Solovki - logor za posebne namjene Solovecki, zatvor Solovetski. slon, stenjanje, Belomorsko-Baltički kanal, gulag. Kamp slon: Ssolovetski kamp posebne namjene. istorija, uslovi života i hronologija Ko je seo na slavuje

5. mart je godišnjica Staljinove smrti. Mnogo je pisano o vremenima velikih represija, velikih građevinskih poduhvata i velikog rata. Ovdje smo prikupili citate iz knjige memoara Nikolaja Kiseleva-Gromova „S.L.O.N. Solovetska šuma za posebne namjene”, objavljena u Arhangelsku.

Autor nije bio zatvorenik logora, on je bio stražar, služio je u sjedištu paravojne straže poznatog Soloveckog logora za posebne namjene - S.L.O.N. Ovaj logor, kao što znate, bio je prvi i bio je uzor ne samo za Gulag, već i za logore nacističke Njemačke. Godine 1930. Kiselev je pobjegao iz SSSR-a u Finsku i tamo napisao ove memoare.

PUT JE DUG

Zimi je u vagonu nevjerovatno hladno, jer nema peći; Potpuno je mrak - nema lampi ni svijeća. Veoma je prljavo, a što je najvažnije, neverovatno skučeno - nema objekata ni za ležanje, ni za sedenje, a zatvorenici moraju da stoje celim putem, ne mogu da sednu zbog skučenosti: u njih je smešteno čak šezdeset ljudi. teretni vagon bez kreveta. Prije polaska voza, službenici obezbjeđenja bacaju u vagon staru, često propuštenu kantu i naređuju im da se popnu u nju; Usput, službenici obezbjeđenja ne puštaju zatvorenike iz vagona da bi mogli obavljati svoje prirodne potrebe.

Za put od Petrograda, odnosno najmanje tri dana, zatvoreniku se daje oko kilogram crnog polusirovog i bajatog hleba i tri plotice. Zatvorenici na cesti se uopće ne snabdijevaju vodom. Kada usput počnu da traže piće od obezbeđenja, oni im odgovaraju: „Nisam se napio kod kuće! Čekaj, napiću te na Solovki!” Ako zatvorenik, doveden do očaja od žeđi, počne uporno tražiti vodu i prijeti da će se žaliti višim vlastima, tada stražari počinju da tuku takvog zatvorenika („zabrana“). Nakon toga, drugi izdržavaju u tišini.

A iz gradova poput Bakua ili Vladivostoka, odakle se zatvorenici takođe šalju u SLON, putovanje se nastavlja nedeljama.

POSAO

U 7. četi, u kojoj su zarobljenici također koncentrisani prije slanja na službena putovanja, morao sam uočiti sljedeće: četna kasarna stoji na trgu ograđenom bodljikavom žicom u mraznoj sezoni, desetine zatvorenika hodaju oko nje -zaustavite se po celu noć, jer nije bezbedno za njih, u kasarni je bilo dovoljno mesta: bila je toliko krcata ljudima da se nije moglo ni prstom provući, pa su oni koji su ostali u dvorištu morali da hodaju sve vreme da se ne smrzne. Iscrpljeni od hodanja i hladnoće i nesposobni da odole snu, prilaze svojim stvarima, nagomilanim baš tamo na trgu, prislonjuju glave na njih i zaspaju na nekoliko minuta, hladnoća ih brzo tjera da ustanu i jure po trgu opet.

Zabava šeta gustom karelijskom šumom, ljeti izjedanom milijardama komaraca i oblacima mušica, među bezbrojnim močvarama, a zimi, odnosno veći dio godine, do pojasa u snijegu. Okrećući svoje podkovane noge iz snijega, hodaju pet, deset, dvadeset, pa čak i do trideset kilometara. Noć dolazi.

Žurka, sto-o-oh! - viče stariji oficir u konvoju iz malih saonica, na kojima njega i naizmjenično sve službenike obezbjeđenja u pratnji nose zarobljenici. Zabava je stala.

Palite vatru, lopatajte snijeg, smjestite se za noć.

Za čekiste zatvorenici podižu logorski šator, koji su, kao i sami čekisti, nosili na saonicama, u njega stavljaju željeznu peć i pripremaju hranu za čekiste. Oni koji imaju kotlić, sami zagriju i popiju 200 grama kipuće vode. crni hleb (ako im je ostalo). Zatim, pognuti i podmetnuvši prljavu šaku pod glavu, zatvorenici nekako prenoće kraj ognjišta, sve vrijeme izvlačeći suva drva ispod snijega, koristeći ih da potpiruju vatru i svoje vatre i u čekističkoj peći.

Mnogi zatvorenici, videći da ih samorezivanje ne može spasiti, i u budućnosti - neizbježna smrt uz prethodnu dugu patnju, djeluju odlučnije: objese se o zaleđeno drveće ili legnu ispod sječenog bora u trenutku kada ono padne - tada njihova patnja će se sigurno završiti.

ELEPHANT nikada zatvorenicima ne izdaje mreže protiv komaraca, koje su apsolutno neophodne u toj klimi. Za vrijeme rada zatvorenik kontinuirano tjera ili briše insekte koji ga nemilosrdno grizu rukavom desne ili lijeve ruke sa lica, vrata i glave. Do kraja rada njegovo lice postaje zastrašujuće: svo je natečeno, prekriveno ranama i krvlju komaraca zgnječenom po njemu.

“Stad protiv komaraca” je ovdje omiljeni način kažnjavanja službenika obezbjeđenja. “Philo” se svlači gol, vezuje se za drvo i ostavlja tamo nekoliko sati. Komarci se lijepe za njega u debelom sloju. “Malingerer” vrišti dok se ne onesvijesti. Tada neki stražari naređuju drugim zatvorenicima da polivaju onesviještenog vodom, dok drugi jednostavno ne obraćaju pažnju na njega do isteka kazne...

Druga pošast kojom priroda sjevera pogađa zatvorenike su noćno sljepilo i skorbut.

Noćno sljepilo često dovodi do ubistva zatvorenika kada uveče sa službenog puta napravi nekoliko koraka u šumu da se oporavi i izgubi. Čekistički upravnik vrlo dobro zna da je zatvorenik izgubio put zbog bolesti, ali želi da se umilostivi, da dobije unapređenje, da dobije zahvalnost u ordenu i novčanu nagradu, a što je najvažnije, opsjednut je posebnim čekističkim sadizmom. . Stoga mu je drago da takvog zarobljenika uhvati na nišanu i ubije ga na licu mjesta hicem iz puške.

Samo neznatan dio bolesnih i samodestruktivnih ljudi je spašen od smrti, ostali umiru na službenim putovanjima kao muhe u jesen. Po naređenju pripadnika obezbeđenja, njihovi drugovi skidaju odeću i donji veš i gole ih bacaju u velike jamske grobove.

“Krikushnik” je mala šupa od tankih i vlažnih dasaka. Daske su zakucane tako da se između njih mogu zabiti dva prsta. Pod je zemljani. Nema opreme za sjedenje ili ležanje. Nema ni peći...

Nedavno su, kako bi uštedjeli drvnu građu, poslovni lideri počeli da grade "vrištanje" u zemlji. Iskopa se duboka rupa, duboka oko tri metra, preko nje se napravi mali okvir, na dno rupe se baci komad slame i "vriska" je spremna.

Od takvog "vrištara" se ne čuje kako "šakal" viče, kažu pripadnici obezbeđenja. "Skoči!" - kaže se osobi koja je stavljena u takav “screamer”. A kad ga puste, daju mu motku, uz koju se on penje, ako može, na vrh.

Zašto se zatvorenik stavlja u „vrištar“? Za sve. Ako u razgovoru sa službenikom obezbeđenja-nadzornikom nije, kako se očekivalo, otišao na front, on je u „vrištanju“. Ako tokom jutarnje ili večernje provjere nije stajao ukorijenjen u redovima (jer su „činovi sveto mjesto“, kažu bezbjednjaci), već se ponašao opušteno, on je i „vriskavac“. Ako je službenik obezbeđenja-upravnik pomislio da zatvorenik s njim neučtivo razgovara, opet je u „rekalu“.

ŽENE

Žene u SLON-u se uglavnom bave poslom na pecanju. Pametni, kao i većina tamo, a posebno oni ljepši i mlađi, služe pod čekističkim nadzornicima, peru rublje, spremaju im večeru...

Nadglednici (i ne samo nadglednici) ih prisiljavaju da žive sami sa sobom. Neki, naravno, isprva “mode”, kako kažu službenici obezbjeđenja, ali onda, kada se “moda” iskoriste da ih pošalju na najteže fizičke poslove – u šumu ili močvare na vađenje treseta – da ne bi umru od mukotrpnog rada i gladnih obroka, poniziti se i učiniti ustupke. Za to dobijaju izvodljiv posao.

Čekistički nadzornici imaju davno uspostavljeno pravilo razmjene svojih "maruha", o čemu se prethodno međusobno dogovore. „Šaljem ti svoju maruku i tražim, kako smo se dogovorili, da mi pošalješ svoju“, piše jedan pripadnik obezbeđenja drugom kada se njegova „voljena“ umori od njega.

ELEPHANT ne izdaje državnu odjeću zatvorenicima. Stalno nose svoje; nakon dvije-tri godine nađu se potpuno goli i onda sebi prave odjeću od vrećica. Dok zatvorenik živi sa službenikom obezbjeđenja, on je oblači u lošu pamučnu haljinu i čizme od grube kože. A kada je pošalje svojoj drugarici, skine sa nje „svoju” odeću, a ona se ponovo oblači u torbe i službene likove. Novi partner je, pak, oblači, a šalje je u treći, ponovo je svlači...

U SLON-u nisam poznavao nijednu ženu, osim ako nije bila starica, koja svoju “ljubav” na kraju ne bi poklonila službenicima obezbjeđenja. U suprotnom, ona će neizbježno i uskoro umrijeti. Često se dešava da žene imaju djecu iz vanbračne zajednice. Tokom mog više od tri godine boravka u SLON-u, nijedan pripadnik obezbjeđenja nije priznao nijedno dijete rođeno od njega kao svoje, a porodilje (službenici obezbjeđenja ih zovu “majke”) šalju na ostrvo Anzer.

Šalju se prema opštem šablonu. Oni stoje u redovima, obučeni u odeću napravljenu od vreća, i drže svoje bebe umotane u krpe u rukama. Naleti vjetra prodiru i sebe i nesretnu djecu. A zaštitari urlaju, preplićući svoje ekipe neizbježnim nepristojnim jezikom.

Lako je zamisliti koliko bi ovih beba moglo preživjeti...

Zimi hodaju snježnim putem po svim vremenskim prilikama - po velikoj hladnoći i snježnim mećavama - nekoliko kilometara do priobalnog službenog puta Rebelda, noseći djecu u naručju.

U očaju, mnoge žene ubijaju svoju djecu i bacaju ih u šumu ili zahode, a zatim i same izvrše samoubistvo. “Majke” koje ubijaju svoju djecu ISO šalje u žensku kaznenu ćeliju na Zečjim ostrvima, pet kilometara od ostrva Boljšoj Solovecki.

U KREMLJU

Trinaesta četa nalazi se u bivšoj Katedrali Uspenja (mislim da se ne varam u nazivu katedrale). Ogromna građevina od kamena i cementa, sada vlažna i hladna, pošto u njoj nema peći, iz njenih visokih lukova neprestano padaju kapi nastale od ljudskog daha i isparenja. Može da primi do pet hiljada ljudi i uvek je krcata zatvorenicima. Po cijeloj prostoriji su trospratni kreveti od okruglih vlažnih stubova.

Zatvorenik je prethodnog dana radio dvanaest sati; Vrativši se s posla u firmu, proveo je najmanje dva sata stojeći u redu za hljeb i ručak i za sam ručak; zatim je osušio svoju odjeću i obuću, ili onuchi; Sat i po nakon ručka počinje večernja verifikacija i on tako stoji oko dva sata. Tek nakon toga može ići u krevet. Ali buka i metež svuda okolo ne prestaju: nekoga „udaraju u lice“, čuvari glasno pozivaju ljude da se obuče za noćni rad, zatvorenici hodaju okolo da se oporave i pričaju. Nekoliko sati kasnije dolazi po njega na jutarnju prozivku...

Na ulazu u 13. četu, desno i lijevo su ogromne drvene kade, visine jedan i po metar, koje zamjenjuju nužnik. Zatvorenik koji želi da se oporavi mora o tome da kaže bolničaru, on će se javiti dežurnom čete, a dežurni čete će mu dozvoliti da ode u „wc“ kada postoji cijela grupa ljudi koji to žele. Bolničar ih vodi do kada i stavlja u red. Da bi se oporavio, zatvorenik se mora popeti na visoku kadu sa postavljenom daskom preko koje će vršiti nuždu pred svima koji stoje ispod, slušajući: „Hajde, pokvareni profesore! Branilac cara-oca! Skini se sa cevi kao metak! Dosta! Predugo ostao! itd.

Da bi uklonili takve kade napunjene kanalizacijom, dvoje ljudi im provuče štap kroz uši i nose ga na ramenima do “centralne septičke jame”. Nosioci se moraju spustiti stotinjak metara stepenicama katedrale. Černjavski je prisiljavao (obavezno svećenike, monahe, svećenike i najčišće odjevene ili intelektualce koji se odlikuju svojim manirima) da ih obavljaju nekoliko puta dnevno. Istovremeno, kako bi ismijao "šipke" i "duge grive", tjerao je kriminalce da gurnu kadu napunjenu do vrha tako da se sadržaj prosuo i pao na osobu ispred, ili ih je učio da sruši onoga ispred ili iza njih, da bi onda naterao intelektualce i sveštenike da krpama brišu izlivene.

Godine 1929. svi sveštenici 14. čete, preko komandira čete Saharova, zamoljeni su da se ošišaju i skinu haljine. Mnogi su to odbili, pa su poslani na kaznena putovanja. Tamo su im službenici obezbjeđenja, uz batine i bogohulna zlostavljanja, nasilno obrijali glave, skinuli im mantije, obukli ih u najprljaviju i poderanu odjeću i poslali na šumske radove. Poljski svećenici su također bili obučeni u takvu odjeću i poslani u šumu. Generalno, mora se reći da građani Poljske dobijaju više u SLON-u nego ljudi drugih nacionalnosti. Na najmanju političku komplikaciju s Poljskom, na njih se odmah počinje vršiti pritisak na sve moguće načine: odlaze u kaznene ćelije ili na kaznena putovanja, gdje ih stražari brzo dovode do točke „savijanja“.

Mlin je poput odjeljenja kaznene ćelije. To je potpuno mračan i vlažan podrum iskopan ispod južnog zida Kremlja. Na dnu se nalazi sloj gline od pola metra, koji zatvorenici mijese nogama za građevinske radove. Zimi se glina smrzava; onda na njega stave male željezne peći, odmrzavaju i tjeraju zatvorenike da mijese... Oni koji završe u mlinu s glinom bukvalno sve skidaju i potpuno goli - zimi i ljeti - stoje po nekoliko sati u mokra glina do koljena...

Fotografija iz albuma doniranog od strane Ureda kampova posebne namjene Solovetski
S. M. Kirov, prvi sekretar Lenjingradskog oblasnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika.

Nastao 1923. godine, poslužio je kao svojevrsni prototip za čitav budući sistem logora Gulag. Gulag nije bio samo zatvor za osuđenike, već se bavio i proizvodnim i privrednim aktivnostima.

I upravo je u logoru Solovecky ovaj sistem prvi put korišten. Kako je počelo, kakve su se proizvodne aktivnosti odvijale na Solovki i kako je organiziran život osuđenika, bit će opisano u ovom materijalu. Dati su foto materijali i film o Soloveckom logoru posebne namjene 1928. godine.

Godine 1923. USLON je od državne farme Solovki primio imovinu u vrijednosti od 946.000 rubalja. Trošak ostrvskih preduzeća USLON-a iznosio je 1. oktobra 1929. godine 4.860.000 rubalja.

Izgrađena je fabrika kože. Fabrika kože davala je sledeće proizvode:23/24 .. za 42 hiljade rubalja. 27/28 .. 707.000 rub. 28/29 .. 1.180.000 rub.

Organizirane su poljoprivredne farme: Solovetske poljoprivredne farme su imale vrlo vrijedne rase holmogorskih goveda, štoviše, Solovecki su se aklimatizirali, iako su u trenutku prijema bili u zapuštenom stanju. Uprava se odmah potrudila da je sačuva i dalje uzgaja. Mliječnost je povećana na 28,8 kvintala u prosjeku za godinu. Poljoprivredni proizvodi rastu sa 44.000 rubalja. 1923/1924. do 253.000 rubalja. godine 1928/29.

Organiziran je vrlo vrijedan rasadnik krznenih životinja sa stalno rastućim kvalitetom i kvantitetom “kućnih ljubimaca”. Proizvodi rasadnika trebali su iznositi do 725.000 rubalja. godišnje.

Godine 1924. formirana je upravna struktura Direkcije SLON-a, gdje su dva dijela bila zadužena za razvoj proizvodne djelatnosti logora. Proizvodno-tehnički dio USLON-a bio je zadužen za preduzeća, fabrike i radionice; tehnički, građevinski, popravni i šumski razvoj; radna snaga i njena odgovarajuća upotreba; organizacija proizvodne i rudarske industrije. Istovremeno, privrednom dijelu USLON-a dodijeljene su nadležnosti za kontrolu ribolova i lova; izvođenje radova u servisnim radionicama; nabavka i nabavka materijala, sirovina i opreme za domaćinstvo svih proizvodno-tehničkih preduzeća, fabrika i industrija; za prodaju proizvoda koje proizvode preduzeća

Do 1927. logori Solovecki su se pretvarali u ekstenzivni ekonomski sistem. Prioriteti proizvodnih aktivnosti se mijenjaju u gradu Kem (Karelska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika). Povećao se značaj prijenosne i distribucijske tačke Kem (Kemperpunkt, ili KPP): dok je ostao odjel USLON-a, imao je mnogo veći obim radne snage od Soloveckog ostrva

No, u kampu su se odvijale ne samo proizvodno-privredne djelatnosti, već su se odvijale i kulturno-obrazovne aktivnosti, a funkcionirale su i sportske sekcije. Sve je to uradio KVCH (kulturno-obrazovni dio)

meteorološka stanica na Solovki


Solovetski orkestar u KHF-u

Logorska biblioteka Solovki. Do kraja 1927. sastojao se od više od 3.000 tomova.

Štamparija

Solovetsky magazin

Poštanska kartica

Solovecko logorsko pozorište

Odbojkaški tim

Skijaška takmičenja

Fudbalski tim

Hokejaši

Zadovoljstvo zatvorenika

Medicinska jedinica logora.

Kamp apoteka.

Vodeni transport Solovki.
Parobrod "Gleb Bokij"...

Radničko selo.

Glavni pravci ekonomske aktivnosti kampa.
Logging.

Iskopavanje treseta.

Fabrika cigle.

Fabrika grnčarije.

Mašinsko postrojenje.


Pilana.


Ribarska industrija.


Industrija kože i odjeće.


Solovetske poljoprivredne farme su prototipovi divovskih farmi KarLag i SazLag.




Solovetski stočarstvo.

Stočarski proizvodi.


Solovetska farma krzna.


Nakon donošenja odluke o izgradnji Belomorsko-Baltičkog kanala, počelo je prebacivanje zarobljenika. Broj zatvorenika na otocima arhipelaga počeo je naglo da se smanjuje.

Nakon toga je počeo nagli pad Solovkija. Prvu ulogu dobili su džinovski kampovi koji podržavaju velike građevinske projekte kao što su DmitLag, BamLag, BelBaltLag ili gigantske farme poput KarLaga. Logor je prvo pretvoren u zatvor za posebne namjene, a 1939. godine potpuno je zatvoren kao nepotreban (STON 1. marta 1939. godine je imao 1.688 ljudi, a još 1.722 osobe su držane u “logorskom režimu”) . Njena teritorija je prebačena na SevMorFlot.

Solovetski manastir- Solovecki manastir. SOLOVECKI MANASTIR (Preobraženski), muški, na Velikom Soloveckom ostrvu u Belom moru, osnovan 30-ih godina. 15. vek Igrao je značajnu ulogu u ekonomskom razvoju Pomeranije. U 60-im i 70-im godinama. 17. vek jedan od centara raskola. Od 16... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

Male, na Soloveckom ostrvu. u metro stanici Beloje Osnovan 30-ih godina. 15. vek Igrao je značajnu ulogu u ekonomskom razvoju Pomeranije. U 60-im i 70-im godinama. 17. vek jedan od centara raskola. u 16.00 sati 20. vijeka referentno mjesto. Nakon Oktobarske revolucije ukinut je. Godine 1923. 39... ... Veliki enciklopedijski rječnik

SOLOVECKI MANASTIR, muškarac, na Soloveckom jezeru u Belom moru. Osnovan 30-ih godina. 15. vek Veliki vjerski i kulturni centar; odigrao je značajnu ulogu u ekonomskom razvoju Pomeranije. U 60-im i 70-im godinama. 17. vek jedan od centara raskola. U 16. početku... ...Ruska istorija

Manastir Solovetski manastir ... Wikipedia

Male, na Soloveckom ostrvu u Belom moru. Osnovan 30-ih godina. XV vijek Veliki vjerski i kulturni centar. Igrao je značajnu ulogu u ekonomskom razvoju Pomeranije. U 60-im i 70-im godinama. XVII vijeka jedan od centara raskola. U 16. i početkom 20. vijeka. mjesto… … Encyclopedic Dictionary

Spomenik Solovetski kamen ... Wikipedia

Ruralno naselje Solovetski Država RusijaRusija ... Wikipedia

Solovecki: naseljena područja selo Solovecky u oblasti Arhangelsk na Soloveckom ostrvu, administrativnom centru opštine Soloveckoye; selo Solovetsky, okrug Oryol, oblast Oryol; Ostalo... ...Vikipedija

Solovetski manastir- (Spaso Preobraženski Solovecki Stavropigijski manastir) Solovecki arhipelag se sastoji od šest velikih (Veliko Solovecko ostrvo, Ostrvo Anzer, Bolšaja i Malaja Muksalma ostrva, Bolšoj i Mali Zajacki) i nekoliko... ... Pravoslavlje. Rječnik-priručnik

Fabrika celuloze i papira Vishera danas Prisilni radni logor Vishera, ITL Vishera, Visherlag, logor prisilnog rada Visherlag, organizovan 1928-1929. na bazi ogranka Vishera Soloveckog ITL OGPU... ... Wikipedia

Solovetski logor i zatvor

U maju 1920. manastir je zatvoren, a ubrzo su na Solovcima stvorene dvije organizacije: logor za prinudni rad za zatvaranje ratnih zarobljenika iz građanskog rata i lica osuđenih na prinudni rad i državna farma Solovki. U vreme zatvaranja manastira, u njemu je živelo 571 lice (246 monaha, 154 iskušenika i 171 radnik). Neki od njih su otišli sa ostrva, ali je skoro polovina ostala, i počeli su da rade kao civili na državnoj farmi.

Nakon 1917. godine nove vlasti su počele gledati na bogati Solovecki manastir kao na izvor materijalnog bogatstva, a brojne komisije su ga nemilosrdno upropastile. Samo Komisija za pomoć gladi 1922. izvezla je više od 84 funte srebra, skoro 10 funti zlata i 1.988 dragog kamenja. Istovremeno, varvarski su otkidani okviri ikona, vađeno drago kamenje iz mitra i odeždi. Srećom, zahvaljujući osoblju Narodnog komesarijata za obrazovanje N.N. Pomerantsevu, B.N. Molasu, bilo je moguće odnijeti mnoge neprocjenjive spomenike iz manastirske sakristije.

Krajem maja 1923. godine na teritoriji manastira izbio je veoma jak požar koji je trajao tri dana i naneo je nenadoknadivu štetu na mnogim starinskim objektima manastira.

Početkom ljeta 1923. Solovecki otoci su prebačeni u OGPU, a ovdje je organiziran Solovetski prisilni radni logor posebne namjene (SLON). Gotovo sve zgrade i tereni manastira prebačeni su u logor, odlučeno je „da se prizna potreba za likvidacijom svih crkava koje se nalaze u Soloveckom manastiru, da se smatra mogućim korištenje crkvenih zgrada za stanovanje, uzimajući u obzir akutnu; stambena situacija na ostrvu.”

7. juna 1923. u Solovke je stigla prva grupa zarobljenika. U početku su svi muški zatvorenici držani na teritoriji manastira, a žene u drvenom hotelu Arhangelsk, ali su ubrzo sve manastirske isposnice, isposnice i tonisi zauzeli logor. I samo dvije godine kasnije, logor se „proširio“ na kopno i do kraja 20-ih zauzeo ogromna područja poluostrva Kola i Karelije, a sam Solovki je postao samo jedno od 12 odjela ovog logora, koji su igrali istaknutu ulogu. u sistemu Gulaga.

Tokom svog postojanja logor je doživio nekoliko reorganizacija. Od 1934. Solovki je postao VIII odjel Bijelomorsko-baltičkog kanala, a 1937. reorganiziran je u Solovetski zatvor GUGB NKVD-a, koji je zatvoren na samom kraju 1939. godine.

Tokom 16 godina postojanja logora i zatvora na Solovcima kroz ostrva je prošlo na desetine hiljada zatvorenika, među kojima su bili predstavnici poznatih plemićkih porodica i intelektualci, istaknuti naučnici u raznim oblastima znanja, vojna lica, seljaci, pisci, umetnici. i pesnici. . U logoru su bili primjer istinskog kršćanskog milosrđa, nepohlepe, dobrote i duševnog mira. I u najtežim uslovima sveštenici su se trudili da do kraja ispune svoju pastirsku dužnost, pružajući duhovnu i materijalnu pomoć onima koji su bili u blizini.

Danas znamo imena više od 80 mitropolita, arhijereja i episkopa, više od 400 jeromonaha i parohijskih sveštenika - zatočenika Solovki. Mnogi od njih su umrli na ostrvima od bolesti i gladi ili su streljani u zatvoru Solovetski, drugi su umrli kasnije. Na Jubilarnom saboru 2000. godine i kasnije njih oko 60 proslavljeno je za svecrkveno poštovanje u redovima svetih novomučenika i ispovjednika ruskih. Među njima su tako istaknuti jerarsi i ličnosti Ruske pravoslavne crkve kao što su sveštenomučenici Jevgenij (Zernov), mitropolit Gorki († 1937), Ilarion (Troicki), arhiepiskop Verei († 1929), Petar (Zverev), arhiepiskop Voronješki († 1937). † 1929), Prokopije (Titov), ​​arhiepiskop odesko-hersonski († 1937), Arkadije (Ostalski), episkop bežecki († 1937), jerarh Afanasije (Saharov), episkop kovrovski († 1962), mučenik Jovan Popov, profesor Moskovske bogoslovske akademije († 1938) i mnogi drugi.

Sukhova N.Yu.

“Ova konferencija mi daje Solovki”

Na sajtu Soloveckog muzeja-rezervata objavljen je intervju sa učesnikom naučno-praktične konferencije „Istorija zemlje u sudbinama zatočenika Soloveckih logora“, koja je održana u Solovki u okviru Dana sećanja na Žrtve političke represije od 2. do 7. jula 2019. Kliment (Kapalin), mitropolit.

Svjedočanstvo vjere

Prošli dvadeseti vijek sadrži mnogo zanimljivih imena. Životna priča Georgija Mihajloviča Osorgina, s jedne strane, slična je milionskim sudbinama ruskih plemića koji su pali u nemilosrdne vodenične kamenje klasne borbe u zoru sovjetske ere. S druge strane, njegove lakonske činjenice otkrivaju neizmjernu dubinu odanosti, postojanosti i istinske plemenitosti kršćanske duše.

Zhemaleva Yu.P.

Pravda je veća od represije

Intervju sa učesnikom konferencije Julijom Petrovnom Žemalevom, šefom pres službe NPO Sojuzneftegazservis LLC, članom ruske skupštine plemstva (Moskva). U izvještaju „Sudbina učesnika Bijelog pokreta na Donu na primjeru nasljednog plemića Ivana Vasiljeviča Pantelejeva“ Julija Petrovna je govorila o svom pradjedu, koji je služio kaznu u logoru Solovetski 1927-1931.

Golubeva N.V."Hvala Bogu, postoje ljudi zahvaljujući kojima je sjećanje na tragediju Soloveckog živo"

Intervju sa učesnikom konferencije "" Kandidatom istorijskih nauka, doktorom crkvene istorije, profesorom PSTGU, sveštenikom Aleksandrom Mazirinom.

Suhanovskaya T. Na Solovki se stvara muzej Dmitrija Lihačova

Ruski sjever ponovo vraća Rusiji njeno ime od svjetskog značaja. U jednom od prethodnih brojeva, RG je govorio o projektu guvernera, u okviru kojeg je u malom selu Arhangelsk otvoren prvi muzej nobelovca Josepha Brodskog. Ne tako davno donesena je odluka o stvaranju muzeja Dmitrija Lihačova na Solovkiju: patrijarh ruske književnosti bio je zatočenik Soloveckog logora posebne namjene od 1928. do 1932. godine. Izložba o Lihačovu bi trebala postati dio Muzeja-rezervata Solovecki. Ideju je podržao ruski ministar kulture Vladimir Medinski.

Reorganizacija i zatvaranje kampa

Život zatvorenika Soloveckog živopisno je opisan u romanu Zahara Prilepina "Prebivalište".

Zatvorenici logora Solovetski

Na listi ispod pokušavamo prikupiti imena zatvorenika Soloveckog koji su služili kaznu u crkvenim pitanjima. Ova lista se ne pretvara da je potpuna; ona će se postepeno ažurirati kako materijal bude dostupan. Datumi u zagradi su dolazak u kamp (osim ako nije drugačije naznačeno) i odlazak (ili smrt). Lista je poređana po poslednjem datumu.

• Feodor Polikarpov (1920 - 1921), oslobođen
• Grigorije (Kozirjev), episkop. Petropavlovsky (mart - oktobar 1924), prijevremeno pušten
• Sofronije (Arefjev), ažurirano. Ep. (1923 - 1924), pušten
• Aleksandar (Tolstopjatov), ​​sveštenik. (26.09.1924. - 18.06.1925.), prijevremeno pušten, poslan u progonstvo
• mts. Ana Likošina (oktobar 1924 - 11. oktobar 1925), umrla u logoru
• Arsenije (Smolenec), episkop. Rostovsky (1923 - 1925), pušten
• Kiprijan (Komarovski), episkop. (1923 - 1925), prognan u Vladivostok
• sschmch. Konstantin Bogoslovski, prot. (30. mart 1923 - 1925), pušten
• Vladimir Volagurin, sveštenik. (30. mart 1923. - ne ranije od 1925.), dalja sudbina nepoznata
• Alexy Trifiliev, prot. (1923 - maj 1926), pušten
• Gavrilo (Abalimov), episkop. (16. maj 1923. - maj 1926.), pušten
• Mitrofan (Grinev), episkop. Aksajski (jun 1923 - jun 1926), prognan u Alatyr
• sschmch. Zaharija (Lobov), biskup. Aksajski (26. septembar 1924 - 3. septembar 1926), poslat u izgnanstvo u Krasnokokšajsk (Joškar-Ola)
• Nikolaj Libin, prot. (26. septembar 1924 – septembar 1926), pušten
• Pitirim (Krylov), iguman. (14.12.1923. - 19.11.1926.), prebačen u posebno naselje
• Pavel Diev, prot. (22. februar 1924. - 3. decembar 1926.), prognan u Ust-Sysolsk (Syktyvkar, Komi)
• sschmch. Jovan Pavlovski, sveštenik. (21. maja 1921. - 1926.)
• sschmch. Arsenij Troicki, prot. (16. maja 1923. - 1926.), pušten
• Dimitrij Novočadov, protođakon (1923 - 1926), oslobođen
• Pavel Čehranov, prot. (jun 1923 - 1926), pušten
• sschmch. Ignjatije (Sadkovski), episkop. Belevsky (14. septembar 1923 - 1926), oslobođen
• Petar (Sokolov), episkop. Volsky (1923 - 1926), pušten
• Serafim (Šamšev), sveštenik. (1923 - 1926), prognan na Ural
• Sergej Gorodcov, prot. (1924 - 1926), poslat u progonstvo
• mučenik Stefan Nalivaiko (26. oktobra 1923 - 1926), prognan u Kazahstan
• Joakim (Blagovidov), arh. Uljanovski (mart 1923 - početak 1927), pušten
• Nikon (Purlevski), episkop. Belgorodski (27. maja 1925. - 27. jula 1927.), oslobođen i prognan u Sibir
• sschmch. Aleksandar Saharov, prot. (22.10.1924. – 7.8.1927.), umro u logoru
• Manuel (Lemeshevsky), biskup. Luzhsky (3. februar 1924 - 16. septembar 1927), pušten
• Vasilij (Beljajev), episkop. Spas-Klepikovski (1926 - 1927), oslobođen
• sschmch. Evgenij (Zernov), arhiepiskop. (1924 - 1927), poslat u progonstvo
• mučenik Ioann Popov, prof. MDA (1925 - 1927), poslat u progonstvo
• sschmch. Jovan Steblin-Kamenski, prot. (26. septembar 1924 - 1927), pušten
• Serafim (Meščerjakov), mitropolit. Stavropoljski (25. septembar 1925 - 1927), pušten
• sschmch. Sergije Znamenski, protojerej. (1926 - 1927), pušten
• Sofronije (Starkov), episkop. (1923 - 1927), prognan u Sibir
• Tarasy (Livanov) (1924 - 1927/28), oslobođen
• prmch. Anatolij (Serafim) Tjevar (19. juna 1925. - januar 1928.)
• prmch. Inokentije (Beda), arhimandrit. (17.12.1926. – 6.01.1928.), umro u logoru
• sschmch. Amfilohij (Skvorcov), episkop. Krasnojarsk (1926 - april 1928), oslobođen
• Gleb (Pokrovski), arhiepiskop. Perm (26. mart 1926. - 24. avgust 1928.), oslobođen uz ograničenja u izboru mjesta stanovanja
• sschmch. Vasilij (Zelentsov), episkop. Priluksky (24.09.1926. - 22.10.1928.), prijevremeno pušten uz deportaciju u Sibir
• Alexy Trifiliev, prot. (22.06.1927. - 22.10.1928.), prijevremeno pušten uz deportaciju u Kazahstan
• Ambrozije (Poljanski), episkop. Kamenec-Podolsky (21. maja 1926. - 30. novembra 1928.), poslat u progonstvo
• sschmch. Prokopije (Titov), ​​episkop. Hersonski (26. maja 1926. - decembar 1928.), prognan na Ural
• sschmch. Juvenalije (Maslovski), arhiepiskop. Kursky (1924 - 1928), pušten
• Vasilij Gundjajev (1923 - najkasnije 1928), oslobođen
• sschmch. Inoćentije (Tihonov), episkop. Ladožski (1925 - oko 1928), prognan u Vologdu
• sschmch. Petar (Zverev), nadbiskup. Voronješki (proleće 1927 - 7. februar 1929), umro je u logorskoj bolnici
• Kornilij (Sobolev), arhiepiskop sverdlovski (maj 1927 - ?), zatim poslan u izgnanstvo
• Feodosije (Almazov), arhimandrit. (17. jula 1927. - 6. jula 1929.), pušten i deportovan u oblast Narym
• sschmch. Ilarion (Troicki), arhiepiskop. Vereisky (januar 1924 - 14. oktobar 1929), prognan u Kazahstan
• Boris (Šipulin), nadbiskup. Tulsky (9. marta 1928. - 24. oktobra 1929.), prijevremeno pušten uz deportaciju u Vologdsku guberniju.
• sschmch. Antonije (Pankeev), episkop. Mariupoljski (1926 - 1929), poslat u progonstvo
• španjolski Petr Cheltsov, prot. (19. juna 1927. - 1929.), pušten
• sschmch. Joasaf (Ževahov), episkop. Dmitrijevski (16. septembar 1926 - kraj 1929), prognan u Narimsku oblast
• Vladimir Klinov, prot. (1920-e), objavljeno
• sschmch. Nikolaj Vostorgov, sveštenik. (decembar 1929 - 1. februar 1930), umro u logoru
• sschmch. Vasilij Izmailov, prot. (26.8.1927. – 22.02.1930.), umro u logoru
• sschmch. Aleksije (Kupiti), episkop. Kozlovsky (17. maj 1929 - februar 1930), prevezen u Voronjež
• sschmch. Jovan Steblin-Kamenski, protojerej, 2. put (16. avgust 1929 - 23. april 1930), uhapšen u logoru, prevezen u Voronjež i streljan
• prisp. Agapit (Taube), pon. (mart 1928 - 23. maj 1930), prognan u Sjevernu teritoriju na tri godine
• prisp. Nikon (Beljajev), sveštenik. (mart 1928 - 23. maj 1930), prognan u Sjevernu teritoriju na tri godine
• sschmch. Serafim (Samoilović), arhiepiskop. Uglichsky (1929 - jesen 1930), prebačen u Belbaltlag
• mučenik Leonid Salkov (1927 - 1930), deportovan u Meždurečenski okrug Vologdske oblasti.
• mučenik Vladimir Pravdolyubov (8. avgusta 1929 - oko 1930), poslat u progonstvo u Velsk
• Sergije Konev, prot. (5. decembar 1927 - oko 1930), pušten
• sschmch. Nikolaj Simo, prot. (16.3.1931), uhapšen u logoru odmah po dolasku i prebačen u Lenjingrad
• sschmch. Vladimir Vvedensky, sveštenik. (30.3.1930. - 3.4.1931.), preminuo u bolnici Golgotsko-Raspećeg skita
• sschmch. German (Rjašencev), biskup. Vjaznikovskog (januar 1930 - 10. april 1931), daljnji zatvor zamijenjen je progonstvom
• sschmch. Viktor (Ostrovidov), biskup. Glazovski (jul 1928 - 10. april 1931), prognan na severnu teritoriju
• Avenir Obnovlenski, (8. oktobar 1929 - maj 1931), prognan u Ust-Tsilmu
• sschmch. Sergij Gološčapov (20. novembar 1929. - ljeto 1931.), poslan u progonstvo
• španjolski Nikolaj Lebedev, sveštenik. (3. novembar 1929