Buninova djela su najpoznatija lista za djecu. „Bajka (I sanjao sam da smo kao u bajci...)“ I. Bunin. Analiza Bunjinove pjesme "Bajka"

Stih "Bajka" Bunjina Ivana Aleksejeviča morate pročitati ne kao primjer pejzažne lirike (iako je priroda opisana u njoj), već kao čarobnu priču. U ovom djelu pjesnik opisuje šetnju lirskog junaka sa djevojkom u koju je zaljubljen - i ovo je divno, ali je krajolik okolo još ljepši. Kada proučavate pjesmu na satu književnosti u razredu, morate znati da je napisana 1902. godine i da se odlikuje karakterističnim Buninovim odnosom prema prirodi - oduševljen i zadivljen. Čak i u snu koji opisuje, vrela šuma i more izazivaju divljenje kod pisca.

Čitajući tekst Bunjinove pesme „Bajka“ u celini, vrlo je lako uhvatiti raspoloženje koje je u nju uloženo: to je čista radost od susreta sa prirodnim lepotama i od ljubavi, a takođe i osećaj sreće i zabave. Čitanje na internetu ili na papiru mora biti dopunjeno proučavanjem epiteta, koji su vrlo elokventni. U osnovi, Bunin koristi bojanje: sve nijanse plave, ružičaste i sunčane boje otkrivaju raspon osjećaja zbog kojih ovu pjesmu vrijedi naučiti.

Završni redovi su poetizacija prošle mladosti koju stvaralac doživljava kao daleku bajku, pa mu je stoga ovo vrijeme još više priraslo srcu.

... I sanjao sam da mi, kao u bajci,
Šetali smo pustim obalama
Preko divljeg plavog mora,
U gluvoj šumi, među peskom.

Bilo je vedro letnje popodne
Bio je topao dan i vedar
Cijela šuma je bila sunce, i od sunca
Ispunjena veselim sjajem.

Sjene su ležale u šarama
Na toplom ružičastom pijesku
I plavo nebo iznad šume
Bio je čist i radosno uzdignut.

Igrao je zrcalni odraz mora
U vrhovima borova, i teklo
Uz koru, suvu i tvrdu,
Smola, jasnija od stakla...

Sanjao sam severno more
Pošumljene pustinjske zemlje...
Sanjao sam daljinu, sanjao sam bajku,
Sanjao sam o svojoj mladosti.

U ovom članku predlažemo da se prisjetimo sažetka priče "Brojevi" I. A. Bunina. Ovo djelo će pomoći čitatelju da iznova pogleda na svoje postupke. A nekome će poslužiti kao moralni vodič u svijetu teških odnosa između odraslih i djece.

Junaci dela su dečak Ženja, koji žuri da upozna svet, i njegov ujak. Godinama nakon incidenta, muškarac priča svom nećaku o velikoj svađi koja je postala lekcija za oboje. Oblik pripovijedanja u prvom licu omogućava vam da shvatite osjećaje odrasle osobe koja voli svog nećaka svim srcem, ali istovremeno želi naučiti dijete da uzme u obzir mišljenja drugih i izdrži udarce sudbine.

Poglavlje 1. Pomirenje

Jedne večeri, dječak se tužnog lica pojavio na pragu blagovaonice i, prešavši nogom, tiho poželio stricu „laku noć“. Nije se približio, kao što je to obično činio. A onda se izvinio i zamolio da pokaže, uz ponizan ponos, kako napominje Bunjin, brojke. Kratak sažetak stričevih misli u ovom trenutku može se izraziti na sljedeći način. Srce mu se steglo od sažaljenja i saosećanja, jer je mnogo voleo svog nestašnog nećaka. Ali razum je nadvladao i on je oklevao da odgovori.

Poglavlje 2

Ujutro toga dana, dječak se probudio u radosnom raspoloženju i sa strasnom željom. On je svakako želio da u istom trenutku nauči crtati, čitati i pisati (ovo posljednje će postati uzrok svih narednih događaja, kako će sažetak pokazati) figure. Bunin će pokazati poglavlje po poglavlje kako se situacija u kući zahuktavala i kako su patili svi članovi porodice. U međuvremenu, autor napominje da stric danas zaista nije želio da se bavi knjigama i brojevima s djetetom. I smislio je izgovor: danas je kraljevski dan, pa je radnja zatvorena. Istovremeno je obećao da će brojeve naučiti uveče ili sutra. Kada je dečak shvatio da mu se želja neće ostvariti, rekao je uz pretnju: „E, pa...“ I nije popuštao ceo dan: trčao je po kući, galamio i stalno pitao: „ Hoćeš li mi definitivno pokazati?” Ali pravi izlaz emocijama dat je u večernjim satima.

Poglavlje 3

Kada su odrasli pili čaj, Ženja je smislila igru. Počeo je da skače, svom snagom udarajući po podu i glasno vrišteći. Mama je dala prvu primjedbu. Pridružila joj se baka. Bezuspješno je pokušao smiriti dijete i strica. Dječak je samo hrabro odgovorio: "Prestani sam." I sav se predao njegovim osećanjima. Konačno, čovjek nije izdržao i vrisnuo je iz sve snage. Zatim je zgrabio Ženju za ruku, snažno ga ošamario i, glasno zalupivši vratima, poslao ga u dječju sobu. Tako se dečakov glavni san u to vreme srušio: da sazna (kako Bunin primećuje) brojeve.

Sažetak poglavlja 4

Zapanjeno dijete je neko vrijeme vrištalo srceparajuće. Zatim je zajecao i počeo da traži pomoć. To je trajalo dugo: Ženja se pretvarala da umire, a odrasli su marljivo gledali ravnodušno. Najgore se osjećala baka, koja je jedva mogla mirno sjediti. A ujak je, pored sažaljenja, osećao i veliki stid zbog onoga što je uradio. Hteo je da otvori vrata i da prekine patnje svog nećaka. Međutim, po njegovom mišljenju, to je bilo suprotno pravilima razumnog obrazovanja. I tako je odlučio da izdrži lik, zaključuje Ivan Bunin.

“Brojevi” (sažetak priče koju sada čitate) nastavljaju opisom stanja dječaka, koji je shvatio da vrištanje neće pomoći, te se konačno smirio.

Poglavlje 5

Samo pola sata nakon tišine, odrasli su otvorili vrata vrtića. Zhenya je sjeo na pod i stavio prazne kutije šibica ispred sebe. Lice mu je bilo umrljano suzama, a dah mu se još uvijek nije oporavio od dugog, glasnog plača. Kada je ujak počeo da izlazi iz sobe, dete je odjednom reklo da ga više nikada neće voleti. Ali čovjek je pokazao ravnodušnost. Tada su majka i baka ušle u vrtić i svaki put su osramotile Ženju zbog njegovog ponašanja. Konačno, u trpezariji je upaljena lampa, a odrasli su dete ostavili samo.

Kako se ovaj dan završio za dječaka? O tome dalje piše I. Bunin.

"Brojevi": sažetak 6. poglavlja. Poniznost

Dječja soba je utonula u mrak, a Ženja je nastavio pomicati svoje kutije. Stric više nije mogao izdržati ovu muku i odlučio je prošetati gradom. Tada je čuo bakin glas. Ponovo je zamerila svom unuku. Ali njene riječi da je njen ujak jako uvrijeđen postale su odlučujuće. A sad neće imati ko da kupi album i olovke. I što je najvažnije, niko neće pokazati Ženji kako se pišu brojevi (to je ono što naglašava Bunin). Sažetak priče pokazuje kako je junak bezuspješno pokušavao da postigne ono što je želio. Ali njegovo samopoštovanje je kao rezultat toga bilo slomljeno.

Baka je izašla, a čovjek se još jednom prisjetio u kakvom se divnom raspoloženju dječak danas probudio. Kao što se svakako trudio da nauči nove stvari. Ali u tom trenutku, kada je radosna žeđ kipila u duši djeteta, život ga je prvi put bolno pogodio. Ni vapaj za pomoć nije pomogao. I morao je to da trpi.

Poglavlje 7

Ženja je bojažljivo izašla iz vrtića. Može se zaključiti da je ispao pametniji od svog ujaka, pa je stoga tražio oprost. A onda je dobio šta je želeo. Ubrzo su se na stolu pojavili papir i olovke. A sada je dijete marljivo izvodilo udice i crtice koje je još uvijek malo razumio. Lice mu je bilo posramljeno, ali je blistalo od radosti. Ništa manje srećan nije bio i stric, koji je sa zadovoljstvom udisao miris kose svog voljenog nećaka. Tako završava svoju priču I. A. Bunin.

"Brojevi" (sažetak za čitalački dnevnik dat je u članku) je nevjerojatan rad koji pomaže odraslima da shvate da ponekad griješe. Zaista, u ovom slučaju, dječak se pokazao mudrijim, koji je, za razliku od svog ujaka, uspio prekoračiti svoj ponos i priznati da je pogriješio.

U ljetnoj noći, u bašti, u mračnoj kolibi, kroz čiji se rupičasti krov vide zvijezde.

Jakov leži u dubini kolibe, mi sjedimo i pušimo na klupi na ulazu.

Pa, reci mi još nešto, Jakov Demidiču. Još niste spavali?

Ne spavam, ali malo dremam. Već je dobra noć dobra, topla. Da, i prekasno. Šta je sada često? Više od dvanaest će, možda, biti otkucano.

Šta si, devet je upravo pogođeno.

Gdje je to bilo?

Stražar u crkvi je tukao.

A kako ovaj čuvar može znati vrijeme?

Šta kažeš na šta? Po satu, naravno.

Pa, to nije sat. U njima ima dosta suhih mušica. Vidio sam ovaj sat, bio sam u njegovoj stražarnici. Povući će ih za lanac - pravo odatle sipaju u roju. Šta još da ti kažem? Neka priča? Ali događaj?

Šta želiš. Volimo i vaše priče.

Istina je, dobro ih izmišljam.

Da li ih sami izmišljate?

Ko onda? Iako kažem tuđe, ali ispostavilo se da je to isto što i ja izmislim.

Je li to tako?

I tako. Pošto ja pričam ovu bajku, znači da pričam svoju.

Veoma je interesantno ovo što ste upravo rekli.

Naravno da je zanimljivo. Moje priče su zanimljive. Samo su događaji dobri. Kod jednog svećenika, na primjer, desio se takav događaj. Bilo je tako, ništa gore od našeg, selo sa siromašnom parohijom, a to znači da ovi popovi tu nikada nisu živeli, jer nisu mogli sami da rade, ali je jedan sveštenik živeo u velikom selu tri milje od njega, jedan, dakle , u dva sela: rana misa, recimo, služi ovdje, a kasnije ide tamo da služi. Jedno i potrebe svih slavljenih - i sahrana, i pričest. Ali ovaj grešni sveštenik je bio pijan, rđav, nije mogao da vidi nijednu ženu - penje se na ispovest. I opet pohlepan: dat će mu, recimo, pet jaja, a ne – dat će desetak. I tako, ako se desi, on jednom sjedne u svoju kuću, a noć je! kasno, jesen je i kiša je strašna. Probao sam ga mjesec dana, ali se i dalje vidi kroz prozore. Pa vidi - crni tajnoviti faeton doveze se do kuće, kao majstorska kočija. Kočijaš silazi, na uobičajen način, iz ove kočije, kuca na vrata, ulazi. Jasno, sav mokar, očiju blistavih, u kapuljači. Kaže: "Požuri oče, idemo, princeza umire." Sveštenik mu je grubo počeo da odgovara: „Gde si te, kažu, taj i taj, doveo po takvom vremenu? Ne želim da idem!" Pa, međutim, sveštenik ga je nagovorio, pristao. Sedi, idemo. Konji nose, toliko se prljavštine odbija. Sveštenik sjedi u kočiji, a savjest ga je počela mučiti, hoće da se pravda kočijašu, za šta sam ga, kažu, tako grdio - dešava se da je opet bio pijan, ali pijan kao ti znaj, uvek voli da se kaje. Otvorio je vrata, vetar mu je povukao kosu, zapljusnuo lice kišom, a on je viknuo: „Oprosti mi kočijaše, ja sam tobože grešan, vreo čovek!“ Kočijaš ćuti. Opet viče - opet kočijaš bez pažnje, ne okreće se. Užas obuze sveštenika, pogleda u polje i vidi da mu ide punačka, ugledna gospođa, ista, znači mrtva princeza, dahta, zgrabi svete darove. "Bože!" - On prica. A on samo reče - nema ti ništa, ni kočijaša, ni kočije, nego sedi u polju na kamenu jašući, držeći škuf na kolenima... Mrak, noć, kiša se diže...

Pa, šta se onda desilo sa ovim sveštenikom?

I desilo se da su seljaci rano došli i skinuli ga, skoro živog, sa ovog kamena...

Tišina, Tišina, tama, zvezde. Poput jagoda, svjetla naših cigareta postaju crvena.

Dakle. To znači događaj. Pa, zašto ne ispričaš priču?

I možete ispričati ovakvu bajku, o seljaku Čuvilu i o Babi Yagi. Živeo je, dakle, seljak Čuvil, i imao je baštu iza kolibe, a u bašti je bilo stablo jabuke, a na ovom stablu jabuke, uzmi je i uzgajaj zlatnu jabuku. Pa naravno, Čuvil je poludio od takve radosti, čuva ga više od zjenice oka, ne trga sve, nada se da će još malo porasti, sjedi dan i noć u bašti. Samo jednom on sedne ovako, a ona, Baba Jaga, i evo je: bacila je nogu preko ograde i pravo na njega. Heklani nos, glava sa čvorovima, noga sa venama, sama se ošišala. I tako je zabavno: „Hej, mali čoveče, uberi mi ovu jabuku, počasti me!“ Čuvil se nasmrt uplašio, nije se usudio da odbije, protresao je stablo jabuke... "Ne, ne, kaže, ti, mali, daj mi od pera do pera!" I, stoga, udari rukom i u šumu, u svoju kolibu. A u ovoj šumskoj kolibi sjede, što znači da su njene djevojčice golokose, Alenka Koza i Akulka Egoza. Ovdje im je Jaga ušao, a stariji je na trenutak rekao: "Ispeći mi, Aljonuška, Čuvil za večeru, a ja još uvijek bježim zbog jednog posla ..." Alyonka je sada zapalila peć, stavila Chuvil na kruh lopata - i jednom on vatra! Da, vidiš, nije ga bilo: Čuvil se odmorio, čučnuo, - devojka nije mogla da ga stavi u ovu rernu, naljutila se, viknula: „Što se ne popneš, budalo, zašto me mučiš?“ A Čuvil se stvarno pravio budala: „Džaba se ljutiš, kaže, ja bih, kaže, rado ušao, ali nemam vještinu. Učiš me kako da strašnije sednem, sedi na minut i sam. - „Joj, sivi panj, a ti sediš ovako, po meni!“ Skočila je bočno na lopatu, pokupila porub, a Čuvil, ne budi glup, nanjušio je u rernu!

Pržene, dakle, umjesto sebe?

Za slatku dušu. Pa, samo govorimo o tome da je ova Yaga ipak došla do seljaka. Otrčala je kući, malo dahnula, - šteta, naravno, kćeri, - i brzo se i sama uhvatila posla! Opet spusti Čuvila, odvuče ga do vatre, pa se čak i zakikoće: „Već si lak, Čuvil, kost jedna!“ - „A ti baci“, odgovara Čuvil, „ne prži me, možda se nećeš zauvek napiti, sam kažeš da sam bolno mršav.“ - "Da, ne želim da puknem." - „Evo ih! Pa šta hoćeš?" - „I da se igraš, da se zabavljaš, da vidiš kako ćeš se u vatri grčiti: ja sam, Čuvil, veseo!“ Pametno, a ne?

Gdje je Dodger!

Pa, o čemu je ova priča?

Šta ti misliš?

To je ono što je. Ja sam ti mislio, a ti misliš... Onda Jakov traži od nas "cigaru", pali i odlazi u krevet, sa zadovoljstvom se duva - "vau, slatko!" - i počinje "njegova najdraža" na veoma čudnom jeziku:

Iza planina, iza šuma, iza širokih mora, a ne na nebu, na zemlji, živio je starac u selu, a seljak je imao tri sina. Veći je bio pametna glava, srednji sa busorom, a mlađi sa budalom - iskreno rečeno, potpuna budala...

Pa su ova braća posejala pšenicu, znači odneli su je u carsku prestonicu gde su je prodali naravno, ali su prihvatili novac na račun i brzo se vratili u dvor, inače nema ni sat vremena, a ti ćeš pogriješite - otišli ste recimo da popijete piće u džointu, a umjesto toga, hobotnica je izgledala nedovoljno...

E, tako, pošteno, plemenito, i radili su svoj posao, samo im se iznenada, za dugo vremena, ili ubrzo, dogodila tuga: neko je počeo noću da šeta i muti žito - da tapacira, znači. Sada su se shvatili kako bi čuvali stražu u polju, a kako je, dakle, počelo da pada mrak, ispalo je da se stariji brat sprema. Uzima vile, sjekiru i ide, takoreći, u patrolu, a sam je cijelu noć u kavezu ostao kod komšinice udovice, a nije uopšte išao da čuva polje. Ujutro svane, a on dođe kući na trem i pokuca na prsten, - kažu, otvori ga, bolje rečeno, smrznuo se sav. A gdje se smrzlo - bolje od bilo koje kupke isparene!

Braća su mu sada otvorila vrata i hajde da ga pitamo da li je vidio, kažu, nešto čudno. On im odgovara, na moju sreću, kaže, ništa nisam vidio, - na moju sreću, bilo je jako hladno. Onda je po drugi put počeo da pada mrak, srednji brat je morao da se spremi. Sada je uzeo vile, sjekiru i poslao kao u patrolu, a sam je otišao u sijeno i tako slatko spavao, već su potekle sline. Dođe Naran, popne se na trem, i opet pokuca na prsten, - kažu, otvori brzo, ja sam, kaže, sav mokar. Braca su otvorila vrata i opet hajde da ga mucimo, da li je video nesto neobicno, a on im opet odgovara da mi je, kazu, na svu srecu kisa bila jaka, takav kreker, kaze, dosao sam sav mokar. I kakav je tamo mokar, samo ga je uzeo i polio se vodom, da bi mu, dakle, više vjerovali... Osjećate li, kakav nagoveštaj?

Kome je nagoveštaj, Jakov Demidić?

Da, barem za mene na takvim i takvima. Vjerovatno mislite - on čuva baštu, a ja lažem sebe i čuvam taj san. - U svakom slučaju. Poslušajte šta će biti dalje: - Znači, otac mu je dojurio, ti, kaže, ja imam prvog druga, sad, kaže, dvojica, hvala Bogu, čuvani. Onda je po treći put počeo da pada mrak, morao se spremiti onaj manji, budala, ali nije ni uhom vodio, kidajući karjake na peći. Onda su ga braća počela moliti, počela ga hvaliti, - naravno, kažu, ti, Vanja, moraš ići, ti, kažu, imamo glavu cijele kuće. A on opet svoje - laže, ne sluša ih. Onda je otac počeo da moli, idi, kažu, Vanjuša, kod straže, ja ću na pijacu, kupiću ti, kaže, pasulj, a takođe i šešir sa crvenim obodom i sa zveckavim pršljenom - pa , nagovorio sam ga...

Ovaj Vanja sa šporeta, onda, siđe, obuče malačaj, opaše se pojasom, stavi malo ivicu u njedra i ode baš do ovog stražara, da čuva. Evo on obiđe polje i dođe do jednog žbuna, do neke vrbe, znači; sjeo je ispod tog grma, brojao zvijezde na nebu i proždirao mrvice. Odjednom mu je nešto bljesnulo u glavi, pogledao je ispod rukavice i pregledao bijelu kobilu, a ta kobila je bila bela kao zima. Pa, bio je sretan. Čekaj, misli u sebi, kakvo je ovo čudo? Sada ju je sustigao, osedlao unatrag, uhvatio je za rep i otkotrljao se preko polja. Ona ga je jurila - jurila kroz planine, jurila kroz šumu, pa je, dakle, stala i obratila mu se govorom, ja ću ti, kaže, doneti dve zlatnogrive klizaljke, sve uvijene u male repove.. .

Čekaj, Yakov Demidych, nešto nije u redu. Kako je to "prstenovi uvijeni u male repove"?

Napad, valovit, što znači rep, sav uvijen u kolutove. Da, nemoj me srušiti, inače će mi dosaditi...

Odlazimo kasno, kada se iza pocrnjele i naizgled manje niže bašte već rumeni sjaj rastućeg pokvarenog mjeseca.

1930

Pilgrim

Na brodu, na putu iz Palestine za Odesu.

Među putnicima na palubi je mnogo Rusa i Ruskinja koji su hodočastili u Jerusalim i Jordan, a među njima, kao i uvijek, ima mnogo teško bolesnih pacijenata sa "stomakom". Jedna starica je "uhvaćena" nazad u Jaffi. Okrutna kolera, svi čekaju - uskoro će umrijeti. Međutim, bila je odlučna da umre samo u Odesi; imala je oko osamdeset godina, ni manje ni više; bila je mala i slaba, kao dijete, čak je i smrt čekala s radošću; zar je to šala - biti počašćen da umreš odmah nakon tako svetog podviga! Ali onda je saznala da će biti bačena u more ako umre na putu, i odlučno je odbila da umre prije nego što je stigla u Odesu. Pa je svima rekla:

Ne, sačekaću do Odese.

Tako je i učinila: prekrstivši se, umrla je tek kada je čula da već ulazimo u luku Odesa...

Zapravo, nije ovo sve izmišljotina, već ona zadivljujuća samokontrola, pobožnost s kojom su nekada umirali Rusi i Ruskinje, ta smirenost s kojom su na samrti davali posljednje naredbe i iskazivali povjerenje u život koji dolazi.

Ali nije li uzalud takve smrti pripisivane nekim posebnim svojstvima ruske duše... I ovdje umire jedna seljanka, također stara skoro jedan vijek, ali u jednom francuskom selu, ovdje u Provansi. Očevidac kaže:

Elle etait si calme et tranquille que je lui dis en toute simplicite:

Vous irez au Paradis, ma bonne Julienne.

Paradis, - me repondit-elle, - ou voulez-vous que j "aille?

1930

prasadi

Praščići su izašli u večernju šetnju nakon pljuska sa olujom i zadivljeni zastali ispred prljave, uzburkane bare.

Oh, kako divno, smrdljivo jezerce! uzviknuo je vođa.

A svi ostali složno zacvile:

Ništa drugo na francuskom nisu znali.

"Bajka" Ivan Bunin

... I sanjao sam da mi, kao u bajci,
Šetali smo pustim obalama
Preko divljeg plavog mora,
U gluvoj šumi, među peskom.

Bilo je vedro letnje popodne
Bio je topao dan i vedar
Duva, šuma je bila sunce, a od sunca
Ispunjena veselim sjajem.

Sjene su ležale u šarama
Na toplom ružičastom pijesku
I pijuckaj nebo nad šumom
Bio je čist i radosno uzdignut.

Igrao je zrcalni odraz mora
U vrhovima borova, i teklo
Uz koru, suvu i tvrdu,
Smola, jasnija od stakla...

Sanjao sam severno more
Pošumljene pustinjske zemlje...
Sanjao sam daljinu, sanjao sam bajku -
Sanjao sam o svojoj mladosti.

Analiza Bunjinove pjesme "Bajka"

Rad simulira sliku rezervisanog kutka prirode, ispunjenog radošću, svjetlom i veseljem. Pejzažnoj skici dato je centralno mjesto u snu inspiriranom sjećanjima na daleku mladost junaka.

Koje su komponente bajkovitog pejzaža? Analiza verbalnog materijala odabranog za opisivanje imaginarne prirode razlikuje dvije značajne grupe. Prvi od njih oko sebe prikuplja lekseme u čijem značenju postoje semantičke nijanse iskonske prirode, očuvanja. Posebno puno takvog vokabulara u početnoj strofi. Druga grupa je opsežnija, kombinuje vokabular sa konotacijama tople svjetlosti, sjaja i čistoće. Ovi koncepti koreliraju s pozitivnim emocijama - radošću i zabavom.

Grupa riječi koja označava plavu boju također je povezana s osjećajem sreće: jasna i svijetla nijansa, koja simbolizira božanski princip, obdarena je morem i nebom. Među ostalim elementima bojanja su sunčane nijanse i ružičasta. Takva raznolikost, nastala u okviru Bunjinovog lakonskog stila, znak je divljenja koje pejzaž izaziva u lirskom junaku.

Opisujući nevjerovatnu prirodu, pjesnik koristi poseban simbol - riječ "lukomorye". Snažne aluzije generisane ovim konceptom upućuju čitaoca ne samo na Puškinove briljantne stihove, već sežu do narodnog porekla. U paganskim verovanjima istočnih Slovena, Lukomorje je označavalo magično mesto u rezervisanom regionu, gde je raslo svetsko drvo. Služio je kao neka vrsta lifta za druge svjetove. Pjesnik nastavlja antičku analogiju: njegov pramac mora je u stanju da vrati vrijeme i vrati lirskog junaka u njegove mlađe godine.

Završni redovi predstavljaju filozofsku formulu mladosti, koja se sastoji od dvije komponente - "daljine" i "bajke". Junak svjesno poetizira protekle godine, naglašavajući njihovu udaljenost i nepristupačnost. Uzvišeno radosno raspoloženje koje prenosi pejzaž pojačano je lirskim "mi" koje se javlja u uvodnoj liniji. Zaljubljeni par, romantičan i mlad, uklapa se u cjelokupnu sliku, upotpunjujući je ljepotom i skladom njihove veze.

Lagani ton djela, u kojem radost prevladava tugom, pojačan je prstenastom anaforom „Sanjao sam / sanjao“. U posljednjoj strofi ova fraza se ponavlja tri puta, povinujući se posebnoj logici ruske bajke i naglašavajući sklad lirskih slika-uspomena.