno proučiti tehniku ​​magijskih operacija iz nekog traktata - sami morate staviti svoje ruke na posao; kao što se, često vozeći konje, konačno postaje kočijaš.
Razlika između magije i opšteg okultizma je u tome što je magika praktična nauka, dok opšti okultizam postavlja teoriju: ali želeti da pravite magijske eksperimente bez poznavanja okultizma isto je kao da vozite lokomotivu bez poznavanja mehanike. Kao što je san djeteta kojem su dali drvenu sablju da postane general neostvariv, tako je neostvariv i san laika poznatog po glasini – zaustaviti tok vode ili kretanje Sunca uz pomoć čarolija koju je naučio napamet da bi se hvalio svojim prijateljima ili da bi zaveo zemljoposednika iz susednog sela. Kakvo je njegovo nerazumijevanje kada takav eksperiment propadne.
S druge strane, šta bi vojnici rekli da im dijete sa drvenom sabljom počne zapovijedati?
Prije nego što se riješi moći sadržane u žitu, čovjek mora naučiti upravljati sobom.
Uvijek imajte na umu da prije nego što dobijete zvanje profesora, morate proći gimnaziju i visokoškolsku ustanovu. Svatko kome je teško može postati mladoženja, za šta je dovoljno nekoliko mjeseci obuke.
Praktična magija zahteva poznavanje relevantnih teorija, kao i sve primenjene nauke. Možete studirati mehaniku na visokoškolskoj ustanovi i postati inženjer, ili možete studirati mehaniku u bravarskoj radnji i postati tehničar. Isto je i sa Magicom.
U selu ima ljudi koji proizvode zanimljive pojave i liječe određene bolesti - tu su umjetnost preuzeli od drugih: obično ih zovu čarobnjaci i potpuno je uzalud bojati ih se. Uz ove bravare Magije tu su i ljudi koji su proučavali teoriju magijskih pojava koje proizvode, to su inženjeri Magije i njima je uglavnom namijenjen posao koji nudimo.
Praktična magija, kao što smo rekli, je primenjena nauka, ona nas uči primeni volje - ovog vodećih principa, pokretača sistema. Za šta je vezan testament? U svakom slučaju, nije važno, jer bi to bilo ravno želji kočijaša da pomeri neupregnutu kočiju, sjedeći na kozama. Kočijaš vodi konja, a ne kočiju.
Jedna od najvažnijih zasluga okultizma je stav koji je njime uspostavio da duh ne može direktno djelovati na materiju, već samo djeluje na posrednički princip koji na nju već djeluje.
Stoga, magičar svoju volju ne mora primijeniti na materiju direktno, već na onu koja se stalno mijenja
materije, na ono što se u okultizmu naziva "ravan formiranja" materijalnog svijeta, ili astralna ravan.
U drevnim vremenima, magija je bila definisana kao primena volje na prirodne sile, tako da su moderne fizičke nauke bile uključene u delokrug magije, a inicirani su naučili da rukuju toplotom, svetlošću i strujom, kao što priča rabin Edekijel , koji je živio pod St. Louisom, pokazuje nam, ali u naše vrijeme to definicija nije preširoka i ne uklapa se u koncept koji okultista ima o praktičnoj magiji.
Mađioničar, ili njegov učenik, nesumnjivo proizvodi dejstvo svoje volje na neke prirodne sile; ostaje samo da se utvrdi koje, iako očigledno ne fizičke, pošto je rukovanje njima specijalnost inženjera, a ne mađioničara.
Ali znamo da, osim fizičkih, postoje i hiperfizičke sile, koje se od prvih razlikuju po svom porijeklu od živih bića, a ne od mašina.
Naš program ne uključuje razmatranje sila koje emituju živa bića, a to su: toplota, svetlost i elektricitet, jer, ponavljam još jednom, to su čisto fizičke sile.
Reichenbach je svojim eksperimentima provedenim 1854. godine dokazao da živa bića i neka magnetna tijela u mraku emituju tekućine koje su vidljive osjetljivima. Ovi fluidi su, prema Reichenbachu, manifestacija nepoznate sile koju je on nazvao "ode". Nakon njega, dr. Lewis i pukovnik de Rochas uočili su različite manifestacije istog agenta. Trenutno je postojanje ove sile već utvrđeno od strane nauke i možemo je učiniti osnovom naših daljih istraživanja.
U Indiji postoji klasa ljudi koji su razvili sposobnost savladavanja hiperfizičkih sila uz pomoć dugotrajnih vježbi, ti ljudi se nazivaju fakirima.
Jedan od njihovih uobičajenih eksperimenata je sljedeći: na udaljenosti od dva aršina od fakira koji sjedi na podu, stavljaju lonac sa zemljom, gdje sade zrno biljke. Upire oči u njega, postepeno bledi i smrzava se u svom držanju, sa rukama ispruženim do zrna, očigledno uronjen u kataleptično stanje, dok mu je telo blago ohlađeno.
Nakon nekog vremena iz zrna raste izdanak i brzo se povećava u veličini.
Ako se eksperiment nastavi, tada se biljka prekriva cvjetovima za tri ili četiri sata, a na kraju se na njoj pojavljuju zreli plodovi pogodni za hranu.
Šta se dogodilo u ovom slučaju?
Volja fakira usmjerila je nervnu snagu njegovog organizma, aktivirajući tako životnu snagu skrivenu u zrnu, uzrokujući da biljka za nekoliko minuta pređe u stanje koje bi dostigla tek nakon mnogo mjeseci normalnog rasta. Ova sila je svima poznata - to je život.
Da li je život posljedica ili uzrok organskog kretanja, nećemo ovdje istraživati, stvar je u tome da je volja fakira djelovala na vegetativnu silu koja miruje u zrnu i ne samo da je natjerala da se manifestira, već joj je i dala priliku da djelujemo mnogo energičnije nego što je to obično slučaj.
Može li se ovo nazvati natprirodnim fenomenom? Ne sve.
Tako je fakir ubrzao normalan tok prirodnih fenomena: doživio je iskustvo magije, ali nije učinio ništa natprirodno. Djelujući na život biljke, fakir utiče na njenu materiju. Kako je on uticao na mirni život biljke?
Indikacije okultne nauke nam omogućavaju da damo odlučan odgovor: sopstvenom vitalnom snagom, koja se jezikom moderne medicine naziva sila koja proizvodi fenomene vegetativnog ili organskog života ljudskog bića.
Glavna stvar koja zbunjuje posmatrača koji je navikao da se bavi fizičkim silama je to što život izlazi iz čoveka i deluje na daljinu; ali čak i površno proučavanje iscjeljenja modernih magnetizatora u posljednjih 50 godina uputit će istraživača na pravi put.
Objasnimo iskustvo fakira na primjeru ekipe.
Fakir se može uporediti sa zapregom čiji vozač predstavlja volju, životnu snagu je konj, a tijelo kočiju.
Grain je još jedna ekipa sa veoma teškom i nezgrapnom kočijom, koju vozi umorni konj (biljni svet), čiji vozač, neiskusni dečak, trenutno spava.
Naša prva posada prestiže drugu.
Iz sažaljenja, da bi pomogao konju, fakir upregne konja u tešku zapregu, uhvati oba konja za uzdu i brzo vuče kočiju u planinu.
Za kratko vreme, uspon (razvoj postrojenja), koji bi u normalnim uslovima zahtevao dosta vremena (godinu dana), pokazao se da je prošao.
Učinivši to, kočijaš (fakir) upregne svog konja (život) u svoju kočiju (tijelo), koje je za to vrijeme stajalo bez konja (u katalepsiji) na putu. Da li ste shvatili uticaj fakira na biljku? Ako je tako, onda imate ideju o ulozi životne sile u magijskim eksperimentima.
Iz ovog primjera je jasno da je sila na koju djeluje volja život, a pomoću te vitalne sile, kojom raspolaže volja čovjeka, on može djelovati na drugo biće vidljivog ili nevidljivog svijeta.
Dakle. Magija je svjesno djelovanje volje na vitalnu snagu, iako ova definicija nije dovoljno precizna.
Volja je moć koju imaju svi ljudi, ali vrlo malo ljudi zna kako da je mudro iskoristi. Dakle, potrebno je ne samo posjedovati volju, već je biti u stanju primijeniti na uzrok, a samo obrazovanjem i vježbanjem volje to se može postići.
Izrazu "hoće" dodaćemo i pridjev "razvijen" ili bolje rečeno "dinamizovan", a može se dinamizirati samo vježbom.
S druge strane, riječ život "ili svjetski život" dopušta mnoštvo tumačenja i ne izražava u svom uobičajenom smislu nijednu određenu grupu sila; S obzirom na to, razmotrimo detaljnije značenje u kojem ćemo koristiti ovu riječ.
Rekli bismo "životna snaga", ali ovo ime je usvojeno u primjeni na osobu. Da bismo razlikovali sile sa kojima se Magija bavi od sila fizičkog, nazvaćemo ih "Žive sile".
Ovo ime je apsurdno, reći će naši protivnici; šta od ovoga, jasno je i, po našem mišljenju, striktno odgovara pravoj suštini; to ćemo pokušati dokazati u nastavku.
Upoređujući sada sve što je rečeno, dobijamo sljedeću definiciju Magije.
Magija je primjena dinamizirane ljudske volje na brzi razvoj sila prirode.
Iz ove definicije vidimo prije svega da je proizvođač glavnih sila, odnosno volje i njenog nosioca - života, osoba, te ćemo osobu morati proučavati uglavnom s njene mentalne strane, a nakon što smo naučili kako da bismo vježbali različite sposobnosti osobe, moći ćemo razraditi sve detalje ovih vježbi. A onda, kada se takav razvoj postigne, mora mu se dodijeliti odgovarajuće polje djelovanja.
Tako ćemo govoriti o takvoj prirodi kako su je čarobnjaci shvatili, i o pomoći i preprekama koje ljudska moć, vođena voljom, može u njoj naići. Istovremeno, pokušaćemo da opravdamo naš čudni naziv "žive sile" navodeći kako životna snaga čoveka može u nekim slučajevima delovati kao fizička sila, a da sledi iste zakone. I tada, kao u nekim slučajevima, dobro poznate fizičke sile mogu se uzdići pod utjecajem vitalnog dinamizma do ispoljavanja jasnih znakova inteligencije.
Ovaj dvostruki uticaj života na fizičke sile i fizičkih sila na život determiniše kako uticaj magičara na biljke, životinje i druge objekte vidljive prirode, tako i slična dejstva svetila, koja se u magiji smatraju izvorima živih sila u punom smislu te riječi.
Uopšte se ne varamo u pogledu efekta koji će ovo učenje imati na umove ljudi koji su na osnovu principa empirijskih nauka formirali čvrst pogled na svet i koji smatraju da su ta načela posljednja riječ istine. Iskusna nauka je svojim analitičkim otkrićima učinila dovoljno velike usluge čovečanstvu da ima pravo da bude stroga. Fatalni zakon zahtijeva da sve što nadilazi uske okvire rutine bude unaprijed osuđeno da služi kao podsmijeh "zdravom" društvu.
Svojim apelom apelujem na mlade ljude i ljude koji nisu zaglibljeni u rutinu, koji se ne stide nikakve dogme i hrabrosti; onima koji smatraju da postoji nešto izvan opsega fenomena koje pokriva eksperimentalna nauka. Ja njima kažem: marljivo proučite objašnjenja Magike, razmislite o njima i prihvatite ih samo pod najstrožom eksperimentalnom kontrolom.
Morat ćete proučavati sile obdarene inteligencijom, koje će vas udaljiti od rada vaših modernih učitelja kao što ih je proučavanje transformacije energije udaljilo od drevne fizike ranog devetnaestog stoljeća.
Naučite mirno gledati u oči nepoznatog, u kakvom god obliku da se pojavi, barem u obliku klasičnog duha. Pošto ste pobedili klerikalno licemerje, ne dozvolite da vas savlada naučno licemerje, jednako opasno, uprkos vašoj prividnoj liberalnosti; ponosni na svoju slobodu, iskoristite je i naučite da budete nezavisni u svemu, pa i u utvrđivanju svojih naučnih stavova.
Sada, ako vas zacrtani plan ne plaši previše, prevrćemo list i nastavimo.

Gerard Encausse ponudio je svijetu poseban pristup proučavanju okultnih nauka u praksi u svom djelu Papusova praktična magija. Svoja razmišljanja o ovoj temi iznio je u dva toma knjige "Bijela i crna magija". Bijela magija je sadržana u prvom tomu. Ovdje će, kroz ovo drevno učenje, čitalac moći naučiti različite posebne metode utjecaja na vanjski svijet. O okultizmu i ritualima interakcije sa duhovima govori se u drugom tomu iste knjige. Papusova magija – crna ili bela – u principu je dostupna svima koji su voljni da proučavaju ovu temu i prate savete date u knjigama.

Papusova praktična magija - okultni udžbenik svih vremena

Ovo djelo velikog mistika i okultiste, možda, zaslužuje poseban spomen. Knjiga "Praktična magija" zaslužuje poseban spomen o tome, jer je u stanju da otvori nova znanja ne samo za početnike, već i za iskusne mađioničare. Moderni vidovnjaci svih rasa još uvijek koriste Papusovo znanje, o čemu se otvoreno izjašnjavaju. Njegove knjige su u stanju da otkriju ekstrasenzorni potencijal svake osobe koja sebi postavi takav cilj. Sistem koji je Papus postavio, uz svu njegovu skrupuloznost doktora i naučnika, omogućava vam da teorijsko znanje usmjerite u pravom smjeru kako biste ga potom mogli primijeniti u praksi.

Praktična magija je simbioza nauke i mističnih rituala sa pristrasnošću ka razvoju osobe kao ličnosti. Autor knjige smatra da je naš duhovni svijet usko povezan sa fizičkim, te je stoga nerazumno razmatrati dušu i nevidljivi svijet bez poznavanja strukture svijeta fizičkog i vidljivog tijela.

Čovek se, prema Papusu, sastoji od različitih tipova ličnosti: neke se manifestuju i tokom sna i tokom budnog stanja, dok su druge vidljive tek kada se probude iz sna (intelektualna ličnost). Ljudsko tijelo je usko povezano sa prirodom i s njom se pokorava istim zakonima. Bog se manifestuje i u prirodi i u samom čoveku.

Čovek je jedini sudija i gospodar svojih postupaka, jer mu je Stvoritelj dao slobodnu volju i pravo izbora.

Bog, prema Papusu, ne može biti odgovoran za ljudske nesreće ,

jer je, kao što je već pomenuto, za njih odgovorna osoba. Čovjek, Priroda i Bog su jedno, i u tom jedinstvu leži velika moć. Mistik u svojoj knjizi objašnjava da je Duh svakog pojedinca povezan sa senzacijama koje se javljaju unutra, pa je glupo i opasno ignorisati potrebe tela. Govor tijela je bol, koji vam daje do znanja da tijelo nije u redu. Tijelo također može doživjeti fizičko zadovoljstvo prenoseći slične osjećaje duhu. Ali prava suština svakoga nije tijelo, već njegova duša.

Papus koncept Boga razmatra široko: On je u svemu i u svakome, Njegova volja je dala život i sredstva za život čovječanstvu u ovom životu.

Dakle, sljedbenici Kabale i drugi mistici zovu:

1. Otac - Ličnost odgovorna za svet uopšte i život posebno;
2. Sin - Osoba pod čijom komandom je ljudski rod;
3. Duh - Ličnost koja je odgovorna za komunikaciju sa prirodom.

Čovjek se takođe sastoji od tri principa:

• Makrokosmos;
• mikrokosmos;
• arhetip.

I općenito, svaka osoba je umanjena kopija svijeta. Pokorava se istim zakonima kao i ostatak Univerzuma. Priroda je postala uporište i središte manifestacije drugih principa. Čovjek ima određena svojstva zahvaljujući kojima je u stanju utjecati na prirodu. On je lanac koji povezuje stvaranje sa Stvoriteljem. Uz pomoć razuma i riječi može utjecati na druge ljude, a uz pomoć molitve može se sjediniti sa Bogom. Za svakoga ko želi razumjeti misterije čovjeka i svemira, ova knjiga je nezamjenjiv vodič. Papus u njemu mnogo govori o Stvoritelju svih stvari.

Bog upravlja svijetom aktivirajući njegove druge elemente i ujedinjujući svrhu i djelovanje u jednu cjelinu i nedjeljivo.

On također kontrolira Proviđenje, ali ne sprječava manifestacije drugih principa.

Uz pomoć prirode svako dobija roditelje, rodbinu, uz pomoć društva - položaj u društvu. Čovjek se bori sa sudbinom uz pomoć vlastite volje i u stanju je kontrolirati je, ovisno o okolnostima, podredivši je jednoj ili drugoj sili. Ali najvažnije -

osoba je slobodna da izabere stranu Zla ili stranu Dobra.

Što se tiče daljih, takozvanih, trojstvenih veza bića, onda, prema Papusovom učenju:

činjenice - odnose se na ponašanje prirode;

zakoni - na ponašanje čovjeka;

principi su prerogativ Boga.

Osim radova konceptualne prirode, Papus nam je ostavio mnoga djela primijenjene prirode. A među njima -

"Country Magic"

Ova knjiga – ceremonijalnu magiju u svom najčistijem obliku. Nekoliko praktičnih smjernica u svijetu magije i okultizma. U njemu možete naučiti i recepte za napitke, i zavjere, i molitve i razne okultne tehnike. Sve je to Gerard pozajmio od praktičara: vještica sa sela, čije su tradicije ostale netaknute pod utjecajem vremena.

U vještičarstvu, - koliko god to čudno zvučalo - postoji klasifikacija pribora i naziva predmeta, kao i sredstava koja se u njoj koriste. Dakle, u "Ruralnoj čaroliji" Papus nudi čitaocu da se upozna sa nekim od ovih podataka, poredanih po abecednom redu. Ovdje će mađioničari moći sami pronaći svu terminologiju i definicije potrebne u njihovim radovima. A netačna je tvrdnja da je seoska magija neuporediva sa svojim drugim strujanjima zbog svoje jednostavnosti i odsustva potrebe za posebnim priborom. Znajte da rituali koji se izvode po principima seoske magije djeluju jednako dobro kao i svi drugi! ..

Egzorcizam

Papus, otkrivajući suštinu terminologije magijskog svijeta, u svojoj knjizi “Praktična magija” objašnjava štetu kao neku vrstu mračnog stvorenja, koje hrani mag koji ju je prouzročio i truje život osobe (obično neprijatelja).

Gerard je objasnio da mnoge bolesti koje se pojavljuju, na prvi pogled, naizgled niotkuda, mogu biti rezultat običnog kvarenja. On također daje primjere rituala za bacanje zla oko ili razmaženja neprijatelja.

Što se tiče protjerivanja korupcije, ono bi trebalo biti provedeno već bijelom magijom. Ritual oslobađanja osobe od štete koja mu je poslata dat je u knjizi "Crno-bijela magija", a konkretno u njenom drugom tomu.

Otklanjanje oštećenja u crkvi

Najefikasniji način otklanjanja štete je zatražiti pomoć svećenika, koji u toku službe i molitvi pomaže osobi da se riješi nesreće koja mu je poslana. Ali ova metoda može biti učinkovita samo ako osoba vjeruje u Boga i moli se za spas svoje duše i pomoć u poslu. Inače, protjerivanje korupcije možda neće biti uspješno, pogotovo ako osoba nije krštena i nije vjernik.

Kako sami ukloniti štetu

Da biste sami otklonili štetu, morate znati kakva vam je šteta nanesena. Dakle, Papus u zbirci "Crno-bijela magija" opisuje šest metoda izazivanja štete, izvedenih precizno i ​​uz pomoć:

1. Vode kojima su umrli oprani;
2. Volta - figurica koja prikazuje neprijatelja;
3. Korištenje kose (ceremonija se izvodi 9 dana);
4. Uz pomoć eksera u tragu koji je ostavio zlobnik;
5. Na vjetar;
6. Za trgovinske poslove.

Ovisno o tome koje sposobnosti magičar ima, može se odrediti ritual koji je odabrao.

Vodič za mađioničare iz Papusa daje primjere kako se osoba treba nositi sa korupcijom, bilo na sebi ili nekome iz svog okruženja. Ali, bez odgovarajuće pripreme, malo je vjerovatno da ćete se moći riješiti najmoćnijeg magijskog efekta. A ako osjećate da su vaši neuspjesi ili bolesti magične prirode, trebali biste otići u crkvu i reći o tome svećeniku, tražeći izbavljenje od bolesti i zlih utjecaja.

Opšte tumačenje Papusovog djelovanja

Ova po mnogo čemu jedinstvena osoba, pored svega navedenog, bavila se i interpretacijom knjiga okultnog sadržaja, tumačeći njihov sadržaj u razumljivijim oblicima. Tako je radio na djelu "Ključevi Solomonovi", koji, prema istraživačima, otvara figurativna vrata za poimanje mističnih tajni. U svojim knjigama, pozivajući se na Solomonove ključeve, autor ukazuje na rituale koji omogućavaju ne samo prizivanje mračnih stvorenja (demona) s drugog svijeta, već i korištenje njihovih moći u svoje svrhe, da magično utiču na tok određenih događaja. .

Ali važno je zapamtiti da kontrola nad višim silama zahtijeva poštivanje svih praktičnih sigurnosnih pravila. Osim tumačenja vezanih za poziv raznih vrsta stvorenja i onostranih entiteta, Papus u svojim knjigama govori o izradi raznovrsnih magijskih pribora, te o izvođenju svih vrsta okultno-magijskih rituala.

Sva njegova djela popraćena su brojnim ilustracijama, što također uvelike pomaže u razumijevanju primjene opisanih rituala i njih. Oni koji su željni upoznavanja misterija ljubavi i ljubavnog vještičarenja, također mogu pronaći mnogo savjeta i specifičnih mističnih praksi kod Papusa: on također opisuje razne vrste ljubavnih čarolija i sve vrste ceremonija. Nesumnjivom prednošću njegovih knjiga može se smatrati jasan i razumljiv stil izlaganja: mnoge nerazumljive, na prvi pogled, stvari su ovdje objašnjene i razotkrivene na najbolji mogući način.

Jednom riječju, Papusovo naslijeđe i općenito praksa i filozofija okultizma velikog posvećenika - svi ovi opisi čarolija i ceremonija, pentakli (određeni simboli koji sadrže određena okultna značenja), savjeti i još mnogo toga.. Sve ovo je neprocjenjiv vodič za razumijevanje i onda, možda, za dalju upotrebu. Ali, s tim u vezi mora se reći da prije nego što pokuša da krene na put vještičarenja, osoba treba voditi računa da posjeduje određena specifična znanja.

Greške mađioničara početnika obično nastaju zbog nerazumijevanja suštine rituala i drugih nijansi i mističnih procesa. I često ove greške mogu imati nepovratne posljedice...

„Sreća za Mađioničara je plod nauke o dobru i zlu, ali Bog dozvoljava osobi koja je stekla samosvladavanje da ubere ovaj večni plod kako bi mu pristupila bez pohlepe...

- Papus, "Gypsy Tarot"

... 25. oktobra 1916. Gerard Anacle Vincent Encausse Papus rekao je čudnu stvar svojoj supruzi Mathilde: „Gospodin Filip me se seća,“ iznenada je rekao i umro...