Svest je samo kod ljudi. Pogled na savremenu nauku: Da li duša postoji i da li je svest besmrtna? U porodici se formira svijest
Pročitajte također
1. Ljudska svijest
1. Priroda ljudske svijesti.
2. Svesni i nesvesni.
1. Osnovna razlika između čovjeka i životinje je u tome što on posjeduje svijest, uz pomoć koje se odvija refleksija svijeta koji ga okružuje.
Karakteristike svesti:
1) sadrži kompleks znanja o okolnom svijetu - kognitivni procesi su uključeni u strukturu svijesti, zbog čega se osoba stalno obogaćuje novim saznanjima.
Ako dođe do kršenja aktivnosti bilo kojeg kognitivnog procesa, ili još više do njegovog potpunog raspada, to neminovno dovodi do poremećaja svijesti (na primjer, gubitak pamćenja);
2) sposobnost osobe da upozna druge i sebe - osoba sa svešću je u stanju da proceni svoje i tuđe postupke, spoznaje sebe kao biće drugačije od ostatka okolnog sveta, sa poremećajima svesti (npr. , hipnoza, san), ova sposobnost je izgubljena;
3) sposobnost postavljanja ciljeva - prije početka bilo koje aktivnosti, osoba postavlja sebi bilo kakve ciljeve, vođena određenim motivima, odmjeravajući svoje mogućnosti, analizira napredak implementacije, itd., nesposobnost za takve radnje iz ovog ili onog razloga tumači se kao povreda svijesti;
4) sposobnost davanja emocionalne procjene međuljudskih odnosa - ovo svojstvo bolje je razumjeti analizom patologije, jer se s nekim mentalnim bolestima mijenja stav osobe prema ljudima oko sebe: na primjer, počinje mrziti svoje voljene koje je ranije je jako volio i prema njima se ponašao s poštovanjem;
5) sposobnost komuniciranja govorom ili drugim signalima.
Navedene karakteristike se koriste u brojnim naukama kada se definiše pojam „svesti“ (psihologija, psihijatrija, itd.).
Sumirajući ove karakteristike, svest se može shvatiti kao sposobnost osobe da se kreće u vremenu i prostoru, okolini, da adekvatno proceni sopstvenu ličnost, da može da upravlja svojim željama i postupcima, da održava sistem odnosa sa ljudima oko sebe, da analizirati nove informacije na osnovu postojećeg znanja.
Dakle, svijest treba shvatiti kao najviši oblik refleksije stvarnosti u mozgu uz pomoć apstraktno-logičkog mišljenja i govora.
2. Čovjek funkcioniše ne samo na nivou svijesti.
Daleko od svega što je u stanju da shvati i analizira. Postoji također bez svijesti nivo.
Bez svijesti- ovo je kombinacija mentalnih svojstava, procesa i stanja čiji uticaj osoba ne analizira (ne uviđa).
Budući da je u nesvjesnom stanju, osoba nije orijentirana na mjesto radnje, na vrijeme, nije u stanju dati adekvatnu procjenu onoga što se dešava, regulacija ponašanja uz pomoć govora je narušena.
Prisustvo nesvjesnih nagona razmatrano je u eksperimentima proučavanja ljudskog ponašanja u posthipnotičkom stanju.
Hipnotizovanom subjektu sugerisano je da nakon završetka sesije hipnoze treba da izvrši određene radnje: na primer, ode do osobe u blizini i odveže mu kravatu.
Osećajući se neugodno, osoba je ipak izvršila ove radnje, iako nije razumela zašto to radi.
Nesvjesni fenomeni:
1) nesvjesni mentalni procesi - ne uvijek se mentalni procesi (osjeti, percepcija, procesi pamćenja i razmišljanja, mašta i stavovi) odvijaju pod kontrolom svijesti: na primjer, zaboravljanje imena često je povezano s neugodnim uspomenama u odnosu na osobu koja to nosi. ime, ili događaj, povezan s njim, nehotice postoji želja da se ne sjeća te osobe ili događaja;
2) nesvjesne pojave koje je osoba prethodno shvatila, ali su u određenom vremenu prešle na nesvjesni nivo: na primjer, većina motoričkih vještina koje osoba stalno koristi u svom životu (hodanje, pisanje, govor, profesionalno posjedovanje raznih alati, itd.). );
3) nesvesne pojave vezane za ličnu sferu - želje, misli, potrebe, namere, koje su pod pritiskom "cenzure" izbačene na nesvesni nivo.
Vrlo često se potisnute želje, potrebe itd. pojavljuju u našim snovima u simboličnom obliku, gdje se i ostvaruju.
Ako je djelovanje "cenzure" toliko snažno da je čak i u snu blokirano društvenim normama i vrijednostima, onda san postaje vrlo zbunjujući i nerazumljiv i praktično se ne može dešifrirati.
U psihologiji postoje različiti pravci koji tumače snove sa stanovišta određenih naučnih škola. Posebna zasluga pripada psihoanalizi i njenom osnivaču S. Freudu.
Zasluga Z. Frojda je u stvaranju teorije psiholoških odbrambenih mehanizama, koji takođe spadaju u kategoriju nesvesnih mentalnih fenomena.
Psihološki odbrambeni mehanizmi su skup takvih nesvjesnih tehnika, zahvaljujući kojima osoba pruža svoju unutrašnju udobnost, štiteći se od negativnih iskustava i mentalnih trauma.
Trenutno, ova teorija nastavlja da se aktivno razvija i obogaćuje.
Razmotrite jednu od modernih opcija (R. M. Granovskaya) .
1. Negacija- nesvjesno odbijanje osobe da percipira informacije koje su mu neugodne.
Osoba može pažljivo slušati, ali ne i percipirati informaciju ako ona predstavlja prijetnju njegovom statusu, prestižu.
Teško da je moguće postići željeni rezultat govoreći osobi "istini u lice", jer će najvjerovatnije jednostavno zanemariti ovu informaciju.
2. istiskivanje- osoba lako zaboravlja činjenice iz svoje biografije koje su mu neugodne i istovremeno, nasuprot tome, daje lažno, ali prihvatljivo tumačenje tih činjenica.
Ovaj mehanizam opisan je u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" na primjeru Nikolaja Rostova, koji je sasvim iskreno "zaboravio" na svoje neherojsko ponašanje u prvoj bitci, ali je svoje podvige opisao s emotivnim uzletom.
3. Racionalizacija- devalvacija onoga što je nedostižno.
Na primjer, nemogućnost nabavke određenog artikla zbog njegove visoke cijene opravdava se lošom bojom, krivim šavovima itd.
Ovaj mehanizam je dobro opisan u basni I. A. Krilova "Lisica i grožđe", gdje je lisica, ne mogavši doći do grožđa, počela da se uvjerava da je kiselo ("Izgleda dobro, ali zeleno - nema zrele bobice: odmah ćete nabiti zube na ivicu).
4. Projekcija- nesvjesno pripisivanje vlastitih, najčešće društveno osuđenih kvaliteta drugoj osobi.
Na primjer, kad smo nekoga oklevetali, opravdavamo to činjenicom da i on širi tračeve o nama, iako to nije istina.
5. Identifikacija- „spajanje“ sebe sa drugom osobom.
Kod djeteta se ovaj mehanizam često manifestira u njihovom nesvjesnom oponašanju nekog od odraslih, najčešće roditelja istog pola, kod odraslih – u obožavanju idola.
Ponekad, uz pomoć identifikacije, osoba prevazilazi svoj kompleks inferiornosti, videći umjesto sebe svog idola, idola.
6. zamjena– unutrašnji stres koji je nastao uklanja se kao rezultat preusmjeravanja s nepristupačnog objekta na pristupačan.
Nemogućnost da direktno iskažu svoje nezadovoljstvo visokim autoritetima, osoba izbacuje svoje podređene, bliske ljude, djecu itd.
Stoga psiholozi savjetuju pronalaženje metode ili predmeta premeštanja koji je siguran za druge: na primjer, bavljenje sportom, čišćenje kuće, kontrastni tuš ili jednostavno pranje ruku hladnom vodom itd.
7. Inkluzija- empatija kao način za ublažavanje sopstvene unutrašnje napetosti. Na primjer, suosjećajući s junacima druge sapunice, ljudi se odvlače od vlastitih, ponekad značajnijih i značajnijih problema.
8. Izolacija- emocionalne veze sa okolnim ljudima su prekinute, a ponekad i potpuno prekinute, čime se osoba štiti od situacija koje traumatiziraju psihu.
Živopisni primjeri takvog mehanizma često mogu biti alkoholizam, samoubistvo, skitnica.
Izuzetno je važno da osoba razumije djelovanje zaštitnih mehanizama.
To će vam pomoći da bolje shvatite motive ponašanja ljudi oko vas i shvatite sebe, jer vrlo često umjetno stvorena udobnost ne omogućava da se realiziraju, a time i prevladaju vlastiti nedostaci i pogreške.
Dakle, nesvjesno je, kao i svijest, uključeno u upravljanje ljudskim ponašanjem, ali njihove uloge su različite.
U teškim situacijama, kada je potrebna stalna kontrola onoga što se dešava, potrebna je povećana pažnja, neophodno je učešće svesti.
Takve situacije uključuju sljedeće:
1) potreba za donošenjem odluka u intelektualno teškim situacijama;
2) u slučajevima savladavanja fizičkog ili psihičkog otpora;
3) prilikom rješavanja konfliktnih situacija;
4) prilikom pronalaženja rješenja u neočekivanim situacijama koje sadrže fizičku ili psihičku prijetnju.
Dakle, s obzirom na svijest kao najviši nivo mentalne regulacije ponašanja, treba imati na umu da mnogi činovi ponašanja funkcioniraju i na nesvjesnom nivou.
Iz knjige Tajne uma. Istorija uma. Um Staljina, Jeljcina, Putina, Berezovskog, bin Ladena autor Tkačenko Konstantin Vladimirovič1. DA LI LJUDSKO TIJELO POSTOJI NJEGOVI UNUTRAŠNJI SVIJET, DUŠA? ODNOSI IZMEĐU UMA I DUŠE ČOVJEKA. Zanima nas: da li ljudski um komunicira sa ljudskom dušom i postoji li uopće duša? Ili je možda um duša? U ovom slučaju, kada osoba umre, um -
Iz knjige Psihologija: Bilješke s predavanja autor Bogačkina Natalia Aleksandrovna1. Ljudska svijest 1. Priroda ljudske svijesti.2. Svjesni i nesvjesni.1. Osnovna razlika između čoveka i životinje je u tome što on poseduje svest, uz pomoć koje se reflektuje okolni svet. Karakteristike svesti: 1) sadrži
Iz knjige Opća psihologija autor Dmitrieva N Yu45. Svijest Osnovna razlika između čovjeka kao vrste i drugih životinja je njegova sposobnost da apstraktno razmišlja, planira svoje aktivnosti, razmišlja o svojoj prošlosti i procjenjuje je, pravi planove za budućnost, razvija i provodi program izvršenja.
Iz knjige Predavanja iz opšte psihologije autor Lurija Aleksandar RomanovičJezik i ljudska svijest
Iz knjige Psihologija ekstremnih situacija autor autor nepoznatSvest Strah je nemilosrdan. Pokazuje šta je ova ili ona osoba: ne ono što želi, već ono što zaista jeste. Friedrich Nietzsche Zadaci psihološkog treninga Psihološki trening u borilačkim vještinama je važniji od bilo kojeg drugog, jer je njegov glavni cilj
Iz knjige Osnovni kurs analitičke psihologije, ili Jungovski brevijar autorSvijest Prema Jungu, ljudska psiha je holistička i predstavlja jedinstvo komplementarnih svjesnih i nesvjesnih procesa. U skladu s tim, u mentalnom se razlikuju svjesni i nesvjesni aspekti. Ovi aspekti ili
Iz knjige Imati ili biti? autor Fromm Erich Seligmann Iz knjige Psihografski test: konstruktivni crtež osobe iz geometrijskih oblika autor Libin Viktor Vladimirovič Iz knjige Eksplanatorni rječnik analitičke psihologije autor Zelensky Valerij Vsevolodovič Iz knjige Cheat Sheet on General Psychology autor Rezepov Ildar ShamilevichSvijest U jednom od svojih predavanja Jung je rekao: „Razlog zašto svijest postoji i ostaje hitna potreba za njenim širenjem i produbljivanjem je prilično jednostavan: bez svijesti stvari ne idu tako briljantno.“ Jung je definirao svijest kao ispravnu funkciju, tj.
Iz knjige Pravila života Alberta Ajnštajna od Percy Allana4. Ljudska svest Svest je, kao i psiha u celini, proces refleksije, međutim, ovaj proces na nivou svesti je mnogo komplikovaniji i istovremeno se odvija u tri međusobno povezana pravca.Pre svega, refleksija okolnog sveta. razlikuje se u
Iz knjige 50 velikih mitova popularne psihologije autor Lilienfeld Scott O.2 Čovjekov problem nije u atomskoj bombi, čovjekov problem je u njegovom srcu Ljubav je lično iskustvo za koje ne postoje recepti. To je umjetnost koja zahtijeva disciplinu, strpljenje i empatiju. Da biste voljeli, morate biti svjestan toga - i raditi svakodnevno
Iz autorove knjigeLjudski um može promatrati napušteno tijelo Još od biblijskih vremena, ako ne i ranije, ljudi su spekulisali o tvrdnji da takozvano vantjelesno (OBE) jasno dokazuje mogućnost odvajanja svijesti osobe od njenog tijela. Pogledajte sljedeći primjer
Zamislite da je osoba koju volite, recimo vaš brat, pretrpjela ogromnu povredu mozga. Dugo je ležao u komi, i na kraju se "pojavio" - san je zamijenjen budnošću, ruka mu se povlači ako je ubode, plaše ga glasni zvuci itd. Ali nije poznato da li se zaista probudio. Oči su mu otvorene, ali besciljno lutaju. Ne može komunicirati, ne slijedi uputstva, čak i ona jednostavna poput "stisni mi ruku" ili "trepni ako me čuješ". Da li je vaš brat još uvek u telu?
Naš koncept očuvanja samosvijesti može se svesti na Descartesovu izreku: "Mislim, dakle jesam." Ličnost može odoljeti mnogim napadima: paralizi, gubitku pamćenja, sljepoći i gubitku jezika. Ali gubitak svijesti o tome šta se dešava – sposobnost svjesnog sagledavanja okoline i reagovanja na nju – oduzima nešto zaista fundamentalno.
Opipljiv broj ljudi koji izlaze iz kome ostaju, ponekad i decenijama, u vegetativnom stanju. Takvi pacijenti ne pokazuju jasne znakove svijesti o svojoj okolini, ko su ili šta osjećaju i percipiraju. Čini se da se sastoje samo od klupka refleksa. Ali članovi porodice ponekad i dalje tvrde da su ljudi koje vole „tamo negde“. Na primjer, Paul Trembley, doktori su rekli da je njegov sin Jeff u vegetativnom stanju već 16 godina. Paul je razvio ritual da ga utovari u invalidska kolica i vodi u bioskop svake sedmice, vjerujući da Jeff može razumjeti filmske zaplete i uživati u njima. Da li je to bila želja?
Po definiciji, ponašanje vegetativnih pacijenata ne pokazuje znakove aktivne svijesti. Ali šta ako bolje pogledamo njihovu moždanu aktivnost? Da li je moguće pronaći dokaze o prisutnosti svijesti u njemu? Adrian Owen, jedan od vodećih svjetskih istraživača mentalnih poremećaja, opisao je u članku u časopisu Scientific American koliko je bio zaprepašten kada je Kateinu pacijenticu stavio na skener i pokazao joj slike njenih prijatelja i porodice. Aktivnost u njenom mozgu bila je vrlo slična onoj u netaknutim mozgovima ljudi koji gledaju slike članova svoje porodice. Bio je to tračak dokaza za svijest.
Ali ovo je samo pogled. Problem s neuroimagingom je što takve fotografije ne pružaju dovoljno dokaza da je moždana aktivnost pacijenata slična onoj kod zdravih ljudi. Ispostavilo se da se opipljivi dio mentalne aktivnosti zdravih ljudi - čak i one koju smatramo svjesnim - događa automatski, bez utjecaja na svijest. Zbog toga je vrlo lako odlučiti da postoji svijest tamo gdje je nema, bilo da se radi o vegetativnim pacijentima ili nama samima.
Owenu je bilo teško sa ovim saznanjem. U početku ga je zanimala aktivnost u područjima mozga vegetativnih pacijenata odgovornih za prepoznavanje govora, koja je nastala kao odgovor na govor, a nije nastala kao odgovor na druge zvukove. Ubrzo je postalo jasno da se u suštini ista aktivnost može vidjeti kod zdravih, nesvjesnih ljudi pod anestezijom - a kod nesvjesnih je ova aktivnost bila jednako jaka. Da bi istinski ispitali mozak na svest, naučnici su morali da pronađu problem koji se ne može rešiti bez upotrebe svesti.
Ne postoji jasna naučna definicija svesti, a granice između svesti i nesvesnog su iznenađujuće zamagljene. Uglavnom, naučnici se slažu da je najvjerovatnije da su mentalni procesi povezani sa sviješću oni koji se održavaju stalno, i ne nestaju ubrzo nakon pojave, i uključuju ciljanu kontrolu pažnje. Primjer: Postaviću vam pitanje, a ako je odgovor “ne”, zamislite da igrate tenis, a ako je “da”, zamislite da se šetate po sobama svoje kuće. Je li istina da se zovete Mike?
Teško je zamisliti da se takav zadatak može izvršiti na refleksima. Zahteva da razumete uputstva, tačno odgovorite na pitanje i stvorite sliku u svom umu, dok se sećate da je tenis povezan sa odgovorom „ne“, a hodanje po kući je povezano sa odgovorom „da“. U isto vrijeme, Owen i kolege su otkrili da je otprilike jedan od pet vegetativnih pacijenata u stanju da tačno odgovori na takva pitanja. Dokazi su se zasnivali na činjenici da razmišljanje o tenisu ne aktivira iste dijelove mozga kao razmišljanje o šetnji po kući. Neki pacijenti su čak mogli koristiti ovu metodu da prenesu informacije o svom stanju. U jednom od dirljivih trenutaka uhvaćenih kamerom BBC-a, Skot Routli je uspeo da kaže da ne oseća bol.
Čini se da ovi testovi pružaju dokaz o svijesti kod malog, ali opipljivog broja pacijenata s vegetativnom dijagnozom. Ali što ako većina slika moždane aktivnosti ne pokazuje prisutnost svijesti? Teško je reći što to znači, jer pacijenti mogu biti svjesni ako nemaju jednu određenu funkciju potrebnu za izvršenje zadatka. Možda su izgubili razumijevanje jezika ili im se pamćenje pogoršalo tako da ne mogu dovoljno dugo pohranjivati upute na njemu.
I najteže pitanje: ako su pacijenti poput Kate, Jeffa i Scotta svjesni šta se dešava, šta oni doživljavaju? Da li je svijest univerzalni fenomen koji leži u osnovi naših senzacija, povezujući ih u jednu smislenu interpretaciju koja se može procijeniti izvana? U ovom slučaju, svijest vegetativnih pacijenata bit će vrlo slična našoj. Ali šta ako je priroda svijesti fragmentirana i efemerna, jer tada ti pacijenti mogu postojati u potpuno drugom stanju, postoje negdje na pragu između sna i stvarnosti. Da bi razumjeli unutrašnji svijet vegetativnih pacijenata, naučnici će morati putovati u najmračnije kutke nauke o umu.
U međuvremenu, Paul Tremblay vodi sina u kino. Fotografije mozga koje su snimili Owen i njegove kolege pokazale su da je njegova moždana aktivnost dok je gledao kratki Hičkokov film djelovala organizirano i slično kao kod zdravih ljudi. Za svog oca, Jeff je ostao Jeff. U intervjuu za časopis Maclean's priznao je: „On je drugačiji, ali je ipak on, navikli smo da je ovo Džef. Volimo ga isto tako."
S obzirom na karijeru Francisa Cricka, možda najdarovitijeg i najutjecajnijeg biologa druge polovine 20. stoljeća, može se vidjeti da je razumijevanje svijesti najteži od svih zadataka s kojima se nauka suočava.
Nakon Drugog svjetskog rata, kada je Crick počeo studirati biologiju, vjerovalo se da je nauka suočena s dva velika pitanja bez odgovora: šta razlikuje živo od neživog i koja je biološka priroda svijesti. U početku se Crick okrenuo jednostavnijem pitanju razlike između žive i nežive tvari i počeo proučavati prirodu gena. Godine 1953., nakon samo dvije godine zajedničkog rada, on i Jim Watson pomogli su nauci da razotkrije misteriju. Kao što je Watson kasnije napisao u svojoj knjizi The Double Helix, “Tokom ručka, Francis je uletio u Eagle Pub da kaže svima koji su sjedili dovoljno blizu da ga čuju da smo otkrili tajnu života.” U naredne dvije decenije, Crick je pomogao nauci da dešifruje genetski kod i shvati kako DNK stvara RNK, a RNK protein.
Godine 1976, u dobi od šezdeset godina, Crick se okrenuo preostaloj naučnoj zagonetki - biološkoj prirodi svijesti. Na njemu je radio do kraja života u saradnji sa Christophom Kochom, mladim specijalistom za kompjutersku neuronauku. Krik je primenio sav optimizam i izuzetnu inteligenciju na proučavanje ovog pitanja. Zahvaljujući njemu, naučna zajednica, koja je ranije ignorisala ovo pitanje, sada je fokusirana na problem svijesti. Ali u trideset godina neprekidnog rada, Crick je malo napredovao u razumijevanju prirode svijesti. Štaviše, neki mentalni naučnici i filozofi još uvijek smatraju svijest neshvatljivom i skloni su vjerovati da se ona nikada ne može objasniti biološkim terminima. Oni sumnjaju u fundamentalnu mogućnost saznanja kako biološki sistem, biološka mašina, može nešto osjetiti. Još je sumnjivije pitanje kako ona može razmišljati o sebi.
Zahvaljujući radu male grupe neuronaučnika i teoretskih fizičara u proteklih nekoliko godina, možda ćemo konačno pronaći način da analiziramo misteriozno i metafizičko carstvo svijesti na naučnoj osnovi. Najnoviji proboj u ovom novom polju dolazi od Maxa Tegmarka sa Massachusetts Institute of Technology. Naučnik tvrdi da je svijest zapravo stanje materije.
"Kao što postoje mnoge vrste tečnosti, postoje mnoge vrste svesti"
On kaže. Sa ovim novim modelom, Tegmark tvrdi da se svijest može opisati u terminima kvantne mehanike i teorije informacija, što će nam omogućiti da naučno razmotrimo tako zagonetne teme kao što su samosvijest i zašto svijet percipiramo u klasičnim trodimenzionalnim terminima, i ne kao beskonačan niz objektivnih stvarnosti, predloženih prije pojave višesvjetske interpretacije kvantne mehanike.
Svest je oduvek bila teška tema za naučnu diskusiju. Na kraju krajeva, nauka se bavi efektima koji se mogu posmatrati i matematički opisati, a svest je do sada uspešno izbegavala ovaj pristup.
Nedavne pokušaje formaliziranja svijesti napravio je Giulio Tononi, profesor na Univerzitetu Wisconsin-Madison koji je predložio Integrisanu teoriju informacija (IIT), a sada i Max Tegmark sa MIT-a, koji je pokušao da generalizira Tononijev rad u smislu kvantne mehanike. . U svom naučnom radu "Svest kao stanje materije", Tegmark je sugerisao da se svest može posmatrati kao stanje materije pod nazivom "perceptronijum", koje se može razlikovati od drugih vrsta materije (čvrsta, tečna, gasovita) koristeći pet matematički ispravnih principi.
Ukratko, teorija uzima Tononijevo IIT - svijest je rezultat sistema koji može efikasno skladištiti i koristiti informacije - i vodi ga do perceptronijuma, definisanog kao "uobičajena supstanca koja se subjektivno samoopaža". Ova supstanca ne samo da može akumulirati i koristiti podatke, već je i nedjeljiva i ujedinjena. Veliki dio rada opisuje perceptronijum u terminima kvantne mehanike i razmatra zašto svijet percipiramo u terminima klasičnih nezavisnih sistema, a ne u smislu jednog velikog međusobno povezanog kvantnog nereda. Tegmark nema odgovor na ovo pitanje, posebno.
Tegmarkov rad ne dolazi do tačke u kojoj možemo odgovoriti na pitanje šta uzrokuje ili stvara svijest, ali put kojim je krenuo sugerira da sviješću upravljaju isti zakoni fizike koji upravljaju ostatkom svemira.
Postoji težak problem sa jedinstvom svijesti, ali se možda može riješiti. Ovo jedinstvo se ponekad može raspasti. Pacijenti kod kojih su dvije hemisfere mozga hirurški odvojene jedna od druge imaju, takoreći, dvije svijesti, od kojih svaka percipira svoju jedinstvenu sliku svijeta.
Složeniji naučni problem povezan je sa drugom osobinom svijesti - subjektivnošću. Svako od nas živi u svijetu jedinstvenih senzacija koje su za nas stvarnije od osjećaja drugih. Svoje misli, raspoloženja i osjećaje opažamo direktno, dok iskustvo drugih ljudi možemo procijeniti samo indirektno, uz pomoć vida ili sluha. Stoga možemo postaviti sljedeće pitanje. Da li se vaše reakcije na plavu boju koju vidite ili miris jasmina koji osjećate i značenje koje sve to ima za vas poklapaju sa mojom reakcijom na plavu koju vidim i miris jasmina koji osjećam i sa značenjem koje sve to ima za mene?
Problem se ne tiče samo percepcije kao takve. Ovdje nije pitanje da li vidimo vrlo slične nijanse iste plave. To je relativno lako otkriti registrovanjem signala pojedinih nervnih ćelija u vizuelnom sistemu svake od njih. Mozak reproducira našu percepciju objekta, ali očito sam opaženi objekt (na primjer, plava boja ili nota do prve oktave na klaviru) ima odgovarajuća fizička svojstva, kao što je valna dužina reflektirane svjetlosti ili frekvencija emitovanog zvuka. Pitanje se odnosi na značenje ovih boja i zvukova za svakog od nas. Još nismo shvatili kako električna aktivnost neurona daje značenje koje pripisujemo datoj boji ili zvuku. Činjenica da je svjesno iskustvo svake osobe jedinstveno postavlja pitanje da li je moguće izdvojiti bilo koja objektivna svojstva svijesti koja su svima nama zajednička. Ako naši osjećaji na kraju dovode do osjećaja koji su potpuno i potpuno subjektivni, onda mi, prema ovom argumentu, ne možemo doći do bilo kakve opće definicije svijesti zasnovane na ličnom iskustvu.
Ali šta je sa filozofijom? Uzmimo, na primjer, intervju s Thomasom Metzingerom, profesorom teorijske filozofije koji proučava svijest i neuroetiku.
- Kako se filozofija zainteresirala za proučavanje svijesti?
- Svijest je koncept s relativno kratkom istorijom koja datira još od 1650-ih. Na koledžu St. Hilda predavala je poznata filozofkinja Kejti Vilks, koja je primetila da 90% jezika na planeti nema reč "svest". Naravno, u ovom kontekstu pitanje važnosti proučavanja ovog koncepta izgleda sumnjivo, ali postoje razlozi.
U počecima modernog koncepta svijesti bio je Descartes, koji je 1650. godine svojim konceptom kognitivne svijesti uništio sve dosadašnje ideje o strukturi ljudskog pogleda na svijet. Čuvena Descartesova ideja je da je tijelo produženo u prostoru, da se sastoji od dijelova i da se stoga može podijeliti. Um nema prostornu referencu i ne može se podijeliti. Ova ideja je bila osnova problema tijela i uma. Svjesno iskustvo je jedan od planova modernog razumijevanja problema tijela i uma.
Važno je preispitati važnost takvog istraživanja. Mora se shvatiti da je ovo samo jedna mala tradicija u zapadnoj filozofiji za koju je svijest postala veliki problem. Ljudi iz Južne Amerike ili Kine, na primjer, možda uopće ne postavljaju ili ne razumiju ovo pitanje. Dakle, naravno, ovo pitanje je relativno. Ali opet, velika je razlika između budnosti i pod anestezijom.
- Kakva je veza između klasične definicije svijesti i koncepta tunela ega koji ste razvili?
- Kao što sam rekao na početku svoje knjige, postoji nekoliko jednostavnih problema povezanih s problemom svijesti. Na primjer, "problem jednog svijeta" je pitanje zašto imamo osjećaj da živimo u istom svijetu i istoj situaciji. Ljudima se to čini kao nešto sasvim normalno, ali mora postojati neki razlog da mozak percipira svijet na ovaj način. U klasičnoj filozofiji ovaj problem je nazvan problemom jedinstva svijesti. Sada nas zanima pitanje kako se globalna integracija odvija u mozgu.
Drugi problem je "problem sada" (problem sada). Možda to ne primjećuju svi, ali sadržaj naše svijesti nije ni u budućnosti ni u prošlosti, već uvijek u sadašnjosti. Čak i ako imate plan šta ćete raditi sutra, u glavi imate svesnu mentalnu situaciju „sada“. Čak i ako se sećate šta vam se dogodilo sa šest godina, još uvek imate svesno sećanje na „sada“ u glavi. Stoga je svako svjesno iskustvo uvijek u sadašnjem vremenu. I moramo razumjeti šta to znači.
Treći problem je "problem stvarnosti". Zašto sve izgleda tako stvarno? Zašto to nije samo moja svijest, već stvarnost? Na primjer, mnogi ljudi misle da otvaraju oči i vide obojene predmete. Naravno, svi znamo sa školskih časova fizike da na cijelom svijetu ne postoje objekti u boji. Svaki put kada doživite osjećaj crvene ili zelene boje, doživljavate samo model koji je konstruirao vaš mozak, model drveta ili jabuke u ruci. Sve ove osobine (crvenilo, slanost, hladnoća) su zidovi tunela ega. To nije tako za um ili znanje, ali svjesno iskustvo (boje, zvukovi, osjećaji) je ono što je definirano u našoj glavi. Naše znanje nije, društvene interakcije nisu, kultura nije, ali subjektivno iskustvo svega toga je definirano u našim glavama.
Ovo je veoma interesantan problem - zašto neko ima takvo iskustvo (zašto je ovo vaša misao, a ne samo misao; zašto je ovo vaše iskustvo, a ne samo iskustvo; ko sam ja koji doživljavam ovo iskustvo?). Najteže pitanje je da li je moguće naturalizirati iskustvo iz perspektive prvog lica? Možemo li postići pojednostavljeno naučno razumijevanje ovog okruženja, internih mreža? Ne postoji samo model stvarnosti sa bojama i zvukovima, već postoji i neko ko to doživljava.
- Koliko tunel ega pojednostavljuje našu percepciju stvarnosti?
- Objektivna stvarnost je mnogo složenija nego što je vidimo i percipiramo. Realnost ne samo da je mnogo bogatija nego što svesno doživljavamo, već je i veoma različita. Ljudski nervni sistem je proizvod miliona godina evolucije. Njen cilj nije bio da prikaže stvarnost onakvom kakva jeste, već da nam pomogne da preživimo, da kopiramo naše gene na najefikasniji mogući način. Na primjer, mnoge životinje nemaju vid u boji. Ljudska bića imaju vid u boji, najvjerovatnije zato što je to pomoglo našim precima, majmunima u zapadnoj Africi, da razlikuju zrele i nezrele plodove.
Moderna istraživanja pokazuju da svjesno iskustvo uključuje veliku dozu samoobmane. Na primjer, ako pogledate svoju djecu, automatski ćete ih primijetiti kao pametnije i ljepše od druge djece. Ovo nije vaše mišljenje, nije vaš sud - vi to samo tako vidite. Najčešće nismo ni svjesni koliko je naša percepcija pristrasna i subjektivna. Dizajnira svijet u kojem živimo. I sreća je što izgleda tako stvarno.
Kakva bi bila stvarnost kada bi je osoba mogla sagledati u svoj njenoj složenosti? To bi značilo imati organe čula za kosmičko zračenje, ultrazvuk, sve. Trebale bi nam vrlo jake kognitivne sposobnosti samo da bismo primili sve ove informacije. Vjerujem da je snaga svjesnog iskustva u tome što smanjuje kompleksnost stvarnosti, da je vrlo moćan filter vanjskog svijeta, koji nam je jednostavno potreban. U suprotnom, vaš mozak mora biti u stanju obraditi sve ove informacije. Možda su takve stvari jednostavno fizički nemoguće za biće sa fizičkim tijelom.
Darina KataevaČovjek ni ne razmišlja, zahvaljujući čemu ima mentalne slike, ispada da je svjestan situacija koje su se dogodile, da razmišlja o njima i donosi zaključke. Mi ne čuvamo samo činjenice i bazu znanja, mi smo u stanju da razmišljamo, koristimo svoje znanje, analiziramo, cijenimo, stvaramo i volimo. Privlači nas lijepo, nepoznato i savršeno. Izvor ovih sposobnosti je naša svijest. Koliko god to izgledalo banalno, to nas razlikuje od životinja i drugih oblika života. Ali šta je svest? Koje su njegove karakteristike? Kako se vrši formiranje i formiranje svijesti?
Šta je svijest?
Proučavanjem svijesti bave se filozofija, psihologija i druge nauke čiji je predmet umjetna inteligencija. U širem smislu, svijest se doživljava kao oblik svake psihološke refleksije. U užem smislu, svijest se definira kao percepcija onoga što ulazi. Iz ovog koncepta slijedi zaključak da je svijest svojstvena samo ljudima.
Iako naučnici ulažu sve napore da prouče ovu psihološku osobinu osobe, nemoguće je u potpunosti razumjeti njen oblik i izvor razvoja. Stoga kompjuteri i roboti ne uspijevaju ostvariti svjesne akcije. Istraživači mogu naučiti kako funkcionira najnoviji kompjuter, ali postoji niz razlika između njega i načina na koji funkcionira ljudski mozak.
U praksi, svijest je skup osjetilnih i mentalnih slika, koje su predmet dubokog promišljanja. Naučnici vjeruju da se slični psihološki procesi dešavaju u mozgu nekih razvijenih životinja: konja, delfina, pasa, majmuna i drugih. Međutim, prisustvo ovog psihološkog procesa još ne ukazuje na svijest i sposobnost opažanja. Mehanizam procesa i rezultat obrade informacija glavno je svojstvo svojstveno samo osobi. S obzirom na individualnost i složenost formiranja svijesti, počinje se smatrati fenomenom koji krije mnoge tajne i osobine neshvatljive osobi.
Glavne karakteristike svijesti
Aktivno. Ova karakteristika se odnosi na mnoge životinje, ali karakteristična osobina osobe je sposobnost da psihološki odražava stvarnost, da percipira svijet oko sebe ne pasivno i ravnodušno, već u smislu značaja. Takva diferencijacija se događa svjesno, ali bez ljudske intervencije u psihološke procese mozga.
Namjerno. Ovo svojstvo znači "težnju", "orijentaciju". Karakteristika svijesti se izražava u želji osobe da ostvari cilj koji se pojavio kao rezultat svjesnog razmišljanja ili nesvjesne namjere. U doslovnom smislu, "namjera" znači privlačenje osobe za provedbu zadatka bez direktne intervencije.
Prisustvo glavnih karakteristika svijesti proizvodi sljedeća svojstva:
Psihološka refleksija kroz korištenje osjećaja i ljudskih kognitivnih procesa (pamćenje, mišljenje, osjet, mašta, percepcija). Ako je jedan od procesa narušen, krše se i svjesne radnje.
. Osoba je u stanju da posmatra sebe, kontroliše emocije, misli i postupke. Zahvaljujući tome se rađaju ideali i vrijednosti osobe. Hegelova izjava dobro odražava ovu karakteristiku. Rekao je da iako je čovjek životinja, on je toga svjestan, što znači da više nije životinja.
Sposobnost donošenja razumnih presuda. Ovo svojstvo se jasno manifestuje u moralnim osećanjima i sudovima, moralnim kvalitetima i.
Postavljanje ciljeva. Čovjek je u stanju, na osnovu svjesne aktivnosti, da donosi odluke, pravi planove, motiviše se i prilagođava.
Važno je napomenuti da sve informacije koje ulaze u mozak osoba obrađuje i realizuje. U početku, osoba poduzima aktivne korake kako bi procijenila situaciju koja se dogodila, a zatim se procesi automatiziraju.
Svjesne i nesvjesne radnje
Svijest ne isključuje nesvjesnu aktivnost. Ako prvo analiziramo akcije, damo im ocjenu, osvrnemo se na situaciju ili novo pitanje za nas. Sve se to prepoznaje bez ljudske intervencije u psihičkoj aktivnosti. Međutim, proces ispunjenja i postizanja cilja je automatizovan.
Nesvjesne aktivnosti uključuju hodanje, pjevanje, govor, čitanje, brojanje, pisanje. Da bi se postigla automatizacija, osoba aktivno upravlja ovim procesima i naporno radi na njima. Istovremeno, takvo nesvjesno ponavljanje uobičajenih radnji može u trenu preći od automatiziranog do upravljanog i kontroliranog. U nesvjesnom stanju osoba nije u stanju objektivno procijeniti situaciju, ne kontroliše je i ne posjeduje ovaj problem, potrebna mu je pomoć, njegovo ponašanje je poremećeno i nema mogućnosti da prati vrijeme.
Jasna manifestacija nesvjesne aktivnosti je san. Tokom ovog složenog procesa u mozgu se odvijaju bezbrojne reakcije. BND je inhibiran, a zahvaljujući snovima se sprečava psihička iscrpljenost.
Snovi su jedan od oblika svijesti koji karakterizira prisustvo predstava. Jedan od naučnika je naglasio da su snovi nevjerovatna kombinacija doživljenih prošlih iskustava. Ono što vidimo u snu se već dogodilo u životu. Neke od apsurdnih slika koje nam se mogu pojaviti pred očima zasnovane su na već nastalim iskustvima, koja reaguju i raznim vezama u određenom području mozga.
Kada se probudimo, prelazimo iz nesvesnog u svesno. Dakle, život je jedinstvo i harmonična kombinacija podsvjesnog i svjesnog života.
Svest je posebno potrebna u takvim situacijama:
U rješavanju složenih i.
Ako je potrebno .
U trenutku psihičke ili psihičke opasnosti.
Po potrebi za prevazilaženje psihičkog ili mentalnog otpora.
Sposobnost osobe da djeluje nesvjesno posebno često koriste trgovci. Ovi ljudi namjerno koriste sklonost osobe da ne uhvati neke informacije, već ih odmah stavljaju u podsvijest. Kao rezultat toga, kada osoba ponovo vidi slične informacije, izgledaju mu poznate i, shodno tome, potrebne. Tako mi, potpuno nesvjesni, stičemo dobra koja nam uopće nisu potrebna.
Naučnici su shvatili da je moguće lako kontrolisati ljudsku psihu dajući mu informacije u određenom trenutku. Dakle, ovo znanje zaobilazi svijest i odmah se odlaže u podsvijest. Ova teorija se naziva 25. okvir.
Sposobnost mozga da percipira nove informacije velikom brzinom bez sudjelovanja svijesti i dobro ih pamti koristi se ne samo u sebične svrhe marketinških stručnjaka. Postoji niz metoda za učenje stranog jezika. Jedna od najefikasnijih je upotreba 25. kadra. Trening se odvija u trajanju od 45 minuta, koji su podijeljeni u tri dijela. Tokom prvog, pozvani ste da pogledate slike sa ispisanim stranim riječima koje se mijenjaju brzinom od 25 sličica u sekundi.
Zatim sljedećih 15 minuta gledajte iste riječi, ali slušajte izgovor. Ova lekcija ide normalnim tempom. Posljednjih 15 minuta je vježba i morate se potruditi da iz svoje podsvijesti izbacite prave riječi. Zahvaljujući ovoj tehnici, osoba je u stanju da zapamti 7.000 novih riječi u samo sat vremena, a te riječi ostaju u pamćenju, iako možda nećete koristiti jezik koji se proučava. U poređenju sa tradicionalnim načinom podučavanja i učenja stranog jezika, moraćete da se potrudite godinu i po dana.
Svest i samosvest
Svijest u procesu vrednovanja sebe kao osobe igra ključnu ulogu. Osoba je sposobna da procjenjuje, spoznaje, istražuje sebe, i kao ličnost i kao subjekt kolektivne aktivnosti. Samosvijest podrazumijeva kontinuirani proces samousavršavanja i unapređenja vlastitih postignuća i kvaliteta.
Postoji čak i grana psihologije koja se bavi proučavanjem "ja". Postoji mišljenje da je "ja", odnosno svijest osobe, nekoliko slika: od običnih do idealnih, pa čak i fantastičnih. U zavisnosti od percepcije sebe, osoba donosi odluke i djeluje u budućnosti.
Samosvijest se manifestuje i u ličnom samopoštovanju. Usko je povezan sa željenim nivoom postignuća. Skala potraživanja raste ako osoba uspije postići postavljenu granicu i opada ako je osobu progone neuspjesi.
Kako savladati svijest i podsvijest
Zbog protoka informacija koji pada na osobu, preporuča se biti izuzetno oprezan. Budući da je podsvijest isprepletena sa samosviješću, potrebno je početi usavršavati se u raznim oblastima, a posebno u umjetnosti. Na ovaj način ćete moći više da koristite svoj um.
Budite pozitivni i vizualizirajte uspjeh. U ovom slučaju sigurno ćete moći postići svoj cilj. Pazite šta čitate ili gledajte prije spavanja. Ako želite zapamtiti korisne informacije ili naučiti nove strane riječi, ponovite ih prije spavanja. Mozak će sat vremena noću obraditi stečeno znanje i staviti ga u podsvest.
Što se čovek više udubljuje u rad mozga i svesti, to mu je teže i sve dalje ide od istine. Samo je čovjek sposoban spoznati sebe i istraživati uz pomoć mozga vlastitog mozga. Ovo dostojanstvo se mora cijeniti, koristiti što je više moguće uz mentalne sposobnosti, razvijati i kontrolirati protok informacija koje se unose u nas.
17. mart 2014. u 11:48Čovjek nema ni krila, ni brze noge, ni strašne zube i kandže. Glavna stvar koju smo dobili od prirode za preživljavanje je jedinstven mentalni fenomen – svijest. To je ono što omogućava osobi da se osjeća kao posebna osoba. Čini se da je to oduvijek bilo s nama… Ali kako funkcionira svijest? Kako funkcionišu njeni glavni mehanizmi?
Fizika i suze Zvuk je samo vibracija u zraku, čak i ako su te vibracije uzrokovane drhtanjem violinske žice. Ali naš mozak ih na neki neshvatljiv način pretvara u Mocartovu muziku, iz koje nastaje osjećaj blistave radosti ili nam naviru suze. Mozak na neki način povezuje fizički svijet s našom apsolutno idealnom nefizičkom psihom. Međutim, nije poznata ni jedna naučna činjenica koja bi demonstrirala ovaj proces. Da, neuroznanstvenici provode eksperimente u kojima pokušavaju pronaći područje u mozgu koje reagira na određeni stimulus, poput fotografije bake ili Marilyn Monroe. Ali to nam, nažalost, ne daje ništa da razumijemo mehanizam emocionalne i psihološke percepcije osobe vlastite bake ili poznate glumice. Moramo priznati da postoji informacijski jaz između fenomena neurofiziologije i psihologije, a čini se da će ga zatvoriti jednako teško kao i razumijevanje misterija Univerzuma.
Sergej Mats
Ako mi ljudi imamo razvijenu psihu, svijest, intelekt, onda sve to mora imati neki evolucijski značaj. Inače, prirodna selekcija jednostavno ne bi dozvolila razvoj svih ovih pojava. Homo sapiens ima mozak koji čini oko 2% njihove ukupne tjelesne mase, ali je nevjerovatno energetski intenzivan organ, koji uzima oko četvrtine tjelesne potrošnje energije. Zašto nam je potreban tako složen i proždrljiv uređaj? Uostalom, očito je da u životinjskom svijetu postoji mnogo stvorenja koja nemaju razvijenu psihu, ali su u isto vrijeme savršeno prilagođena i preživjela više od jedne geološke ere. Uzmimo, na primjer, bodljikaše. Morska zvijezda se može prepoloviti i iz komada će izrasti dvije morske zvijezde. O tome smo mogli samo da sanjamo – to je skoro besmrtnost. Ali insekti drugačije rješavaju problem adaptacije: vrlo brzo mijenjaju generacije, efikasno manipulišući svojim genomom. Pojedinac može živjeti samo nekoliko sati, ali sve više i više novih organizama omogućava populaciji u cjelini da se savršeno prilagodi promjenjivim uvjetima.
Najveći auto na svijetu
Za čovjeka je to nemoguće. Naše tijelo je mnogo složenije od tijela muhe ili moljca, raste i razvija se dugi niz godina, a to je previše vrijedan resurs da bismo ga „protraćili“ kao insekti. Naravno, smjena generacija također igra određenu evolucijsku ulogu u životu čovječanstva - za to postoji mehanizam starenja, ali naša snaga kao populacije leži negdje drugdje. Prednost koja je potrebna našem dugorastućem i dugovječnom tijelu je sposobnost vrlo brzog prilagođavanja. Čovjek može odmah procijeniti promijenjenu situaciju i smisliti kako da joj se prilagodi, a da pritom ostane živ i zdrav. Sve nam je to moguće zahvaljujući svijesti. Po riječima poznatog ruskog neurofiziologa, akademika Natalije Bekhtereve, „mozak je najveća mašina koja može preraditi stvarno u idealno“. To znači da je najvažnije svojstvo ljudske svijesti sposobnost da u sebi stvori i pohrani sliku okolnog svijeta. Prednosti ove vještine su ogromne. Susrećući se s nekim fenomenom ili problemom, ne moramo ih rješavati ili shvaćati ispočetka - samo trebamo uporediti nove informacije sa idejom svijeta koju smo već razvili.
Povijest ljudskog razvoja od praktički nulte psihe u djetinjstvu do raznolikog iskustva zrele ličnosti je stalno gomilanje adaptivnih informacija, dodavanje i korekcija individualne slike svijeta. A aktivnost ljudske svijesti nije ništa drugo do neprestano filtriranje novih informacija kroz stečeno iskustvo. Mora se reći da ruska riječ "svijest" vrlo uspješno odražava suštinu fenomena: svijest je život "sa znanjem". Da bi to postigla, evolucija je čovjeka obdarila jedinstvenim računskim resursom - mozgom, koji vam omogućava da kontinuirano uspoređujete novu stvarnost s prethodno stečenim iskustvom.
Po riječima poznatog ruskog neurofiziologa, akademika Natalije Bekhtereve, „Mozak je najveća mašina koja može preraditi stvarno u idealno“.
Ima li naša svijest mane? Naravno, glavna je nepotpunost i netačnost bilo koje lične slike svijeta. Ako, na primjer, muškarac upozna plavušu, onda, na osnovu ličnog iskustva, može odlučiti da su plavuše previše neozbiljne ili materijalističke i odbiti ozbiljnu vezu. Ali možda je cijela stvar samo u tome što on lično jednom nije imao sreće s određenom plavušom, pa je stoga njegovo iskustvo netipično. To se događa stalno, a ponekad gomilanje činjenica koje su u suprotnosti s individualnom slikom svijeta može dovesti do onoga što psiholozi nazivaju kognitivna disonanca. U trenutku disonance, stara slika svijeta se urušava, a na njenom mjestu nastaje nova, koja je također dio našeg adaptivnog mehanizma.
Bezdan nesvesnog
Još jedan nedostatak svijesti je to što nije svemoćna, iako stvara iluziju (ali ovo je samo iluzija!), kao da 100% svih novih informacija prolazi kroz sebe. Međutim, on nema takvu fizičku sposobnost. Svijest je evolucijski vrlo novo oruđe, koje je u nekom trenutku izgrađeno na vrhu nesvjesnog dijela psihe. Koja su stvorenja po prvi put imala svijest, a da li neke životinje imaju svijest je zasebno, vrlo zanimljivo i daleko od razumijevanja pitanje. Nažalost, još uvijek ne postoji znanstveni alat za komunikaciju sa životinjama - bilo mačkama, psima ili delfinima, pa stoga ne možemo saznati u kojoj su mjeri svjesni.
Istovremeno, nesvjesno, odnosno resursi psihe koji su izvan svijesti, u potpunosti su sačuvani kod ljudi. Nemoguće je procijeniti veličinu nesvjesnog ili kontrolirati njegov sadržaj – svijest nam ne daje pristup tome. Općenito je prihvaćeno da je vansvjesno neograničeno, a ovaj mentalni resurs dolazi u pomoć u situacijama kada resursi svijesti nisu dovoljni. Pomoć nam se pruža u vidu procesa čije rezultate uočavamo, ali sami procesi nisu. Primjer iz udžbenika je periodni sistem elemenata, koji je Dmitrij Mendeljejev navodno vidio u snu nakon dugih bolnih razmišljanja.
Čak i ako priznamo da je ovo samo lepa legenda, ona dobro ilustruje ono što svako od nas zna iz ličnog iskustva. Odluka koja dugo nije doneta, ponekad iznenada dođe kao niotkuda. Ponekad - iz carstva sna. Međutim, ne samo da ne možemo vidjeti rad nesvjesnog, već ne možemo čak ni garantirati njegovu povezanost. Ovaj arhaični instrument, kao što je već spomenuto, nije podložan naporima naše volje.
Gdje je mjesto za čarape?
S druge strane, još jedan rezervni mehanizam, ne tako taman i nedostupan kao nesvjesno, ima i ljudska svijest. Ovaj mehanizam u psihologiji se ponekad povezuje s konceptom "karaktera", ali funkcionira ovako. Kada subjekt uporedi pristigle informacije sa svojom slikom svijeta, on prije svega želi da dobije odgovor na pitanje: „Šta da radim u trenutnoj situaciji?“ A ako nema dovoljno konkretnog iskustva za svijest, počinje potraga za odgovorom na pitanje: "Šta ljudi općenito rade u takvim situacijama?" Ovo pitanje je zapravo upućeno djetinjstvu, roditeljskom odgoju. Mama i tata daju djeci set obrazaca ponašanja (obrazaca) na temu „šta je dobro, a šta loše“, ali je odgoj kod svih različit, a obrasci za isti slučaj mogu se značajno razlikovati od osobe do osobe. Na primjer, obrazac muža kaže da se čarape mogu baciti na sredinu sobe, a obrazac žene kaže da prljavi veš treba odmah odnijeti u mašinu za pranje veša. Ovaj sukob ima dva moguća ishoda.
U jednom slučaju, žena će se obratiti svom mužu sa zahtjevom da ne razbacuje čarape, a on se može složiti sa svojom ženom. Istovremeno će svijest dvoje ljudi procijeniti situaciju "ovdje i sada", a kompromis će biti rezultat brze adaptacije. U drugom slučaju, ako muž „tvrdoglavo odmara“, žena će najverovatnije početi da ga ljutito zamera rečima poput: „Ovo je odvratno! To niko ne radi!" „Niko ne radi“ ili „svi rade“ – ovo je „alternativni aerodrom“ svesti, njen rezervni sistem. Takav sistem igra važnu adaptivnu ulogu - omogućava da se zadatak ne prenese na vansvijest (uopće neće biti kontrole nad njim), već da se ostavi u svijesti. Nažalost, u ovom trenutku je u određenoj mjeri isključen najkorisniji način prilagođavanja - analiza neposredne stvarnosti.
Ogledalo za heroja
Dakle, najvažnija evoluciona prednost osobe je sposobnost da svoju unutrašnju sliku svijeta stalno usklađuje sa stvarnošću i tako predviđa buduće događaje i prilagođava im se. Ali kako ocijeniti ispravnost prilagođavanja? Da bismo to učinili, imamo uređaj za povratne informacije - sistem emocionalnog odgovora, zahvaljujući kojem nam je nešto ugodno, a nešto neugodno. Ako smo dobri, onda ne moramo ništa da menjamo. Ako se osjećamo loše, brinemo, što znači da postoji poticaj za promjenu adaptivnog modela. Ljudi sa oslabljenim povratnim informacijama su šizoidi koji imaju puno misli, ali su više nego čudne.
Ove ljude uopće nije briga kako svoje raznolike misli primijeniti na stvarnost, njih to baš i ne zanima, jer nema pozitivnih povratnih informacija. Postoje, naprotiv, histerični ljudi koji imaju moćnu povratnu informaciju. Stalno su pod uticajem emocija, samo se adaptivni model dugo ne menja. Idu na fakultet i ne uče. Pokrenu posao i svojim neradom ga upropaste. Isteroidi se mogu uporediti sa pokvarenim satom, koji samo dva puta dnevno pokazuje tačno vreme. Pa, šizoidi su satovi čije se kazaljke nasumično okreću u različitim smjerovima.
Ko je od nas genije?
Još jedan evolucijski zadatak povezan je s radom svijesti. Ne samo da pomaže pojedincu da se brzo prilagodi promjenjivim okolnostima, već djeluje i na opstanak čovječanstva u cjelini. Svi mi imamo svoju unutrašnju sliku svijeta, koja u određenoj mjeri odražava stvarnost. Ali neko će to sigurno imati adekvatnije, a mi se pitamo kako je ta osoba - nazovimo ga genijem - shvatila ono što drugi nisu mogli razumjeti. Što više ljudi najadekvatnije sagleda situaciju, veća je vjerovatnoća da će zajednica u cjelini preživjeti. Stoga je raznolikost ljudske svijesti vrlo važna i sa stanovišta evolucijskog procesa.
U svakoj luci po osobi
Dva sistema – sistem adaptacije i sistem introspekcije adaptivnih radnji – zajedno čine ljudsku ličnost. Visoko razvijenom ličnošću može se smatrati osoba u kojoj oba sistema rade u najvećoj harmoniji. Brzo shvata suštinu pojava, jasno ih je svestan, živo razmišlja, sveobuhvatno oseća. O percepciji takvih ljudi često se kaže: „Vau, kako je tačno rekao! Nisam to mogao!" Čovjek je kao idealan gastronomski proizvod, u kojem ima tačno onoliko koliko je potrebno, i nesvjesnog, i prilagodljivosti, i introspekcije. Da li takva integracija zahtijeva preveliku količinu informacija? Ne sve. Za veliku brzinu prilagođavanja potrebne su ključne informacije koje vam omogućavaju da izvučete pravi zaključak i poduzmete pravu akciju.
Istovremeno, osoba mora tačno odgovarati mjestu i vremenu. Mnoge istaknute ličnosti vjerovatno ne bi stekle takvu reputaciju da su bile u drugačijem socio-kulturnom okruženju. Štaviše, čak i u jednoj osobi, pod određenim uslovima, koegzistira nekoliko ličnosti. Ovo može biti, na primjer, povezano s takozvanim izmijenjenim stanjima svijesti.
Regulatorno, biološki značajno za osobu je stanje kada su svi resursi psihe okrenuti vanjskom okruženju. Morate uvijek biti na oprezu, stalno analizirati pristigle informacije. Ali kada se fokus pažnje djelomično ili potpuno prebaci na unutrašnja stanja, to se naziva stanje promjene. U ovom slučaju se može promijeniti i ličnost. Svi znaju da je pijana osoba sposobna za takve radnje na koje u normalnom (treznom) stanju ne bi mogao ni pomisliti. Da, i svi znaju iz prve ruke o glupom ponašanju ljubavnika.
Američki psiholog Robert Fisher predložio je koncept "luka", prema kojem je naša svijest poput pomorskog kapetana koji putuje svijetom, a u svakoj luci ima ženu. Ali niko od njih ne zna ništa o ostalima. Kao i naša svijest. U različitim stanjima, sposoban je proizvesti različita lična svojstva, ali te ličnosti često nisu potpuno svjesne jedna druge.