Rabin Mikhail Finkel. Gorimo, ali ne izgaramo. (Moj razgovor sa rabinom i piscem Mihailom Finkelom). “Upoređuje odlazak sa dolaskom”

Ovaj članak govori ne samo o poreklu Jevreja Aškenaza i Sefarda, već io njihovom uticaju na sudbinu Rusije. Ovdje se spominje i aktuelni kandidat za predsjednika Rusije Pavel Nikolajevič Grudinin, koji je iznenađujuće sličan Georgiju Rodčenkovu, Leonidu Gozmanu i pokojnom Borisu Njemcovu...

I licem i dušom...

o čemu ja pričam?

U februaru 2018. emitovana je sljedeća epizoda izraelskog TV kanala ITON-TV, gdje je voditelj Alexander Gur-Arie još jednom pozvao rabina Michaela Finkela, koji je odgovorio na pitanja:

"Kako su se Jevreji pojavili u Rusiji?"
"Zašto su Jevreji aktivno učestvovali u revoluciji?"

Možda bih povjerovao Michaelu Finkelu, koji nam priča priču o jevrejskoj okupaciji Rusije, da nisam proučavao istoriju iz dokumenata i da nisam znao zašto su Jevreji zapravo izveli revoluciju u Ruskom carstvu 1917. godine.

Stoga pozivam čitatelja koji tek treba da se upozna s našom prošlošću da usmenu priču rabina M. Finkela uporedi sa mojom pisanom pričom, koju iznosim u nastavku.

Dakle, idemo!

Rabin M. Finkel: "Zašto su Jevreji napravili revoluciju u Rusiji?"

Sada je moja priča o istoj stvari, ali izrečena drugim riječima i drugim činjenicama:

Ako ste pročitali moju prethodnu publikaciju, onda već znate šta je naznačeno na ovoj geografskoj karti.

Crveni oval na ovoj karti je Vatikan - država patuljasta enklava na teritoriji Rima, povezana s Italijom. Status Vatikana u međunarodnom pravu - "pomoćna suverena teritorija Svete Stolice, sjedište najvišeg duhovnog vodstva Rimokatoličke crkve."

Lijevi plavi oval na ovoj karti su dvije zemlje: Portugal i Španija. Ovo je domovina Sefardi Jevreji. Obje teritorije su nekada bile pod kontrolom Svetog Rimskog Carstva. Još jedan plavi oval na mapi su Njemačka i Poljska. Ovo su druge teritorije koje je nekada kontrolisalo Sveto Rimsko Carstvo, a Nemačka je od 1512. do 1806. Reich, odnosno dominirao je ostalim zemljama i narodima koji su bili dio carstva. Štaviše, samo carstvo se nazivalo tokom ovog perioda "Sveto rimsko carstvo nemačke nacije".

Ako je domovina sefardskih Jevreja bila Španija, na šta ukazuje i sam njihov naziv "Sefardi", što se sa hebrejskog prevodi kao Španija, a njihov maternji jezik je ladino, blisko srodan španskom, onda je Nemačka bila domovina Aškenazi Jevreji, najveća grana svjetskog jevrejstva (Aškenazi 80%), na što ukazuje njihov naziv "Aškenazi", što u prijevodu znači Njemačka, a njihov jezik je jidiš, koji je blisko povezan s njemačkim. A Poljska, uz Nemačku, čiji je latinski naziv Polonia, dugi niz vekova bila je bukvalno „Eden“ za sve Jevreje, tj. "jevrejski raj" , kako su pisali istoričari.

„...Poljska je bila jedina država u Evropi koja je bila tolerantna prema Jevrejima, postavši dom jedne od najvećih i dinamično razvijajućih jevrejskih zajednica. Nije slučajno što su savremenici tadašnju Poljsku nazivali "jevrejski raj" (lat. paradisus Iudaeorum)". .

Prema istoričarima, "prve, male jevrejske zajednice postojale su u Poljskoj već u 13. veku" .

Da bi brzo ispunili ovaj poljski „raj“ Jevrejima (i Aškenazima i Sefardima), vladari Svetog Rimskog Carstva su počeli da ih sele (deportuju) u Poljsku iz Nemačke posle 1346, iz Francuske posle 1394, iz Austrije posle 1420, iz Španije posle 1492, iz Portugala posle 1497...

Bilo bi naivno misliti da je u moćnoj imperiji, na čijoj se teritoriji gotovo 400 godina vodio nemilosrdni lov na „vještice i čarobnjake“, koji su javno spaljeni na lomačama nakon njihovog zarobljavanja, migracijski procesi povezani s pokretom Jevreja u Poljsku došlo je spontano.

Srednjovjekovna gravura: "Spaljivanje kršćanskih jeretika na teritoriji Svetog Rimskog Carstva."

Ako je to učinjeno kršćanskim „hereticima“, onda je prema Jevrejima u srednjovjekovnoj Evropi trebalo postupati još gore! Međutim, ništa slično! Vladari Svetog Rimskog Carstva su se veoma dobro ponašali prema Jevrejima. Za njih je čak organizovan i „Jevrejski raj“!

Naravno, ceo proces punjenja Poljske sefardskim Jevrejima i Jevrejima Aškenazima bio je strogo kontrolisan od strane vodstva Svetog Rimskog Carstva, kako Rimokatoličke crkve, tako i careva iz porodice Habsburgovci, koji su bili iz gore pomenute Švajcarske i tu su imali svoje porodično gnezdo u vidu Habzburškog dvorca.

Ovo je "Habsburški dvorac", izgrađen 1020-1030 u kantonu Aargau, u Švicarskoj, u blizini rijeke Are.

Može se reći, samo zbog toga, da je Švicarska domovina moćnih Habsburgovaca, koji su dugo vladali Svetim Rimskim Carstvom, ona je do danas bukvalno raj za multimilijardere i finansijske kraljeve.

„Švajcarska je dom četiri najveće svetske kompanije prečišćavanje zlata, prerada dvije trećine iz svoje globalne proizvodnje. Shodno tome, ova zemlja je najveći svjetski uvoznik i izvoznik plemenitih metala... U zemlji postoji oko 4 hiljade finansijskih institucija, među kojima su i mnoge ekspoziture stranih banaka. Na švajcarske banke otpada 35-40% globalnog upravljanja imovinom i imovinom fizičkih i pravnih lica. Oni uživaju dobar ugled među klijentima zbog stabilne unutrašnje političke situacije, tvrde švajcarske valute i poštovanja principa „bankarske tajne“.“. .

Habsburgovci(njemački: Habsburger) - jedna od najmoćnijih kraljevskih dinastija u Evropi u srednjem vijeku i modernom vremenu. Predstavnici dinastije poznati su kao vladari Austrije (od 1282), koja se kasnije transformisala u višenacionalno Austrijsko (1804-1867) i Austro-Ugarsko carstvo (1867-1918), koje su bile među vodećim evropskim silama, kao i carevi Svetog Rimskog Carstva, čiji su tron ​​Habsburgovci zauzimali od 1438. do 1806. (sa kraćim prekidom 1742-1745).

Pored Austrije i Svetog Rimskog Carstva, Habsburgovci su bili i vladari sljedećih država:
Češka u 1306-1307, 1437-1439, 1453-1457, 1526-1618, 1621-1918;
Ugarska 1437-1439, 1445-1457, 1526-1918;
Hrvatska 1437-1439, 1445-1457, 1526-1918;
Španija 1516-1700;
Napuljsko kraljevstvo 1516-1735;
Portugal 1580-1640;
Transilvanija 1690-1867;
Toskana 1790-1859;
Parma 1814-1847;
Modena 1814-1859.
Meksiko 1864-1867;
kao i niz manjih državnih subjekata. .

Danas možemo samo nagađati šta je uzrokovalo transformaciju Poljske u „jevrejski raj“, međutim, poznato je da Habsburgovci i poglavari Rimokatoličke crkve imali su veliku želju da potčine cijeli svijet..

A ako uzmemo u obzir da je Poljska teritorijalno graničila sa Ruskim Carstvom, onda postoji razlog za pretpostavku da je to bio dugoročni cilj Rimokatoličke crkve i porodice Habsburg da tajno osvoje Rusiju. biološko oružje Sveto Rimsko Carstvo - Jevreji.

Svaka hipoteza, naravno, zahtijeva dokaze. Stoga ću u nastavku čitatelju predstaviti niz zanimljivih činjenica.

Rusko carstvo je u tom istorijskom trenutku bilo jedno od četiri postojeća carstva.

Empire(od latinskog imperium - moć) - moćna sila, koja se u svojoj unutrašnjoj i spoljnoj politici oslanja na vojna imanja (organizovana vojska) i koja deluje u interesu vojnih poseda. Po pravilu, carstvo ujedinjuje različite narode i teritorije u jednu državu sa jednim političkim centrom, igrajući istaknutu ulogu u regionu ili čak širom svijeta. Najpoznatije imperije su bile Sveto rimsko carstvo, Otomansko carstvo, Rusko carstvo, Britansko carstvo. .

Čak su i prve ruske carice - Katarina I i njena ćerka (i ćerka Petra I) Elizaveta Petrovna bile dobro svjesne ko su Jevreji, šta rade u Evropi i u koju svrhu ih Sveto Rimsko Carstvo doslovno uzgaja u Poljskoj. . Jevreji su uz lihvarske kamate upropastili sve druge narode, zalemili običan narod u svojim pijacama, a sav prihod koji su od toga primili pretvorili su u zlato i srebro, a zatim ih prebacili na Zapad, tamo gdje su bili njihovi pokrovitelji i gospodari.

Katarina I i Elizaveta Petrovna Romanov.

Da bi zaštitili Rusko carstvo od koruptivnog uticaja Jevreja, prvo Katarina I, a zatim njena ćerka Elizaveta Petrova, izdale su najviše uredbe. "O protjerivanju Jevreja iz Rusije".

Evo teksta prvog dekreta koji je potpisala Katarina I:

U nastavku se nalazi tekst druge Uredbe "O protjerivanju Jevreja iz Rusije", koji je potpisala carica Elizaveta Petrovna, ukazuje na konkretan razlog njihovog protjerivanja: komercijalnu pljačku Rusije u korist Zapada.

Zanimljivo je i sljedeće: čim je nakon poznatih istorijskih događaja dio „jevrejskog raja“ (Poljska) postao dio Ruskog carstva (to se dogodilo u 1791), sledeća ruska carica Katarina II svojim najvišim dekretom od 23. decembra 1791. (od 3. januara 1792. godine prema novom stilu), odmah uspostavljen za Jevreje Pale of Settlement, koju nisu imali pravo prijeći bez posebne dozvole.

"Pale of Settlement(puni naziv: Linija stalnog jevrejskog naselja) - u Ruskom carstvu od 1791. do 1915.) - granica teritorije izvan koje je Jevrejima zabranjen stalni boravak, s izuzetkom nekoliko kategorija koje su u različito vrijeme uključivale npr. , trgovci prvog esnafa, lica sa visokim obrazovanjem, služili regrute, zanatlije raspoređene u zanatske cehove, karaiti, planinski i buharski Jevreji. Površina teritorije je oko 1.224.008 km²...".

Tako je ruska carica Katarina II značajno proširila granice „jevrejskog raja“, koji su prvobitno stvorili Habsburgovci i Rimokatolička crkva samo na teritoriji Poljske.

Dakle, postoje svi razlozi vjerovati da je Katarina II, Njemica po rođenju, znala tajnu porijekla Jevreja i njihovu svrhu na ovom svijetu, te je stoga pokušala zaštititi Rusku državu, kojom je vladala kao jedina gospodarica , od njihovog destruktivnog uticaja.

Međutim, raspad Ruskog carstva ipak se dogodio, nešto kasnije, 1917. godine. Štaviše, bitka za Rusiju se odigrala bukvalno kao partija šaha, a Jevreji su postali glavni instrument u uništenju Ruskog carstva.

Jedinstvena istorijska fotografija: jevrejski razarači Ruskog carstva i njihovi vođe Lenjin i Trocki.

U tom smislu zanimljivo je proročanstvo ruskog pisca Fjodora Dostojevskog o predstojećem raspadu Ruskog carstva.

To se obično kaže "nema proroka u svojoj Otadžbini" Međutim, Fjodor Dostojevski je i dalje bio prorok! Ovo je napisao i objavio u svom „Dnevniku pisca“ za 1877. (40 godina prije revolucije 1917.!):

“...Jevrejska revolucija mora početi s ateizmom, jer Jevreji treba da zbace tu vjeru, tu religiju, iz koje su proizašli moralni temelji koji su Rusiju učinili i svetom i velikom!” “Blizu je bezbožni anarhizam: naša djeca će to vidjeti... Internacionala je naredila da jevrejska revolucija počne u Rusiji... Počinje, jer nemamo pouzdan otpor protiv toga – ni u vladi ni u društvu. Pobuna će početi sa ateizmom i pljačkom sveg bogatstva, počet će kvariti religiju, rušiti hramove i pretvarati ih u barake, u tezge, zalivat će svijet krvlju i onda će se i sami uplašiti. Jevreji će uništiti Rusiju i postati vođe anarhije. Jevrej i njegov kahal su zavera protiv Rusa . Predviđena je strašna, kolosalna, spontana revolucija, koja će potresti sva kraljevstva svijeta promjenom na licu ovog svijeta. Ali za to će biti potrebno sto miliona glava.” . . (Dostojevski F. M. Dnevnik pisca. / Sastavio, komentari A. V. Belov / Glavni urednik O. A. Platonov. - M.: Institut ruske civilizacije, 2010. - 880 str.).

Sve što je F. Dostojevski opisao pre tačno 140 godina, ispunilo se tačno 40 godina kasnije!

Malo je verovatno da bi Jevreji tako brzo mogli da unište Rusko Carstvo iznutra da u Ruskom Carstvu nisu imali tajne pokrovitelje i pomoćnike u ličnosti otvorenog i tajnog, čiji su članovi zauzimali visoke rukovodeće pozicije i položaje u Ruska država i djelovala gotovo otvoreno isključivo u interesu Zapada i Jevreja.

Samo to može objasniti naknadne događaje i pojavu u ruskoj štampi 1911 " Pisma ruskom narodu", koji je napisao ruski pisac Mihail Osipovič Menšikov.

"JEVREJSKA INVAZIJA"

„Stranac koji je među vama dizaće se sve više i više, a vi ćete tonuti sve niže i niže, on će vam pozajmiti, a vi ćete njemu biti glava. ..”(Ponovljeni zakoni 28:43-44).

" U Državnoj Dumi se kuje gora od veleizdaje-planira se nacionalna izdaja: dozvola cijelom stranom narodu da napadne Rusiju, da okupira našu teritoriju, naše bogatstvo, naše zanate i trgovinu, naše slobodne profesije i, konačno, svu vlast u društvu, ne vojnom silom, već trgovačkim i pravno nasilje.

Uostalom, spremate isto, i ništa drugo, za Veliku Rusiju, jedinu zemlju u hrišćanstvu koja još nije potpuno dostupna judaizmu. U ovim danima, kada nas uzbuđuju sećanja na kmetstvo, razmislimo ozbiljno: Nismo li uoči novog jarma, neuporedivo goreg?

Prije 50 godina, 23 miliona seljaka je izašlo iz političke i imovinske potčinjenosti 100 hiljada ruskih plemića, i obje strane to blagosiljaju kao blagoslov. I u stvari, to je bio blagoslov, jer s obzirom na osrednjost i beskrupuloznost većine ljudi, takav herojski oblik života kakav je patrijarhalni nije mogao a da ne bude pokvaren. Uopće nisu ropski odnosi negdje počeli degenerirati u ropstvo, a veliki ljudi, koji su pripadali aristokratiji čovječanstva, arijevskoj rasi, nisu mogli predugo izdržati preovlađujuće poniženje. Ali ne zaboravimo da su ruski plemići bili u velikoj većini ljudi koji su stekli naklonost, odnosno meso od mesa seljaka i kost od njihovih kostiju. Plemići su bili prirodna deca ruskog naroda, samo srećnija deca- ljudi su talentovaniji, sa povećanom energijom i hrabrošću, što im je dalo priliku da se izdignu iz redova.

Ogromna većina ruskih plemića-potomci hrabrih koji su svoju krv prolili za zajedničku otadžbinu, ne samo neku „plavu“ krv, već istu crvenu, rusku narodnu krv koja im teče u venama od pamtivijeka. Ruski plemići, u velikoj većini, nikada se nisu odrekli srodstva sa narodom, svog zajedničkog materinskog jezika, svoje hiljadugodišnje vere, svog pradavnog porekla iz iste kolevke. Pa šta? Ovo je moć-brat preko brata i sestre-i izgledalo je teško, bezbožno, nepodnošljivo! Šta sad govorite ruskom narodu, organizirajući invaziju na njima potpuno strano pleme i čak ne višu, već očito nižu rasu?

Rusko plemstvo je svrgnuto s prijestolja, i, možda i zasluženo, oduzete su mu sve plemićke privilegije i postepeno se tope ostaci imovine i klasnih razlika. U stvarnosti, plemstvu je ostala samo titula, samo prazan zvuk. Ali, stvaranje Jevrejska invazija, ruski idioti spremaju novo plemstvo, i to jevrejsko, a za manje od pola veka imaćemo zapravo novi feudalizam, samo u najodvratnijim oblicima jevrejske dominacije.

Neću govoriti o neumornoj strasti s kojom se Jevreji penju u porodičnu aristokratiju, udaju (tačnije, prodaju) svoje kćeri Rurikovičevima i kupuju sebi grbove i titule. Čak i bez da postane „čisto ruski plemić“, gospodin Movsha Ginsburg ima priliku, kao što je nedavno bio slučaj na njegovom prijemu, da prisili ruske admirale i punu gospodu Svetog Đorđa da plešu na prstima sa Jevrejkama, a svaki Jevrejin je imao oko njega svita plemenitih Rusa. Ne govorim o pogromu koji vreća zlata sa sobom nosi u vrhu društva. Plemstvo se stvara ne na vrhu, već u sredini-Novo plemstvo nastaje iz buržoazije, među darovitim ljudima koji su se probili odozdo, koji su savladali one oblike rada koji zahtijevaju izuzetnu energiju i talenat. Upravo na tim centralnim pozicijama u društvu Jevreji pobeđuju Ruse, ali ne pobeđuju energijom i talentima, već falsifikovanjem ovih kvaliteta.

Ista stvar se dešava u društvenoj borbi kao i na tržištu. Pokušajte da obezbedite čistu, kvalitetnu robu u oblasti koju su zauzeli Jevreji; sutradan će se u jevrejskim radnjama pojaviti ono što liči na vaš potpuno isti proizvod, samo za trećinu jeftiniji, a vi ćete biti upropašteni. Javnost nije u stanju razumjeti falsifikovanje, ona ne shvata da pije lažno vino, napravljeno od jeftinog bobičastog voća i alkohola, javnost može da se razboli, pa čak i da umre otrovana, ali ipak ode-kao prostodušna životinja na mamcu-Židovima, a kršćanski trgovac sa svojom visokokvalitetnom (i stoga skupom) robom propada.

U svim slobodnim profesijama, u svim oblastima intelektualnog rada, Jevreji donose istu razornu snagu krivotvorina, krivotvorina, obmana, simulacija i falsifikata, i svi su u kahalskoj zavjeri protiv kršćana, svi oni čine tajnu moćnu zavjeru, podržavajući sve osnovni trikovi jedni drugih sa sistemom udarca.

Ovo je čista kleveta, kao da su Rusi inferiorni u odnosu na Jevreje jer su Jevreji navodno talentovaniji i sposobniji za rad od Rusa! Ovo je najeklatantnija kleveta, pobijana na svakom koraku. Ni u jednom polju Jevreji ne proizvode superiorne talente; Kao azijski i žutoputi narod, Jevreji su organski nesposobni da se uzdignu do nivoa genija, ali sve prosječne talente istiskuju ne previše teškom imitacijom.

Više od jedne ruske buržoazije je inferiorno u odnosu na jevrejsku: istu stvar vidimo svuda na Zapadu, gde su Jevreji naseljeni u značajnom broju. Rusija nije jedina kojoj prijeti jevrejski feudalizam. U Francuskoj komori, ovaj feudalizam je nedavno proglasio Žores, 1 koji se ne može optužiti za nacionalistički šovinizam. U Francuskoj nema osam miliona Jevreja, kao kod nas, već samo oko sto hiljada - ali i ova velika zemlja je u agoniji, osjećajući da su je Jevreji izjedali i da ih je potrebno ili potpuno protjerati, kao u prošlim vijekovima, ili propasti u društvenoj potrošnji.

Tipična priča sa Jevrejinom Bernštajnom u Parizu ovih dana pokazuje koliko je plemenita zemlja ponižena u svom gostoprimstvu i do koje mere počinje da oseća svoju grešku...

Poput kuge i kolere, koje nisu ništa drugo do invazije nižih organizama u kraljevstvo viših, život ljudi je obilježen strašnom katastrofom vanjskih invazija. Idite u crkve, slušajte za šta se Crkva moli svaki dan: za izbavljenje od gladi, kukavičluka, potopa, vatre, mača, najezde stranaca i međusobne borbe. Novije generacije su zaboravile mnoge tragične stvari u svojoj istoriji, ali stoljetno iskustvo govori ustima Crkve. Ako su nasilne invazije susjeda, poput poplava, opasne, onda su mirne invazije, nevidljive, poput infekcije, još opasnije.

Narod se bori protiv nasilnih invazija svim svojim instinktom samoodržanja. Pritisak izaziva otpor, a najčešće se rat završava-sretan ili nesretan-odlazak neprijatelja. U najgorem slučaju, gubitnik plaća odštetu i ostaje gospodar svog doma. Nije to nimalo mirna upoznavanja, kao ona jevrejska: ovdje instinkt samoodržanja uspavan jako dugo, prevaren šutnjom. Nevidljivi neprijatelj ne izaziva strah sve dok ne zauzme sve centralne pozicije. U ovom slučaju, neprijatelj se, poput konzumacije ili malarije, gnijezdi u najdubljim tkivima ljudskog tijela i raspaljuje krv pacijenta. Mirna invazija ostaje-Ovo je užas ljudi koje je pogodio!

Od svih plemena starog kontinenta, čini se da smo mi Sloveni najnesretniji u pogledu invazija. Nastanili smo se, takoreći, u prolaznoj prostoriji između Evrope i Azije, na putu velikih seoba. Gotovo čitava naša istorija je neprekidna drama ljudi koji žive na magistralnom putu: sad s jedne strane čekate pljačkaše, čas s druge.

I prije tatarskog jarma doživjeli smo u istorijskom sjećanju brojne invazije sa sjevera, juga, zapada i istoka: Ostrogoti, Varjazi, Pečenezi, Hazari, Polovci, Litvanci, Teutonci ~ koji nisu mučili naše mladence i mnogo puta raskidali državna kultura! Tada su Tatari, Krimci, Poljaci, Šveđani - naši preci morali da uzvrate na sve četiri strane svijeta. Nije prošlo ni sto godina od kolosalne invazije Napoleona sa snagama dvadeset nacija. Po zakonu istorije: "Šta je bilo, to će biti" -U budućnosti nam prijete invazije sa svih strana-kako sa strane izlazećeg tako i sa strane sunca na zalasku. Činilo bi se još potrebnijim imati na umu vječni savez našeg jedinstva i unutrašnjeg integriteta. Ali upravo da bi se poremetila gvozdena struktura rase, da bi se slomio unutrašnji otpor, Ruski idioti i izdajice organizuju preliminarnu mirnu invaziju stranaca, prodor ogromnog broja stranih, neprobavljivih, neprobavljivih elemenata u nas, koji bi naše veliko pleme pretvorili iz čistog u nečisto, dodali bi pijesak u metal i učinili ga krhkim.

Rusija je velika, teško je osvojiti, ali je već osvojena-kako u cjelini tako i u dijelovima.Ne zaboravimo da je Zapadna Rusija tek pre sto pedeset godina izašla iz poljskog ropstva, a Crvena Rusija je još uvek pod austrijskim jarmom.

Ne zaboravimo da su sve slovenske sile, osim Rusije, umrle od vanjskih invazija, kojima su u mnogim slučajevima prethodile unutrašnje.

Ne zaboravimo da je jedina velika (pored Rusije) slovenska sila-Poljska-umrli od vanjskih invazija koje je pripremila jevrejska mirna invazija. Lekcija od zastrašujućeg značaja, koju mi ​​još uvek slabo razumemo.

Kratko, misteriozno, ispod pulta, koleno Hesse 2 i Vinaver gurnuli su projekat u Državnu Dumu o uklanjanju jevrejske pale naseljenosti. Nadaju se da će iznenaditi i naše zakonodavstvo i društvo.

Pa šta ti misliš? Vrlo je moguće da će izvršiti izdajnički zakon i svojim rukama potpisati rusku smrtnu presudu.

IN To je sve moguće jer je naša istorija puna elementarnih grešaka. Nije samo Moskva izgorjela od svijeće od novčića - cijela velika zemlja, poput slona koji klizi preko ponora, sposobna je umrijeti od trenutnog previda ako za to nastanu kobni uslovi.

Kažu: zašto je u drugim zemljama uklonjena pala naselja? Zašto se Jevrejima daju jednaka prava na Zapadu?

Na ovo ću odgovoriti: tamo je to urađeno jer ima relativno malo Jevreja. Da imamo samo 60 hiljada Jevreja, kao u Engleskoj, ili 100 hiljada, kao u Francuskoj,-Možda ne bismo imali jevrejsko pitanje, iako je sto hiljada Jevreja već dovoljno da donese najžalosnije propadanje u tako arhikulturnu zemlju kao što je Francuska.

Tamo gdje ima relativno mnogo Jevreja, kao u Austriji i Njemačkoj, čitavo misleće društvo već je svjesno katastrofalne greške jednakih prava i počinje tvrdoglava borba protiv jevrejske invazije.

Mi ćemo Jevrejima dati jednaka prava baš u trenutku kada Zapad postavlja pitanje oduzimanja ove jednakosti! Zbog toga, inače, Jevreji tako grozničavo pokušavaju da im se otvori Velika Rusija: osećaju da nije daleko trenutak kada će biti proterani iz svih kulturnih zemalja, kao što se to više puta dogodilo u njihovim istorije, a sebi spremaju utočišta u onim zemljama koje još nisu njima potpuno zatrovane.

Ne samo u Evropi, već iu Americi, tokom samo nekoliko decenija, Jevreji su uspeli da steknu samoprezir, a ponegde i mržnju.

Pažljivo pročitajte epigraf ovog članka-biblijsko tumačenje stranca koji daje zajam. „On će biti glava, a i ti-rep!" Istina je vječna, kao otkrovenje! Ovdje u pet riječi čitav smisao jevrejskog pitanja.

Vrijeme je da se ruski narod probudi: on je uoči velike nesreće, možda i najstrašnije u svojoj istoriji. Ne neka banda avanturista-Čitavo višemilionsko pleme kreće se prema Rusiji, najpustolovnijoj poznatoj u istoriji, najzločnijoj, najpogubnijoj od svih.

Čak i nekoliko desetina hiljada Jevreja, propuštenih na ovu stranu pale naseljenosti, bilo je dovoljno da zbuni duh naroda, potkopa veliku vjeru, oskrnavi savjest, istorijsku savjest kojom je izgrađena Rusija. Sada žele potpuno ukloniti ogradnu branu i preplaviti nekada svetu Rusiju poplavom neprijateljski raspoloženih stranaca koji mrze kršćanstvo..."

Mihail Menšikov, autor ovog „Pisma ruskom narodu“, objavljenog 1911. godine, shvatio je apsolutno sve ispravno, osim jedne stvari koja je otkrivena tek vek kasnije: Jevreji nisu imali višehiljadugodišnju istoriju! Čitava njihova drevna istorija, kako se ispostavilo, bila je još jedna velika obmana čovečanstva.

U prethodnom članku sam rekao, pozivajući se na autoritativne izvore, da Najveća grana jevrejstva - Aškenazi - nije stara više od 800 godina! I bili su povučeni Aškenazim I Sefardi na teritoriji Nemačke i Španije kao nova biološka vrsta čoveka kvarenjem genetski kod odnosno - Evropljani I Arapi. Što se ostalog tiče, Mihail Menšikov je sve tačno rekao!

U ovoj mozaičkoj priči postoji još jedna nevjerovatna "zagonetka":

Neposredno prije početka dvadesetog vijeka, vlada japanskog cara Mutsuhita došla je do otkrića: otkrila je ko su Jevreji!

Informacija o “izabranom narodu” (kako su se Jevreji nazivali) koji je stigao u zemlju izlazećeg sunca toliko je zadivila i šokirala carski dvor da je premijer Japana Mobuchum Okuma Shigenobu (1838–1922) smatrao svojom dužnošću nakon Rusko-japanski rat 1904-1905 upozorava Japance:

„Ovo pleme nema otadžbinu i gde god da ide, pokušava da uništi osećaj patriotizma, kvareći ljudske umove, a onda će oni biti vladari sveta nego bilo šta na svijetu i ne dozvolimo im da dođu do nas. Vidimo kako su zauzeli Ameriku i Evropu. Možemo reći da se svo bogatstvo svijeta nakupilo u njihovim rukama. zahvaljujući gomilanju kapitala u njihovim rukama, Rusija je bila jaka i jaka dok je Jevreji nisu uzdrmali, potkopali su joj temelje patriotizma. Uništili su Francusku i druge evropske države..." .

Obratimo pažnju na dvije činjenice u ovom tekstu japanskog premijera:

prvo: "Jevreji su uništili Francusku i druge evropske države..."

Kako je japanska vlada mogla znati za ovo? Pretpostavlja se da su do Japanaca doprle riječi francuskog cara Napoleona Bonapartea, koje je on iznio 1806. godine:

„Jevreji su glavni izazivači nevolja u savremenom svetu. Oni su lešinari čovečanstva. Zlo u njima ne dolazi od pojedinaca, već od temeljne prirode ovog naroda. Aktivnosti jevrejskog naroda od Mojsijevog vremena, zbog svoje predispozicije, sastojale su se od lihvarstva i iznude. Francuska vlada ne može ravnodušno gledati kako niska, degenerirana nacija, sposobna za sve vrste zločina, preuzima u svoj isključivi posjed obje prelijepe pokrajine starog Alzasa! Čitava sela su opljačkali Jevreji, ponovo su uveli ropstvo. Ovo su prava jata gavranova! To su crvi i skakavci koji haraju Francuskom! Jevreji su narod sposoban za najstrašnije zločine. Htio sam od njih napraviti naciju građana, ali oni ne služe ništa osim trgovine polovnom robom. Bio sam primoran da proglasim zakone protiv njih zbog njihovog kamatarenja, a seljaci Alzasa su mi prenijeli svoju zahvalnost. Filozofska učenja ne mogu promijeniti svoj jevrejski karakter; ona zahtijevaju izuzetne, posebne zakone. Jevreji se tretiraju sa gađenjem, ali moramo priznati da su zaista odvratni! Oni su prezreni, ali su i vrijedni prezira!(Napoleon Bonaparte, iz obraćanja Državnom vijeću 7. maja 1806.).

I druga činjenica u tekstu japanskog premijera: „Rusija je bila jaka i jaka duhom sve dok je Jevreji nisu uzdrmali, uzdrmali su njene temelje patriotizma.

U to vreme, 1905. godine, Jevreji su prvi pokušali da izvrše državni udar u Rusiji.

Bez obzira ko sada govori o događajima tih godina, i ma kakvi dokazi da se daju o tzv "Prva ruska revolucija", nisam sklon da verujem nikome od svedoka osim samom sveruskom caru Nikolaju II. Nije imao potrebe da laže o tome koje su „boje“ revolucionari u Ruskom carstvu, a još više, nije imao potrebe da laže o tome u privatnoj prepisci sa svojom majkom! Zato smatram reči ruskog cara najistinitijim istorijskim dokazom!

U pismu svojoj majci carici Mariji, ruski car Nikolaj II je napisao sledeće: “Prvih dana nakon manifesta, loši elementi su snažno digli glavu, ali onda je došla snažna reakcija i digla se cijela masa odanih ljudi. Rezultat je bio razumljiv i uobičajen među nama: narod je bio ogorčen na drskost i drskost revolucionara i socijalista, a od 9/10 od kojih KIKES, onda je sav bijes pao na one - otuda i JEVREJSKI POGROM. Nevjerovatno je kako se jednoglasno i odmah to dogodilo u svim gradovima Rusije i Sibira. U Engleskoj, naravno, pišu da je te nerede organizovala policija, kao i uvijek - stara i poznata bajka! Ali nisu samo Jevreji imali loše i ruski agitatori: inženjeri, advokati i svakakvi drugi loši ljudi. Incidenti u Tomsku, Simferopolju, Tveru i Odesi jasno su pokazali šta je bijesna gomila mogla učiniti kada je opkolila kuće u koje su se revolucionari zaključali i zapalili ih, ubijajući svakoga ko je izašao...”(„Crveni arhiv“, tom 22. Odlomak objavljen u knjizi V.V. Shulgina „Šta mi ne volimo kod njih“, Izdavačka kuća NRPR „Konj“, Sankt Peterburg, 1992, str. 239).

Tada, 1905. godine, katastrofa se još nije dogodila u Rusiji. To se nije dogodilo jer koncentracija Jevreja u Ruskom carstvu još nije dostigla zabranu "kritične mase" po analogiji sa atomskom bombom...

A da bi ona nastala, ova „kritična masa“ Jevreja u Rusiji, počeli su da provlače kroz Državnu dumu Ruskog carstva zakon, o čemu je Mihail Menšikov govorio u svom pismu. Ovaj zakon je imao za cilj ukidanje STALNE JEVREJSKE PALATE osnovane najvećim dekretom Katarine II od 23. decembra 1791. (3. januara 1792. po novom stilu).

Ova najveća izdaja u istoriji Rusije izvedena je u dve etape - 6. i 9. avgusta 1915. godine, baš kao i atomsko bombardovanje Japana koje se dogodilo tačno 30 godina kasnije. Gradove izlazećeg sunca - Hirošimu i Nagasaki - bombardovao je i američki masonski predsednik Harry Truman 6. i 9. avgusta, samo 1945. godine.

Poznato je da je 6. avgusta 1915. godine ruski car Nikolaj II bio obavešten o sastancima Ministarskog saveta o jevrejskom pitanju. Izvještaj je sačinio premijer sa prezimenom Goremykin. Kako Jevreji kažu, nakon što je saslušao izveštaj, car Nikolaj II "u principu odobrio planirane mjere". Nadalje, Vijeće ministara Ruske imperije ovlastilo je ministra unutrašnjih poslova da odmah izda cirkular kojim se Jevrejima koji žive u okviru „Pale stalnog jevrejskog naselja“ dopušta da slobodno žive u svim gradovima Ruskog carstva, osim u glavnim gradovima i lokaliteti pod jurisdikcijom ministara suda i vojske. A 9. avgusta 1915. godine, na sjednici Vijeća ministara, akt je odobren. Potpisali su ga svi ministri, osim ministra saobraćaja S.V.

Ovaj izdajnički korak Vijeća ministara Ruskog carstva postao je koban za rusku državu. Čim je takozvana „stalna jevrejska linija naseljavanja“ ukinuta, Jevreji su ispunili celu Rusiju i u oktobru 1917. postali su glavna aktivna snaga u „Velikoj ruskoj revoluciji“.

Ono što se dalje dogodilo može se razumjeti i ocijeniti samo jednom živopisnom metaforom, koju je koristio britanski ministar rata i ministar zrakoplovstva Winston Churchill u svom članku “Boljševizam protiv cionizma” 1920. godine. „Revolucija koja se dogodila u Rusiji je delo Jevreja, a najgorih predstavnika jevrejskog naroda Gomila „izuzetnih pojedinaca iz ološa velikih gradova Evrope i Amerike zgrabila je ruski narod za kosu i uspostavila svoju dominaciju. nad ogromnom imperijom...”,- ovo su njegove tačne reči. .

Sljedeća u ovom istorijskom mozaiku je „zagonetka“ tzv "FENOMEN STALJINA". Još uvek nije jasno kako je Josif Vissarionovič Džugašvili (Staljin), sin običnog obućara sa obrazovanjem sveštenika, koji je vodio SSSR od 1924. do 1953. godine, uspeo od većine jevrejskih razarača uzgajanih na teritoriji Svetog Rimskog Carstva sa upravo takvim stavom iznutra (a to su bili milioni Jevreja!), da od jevrejskih stvaralaca i jevrejskih patriota Sovjetskog Saveza!

I.V.Staljin.

Naravno, tragičnih tridesetih godina dvadesetog veka, Staljin je morao fizički uništiti rukama nekih Jevreja one druge Jevreje koje je Čerčil opisao kao ološ i "najgori predstavnici jevrejskog naroda". Staljin ih je jednostavno nazvao “narodnim neprijateljima” ili “trockistima”, sljedbenicima Lajbe Trockog. Međutim, najveća Staljinova zasluga nije u tome što je uspio očistiti zemlju od ološa Židova, već u tome što je Staljin uspio ukloniti većinu Jevreja koji su živjeli u SSSR-u pod uticajem Zapada!

Ovi Jevreji su ubrzo prestali da igraju ulogu biološkog oružja Svetog Rimskog Carstva! Postali su punopravni i punopravni građani SSSR-a, graditelji socijalizma!

Kao odgovor na to, katolički Zapad je 1933. odgovorio dovođenjem Adolfa Hitlera na vlast nad narodom Nemačke, a 1941. je on stao na čelo novog, već tradicionalnog za Sveto Rimsko Carstvo "krstaški rat" protiv SSSR-a!

Nije bilo iznenađujuće što je Adolf Hitler nazvao svoj plan za napad na SSSR "Plan Barbarossa", u čast svog idola - cara Svetog rimskog carstva Fridrika Barbarose, sina Jevrejke Judite od Bavarske. Barbarossa je vladao Svetim Rimskim Carstvom od 1155. do 1190. godine.

Ovaj plan je predviđao osvajanje Rusije, koja se tada zvala SSSR, i istrebljenje svih Jevreja koji su se tada zakleli na odanost Staljinu i postali obični ljudi sa svojim zaslugama i manama...

Činjenica da će Drugi svjetski rat imati upravo te ciljeve - osvajanje Rusije i istrebljenje svih sovjetskih Jevreja koji su se zakleli Staljinu - postalo je poznato još 1936. godine iz govora Jozefa Gebelsa na 8. nacionalsocijalističkom kongresu, koji je održano u Nirnbergu 10. septembra 1936. godine.

Glavna suština ovog čuvenog Goebbelsovog govora, koji je i sam bio 100% Jevrej, ako to prenesemo ruskim rečima, je sledeća: " Ne možemo i ne smijemo šutjeti pred opasnošću koja prijeti cijeloj Evropi“, „Čak i ako druge države i vlade neozbiljno pokušavaju umanjiti opasnost koja nam svima prijeti iz Moskve, nećemo dozvoliti da nas odvedu na krivi put. ”

Svaki put ga ponovo čitam slobodno dostupan Govor Josepha Goebbelsa, kojeg su savremenici prozvali "kec dezinformacija", u mislima mi se javlja osjećaj tragikomizam!

Glavni ideolog Trećeg Rajha (čitaj "Treći Rim"!) pozvao je Nemce 1936. da istrebe Jevreje koji su, kako kažu, pretili da će požuriti iz SSSR-a nazad u Evropu!!!

Cirkus i ništa više!

Kada je Njemačka, koja je bila dio Svetog Rimskog Carstva, uzgajala Židove na svojoj teritoriji, a zatim ih koncentrisala na teritoriju Poljske, niko od vladara nije imao takve porive da uništi Jevreje! A kada su milioni Jevreja iz Poljske pohrlili u Rusko carstvo da tamo izvedu revoluciju, nakon što je 9. avgusta 1915. godine ukinuta „Bleda stalnog jevrejskog naselja“, to je svima u Evropi odgovaralo! A kada je Staljin prekovao jevrejske razarače u jevrejske kreatore, to je navodno izazvalo strah i užas u „Trećem Rajhu“! Smiješno!

Zapravo, ovo je bila još jedna vrlo cinična "šahovska partija" zapadnog svijeta protiv ruske civilizacije. A dezinformacije koje su Hitler i Gebels nosili u svojim govorima poslužile su kao paravan za prave ciljeve ove „šahovske partije“.

Kao i prošli put, ne želim da završim ovu priču nikakvim zaključkom. Svoj zadatak sam vidio u tome da čitaočevu svijest prenesem niz činjenica kako bi ih i sam mogao shvatiti i izvući neke zaključke iz onoga što je pročitao.

Možda će moja priča nekome pomoći da sagleda potpuno novi pogled na našu istoriju i shvati šta se danas dešava u svetu.

Kao što vi, čitaoci, možete vidjeti, odgovori na ovo pitanje se značajno razlikuju.

Još jedna "jagoda" za užinu:

Novi poznati iscjelitelj u Rusiji

Razgovor sa rabinom i piscem Mihailom Finkelom

Mikhail Finkel je rođen 1978. godine u Moskvi. Diplomirao je na dva fakulteta na Univerzitetu u Rochesteru – filozofiji i političkim naukama, i na Univerzitetu u Pitsburgu, gdje je stekao zvanje doktora prava. Studirao je na Rabinskom koledžu Morristown i Rabinskom sjemeništu, gdje je dobio diplomu pravoslavnog rabina. Autor niza publikacija u medijima Izraela, SAD-a i Rusije. Od 2009. godine je redovan gost na Kanalu 9 izraelske televizije, gdje govori o društveno-političkim i vjerskim temama. Voditelj radio stanice Glas Izraela.

Marina STRUKOVA. Zdravo, Mikhail. Novine “Zavtra” nedavno su objavile razgovor između Aleksandra Prohanova i vas, a pre toga dva vaša pisma čija je glavna ideja bila: jevrejski i ruski narod treba da zaborave na međusobne pritužbe i tvrdnje, počnite sve od nule. Ali ti mi se činiš idealistom. U Rusiji još uvijek postoje jake predrasude prema jevrejstvu, uključujući i zbog uloge Jevreja u procesu perestrojke, zbog njihove trenutne aktivnosti u liberalnom taboru. A ako vas je, recimo, jedan patriotski ideolog razumio, onda pored njega postoji ogroman broj pisaca i publicista koji stoje kao zid na putu vašoj želji da pomirite narode. Imate li ideju kako raditi s tim ljudima da ih pretvorite u saveznike?

Mikhail FINKEL. Strah je stalni pratilac neznanja. A neznanje se ne tjera štapom, već paljenjem svijeće. Najlakše je sumnjati, sumnjati, ne vjerovati. Najteže je napraviti težak korak jedno prema drugom i pružiti ruku. Spreman sam da održim konferenciju za štampu i odgovorim na sva pitanja onih koji sumnjaju, spreman sam na iskren dijalog.

Odrastao sam, kao i mnogi Jevreji, sa dubokim i uglavnom opravdanim neprijateljstvom prema Ukrajincima, Poljacima, Nemcima i Arapima... Ali sam počeo da odrastam, i shvatio da nikada ne treba da postaneš Šarikov i da mrziš ceo narod. Zatim, godinama kasnije, kada sam studirao na univerzitetu u Americi, intervjuisao sam bivše zatvorenike njemačkih koncentracionih logora i saznao da postoje vojnici Wehrmachta koji su spašavali Jevreje. Pričali su mi o jednom esesovcu u Aušvicu koji je svakog jutra tajno davao jednom zatvoreniku sendvič. I ovaj sendvič ga je spasio. Shvatio sam da ni u strašnoj temi Holokausta nije sve crno-belo. Saznao sam da među Ukrajincima nije bilo samo Hmjelnickih, Petljura, Bendera i zapadnih službenika SS Galicije divizije. Istražujući u izraelskom muzeju holokausta Yad Vašem, naišao sam na hiljade slučajeva Pravednika među narodima, među kojima je bilo mnogo Ukrajinaca, Poljaka, Bjelorusa i Rusa.

Živim u Izraelu. Moja djeca i moja žena su tamo. Najdraži ljudi u mom životu. A kada se tamo dese teroristički napadi, ili hiljade raketa lete na nas iz pojasa Gaze, onda, naravno, to ne može dodati ljubav Arapima. Tamo ih se ne voli, kao što ni Nijemci nisu bili voljeni ovdje za vrijeme rata. Nemoguće je voljeti neprijatelja tokom rata. Ali trudio sam se i trudim se, bez obzira na sve, da Arape ne dijelim na one koji su spremni na dijalog, uzajamno poštovanje i teže pravom miru i na one koji žele rat. Mogao sam dopustiti svom umu da nadvlada moje emocije. Tako da je moguće. To znači da će oni koji još sumnjaju u moje riječi to moći.

M.S. Odakle vam tolika ljubav prema Rusiji?

M.F. Rusija je moja domovina. Ja sam Moskovljanin. Ponosan sam, u klasičnom smislu Giljarovskog, na moj voljeni i najljepši grad. Moje djetinjstvo proteklo je u Podmoskovlju, u njegovim šumama, šumarcima breza i na obalama njegovih bara. Tada smo svi bili sovjetski ljudi. Rusija je naša majka. Ali majka nije izabrana. Postoji tako mudra priča u Bibliji. Bog šalje Mojsija da izvede Jevreje iz Egipta. Faraon protestira, a Bog naređuje Mojsiju da donese prvu pošast na zemlju. Rijeka Nil se mora pretvoriti u krv i Mojsije je mora udariti svojim štapom. Ali on to ne radi. Uostalom, jednom davno, davno, upravo je Nil spasio malog Mojsija dok je plutao u kolevci na njegovim blagim talasima... A prorok ne može da pogodi Nil. Šta god da je domovina, ne možete je mrzeti. Ona ne smije biti izdana. Ne može se pogoditi... Ovo je vječna biblijska lekcija.

M.S. Ruska politika na Bliskom istoku fokusirana je na arapske zemlje, često neprijateljske prema Izraelu. Sada se sve zasniva na ekonomskoj dobiti, može li Izrael ponuditi Rusiji nešto što će je natjerati da promijeni prioritete u svoju korist?

M.F. Zaista, danas se Rusija fokusira na arapske zemlje, a ne na Izrael. Ovo nije iznenađujuće. Izrael je malo, dugo podeljeno tržište, gde danas nema mesta za rusku robu i rusko oružje. Ona ni na koji način ne može zamijeniti arapske zemlje, čak i ako to želi. Promet ruskog poslovanja u arapskim zemljama je višestruko veći od potencijalnog prometa u Izraelu. Čak i kada bi jevrejska država ponudila Rusiji elektronsku modernizaciju naoružanja, izgradnju zajedničkih projekata bespilotnih letelica i tenkova, nadogradnju medicinskih centara i bolnica i razmenu iskustava u oblasti poljoprivrede, ne mislim da bi to i dalje bilo nadmašuju cjelokupno tržište arapskih zemalja. Međutim, siguran sam da bi bila velika greška vjerovati da samo Izrael može nešto dati Rusiji. Rusija može dati Izraelu mnogo i mnogo toga naučiti. Konkretno, ruski stručnjaci bi mogli da obavljaju istražne radove za naftna i gasna polja, kao i da se bave proizvodnjom i transportom. Rusija može biti lider u izgradnji metroa, tunela, pa čak i novih gradova u Izraelu. Pa ipak, mislim da nema potrebe da se povezuje jedno s drugim. Rusija mora činiti ono što joj je od koristi, i u tome nema ništa loše, jer je Izrael i najveći svjetski izvoznik oružja i ne prodaje ga uvijek prijateljima Rusije. A obostrano koristan rad Rusije sa Izraelom već je u punom jeku, a ove veze će samo jačati. Ne može postojati revolucionarni pristup zbližavanju zemalja, već samo smiren evolutivni pristup. Sve se menja i menja na bolje. Optimista sam po tom pitanju.

M.S. Nije tajna da je negativan stav nekih Rusa prema Jevrejstvu posledica niza izjava u jevrejskoj religioznoj literaturi, na primer, „Shulchan Aruch“, gde se oseća prezir prema nejevrejima. Neki rabini kažu da to treba pojasniti: ovo je zastarjelo. Ali “Shulchan Aruch” nije Tora, iz koje se ne može ukloniti nijedna riječ, već plod subjektivnih misli srednjovjekovnog mudraca. Ako ovo više nije relevantno, možda bi bilo lakše urediti knjigu kako bi se protivnici lišili argumenta?

M.F. Postavljaš veoma mudro pitanje, Marina. Naravno, svaka mržnja ima svoje razloge i mi moramo pokušati da ih otklonimo. Svaka religija ima knjige koje izražavaju netolerantni jezik prema ljudima druge vjere. Judaizam nije izuzetak. I to nije samo Shulchan Aruch, kodeks jevrejskih vjerskih zakona napisanih u 16. vijeku, koji je sastavio rabin Joseph Karo. Problem počinje ranije. Do petog veka nove ere. U Babilonu je zabilježen ogroman višetomni komentar jevrejskih mudraca na Bibliju, nazvan Talmud. Tu se javljaju prve negativne ocjene susjednih naroda. Talmud prilično često koristi skraćenicu od hebrejskih riječi „obožavanje i služenje zvijezdama i sazviježđima“. Akum je samo i isključivo paganin. Izraz "Akum" se ne odnosi ni na kršćane ni muslimane, koji se smatraju monoteistima, a prema vjerovanju Jevreja, naslijediti će raj i kraljevstvo nebesko ako većina njihovih zemaljskih djela bude dobra. O tome jasno govore najveći rabini i zakonodavci. Veliki mudraci srednjeg vijeka, evropska škola komentatora Talmuda Tosafota, pišu: “Uvjereni smo da kršćani ne obožavaju idole.” Veliki srednjovjekovni mudrac i komentator Talmuda, rabin Menachem Meiri, objašnjava: „U naše vrijeme niko ne prakticira u odnosu na kršćane sva ograničenja i distance ustanovljene u vrijeme Talmuda u odnosu na pagane, jer oni nisu takvi. , da divlji pagani koji se spominju u Talmudu, koji su prinosili ljudske žrtve, nemaju apsolutno nikakve veze s kršćanima, piše veliki njemački rabin Meir, poznat kao Maharam od Rothenburga, francuski rabin Mojsije sin Jakovljev, poznat kao Jakovljev sin. Smag, koga poštuju svi Jevreji, piše: „Mi smo već mnogo puta pisali da narod Izraela nema pravo da obmanjuje ni hrišćane ni muslimane. Bog nas je rasuo među ove narode i naša je odgovornost da ih ne lažemo i ne obmanjujemo. I u ovome nema razlike između Jevreja i ne-Jevreja." I više o značenju reči "Akum". Ako Jevrej postane paganin, on se izjednačava sa Akumom. U Talmudu ima mnogo mesta gde pravedni, pristojni nejevreji koji vjeruju u Boga su proslavljeni Tako se, na primjer, o njima kaže: „Ne-Jevrej koji se drži Nojevih zakona dostojan je istog poštovanja kao i prvosveštenik jerusalimskog hrama. Svaki nejevrej koji se drži osnovnih biblijskih zapovesti je pravednik i ući će u kraljevstvo nebesko u svojoj knjizi „Mishneh Torah“ Svi ljudi su stvoreni „na sliku i priliku“. , a svako rasno ili vjersko neprijateljstvo je odvratno. O tome se dosta pisalo, a ja, kao i ti, Marina, ne razumijem zašto su glavni rabini zauzeti nekim drugim stvarima i ne obraćaju dužnu pažnju na ovaj problem - ne pišu objašnjenja o “Shulchan Aruch” to bi svima i svima jasno i jasno objasnilo da su svi iskazi u ovoj knjizi usmjereni samo na paganske mnogobošce iz antike.

M.S. Komuniciram sa cionistima iz pokreta Kuća Davidova. Njihova ideologija se sada razvija u ovom pravcu: izraelski narod treba da odbaci pogled na svet večne žrtve antisemita i oživi herojski duh jevrejske antike. Mislim da će to promijeniti i samu psihologiju Jevreja, koji trenutno stvaraju čitave forume na kojima prikupljaju neprijatne činjenice i izjave, aktivno diskutuju o njima i žive, zapravo, u stanju stalne ogorčenosti prema svetu oko sebe. Šta mislite o tome?

M.F. Ja nisam cionista i nikada nisam bio. Verujem da Jevreji mogu da žive bilo gde. Ne nužno u Izraelu. Volim Izrael, volim našu vojsku, naš narod, ali ne dijelim uvijek politiku vođa cionizma. Vjerujem da će se na kraju vremena, kada dođe Mesija, ispuniti biblijska proročanstva i Bog će nas okupiti u našoj istorijskoj domovini. Ali ovo će biti čudesan način, kako o tome piše prorok Izaija. Čini mi se da istina leži u mudroj kombinaciji patriotskog vaspitanja i dubokog proučavanja prošlosti. Mislim da nije pametno da nas uvijek svi vrijeđaju, a nismo uvijek bili u pravu. Moramo ići naprijed. I mlađe generacije će postati drugačije. Danas Izraelci uopšte nisu Jevreji iz dijaspore koje su navikli da vide u Rusiji. To su jaki, slobodni, daleko od bogatih ljudi - ratnici, ljudi - orači, ljudi - radnici. Sjećate se šale od dvije riječi - jevrejski domar? U Izraelu ovo nije šala. Tamo ima Jevreja - taksista, domara, radnika, montera, mehaničara, padobranaca, mornara, padobranaca i pilota... Oni se više ne boje nikoga, a pritom znaju svoju istoriju. Mislim da je ovo pravi put. Ne možeš plakati zauvek. Veliki kralj David je ovo rekao u psalmima: “Plač može trajati noć, a radost dolazi ujutro.”

M.S. Sada postoji mišljenje da bi Izrael trebao biti primjer za Rusiju kao uspostavljenu nacionalnu državu, gdje titularna nacija zauzima mjesto koje joj pripada. Ili se to tako čini samo spolja?

M.F.Čini mi se da je ovo netačan i površan pogled. Arapski građani Izraela žive mnogo bolje od mnogih Arapa iz susjednih arapskih zemalja. Oslobođeni su služenja vojnog roka. Imaju sve pogodnosti građana: besplatnu medicinu, jednaka prava na sudovima, potpunu vjersku slobodu, pravo na islamsko obrazovanje na arapskom jeziku. Prava muslimanki nisu narušena ni na koji način.

Svakog jutra, oko pet ujutro, mene, kao i stotine hiljada drugih ljudi, probudi mujezinov reski ezan. Zvučnici koji se nalaze u svakoj džamiji svakako su smetnja za mnoge nemuslimanske građane, ali izraelska demokratija zabranjuje njihovo uklanjanje. Izraelski pravosudni sistem je prožet levičarskim liberalima kojima je stran duh nacionalnog patriotizma, a većina presuda na izraelskim sudovima u slučajevima između Arapa i Jevreja ide u korist Arapa. Hiljade i hiljade Jevreja izbačeno je iz evakuisanih naselja Sinaja, Hebrona, Guš Katifa, Judeje i Samarije. Ali formula “mir u zamjenu za teritoriju” ne funkcionira. To samo pokazuje slabost i nemoć. Istovremeno, među Jevrejima ima ljudi koji špijuniraju protiv naših oficira i vojnika, obaveštavajući strane organizacije o sopstvenoj državi. Situacija je vrlo slična onoj u Rusiji, gdje su, nažalost, mnogi takozvani opozicionari i aktivisti za ljudska prava zapravo neprijateljski raspoloženi prema interesima većine.

M.S. Šta vi, kao rabin, vidite kao glavni zadatak jevrejskog naroda? Tora kaže: „Vi ćete za mene biti kraljevstvo svećenika i sveta nacija“, što izgleda podrazumijeva propovijedanje, ali je zabranjeno u judaizmu. Čuo sam mišljenje da Jevreji jednostavno moraju živjeti tako da postanu ideal za cijelo čovječanstvo koje će slijediti njihov primjer. Ovo će biti mesijanska uloga.

M.F. Marina, ideja da je propovijedanje judaizma među drugim narodima navodno zabranjeno je uobičajena zabluda. Ova praksa se zapravo razvila među pravoslavnim judaizmom pod uticajem progona i straha od razotkrivanja vlasti kao misionarske delatnosti, uprkos činjenici da je u suprotnosti sa procedurom trenutnog prihvatanja judaizma u antičko doba. Postojale su čitave države etničkih ne-Jevreja koji su prešli na judaizam zahvaljujući aktivnom misionarskom radu rabina i jevrejskih trgovaca. Međutim, brojne zabrane su okončale ovu praksu. Jevreji su prestali da propovedaju nejevrejima, a vekovima kasnije i sami su verovali da je ova praksa zabranjena sa verske tačke gledišta.

Mnogi Jevreji su, nažalost, odbacili Boga i izabrali zlatno tele. Preorijentisali su se u finansijere i revolucionare, zaboravljajući na svoju direktnu svrhu da budu sveštenici naroda. Nije potrebno propovijedati judaizam među drugim narodima, ali je moguće i potrebno propovijedati osnovne nadreligijske vrijednosti Biblije: dobrotu, milosrđe, toleranciju, bratsku ljubav jedni prema drugima. Ovo je osnovna poruka Biblije. To je izvan etiketa judaizma, kršćanstva ili islama. Ovo je vječna, univerzalna, univerzalna poruka koja će uvijek i svugdje biti relevantna. To je ono što treba promovirati. Ali mnogi naši ljudi rade nešto sasvim drugo. Ili ljuljaju čamac, pozivajući na još jednu revoluciju, ili jačaju negativan odnos prema svom narodu, zarađujući kolosalna bogatstva u zemljama disperzije, ali ne pomažući baš ljudima među kojima žive. Dužni smo da budemo lojalni vlastima, dužni smo da damo građanima zemlje u kojoj smo svetinja pravo da sami odlučuju kako će živjeti.

M.S. Mihaile, nedavno sam razgovarao sa poznatim kritičarem Vladimirom Bondarenkom. Rekao je otprilike ovako: „Talentovani jevrejski pisac može uspjeti samo ako uđe u kulturu drugog naroda, ruskog, njemačkog, engleskog, i napaja se njihovom energijom, jer mu samo Jevrejstvo neće dati priliku da se ostvari - to je stara, oronula nacija. Nije ni čudo što su se njeni pisci plašili da ostanu parohijalni, nezanimljivi svetu i žurili su da raskinu sa Jevrejstvom. Na primjer, Brodski je, kada je saznao da će nastupiti u dvorani sinagoge, odbio nastupiti, iako je morao platiti kaznu. Plašio sam se da izgledam kao tip iz malog grada!”

Odgovorio sam: „Ne slažem se. Po mom mišljenju, ono što jevrejsku književnost čini štelom jeste upravo želja da se drže strane kulture, a autori su pisali o hrišćanskim temama, ali su istovremeno ostali stranci. A njihova djela nisu odražavala ruski mentalitet, na primjer. Ali nije se odrazio ni jevrejski narod. A glavna greška takvih autora bio je upravo odlazak od judaizma - religije koja je moćna, pozitivna po svom stavu, u kojoj postoji visoki cilj, samopoštovanje i veličanstvena filozofija. Ovdje pisac treba da traži ideje i inspiraciju, a ne na marginama tuđe priče. Ali sada kada su Jevreji pronašli svoju zemlju i vratili se judaizmu, imaće istinski nacionalnu književnost.

- A sada gravitiraju književnosti na engleskom! - uzvratio je kritičar.

- Mudraci su tačno rekli: "Nije dovoljno izvaditi Jevreje iz galuta, moramo uzeti galut iz Jevreja."

Mislite li da bi jevrejski pisci trebali pokušati da iskorijene utjecaj stranih kultura i religija iz svog stvaralaštva, ili to nije važno, a izraelska književnost ima ozbiljnije zadatke?

M.F. Slažem se sa Vladimirom Bondarenkom. Yitzhak Leibush Peretz, Marcus Lehman, Sholom Aleichem, Chaim Nachman Bialik, Isaac Bashevis Singer, Shmuel Agnon i mnogi, mnogi drugi jevrejski pisci i pjesnici koji su pisali i pisali na jidišu i hebrejskom, a nikada se u svom radu nisu doticali nejevrejskih tema, stvorio niz bezvremenskih djela koja su zauzela mjesto koje im pripada u svjetskoj klasici. Vladimir Grigorijevič je ispravno govorio o ponašanju asimiliranih i ozloglašenih autora. Ali mogu li se oni nazvati dostojnim sinovima svog naroda? Može li se sin koji se stidi svoje majke nazvati njenim sinom? sumnjam. Slazem se sa tobom. Imamo ogromnu, kolosalnu istoriju i imamo čime da se ponosimo i čime da slavimo. Iako to uopće ne znači da jevrejski pisac nema pravo pisati o bilo kojoj temi. Glavna stvar je da ne zaboravite ko ste i da ne izdate ili prodate svoje ljude. Možda jesmo oronula nacija, ali sudeći po broju nobelovaca, prerano je govoriti o oronulosti. Gledam u budućnost sa optimizmom. Biblijska proročanstva se ostvaruju, a gola i pusta zemlja se pretvorila u rascvjetao baštu, a mi i dalje gorimo, ali se ne trošimo.

M.S. Mihaile, kada sam čitao tvoje članke, zainteresovao sam se za tvoju biografiju i aktivnosti. Video sam na internetu odlomak iz vašeg romana “Praški anđeo”. Onda si mi je poslao i još jednu knjigu o Hazariji.

“Praški anđeo” je svijetlo, snažno mistično djelo, dijelom istorijsko i filozofsko. Recite čitateljima ukratko o čemu govore vaše knjige?

M.F. Napisao sam tri knjige. Prvi je mistični roman "Praški anđeo". Potrudio sam se da iz svih meni dostupnih izvora prikupim materijale koji govore o životu i djelima slavnog rabina Maharala, koji je stvorio umjetnog čovjeka Golema u 16. stoljeću. Roman je izgrađen prema klasičnoj shemi prodora osobe iz moderne u srednji vijek. Glavni junak knjige, Mihael, nalazi se u tom turbulentnom vremenu uz pomoć duša praškog rabina i proroka Ilije. Vode gosta iz budućnosti ulicama Praga, govoreći mu i pokazujući mu kako se „sve zaista dogodilo“. Sljedeće - uzbudljive avanture, opasnosti, neočekivana spašavanja; palača koja se jedne noći pojavljuje niotkuda, a sljedećeg jutra nestaje niotkuda; i što je najvažnije - misteriozni i neuhvatljivi Golem, nada i spasitelj izraelskog naroda. Golem je oličenje sna nepobedivog branioca slabih, potlačenih, onih u opasnosti, onih koji su izgubili nadu. Nije li ovo isti vječni san nekoga ko će spasiti čak i kada se čini da nema spasa? Ali mora se naglasiti da Golem nema svoju volju, on uvijek i svugdje izvršava naredbe svog vlasnika - Maharala, dok sam mudrac uvijek i svugdje izvršava volju Stvoritelja. To opravdava pogubljenja koje je izvršio Golem.

Druga knjiga je istorijski roman "Priča o Hazariji". Knjiga je posvećena istoriji Hazarskog kraljevstva tokom odricanja od paganstva. Avanture, mistika, ljubav i izdaja, političke i vojne zavjere, vjerska pitanja, slike svakodnevnog života, mira i rata, rituali i običaji, Hazarski kaganat, Vizantija, drevna Judeja, arapski kalifat - divan koktel pripremljen od živopisnih slika, skice, predstavljene na pristupačan način jezikom. Kagan-bek Bulan poziva predstavnike triju religija: judaizma, kršćanstva i islama da odluče kojim će putem krenuti Hazari, nakon što su se odrekli paganskih bogova. Pitanje religijskog izbora je aktuelno u svakom trenutku i nastavlja da određuje sudbine ljudi i država.

Treća knjiga je mistični roman o kralju Solomonu i đavolu. Ne postoji nijedna priča o legendarnom kralju poznata širokom krugu čitalaca. Puno filozofije, analiza najvažnijih pitanja za ljude, religije, misticizma i avanture. Glavni likovi se kreću u vremenu i prostoru, krećući se iz jednog svijeta u drugi.

M.S. Koji su Vaši kreativni planovi?

M.F. Moja sestra, sjajna novinarka i urednica, Polina Finkel-Bendetskaya, dala mi je ideju da napišem istorijski roman o svojim djedovima, oficirima Velikog otadžbinskog rata. Jedno vrijeme sam detaljno intervjuisao svoje djedove o njihovim životima. A jedan od njih, otac moje majke, pukovnik u penziji, ostavio je knjigu uspomena. Neka vam Bog da snage i inspiracije. Pišem, jer nisam ja... Bog je taj koji diktira.

Viktor Mojsejevič Finkel (1930, Harkov) je poznati naučnik, profesor i specijalista za fiziku čvrstog stanja u Rusiji.

Tokom Velikog domovinskog rata, porodica je evakuisana u Kemerovo.

Nakon što je sa odlikom diplomirao na Fakultetu inženjerstva i fizike Harkovskog politehničkog instituta, dolazi da radi u Kuzbasu po rasporedu. Specijalnost: inženjer-fizičar metala.

Od 1953. do 1956. godine radio je u Centralnoj laboratoriji KMK kao inženjer istraživač. Godine 1956. odbranio je doktorsku disertaciju. Radi na Katedri za fiziku u medijima. Od 1963. do 1969. šef Katedre za fiziku. Godine 1966. odbranio je doktorsku disertaciju.

Radio je u tvornici Rostov-VTUZ pod Rosselmashom.

V.M. Finkel je aktivno učestvovao u oblikovanju naučnog pogleda na svijet mladih metalskih fizičara. Od prve godine privlači studente naučnim radom. U školskoj 1962 - 1963. godini V.M. Finkel je prvi put držao predavanja o teoriji dislokacija, zajedno sa studentima;

Odsjek za fiziku proučavao je kinetiku krtog loma materijala. Otvorena je postdiplomska škola, a prvi diplomirani studenti V.M. Finkel je postao L. Zuev i G. Razdobarin.

Finkel V.M. je specijalista u oblasti fizike brzih procesa. Bio je u začecima stvaranja naučne škole “Čvrstoća i duktilnost materijala pod vanjskim energetskim utjecajima”.

Početkom 90-ih emigrirao je u SAD, gdje trenutno živi.

knjige (1)

Portret pukotine

Uništenje... Suočavamo se s tim svaki dan, svaki sat. Evo slabe stabljike trave koja je niknula kroz asfalt i pobjednički zelena. Kako se to dogodilo? Tada se, potpuno neočekivano, slomila moćna metalna konstrukcija koja je stajala vekovima... Zašto? Šta je uzrok katastrofa i razaranja koje se dešavaju u svijetu najjačih materijala? Kako se ponaša mikroskopska pukotina, odakle joj tolika snaga i takva lukavost? Kako čovjek nauči da kontroliše ovu strašnu moć i pretvori je u svoju korist?

Knjiga je namenjena širokom krugu čitalaca, svima koji žele da razumeju jednu od velikih misterija prirode. I prije svega, namijenjena je mladima koji su suočeni sa izborom profesije.

Prijatelji! Jučer sam dobio prvu recenziju svoje knjige od predsednika Sveukrajinskog javnog udruženja i Sveukrajinskog društveno-političkog pokreta „Svenarodni front za spas Ukrajine“, predsednika Nezavisnog sindikata vojnih lica Ukrajina Aleksandar Nikolajevič Lalak (http://www.lalak.org.ua/).
Ovo mi je pisao Aleksandar Nikolajevič.

Naravno, vaša knjiga je veoma korisna u edukativnom smislu za milione, stotine miliona, milijarde ljudi koji ne znaju šta se zaista dešava u svetu, u religijama, u međurasnim i međunacionalnim odnosima, u ratovima i revolucijama različitih vremena. . Ali nadati se da se jedan pošten čin u obliku samo riječi jednog učenog Židova može pretvoriti u pravilo i masovno pokajanje svih Jevreja, pravi je san nenadmašnog sanjara.
Ako je ovaj ortodoksni jevrejski profesor sve ovo rekao zaista iskreno svom dušom (njegov govor je dat na kraju vaše knjige), onda će se u najboljem slučaju suočiti sa sudbinom Isusa Hrista u rukama Jevreja, za suštinu Jevrej je bezobzirnost, izdaja, bezgranična bezdušnost, nenadmašna podlost, licemerje i svi ostali ljudski poroci tuđi ostalim normalnim narodima i narodima sveta...
I uopšte, može li se đavo dobrovoljno odreći svoje suštine i prihvatiti moć Boga nad sobom, zakleti mu se na vjernost i pošteno mu služiti?
Tada se, generalno, mora urušiti cjelokupni vjerski temelj svih postojećih religija - učenja o dobru i zlu...
Tada bi se cijela nauka o ljudskoj psihologiji sa dvije hemisfere ljudskog mozga, njenom razumijevanju dobra i zla s odgovarajućim postupcima u praksi trebala srušiti...
Tada treba potpuno odbaciti zakone Univerzuma i nepromjenjive zakone cijele žive prirode o borbi za opstanak i harmoniji suživota grabežljivaca, biljojeda, insekata, vegetacije..., ukratko, svih osnova svemira ... Čak iu svemiru veći objekti privlače i apsorbuju manje...
U ovome se ne slažem s tobom, dragi Antone.
Naš zadatak broj 1 je da ujedinimo Slovene i uništimo Svjetsko Super-Carstvo zla koje su stvorili Jevreji, malo vidljivo neprosvijećenim umovima.
Jednom riječju - moramo ponoviti, nastaviti i dovršiti veliki posao koji je Svyatoslav Khorobriy tako uspješno započeo, ali nije u potpunosti završio!!!
I neka nas nijedan jevrejski rabin ne uljuljkava ovdje svojim razmetljivim „pokajanjima“ u iščekivanju te neizbježne odmazde za neviđena zlodjela njihovog plemena nad čovječanstvom tokom hiljada godina.
I u ovom Svetom ratu Rusa ne moraju se ujediniti Jevreji i Rusi, već prije svega Rusi (svi Sloveni) među sobom da bi porazili jevrejsku okupaciju, svjetski jevrejski jaram!!!
Ovo je istinska i vječna misija Arijaca - donijeti Moć Svjetla čovječanstvu u njegovoj vječnoj borbi sa brojnim silama vječnog Zla!!!
Zato razmišljajmo o svom plemenu, jer o Jevrejima ima ko misliti i bez nas - nije naša briga u ovom svetom ratu da brinemo o sudbini naših neprijatelja, jer oni nisu marili i rugali se žrtvama stotine miliona Slovena, opljačkanih i poubijanih od strane njihovih rođaka, oklevetanih, poniženih i uvređenih sopstvenom pisanom lažnom istorijom...

Želim da se zahvalim Aleksandru Nikolajeviču na ovoj recenziji. Istovremeno, želim da objasnim zašto sam na kraju svoje knjige uvrstio pokajane reči pravoslavnog rabina Majkla Finkela.

Uopšte nije poenta da li će milioni Jevreja slediti poziv ovog hrabrog i poštenog čoveka ili ne. Glavno je da je on, kao rabin koji iznutra savršeno dobro zna šta je judaizam, i kakve su nebrojene nevolje pristalice ove religije donosile ruskom narodu tokom vekova, dao otvoreno svedočanstvo celom svetu da da, Jevreji su veoma krivi pred ruskim narodom . I Jevreji prošlosti i Jevreji sadašnjeg vremena.

Tako je Mihail Finkel stvorio presedan za budući sud istorije!
Zahvaljujući njegovom otvorenom i javnom priznanju, izrečenom pred kamerom, sada nijedan ruski sud nema nadležnost da sudi ruskom narodu zbog ozloglašenog “ekstremizma” ako ruski narod iznosi riječi kritike na račun Jevreja.
Na primjer, donedavno se za pobunu smatralo ne samo otvoreno kritiziranje Židova, već i citiranje u literaturi ili online publikacijama izraza poznatih ljudi koji su se u jednom ili drugom trenutku izrazili protiv Židova.
Za samo jednu izjavu, Napoleon Bonaparte (1769. - 1821.), donedavni car Francuske, mogao je biti poslat u zatvor po članu 282. Krivičnog zakona Ruske Federacije.
A sa njegovih usana je zapravo zvučala strašna optužba protiv Jevreja.
Dana 7. maja 1806. godine obratio se Državnom vijeću, što je uključivalo sljedeće riječi:
„Jevreji su glavni izazivači nevolja u savremenom svetu. Oni su lešinari čovečanstva. Zlo u njima ne dolazi od pojedinaca, već od temeljne prirode ovog naroda. Aktivnosti jevrejskog naroda od Mojsijevog vremena, zbog svoje predispozicije, sastojale su se od lihvarstva i iznude. Francuska vlada ne može ravnodušno gledati kako niska, degenerirana nacija, sposobna za sve vrste zločina, preuzima u svoj isključivi posjed obje prelijepe pokrajine starog Alzasa!
Čitava sela su opljačkali Jevreji, ponovo su uveli ropstvo.
Ovo su prava jata gavranova!
To su crvi i skakavci koji haraju Francuskom!
Jevreji su narod sposoban za najstrašnije zločine. Htio sam od njih napraviti naciju građana, ali oni ne služe ništa osim trgovine polovnom robom.
Bio sam primoran da proglasim zakone protiv njih zbog njihovog kamatarenja, a seljaci Alzasa su mi prenijeli svoju zahvalnost.
Filozofska učenja ne mogu promijeniti svoj jevrejski karakter; ona zahtijevaju izuzetne, posebne zakone.
Jevreji se tretiraju sa gađenjem, ali moramo priznati da su zaista odvratni! Oni su prezreni, ali su i vrijedni prezira!

Da parafraziramo Napoleona, možemo reći ovo: „Jevreji se često tretiraju s mržnjom, ali oni to zaista zaslužuju, prezreni su, ali su i vrijedni prezira!

A onda se pravoslavni rabin Mihail Finkel pojavljuje u svjetskoj istoriji na političkom nebeskom svodu i drži vatreni govor pred video kamerom, koji doslovno kaže sljedeće.
“...Nema mnogo vremena do jevrejske Nove godine i Sudnjeg dana, kada se svi pravi Jevreji moraju pokajati za svoje grijehe pred Stvoriteljem i pred ljudima. Ovo je jedinstveno vrijeme prilike kada su vrata pokajanja širom otvorena i na zemlji i na nebu. Dugo sam razmišljao o pravim razlozima tako teških rusko-židovskih odnosa, u čijoj se istoriji isprepliću međusobni prijekori i prijekori, međusobne uvrede, ratovi, suze, pogromi, revolucije i krv. U narodnom sjećanju i danas gore i pravoslavne crkve koje su oskrnavili komesari ateisti i spaljeni jevrejski gradovi u Pali naseljenosti.
Nemoguće je ostvariti pravo prijateljstvo između naša dva naroda bez prolaska kroz čiste vode pokajanja za grijehe. Moj narod, proganjan i patio hiljadama godina, gori kroz svoju istoriju kao upaljeni grm, neprestano traži pokajanje i pokajanje od onih naroda koji su počinili zločine nad njim.
Stojimo kao vječni tužitelj i tužitelj, razotkrivajući Nijemce, Ukrajince, Poljake, Mađare, Britance, Špance, Portugalce, Arape i mnoge druge za nepravedna protjerivanja, pogrome, teror i diskriminaciju. Međutim, mi sami, nažalost, zaista ne volimo da priznamo svoje zločine i grijehe u odnosu na druge narode.
U ovo posebno vrijeme želim da se pokajem i zamolim za oproštaj za one predstavnike mog naroda koji su svojim zločinima i gadostima ukaljali ne samo sebe, već i svoj narod, jer svakog Jevrejina svijet doživljava ne samo kao pojedinca, već i kao ambasadora i predstavnika cijelog svog naroda.
Sram me je i boli za jevrejske revolucionare koji su doprinijeli raspadu Ruskog carstva, koji su krivi za brojne zločine građanskog rata, uništenje pravoslavlja, sveštenstva, aristokratije i inteligencije ruskog naroda. Ateisti i ateisti koje su proklinjali rabini tog vremena bili su Trocki, Sverdlov, Jurovski, Kamenjev, Zinovjev, Jagoda... Ova imena su samo vrh ledenog brega. Njihovi strašni i krvavi zločini ostavili su neizbrisive rane na duši i tijelu ruskog naroda. Od tada je prošlo skoro vek, ali bol i dalje ne jenjava.
Je li to zato što još niko nije tražio oprost za ove grijehe?
Godine prolaze, a Švondere raznih pruga u kožnim jaknama i sa mauzerima zamjenjuju mutni biznismeni i svakakvi agenti koji ponavljaju greške svojih pradjedova.
Oni ne razumiju da je nemoguće donijeti "sreću" ruskom narodu kroz previranja i krv nove revolucije tuđim novcem.
Rusija je postala utočište i sklonište za toliko ljudi, uključujući i jevrejski narod, ali iz nekog razloga mnogi liberalni novinari neće shvatiti da je nemoguće, kao gost, izvesti državni udar u prelepoj i gostoljubivoj kući koja vam je dala hleba ,krov nad glavom,sve zamislive i nesagledive pogodnosti.
Povrijeđen sam i posramljen zbog ovih ljudi, i prošlih i sadašnjih. Izvinjavam se ruskom narodu za sve što je bilo i što jeste. Sudbine naših naroda su isprepletene i povezane. Došlo je vrijeme da se okrene tužna stranica istorije. Koliko jevrejskih naučnika, preduzetnika, lekara, inženjera koji su otišli u inostranstvo sanjaju da se vrate u svoju domovinu i daju joj svoj potencijal, talenat i sposobnosti. Svi oni, rasuti po celom svetu, gde god da žive, nose u sebi delić Rusije. Uprkos činjenici da je značajan dio ovih ljudi bio nepravedno uvrijeđen.
Pred Rusijom je ogromna budućnost, a uskoro će, siguran sam, veliko Rusko Carstvo biti ponovo stvoreno, povratiće svoje pradjedovske zemlje, zalivene krvlju...
Sunce izlazi nad Rusijom, a mnogi Jevreji koji su bili primorani da je napuste vratiće se i doprineti njenim uspesima i pobedama. Imigracija nikada ne može donijeti sreću - samo iluziju stabilnosti i prosperiteta. Neće dugo proći dok ne postanemo očevici nove stranice u bratskim rusko-jevrejskim odnosima.
S poštovanjem, Mikhail Finkel, pravoslavni rabin, doktor prava."

Nakon priznanja rabina Mihaila Finkela, svaki ruski patriota sada može dobiti bilo koji sudski spor ako neko želi da osudi Rusa zbog kritike Jevreja, smatrajući to raspirivanjem nacionalne ili vjerske mržnje.

I takođe ću reći, možda, najvažnije reči.
Kada je Isus Hrist došao Jevrejima sa svojom spasonosnom misijom, nije sebi postavio cilj da spasi sve Jevreje!
Izgovarajući svoje poznate riječi: “Ja sam svjetlost, ja sam došao na svijet, da ko vjeruje u Mene ne ostane u tami. I ako tko čuje riječi Moje i ne vjeruje, Ja mu ne osuđujem; jer nisam došao da sudim svetu, nego da spasem svet.” (Jovan 12:46-47) želio je spasiti barem dio ovog naroda .
I spasio ga je! Mnogi Jevreji su tada prestali slijediti mizantropsku “mozaičku ponovljeni zakon” i postali kršćani!

Iz svog ličnog iskustva komuniciranja sa modernim Jevrejima znam da nisu svi prokletstvo ovog sveta! To znači da oni nisu ljudi izgubljeni za Boga i društvo!
Zato, objavljivanjem pokajničkog govora Mihaila Finkela na kraju moje knjige, ostavljam otvoren put ka spasenju barem onom malom ili velikom dijelu jevrejskog naroda koji se sada može iskreno odreći svoje prošlosti, prakse mizantropskog judaizma. koju su nametnuli rabini, i njihovi suplemenici - ubice, i prošli i sadašnji, i da ih proklinje obojicu.

Post scriptum

Knjigu “HOLOKAUST kao sredstvo zaštite društva od parazitskih štetočina” možete preuzeti (besplatno) koristeći ovaj link.

Jevrejski filozof i politikolog rabin Mihail Finkel rekao je istinu o tome ko je razapeo Hrista i zašto je krivica za ovaj zločin vekovima bila na Jevrejima.

Mihail Kotljarski: „Zdravo, ovo je program „Kulturni šok“ i ja, njegov voditelj Mark Kotljarski. Danas je naš gost, po dugogodišnjoj tradiciji, rabin, istoričar, novinar i pisac Mihail Finkel. I prije nego što započnemo razgovor s vama i prije nego, dragi korisnici, shvatite zašto je Michael danas došao sa tako velikim “Talmudom”, želim se sjetiti priče koja mi se dogodila prije deset godina. Bio sam na jednom od predavanja u Ukrajini, u mjestu zvanom Pushcha-Voditsa, na jevrejskom seminaru, i održao sam ovo malo predavanje o razlici između kršćanstva i judaizma. I tako, čini se, slušaoci su slušali, postavljali mnoga pitanja, neću reći da je bilo duboko predavanje, više informativno. I na kraju sam postavio pitanja. Jedna osoba je ustala i bukvalno mi rekla sljedeće: “Marko, sve je jasno, svi ste ispričali jednu vrlo zanimljivu priču, ali još uvijek niste odgovorili na jedno pitanje – zašto su Jevreji razapeli Hrista?” I neću reći da je to rečeno u šali, jer je osoba postavila pitanje sasvim ozbiljno.

Pretplatite se:

Iako je priča prilično smiješna, tema, nažalost, nije baš smiješna. Ovo je pitanje koje hiljadama godina, recimo, muči javnu svijest i ne daje mira - zašto su Jevreji razapeli Hrista? I ja kao teolog postavljam ovo pitanje - Zašto su Jevreji razapeli Hrista?«

rabin Mihail Finkel: “Neću sam sebi odgovoriti, jer šta god da kažem, mene mogu osporiti, o meni se može raspravljati... i donio sam knjigu koju je napisao jedan od najvećih jevrejskih rabina 18. stoljeća u Njemačkoj, rabin Jacob Emden. On je jedan od svetila judaizma, sa kojim se jednostavno ne može raspravljati, on je titan jevrejske misli i zakona. I napisao je djelo, jevrejski odgovor kršćanima, upravo na ovo pitanje, koje se zove “Seder Olam Rabba Vezuta” ili “Jevrejski pogled na kršćanstvo i ličnost Yashua Ha-Nozrija, Isusa iz Nazareta”. Jevreji nemaju nikakve veze sa smrću Isusa, koji je bio pravedni propovjednik, kako kaže rabin Jacob Emden. Isus je, naravno, bio glasnik s neba koji je rekao dvije osnovne stvari: prvo, Tora se nikada neće promijeniti, ona je vječna..."