Kantova doktrina o autonomiji volje. Kantova etika. Kategorički imperativ i autonomija volje. Doktrina o oblicima čulnog znanja

Ilijada Pesma Osamnaesta (odlomak) Izrada oružja Boginja Tetida, majka Ahileja (jednog od učesnika u Trojanskom ratu), zamolila je boga vatre i kovača Hefesta da napravi oružje i oklop za njenog sina. Hefest je krenuo na posao. I oružje i oklop koje je on iskovao odlikovali su se ne samo svojom snagom, već i vještom završnom obradom. Prije svega, Hefest je krenuo u izradu štita. Izašao je ogroman i snažan. Ovaj štit odlikovao se svojom izuzetnom ljepotom. Na ovom štitu je bilo pet slojeva; na njima je vješto prikazao mnogo različitih predmeta, lukavo ih smišljajući. U sredini štita Hefest je prikazao zemlju, nebo i more. Sunce, mjesec i sazviježđa sijali su na nebu. U sljedećim krugovima majstor je kovao dva grada smrtnika. Oba grada su divna. Prvi su prikazivali gozbe i svadbe. Mlade su vođene uz svjetlost baklji uz zvuke svadbenih pjesama. Mladići su plesali u blizini, a žene su im se divile s pragova svojih domova. Hefest je u ovom krugu također prikazao trg na kojem su se ljudi gomilali. Tamo su se dvije osobe tužile zbog kazne (novčane kazne za ubistvo) za ubijenog čovjeka. Prvi od njih se zakleo da je drugom već uplatio sav novac, a drugi je to negirao. Starješine su pokušale da osude svađe: uzeli su šipke u ruke od glasnoglasnih glasnika, brzo ustali i jedan za drugim izricali svoju presudu. Drugi grad opsjedali su sa svih strana trupe koje su oklijevale: da li da unište grad ili da skinu opsadu i uzmu polovinu bogatstva građana kao danak. Stanovnici nisu hteli odustati. Spremali su zasedu. Čak su i žene, djeca i starci dolazili na zidine tvrđave da brane svoj grad. Predvodili su ih Ares (bog rata) i Atena (boginja mudrosti i pravednog rata). Hefest ih je učinio zlatnim i višim od svih ostalih, što ih je razlikovalo od drugih ljudi. Bogovi su odveli gradjane do obale rijeke gdje im se činila najpogodnija zasjeda. Ubrzo se pojavilo stado ovaca i krava. Građani su ih uhvatili, ubijajući pastire. U neprijateljskom logoru, čuvši buku, stražari su osedlali konje i krenuli prema rijeci. Uslijedila je tuča. Zatim je prikazana plodna obradiva zemlja „triput rastresena plugom“. Mnogi farmeri su radili na tome, a kao nagradu za svoj rad dobili su okrepljujuće vino. Njiva, iako zlatna, crnila se iza oranja i ličila na oranicu - čudesno je zamislio. Iza oranica bila je prikazana kraljevska parcela njive, na kojoj se srpovima žetva žitarica. Kralj je stajao malo dalje od ostalih „s velikom radošću u srcu“. Sa strane su pripremali hranu za radnike na terenu. Tada je Hefest prikazao vinograd u kojem su djevojke i mladići „u mladoj, bezbrižnoj zabavi“ skupljali grožđe u korpe. Među njima je svirao i pjevao zvučni dječak, oduševljavajući uši radnika. Prikazano je i stado krava. Čuvali su ih pastiri sa psima. Dva strašna lava iznenada su napala stado i oborila jednog bika. Pastiri su pokušali da nateraju pse na zver, ali su oni, uplašeni, samo izdaleka lajali. Zatim je Hefest prikazao pašnjak u prekrasnoj dolini. Na njemu je paslo veliko stado ovaca. Tu su bile vidljive i natkrivene kolibe, torovi i štale. U blizini se nalazio prostor za ples u kojem su dječaci i djevojčice plesali u kolu. Svi su bili elegantno obučeni i veseli. Bilo je puno ljudi okolo, ljudi su se divili prelijepim plesovima. U središtu kruga stajala je pjevačica. Čim je otpočeo pjesmu, odmah su se dva šašava počela vrtjeti u krug. I konačno, uz sam rub štita okean je bio prikazan u svoj svojoj velikoj moći. Nakon što je završio rad na štitu, Hefest je iskovao školjku, kacigu i tajice za Ahila koji nisu bili ništa manje izdržljivi i lijepi. Oklop je dao Tetidi, koja je „kao soko“ pojurila sa olimpijskih visina sa poklonom za svog sina.