Bog je cijelom svijetu dao veliki znak istine pravoslavne vere- Blagodatni oganj u Jerusalimu, koji se pojavljuje s neba u crkvi Groba Gospodnjeg posljednjeg dana Sveta sedmica, prije Uskrsa. Znak Božije milosti da Pravoslavna crkva- vatra za Uskrs u Jerusalimu pojavila se još za života prvih apostola.

Svake godine hiljade ljudi dolazi u Jerusalim kako bi svjedočili Silasku jarke svjetlosti, od koje se ponekad zapale i same svijeće. Milioni televizijskih gledalaca širom svijeta iščekuju Božje čudo suspregnuti dah.

Šta je Sveta Vatra

Sveta Vatra prevedeno sa grčki jezik znači Sveto Svjetlo koje se pojavljuje nad Svetim Grobom u različita vremena, ali se uvijek pojavljuje na Veliku subotu prije Uskrsa.

Konvergencija Holy Fire u crkvi Svetog groba u Jerusalimu

Božja svjetlost, izvedena iz Edikule prije proslave Uskrsa, simbol je uskrslog Isusa Krista za sve kršćane.

Prvi koji je ugledao čudesnu svjetlost bio je apostol Petar kada je utrčao u prazan grob. Bila je noć, ali Petar je bio zadivljen jarkom svjetlošću koju je vidio kako izlazi iz Groba Isusa Krista.

Jedinstvenost Blagodatne vatre je u tome što u prvim minutama nakon spuštanja ne gori.

Mnogi ljudi u Jerusalimu u ovo vrijeme su istinski oprani vatrom, primajući milost uskrslog Sina Božjeg.

O ostalim čudima u pravoslavlju:

Silazak Blagodatne vatre u Jerusalimu

Crkva Svetog groba: istorija i moderni stil

Teritoriju crkve Groba Gospodnjeg predstavlja čitav kompleks arhitektonskih objekata, koji uključuju:

• Golgota i mjesto raspeća;
• Edicule;
• katolikon - katedrala, namijenjen jerusalimskim patrijarsima;
• Hram Nalaza Životvornog Krsta, koji se nalazi pod zemljom;
• Katedrala sv. Helene;
• manastiri;
• galerije.

Božja ljubav je ujedinila različite crkve na jednoj teritoriji. Jerusalimska pravoslavna crkva predvodi službe u svojim svetinjama, Golgoti, Edikuli i Katolikonu. Orden sv. Franje ima franjevačku crkvu i oltar od eksera. Jermenski apostolska crkva dominira Katedralom Svete Jelene, kapelom “Tri Marije”.

Etiopska crkva obavlja službe nad grobom sv. Josipa i oltar koji se nalazi na zapadnoj strani Edikule. Zid koji štiti Hram od cijelog grada podigao je sultan Sulejman i prije nego što su se tamo pojavili pravoslavni kršćani. Golgota - stijena, mjesto stradanja i Isusovog raspeća, u ta davna vremena nalazila se izvan gradskih zidina.

Sveti Grob - pećina u kojoj je Spasitelj sahranjen, nalazi se nekoliko metara od Golgote. U početku je imao dvije odaje – ulaz i samu grobnu prostoriju, u kojoj se nalazio krevet – arkosolijum, mjesto ritualnog sahranjivanja.

U četvrtom veku, ravnoapostolna Jelena je naredila da se dve svetinje pokriju svodovima bazilike, koja danas nosi ime Crkva Groba Svetoga.

Hram Gospodnje groma u Jerusalimu

Kapela Edicule, ili prevedeno kao kraljevska odaja, „pokriva“ pećinu za pokop Isusa. Nigdje drugdje na svijetu ne postoji takva kapela Edikula je jedinstveno mjesto na zemlji koje čuva uspomene na Kralja kraljeva, Gospodara gospodara, koji je sahranjen i vaskrsao na ovom mjestu.

Kao iu antičko doba, u Edikuli se nalaze dvije odaje, u prvoj se vidi veliki krevet - arcosolium, a ulazna soba je poznata u savremeni svet, poput Anđeoske kapele. Jedan dio se čuva u Anđeoskoj kapeli kameni blok, koju je anđeo bacio. Sa ovog kamena se anđeo koji je sedeo na njemu obratio ženama koje su donele mir Učiteljevom grobu.

Crkva Svetog Groba - moderan izgled Golgota

Istorija silaska Blagodatne vatre

Povijest Crkve čuva sve podatke o silasku Blagodatne vatre kroz nekoliko stoljeća.

• Jerusalimska crkva je, prema dokazima opisanim u Lekcionaru, još u petom veku započela svoju subotnju službu tek nakon pojavljivanja Večernje svetlosti.
• U IX veku, prema svedočenju hodočasnika Bernarda monaha (867), pojava Svete Svetlosti doživljavana je kao Božije čudo. Prema opisu hodočasnika tokom jutra crkvena služba, čim je izgovoreno „Gospode, pomiluj“ po crkvenoj povelji, kandile koje se nalaze iznad Groba upalio je anđeo, bez pomoć izvana. Sveto svetlo je preneo patrijarh Teodosije, poznat po svojoj pobožnosti, preko episkopa na sav narod, koji je širio Oganj na svoje domove.
• Od desetog do dvanaestog veka sačuvano je mnogo više uspomena na samozapaljenje sveća i kandila nad Grobom Gospodnjim upravo u vreme kada su prostoriju potpuno napustili ljudi, svi koji su stajali ispred Hrama. Jerusalimski emir u desetom veku primio je Blagodatni oganj, koji je pao od groma, dok je stajao ispred hrama, kako izveštava mitropolit Cezar Harf.
• Prema svjedočenju vizantijskog klerika Nikite, koji je posjetio Jerusalim 947. godine, Božanska svjetlost se pojavila nakon dugih molitvi. Tokom bogosluženja, arhijerej je nekoliko puta pogledao u Grob Gospodnji, ali tamo nije našao Osvetljenje. Nakon toga je nekoliko sati stajao visoko podignutih ruku, po uzoru na Mojsija u molitvi Isusu Hristu, a tek u šest sati uveče kroz Anđelovu kapelu počela je da se vidi Božanska svetlost.
• Prvi opis jerusalimskog čuda na ruskom jeziku dao je iguman Danilo u dvanaestom veku. Prema svjedočenju igumana, tada još nije bilo krova nad Edikulom. Svi prisutni na jutarnjoj službi stajali su ispod na otvorenom, odakle je iznenada počela da pada kiša, strašno su bljesnule munje, obasjavši sve okolo, i sišla je Sveta Svetlost iz koje su se sve lampe same upalile.
• Godine 1420. jerođakon Zosim, predstavnik Sergijevskog Posada, pisao je o njegovom prisustvu pri nevidljivom paljenju lampe sa mnogo sveća, koja je stajala u centru Hrama.
• Tokom putovanja u Jerusalim 1708. godine, jeromonah Ipolit je bio prisutan silasku nebeske svetlosti, ali je bio ogorčen ponašanjem, po njegovim rečima, urmenskih jeretika. Najvjerovatnije su to bili Arapi, koji su još uvijek vrlo glasni u Hramu Gospodnjem.
• Ministar obrazovanja Abraham Norov bio je prisutan u kapeli, stajao je u Anđeoskoj kapeli i čekao čudo. 1835. godine, prema njegovim sjećanjima, ugašene su samo sve svijeće u prostoriji slabo osvetljenje kroz pukotine spolja. Ulaz u Edikulu nije imao vrata, pa je ministar vidio kako armenski episkop, koji je dobio čast da primi čudo, stoji u molitvi ispred apsolutno čiste površine Groba. Svi su se ukočili u tjeskobnoj tišini, i unutar i izvan zgrada. Bukvalno za nekoliko minuta jako svjetlo osvijetlio kapelu, mitropolit je iznio goruću gomilu svijeća, njih 33.
• Arhiepiskop Gavrilo, koji je radio u Jerusalimu 1967-1968 u Ruskoj duhovnoj misiji, iznio je svoje utiske. Nalazeći se neposredno kod ulaza u Anđeosku kapelu, nakon što je Patrijarh izašao sa svećama Blagodatnog ognja, ruski arhiepiskop je bukvalno „privukao“ Grobu i ugledao plamene jezike na mermeru. Plava, nebeska vatra bukvalno se proširila po celoj površini Groba, Gabrijel je počeo da se umiva njome.

Litanije Svete Svetlosti

Svake godine, na Veliku subotu, sve hrišćanski svet, suspregnutog daha, čeka čudo pojave Blagodatne vatre. Hramska ceremonija ili litanija Svete svetlosti počinje u subotu ujutro. Hodočasnici, a među pravoslavnim hrišćanima ima ateista, muslimana, vjernika drugih vjera, redaju se od ranog jutra.

U Hramu Gospodnjem sve se svijeće gase, a to strogo prate predstavnici različitih crkava. Nakon ovjere, Edikul je zapečaćen velikim pečatom od strane čuvara ključeva, koji je musliman.

Postoje tri grupe ljudi čije je prisustvo obavezno u procesu pripreme za silazak Blagodatne vatre. Gospod je izabrao Patrijarha Jerusalimske pravoslavne crkve da prisustvuje sakramentu javljanja Blagodatnog ognja.

Važno! Samo predstavnik Pravoslavne Crkve može primiti Svetu Svetlost, a to nije izbor samog Pravoslavlja. Ovo je Božji izbor.

Predstavnici Jermenske crkve su 1579. godine, po dogovoru sa gradonačelnikom, ušli u hram, napuštajući pravoslavno sveštenstvo iza vrata hrama. Jermenski predstavnici su se dugo molili, ali svjetlost nije sišla. Ostali smo u pobožnoj molitvi i pravoslavni sveštenici. Odjednom se u Hramu začula jaka grmljavina, pukao je stub koji je stajao lijevo od vrata ulaza u Edikulu, a odatle se pojavila Vatra koja je palila svijeće pravoslavnog patrijarha.

Tragovi ovog čuda mogu se vidjeti i danas.

Tragovi blagodatnog ognja u crkvi Groba Gospodnjeg

Od tada više niko nije bio spreman da ospori pravo Pravoslavne Crkve da primi Blagodatni oganj. Predstavnici različitih hrišćanskih denominacija mogu biti prisutni na pojavljivanju Božije milosti – silaska Božjeg ognja. Sveto svetlo primaju od sveća koje je upalio pravoslavni patrijarh jerusalimski.

Druga grupa ljudi, bez čijeg prisustva se ne dešava čudo silaska svetlosti, je monaštvo, koje predstavlja Lavru Svetog Save Osvećenog. Ova tradicija datira još od 614. godine, kada je 14.000 monaha umrlo od strane perzijskih osvajača. Trenutno u manastiru stalno služi 14 monaha.

Mnogi hodočasnici su iznenađeni, pa čak i ogorčeni glasnim ponašanjem arapskih kršćana. Momci sjede jedan na drugom i glasno slave Boga i plešu. Vrijeme kada je ova tradicija započela je nepoznato, ali kada je Arapima zabranjen ulazak u Hram za vrijeme engleske vladavine, Vatra se nije pojavila sve dok arapskoj omladini nije bilo dopušteno da obavlja svoje rituale.

Arapski kršćani slave Boga

Uprkos vremenskim prilikama, čak i po sunčanim danima, od 9 sati hodočasnici mogu čuti zvukove koji podsjećaju na grmljavinu. U nekim godinama, oko podneva, hram i dvorište počinju da se obasjavaju nebeskim munjama, koje su preteče silaska Svete Svetlosti.

U ovo vrijeme, molitve arapske omladine glasno zvuče. Oko 13.00 počinje litija tokom koje procesija sveštenstvo, predvođeno Njegovim Blaženstvom Patrijarhom jerusalimskim, obiđe tri puta oko Edikule, zaustavljajući se na njenom ulazu.

Patrijarh se svlači do odežde, a ponekad se vrši i demonstrativna pretraga koja pokazuje da Njegovo Blaženstvo nema sredstava da zapali vatru.

U velikom uzbuđenju Patrijarh ulazi u Edikul, klanja kolena i upućuje molitvu Bogu, od koje zavisi da li će se Gospod smilovati svom narodu. Vazduh je zasićen nadom i strepnjom, a kada uzbuđenje dostigne vrhunac, česti odsjaji nebeskih boja prožimaju vazduh, iz Edikule bukvalno izbija sjajna Sveta Svetlost, iz 33 sveće koje je upalio sam Bog, koje je predao Patrijarh . Vatra se kao ognjeni potoci širi Hramom i šire. Ljudi su sretni, plešu, pjevaju.

Drugi slučaj hramskog čuda dogodio se sa čovjekom čije su dvije rane na oku nestale nakon pranja lica zbog njih, čovjek je bio praktično slijep.

Sjajna munja i Sveta Svetlost nijednom čoveku nisu naudili, nisu opalili ni jednu vlas. Samo vosak sa svijeća, koji se zove Kapljice rose, ostavlja trag i ne može se isprati nikakvim prahom.

Predstavnici različitih vjera, nakon što su primili Sveti oganj, žure da ga isporuče svojim zemljama.

Silazak Blagodatnog ognja u Crkvi Groba Gospodnjeg

Sveta vatra je nerešiva ​​i tajanstvena misterija za naučnike širom sveta. Ali ne za hrišćane! Znamo da je Blagodatni oganj simbol Uskrsa koji nam sam Bog daje sa neba! I silazak ovog velikog i divan poklon od Boga dolazi iz antičkih vremena.

Sveti oganj se javlja u crkvi Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu više od prvog milenijuma. Najraniji spomeni silaska Blagodatnog ognja uoči Vaskrsenja Hristovog nalaze se kod Grigorija Niskog, Euzebija i Silvije Akvitanske i datiraju iz 4. veka. Oni također sadrže opise ranijih konvergencija.

Dan ranije u crkvi se gase sve svijeće, kandila i lusteri. Još na početku 20. veka. Ovo je pažljivo praćeno: turske vlasti su izvršile strogi pretres unutar kapele; po klevetama katolika, čak su išli toliko daleko da su pregledali džepove službenog mitropolita, patrijarhovog vikara... zbog sumnje, patrijarh je bio primoran da se skine do mantije, da bi jasno da u pećinu ne donosi šibice ili bilo šta drugo što bi moglo zapaliti vatru. Za vrijeme vladavine Turaka, blisku “kontrolu” patrijarha vršili su turski janjičari, koji su ga pretresli prije ulaska u Edikulu, ali trenutno patrijarha ispituje jevrejska policija.

Neposredno prije dolaska patrijarha, sakristan u pećinu unosi veliku svjetiljku u kojoj treba da se rasplamsa glavna vatra i 33 svijeće - prema broju godina zemaljskog života spasitelja. Zatim pravoslavni i jermenski patrijarh (potonji je također demaskiran prije ulaska u pećinu) ulaze unutra. Zapečaćene su velikim komadom voska, a na vrata se stavlja crvena traka; Pravoslavni službenici stavljaju svoje pečate. U ovom trenutku, svjetla u hramu se gase.

Nakon zapečaćenja edikula, pravoslavna arapska omladina utrčava u hram čije je prisustvo takođe obavezni element Uskršnje proslave. Mladi ljudi sede jedni drugima na ramenima kao jahači. Pitaju majko božja i gospodo, da podari Blagodatni oganj pravoslavnima. „Nema vere osim vere pravoslavne, Hristos je pravi Bog“, pevaju. Za evropske parohijane, navikle na druge oblike izražavanja osjećaja i smirenih bogosluženja, može biti vrlo neobično vidjeti takvo ponašanje lokalne omladine. Međutim, Gospod nas je podsjetio da je prihvatio takav djetinjasto naivan, ali iskren apel na njega. U vrijeme dok je Jerusalim bio pod britanskim mandatom, engleski guverner je jednom pokušao zabraniti ove "divljačke" plesove. Patrijarh se molio u Edikuli dva sata: vatra se nije ugasila. Tada je patrijarh svojom voljom naredio da se Arapi puste u... I oganj se spustio." Čini se da se Arapi obraćaju svim narodima: Gospod potvrđuje ispravnost naše vjere obaranjem Blagodatne vatre uoči pravoslavnog Uskrsa. U šta vi vjerujete?

Sav narod u hramu strpljivo čeka da patrijarh izađe sa vatrom u rukama. Međutim, u srcima mnogih ljudi ne postoji samo strpljenje, već i uzbuđenje iščekivanja: u skladu s tradicijom jerusalimske crkve, vjeruje se da će dan kada se Sveti oganj ne spusti biti posljednji za ljudi u hramu, a sam hram će biti uništen. Stoga se hodočasnici obično pričešćuju prije dolaska sveto mesto. IN različite godine Mučno čekanje traje od pet minuta do nekoliko sati.

Prije spuštanja, hram počinje biti obasjan blistavim bljeskovima blagoslovljene svjetlosti, tu i tamo bljesne male munje. U usporenom snimku možete jasno vidjeti da dolaze različitim mjestima hram - sa ikone koja visi nad kuvuklijama, sa kupole hrama, sa prozora i sa drugih mesta, i obasipaju sve oko sebe jarkom svetlošću. Osim toga, tu i tamo, između stupova i zidova hrama, prilično vidljivi bljeskovi munje, koji često prolaze kroz stojeće ljude bez ikakve štete.

Trenutak kasnije ispada da je cijeli hram okružen munjama i odsjajem, koji se zmija niz njegove zidove i stupove, kao da se spuštaju do podnožja hrama i šire se trgom među hodočasnicima. U isto vrijeme svijetle svijeće onih koji stoje u hramu i na trgu, svjetiljke na bočnim stranama edikule pale same (osim 13 katoličkih), kao i neke druge unutar hrama. "I odjednom kap padne na lice, a onda se u gomili začuje krik oduševljenja i šoka. Vatra u oltaru katolikona plamti! Bljesak i plamen su kao ogroman cvijet. A edikul je i dalje Polako, polako, uz svijeće, vatra sa oltara počinje da se spušta prema nama A onda te gromoglasan krik tjera da se osvrneš na Edikulu, cijeli zid svjetluca od srebra, bijele munje kroz rupu u kupoli hrama sa neba se spuštao široki okomiti stub svjetlosti. Hram ili njegova pojedinačna mjesta ispunjeni su sjajem bez premca, za koji se vjeruje da se prvi put pojavio za vrijeme vaskrsenja Hristovog. U isto vreme otvaraju se vrata groba i izlazi pravoslavni patrijarh, blagosilja okupljene i deli Blagodatni oganj.

Međutim, ne pali svi vatru od patrijaršijske svijeće, za neke se pali sama. „Bljeskovi nebeske svetlosti postadoše sve jači i jači. Sada je blagosloveni oganj počeo da leti po celom hramu. Rasuo se u jarko plavim perlama po edikulu oko ikone „Vaskrsenje Gospodnje“, a nakon toga jedan od rasplamsale su se svetiljke, upalile u hramske kapele, na Kalvariju (zapaljene i na jednoj od kandila), zaiskrile nad kamenom miropomazanja (ovde je upaljena i kandila. Nekima su bili ugljenisani fitilji svijeća, drugima kandila a snopovi svijeća su se sami rasplamsali. Bljeskovi su se sve više pojačavali, iskre su se širile tu i tamo kroz snopove svijeća. , koju je dva puta pokušala ugasiti.

Prvi put je 3-10 minuta, zapaljena vatra ima neverovatna svojstva- uopšte ne gori, bez obzira koja svijeća i gdje gori. Vidite kako se parohijani bukvalno umivaju ovom vatrom - trljaju je po licu, po rukama, grabe u šake, i ne nanosi štetu, u početku im čak ni kosu ne peče.

Zaista, ovo je jedno od najvećih čuda kako prošlih vekova, tako i modernog 21. veka! Gospod pokazuje svim svojim sledbenicima, svim hrišćanima, da je sa nama!

U Rusiji se Blagodatni oganj dostavlja u mnoge, mnoge gradove za Vaskršnju službu, a radosni praznik Uskrsa se pojačava i uznosi na nebo, u rodno mjesto Blagodatnog ognja!

Silazak vatre može se vidjeti samo jednom godišnje i to na jedinom mjestu na planeti - jerusalimskom hramu Vaskrsenja. Njegov ogroman kompleks obuhvata: Golgotu, pećinu sa Krstom Gospodnjim, baštu u kojoj je Hristos viđen nakon vaskrsenja. Podigao ga je u 4. veku car Konstantin i tu je Blagodatni oganj viđen tokom prve službe na Uskrs. Oko mjesta gdje se to dogodilo sagradili su kapelu sa grobom Svetim – zove se Edikula.

U deset sati ujutro na Veliku subotu, svake godine u hramu se gase sve svijeće, kandila i drugi izvori svjetlosti. Više crkveni redovi oni lično prate ovo: posljednji test je Edikula, nakon čega je zapečaćena velikim voštanim pečatom. Od ovog trenutka zaštita svetih mjesta pada na ramena izraelske policije (u davna vremena, janjičari su obavljali svoje dužnosti Otomansko carstvo). Takođe su stavili dodatni pečat na pečat Patrijarha. Šta nije dokaz čudesnog porijekla Blagodatne vatre?

Edicule

U dvanaest sati popodne počinje litija krsta od dvorišta Jerusalimske Patrijaršije do Groba Svetoga. Predvodi ga patrijarh: obišavši tri puta oko Edikule, zastaje pred njenim vratima.

„Patrijarh se oblači u bele haljine. Sa njim su istovremeno 12 arhimandrita i četiri đakona obukli belu odeždu. Zatim iz oltara u parovima izlaze klerici u bijelim ogrtačima s 12 transparenta koji prikazuju muke Kristove i Njegovo slavno vaskrsenje, a za njima klerici sa ripidima i životvorni krst, zatim 12 sveštenika u paru, zatim četiri đakona, takođe u paru, a posljednja dvojica, ispred patrijarha, drže u rukama snopove svijeća u srebrnom postolju za najzgodniji prenos svetog ognja na narod i, na kraju, patrijarh sa štapom desna ruka. Sa blagoslovom patrijarha, pojci i svo sveštenstvo uz pevanje: „Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spase, anđeli pevaju na nebu, i udostoji nas na zemlji sa čistim srcem Slava tebi” idu od hrama Vaskrsenja do edikule i obiđu je tri puta. Nakon trećeg obilaska, patrijarh, sveštenstvo i horisti zastaju sa barjaktarima i krstašem ispred svetog životvornog groba i pevaju večernju himnu: „Tiha svetlost“, podsećajući da je ova litija nekada bila deo obreda sv. večernja služba.”

Blagodatni oganj je jedan od najmoćnijih i najznačajnijih simbola vere među pravoslavnim hrišćanima i fenomen viših sila njegova istina za sve vjernike. I ove godine će sići s neba u subotu, 7. aprila, uoči Svetog Uskrsa u Jerusalimu, u Crkvi Groba Gospodnjeg, gdje je završen zemaljski put Isusa Krista. Danas ćemo razgovarati s vama o prirodnoj suštini fenomena, kako se Sveta vatra spušta, kako nauka to pokušava objasniti.

Sveta vatra: misterija i suština fenomena

Naučnici i ateisti već duže vrijeme pokušavaju da objasne prirodu Blagodatne vatre, ali do sada bezuspješno. Pravi vjernici ne trebaju ništa objašnjavati; oni prihvataju Vatru kao Božija milost. Skeptici, ateisti, naučnici sa dostupnim podacima, naučno kroz eksperimente žele da otkriju i prirodu fenomena sa naučnog stanovišta, možda će jednog dana i uspeti... Ali za sada je to samo misterija, skrivena od objašnjenja.

Uoči pravoslavnog Uskrsa dotakćemo se i ovog fenomena.

Gdje i kada silazi Sveta vatra?

Blagodatni oganj silazi na jednom mjestu, samo u Crkvi Groba Gospodnjeg, u Izraelu, u Jerusalimu, i to samo uoči pravoslavnog Uskrsa.

Ovaj fenomen se posmatra iz godine u godinu više od jednog milenijuma. Prvi spomeni datiraju od crkvenih istoričara u 4. veku.

Opisaću puna osećanja arhimandrita Save Ahileja u knjizi „Video sam Sveti oganj“ Više od 50 godina bio je glavni iskušenik kod Groba Svetoga. Evo njegovih utisaka:

„...patrijarh se nisko naklonio da priđe Životvornom grobu. I odjednom, usred mrtve tišine, začuh nekakvo drhtavo, suptilno šuštanje. Bilo je to kao suptilan dah vjetra. I odmah nakon toga ugledao sam plavo svjetlo koje je ispunilo sve unutrašnji prostor Grob koji daje život.

Oh, kako je to bio nezaboravan prizor! Vidio sam kako se ova svjetlost vrti, kao jak vihor ili oluja. I u ovom blaženom svetlu jasno sam video lice Patrijarha. Niz obraze su mu tekle krupne suze...

... plava svjetlost je ponovo došla u stanje kretanja. Onda je odjednom postao beo... Ubrzo je postalo svetlo zaobljeni oblik i u vidu oreola nepomično stajao iznad glave Patrijarha. Video sam kako Njegovo Blaženstvo Patrijarh Uzeo je u ruke snopove od 33 svijeće, podigao ih visoko iznad sebe i počeo se moliti Bogu da pošalje Svetu vatru, polako pružajući ruke prema nebu. Jedva je stigao da ih podigne do visine glave, kada su mu odjednom sva četiri zavežljaja zasvijetlila u rukama, kao da su dovedeni bliže užarenoj peći. U istoj sekundi, oreol svetlosti iznad njegove glave je nestao. Od radosti koja me je obuzela, suze su mi potekle iz očiju...”

Sveta vatra u Jerusalimu. Priča

Sveti oganj se pojavljuje u hramu više od jednog milenijuma. Najraniji spomeni silaska Blagodatnog ognja uoči Vaskrsenja Hristovog nalaze se kod Grigorija Niskog, Euzebija i Silvije Akvitanske i datiraju iz 4. veka. Oni također sadrže opise ranijih konvergencija. Po svjedočenju apostola i svetih otaca, nestvorena Svetlost obasjao je Grob Sveti ubrzo nakon Vaskrsenja Hristovog, koje je video jedan od apostola: „Petar je verovao, video je ne samo čulnim očima, već i visokim apostolskim umom - Grob je bio ispunjen svetlošću, tako da je, iako je bila noć, video je dve unutrašnje slike – čulno i duhovno”, čitamo od crkvenog istoričara Grigorija iz Nise. „Petar se predstavi Grobu i uzalud se uplašio svjetlosti“, piše sveti Jovan Damaskin. Euzebije Pamfil pripovijeda u svom “ Crkvena istorija„da jednog dana nije bilo dovoljno ulja za svetiljke, patrijarh Narcis (2. vek) dao je blagoslov da se u svetiljke izlije voda iz Siloamskog bazena, a vatra koja je sišla s neba zapalila je svetiljke, koje su tada gorele po celom čitava vaskršnja služba. Među najranijim spomenima su svjedočanstva muslimana i katolika. Latinski monah Bernard, (865.) piše u svom itineraru: „Na Veliku subotu, koja je uoči Uskrsa, služba počinje rano, a posle bogosluženja se peva Gospode pomiluj sve dok s dolaskom anđela ne zasvetli svetlost. se pali u lampama koje vise nad Grobom."

Video JE LI OVO ISTINA? Holy Fire

Sveta vatra činjenica ili fikcija. Da li je Sveta vatra obmana ili istina?

Ovo očigledno čudo ponavljalo se vekovima, od davnina.”
Kakvo je to "očigledno čudo"? Uoči pravoslavnog Uskrsa, u jerusalimskoj crkvi Groba Svetoga, Bog stvara nevjerovatno čudo, dostupno svakom djetetu - pali vatru. Ovaj požar, međutim, ne „spontano gori“ u javnosti! Ovdje je princip isti kao i za sve ostale trikove: nestanak ili pojavljivanje predmeta ne vrši se direktno pred zadivljenom publikom, već pod poklopcem marame ili u tamnoj kutiji, odnosno skriveno od publika.
Dva visoka sveštenika ulaze u malu kamenu odaju zvanu edikul. Ovo je posebna prostorija unutar hrama, poput kapele, u kojoj se navodno nalazi kamena postelja na kojoj je ležalo tijelo raspetog Krista. Ušavši unutra, dvojica sveštenika za sobom zatvaraju vrata, a nakon nekog vremena iz edikula ugase vatru - upaljenu lampu i snopove zapaljenih svijeća. Mnoštvo fanatika odmah juri k njima da zapale svijeće koje su sa sobom ponijeli iz blagodatnog ognja. Vjeruje se da ova vatra ne gori u prvim minutama, pa hodočasnici, koji su prije toga satima čamili u iščekivanju, njome „peru“ lica i ruke.
“Prvo, ova vatra ne gori, što je dokaz čuda”, pišu stotine vjernika na desetinama foruma. - I drugo, šta ako ne Božijim čudom, možete li objasniti da uz ovoliku gužvu i toliko vatre u Hramu nikada nije bilo požara?”
Zar ne gori?.. Nije bilo požara?.. Hram je već nekoliko puta gorio, što i ne čudi s obzirom na ovo stara zgrada. Tokom jednog od požara u hramu, 300 ljudi je živo izgorjelo. A drugi put se zbog požara čak i srušila kupola hrama, ozbiljno oštetivši edikul sa „grobom“ Hristovim.
Ipak, među vjernicima i dalje kruži priča da “čudesna” vatra ne gori.

Silazak Svete Vatre.

Svake godine u crkvi Groba Svetoga u Jerusalimu održava se živopisni crkveni ritual silaska Blagodatnog ognja. Ovaj događaj se dešava u subotu prije Uskrsa.

Vjeruje se da je prvi svjedok silaska vatre bio apostol Petar. Saznavši za vaskrsenje Hristovo, otišao je do Isusovog groba i ugledao svetlost na mestu gde je ranije ležalo telo Spasitelja. 1810. godine podignuta je kapela Edikula nad grobom svetim. Tu na Veliku subotu uoči Uskrsa ulazi jerusalimski patrijarh u pratnji jermenskog arhimandrita. Prije ulaska u Edikul, patrijarh se svlači do mantije. Prije toga prostore pregledavaju drugi crkveni službenici Provjeravaju da u kapeli nema šibica ili upaljača. Patrijarh nosi sa sobom gomilu neupaljenih svijeća.

Nakon nekog vremena izlazi pred vjernike sa već upaljenim svijećama. Paljenjem kandila i svijeća vjernici jedni drugima prenose Blagodatni oganj. Za nekoliko sekundi vatra se širi hramom. Vjeruje se da u prvim minutima ova vatra ne gori, pa se njome okupljeni u hramu „umivaju“. Svjetiljke se odmah pale iz Blagodatne vatre i prenose u različite dijelove svijeta.

Blagodatni oganj se u Moskvu dostavlja iz Jerusalima u subotu uveče specijalnim letom. Lampa se donosi u Katedralu Hrista Spasitelja na glavnoj stranici Uskršnja služba Rusija.

Prema legendi, ako vatra ne nestane, to će značiti skori smak svijeta.

Naučnici su mnogo puta pokušavali osporiti "božansku" prirodu Svete vatre. Iznijeli su mnoge verzije od električnih impulsa do hemijska reakcija, izazivajući sagorevanje. Prije otprilike mjesec dana, ulje na vatru dolio je predstavnik Jermenske Patrijaršije u Crkvi Groba Gospodnjeg Samuil Agoyan, koji je izjavio da u "spuštanju" nema misticizma. Sveštenik je rekao da je lično vidio kako se pale svijeće iz obične uljanice. “Bog čini čuda, ali ne za zabavu ljudi”, dodao je Agoyan.

Holy Fire- jedan od najmoćnijih i najznačajnijih simbola vjere među pravoslavnim kršćanima i očitovanje od strane viših sila njene istine svim vjernicima. I ove godine će sići s neba u subotu, 7. aprila, uoči Svetog Uskrsa u Jerusalimu, u Crkvi Groba Gospodnjeg, gdje je završen zemaljski put Isusa Krista. Danas ćemo s vama razgovarati o prirodnoj suštini fenomena, o tome kako silazi blaženi, kako nauka pokušava da to objasni.

Sveta vatra: misterija i suština fenomena

Naučnici i ateisti već duže vrijeme pokušavaju da objasne prirodu Blagodatne vatre, ali do sada bezuspješno. Pravi vjernici ne trebaju ništa objašnjavati, oni prihvataju vatru kao Božju milost. Skeptici, ateisti, naučnici sa dostupnim podacima, naučnim metodama kroz eksperimente takođe žele da otkriju prirodu fenomena sa naučne tačke gledišta, možda će jednog dana i uspeti... Ali za sada je to samo misterija, skrivena od objašnjenja.

Uoči pravoslavnog Uskrsa dotakćemo se i ovog fenomena.

Gdje i kada silazi Sveta vatra?

Blagodatni oganj silazi na jednom mjestu, samo u Crkvi Groba Gospodnjeg, u Izraelu, u Jerusalimu, i to samo uoči pravoslavnog Uskrsa.

Ovaj fenomen se posmatra iz godine u godinu više od jednog milenijuma. Prvi spomeni datiraju od crkvenih istoričara u 4. veku.

Opisaću puna osećanja arhimandrita Save Ahileja u knjizi „Video sam Sveti oganj“ Više od 50 godina bio je glavni iskušenik kod Groba Svetoga. Evo njegovih utisaka:

„...patrijarh se nisko naklonio da priđe Životvornom grobu. I odjednom, usred mrtve tišine, začuh nekakvo drhtavo, suptilno šuštanje. Bilo je to kao suptilan dah vjetra. I odmah nakon toga ugledao sam plavo svjetlo koje je ispunilo cijeli unutrašnji prostor Životvornog Groba.

Oh, kako je to bio nezaboravan prizor! Vidio sam kako se ova svjetlost vrti, kao jak vihor ili oluja. I u ovom blaženom svetlu jasno sam video lice Patrijarha. Niz obraze su mu tekle krupne suze...

... plava svjetlost je ponovo došla u stanje kretanja. Onda je odjednom postalo belo... Ubrzo je svetlost dobila zaobljen oblik i stajala nepomično u vidu oreola iznad Patrijarhove glave. Vidio sam kako je Njegovo Blaženstvo Patrijarh uzeo u ruke snopove od 33 svijeće, podigao ih visoko iznad sebe i počeo moliti Boga da pošalje Blagodatni oganj, polako pružajući ruke prema nebu. Jedva je stigao da ih podigne do visine glave, kada su mu odjednom sva četiri zavežljaja zasvijetlila u rukama, kao da su dovedeni bliže užarenoj peći. U istoj sekundi, oreol svetlosti iznad njegove glave je nestao. Od radosti koja me je obuzela, suze su mi potekle iz očiju...”

Informacije preuzete sa stranice http://www.rusvera.mrezha.ru/633/9.htm

Priprema za silazak Blagodatne vatre

Gotovo dan prije silaska Vatre u Crkvi Groba Svetoga počinje obred pripreme za postupak. Može da primi 10 hiljada ljudi, a sprema se da primi ne samo pravoslavne vjernike, već i predstavnike drugih vjera i turiste. Izraelska policija striktno održava red.

U centar Groba Svetoga postavljena je neupaljena kandila sa uljem, 33 svijeće u vezi - prema broju godina života Isusa Krista, komadići vate, a na rubovima kovčega pričvršćena je vrpca. . Da biste bili potpuno spremni za proceduru, važno je biti prisutan u hramu tri grupe predstavnici, ovo je jedini način da očekujete čudo:

1. Patrijarh Jerusalimske Pravoslavne Crkve ili, sa njegovim blagoslovom, jedan od episkopa Jerusalimske Patrijaršije.
2. Iguman i monasi Lavre Sveti Sava Posvećeno .
3. Lokalni pravoslavni Arapi, najčešće predstavljeni arapskom pravoslavnom omladinom.

Priprema se upotpunjuje šetnjom po najsvetijim mestima hrama patrijaraha pravoslavne i jermenske crkve, njihovog sveštenstva, koji zatim tri puta obiđu Kuvukliju (kapelu nad grobom Gospodnjim).

Zatim se Patrijarh svlači iz odijela, pokazujući nedostatak šibica i drugih stvari koje bi mogle izazvati požar, i ulazi u Edikulu.

U ovom trenutku kapela je zatvorena, ulaz je zapečaćen od strane lokalnog muslimanskog ključara.

Svi u hramu sa zebnjom čekaju da patrijarh izađe sa Blagodatnim ognjem u rukama. Svaki put vrijeme je drugačije: od nekoliko minuta do nekoliko sati.

Ovo je jedan od najsnažnijih trenutaka: vjernici vjeruju da će hram biti uništen ako se Vatra ne spusti odozgo. Stoga se svi ovdje, u iščekivanju čuda silaska Vatre, pažljivo pričešćuju, usrdno se mole, prožimajući prostor nevjerovatnom energijom.

Kako se Sveti Vatra spušta

Trenutak silaska Vatre praćen je pojavom u hramu malih sjajnih bljeskova, pražnjenja, bljeskova tu i tamo... svuda, brzo...

Kako se vatra širi u malim bljeskovima od ikone do ikone po cijelom hramu jasno je vidljivo kada se snima usporenom kamerom.

I u istom trenutku, vrata kapele se otvaraju, na vratima se pojavljuje Patrijarh, koji drži Blagodatni oganj poslan s neba. Svijeće se spontano pale u rukama pojedinaca.

Atmosfera nevjerovatne radosti, oduševljenja, duboke sreće prekriva ljude, ispunjava cijeli prostor, hram postaje energetski jedinstveno mjesto, zaista sveto!

Vatra je jedinstvena - ne gori, ljudi njome peru ruke, njome se hvataju i sipaju na sebe. Nikada nije bilo opekotina, zapaljenja odjeće ili kose. Temperatura vatre je samo 40ºS.

Čak i kapljice voska koje padaju sa svijeća na odjeću, zvane Graciozna rosa, ostaju na njoj zauvijek, čak i nakon pranja.

Iz Ognja se pale kandila po cijelom Jerusalimu u svim crkvama, avionom se dostavlja na Kipar, u Grčku, po cijelom svijetu, uključujući i nas u Rusiji.

Silazak Blagodatnog ognja 2018 u Jerusalimu.

Naučno objašnjenje Svete vatre

Kako nauka objašnjava prirodu Svete vatre? Za sada ne može smisliti nijednu teoriju. Kao što ne može dati odgovor na stvari koje se dešavaju po volji Božijoj.

Godine 2008, ruski profesor fizike, Akademik Ruske akademije prirodnih nauka Pavel Florenski izvršio je mjerenja bljeskova u hramu i snimio tri bljeska pražnjenja, slična onima koja se javljaju tokom grmljavine. Ovo potvrđuje prisustvo elektromagnetnog polja u atmosferi tokom pojave Vatre. Šta je to izazvalo? Postoji samo jedan odgovor - Bože!

2016. godine ruski fizičar, zaposlenik Kurčatovskog instituta RRC Andrej Volkov potvrdio je naučne zaključke svog kolege:

U stvari, ovaj neobjašnjivi nalet energije može se nazvati porukom od Boga? Mnogi vjernici tako misle. Ovo je materijalizacija Boga prirodno čudo. Ne možete naći drugu riječ.

Duži postupak za silazak Blagodatne vatre

Skoro dve hiljade godina, pravoslavni hrišćani su se susreli sa svojim najveći praznik- Vaskrsenje Hristovo (Uskrs) u crkvi Groba Svetoga u Jerusalimu.

Svaki put svi koji su u hramu iu njegovoj blizini svjedočimo silasku Blagodatnog ognja na Uskrs.

Sveti oganj se pojavljuje u hramu više od jednog milenijuma. Najraniji spomeni silaska Blagodatnog ognja uoči Vaskrsenja Hristovog nalaze se kod Grigorija Niskog, Euzebija i Silvije Akvitanske i datiraju iz 4. veka. Oni također sadrže opise ranijih konvergencija. Prema svjedočenju apostola i svetih otaca, nestvorena svjetlost obasjala je Sveti Grob ubrzo nakon Vaskrsenja Hristovog, što je jedan od apostola vidio: „Petar se predstavi Grobu i svjetlost se uzalud užasnu u grobu, ” piše sveti Jovan Damaskin. Jevsevije Pamfil u svojoj „Crkvenoj istoriji” pripoveda da je, kada jednog dana nije bilo dovoljno ulja za svetiljke, patrijarh Narcis (2. vek) blagoslovio da se u svetiljke izlije voda iz Siloamskog bazena, a vatra koja je sišla s neba zapalila je svetiljke. , koja je potom gorjela tokom cijele Vaskršnje službe .

Litanija (crkveni obred) Blagodatnog ognja počinje otprilike jedan dan prije početka pravoslavnog Uskrsa. Hodočasnici se počinju okupljati u Crkvi Groba Svetoga, želeći svojim očima vidjeti silazak Blagodatne vatre. Među prisutnima uvijek ima mnogo heterodoksnih kršćana, muslimana i ateista, ceremoniju prati jevrejska policija. Sam hram može da primi do 10 hiljada ljudi, čitav prostor ispred njega i enfilade okolnih zgrada takođe su ispunjeni ljudima - broj voljnih je mnogo veći. više mogućnosti hram, tako da može biti teško za hodočasnike.

Kandilo napunjeno uljem, ali bez vatre, postavljeno je u sredinu postelje Životvornog groba. Komadi pamučne vune su raspoređeni po krevetu, a traka je položena duž ivica. Tako pripremljen, nakon pregleda turskih stražara, a sada i jevrejske policije, Edikul (kapela Svetog groba) je zatvoren i zapečaćen od strane lokalnog muslimanskog ključara.

Prije spuštanja, hram počinje da se obasjava jarkim bljeskovima Svete svjetlosti, tu i tamo bljesne male munje. U usporenoj snimci jasno je vidljivo da dolaze sa različitih mjesta u hramu - sa ikone koja visi iznad Edikule, sa kupole Hrama, sa prozora i sa drugih mjesta, i ispunjavaju sve oko sebe jarkom svjetlošću. Osim toga, tu i tamo, između stupova i zidova hrama, prilično vidljivi bljeskovi munje, koji često prolaze kroz stojeće ljude bez ikakve štete.

Trenutak kasnije ispada da je cijeli hram okružen munjama i odsjajem, koji se zmija niz njegove zidove i stupove, kao da se spuštaju do podnožja hrama i šire se trgom među hodočasnicima. Istovremeno se pale svijeće onih koji stoje u hramu i na trgu i pale kandila koja se nalaze na bočnim stranama Edikule (osim 13 katoličkih). Hram ili njegova pojedinačna mjesta ispunjeni su sjajem bez premca, za koji se vjeruje da se prvi put pojavio za vrijeme Vaskrsenja Hristovog. U isto vreme otvaraju se vrata Groba i izlazi pravoslavni patrijarh koji blagosilja okupljene i deli Blagodatni oganj.

„...Najživopisniji opis datira iz 1892. godine, gde je iz reči Patrijarha data divna slika paljenja Blagodatnog ognja. On je to govorio ponekad, ulazeći u Edikulu, a nema vremena da pročita molitvu. , on je već vidio kako je mermerna ploča kovčega bila prekrivena malim raznobojnim perlama, kao malim biserima, a sama peć je počela da emituje ravnomerno svetlo. Osetio je toplinu u vatu, a sa njom se fitilj rasplamsao, kao barut, po rečima očevidaca, to ponekad čine nevernici .

Postoje i drugi dokazi. Mitropolit transjordanski, koji je više puta primio Blagodatni oganj, rekao je da je, kada je ušao u Edikulu, gorjela lampa koja je stajala na Grobu. A ponekad - ne, onda je pao i sa suzama počeo da traži milost od Boga, a kada je ustao, lampa je već gorjela. Iz nje je zapalio dvije svijeće, iznio ih i dao vatru ljudima koji su ga čekali. Ali on sam nikada nije vidio kako se vatra upalila.

Nakon što Patrijarh napusti Edikulu, odnosno odvede ga do oltara, narod hrli u Grob da ga pokloni. Cijela ploča je mokra, kao da ju je kiša pokvasila.” Odlomak preuzet iz knjige: Blagodatni oganj nad grobom Gospodnjim, 1991.

Prema riječima očevidaca, vatra ne gori prvih minuta nakon spuštanja. Evo šta pišu:

„Da, i ja, grešni rob iz mitropolitovih ruku, zapalio sam 20 svijeća na jednom mjestu i zapalio svoje svijeće sa svim tim svijećama, a nijedna vlas se nije uvila ili izgorjela i ugasila sam sve svijeće pa ih upalila sa druge ljudi, ja sam te svijeće zagrijao, pa i ja trećeg dana upalim te svijeće, i onda ne dirajući ništa, nijedna vlas nije ogorčena niti se uvijala, a proklet sam, ne vjerujući da je nebeski oganj i poruka Božja , i tako sam zapalio svoje svijeće tri puta i ugasio, i pred mitropolitom i pred svim Grcima, rekao je zbogom što je hulio na Božju silu i nazivao nebeski oganj, da Grci čine vradžbine, a ne Božije stvorenje i mitropolit me blagoslovio u svoj svojoj jednostavnosti i blagoslovima.” Život i putovanje u Jerusalim i Egipat stanovnika Kazana Vasilija Jakovljeviča Gagare (1634-1637).

„Otac Georgije sve snima video-kamerom, fotografiše. Ja i nekoliko slikam. Imamo deset paketa sveća pripremljenih sa nama. Pružam ruku sa svećama do zapaljenih zavežljaja u rukama ljudi, palim ih. gore ovaj plamen dlanom, velik je, topao, svijetlo - svijetložut, držim ruku na vatri - ne gori mi ga na lice, plamen mi liže bradu, nos, oči, osjećam! samo toplina i nežan dodir - ne gori!!!" Sveštenik iz Novosibirska.

“Neverovatno... U početku, Vatra ne gori, samo je topla, umivaju se, trljaju po licu, nanose na grudi – i ništa vatra, a drugi joj je izgorio kroz rupu, ali kad sam došao, nije bilo rupe. Arhimandrit Vartolomej (Kalugin), monah Trojice-Sergijeve lavre, 1983.

„Pokušavam da uzmem Vatru u svoj dlan i otkrijem da je materijalna. Možete je dodirnuti, na dlanu je kao materijalna supstanca, meka je, ni vruća ni hladna. Parohijanka crkve Svetog Nikole u Biryulyovu Natalija.

Ljudi koji su u ovom trenutku u hramu preplavljeni su neopisivim i neuporedivim po svojoj dubini osjećajem radosti i duhovnog mira. Prema riječima onih koji su posjetili trg i sam hram kada se vatra spustila, dubina osjećaja koja je u tom trenutku preplavila ljude bila je fantastična - očevici su napustili hram kao nanovo rođeni, kako sami kažu, duhovno očišćeni i očišćeni od vida.

Mnogi nepravoslavni ljudi, kada prvi put čuju za Blagodatni oganj, pokušavaju da zamere pravoslavne: kako znate da je dat upravo vama? Što ako ga primi predstavnik druge kršćanske denominacije? Međutim, pokušaji da se nasilno ospori pravo na primanje Blagodatne vatre od strane predstavnika drugih vjera dešavali su se više puta.

Najznačajniji incident dogodio se 1579. godine. Vlasnici Hrama Gospodnjeg su istovremeno predstavnici nekoliko hrišćanske crkve. Sveštenicima Jermenska crkva, suprotno tradiciji, uspjeli su podmititi sultana Murata Istinoljubivog i lokalnog gradonačelnika da im omoguće da pojedinačno slave Uskrs i primaju Blagodatni oganj. Na poziv jermenskog sveštenstva, mnogi njihovi jednoverci došli su u Jerusalim sa svih strana Bliskog istoka da sami proslave Uskrs. Pravoslavni su, zajedno sa patrijarhom Sofronijem IV, uklonjeni ne samo iz edikula, već i iz Hrama uopšte. Tamo, na ulazu u svetište, ostali su da se mole za silazak Vatre, tugujući zbog svog odvajanja od Milosti. Jermenski patrijarh se molio oko jedan dan, međutim, uprkos njegovim molitvenim naporima, nije uslijedilo nikakvo čudo. U jednom trenutku sa neba je, kako to obično biva prilikom spuštanja Ognja, udario zrak i udario u stub na ulazu, pored kojeg se nalazio pravoslavni patrijarh. Iz njega su prskale vatre na sve strane, a sveću je zapalio pravoslavni patrijarh, koji je blagodatni oganj predao svojim jednovercima. Ovo je bio jedini slučaj u istoriji kada se silazak dogodio izvan Hrama, zapravo molitvama pravoslavaca, a ne jermenskog prvosveštenika. „Svi su se obradovali, a pravoslavni Arapi su počeli da skaču od radosti i da viču: „Ti si naš jedan Bog, Isuse Hriste, naša jedina prava vera je vera pravoslavnih hrišćana“, piše monah Partenije u isto vreme u enfiladama od zgrada uz hramski trg nalazili su se turski vojnici, po imenu Omir (Anvar), videći šta se dešava, uzviknuo je: „Jedna pravoslavna vera, ja sam hrišćanin“ i skočio na kamene ploče sa visine od 1000 metara. Međutim, mladić se nije srušio - ploče su se topile pod njegovim nogama, zahvatajući njegove tragove, muslimani su pogubili hrabrog Anvara. trijumf pravoslavlja, ali nisu uspeli, a oni koji dođu u Hram i danas ih mogu videti, kao i secirani stub na vratima hrama, telo mučenika je spaljeno, ali su Grci sakupili ostatke, koji su do kasno XIX veka bili u samostan Velika Panagija, odiše mirisom.

Turske vlasti su bile veoma ljute na arogantne Jermene, pa su isprva čak htele da pogube jerarha, ali su se kasnije smilovali i odlučili da ga pouče o onome što se dogodilo na vaskršnjoj svečanosti da uvek sledi pravoslavnog patrijarha i da od sada ne uzima direktno učestvovati u primanju Blagodatne vatre. Iako se vlast odavno promijenila, običaj se nastavlja do danas.

Sveti oganj je najveće Božje čudo za sve ljude. Za vernike - neopisivo blaženstvo i radost u Hristu, za nevernike - mogućnost da vide i poveruju!

“Postoje mnoge supstance koje se mogu spontano zapaliti.”

Silazak Blagodatne vatre je veliko uskršnje čudo. Ove godine, 7. aprila, hiljade hodočasnika čekaće njegovo pojavljivanje, kao i uvek, u hramu Vaskrsenja Hristovog. Međutim, dugi niz godina skeptici se raspravljaju: da li je vatra zaista božanskog porijekla ili je to djelo ljudskih ruku? Posljednji skandal povezan s otkrivanjem ovog čuda dogodio se skoro mjesec dana prije Uskrsa: predstavnik Jermenske Patrijaršije Samuil Agoyan izjavio je da sami patrijarsi pale voštane svijeće iz uljanice.

"MK" je odlučio da eksperimentiše i dobije vatru hemijski- bez šibica, upaljača ili drugih atributa koje sveštenik definitivno ne može nositi sa sobom.

Odmah napominjemo: ovim tekstom ne želimo da uvrijedimo ničija osjećanja i ne postavljamo sebi za cilj opovrgavanje božanskog porijekla vatre. Ako se određena pojava može imitirati uz pomoć trika ili eksperimenta, to ne znači da je sama pojava trik. Pokazujemo da uz pomoć jednostavnih hemijskih manipulacija možete reproducirati nešto slično, dobiti vatru. Ali da li je sama Sveta Vatra čudo ili rezultat hemijske reakcije - svako odlučuje za sebe. Na kraju, svakome će biti dato prema njegovoj vjeri.

Šta znamo o okruženju u kojem se vatra spušta? Poznato je da se radi o zatvorenom fenomenu - u kapelu nad Grobom Gospodnjim ulazi samo jedna osoba, patrijarh jerusalimske Grčke pravoslavne crkve. Čak i oni koji stoje direktno uz zidove edikula ne mogu vidjeti šta se unutra dešava. Poznato je i da se patrijarh, prije nego što uđe unutra da se pomoli za silazak vatre, pretresa: ne bi trebalo da ima šibice ili upaljače sa sobom.

Vatra - obična, ljudska - može se dobiti na različite načine. Mehanički: na primjer, trenjem, ili korištenjem lupe, naočala ili dvogleda, ili čak pravljenjem sočiva od leda. Međutim, malo je vjerovatno da će svećenik moći nositi neku vrstu uređaja sa sobom - tada bi bilo lakše sakriti upaljač. Najbolji način da se simulira iznenadno spontano izgaranje svijeće je korištenje kemijskih metoda.

Postoji klasična metoda koju su koristili mađioničari još u 19. veku. Komad bijelog fosfora otopljen je u tetrahloridu, isparljivoj, otrovnoj tekućini. U rastvor se umoči fitilj. Nakon što ugljični tetrahlorid ispari, fosfor se sam zapali i zapali svijeću. Pogodno je da se spontano sagorevanje ne dešava odmah - dovoljno je vremena da se sveća ili lampa pomeri na pravo mesto.

Mnogo je supstanci koje se mogu spontano zapaliti, na primjer alkalni metali”, rekao je profesor na Ruskom hemijsko-tehničkom univerzitetu po imenu A. Mendeljejev Dmitrij Mustafin. - Ako uzmete komadić kalijuma ili natrijuma i bacite ga u vodu, počeće da gori. Osim toga, karbidi alkalnih metala sagorevaju. Dosta aktivnih metala, posebno ako se zgnječe u prah, aluminijum, cink, kobalt, svi se spontano zapale na vazduhu. Neki odmah, drugi nakon nekog vremena. Možete pomiješati dvije tvari - oksidacijsko sredstvo i redukcijsko sredstvo. Ako uzmete salitru ili kalijum permanganat i pomiješate ga s alkoholom, smjesa bi se trebala zapaliti.

Ne možete samo kupiti bijeli fosfor ili druge samozapaljive tvari u trgovini. Izabrali smo najjednostavniji i relativno siguran način za dobijanje vatre - mešanjem glicerina i kalijum permanganata, poznatog kao kalijum permanganat. Upozoravamo vas: nemojte ponavljati ovo iskustvo kod kuće. To treba učiniti samo u prostorijama posebno dizajniranim za tu svrhu (na primjer, u hemijskim laboratorijama) i samo sa spremnim aparatom za gašenje požara.

Kalijum permanganat je jako oksidaciono sredstvo. Pri reakciji se razlaže na atomski kisik, koji oksidira glicerol. Reakcija je egzotermna, odnosno praćena je snažnim oslobađanjem topline i paljenjem suspenzije.

Jednostavan glicerin iz ljekarne neće raditi. Zapravo, nije čak ni glicerin, već glicerol - 85% otopina. Ova koncentracija aktivne tvari nije dovoljna: otopina ključa, ali ne gori. Stoga smo u specijalizovanoj hemijskoj prodavnici kupili rastvor glicerina od 99,5%. Kalij permanganat se, pak, jednostavno ne prodaje u ljekarnama - samo na recept. Dobili smo ga iz vlastitih starih zaliha.

Eksperiment bi trebao biti izveden samo u staklenim ili porculanskim posudama - ni u kojem slučaju u plastičnim, a po mogućnosti ne u metalnim. Nećemo otkrivati ​​tajnu "koliko težiti u gramima". Glicerin se sipa u staklenu posudu (u koncentrovanom obliku - viskozna prozirna tečnost). Dodaje se kalijum permanganat u prahu - nema potrebe za razrjeđivanjem prije toga. Nakon nekog vremena, reakcija počinje naglo - sve kipi, ključa i gori svijetlim plavkastim plamenom. U blizini smo postavili svijeću čiji je fitilj bio zapaljen hemijskom vatrom.

Jasno je da se u edikul neće unositi stakleno posuđe, a malo je vjerovatno da su pripadnici klera tiho hemičari u kutu. Ali postoji slična metoda gdje se umjesto glicerina koristi koncentrirana sumporna kiselina. Komponente uzete u određenom omjeru koriste se za pravljenje paste. Mala količina - doslovno glava šibice ili manje - nanosi se na fitilj svijeće, koji nakon nekog vremena svijetli. Da biste bili sigurni, možete pričvrstiti maleni komad papira na fitilj. Jao, kada smo eksperimentirali s glicerinom, bila nam je potrebna prilično velika količina kalijevog permanganata, koji definitivno ne bi bilo moguće neprimijećeno nanijeti na svijeću.

Postoji još jedno svojstvo Blagodatne vatre - ne gori u prvim minutama, a hodočasnici se njome mogu čak i umiti. Sličan fenomen hemijske prirode koriste iluzionisti u svom radu.