Ispravno izgovoriti kinesko ime nije mali trik. Ali još uvijek ga treba staviti u ispravan oblik. I mnogo vrlo iskusnih pregovarača je pogriješilo u tome, nazivajući sagovornika jednostavno prezimenom i imenom - baš onako kako je, na primjer, naznačeno na vizit karti. Ali ako na vizitkarti piše “Wang Renyu”, ne biste trebali oslovljavati osobu sa “Zdravo, Wang Renyu”, ili “Zdravo, Wang”, ili posebno “Zdravo, Renyu!”. Naravno, Kinezi su već navikli da stranci ne mogu da savladaju ispravne oblike obraćanja, ali treba odvojiti vreme i savladati ovu veštinu, jer time izražavate poštovanje ne samo prema sagovorniku, već i prema njegovu kulturu.

Ime znači mnogo više u Kini nego na Zapadu. U zapadnoj kulturi je nečije lično ime veoma važno, jer ga izdvaja iz gomile, ali u Kini prezime osobe (ovo je njegova veza sa istorijom i klanom), kao i položaj, ima mnogo veće značenje. Često u Kini, osoba dobije malo ime pri rođenju, a zatim, kada navrši određenu dob, trajno, odraslo ime. Štaviše, u Kini ne postoji fiksni skup uobičajenih imena, kao na Zapadu, gdje je pronalazak novih imena prije izuzetak nego pravilo. Imena izmišljaju roditelji ili posebni ljudi, često majstori Feng Shuija, kao dobre želje. Stoga su sva imena značajna: na primjer, djevojka se može nazvati " Blooming spring“, “Mirisna ljepota”, a za muškarca – “Moćni tigar” ili “Mudrac kulture”. Često kreativni ljudi mogu imati pseudonim "tzu" (

„Skromni pustinjak“) i nadimak „hao“ („Mudrac sa planina monaških prebivališta“).

U kineskom jeziku uvijek je prvo prezime, a zatim ime. I ništa drugo! Ne mogu se preurediti. Ako na Zapadu “John Smith” i “Smith John” ili “Peter Ivanov” i “Peter Ivanov” znače istu osobu, onda su u Kini Sima Guang i Guan Sima očigledno različiti ljudi s različitim prezimenima.

Ali nazivati ​​osobu samo prezimenom i imenom biće previše formalno i nepristojno, odnosno ne možete se obraćati „Vang Čangćin, zdravo!“ Oni će vas, naravno, razumjeti, ali će odmah shvatiti i vaše “varvarstvo”.

Kako onda pristupiti nekome u Kini?

U Kini osoba nije toliko osoba koliko funkcija, skup zasluga i postignuća. I njegov status. Stoga, kada se obraćate osobi, uvijek morate pokazati da znate njen status i da je poštujete. To znači da svom sagovorniku ne možete da se obraćate jednostavno sa „Wang Rucai“, već uvek sa posebnim „modifikatorom statusa“: „Ambasador Zhang“, „Administrator Wang“, „Dr. Zhao“, „Profesor Lü“, „Zamenik Wang“ , "šef odjela" Li" pa čak i "vozač Hu". Kada se, na primjer, govori o Mao Zedungu, u redu je da ga spomenemo kao “Mao Zhuxi” - “predsjedavajući Mao”, a kada se govori o premijeru Kine – “Wen Zongli” – “Premijer Wen”. Naučnici i nastavnici se obraćaju navođenjem njihovog naučnog zvanja ili pozicije: „Dr. Wang“, „Vanredni profesor Mu“, „Profesor Li“.

Ako je vaš status nepoznat, možete se jednostavno osloviti donekle formalno, ali ispravno: prezimenom i dodavanjem riječi “gospodin ili gospođo”: “gospođa Wang” - “Wang Nushi”, “gospodin Wang” - “Wang ”

" To je upravo način na koji to treba rješavati u pregovorima ili u zvaničnim govorima.

Ali ono što nikada ne biste trebali učiniti je da Kineza nazivate samo imenom. Nazvati osobu imenom (umjesto Wang Xiangzhai, jednostavno recite "Hej, Xiangzhai!") može nazvati samo osoba koja mu je vrlo bliska, na primjer, žena ili muž ili učitelj, pa čak i tada ne uvijek. Ako vi, stranac, uradite ovo, to će biti ili nagoveštaj vrlo intimnim odnosima, ili očigledan bezobrazluk.

Kada govorite o Kinezi u trećem licu, možete ih pozvati sa "modifikatorima starosti". Dakle, kada govorimo o najmlađem po godinama, navedite ga kao “mladog Vanga” - “xiao Wang”, o starijem – “starog Vanga” – “lao Wang”. Time se naglašava poštovanje godina sagovornika, a istovremeno i njegovog statusa. Ponekad možete i direktno kontaktirati, ali treba imati na umu da to podrazumijeva neku vrstu prijateljskog odnosa i takvi oblici su neprikladni na službenim sastancima.

Ponekad Kinezi, posebno oni koji aktivno komuniciraju sa strancima, za sebe uzmu zapadnjačka imena, na primjer Kelly, Jain, Jone ili Yura, Valya, itd. Naravno, bit će vam puno lakše zapamtiti evropsko ime, ali ipak malo napregnite pamćenje i pokušajte da svog partnera precizno nazovete kineskim imenom. I nije važno ko je - turistički vodič, menadžer hotela ili šef velike kompanije - bit će mu više drago čuti svoje pravo ime od vas.

Ponekad pogrešno napisana imena dovode do očiglednog bezobrazluka, što kineska strana može pogrešno protumačiti. Tako je jedan autor, koji je odlučio pisati o kinesko-afričkim odnosima, ali pokazujući osnovni nedostatak obrazovanja, nazvao predsjednika Narodne Republike Kine Hu Jintaoa - „H. Jintao." Osoba se može nazvati imenom, bez ikakvih modifikatora, kao što već znamo, samo vrlo bliska osoba, na primjer njegova žena ili djevojka. Stoga je, blago rečeno, ispalo loše. Zapravo, da budemo precizni, "varvarski".

MOSKVSKI DRŽAVNI UNIVERZITET nazvan po. M. V. LOMONOSOV

V" - ^ IY(GGITUT ZEMALJA AZIJE I AFRIKA

Kao rukopis

KURIAOVA Concordia Aleksandrovna ADRESE NA SAVREMENOM KINESKOM JEZIKU

(o pitanju kineskog govornog bontona)

Specijalitet 10.02. 22- Jezici naroda stranih zemalja u Aziji, Africi, aboridžinima Amerike i Australije

disertaciju za zvanje kandidata filoloških nauka

Moskva, 1997

Rad je izveden na Odsjeku za kinesku filologiju Orijentalnog instituta Dalekoistočnog državnog univerziteta.

naučni savjetnik:

Kandidat filoloških nauka, profesor A. A. KHAMATOVA. Zvanični protivnici:

Doktor filoloških nauka, profesor N.V. SOLNTSEVA, kandidat filoloških nauka O.M. GOTLIB.

Vodeća organizacija:

Vojni univerzitet Ministarstva odbrane Ruske Federacije.

sastanak saveta za disertacije K. 053. 05. 73 iz filoloških nauka na Institutu za azijske i afričke zemlje Moskovskog državnog univerziteta na adresi: 103009, Moskva, Mokhovaya, 11.

Disertacija se može naći u biblioteci Instituta za azijske i afričke studije na Moskovskom državnom univerzitetu.

Održat će se odbrana disertacije

naučni sekretar vijeća za disertaciju,

Kandidat filoloških nauka Z-hya^gal/-^ ZAOZERSKAYA

Disertacija koja se razmatra posvećena je proučavanju adrese u savremenom kineskom kao integral]! dijelovi kineskog govornog bontona.

DxSHDMOST_1 "we-">emssyu"" etiketa je funkcionalno-semantička univerzalija, ali je karakterizira snažna nacionalna specifičnost povezana s jedinstvenošću uobičajenog govornog ponašanja, običaja, rituala, neverbalne komunikacije predstavnika određene regije, društvo, itd.. Mod govora Etiketa u radu shvata se kao skup oblika učtivosti, učtivosti, razvijenih od društva, nacionalno specifičnih, čvrsto utemeljenih u govornim formulama, ali istovremeno istorijski promenljivih. Pragmatično gledano, to je sistem govornih zabrana i dozvola koji postoje u datom društvu, u datom okruženju.

Potreba za analizom nacionalnih i kulturnih specifičnosti govornog obrazovanja liceja diktirana je ne samo teorijskim, već i praktičnim razmatranjima.

Rezultati studije važni su za lingvistička, psihološka, ​​sociolingvistička istraživanja, za teoriju i praksu interkulturalne komunikacije, teoriju i praksu nastave kineskog jezika i prevođenja, kao i za tipološke karakteristike kineskog jezika.

Osnovni cilj rada je da se opiše sistem adresa savremenog kineskog jezika i identifikuju karakteristike ovog sistema. U skladu sa ovim ciljem u radu su postavljeni sljedeći zadaci:

Okarakterisati sistem adresa savremenog kineskog jezika, pokazati njegovu složenost i raznovrsnost, klasifikovati adrese savremenog kineskog jezika;

Pokažite karakteristike srodnih, društvenih, najčešće korištenih adresa, kao i različite adresne formule u modernom kineskom;

Identifikujte uslove koji utiču na izbor poziva u različitim situacijama:

Odrediti trendove u sistemu adresa savremenog Kineza.

Materijal za analizu bio je vokabular nekoliko rječnika, uključujući

"Rječnik srodnih adresa", objavljen u Kini 1088. godine, "Rječnik Kineski apeli“, objavljen u Kini 1994. godine, enciklopedijski rječnici kineskog jezika “Tsihai” i “Tsiyuan”, objašnjavajući rječnici savremeni kineski jezik; rezultati socioloških studija upotrebe

1996; materijali iz anketa sprovedenih tokom komunikacije sa Kinezima iz kontinentalne Kine, Tajvana, Hong Konga i Singapura 1990-1997; materijali moderne fantastike; iskustvo života i studiranja u Kini i autorski rad od 1953. do 1977. godine.

Naučna novina. Disertacija koja se razmatra je prvi sveobuhvatan naučni opis adresnog sistema savremenog kineskog jezika u ruskoj kineistici sa stanovišta govornog bontona. Razmatranje obraćanja kao dijela bontonskih govornih sredstava omogućava nam da zaključimo da se suštinska svojstva obraćanja u kineskom jeziku otkrivaju prvenstveno u ovom funkcionalno-semantičkom polju. Rad definiše glavna svojstva poziva; Proučavaju se karakteristike funkcionisanja adresa i njihove interakcije sa drugim komunikativnim formacijama.

Praktična vrijednost studije je da se njeni rezultati mogu koristiti u praksi učenja kineskog jezika govorni jezik, u prevodilačkoj praksi, kao i na teorijskim i specijalnim kursevima "Profesionalna etika prevodioca", "Nacionalno-kulturna

specifičnosti govornog ponašanja Kineza“, „Stilistika kineskog jezika“. Ilustrativni materijal će biti koristan pri sastavljanju vježbi za relevantne dijelove kineskog govornog jezika.

Glavne odredbe disertacije, primjeri, zaključci od praktičnog su interesa za autore udžbenika i nastavnih sredstava o savremenom kineskom jeziku.

Apromacija rada. Glavne odredbe rada i njegovi dijelovi predstavljeni su na VII Uccpoccii (1994) i VIH međunarodnim (1996) konferencijama o kineskoj lingvistici na Institutu za lingvistiku Ruske akademije nauka, na V svjetskoj konferenciji nastavnika kineskog jezika u 1996. (PRC, Peking), na Prvoj sveruskoj konferenciji o metodama podučavanja kineskog 1996. (PSAA na Moskovskom državnom univerzitetu), na IV međunarodnoj konferenciji o jezicima Dalekog istoka, jugoistočne Azije i zapadne Afrike u 1997. (ISLA na Moskovskom državnom univerzitetu). Rezultati istraživanja na temu disertacije prikazani su u pet naučnih publikacija (dva članka i sažetak).

Struktura i obim disertacije. Rad se sastoji od uvoda, četiri poglavlja, zaključka, popisa literature i dodatka, koji zauzima 279 stranica pisanog teksta. Spisak korišćene literature obuhvata 201 naslov naučnih članaka i monografija, uključujući 121 na kineskom jeziku.

Sadržaj rada. Uvod definiše ulogu govornog bontona u međujezičkoj i interkulturalnoj komunikaciji, te potkrepljuje potrebu povezivanja razmatranja problema govornog bontona u Kini s tradicionalnim vrijednostima i kulturnim karakteristikama kineskog naroda. Ovdje se definira i daje predmet proučavanja kratka recenzija proučavanjem adresa na drugim jezicima, kao i istraživanjem adresa u Kini, formulisani su ciljevi i zadaci studije.

Prvi članak „Adrese na kineskom jeziku i njihova klasifikacija“ posvećen je problemu definisanja adrese i opisivanja sistema obraćanja u savremenom kineskom jeziku.

U lingvističkim priručnicima adresa se definira kao riječ ili kombinacija riječi koja imenuje osobu (rjeđe predmet) kojoj je govor upućen. Stručnjaci koji se bave problemima govornog bontona smatraju da je obraćanje sagovorniku najčešći bontonski znak koji se koristi u jeziku. Specifičnost obraćanja je u tome što privlači pažnju sagovornika i istovremeno ga poziva. Važne funkcije obraćanja su uspostavljanje verbalnog kontakta i regulisanje društvenih odnosa.

Tokom čina komunikacije, imenovani može biti sam govornik (samoimenovanje), sagovornik (adresa) ili treća strana (stvarno imenovanje), a svaki od imenovanih tipova ima svoje bontonsko značenje.

Na kineskom, adresa se označava sa dva pojma: chengwei i chenghu. Koncept chengwei je širi od koncepta

chenghu i uključuje i adrese i imenovanje i samoimenovanje, dok su chenghu riječi koje se direktno koriste kao referenca

Analiza Rečnika kineskih adresa, objavljenog u Pekingu 1994. godine, koji sadrži više od šest hiljada adresa od antike do danas, sprovedena u prvom poglavlju, pokazala je da je sistem adresa kineskog jezika višestruk, složen. , i ima duboke korijene u antici. Značajno je da rečnik počinje odeljkom „preci“, a drugi deo se zove „roditelji“ i obuhvata 380 pojmova. Sinovska pobožnost, kategorija konfucijanske etike, ostaje među osnovnim vrijednostima i dijeli je većina modernih Kineza, što se mora uzeti u obzir u govornom bontonu.

Stabilni standardi ponašanja i govora također su bili karakteristični za konfucijanski |

naučnici-činovnici, i putujući trgovci, i seljaci ili zanatlije |

vrhovi. Društveno funkcioniranje ovih normi još uvijek predstavlja kruti automatizam stereotipa stečenog od djetinjstva.

Klasifikator dodataka rječniku uključuje 25 odjeljaka i dodatak pod nazivom “Razne žalbe”. Rečnik Rječnika jasan je dokaz stilskog bogatstva jezika. Isti adresat se u razgovoru može označiti s poštovanjem, ljupko, uz pomoć metaforičkog obraćanja, deminutivnog, formalnog, ali i zaigrano i ironično.

Analiza vokabulara Rječnika i klasifikacija adresa savremenih kineskih lingvista omogućila je autoru rada koji se razmatra da predloži sljedeću klasifikaciju adresa savremenog kineskog jezika.

I. Rode! pjena privlaci:

a) adrese koje se koriste u komunikaciji između rođaka;

b) termini srodstva koji se koriste za obraćanje nerođacima.

II. Društvene poruke:

a) žalbe zasnovane na odnosima;

b) službene adrese, adrese po činu i profesiji;

c) adrese po prezimenu i imenu;

d) najčešće korišćene adrese;

e) adrese - zamjenice;

f) rukovanje posebnim prilozima;

g) “nulta” žalba.

Po broju imena, srodni i društveni apeli mogu biti: a) individualni!! i b) kolektivni.

Sa stanovišta govornog ponašanja, srodna i društvena obraćanja mogu biti: a) puna poštovanja; b) neutralan; c) privržen; d) pogrdno; d) podrugljiv, razigran; f) nadimci, pseudonimi, g) graciozni; h) poznato; i) nepristojan, vulgaran; j) poseban.

Drugo poglavlje je posvećeno srodnim žalbama. Važan problem u teoriji obraćanja je pitanje odnosa između referentnih oznaka srodnika i sistema posebnih obraćanja srodnicima (vokativa). Referentni pojmovi i vokativi u određenom jeziku mogu se djelimično podudarati ili potpuno razlikovati, a neslaganje se javlja kako u izrazu tako i u sadržaju.

Sistem srodstva Kineza iscrpno je opisao početkom 70-ih M.V. Kryukov. Na zadatke ovu studiju uključivalo je uspostavljanje funkcionalno-semantičkih razlika između referentnih pojmova i specijalizovanih poziva na srodnike. Sa stanovišta govornog bontona važni su i uslovi za korišćenje ove ili one adrese, kao i mogućnost upotrebe termina srodstva kao obraćanja nesrodniku.

Rješavanje ovih pitanja je nemoguće bez ideje o sistemu srodstva. Kao što znate, istorija Kine je istorija jedne patrijarhalne države i prirodno je da je u sferi javnog života fokus na porodičnim vezama, srodstvu bliskih i daljih rođaka nekoliko generacija, što dovodi do velikog grupa poziva na ljude u srodstvu.

U radu se analiziraju karakteristike sistema kineskih termina srodstva; drzati komparativna analiza osnovni pojmovi srodstva na tri jezika: kineski, ruski i engleski; predlaže se šema srodnika i adresa njima, grupa redupliciranih termina srodstva, obraćanja po

red prvenstva, kao i karakteristike Rječnika srodnih adresa, objavljenog u NRK 1988. Posebna pažnja se poklanja upotrebi srodstvenih adresa nepovezanim osobama.

Kada se uporede osnovni pojmovi srodstva na kineskom, ruskom i engleskom jeziku, ispada da određeni broj pojmova srodstva na ruskom i engleskom jeziku na kineskom jeziku odgovara dva ili više pojmova, što je povezano sa jasnom podjelom srodstva u Kini po liniji oca, majke i žene. Kineski pojmovi o srodstvu odražavaju razlike: a) prema polu (muško, žensko); b) priroda porodičnih veza (očeva, majčina linija; krvno srodstvo, pobočni odnos, imovina): c) godine (razlika između starijih i mlađih u jednoj generaciji i međugeneracijski odnosi).

U kineskom jeziku ne postoji potpuna podudarnost referencijalnih termina srodstva i vokativa. Jednom te istom rođaku se može obratiti na različite načine. Kod prijatelja u žurbi neke adrese se mogu poklopiti, na primjer, adresa uG, baba se može koristiti za krvnog srodnika - oca i srodnika po imovini - svekra. U kineskom, postoje razlike u upotrebi termina srodstva kada se pominju, imenuju i opisuju srodnici.

Analiza materijala korišćenih u radu ukazuje na značajne razlike u obraćanju rodbini tokom usmene i pismene komunikacije. Posebnu grupu među srodnim adresama predstavljaju reduplicirani pojmovi srodstva, koji označavaju najbliže srodnike djeteta u porodici, kao i adrese po starješinama. Na primjeru srodnih adresa u modernom kineskom, jasno je vidljiv odnos između strukture jezika i strukture društva. U radu se analiziraju razlike u upotrebi nekih srodnih naslova u kontinentalnoj Kini i u

Tajvan. Opisane su neke karakteristike upotrebe srodnih adresa u mandarinskim dijalektima.

Za većinu je tipična upotreba termina srodstva kao obraćanja nesrodnicima raznim jezicima, ali je u kineskom jeziku taj fenomen rašireniji nego u drugim jezicima i ima svoje karakteristike. Povezana obraćanja nerođacima odražavaju stepen poznanstva između ljudi, prirodu njihovih profesija (osoba mentalnog ili fizičkog rada) i društveni status sagovornika. Takve adrese se češće koriste u razgovorima sa poznatim ljudima (komšijama, kolegama na poslu, njihovim rođacima) nego sa strancima (na ulici, u prodavnici, na željezničkoj stanici, itd.). Ovi apeli su tipičniji za radnike, seljake i članove njihovih porodica nego za inteligenciju.

Na izbor srodstva u komunikaciji sa nesrodnikom utiču faktori kao što su godine, stepen poznanstva, društveni status sagovornika, kao i okruženje i situacija u kojoj se komunikacija odvija.

Identifikovano je nekoliko formula za konstruisanje adrese kada se koriste termini srodstva za obraćanje nesrodnicima: a) prezime + pojam srodstva: b) ime + pojam srodstva; c) prezime i ime + pojam srodstva; d) riječ koja označava službeni ili društveni položaj + pojam srodstva; d) pokazna zamjenica+ termin srodstva; f) znak lica + termin srodstva; g) pojam srodstva (bez definicije) bez odrednice. Utvrđeni su uslovi pod kojima se svaki od ovih oblika primjenjuje.

Povezane adrese predstavljaju složen i specifičan mikrosistem kao dio govornog bontona Kineza. Kao bontonske jedinice govora, ovakva obraćanja u procesu organizovanja i regulisanja govornog kontakta izražavaju najopštije odnose hijerarhije i stepena bliskosti srodstva.

kov, što nam omogućava da ih posmatramo kao vrstu regulatorne žalbe. Kada se koriste kao adrese nerođacima, srodne adrese se pretvaraju u jedinice čisto regulatorne prirode. U tom svojstvu oni se ne koriste za nominaciju, ne specijaliziraju primatelje, već postaju samo njihova najopštija oznaka.

Prema Rečniku adresa, srodne reči čine skoro četvrtinu svih adresa u modernom kineskom jeziku. Velika većina apela su socijalni apeli.

Osnovna svrha rođačkih žalbi je da se osiguraju međuljudski kontakti između rođaka. Međutim, kao što je prikazano u radu, adrese srodstva na kineskom se takođe široko koriste kada se komunicira između nesrodnika; društvene adrese se koriste u komunikaciji između osoba koje nisu u srodstvu. I

Obilje društvenih poziva ne dozvoljava nam da okarakteriziramo svaku od njih."

žalbi, ali u bilo kojem jeziku postoji određeni broj najviše | uobičajene ili najčešće korištene adrese. Treće poglavlje ispituje karakteristike najčešće korišćenih adresa u savremenom kineskom jeziku: ¡r] ¿¡ts tongjn - druže, ^ tifu - majstor, >

učitelj, laoshn - učitelj. -¿wu xiansheng - majstor, ¿)

xiaojie - mlada dama.

Za sve najčešće korišćene adrese koje se razmatraju u radu otkriva se istorija njihovog nastanka i postojanja na kineskom jeziku i promenljiva uloga ovih adresa u kineskom društvu.

Dakle, riječ tongzhn je jedna od najčešće korištenih adresa, koja se koristi bez obzira na spol, godine (djeca su izuzetak) i društveni status. Međutim, ne može se koristiti u svakom okruženju ili za svaku osobu. Ali u periodu nakon stvaranja NR Kine

postupno je zamijenio mnoge druge često korištene adrese iz upotrebe, što je diktirano ideološkim i političkim smjernicama KPK.

I trenutno se adresa tu.izhi koristi kada se obraćaju sljedećim kategorijama ljudi: a) stranci; b) osobama čije je zanimanje nepoznato; c) partijskim drugovima; d) ljudima koji nemaju funkciju ili titulu. Ova adresa se može koristiti kako u formalnom okruženju tako iu svakodnevnoj komunikaciji. Formule za adresiranje riječi tupchzhn mogu biti sljedeće: a) tupchzhn: b) prezime + tupchzhn; c) ime + tongzhi: d) prezime + ime + tongzhi: e) pozicija + tongzhi; f) pridjev + tongzhi: g) pridjev + prezime + tongzh: h) iol + tongzh.

Sociološke studije sprovedene u NR Kini pokazuju različite učestalosti upotrebe tongzhi adrese u pojedinim gradovima i regionima Kine. Dakle, u Pekingu, gdje postoji veliki postotak kadrovskih radnika, mnogo veterana revolucije, partije, to je rasprostranjenije nego u Šangaju, industrijskom i trgovačkom centru Kine. Rad daje primjere neoznačene i označene upotrebe tongzhija.

Što se tiče tretmana shfu. tada je njegova uloga brzo porasla u modernom govornom bontonu. Ako su ranije, da bi se koristila ova adresa, bila neophodna tri uslova koja je lice kome se obraća moralo da ispunjava: 1) kvalifikovan radnik; 2) stariji po godinama; 3) muškarac; tada posljednja dva uslova trenutno nisu obavezna, a prvi je postao sljedeći: bilo koji radnik (ovo uključuje fizičke i mentalne radnike, uključujući ljude koji rade u uslužnom sektoru).

Obraćanje laoshn se nedavno proširilo izvan svoje primarne upotrebe kao učtiv način obraćanja nastavniku od strane učenika. Također je izašlo

granice sfere obrazovanja i, u jednoj ili drugoj mjeri, koristi se u oblasti umjetnosti, književnosti, među novinarima, na radiju itd. Proširenje obima primjene laoshn privlačnosti povezano je sa društvenim i psihološkim procesima koji se dešavaju u kineskom društvu. Značenje riječi laoshn povezuje se u svijesti ljudi sa znanjem, vještinom, korektnošću i kulturom, pa je postepeno postala obraćanje poštovanja ne samo učiteljima, već i drugim predstavnicima inteligencije. Ovaj proces je postao moguć jer je uloga nastavnika, intelektualaca i kulture u kineskom društvu posljednjih godina počela da raste.

Mogućnost korišćenja adrese laoshn zavisi od starosti sagovornika. U praksi se ne primjenjuje na ljude iste generacije kao govornik. Po pravilu, ovo je pristojno obraćanje osobama starije generacije. Rad posebno ispituje izuzetke od ovog pravila.

Adresa xiaisheng - učitelj, majstor - jedno je od najčešćih časti u Kini. Međutim, značenje koje je ova riječ imala hiljadama godina promijenilo se nekoliko puta. U Šidžingu je njegovo značenje prerođeno. Postepeno je ta riječ dobijala sve veću konotaciju poštovanja, poštovanja i počela se upotrebljavati za označavanje i obraćanje starijim obrazovanim ljudima, učiteljima, ljekarima, a potom i jednostavno u odnosu na sagovornika kome je govornik želio iskazati poštovanje. Sva ova značenja povezana su s etimologijom ove riječi, i što je najvažnije - s jednom od tradicionalnih moralnih vrijednosti Kineza - poštovanjem roditelja i starijih.

Upotreba ove adrese trenutno je ograničena na određene uslove, koji uključuju društveni status primaoca, njegovu profesiju, godine, porijeklo, spol. Upotreba riječi xiansheng ima svoje

karakteristike u kontinentalnoj Kini u poređenju sa Tajvanom, Hong Kongom i Makaom. Riječ xiansheng u NRK se koristi kao oblik obraćanja: I) kada se direktno obraća strancu i označava strance; 2) kada se obraćaju i ukazuju na ličnosti različitih partija u Kini, izuzev članova KPK; 3) kada se obraćaju istaknutim i poznatim ličnostima umetnosti, književnosti, naučnika, profesora, a takođe i ukazuju na njih; 4) kada se ironiziraju; , ismijavanje osobe (formula: definicija + sinšeti).

Jedno od najčešće korišćenih obraćanja žena sa poštovanjem, reč xiaosche - mlada dama, u Kini se koristi kao oblik obraćanja već nekoliko hiljada godina, ali se značenje koje je dato u ovo obraćanje više puta menjalo pod uticajem različitih faktora. : socijalni, psihološki i drugi, što je detaljno opisano u radu. Što se tiče sadašnjeg vremena, krajem posljednjih deset godina riječ xiaojie je bila u širokoj upotrebi samo pri uspostavljanju međunarodnih kontakata, navodi prošle decenije njegov rejting kao referenca za domaće kontakte je značajno porastao.

Društvene poruke su dizajnirane da odražavaju samu strukturu društva; mogu postati znakovi raznih društvenih pokreta, partija i simboli društvenih ideala. Često korištene adrese nisu univerzalne, njihov izbor je motiviran.

U pojedinim oblastima djelovanja mogu se razviti vlastite adrese, koje pod određenim uvjetima mogu izaći iz okvira prethodnog funkcionisanja propisanog bontonom i pretvoriti se u najčešće korištene adrese. U skladu sa govornim bontonom, uobičajeno korišćeno obraćanje može se, u određenim uslovima, doživeti kao gotovo učtivo ili sa poštovanjem, ali u drugim uslovima može uvrediti adresata ili zvučati neprikladno.

Kineski jezik ima veliki iznos adrese, ali je broj adresnih formula u sistemu govornog bontona u određenoj mjeri ograničen. Četvrto poglavlje rada posvećeno je analizi adresnih formula i trendova u sistemu obraćanja savremenog kineskog jezika. Formule adresa na kineskom mogu se svesti na sljedeće:

1. Pravo ime. 2. Prezime + stručni naziv. 3. Prezime + pozicija. 4. Prezime + profesija. 5. Prezime + naslovna riječ, b. Zamjenica. 7. Lao + prezime. 8. Xiao + prezime. 9. Prezime + lao. 10. Uobičajene žalbe. 11. Prezime + zajednička adresa. 12. Ime + zajednički naslov. 13. Prezime + ime + zajednička adresa. 14. Determinativ + zajednička adresa.

Svaka od formula odgovara određenim uslovima upotrebe. Na primjer, zbog činjenice da je pozivanje po imenu dozvoljeno samo među bliskim prijateljima ili rođacima, u Kini su uobičajene sljedeće formule društvene adrese: prezime + zajednička adresa/pozicija/profesija/čin.Takve formule se koriste kada govornik želi naglasiti njegovo poštovanje prema adresatu, a iu službenom okruženju. U radu se detaljno ispituju formule za oslovljavanje lao i xiao, obraćanja izražena ličnim zamjenicama, obraćanja masovnom adresatu, tzv. specijalna obraćanja, karakteristike upotrebe različitih obraćanja u konkretnim situacijama, kao i neke karakteristike upotrebe obraćanja u pisanju govora...

Obrasci sa lao se koriste u kineskom jeziku kako za formiranje adresa, tako i za imenovanje i samoimenovanje. Stavljanje lao ispred adrese može značiti poštovanje, poštovanje prema starijim osobama, ali može biti i pokazatelj ljubaznog obraćanja, uz istovremeno upućivanje na najmlađe po godinama. Jedan od najčešćih oblika obraćanja na kineskom je

liao + (prezime. Postoji i oblik prezime + liao, koji se koristi za izražavanje posebnog poštovanja prema poznatim osobama koje zauzimaju visok položaj u društvu. Ako se u obliku lao + prezime doda adresa tongzhi ili tifu, onda se time pojačava konotacija svečanosti, ozbiljnosti situacije, slabi konotaciju intimnosti karakterističnu za obraćanja Laou.Varijanta oblika Lad + prezime je oblik Lao + ime, koji ima svoje karakteristike u upotrebi.

Oblik lao + izraz srodstva može formirati i srodne adrese, na primjer: laoshu - najmlađi ujak po majčinoj strani, i društvene adrese koje ukazuju na tople, bliske odnose između kolega, prijatelja, na primjer: laog> - prijatelj, prijatelj, brat. Rad također ispituje druge oblike tretmana Laosa.

Što se tiče oblika obraćanja sa xiao, oni mogu formirati adrese sa deminutivom, ljupko značenje, a djeluju i kao pokazatelj prezira prema adresatu. Xiao ima pogrdan izraz za samoimenovanje i imenovanje ljudi i stvari koje se odnose na govornika.

Substantivizovane fraze sa de, koje se koriste kao obraćanja, sa stanovišta bontona, trenutno su vulgarne neugledne prirode.

Zamjenice, posebno lične, u direktnoj su vezi s govornim bontonom u bilo kojem jeziku, jer su povezane sa samoimenovanjem i imenovanjem sagovornika ili treće strane. U kineskom jeziku postoje određena pravila za upotrebu pronominalnih adresa, u zavisnosti od starosti, socijalnog statusa adresata, komunikacijske situacije i stepena poznavanja sagovornika. Zamenica drugog lica jednine ni u kineskom odgovara uljudnom obliku shin.”

Prilikom odabira zamjenice drugog lica kao adrese, značajna su tri faktora: 1) društvene karakteristike govornik: godine, specijalnost (profesija); 2) odnos između govornika i 3) specifična jezička situacija komunikacije (uključujući govornikov odnos prema komunikaciji), kao i određeni tabui upotrebe pojedinih zamjenica u određenim govornim situacijama.

Kolektivne žalbe, odnosno žalbe masovnom primaocu, kao i pojedinačne žalbe, imaju svoje specifičnosti. Mogu se izraziti kolektivni apeli rodbini zbirne imenice, ispred kojih se mogu koristiti prezimena, nadimci, pokazatelji staža, prefiksi l po i xiao; mogu se formalizirati sufiksom množine men. Iza ovih imenica mogu biti brojevi sa riječju za brojanje, a ispred njih - pokazne ili lične zamjenice; u ovom slučaju sufiks množine i lične zamjenice mogu biti izostavljeni.

Drugu grupu zbirnih obraćanja srodnicima čine imenice – pojmovi srodstva, čija je druga komponenta morfem er_; treća grupa - riječi koje izražavaju odnos između starije i mlađe generacije ili svih članova porodice. Prizivi tri gornje grupe razlikuju se ne samo strukturno, već i semantički.

Različita mjesta u Kini koriste različite kolektivne adrese za označavanje istih rodbinskih odnosa. S druge strane, na jednom lokalitetu ove adrese se mogu razlikovati zbog situacije u kojoj se komunikacija odvija i zbog statusa onih koji komuniciraju. Postoje karakteristike upotrebe kolektivnih poziva rođacima u diplomatskom okruženju, u pisanom i govornom jeziku, fikcija i novinske publikacije.

Društvene kolektivne adrese mogu se izraziti zbirnim imenicama, često uz dodatak zbirnog sufiksa množine muškarci individualnoj društvenoj adresi muškarci. Ponekad se prije individualne žalbe dodaje pokazatelj višestrukosti gevzn kako bi se formirala kolektivna žalba. Postoje i drugi oblici kolektivnog obraćanja koji nisu uobičajeni u usmenom govoru, ali se nalaze u novinskim publikacijama i fikciji.

Različite formule adresa na kineskom jeziku (i pojedinačne i kolektivne, srodne i društvene) mogu se koristiti u određenim uslovima i situacijama i imaju različita ograničenja kada se koriste kao adrese. Faktori koji utiču na izbor adresa uključuju: društveni položaj sagovornika (jednak/iznad/ispod adresata); stepen poznatosti (svoj/vanzemaljac; familijar/stranac); odnosi između sagovornika (prijateljski/neprijateljski/neutralni); kat; Dob; postavljanje (formalno/neformalno) i druge uslove komunikacije.

Kineski govorni bonton predviđa odnos poštovanja prema starijima po godinama i položaju, a prijateljski odnos prema mlađima po godinama i položaju. U ovom slučaju, izbor adrese je podređen cilju uzdizanja uloge i statusa adresata i umanjivanja uloge i statusa adresata.

U kineskom jeziku postoji grupa takozvanih specijalnih adresa koje imaju neuobičajenu strukturu sa stanovišta gramatike kineskog jezika, kao i opšteprihvaćene adrese koje se koriste u funkcijama ili situacijama koje su za njih neuobičajene. Tako se adrese syanshzn - majstor i syup - brat, prijatelj mogu koristiti kao obraćanje (i imenovanje) s poštovanjem prema ženama iz književnih i naučnih krugova koje su u poodmaklim godinama, imaju određeni autoritet u društvu ili zauzimaju relativno visok položaj. . U toku

analiziraju se druge tačke posebnog tretmana, uključujući i one vezane za drevne tradicije Kineza. Jedinstvena vrsta adrese i naziva na kineskom jeziku su nadimci, nadimci i pseudonimi.

Etiketa pisanja dio je govorne etikete kojoj se u Kini poklanja velika pažnja od davnina. Najozbiljniji zahtjevi postavljani su na početak i kraj pisma. Ova kulturna tradicija je doživjela neke promjene zajedno s evolucijom kineskog društva, posebno otkako je pisani kineski jezik Wenyan zamijenjen banhua - književnim jezikom zasnovanim na normama usmenog govora. Na izbor adrese, jednog od glavnih delova početka pisma, trenutno utiču faktori kao što su priroda pisma (službeno/psofntshshmyus; poslovno/lično), priroda odnosa između primaoca i primaoca , godine, pol, stepen intimnosti, itd.

Žalbe su standardna formula koja je sastavni dio svakog pisma. Poređenje formula ljubaznog obraćanja u kineskom, engleskom i američkom pismu pokazuje da je kineski sistem obraćanja u modernom pisanju neuporedivo bogatiji.

Stvaranjem Narodne Republike Kine 1949. promijenila se društvena struktura kineskog društva, a samim tim i društveni odnosi među ljudima. Ove promjene nisu mogle a da ne utiču na sistem socijalnih apela usvojen u kineskom društvu. U razvoju društvenih apela u proteklih pedeset godina može se izdvojiti nekoliko faza, povezanih sa određenim istorijskim prekretnicama u istoriji kineskog društva: 1) pre „kulturne revolucije“; 2) period „kulturne revolucije“; 3) od kraja sedamdesetih, nakon početka politike reformi i „otvorenih vrata“.

Promjene u društvenom životu unose raznolikost kako u komunikacijske aktivnosti ljudi tako i u jezičnu praksu. Sa promjenom prirode komunikacije javlja se potreba za novim zahtjevima.

Od opštih trendova promena koje se dešavaju u sistemu adresa savremenog kineskog jezika, analiza nam omogućava da uočimo, pre svega, trend pojednostavljivanja u samom sistemu adresa i tendenciju jednakosti u upotrebi nekih adresa. .

Pojednostavljenje se očituje u smanjenju zahtjeva za korištenje pojedinačnih poziva. Ako je ranije pri odabiru tretmana važnu ulogu igrala ne samo pripadnost pričesnika istoj ili različitim generacijama, već i starost unutar iste generacije, sada se potonji kriterij ponekad zanemaruje. Pojednostavljenje se manifestuje i u ograničavanju obima upotrebe nekih poziva ili njihovom nestanku iz aktivne upotrebe.

Trend ka jednakosti je da se zameni deo „diskriminatornog“ tretmana koji je prvenstveno bio posledica negativan stav u društvu nekim profesijama, kao i predstavnicima ženskog pola.

Važan trend u sistemu adresa savremenog kineskog jezika je periodično pojavljivanje uobičajenih adresa i jačanje u sistemu adresa pojmova kao što su poznanstvo i društvene veze.

U kineskom govornom bontonu od velike je važnosti odnos adresata prema poznanicima ili strancima. Ako je adresat upoznat, onda govornik, znajući svoje prezime, ime, godine, zanimanje, može izabrati adresu koja odgovara atmosferi komunikacije i prirodi odnosa između sagovornika. Prilikom kontakta strancu zvučnik može koristiti samo najčešće korišćene adrese, čiji opseg nije tako širok.

Dugo vremena su termini srodstva i razne formule s njima uobičajeno korištene adrese u Kini. Nakon formiranja Narodne Republike Kine počele su da se pojavljuju opšteprihvaćene adrese drugačije prirode - kao što su: laoxai - sunarodnik, tuiji - drug, shnfu - majstor, a kasnije - laoshi - učitelj i drugi. Ovi novi apeli

Oni daju odnosu sagovornika osjećaj jednakosti i druželjubivosti. Oni su simbol novih međuljudskih odnosa u modernom kineskom društvu i nisu povezani sa terminima srodstva. Nedostatak opšteprihvaćenih adresa na jeziku u bivšoj Kini objašnjava se ne toliko nedostatkom jezičke forme, koliko nedostatkom u Kini ideje o mogućnosti jedinstvenog pristupa svim ljudima.

Promjene u sistemu adresa savremenog kineskog jezika nastaju ne samo kao rezultat utjecaja ekstralingvističkih faktora, već i iz čisto lingvističkih razloga.

Razvoj i bogaćenje vokabulara kineskog jezika, kako kao rezultat različitih procesa tvorbe riječi, tako i zbog stranih i dijalekatskih posuđenica, ne može a da ne utiče na značenje adresa, naziva i samoimenovanja dostupnih u jeziku. Pojavljuju se nove reference, značenja postojećih referenci se sužavaju ili proširuju, a stari pojmovi dobijaju figurativna značenja.

13 Zaključak daje zaključke koji se u osnovi svode na sljedeće.

Govorni bonton modernih Kineza sastavni je dio njihove tradicionalne duhovne kulture. Bonton i rituali u Kini svojevrsni su temelj za konfučijanske i tradicionalne kineske ideje o kulturi općenito i kulturi ponašanja i komunikacije posebno.

etičkim i općim kulturnim standardima. Etičke norme, koje se sastoje od stroge proporcionalnosti i pridržavanja jasnih društvenih, posebno rang-hijerarhijskih razlika, razvijene u kineskom društvu prije mnogo tisuća godina, pripadaju tradicionalnim vrijednostima modernih Kineza i dio su njihovog etničkog identiteta.

Kineski govorni bonton predviđa odnos poštovanja prema starijima po godinama i položaju, a prijateljski odnos prema mlađima po godinama i položaju. U ovom slučaju, izbor adrese je podređen cilju uzdizanja uloge i statusa adresata i omalovažavanja uloge i statusa adresata. Kršenje ovog pravila ukazuje na aroganciju ili loše manire adresata.

Sistem obraćanja na kineskom jeziku ima veliki skup riječi i formula koje vam omogućavaju da pravilno, u skladu sa zahtjevima govornog bontona, odaberete poštovanje ili neutralno, elegantno ili dostojanstveno, nježno ili grubo, službeno ili poznato, razigrano ili prezrivo. Adrese na kineskom se mogu izraziti vlastitim imenima, terminima srodstva i posebnim regulativnim riječima.

zamjenice, riječi koje označavaju položaj, naslov, kao i razne formule s njima.

I referencijalni i vokativni termini srodstva u modernom kineskom su važan dio govornog bontona. Referentna terminologija u velikoj meri služi svrsi klasifikacije srodnika, i 1) ok; razhpeg međuljudskih odnosa srodnika.

Kao iu drugim jezicima, kineski jezik ima različite adresne formule koje pružaju kontakte između ljudi koji nisu u srodstvu. Neke od ovih adresa su uobičajene. Termini srodstva i različite formule za njihovo obraćanje dugo se koriste kao uobičajene i široko rasprostranjene adrese u Kini. Nakon formiranja Narodne Republike Kine počele su da se koriste opšteprihvaćene adrese drugačije prirode, što je značilo svojevrsnu prekretnicu u sistemu adresa. Adrese poput ¡Shch tuiji - druže, N< лишни - учитель, ишыо-

prijatelj, ^U laoxai - zemljak, lord iin - gospodar, itd.

simbol novih međuljudskih odnosa u modernom kineskom društvu i nisu povezani sa terminima srodstva.

Nedostatak opšteprihvaćenih adresa u bivšoj Kini objašnjava se ne toliko nedostatkom potrebnih jezičkih formi, koliko fundamentalno diferenciranim pristupom ljudima. Čak i najčešće adrese na kineskom imaju ograničenja za upotrebu. Različiti oblici obraćanja podrazumijevaju različite komunikacijske ciljeve. Izbor adrese i promena adrese tokom komunikacije zavisi od objektivnih i subjektivnih faktora. Objektivni faktori uključuju status, pol, godine sagovornika, dok subjektivni faktori uključuju okruženje i situaciju komunikacije, prisustvo ili odsustvo trećih lica.

3. Društveni status i položaj onih koji komuniciraju: jednak/iznad/ispod primaoca; seljaci/radnici/namještenici/inteligencija/studenti itd.

4. Pol komunikatora.

Dodatni faktori su: kontinentalna Kina/Tajvan/Hong Kong/Singapur, itd.; usmena/pisana komunikacija i mnoge druge.

Gore navedeni faktori imaju bitan ne samo kod odabira adrese, već i kod imenovanja treće strane i samoimenovanja.

Sistem adresa u savremenom kineskom je heterogen zbog velikog broja dijalekata u Kini. Ove razlike su posebno uočljive u sistemu povezanih adresa. Društvene adrese također karakteriziraju dijalekatske razlike, ali u manjoj mjeri. Upravo se u sistemu socijalnih apela uočava tendencija ujednačavanja apela.

I iako se u sistemu adresa savremenog kineskog jezika mogu pratiti egalitarne tendencije i tendencije njihovog pojednostavljivanja, u istom sistemu je uočljiva želja da se adrese uključe u sistem rangiranja ljudi (kategorija i rangova). Razlika je u tome što su se u skorijoj prošlosti ovi rangovi prvenstveno zasnivali na unutrašnjim porodičnim, unutarklanskim odnosima, a danas se sve više zasnivaju na međuljudskim društvenim odnosima i poslovnim vezama.

I. Obraćanja u govornom bontonu modernog kineskog // Stvarni problemi Kineska lingvistika: Materijali VII sveruske konferencije o kineskoj lingvistici. - M.: Institut za lingvistiku Ruske akademije nauka, 1994. - P. 87-91.

2. O nacionalno-kulturnoj specifičnosti govornog i negovornog ponašanja Kineza / (Koautor) // Vijesti Istočnog instituta Dalnevost. stanje Univerzitet, 1994. -Br. 1.-S. 149-156.

3. Osobine pozdrava u govornom bontonu savremenog Kineza // Kineska lingvistika: Zbornik radova VIII međunarodne konferencije. - M.: Institut za lingvistiku Ruske akademije nauka, 1996. - P. 89-93.

4. Neki problemi nastave govornog bontona u mlađim razredima // Vesti. Moskva un-ta. Epizoda 13, Orijentalne studije. - 1997. - br. 2. - Str. 85-88.

5. O takozvanim posebnim obraćanjima na kineskom jeziku // IV međunarodna konferencija o jezicima Dalekog istoka, jugoistočne Azije i zapadne Afrike: Sažeci izvještaja, dio I. - M.: Izdavačka kuća. ISSAA centar na Moskovskom državnom univerzitetu. M.V. Lomonosov. 1997.-S. 131-134.

KURILOVA Concordia Alexandrovna

ADRESE NA SAVREMENOM KINESKOM JEZIKU (po pitanju kineskog govornog bontona)

Potpisano za objavljivanje 25. decembra 1997. Kond. p.l. 1.0. Uch. ed. l. 1.0 Format 60X84/16. Zach. 398. Tiraž 100 primjeraka.

Štampano u štampariji Dalekoistočnog državnog univerziteta, Vladivostok, ul. Aleutskaya, 56

2. Govorni bonton i ritual u Kini

3. Proučavanje adresa na drugim jezicima

4. Proučavanje adresa kineskog jezika u Kini i drugim zemljama

5. Ciljevi i zadaci studije

POGLAVLJE I. Adrese na kineskom i njihova klasifikacija

1.1. Definicija tretmana

1.2. Klasifikacije adresa kineskih lingvista

1.3. Rečnik žalbi 42 1.4 Klasifikacija žalbi prema autoru dela

POGLAVLJE II. Srodno u savremenom kineskom

2.1. O sistemu termina srodstva u Kini i srodnim adresama

2.2. Neke karakteristike povezanih adresa

2.3. Rječnik srodnih naslova

2.4. Korištenje rodbine za obraćanje nepovezanim osobama

POGLAVLJE III. Uobičajene adrese na modernom kineskom

3.1. Adrese tongzhi - druže i shifu - majstor

3.2. Laoshijeva žalba

3.3. Žalba ^/Elj^ xiansheng 142 3.4, Žalba Liuojieu

POGLAVLJE IV. Adresne formule i trendovi u adresnom sistemu savremenog Kineza

4.1. Formule za rukovanje -^j lao, yj\xiao; fraza/riječ + L

4.2. Adrese izražene ličnim zamjenicama

4.3. Masovne adresne poruke

4.4. Različite formule cirkulacije i karakteristike njihove upotrebe u različitim situacijama

4.5. Posebni zahtjevi

4.6. Po pitanju nadimaka i nadimaka

4.7. Žalbe u pisanoj formi

4.8. Trendovi u adresnom sistemu savremenog Kineza

Uvod u disertaciju 1997, apstrakt filologije, Kurilova, Concordia Aleksandrovna

1. O pitanju govornog bontona

Problemi nacionalnih specifičnosti govorne komunikacije (komunikacije) u posljednje vrijeme privlače pažnju naučnika različitih usmjerenja: lingvista i socijalni psiholozi, filozofi i antropolozi, etnografi i specijalisti za teoriju i metodologiju nastave stranog jezika.

Porast intenziteta međujezičkih i interkulturalnih kontakata krajem ovog stoljeća doveo je do potrebe za sveobuhvatnim razumijevanjem problema komunikacije među ljudima koji pripadaju različitim kulturama i govore različitim jezicima.

Adekvatan opis tako složenog fenomena kao što je komunikacija moguć je samo interdisciplinarnim pristupom. Etnopsiholingvistika je interdisciplinarna nauka koja je razvila metode za proučavanje nacionalnih karakteristika komunikacije.

Uspjeh etnopsihologa u otkrivanju suštine interkulturalne komunikacije u velikoj mjeri ovisi o rezultatima do kojih su lingvisti došli proučavajući fenomen komunikacije. „Nacionalna specifičnost komunikacije manifestuje se kako u socijalnoj interakciji (interakciji) komunikanata, ostvarivanju društvenih veza u svakom činu komunikacije, tako i u govoru koji „služi“ ovoj društvenoj interakciji. Regulisana je i govorna i negovorna komunikacija komunikanata. po jedinstvenim društvenim normama, verbalna komunikacija je štoviše – jezička specifična pravila.”

Posebno mjesto među pravilima književnosti zauzima govorni bonton, koji određuje umjetnost razgovora.

Dobro poznavanje jezika, pa i stranog, nije garancija uspeha govornika ako ne poznaje dovoljno nacionalne tradicije komunikacije na datom jeziku, realnost govornog bontona, pravila komunikacije u različitim društvenim uslovima. , ako ne vlada dovoljno parajezičkim sredstvima komunikacije. Sve ove karakteristike komunikacije su označene kao „komunikacijsko ponašanje“. „Pod komunikativnim ponašanjem samo po sebi opšti pogled pretpostavlja se da razumije pravila i tradicije govorne komunikacije implementirane u komunikaciji, u određenoj jezičkoj zajednici."

Govorni bonton se definiše kao „sistem stabilnih komunikacijskih formula koje propisuje društvo za uspostavljanje verbalnog kontakta među sagovornicima, održavanje komunikacije u odabranom tonalitetu u skladu sa njihovim društvenim ulogama i položajima uloga u odnosu jedni prema drugima, međusobni odnosi u formalnom i neformalnom okruženju. ”

Postoje govorni bonton u širem i užem smislu. U širem smislu, govorni bonton ima regulatornu ulogu u izboru jednog ili drugog registra komunikacije, u užem smislu predstavlja funkcionalno-semantičko polje jedinica prijateljske, uljudne komunikacije u situacijama obraćanja, privlačenja pažnje, upoznavanja. , pozdravi, rastanci, izvinjenja, zahvalnost, čestitke, želje, molbe, pozivnice, savjeti, prijedlozi, pristanak, odbijanje, odobrenje, kompliment, saučešće, itd. [7, 413; 80; 81].

Govorni bonton je važan element kulture i sastavni dio zajednički sistem bonton ponašanja osobe i istovremeno je posebna oblast jezika i govora.

Kako primećuje V.G. Kostomarov (upravo V.G. Kostomarov je prvi uveo termin „govorni bonton“ u ruske studije), „Jezički sistem je u osnovi govorne aktivnosti. On određuje normu, jezički njuh, ukus, pa čak i govornu modu, iako su ove kategorije takođe umnogome determinisan ekstralingvističko-društvenim faktorima, vanjezičkom stvarnošću, čak i svesnim naučnim uticajem, psihološkim stavom, obrazovanjem. Istovremeno, ovaj sistem kao temeljni princip, kao sputavajući i oplemenjujući regulator elemenata komunikacije u celini, sama doživljava uticaj svih ovih kategorija u skladu sa, da tako kažem, uticajem, snagom, bitnošću svake od njih u njihovoj međusobnoj povezanosti."

Naučno istraživanje Sistem govornog bontona u našoj zemlji aktivno se primjenjuje od 60-ih godina u radovima N.I. Formanovskaya, A.A. Akishina, V.E. Goldina, A.I. Ostanina i mnogi drugi.

Funkcije govornog bontona su raznolike, zasnovane na komunikacijskoj funkciji svojstvenoj jeziku; uključuju niz međusobno povezanih specijalizovanih funkcija, uključujući: uspostavljanje kontakta (fatička), orijentacija na adresata (konativno), regulaciju, izražavanje volje, motivaciju , privlačenje pažnje, izražavanje odnosa i osjećaja prema primaocu u komunikacijskom okruženju.

Problemi govornog bontona proučavaju se u okviru sociolingvistike, etnolingvistike, pragmatike, stilistike i govorne kulture.

Napominjući da je govorni bonton funkcionalno-semantička univerzalija, stručnjaci za govorni bonton ističu da govorni bonton karakteriše snažna nacionalna specifičnost povezana sa jedinstvenošću uobičajenog govornog ponašanja, običaja, rituala, neverbalne komunikacije predstavnika određene regije, društva. , itd. .

Zaključak naučnog rada disertacija na temu "Adrese na savremenom kineskom"

ZAKLJUČAK

Govorni bonton modernih Kineza sastavni je dio njihove tradicionalne duhovne kulture. Bonton i rituali u Kini svojevrsni su temelj za konfučijanske i tradicionalne kineske ideje o kulturi općenito i kulturi ponašanja i komunikacije posebno. etičkim i općim kulturnim standardima. Etičke norme, koje se sastoje od stroge proporcionalnosti i pridržavanja jasnih društvenih, posebno rang-hijerarhijskih razlika, razvijene u kineskom društvu prije mnogo tisuća godina, pripadaju tradicionalnim vrijednostima modernih Kineza i dio su njihovog etničkog identiteta.

Obraćanje je svijetli znak etikete, jedno od glavnih sredstava univerzalne prirode za uspostavljanje kontakta i reguliranje društvenih odnosa. Obraćajući se govorniku, on primatelju nudi određenu raspodjelu uloga i određenu vrstu komunikacije. Sa promjenom situacije pojavljuje se novi znak veze, nova privlačnost.

Sistem obraćanja kineskog jezika je bogat i složen, ima duboke korijene u antici. Ogroman broj adresa, imena i samoimena kako drevnih tako i modernih kineskih jezika reguliraju norme govornog ponašanja Kineza u raznim situacijama. Međuljudski odnosi u Kini su se uvijek oslanjali prvenstveno na status onih koji komuniciraju, na prirodu njihovih odnosa, stepen intimnosti, godine i spol. Odnos oca i sina, osjećaj dužnosti, pravednost u komunikaciji između vladara i podanika, razlika u funkcijama muža i žene, uspostavljanje poretka komunikacije između starijih i mlađih, povjerenje među prijateljima - to su veze koje su najritualizovanije u Kini. A pozivi su dizajnirani da služe ovim odnosima.

Kineski govorni bonton predviđa odnos poštovanja prema starijima po godinama i položaju, a prijateljski odnos prema mlađima po godinama i položaju. U ovom slučaju, izbor adrese je podređen cilju uzdizanja uloge i statusa adresata i omalovažavanja uloge i statusa adresata. Kršenje ovog pravila ukazuje na aroganciju ili loše manire adresata.

Sistem obraćanja na kineskom jeziku ima veliki skup riječi i formula koje vam omogućavaju da ispravno, u skladu sa zahtjevima govornog bontona, odaberete poštovanje ili neutralno, elegantno ili pogrdno, nježno ili grubo, službeno ili poznato, razigrano ili prezrivo. Adrese na kineskom se mogu izraziti vlastitim imenima, terminima srodstva, posebnim regulativnim riječima, zamjenicama, riječima koje označavaju položaj, rang, kao i raznim formulama s njima.

Osnova savremeni sistem apeli se sastoje od povezanih i društvenih apela.

I referencijalni i vokativni termini srodstva u modernom kineskom su važan dio govornog bontona. Referentna terminologija u velikoj mjeri služi svrsi klasifikacije srodnika, dok vokativna terminologija odražava međuljudske odnose srodnika.

Svojevrsni mikrosistemi u sastavu povezanih adresa su reduplicirani termini srodstva i adrese prema prioritetu. Ove adrese imaju lingvističke karakteristike zbog tvorbe riječi i fonetskih svojstava. Njihovo funkcioniranje u jeziku dijelom je određeno ekstralingvističkim faktorima.

U kineskom jeziku postoje razlike u upotrebi termina srodstva pri obraćanju, označavanju i opisivanju srodnika, kao i u obraćanju rodbini u usmenoj i pisanoj komunikaciji.

Upotreba termina srodstva za obraćanje nesrodnicima uobičajena je u raznim jezicima, ali se čini da je ovaj fenomen češći u kineskom nego u drugim jezicima. Upotreba srodnih obraćanja nerođacima uzima u obzir stepen poznanstva između ljudi, prirodu njihovih profesija i društveni status sagovornika. Na izbor srodnih adresa u komunikaciji sa nerođacima utiču faktori kao što su godine, stepen poznanstva, društveni status sagovornika, kao i okruženje i situacija u kojoj se komunikacija odvija.

Rad identifikuje nekoliko formula za konstruisanje adrese kada se koriste termini srodstva kao adrese nesrodnika i definiše uslove pod kojima se svaka formula primenjuje.

Kao i drugi jezici, kineski ima različite adresne formule kako bi osigurao kontakt između ljudi koji nisu u srodstvu. Neke od ovih adresa su uobičajene. Termini srodstva i različite formule za njihovo obraćanje dugo se koriste kao uobičajene i široko rasprostranjene adrese u Kini. Nakon formiranja Narodne Republike Kine počele su da se koriste opšteprihvaćene adrese drugačije prirode, što je značilo svojevrsnu prekretnicu u sistemu adresa. Adrese poput /isj tongzhi - drug, laoshi - učitelj, Sh^K penyu prijatelj, -^fr^ laoxiang - zemljak, -/b^- xiansheng - gospodar, itd. su simbol novih međuljudskih odnosa u modernom kineskom društvu i nisu povezani sa terminima srodstva.

Nedostatak opšteprihvaćenih adresa u bivšoj Kini objašnjava se ne toliko nedostatkom potrebnih jezičkih formi, koliko fundamentalno diferenciranim pristupom ljudima. Čak i najčešće adrese na kineskom imaju ograničenja za upotrebu. Različiti oblici obraćanja podrazumijevaju različite komunikacijske ciljeve. Izbor adresa i promena adrese tokom komunikacije zavisi od objektivnih i subjektivnih faktora. Objektivni faktori uključuju status, pol, godine sagovornika, dok subjektivni faktori uključuju okruženje i situaciju komunikacije, prisustvo ili odsustvo trećih lica.

Glavni faktori koji utiču na izbor adrese na kineskom su:

1. Priroda odnosa: rođaci/nerođaci; vlastiti/vanzemaljac; poznato/nepoznato; prijateljski/neprijateljski/neutralni; nadređeni/podređeni.

2. Starost komunikatora: stariji/mlađi/istih godina; iste generacije/različite generacije.

3. Društveni status i položaj onih koji komuniciraju: jednak/iznad/ispod primaoca; seljaci/radnici/namještenici/inteligencija/studenti itd.

4. Pol komunikatora.

5. Atmosfera komunikacije: službena/neformalna; formalno/obično.

6. Mjesto komunikacije: grad/selo; glavni grad/pokrajina/industrijski grad/slobodna ekonomska zona; porodica/institucija/javna mjesta.

Dodatni faktori su: kontinentalna Kina/Tajvan/Hong Kong/Singapur, itd.; usmena komunikacija/pisana komunikacija i mnoge druge.

Navedeni faktori su važni ne samo pri odabiru naslova, već i pri imenovanju treće strane i imenovanju sebe.

Sistem adresa u savremenom kineskom je heterogen zbog velikog broja dijalekata u Kini. Ove razlike su posebno uočljive u sistemu srodnih žalbi. Društvene adrese također karakteriziraju dijalekatske razlike, ali u manjoj mjeri. Upravo se u sistemu socijalnih apela uočava tendencija ujednačavanja apela.

I iako se u sistemu adresa savremenog kineskog jezika mogu pratiti egalitarne tendencije i tendencije njihovog pojednostavljivanja, u istom sistemu je uočljiva želja da se adrese uključe u sistem rangiranja ljudi (kategorija i rangova). Razlika je u tome što su se u nedavnoj prošlosti ovi rangovi prvenstveno zasnivali na unutarporodičnim, unutarklanskim odnosima, a danas se sve više zasnivaju na međuljudskim društvenim odnosima i poslovnim vezama.

Spisak naučne literature Kurilova, Concordia Aleksandrovna, disertacija na temu "Jezici naroda stranih zemalja u Aziji, Africi, aboridžinima Amerike i Australije"

1. Izvori1. %zhsh. t-"ŠUM"

2. Rječnik povezanih adresa. Changchun, 1988. - 254 str.2. ^ Š -t ti $ I Š*

3. Rječnik kineskih običaja i manira. Šangaj, 1992. - 911 str.

4. Rečnik kineskih adresa / Ed. Cai Xiqin. Peking, 1994. - 515 str.

5. Bibliografska i referentna literatura Na ruskom:

6. Akhmanova O.S. Rječnik lingvističkih pojmova. M.: Sovjetska enciklopedija, 1966. - 908 str.

7. Veliki kinesko-ruski rječnik u četiri toma. T. 1-4 / Ed. NJIH. Oshanina. M.: Nauka, 1983.

8. Kineska filozofija: Enciklopedijski rečnik. M.: Mysl, 1994. 573 str.

9. Lingvistički enciklopedijski rječnik / Pogl. ed. V.N. Yartseva. M.: Sovjetska enciklopedija, 1990. - 685 str.

10. Rosenthal D.E., Telenkova M.A. Rječnik-priručnik lingvističkih pojmova. M.: Obrazovanje, 1976. - 543 str.

11. Ruski jezik: Enciklopedija. M.: Sovjetska enciklopedija, 1979, 432 str. na kineskom:

12. Novi kineski rječnik. Peking, 1996. - 1321 str.-r

13. Rječnik savremenog kineskog jezika. Peking, 1985. -1581 str.12. yb^ yf^ Shch.

14. Rječnik savremenog kineskog jezika. Peking, 1996. - 1724 str.13. SCH

15. Kinesko-ruski rječnik. Peking, 1990. - 1250 str.14.< , х # < Й ЯА

16. Veliki rečnik kineskog jezika. Šangaj, 1994. - 1362 str.

17. Sažeti kinesko-engleski rječnik. Peking, 1982. - 838 str.

18. Tsuhay. Šangaj, 1979. - 2214 str.

19. Qiyuan. Hong Kong, 1986. - 1125 str. književnost na ruskom:

20. Apresyan Yu.D. Deiksis u rječniku i gramatici i naivni model svijeta // Semantika i informatika. Vol. 28. M., 1986. - str. 26-28.

21. Akishina A.A., Kano X., Akishina T.E. Gestovi i izrazi lica u ruskom govoru. M.: Ruski jezik, 1991. - 144 str.

22. Ageev B.S. Izgledi za razvoj etnopsiholoških istraživanja // Psihološki časopis. 1988. - T. 9, br. 3. - P. 35-42.

23. Aleksejev V.M. Kineska književnost. M.: Nauka, 1978. - 596 str.

24. Aleksejev V.M. Kinesko narodno slikarstvo. M.: Nauka, 1966. - 259 str.

25. Aleksejev V.M. Nauka Istoka. M.: Nauka, 1982. - 535 str.

27. Vasiliev JI.C. Etika i ritual u raspravi "Li Ji" // Etika i ritual u tradicionalnoj Kini. M.: Nauka, 1988. - str. 173-201.

28. Vasiliev L.S., Kobzev A.I. Predgovor // Etika i ritual u tradicionalnoj Kini. M.: Nauka, 1988. - S. 3-16.

29. Vereshchagin E.M., Kostomarov V.G. Jezik i kultura. Lingvističke i regionalne studije u nastavi ruskog kao stranog jezika. M.: Ruski jezik, 1990. - 246 str.

30. Sve o bontonu. Knjiga o normama ponašanja u bilo kom životne situacije. Rostov na Donu: Phoenix, 1995. - 512 str.

31. Gak V.G. Refleksi fraze u etnokulturalnom aspektu // Filološke znanosti. 1995. - br. 4. - str. 47-55.

32. Galtsev I.N. Uvod u učenje kineskog. M.: Izdavačka kuća litara na stranim jezicima, 1962. - 219 str.

33. Golovnin B.N. Osnove govorne kulture. M.: Viša škola, 1988.320 str.

34. Goldin V.E. Etiketa i govor. Saratov: Izdavačka kuća Saratovskog univerziteta, 1978. -112 str.

35. Goldin V.E. Priziv: teorijski problemi. Saratov: Izdavačka kuća Saratovskog univerziteta, 1987. - 128 str.

36. Govorite ruski: Govorne kompetencije u početnoj fazi nastave stranog jezika. Vladivostok: Izdavačka kuća Dalnevost. stanje Univerzitet, 1996. - 100 str. (Vodič)

37. Gorbačov B.N. Rusko-kineski govornik. M.: Ruski jezik, 1994. 528 str.

38. Denisova M.A. Književna norma i praksa kolokvijalnog govora // Ruski jezik u školi. 1996. - br. 1. - str. 86-92.

39. Drevna kineska filozofija. Zbirka tekstova u dva toma. T. 2 M.: Mysl, 1973.-384 str.

40. Zharkikh I. Šta čeka stranca u Kini // Problemi Dalekog istoka. 1991.-№2.-S. 187-193.

41. Zograf I.T Centralni kineski jezik (trendovi formiranja i razvoja). -M.: Nauka, 1979.- 337 str.

42. Iz knjiga mudraca: Proza stare Kine. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1987. - 351 str.

43. Karasik V.I. Znak bontona u značenju riječi // Filološke znanosti. 1991. - br. 1. - str. 54-64.

44. Kobzev A.I. Osobine filozofske i znanstvene metodologije u tradicionalnoj Kini // Etika i ritual u tradicionalnoj Kini. M.: Nauka, 1988. - S. 17-55.

45. Kolesova A.V. Moralna vrijednost bontona: Sažetak autora. dis. Kandidat filoloških nauka Sci. M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 1995. - 28 str.

46. ​​Konrad N.I. Zapad i Istok. M.: Nauka, 1972. - 496 str.

47. Kostomarov V.G. Jezički ukus epohe. Iz zapažanja govorne prakse masovnih medija. M.: Pedagogika-Press, 1994. - 248 str.

48. Kryukov M.V. Kineski sistem srodstva (evolucija i obrasci). -M.: Nauka, 1972.- 328 str.

49. Kryukov M.V., Reshetov A.M. Kineski // Sistemi ličnih imena među narodima svijeta. M.: Nauka, 1986. str. 164-170.

50. Kuznjecov A.M. Komparativna i tipološka analiza pojmova srodstva u engleskom, danskom, francuskom i španjolskom // Filološke znanosti. 1970. - br. 6. - str. 49-59.

51. Kychanov E.I. Li i zakon // Etika i ritual u tradicionalnoj Kini. M.: Nauka, 1988.-S. 299-308.

52. Lapina Z.G. Ritual kao način organiziranja života u tradicionalnoj kineskoj kulturi // VMU. Ser. 13, Oriental Studies. - 1991. - br. 3. - str. 4-16.

53. Lendel J. Obraćanja, pozdravi i oproštaji u govornom bontonu modernih Mađara // Nacionalno-kulturna specifičnost govornog ponašanja. -M.: Nauka, 1977.-S. 192-218.

54. Leontyev A.A. Nacionalne karakteristike komunikacije kao interdisciplinarni problem. Obim, zadaci i metode etnopsiholingvistike.// Nacionalno-kulturna specifičnost govornog ponašanja. M.: Nauka, 1977. - S. 5-14.

55. Lee Toan Thang. Sistem vokativnih termina srodstva u savremenom vijetnamskom jeziku // Nacionalno-kulturna specifičnost govornog ponašanja. -M.: Nauka, 1977. P. 282-302.

56. Lisevich I.S. "Li Ji"7/ Drevna kineska filozofija. T. 2. M.: Mysl, 1973. P. 99-100.

57. Markelova T.V. Žalba i ocjenjivanje // Ruski jezik u školi. 1995. -№6. - str. 76-81.

58. Meng K. Semantički problemi lingvističkih istraživanja komunikacije // Psiholingvistički problemi semantike. M.: Nauka, 1983. -S. 221-241.

59. Minosheva I.F. Govorni bonton na radiju // Ruski jezik u školi. 1991. - br. 6. - str. 67-72.

60. Moiseev A.I. Uslovi srodstva u savremenom ruskom // Filološke nauke. 1963. - br. 3. - str. 120-131.

61. Moiseev A.I. Postoje li nazivi profesija na ruskom? // Filološke nauke. 1967. - br. 6. - str. 90-99.

62. Neverov S.V. Osobine govorne i negovorne komunikacije Japanaca // Nacionalno-kulturna specifičnost govornog ponašanja. M.: Nauka, 1977. -S. 320-338.

63. Opća tehnika obuku strani jezici. Reader. M.: Ruski jezik, 1991. - 360 str.

64. Onipenko N.K. Apel, pitanje, motivacija u lingvistici i poetici književni tekst(prikaz radova 1984-1986) // Filološke znanosti. -1988. - Br. 4. P. 80-85.

65. Ostanin A.I. O vrstama korelacije između obraćanja i iskaza koji ga prati u kolokvijalnom govoru // Ruski jezik u školi. 1996. - br. 3.1. str. 82-85.

66. Ostanin A.I. Na osnovu analize adresabilne korelacije obraćanja i iskaza (na osnovu materijala ruskog kolokvijalnog govora) // Filološke nauke - 1996. br. 3. - str. 64-71.

67. Pan In. O nekim oblicima govorne i gestovne komunikacije u Kini // Nacionalno-kulturna specifičnost govornog ponašanja. M.: Nauka, 1977.-S. 338-345.

68. Rozhdestvensky Yu.V. Uvod u opću filologiju. M.: Viša škola, 1979. - 224 str.

69. Rosenthal D.E. Praktična stilistika ruskog jezika. M.: Viša škola, 1987.-400 str.

70. Skorobatiuk I.D. Neki aspekti izražavanja oblika učtivosti na korejskom jeziku // Nacionalna i kulturna specifičnost govornog ponašanja. M.: Nauka, 1977.-S. 306-319.

71. Skrzydlo A.Ya. Vrste sinonima u području govornog bontona // Filološke znanosti. 1987. - br. 5. - str. 57-62.

72. Sokolova V.V. Kultura govora i kultura komunikacije. M.: Obrazovanje, 1995. - 191 str.

73. Solntsev V.M. Eseji o modernom kineskom. M.: Izdavačka kuća IMO, 1957. - 204 str.

74. Sorokin Yu.A. Vrste kineske simbolike u jeziku i kulturi // Etno-psiholingvistika. M.: Nauka, 1989. - str. 63-71.

75. Tan Aoshuang. Udžbenik savremenog kineskog govornog jezika. -M.: Nauka, 1983.- 717 str.

76. Tan Aoshuang. Kineski jezik i konceptualni svijet govornika (na primjeru indikatora temp) // Pitanja lingvistike. 1994. - br. 5. - str. 90-97.

77. Tarasov E.F. Mjesto verbalne komunikacije u komunikacijskom činu // Nacionalno-kulturna specifičnost govornog ponašanja. M.: Nauka, 1977. - P. 67-95.

78. Tarasov E.F., Sorokin Yu.A. Nacionalno-kulturna specifičnost govornog i negovornog ponašanja // Nacionalno-kulturna specifičnost govornog ponašanja. M.: Nauka, 1977. - S. 14-38.

79. Tertitsky K.M. Tradicionalni sistem vrijednosti modernog Kineza (kraj 1970-ih-1980-ih): Sažetak autora. dis. dr.sc. ist. Sci. - M., 1992. -25 str.

80. Tertitsky K.M. Kineski: tradicionalne vrijednosti u modernom svijetu. M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 1994. - 347 str.

81. Trofimenko V.P. Formule govornog bontona u kolokvijalnom govoru (na osnovu radova A.P. Čehova: Sažetak teze. Kandidat filoloških nauka. Rostov na Donu, 1973. - 24 str.

82. Formanovskaya N.I. Rekli ste: "Zdravo!" (Govorni bonton u našoj komunikaciji). M.: Znanje, 1987. - 160 str.

83. Formanovskaya N.I. Govorni bonton i kultura komunikacije. M.: Viša škola, 1989.- 159 str.

84. Formanovskaya N.I. Apel // Ruski jezik u školi. 1994. - br. 3. -S. 84-88.

85. Fei Xiaotong. Kinesko selo očima etnografa. M.: Nauka, 1989.245 str.

86. Chen Xi. Simbolika boja u kineskom jeziku // Vestn. Moskva un-ta. Ser. 9, Filologija. 1992. - br. 1. - str. 48-53.

87. Literatura na engleskom jeziku:

88. Chuang-Chen Chou. Imenice derivacije u engleskom i kineskom jeziku.1984. br. 11. - str. 199-206.

89. Chou Chuang Chen. Kontrastivna analiza terminologije srodstva između kineskog i engleskog -fc Š tfffe^, 1976. br. 6. - str. 257-281.

90. Fei Hsiao-t "ung. Seljački život u Kini. N.Y., 1939.

91. Feng-Fu Tsao. Reduplikacija u kineskim terminima srodstva i što to znači // Proceeding of the National Science Council, ROC Part C. Humanities and Social Science. 1992. - Vol. 2. - br. 1. - str. 68-76.

92. Kupnis Andrew B. Jezik darova // Moderna Kina. 1996. -Vol. 22. -Broj 3. jul. - P. 285-314.

93. Li Charles N. i Thompson S. Mandarin Chinese: A Functional Reference Grammar. Berkeley, Univ. California Press. - 1981.

94. Yuen Ren Chao. Kineski uslovi obraćanja // Jezik. 1956. -Vol. 32. -br.1. -C. 217-244.

95. Književnost na kineskom:92. t^-Shd^. Bao Yanyi. O povratnoj riječi xiansheng // Nastava i istraživanje jezika. 1986.- br. 2.- P. 44-47.9z- w^^i^m^wm^^ttH //

96. Bi Tsayde. Istraživanje i razmišljanje o društvenim razlozima upotrebe shifu i tongzhi adresa u današnje vrijeme // Ideološki front. -1990.-No.6.-S. 56-63.94. "i^tj^^f^ " š^ʹ^^t^

97. Wang Guosheng. Uticaj kulture na funkcionisanje jezika. -1990. str. 283-297.95.

98. Drugo tumačenje riječi “vikar” // Lingvistika. 1993. - br. 5. - Str. 34.1. Lo"99. GSH ^O/f^f Wang Shisheng.

99. Kako se obratiti domaćici? // Učenje kineskog. 1989. - br. 9. - Str. 19.100. ^ ^ ftyI ʹ It kjn^ij i f

100. ŠPh^^i-1 HfcŠ kMt //^ʹŠ-y,1. Man Keishu.

101. Govorni bonton u Kini i kulturna perspektiva // Odabrani izvještaji s četvrtog međunarodnog simpozija o podučavanju kineskog. Peking, 1995. str. 488-497. , „

102. Wei Zhiqiang. Vrste apela i značajke njihove upotrebe // Kultura i komunikacija. Peking, 1994. - str. 296-310.

103. Wen Qiufang. Pravila za upotrebu kineskih adresa sa stanovišta sociolingvistike // Journal of Nanjing Normal University. 1987. - br. 4. - Str. 73-76.uz.

104. Wen Yunshui. Problemi kategorije učtivosti u savremenom kineskom. Tianjin, 1996. - 24 str.104. -ft^ rg^N№ №-i^m4F //h

105. Guo Liangfu. Prefiksi i sufiksi savremenog kineskog jezika // Kineski jezik. 1983. - br. 4. - str. 250-253.105. iffZLii Š ■ P //-tt-%4%: t1. Guo Felan.

106. Komunikacija. Komunikacijska situacija. Adrese // Odabrani izvještaji nastavnika Pekinškog univerziteta za jezik i kulturu na Međunarodnom simpozijumu o podučavanju kineskog jezika u Wuu. 1996. - str. 270-278.1. Gu Zhiguo.

107. Bonton, upotreba jezika i kultura // Kultura i komunikacija. Peking, 1994. - P. 496-511.07.

108. Onishi Tomono. Skromna razmatranja o upotrebi samoimenovanja u sistemu povezanih adresa // Podučavanje kineskog u svijetu. 1994. - br. 4. - str. 29-35. 108.

109. Dai Waying. Refleksije na rotacije. -B.m. B.g. - P. 39-41.109. ^

110. Ding Jinguo. Stilska svijest u nastavi kineskog kao stranog jezika. Yantai, 1996. - 15 str.1. BY. / Ch7^ DuYundao.

111. Vrste zamjenice “ja” // Studija kineskog jezika. 1992. - br. 1. - S.sh. //Shch^Chg

112. Dong Min. Jezik bontona na kineskom jeziku // Podučavanje kineskog u svijetu. 1987.-№2. -WITH. 30-33. 112.^w

113. Deng Yanchang i Liu Rongqing. Jezik i kultura. Peking, 1994. 271 p.iz. L^ ^^% ^^ ^

114. Ren Cheng. Kineski narodni tabui. Peking, 1991.-631 str.114. f RongJin.

115. Jedna vrsta posebnih apelacija// Učenje kineskog jezika. 1991. - br. 4. - str. 23-24.115. Sh; H/

116. Li Weixiong. Kako udostojiti cara // Filološki svijet. 1990. - br. 6. jul.-S. 107-110.pb. s^m

117. Li Miijie. Objašnjenja izbora zajedničkih respektabilnih adresa u uvjetima društvene reforme // Primijenjena lingvistika. 1996. - br. 4. - str. 79 - 83.117. tf £ /ŠŠL^U^ .

118. Li Jinquan. Međuljudski odnosi i žalbe// Scientific Bulletin Nanjing University. 1990. - br. 5, 6. - str. 54-59.1 is. mSh. ^^sll

119. Lin Meirong. Promjene u značenju i obliku srodnih adresa u Kini // Proceedings of Ethnology Department of the Central Research Institute. Tajvan. -1981.-No.52.-S. 33-114.119. #D^.w/ ^G -h,/.1. Lin Meirong.

120. Srodne adrese na kineskom jeziku sa stajališta teorije dokaza // Zbornik Etnološkog odjela Centralnog istraživačkog instituta. Tajvan. -1982.-№53.-S. 45-66.120. /G

121. Lin Meirong. Sistem srodstva u Kini // Zbornik odeljenja za etnologiju Centralnog istraživačkog instituta. Tajvan. - 1983. - br. 55. -S. 49-103.121. y f

122. Lin Meirong. Upotreba srodnih adresa u nekrolozima // Istraživanje kineskog jezika. Tajvan. - 1984. - br. 12. - P. 511-539.122. ^fs ^ ^ | . Luo Weimin. Pričajmo o nadimcima // Jezik mjesečnik. - 1988. - br. 5. - P. 26.123.< //^-ъ^Л

123. Lu Jianji. Imena ljudi i staž u adresama // Podučavanje kineskog u svijetu. 1992. - br. 3. - P. 232-236.124. \%xn^ityjux

124. Lu Shaochang. Požurite i nazovite ga "ujak" // Zbornik članaka o kineskom jeziku. Singapur, 1990. - str. 143-145. ,25.1. Lu Shaochang. Stari sistem pismenih apela // Zbornik članaka o kineskom jeziku. Singapur, 1990. - str. 178-182. /2 /?126. ShchfSHIMsh1. Lu Shaochang.

125. Novi sistem pismenih žalbi // Zbornik članaka o kineskom jeziku. -Singapur, 1990. str. 183-186.127.

126. Lu Yongqing. Bonton na Istoku i Zapadu. Nanchang, 1988. - 118 str.128. /Sh-Lsh,

127. Long Jianguo. Riječ Qianjin ne znači mlada dama // Filološki svijet. -1990. septembar, br. 6. - P. 102,129. -l^tsSh^tShtM^^^Shch.

128. Liu Danqing. Kultura logike prvenstva u adresama kineskog jezika // Filološki mjesečnik. - 1993. - br. 2. - P. 4-5.130. ts fl!f 4, ts^sh //1. Liu Yuehua i dr.

129. Praktična gramatika savremenog kineskog. Peking, 1983. - 628 str., 131. . 7/f

130. Liu Shehui. Ženu možete oslovljavati i sa „gospodine?“ // Učenje kineskog. 1993. - br. 6. - str. 18.132. £ gSh ffy^Ffife

131. Lu Shuxiang. Eseji o gramatici kineskog jezika. Peking, 1982. - 464 str., 133. £ ŠŠČ a b Š /

132. Lu Shuxiang. 800 kineskih riječi modernog kineskog. Peking, 1996. - 668 str., 134. C& f -m-L* *** ) 6*

133. Ma Yanhua. Engleski "Stari" i kineski Lao // Learning Chinese. 1992. - br. 12. - str. 25-26.135. i^

134. Miao Jin'an i Wang Decchun.

135. Nacionalni kineski jezik, njegove varijante i nastava kao stranog jezika: Zbornik radova Singapurske konferencije o podučavanju kineskog u svijetu. Singapur. - 1990. - P. 458-462.

136. Miao Jinan. Međuregionalni i unutarregionalni lokalni pisani jezik: Zbornik radova treće međunarodne konferencije. Nastavnici kineskog jezika. 1991. - str. 313-314.

137. Pan Yaou. Apel i psihologija // Zbornik članaka posvećen 10. godišnjici osnivanja Kineskog udruženja nastavnika kineskog kao stranog jezika. Peking, 1996. - str. 474-482.39. SH^SH

138. Xie Junying. Proučavanje promjena u značenju lične zamjenice “nin” u kineskom jeziku // Filološke studije. 1993. - br. 4. - str. 27-34.1. XingFui.

139. O istovremenoj upotrebi muškaraca i riječi poput zhuwei // Zbornik studija o problemima gramatike. Ichan, 1987. - str. 190-193.mi. SHCHH. "F"SH.SHYAKSH® bchSh^y/Shts,ty^ifi-f^//ML, Shm^yami.

140. Xing Fui. Još jednom o fenomenu simultane upotrebe muškaraca i riječi koje izražavaju broj // Zbornik studija o problemima gramatike. Ichan, 1987. - str. 194-197.

141. Su Jixiong. Govorni bonton pisanja u starom stilu // Filološki mjesečnik. - 1993. - S. 25.iz.

142. Song Zhenwen Ograničenja u upotrebi ličnih zamjenica // Proučavanje kineskog jezika. 1996. - br. 6. - str. 7-8.

143. Song Yuzhu. Zašto starija žena nije bila sretna? // Učenje kineskog. 1993. - br. 4. - str. 19, 25.1. H5. ft Š # ■

144. Song Yuzhu. Djelomično upućivanje i upotreba riječi lao // Studija kineskog jezika. 1995. - br. 8. - str. 10-11.146. ^jvf Š Š ^k ^^

145. Sun Manjun. Analiza urbanog slenga (modnih riječi) i njihovih socijalna kultura// Primijenjena lingvistika. 1996. - br. 2. -S. 101-107.147. ^^U^ZH ^ ^

146. Ti Yunshun. Osobine upotrebe termina srodstva // Studija kineskog jezika. 1994. - br. 2. - str. 19-20.

147. Ti Yunshun. Adrese i njihova upotreba // Nastava i istraživanje jezika. 1985. - br. 2. - str. 89-96.

148. Ti Yunshun. O problemima kolektivne privlačnosti osobama koje su u krvnom i drugim srodstvu // Nastava i istraživanje jezika. 1986. - br. 2. - str. 36-43.

149. Ti Yunshun. Zbirne adrese na kineskom jeziku // Studija kineskog jezika. 1990. - br. 6. - str. 18-19.154. ^"/

150. Ti Yunshun. O kolektivnom obraćanju “supruge” // Studija kineskog jezika. 1990. - br. 5. - str. 21.

151. Š -dr ^ f % fa Tian Shiqi. Zanimljivosti o laoskom morfemu // Proučavanje kineskog jezika. 1993. - br. 6. - str. 7-9.156. |jtjf**"

152. Wu Huying. Promjene u sistemu srodničkih adresa nakon formiranja Narodne Republike Kine // Konstrukcija jezika. 1992. - br. 12. - str. 6-8.157. ŠNŠČŠŠŠ^ /#!/i&ttfJfSM ■

153. Wu Yongde. Utjecaj kulture na vokabular //

154. Kultura i jezik. 1990. - str. 247-264.158. ^%

155. Hu Xizhi. O obojenosti afiksa lao u izrazima: laofan fanlao i dulao - dulaodi. - P. 42-43.159. ">Š sJJ-ffe"iA ZrinJf „ „ f/

156. Hu Mingyan. Sistem obraćanja na pekinškom dijalektu//Istraživanje jezika. Tianjin, 1986. - P. 114-125.160. SHCHSHCH /yfH^t^f

157. Hu Mingyan. Kulturološka i psihološka pozadina pozdrava // Odabrani članci o podučavanju kineskog kao stranog jezika. Peking, 1993. - str. 264-269.161% Š «I ^^fij^/^i-tif1. L wtl"

158. Huang Nansun. Sociološka studija i upotreba laoshi obraćanja neučiteljima // Nastava i istraživanje jezika. 1988. - br. 4. -S. 103-112.162. -feXfti-li-f^ TsCHH.ʺ*-& ^f^JirkU.

159. Huang Shijie. Vodič za društveni bonton.1. Nanchang, 1996. 341 str., 163. # Shk^ ^ / /$ x l t.

160. Cai Xiqin. Adrese među supružnicima u antičko doba // Filološki svijet. -1990. jul, br. 6. - P. 110-111.164. 2L Ch^^KSH ʺ̱K" ? / f .

161. Cai Zhensheng. Kome mogu kontaktirati “Xiansheng”?// Učenje kineskog. 1992. - br. 1. - str. 23-24.165. %%% ^uŠČ^.

162. Jin Jiaquan. Počasti kineskog jezika: “x lao” i xx lao” // Studija kineskog jezika, 1994. - br. 2. - str. 30.166.

163. Jia Yande. Semantičke karakteristike često korišćenih termina srodstva u savremenom kineskom jeziku // Teaching Chinese in the world. 1994. -№27. -WITH. 7-14.167. mjjg adsh.

164. Jiang Tengzhuo. Paodin it uobičajeno ime zanimanja i naziv // Filologija - mjesečnik. - 1993.-br.2 168

165. Cui Xiliang. Sistem obraćanja savremenog kineskog jezika i nastava kineskog kao stranog jezika: Odabrani izvještaji sa pete naučne konferencije. Kinesko udruženje nastavnika kineskog kao stranog jezika. Peking, 1996. - P.384-397.

166. Shch^U) 7^1-^schShch-^^SC "Sh""" f h^t

167. Cen Yuzhen. O dvije posebne privlačnosti kineskog jezika Xiansheng i XiongL Učenje kineskog jezika. 1995. - br. 4. - str. 8-9.

168. Zhao Ruimin. Razgovarajmo o specifičnostima ženskih imena u Kini // Filološki svijet. 1990. - br. 6. jul. - str. 101-104.

169. Zhou Yimin. Moderni žargon u Pekingu. Peking, 1992.- 124 str., 174. ^ ŠČ Cʺ £ / U GU

170. Zhou Jian. Od “laowaija” do igre riječi // Learning Chinese. 1989. -Br. 8. - P. 20.175.1. Zhu Wanjin. Istraživanje adresa na kineskom jeziku // Kultura i komunikacija. Peking, 1994. - P 271-277.176.

171. Zhu Wanjin. Istraživanje upotrebe riječi shifu master // Filološke studije. - 1984. - br. 1. -S. 44-47.

172. Zhongguo minzushi (nacionalna priroda Kineza). T. 2. Peking, 1990

173. ShShch i^ifi M "^Shch ShchMt No. Chen Wenhua. Kako razlikovati ime, srednje ime i pseudonim među starim Kinezima // Filološki svijet. 1990. - br. 6. jula. - Str. 104 -106.

174. Chen Ke. Zanimljivi običaji u kineskom kolokvijalnom govoru. Tajpej, 1995.- 344 str.

175. Chen Songzen. Uvod u govorni bonton. Peking, 1989. - 110 str.

176. Chen Songzen. Uvod u pravila upotrebe zamjenica ti i ti u pekinškom dijalektu // Filološke studije. 1986. - br. 3. - str. 24-31.182. /t/^ y

177. Chen Jianmin. Sveobuhvatan pogled na jezik i kulturu // Kultura i komunikacija. -Peking, 1994.-Str. 205-225.83. stražnji w

178. Chen Yueming. Sistem srodnih adresa u savremenom kineskom i uticaj kulture na njega // Studija kineskog jezika. 1990. - br. 5. - Str. 57.84. 4()n| a^ ^

179. Chen Yueming. Sistem društvenih adresa u savremenom kineskom i uticaj kulture na njega // Studija kineskog jezika. 1992. - br. 2. - P. 32-36.185. ZhgkCh

180. Shi Guangheng. Promjene društvenih poruka tijekom četrdeset godina // Studija kineskog jezika. 1990. - br. 2. - str. 15-16; 29.186.tftrttJ

181. Shi Lei. Trendovi u proučavanju pojmova srodstva u posljednjih nekoliko godina // Razmišljanje i jezik. Tajvan, 1972. - br. 10. - str. 129-139.

182. Podučavanje kineskog u svijetu. 1996.-br.3.-S. 4-13.188. ^ ^ iL£ʺ ŠŠČ

183. Yu Fankui. O obliku množine zamjenica you // Front of Social Sciences. 1984. - br. 4. - str. 314-317.

184. Yun Shun. Kako se obratiti supružniku nastavnika? // Učenje kineskog. 1991. - br. 12. - str. 22.190. *

185. Yun Shun. Kako kontaktirati bolnicu // Learning Chinese. 1992. - br. 8. -S. 15.191. zd mi^

186. Yun Shun. "Usponi i padovi" riječi xiaojie (djevojka) // Učenje kineskog. 1995. - br. 12. - str. 22-24.; 1996. - br. 1. - str. 25-26; 1996. - br. 2. - str. 21-22.

187. Yun Yi i Wei Ren. Adresa komandanta avangarde u komunikaciji // Učenje kineskog jezika. - 1993. - br. 10. - P. 36-37.

188. Yuan Tingdong. Razmišljanja o konverziji u antici. 1994. - str. 107-133.194. Š1%gš ^t /

189. Ja sam Dezao. Uloga laoskog morfema u formiranju obraćanja // Nastava i istraživanje jezika. 1992. - br. 3. - P. 133-147.195. SCH

190. Ja sam Xiao. “Majka” i “majka” // Učenje kineskog jezika. 1992. - br. 3. - str. 11-12.

191. Yang Zhufu. Istorija kineske ceremonije. Lingshan. - 1991. - 220 str.

192. Yang Yingqin. Hajde da pričamo o adresama na kineskom. 1989. - br. 3. - str. 93-99.

193. Yang Yingqin. Oblik i sadržaj kineskih adresa i kompilacija njihovih rječnika// Naučni svijet. 1991. - br. 6, br. 31.-S. 59-62.199.

194. Yao Hanming. Ekspresivno kolorit u novim riječima-oznakama // Filološke studije. 1992. - br. 3. - str. 30-36.200. ^jLf^

195. Yao Yaping. Interpersonalne adrese na kineskom jeziku // Studija kineskog jezika. 1989. - br. 12. - str. 19-20.

196. Yaping. Dva glavna trenda u promjeni sistema adresa modernog kineskog jezika // Primijenjena lingvistika. 1995. - br. 3. - 15. - str. 94-99.

Jan
8
2013

Kako se Kinezi obraćaju jedni drugima.

Kinezi se obraćaju poznanicima - ne samo rođacima - koristeći izraze srodstva ili koristeći riječi koje imaju značenje profesije ili zanimanja. Nije uobičajeno da se ljudima jednostavno obraćaju imenom. Tek nedavno je to postalo uobičajeno među mladim ljudima ili vrlo bliskim prijateljima.

Kinezi nemaju apstraktne pojmove „brat“ ili „sestra“, već samo konkretne, na primjer: „mlađi rođak“. Stoga na kineskom ne možete, kao na ruskom, reći: „Imam brata“ ili „Ovo je moja sestra“. Neophodno je pojasniti: "Ovo je moja starija sestra."

Budući da se svi u Kini odnose jedni na druge u smislu srodstva, dijete možda neće znati ime svoje bake ili tetke, jer se to ime nikada ne izgovara naglas. Čak ni njegova majka svoju mlađu sestru nikada ne bi nazvala imenom, tako da je ime teško čuti. A pošto ima puno tetaka, ujaka, braće i sestara, da se ne bi zbunili, dodaju svoj „redni broj“: druga tetka, treći ujak, peti stariji brat itd. Štaviše, ne obraćaju se samo rođaci na ovaj način. Ako, na primjer, dva brata rade u istoj kancelariji, onda im se svi kolege obraćaju (ili ih zovu iza leđa) na isti način: „drugi stariji brat“ i „peti stariji brat“, na primjer (ovo je jedino dozvoljeno u malim timovima, gde se ljudi dobro poznaju).

Starija sestra uvijek svoju mlađu sestru ili brata zove imenom; nemaju pravo na to, čak i ako su već punoljetni i samo godinu dana mlađi od nje. Zovu je samo "starija sestra" (da-jie). Možda to dolazi od stare zabrane "uzaludnog uzimanja" imena uglednih ljudi (na primjer, istog cara ili njegovih slučajnih imenjaka) i rođaka.

Kako bi bilo savremeni život Da li se Kinezi okreću autsajderima? Naravno, postoje i adrese po prezimenu (ovo je rijetko), ali ipak najčešće čujete ovo:

宝贝 - bao-bei - "blago"; ovo je poziv djetetu;

小朋友 - xiao pen-yu - "mali prijatelj" - djetetu;

小伙子 - xiao huo-tzu - poziv mladiću;

哥们儿 - ge-gradonačelnik - obraćanje mladiću pekinškim slengom;

小姐 - xiao-jie - obraćanje mladoj ženi (bukvalno - mlađa sestra); ova titula je uobičajena na sjeveru, ali na jugu znači “pokvarena žena” i tamo je treba izbjegavati. Sjevernjaci često oponašaju južnjake, a odnedavno i neki stanovnici glavnog grada takav tretman smatraju nepristojnim;

大姐 - da-jie - poziv ženi koja je starija (bukvalno - starija sestra);

女士 - nü-shi - “dama”;

阿姨 - a-i - obraćanje starijoj ženi;

师傅 - shi fu - "majstor", poziv na čovjeka koji ima neku vrstu radne specijalnosti;

先生 - xian-sheng - "gospodar", obraćanje muškarcu;

老头 - lao-tou - „starac“, obraćanje starcu (adresa je prilično rustikalna);

…. - lao xian-sheng - "gospodar", starijem inteligentnom čovjeku;

老太太 - lao tai-tai - “ stara zena“, obraćajući se starijoj ženi ili starici;

…… - lao-ren-jia - ljubazno obraćanje starijoj osobi;

同志 - tong-zhi - "drug", ovako se, po mom mišljenju, možete obratiti bilo kome;

…… - fu-u-yuan - obraćanje uslužnom osoblju, na primjer, u restoranu;

同胞 - tong-bao - “rođen od istih roditelja” ili “sunarodnjak”; Tako Kinezi s kopna zovu Kineze iz Hong Konga i Tajvana koji su došli u svoju domovinu da bi ovdje poslovali. A ovi Kinezi gledaju sa visine na kopnene, doduše, pomalo na sebe.

Kinezi se takođe obraćaju jedni drugima rečima „učitelj“, „majstor“, „doktor“, a mogu da se obraćaju i ljudima koje konkretno poznaju: „učitelj Vang“, „majstor Zhang“.

Adresa na modernom kineskom

U modernom kineskom stvaraju se novi oblici obraćanja uzimajući u obzir klasnu strukturu modernog kineskog društva. U članku ćemo se osvrnuti na oblike obraćanja na modernom kineskom u profesionalnoj i svakodnevnoj sferi.

Gramatički oblici obraćanja. Najčešće se adresa na kineskom izražava imenicama, posebno vlastitim imenicama. Nemoguće je koristiti jedno prezime bez dodavanja adrese, ali, međutim, postoje izuzeci. Ako se prezime primatelja sastoji od jednog hijeroglifa, tada se prilikom obraćanja ovoj osobi koristi sljedeći model adrese: prefiks (xiao, lao) + prezime: lao Li. Ako se prezime primatelja sastoji od dva hijeroglifa, tada se u pravilu koristi samo prezime koje se sastoji od ova dva hijeroglifa bez prefiksa, na primjer: ou yang, zhu ge, si ma.

Adrese na kineskom se takođe mogu izraziti pridjevom. U ovom slučaju govorimo o apelima na ljude koji izvode određene profesionalne odgovornosti, na primjer, prodavač lubenica se može osloviti kao osoba koja „prodaje lubenice“: mai xi gua de - maisikwuad - prodaje lubenicu. Drugi model pri oslovljavanju: pridjev + imenica: "Xiao Li" = xiao - mlađi, mali mladi (relativno mlađi), koristi se bez obzira na spol, "lao" - stariji: između inteligentnih ljudi - često samo "xiao" i "lao" koristi se u odnosu na starije osobe u uslužnom sektoru, u preduzećima, među radnicima.

Ako ljudi nemaju tako visok društveni status, onda se čini da ih nazivanje “lao” podiže u očima drugih ljudi za stepenicu više na društvenoj ljestvici. Ovako možete kontaktirati konsijerža ili svoje ukućane. Radnici sa plavim ovratnicima koriste "lao" da komuniciraju jedni s drugima. Treba pojasniti da upotreba ove adrese u ovom slučaju nije tako usko povezana sa stvarnom godinom sagovornika. Kada se prijatelji iz djetinjstva sretnu nakon određenog vremenskog intervala, obraćaju se jedni drugima po istom modelu: lao + prezime, što ukazuje na njihovu blisku, prijateljsku vezu, uprkos razlici u stečenom novom društvenom statusu. Prilikom obraćanja sredovečnim osobama može se koristiti adresa „da“ koja označava relativnu prosečnu starost sagovornika – da se razlikuju radnici u preduzeću ako postoje ljudi sa istim prezimenom, na primer: lao li (Lao Li ) - od 40 i više godina; xiao li (Xiao Li) - do 30; da li (Da Li) - od 30 do 40 godina. Apel „da“ ima veoma ograničen obim – koristi se uglavnom u preduzećima, među ljudima radnih zanimanja.

IN ruralnim područjima Među stanovnicima jednog sela rasprostranjen je model obraćanja bliskim rođacima poznanika po vrsti: vlastito ime + imenica, što ukazuje na stepen srodstva.

Adresa sadrži i imena muškarca (žene), prihvaćena kada im se oslovljava u porodici (ili kratka forma imena, ili potpuno drugačije ime, prihvaćeno u ovoj porodici kada se obraća ovom sinu (ovoj kćeri) + tati ( majka, baka, djed, tetka, ujak): muška imena - kai kai ba - Kai - Kai + pa = Kaijev otac; bao bao nai nai - Bao - Bao + naine = baka Bao-Bao (Bao je i muško i žensko ime, bez identifikacije spola); xiao ming gu gu - Xiaoming + gugu = tetka, sestra Xiaomingovog oca; xiao ming yi yi - Xiaoming + yiyi = tetka, sestra Xiaomingove majke; ženska imena - wan ying ma - Wanying + ma = majka Wanyinga; na na ye ye - Nana + yeye = Nanin djed; xiao hua shu shu - Xiaohua + shushu = ujak, mlađi brat Xiaohua oca; xiao hua da ye - Xiaohua + dayye = ujak, stariji brat Xiaohua's'a Ovaj model obraćanja je rasprostranjen i u komunikaciji sa roditeljima učenika ili predškolaca koji pohađaju vrtić.Aktivnosti dece su za odrasle osnova za upoznavanje i povod za komunikaciju.Po ovom modelu komšije i roditelji učenika u istom odeljenju iz iste škole mogu kontaktirati jedni druge.

Sljedeće čestice se također mogu koristiti kao adresa na kineskom: (hei) “Hai!”, (ei) “Hey!”, (wei) “Wei!”. Treba napomenuti da čestice navedene kao primjeri nemaju leksičko značenje, već se koriste jednostavno kao obraćanje osobi kako bi privukle njegovu pažnju na sagovornika. Opseg upotrebe ovog modela obraćanja je kolokvijalni govor. Uglavnom, čestice-adrese se koriste među manje obrazovanim ljudima. Često se čuju u govoru, na primjer, bivših seljaka koji su došli na rad u grad. Ovako se kondukter obraća putnicima u autobusu, a prodavci i trgovci na pijaci kupcima. Ljudi koji se ne poznaju (putnici, kupci) se takođe obraćaju jedni drugima na javnim mestima. Uz pomoć adresne čestice, kupci na pijaci ili putnici autobusa mogu se obratiti prodavaču kondukteru.

Ako na ruskom jeziku adrese mogu biti široko rasprostranjene, što se prilično često primjećuje u jezičkoj praksi, onda je u kineskom jeziku to moguće, ali vrlo rijetko, samo u sferi službene komunikacije: "dragi gospodine" - "tsunting senshyn" ( zun jing de xian sheng).

Korištenje adresa u formalnom stilu komunikacije u književni jezik regulisano, uključujući i na osnovu spola.

Privlačan muškarcima. Situacija sa obraćanjem strancima na kineskom je slična situaciji u Rusiji: prije oslobođenja zemlje 1949. godine, stranci su se oslovljavali pretežno sa „gospodine“ („gospodine“ senšyn): xian sheng. Ovaj apel je pretpostavljao da se vodi računa o društvenom statusu osobe, koji je određen „na oko“, njegovim izgledom, jer je odjeća u to vrijeme imala jasno izražene klasne razlike. Ljudima koji se bave fizičkim radom ponekad su se obraćali koristeći nazive njihovog zanimanja: prodavaču voća: “prodaja voća” - mai shui guo de, vozačima rikše: “vozač rikše” - la yang che de. Nije bilo opšte privlačnosti za sve ljude u društvu u to vrijeme. Bezlično obraćanje "Hej" je prihvaćeno samo na severu Kine. Ovo je skoro ekvivalent ruskom "Hej!", koje se koristi u kolokvijalnom govoru i nema mnogo veze sa govornim bontonom: u obe zemlje takav tretman zvuči nepristojno: Hej! Danas je poziv "Hej!" još uvijek kolokvijalno koriste fizički radnici. Po pravilu se ne koristi među ljudima intelektualnog rada.

"Laoe" je obraćanje starijim osobama. Mladići su oslovljavani sa "shaoe", prvobitno značenje ove riječi je bilo " mlađi sin bogata porodica." Obe adrese ukazuju na pristojan i pun poštovanja odnos prema osobi različitog uzrasta: lao ye, shao ye. Nakon 1949. godine ove adrese su nestale iz upotrebe i sada se uopće ne nalaze. Od svih ranije usvojenih obraćanja (prije 1949. godine) u svakodnevnoj i službenoj komunikaciji sačuvano je samo obraćanje „gospodin“ („xian sheng“), koje se neko vrijeme nije koristilo - nakon oslobođenja od 1949. do Državna reforma početkom 80-ih godina XX veka.

Privlačnost ženama. Sve do 1949. godine starije žene su oslovljavane sa “gospođo”, “gospođo”: “tai-tai”, “fu-ren”. Mladim ženama: "xiao jie" - mlada neudata žena, gospođice. Nakon 1949. godine, bez obzira na spol, društveni status ili bračni status, u upotrebu je ušao samo jedan oblik obraćanja svim članovima društva: “tong zhi” – “druže”. Ovdje je očigledan utjecaj ne samo marksističke ideologije, već i primjera Sovjetskog Saveza u sferi svakodnevne komunikacije, prihvaćene i uspostavljene u novom socijalističkom društvu, kada su rodna pitanja nivelirana pod uticajem emancipacije žena tokom 1917. revolucija. Obraćanje muškarcu: li hong tong zhi; Obraćanje ženi: zhao ming tong zhi.

Općenito prihvaćeno obraćanje Rusima je „stariji brat iz Sovjetskog Saveza“: „sulielaodag“ (su lian lao da ge). Ovo obraćanje izražava veoma poštovanje prema sovjetskom narodu, pokazujući prijateljske, bliske, skoro porodične odnose. Ova govorna situacija je bliska situaciji u ruskom jeziku, kada Rusi koriste ovu vrstu obraćanja u odnosu na strance, birajući imena rođaka (brat, majka, otac, tetka, ujak, itd.), čime se naglašava posebna toplina i spontanost odnosa u nastajanju.

Najčešće obraćanje nakon 1949. bilo je “tong-gji” – “drug”, koje se – baš kao iu sličnoj komunikacijskoj situaciji u Sovjetskom Savezu – primjenjivalo i na muškarce i na žene. "Gospodine" (senšin) su koristili kao obraćanje nakon 1949. i prije Kulturne revolucije (1964. - 1974.) članovi demokratskih partija, kao i onih partija koje su stekle većinu u Hong Kongu, Tajvanu i Makau. Članovi Komunističke partije Kine oslovljavali su jedni druge samo sa "tonji". Tokom Kulturne revolucije prekinuti su svi kontakti sa Tajvanom i Hong Kongom. S tim u vezi, razlika u adresama koje koriste partijski lideri, članovi partija ovih zemalja i komunisti NR Kine postala je još uočljivija.

Nakon reforme ranih 1980-ih, kultura Tajvana i Hong Konga počela je da se razvija zajedno sa kulturom Narodne Republike Kine. Nove vrijednosti koje su proklamovane u društvu uticale su i na korištenje ranije prihvaćenih adresa. U svakodnevnom životu, adresa "tongji" (drug) je nestala iz upotrebe. Umjesto toga, oživljeno je staro obraćanje “gospodar” (senshyn), koje se ponovo počelo koristiti u obraćanju muškarcima, prije svega u komunikacijskoj sferi gdje se najčešće pojavljuju bogati džentlmeni: u luksuznim hotelima, restoranima, trgovinama i drugim javnim mjestima i ustanovama za VIP klasa. Trenutno, ovaj apel prilično često koriste prodavači i konobari, a klijenti ga pozitivno percipiraju.

Apel prema ženama, generalno gledano, uspostavljen je u postreformskoj Kini, međutim, postoji niz pitanja koja ukazuju na probleme u korištenju nekih modela obraćanja ženama. Adresa “xiao jie” počela je da se koristi na početku reformskog perioda.

Vremenom, tj. od ranih 80-ih do danas, ovaj tretman je evoluirao od stilski neutralnog do jednog s pežorativnom konotacijom. Tokom reformi u zemlji koje su otvorile slobodu preduzetništva, došlo je do primjetnog raslojavanja socijalističkog društva na klase, pojavili su se vrlo bogati ljudi, ali i prilično bogati. srednja klasa, čije životne težnje nisu usmjerene samo na sticanje profita, već i na zabavu i rekreaciju. Stoga je za to vrijeme adresa “Xiaodie” dobila neko dodatno konotativno značenje povezano sa sferom njene upotrebe u industriji zabave, a izgubila je pozitivnu percepciju od strane žena: sada je doživljavaju prilično negativno, jer “Xiaodie” liči na riječ "prostitutka." Tako se tretiraju djevojke lake vrline u raznim salonima za masažu, pa se obim njegove upotrebe znatno suzio. Čak i u restoranu, kada se obraćate konobarici, ova riječ će najvjerovatnije izazvati negativnu reakciju. Danas čak ni stariju ženu ne treba oslovljavati sa “xiao-die”. Problematična upotreba modela obraćanja ženama u savremenom kineskom je zbog činjenice da u kineskoj govornoj kulturi, hiljadama godina njenog postojanja, nije bilo jednoobraznih, raširenih modela obraćanja ženama. Ranije imenica "ljubavnica" (ny shi) nije služila kao adresa, već je jednostavno označavala ženu, odnosno obavljala je nominativnu funkciju kao imenica. Kada je počeo da se koristi kao oblik obraćanja u službeni govor, ali još uvijek prilično rijetko, koristili su ga nakon imenovanja prezimena kao dodatka, na primjer: Li ny shi (li ny shi). Ova riječ kao funkcija obraćanja postala je prilično popularna od početka 2000. godine i našla je široku upotrebu u cijeloj zemlji, bez obzira na godine žene.

Obraćanja kolegama na poslu. Korporativna etika. Kada se kolege obraćaju jedni drugima na radnom mjestu, odmah dolazi do izražaja status zaposlenog u datom preduzeću, kompaniji ili organizaciji. Poruka se koncentriše na odnos mlađeg osoblja s poštovanjem prema višem osoblju. Uobičajeno je kontaktirati najviši menadžment preduzeća koristeći sljedeće oblike obraćanja: (zong jing li) direktor, (fu zong jing li) zamjenik, (dong shi zhang) predsjednik. U korporativnom govornom bontonu koriste se sljedeći govorni modeli obraćanja: samo se pozicija zaposlenog naziva: jing li; ime i položaj se zovu: zhang jing li; Pozivaju se prezime, ime i pozicija. Ovaj model se koristi samo u službenom govoru - na sastancima ili konferencijama (zhang jian jing li).

Prijave za radna mjesta u raznim profesionalnim grupama (visokoškolske ustanove). Naziv pozicije mlađeg osoblja uglavnom se ne koristi. Na primjer, kada kontaktirate nekoga, ne treba naglašavati da je ovaj zaposlenik pomoćnik. A kada se prijavljujete na više pozicije, na primjer, profesor, naprotiv, vrijedi to učiniti. Radna mjesta nastavnog osoblja na univerzitetima i visokoškolskim ustanovama: zhu jiao - asistent; jiang shi - viši predavač; fu jiao shou - vanredni profesor; jiao shou - profesor; naučni stepen: xue shi - prvostupnik; shuo shi - majstor; bo shi - kandidat nauka; bo shi hou - doktor nauka. china apel rodna etika

Postoje tri opcije za obraćanje po poziciji: obraćanje samo po poziciji: na primjer, jiao shou - profesor, lyshi advokat, gong cheng shi - inženjer; prilikom obraćanja na poziciju navodi se prezime: li jiao shou - profesor Li. Kada se govori o inženjeru, često se koristi skraćeni oblik. Umjesto punog oblika "inženjer" (wang gong cheng shi), koristi se njegov kratki oblik (gong). Ako se odabere skraćeni oblik, onda se ispred njega mora koristiti prezime sagovornika (wang gong). Skraćeni oblik se koristi samo ako ne izaziva negativnu reakciju sagovornika, jer u kineskom jeziku postoji prezime (wu) “Wu”, a ako se ova vrsta prezimena spaja sa skraćenicom (wu gong) “kung ”, onda ovo spajanje znači nešto sasvim drugo - "insekt"; prezime + ime + pozicija: ovaj model obraćanja se koristi samo u stilu službene komunikacije. On naučnim konferencijama Na univerzitetima se uobičajeno odnosi na akademske diplome. Koriste se vrlo rijetko u svakodnevnom životu. Učenici ih uopšte ne ukazuju kada se obraćaju nastavnicima akademske diplome, ali se obraćajte nastavnicima koristeći uobičajen model oslovljavanja prezime + laoshi (učitelj), na primjer: li lao shi. Adrese koje ukazuju na diplomu ili magisterij se ne koriste. Adresa (bo shi hou) bo shi ho se vrlo rijetko koristi. U osnovi, u praksi svakodnevne govorne komunikacije uobičajeno je obraćanje (bo shi) bo shi.

Žalbe u profesionalnoj sferi. Obraćanje zaposlenima prema njihovoj vrsti profesionalna aktivnost. U školi, na univerzitetu, na univerzitetu, učenici i studenti se često obraćaju nastavnicima i profesorima koristeći model: prezime + laoshi: (N lao shi) Li laoshi, (yang Lao shi) Yang laoshi. Sljedeći modeli su uobičajeni u medicinskim ustanovama: kod kontaktiranja ljekara - prezime + tai - fu (liječnik, ljekar): wang dai fu; prezime + yi-sheng (liječnik): li yi sheng; kada se obraćate medicinskom osoblju: prezime + hu-shy (medicinska sestra): guo hu shi. Značenje oznaka medicinsko osoblje hu-shy se odnosi i na medicinske sestre i na medicinske sestre. Sadrži oznaku žene - medicinske sestre. Budući da ne postoji posebna riječ za označavanje profesije medicinske sestre, hu-shy se može koristiti i kada se obraća muškom medicinskom osoblju (medicinskim sestrama). Kada se obraćate mlađem medicinskom osoblju: hu gong - hu guo - urednik, medicinska sestra (bez oznake pola), qing jie gong (chindiegun) - čistač soba (ne samo u bolnici). Ovi nazivi zanimanja mlađeg medicinskog osoblja se ne koriste kao adrese, kako se ne bi naglašavao nizak društveni status zaposlenog. Umjesto toga koristi se model: lao + prezime (za muškarce), a za žene koje obavljaju poslove medicinske sestre i uglavnom su starije životne dobi koristi se adresa prezime + diye (starija sestra): li jie - Li diye.

U pravnoj oblasti su prihvaćeni sledeći modeli obraćanja: prezime + liu-shi (advokat): yang lv shi; prezime + die-cha-guan (tužilac, tužilac): wang jian cha guan; prezime + fa-guan (sudija): zhang fa guan. Adrese se mogu koristiti prema modelu bez navođenja konkretnog prezimena: gospodin + naziv profesionalnog zanimanja: fa guan xian sheng (fa-guan senshin) - gospodin sudija, jian cha guan xian sheng (die-cha-guan) - gospodine tužioče.

U ekonomiji organizacija i preduzeća još se formiraju modeli privlačnosti. Nazivi profesija se vrlo rijetko koriste kao adrese u ekonomskoj sferi. Jedini naziv profesionalne djelatnosti koji je postao univerzalno korišten je imenica kuai ji - kwai-ti. Računovođa preduzeća se obično obraća po sledećem modelu: prezime + kvalifikator (računovođa).

U komercijalnim i uslužnim sferama, klijenti se često oslovljavaju sa “xian sheng - xienshin” (gospodin), “nv shi - nyu-shi” (gospođo). Posetioci restorana konobare oba pola oslovljavaju sa „fu-u-yuan“ (konobar, odnosno osoba koja služi druge ljude). Ova privlačnost je stilski neutralna i ne nosi nikakvo dodatno konotativno značenje. Početkom 2000-ih staro obraćanje konobarima “xiao diye” izašlo je iz upotrebe u uslužnoj djelatnosti kako bi se izbjegle asocijacije na označavanje predstavnika najstarije profesije.

Adrese na "vi" i "ti" su takođe regulisane. "Vi" se koristi samo u formalnoj komunikaciji i to uglavnom samo od strane vrlo obrazovanih ljudi. U svakodnevnoj komunikaciji ljudi vrlo rijetko koriste adresu „Vi“ prema nepoznatim osobama. Obično se u svakodnevnoj komunikaciji zamjenica “ti” koristi za obraćanje strancima. Za razliku od ruske govorne kulture, u kineskoj ne nosi negativnu konotaciju i ne zvuči uvredljivo prema nepoznatom sagovorniku.

U sferi svakodnevne komunikacije, u običnom govoru, kada se obraća djevojci ili neudanoj mladoj ženi, koristi se obraćanje gu niang - gu nya. Udatoj ženi između 30 i 60 godina može se pristupiti različitim modelima obraćanja. Adresa xiao jie se i dalje koristi. Upotreba obraćanja ženama određene starosne kategorije zavisi od toga ko se obraća: ako je mladić, onda se prema bontonu može osloviti sa yi a yi" ("tetka"), a ako je adresat istih godina kao njegov sagovornik, onda može koristiti da jie - da tie ("starija sestra"). Ako sagovornica izgleda kao vlasnica preduzeća ili radnje, onda se oslovljava sa lao ban niang - lao bang nyan" ("žena vlasnika"). "). Ako izgleda kao inteligentna žena, onda je možete osloviti sa lao shi - lao shi ("učiteljica"). Ako je sagovornica nepoznata žena, onda je prilično teško procijeniti njenu profesiju, zanimanje i godine. U slučaju pogrešne pretpostavke, lako možete uvrijediti nepoznatog sagovornika, pa konkretan apel na nepoznate žene bolje je izbjegavati i obraćati se, na primjer, "izvini" (dui bu qi - dui but ti) ili "izvini što te uznemiravam" (da rao le - yes zhao le). Kada upoznaju muškarce, djevojke u ruskoj kulturi rade ne prihvataju da ih oslovljavaju na "ti", mladi treba da ih oslovljavaju na "ti" da bi postigli pozitivan efekat u komunikaciji. U kineskoj kulturi mladi se prvo obraćaju devojkama po neizgovorenom pravilu, ali im se obraćaju na "ti" , što je sasvim u okvirima pristojnog obraćanja i govornog bontona. Ljudi koji koriste "ti" uglavnom se obraćaju starijim osobama starijim od 50 godina, iako sada ljudi izgledaju mnogo mlađe od svoje biološke dobi. Međutim, obraćanje na "ti" uvijek će se percipirati pozitivno, bez obzira na godine sagovornika, jer ukazuje na odnos poštovanja prema adresatu.

U kineskoj kulturi sagovornici nisu toliko skrupulozni u odabiru zamjenice - ti ili ti - za razliku od slične govorne situacije u Rusiji, gdje ove zamjenice ukazuju na kulturu sagovornika i ozbiljnost njegovih govornih namjera i postupaka.

Privlačnost starijim osobama. Prilikom obraćanja starijim osobama u kineskoj govornoj kulturi, vrijedi se pridržavati jednostavnog pravila kako bi se postigao pozitivan komunikacijski učinak. Prvo, poželjno je starijim osobama oslovljavati sa „Vi“, a drugo, izabrati model „prezime + lao“. Ako je prezime sagovornika nepoznato, koristi se adresa xian sheng - xiensheng ("gospodar"), lao ban - lao be" ("šef", "gospodar"). Ove adrese ne uzimaju u obzir starost osobe. I obraćanje "ujak" (da šu - da šu"), "brat" (da ge - da gee) ipak uzimaju u obzir godine sagovornika. Muškarci sve gore navedene apele doživljavaju pozitivno, nijedan od apela neće imati negativan učinak. Možda se iznutra neće složiti sa apelom koji im je upućen, ali spolja to nikada neće pokazati. U kolokvijalnom govoru, mladi se mogu obraćati nepoznatim starijim ljudima na isti način kao što je uobičajeno u ruskoj govornoj kulturi, posebno u običnom govoru: starijim ženama: „tetka“ (da ma - yes ma); starijim muškarcima: „ujak” (da shu = očev mlađi brat, da ye = očev stariji brat). Starije osobe, kada se obraćaju mladima, koriste sljedeće modele obraćanja: “djevojka” i niang - gong nyan) ili “mladić” (xiao huo xi - xiao huo dzz).

Obraćanja među mladima i stručnim žargonima. U školi, u visokoškolskim ustanovama, učenici i studenti se obraćaju jedni drugima, ako još nisu upoznati, koristeći frazu „tong xue - tong shuye“ (učiti zajedno) = drug iz razreda, drug, kolega student, „razrednik“ . Ako se učenici ili studenti već poznaju, onda se obraćaju jedni drugima koristeći sljedeće modele adresa: prezime + ime; Ime; nadimak Nadimak ili pseudonim koji je učenik slučajno dobio u određenoj grupi ljudi po pravilu nije uvredljiv i stoga se često koristi u svakodnevnoj komunikaciji umjesto imena. Sve zavisi od bliskosti veze, ako su učenici bliski, u komunikaciji koriste pseudonim. Ako nisu tako bliski, onda koriste druge gore navedene modele privlačnosti.

Adrese na jeziku određenih profesionalnih grupa. Nastavnici i predavači u svim vrstama obrazovnih ustanova koriste model prezime + nastavnik (lao shi) kada se međusobno obraćaju: Wang laoshi! Doktori koriste prezime modela + dayf (doktor) kada se međusobno obraćaju. Radnici u proizvodnji u komunikaciji koriste model prezime + pozicija, prezime + profesija (vrsta posla u preduzeću). Ako zaposleni nema određeno zanimanje u preduzeću, onda ga oslovljavaju sa lao + prezime, xiao + prezime.

Kao što se vidi iz datih primjera najčešćih adresa u modernom kineskom, društveno-političke promjene dovode do vraćanja formula adresa zaboravljenih nakon oslobođenja zemlje 1949. godine i pojave novih modela obraćanja karakterističnih za društvo sa društvena stratifikacija. Ovi procesi imaju određenu sličnost sa sličnim procesima u savremenom ruskom jeziku. To je prije svega zbog puta društvenog razvoja koji je izabran nakon ekonomskih reformi kako u Ruskoj Federaciji tako iu NRK, što je dovelo do tržišne ekonomije i razvoja novih društvenih slojeva stanovništva, prije svega srednje klase, i pojava novog društvenog sloja – klase biznismena i oligarha. Odgovarajući na izazove vremena, jezik stvara nove oblike obraćanja, uzimajući u obzir klasnu strukturu modernog kineskog društva.

Gledam Kineze. Skrivena pravila ponašanja Aleksej Aleksandrovič Maslov

Kako se obratiti kineskim sagovornicima

Ispravno izgovoriti kinesko ime nije mali trik. Ali još uvijek ga treba staviti u ispravan oblik. I mnogo vrlo iskusnih pregovarača je pogriješilo u tome, nazivajući sagovornika jednostavno prezimenom i imenom - baš onako kako je, na primjer, naznačeno na vizit karti. Ali ako na vizitkarti piše “Wang Renyu”, ne biste trebali oslovljavati osobu sa “Zdravo, Wang Renyu”, ili “Zdravo, Wang”, ili posebno “Zdravo, Renyu!”. Naravno, Kinezi su već navikli da stranci ne mogu da savladaju ispravne oblike obraćanja, ali treba odvojiti vreme i savladati ovu veštinu, jer time izražavate poštovanje ne samo prema sagovorniku, već i prema njegovu kulturu.

Ime znači mnogo više u Kini nego na Zapadu. U zapadnoj kulturi je nečije lično ime veoma važno, jer ga izdvaja iz gomile, ali u Kini prezime osobe (ovo je njegova veza sa istorijom i klanom), kao i položaj, ima mnogo veće značenje. Često u Kini, osoba dobije malo ime pri rođenju, a zatim, kada navrši određenu dob, trajno, odraslo ime. Štaviše, u Kini ne postoji fiksni skup uobičajenih imena, kao na Zapadu, gdje je pronalazak novih imena prije izuzetak nego pravilo. Imena izmišljaju roditelji ili posebni ljudi, često majstori Feng Shuija, kao dobre želje. Stoga su sva imena značajna: na primjer, djevojka se može nazvati "Procvjetalo proljeće", "Mirisna ljepota", a muškarac se može zvati "Moćni tigar" ili "Mudrac kulture". Često kreativni ljudi mogu imati pseudonim "tzu" (

„Skromni pustinjak“) i nadimak „hao“ („Mudrac sa planina monaških prebivališta“).

U kineskom jeziku uvijek je prvo prezime, a zatim ime. I ništa drugo! Ne mogu se preurediti. Ako na Zapadu “John Smith” i “Smith John” ili “Peter Ivanov” i “Peter Ivanov” znače istu osobu, onda su u Kini Sima Guang i Guan Sima očigledno različiti ljudi s različitim prezimenima.

Ali nazivati ​​osobu samo prezimenom i imenom biće previše formalno i nepristojno, odnosno ne možete se obraćati „Vang Čangćin, zdravo!“ Oni će vas, naravno, razumjeti, ali će odmah shvatiti i vaše “varvarstvo”.

Kako onda pristupiti nekome u Kini?

U Kini osoba nije toliko osoba koliko funkcija, skup zasluga i postignuća. I njegov status. Stoga, kada se obraćate osobi, uvijek morate pokazati da znate njen status i da je poštujete. To znači da svom sagovorniku ne možete da se obraćate jednostavno sa „Wang Rucai“, već uvek sa posebnim „modifikatorom statusa“: „Ambasador Zhang“, „Administrator Wang“, „Dr. Zhao“, „Profesor Lü“, „Zamenik Wang“ , "šef odjela" Li" pa čak i "vozač Hu". Kada se, na primjer, govori o Mao Zedungu, u redu je da ga spomenemo kao “Mao Zhuxi” - “predsjedavajući Mao”, a kada se govori o premijeru Kine – “Wen Zongli” – “Premijer Wen”. Naučnici i nastavnici se obraćaju navođenjem njihovog naučnog zvanja ili pozicije: „Dr. Wang“, „Vanredni profesor Mu“, „Profesor Li“.

Ako je vaš status nepoznat, možete se jednostavno osloviti donekle formalno, ali ispravno: prezimenom i dodavanjem riječi “gospodin ili gospođo”: “gospođa Wang” - “Wang Nushi”, “gospodin Wang” - “Wang ”

" To je upravo način na koji to treba rješavati u pregovorima ili u zvaničnim govorima.

Ali ono što nikada ne biste trebali učiniti je da Kineza nazivate samo imenom. Nazvati osobu imenom (umjesto Wang Xiangzhai, jednostavno recite "Hej, Xiangzhai!") može nazvati samo osoba koja mu je vrlo bliska, na primjer, žena ili muž ili učitelj, pa čak i tada ne uvijek. Ako vi, stranac, to učinite, to će biti ili nagovještaj vrlo intimne veze, ili očigledna nepristojnost.

Kada govorite o Kinezi u trećem licu, možete ih pozvati sa "modifikatorima starosti". Dakle, kada govorimo o najmlađem po godinama, navedite ga kao “mladog Vanga” - “xiao Wang”, o starijem – “starog Vanga” – “lao Wang”. Time se naglašava poštovanje godina sagovornika, a istovremeno i njegovog statusa. Ponekad možete i direktno kontaktirati, ali treba imati na umu da to podrazumijeva neku vrstu prijateljskog odnosa i takvi oblici su neprikladni na službenim sastancima.

Ponekad Kinezi, posebno oni koji aktivno komuniciraju sa strancima, za sebe uzmu zapadnjačka imena, na primjer Kelly, Jain, Jone ili Yura, Valya, itd. Naravno, bit će vam puno lakše zapamtiti evropsko ime, ali ipak malo napregnite pamćenje i pokušajte da svog partnera precizno nazovete kineskim imenom. I nije važno ko je - turistički vodič, menadžer hotela ili šef velike kompanije - bit će mu više drago čuti svoje pravo ime od vas.

Ponekad pogrešno napisana imena dovode do očiglednog bezobrazluka, što kineska strana može pogrešno protumačiti. Tako je jedan autor, koji je odlučio pisati o kinesko-afričkim odnosima, ali pokazujući osnovni nedostatak obrazovanja, nazvao predsjednika Narodne Republike Kine Hu Jintaoa - „H. Jintao." Kao što već znamo, samo vrlo bliska osoba, na primjer njegova supruga ili djevojka, može nazvati osobu imenom, bez ikakvih modifikatora. Stoga je, blago rečeno, ispalo loše. Zapravo, da budemo precizni, "varvarski".