Unija Kastilje i Aragona u španjolski. Katolički kraljevi (1496–1516). Kraljevska moć i Kortesi

07.07.2020

Pročitajte također

Tumačenje snova bombardovanje, zašto sanjati bombardovanje u snu da vidite

Tumačimo snove o rijeci i svemu što je s njom povezano

Jedan od najvažnijih trenutaka u istoriji jačanja kraljevske moći bilo je ujedinjenje Aragona i Kastilje. Godine 1479. ova kraljevstva su ujedinjena pod vlašću bračnog para - Ferdinanda, kralja Aragona, i Izabele, kraljice Kastilje. Kao rezultat toga, ujedinjena Španija se pokazala kao jedna od najmoćnijih sila u Evropi. Obuhvaćao je veći dio Iberijskog poluotoka, Balearska ostrva, Sardiniju, Siciliju i južnu Italiju. Oslanjajući se na savez sa crkvom, gradovima i sitnim plemstvom, te imajući značajne prihode od pomorske trgovine, kraljevska vlast je krenula u odlučnu ofanzivu protiv krupnih feudalaca i oduzela im značajan dio nekadašnje političke samostalnosti.

Feudalcima je oduzeto pravo kovanja novca, vođenja privatnih ratova, a mnoga zemljišta su im oduzeta. Njihovi jaki dvorci, oslonac njihove političke nezavisnosti, su uništeni. Kralj je takođe zauzeo zemlje duhovnih i viteških redova.

U pitanju slamanja moći feudalaca, kraljevsku vlast podržavao je grad. Godine 1480. gradovi Kastilje su stupili u opći savez između sebe, takozvanu svetu germandadu, koja se borila protiv feudalaca. Sveta Germandade je postavila sebi za cilj okončanje feudalnih ratova, uspostavljanje bezbednog prolaza na svim putevima i borbu protiv narušilaca javnog mira. Da bi zaštitila unutrašnji red u Španiji, sveta Germanada je organizovala miliciju, uvek spremna da izvrši njene odluke. Ali, iskoristivši vojne snage gradova da obuzda feudalne gospodare, kraljevska vlast je postepeno smanjila nezavisnost samih gradova.

Veliku podršku kraljevskoj vlasti pružila je i crkva, a posebno inkvizicija, uvedena u Španiji 1480. Boreći se protiv svih vrsta “jeresi” koje su mogle potkopati dominaciju crkve, inkvizicija je na taj način progonila svaku društvenu i političku opoziciju postojeći sistem. Svaka manifestacija društvenog i političkog neslaganja smatrala se otporom ne samo kralju, već i crkvi, a inkvizicija je sa svojim mučenjima i lomačama bila stalni saveznik kraljevskog apsolutizma, koji je podržavao crkvu na sve moguće načine. Prema Marxu, „Od vremena Ferdinanda Katolika, sveštenstvo je došlo pod zastavu inkvizicije i odavno je prestalo da identifikuje svoje interese sa interesima feudalne Španije. Naprotiv, zahvaljujući inkviziciji, crkva je postala najstrašnije oruđe apsolutizma. Prvi šef inkvizicije bio je svirepi Torquemada, čije je ime postalo poznato zbog njegove fanatične okrutnosti u progonu jeretika.

Ojačana iznutra, kraljevska vlast je započela politiku teritorijalnog širenja.

Prvi udarac bio je usmjeren protiv Emirata Granada, posljednjeg posjeda Arapa u Španiji. Godine 1481. pokrenut je pohod na Granadu. Dobio je karakter krstaškog rata protiv nevjernika. Rat sa Arapima trajao je 11 godina, a tek 1492. godine Granadu su zauzeli Španci. Osvajanjem Granade gotovo cijelo Pirinejsko poluostrvo, sa izuzetkom Portugala, bilo je ujedinjeno u rukama španskih kraljeva.

Zauzimanje Granade zahtijevalo je znatne napore, a Mauri su je predali pod uslovom da dopuste slobodno praktikovanje muslimanskog bogosluženja i očuvanje svoje imovine od strane muslimana. Ovaj uslov je proširen i na Jevreje. Ali sva ta obećanja su kasnije prekršena. Mauri i Jevreji bili su prisiljeni da pređu na hrišćanstvo. Kao rezultat toga, muslimani su podigli niz ustanaka, ugušenih samo uz velike napore. Od njih je traženo da ili napuste Španiju ili da se krste (1502). Značajan dio muslimana i Jevreja preselio se u Afriku, pa je tako mnogo ekonomski vrijednih elemenata napustilo Španiju. Njihovim iseljavanjem raspao se niz važnih trgovačkih veza koje je Emirat Granada održavao sa sjevernom Afrikom i s istokom. Ovo deložacija je bila praćena konfiskacijama zemlje velikih razmjera.

Mauri, takozvani Morisci, koji su ostali u Španiji i prešli na kršćanstvo, bili su predmet stalnog progona od strane crkve. Život Moriska bio je podvrgnut najstrožoj crkvenoj kontroli. Na najmanju osudu bili su optuženi za jeres, što je podrazumijevalo smrt na lomači ili doživotni zatvor. Jevreji su bili podvrgnuti istom stalnom progonu. Godine 1492. - godini kada je Kolumbo zauzeo Granadu i otkrio Ameriku - svi Židovi, osim onih koji su se preobratili na kršćanstvo, protjerani su iz Španjolske uz konfiskaciju cjelokupne imovine. Židovi koji su se preobratili na kršćanstvo, takozvani Marani, kao i Morisco, bili su podvrgnuti stalnom duhovnom i političkom nadzoru i postali su žrtve inkvizitorskog terora.

Pod Ferdinandom i Izabelom, u Španiji počinje da se uspostavlja apsolutna monarhija. Veliki feudalci izgubili su političku nezavisnost, umjesto toga dobili su počasni položaj na dvoru. Kortesi gube nekadašnji značaj i sazivaju se sve manje. Upravljanje poprima birokratski karakter, koncentrišući se u centru u rukama kraljevskih vijeća, a na lokalitetima - u rukama kraljevskih službenika, corregidores. Ali birokratski aparat bio je izuzetno glomazan, jer se sastojao od drevnih feudalnih institucija, prilagođenih ciljevima kraljevskog apsolutizma, i novih tijela stvorenih pored njih. Pokrajinsko i staležno nejedinstvo koje se vekovima razvijalo u Španiji ogledalo se u izuzetno složenom i nekoordinisanom administrativnom aparatu.

Uz svu vanjsku sličnost političkog sistema Španije sa sistemom drugih monarhijskih država tadašnje Evrope, odlikovao se značajnom originalnošću, što se objašnjava svim prethodnim istorijskim razvojem Španije. Marks mu daje sljedeću karakterizaciju: "Apsolutnu monarhiju u Španiji, koja ima samo čisto vanjsku sličnost s apsolutnim monarhijama Evrope, općenito treba izjednačiti sa azijskim oblicima vladavine" 2 .

1 Marx i Engels, rad, tom X, str.720.

Kako bi ojačala red u zemlji, Isabella je stvorila nešto poput specijalne policije, koju podržava svaki grad ili selo. Željela je da očisti zemlju od zločina koji ju je obuzeo, a koji uvijek raste u kriznim uslovima. I brzo je to postigla, ali po koju cijenu! Za najmanju krađu ruka je odsječena ili pogubljena. A leševi su ostali da vise na drveću kao upozorenje drugima. Kraljica nikada nije propustila priliku da tu i tamo predsjedava suđenjima.

Kraljica Izabela je tada rekla da joj najviše prijaju četiri stvari: ratnik na bojnom polju, biskup u katedrali, prelepa dama u krevetu i lopov na vešalima.

Ali sve je to učinila sama, budući da je Ferdinand u to vrijeme bio u Barseloni, gdje je 19. januara 1479. umro njegov otac Huan II Aragonski, te je trebalo voditi računa o tome da se zbog njega dobije prijesto.

Iste 1479. godine Ferdinand je postao kralj, a Izabela kraljica Aragona. Od tog trenutka obje krune ujedinjene u dvojnu monarhiju.

Istoričar Kristijan Duverže nam daje sledeće objašnjenje: „Ferdinand... je preuzeo tron Aragona. Dvije krune spojene. Pored samog Aragona, sa centrom u Saragosi, njegova kruna je pripala Kataloniji - nekadašnjoj kraljevini Valenciji, Balearskim ostrvima i Siciliji. Ove teritorije, sa milionskim stanovništvom, pridružile su se Kastilji, koja je 1479. imala četiri miliona stanovnika, ne računajući stanovnike Navare i Granade. Nova formacija na mapi Evrope, koja je postala Španija Ferdinanda i Izabele, bila je još malo u poređenju sa Francuskom sa svojih trinaest ili četrnaest miliona stanovnika. Ali Španija bi mogla da se takmiči sa severnom Italijom (5,5-6 miliona ljudi), Engleskom (3 miliona) ili Holandijom (2,5-3 miliona). Njemačka je tog vremena bila demografski beznačajna od Portugala (oko milion stanovnika).

Ali iako je na papiru nastala Španija iz 1479. godine, plod uspješnog braka, naslijeđa i pobjede u građanskom ratu, ona je ipak bila apstraktnija od stvarnosti. I Aragon i Kastilja zadržali su vlastitu unutrašnju strukturu, a unutar ovih "granica" svaka provincija je nastojala naglasiti svoj vlastiti identitet. Galicija, Asturija, Baskija, Leon, Estremadura, Andaluzija, Kordoba, Jaen, Mursija i Toledo koegzistirali su u Kastilji, koja je činila vrlo nestabilnu formaciju oko Burgosa, glavnog grada Stare Kastilje. U Aragonu stvari nisu bile ništa bolje: Katalonci su revnosno gajili svoj partikularizam, dok je u Valensiji, koju je odlikovala jaka koncentracija Moriska, uzdigao duh pobune. Ovome moramo dodati i samostalan položaj i vojnu snagu plemića koji su se naselili na svojim imanjima, ekonomsku moć duhovnih i viteških redova, slobode date gradovima, univerzitetske slobode i nekažnjivost drumskih pljačkaša... Šta je još lijevo od kraljevske moći?

U M.V. Barrou, u eseju o Torquemadi, čitamo: „Dva najveća španska kraljevstva su tako ujedinjena u jedan politički entitet, iako isprva nominalno.”

Ipak, oba su kraljevstva nastavila održavati autonomiju određeno vrijeme.

Istoričar Žan Sevilja o tome piše: „Kastilja i Aragon zadržale su svoje institucije moći, svoj novac i svoje jezike (kastiljanski bi tada preuzeo), a njihove krune su ostale odvojene do 18. veka. Lična unija Izabele i Ferdinanda, međutim, postala je okidač za formiranje Španije. Upravo će katolički kraljevi - ovo im je ime dao papa Aleksandar VI - dati zemlji jačanje države, unutrašnji mir, pacifikaciju plemstva i novu društvenu ravnotežu. Ovo su odlučujuće stvari bez kojih se ne bi mogao napisati nastavak španske istorije."

Dakle, sam po sebi, brak između Izabele i Ferdinanda još nije bio rođenje španske nacionalne države. Pa ipak, od tada je veći dio Iberijskog poluotoka ujedinjen u dvojnu monarhiju sa dva ravnopravna vladara (1474. Izabela i Ferdinand postaju kraljica i kralj Kastilje, a od 1479. - kraljica i kralj Aragona i Valencije, kao i grofica, odnosno grof od Barselone).

U ovoj dvojnoj monarhiji, Kastilja je bila vodeća: imala je mnogo više stanovnika, Kastilja je činila 65 posto zajedničke teritorije, a kraljevski par je živio gotovo isključivo u Kastilji (za vođenje aragonskih poslova imenovan je vicekralj ili regent, a od 1494. takođe posebno vijeće na sudu).

Zasnovana na savezu sa crkvom, gradovima i sitnim plemstvom, s velikim prihodima od pomorske trgovine, kraljevska moć i Kastilje i Aragona u XIV-XV vijeku. predvodio je odlučan napad na politička prava velikih feudalaca i lišio im značajnu samostalnost. Do kraja XV vijeka. oduzela je velikim feudalima pravo kovanja novca, vođenja privatnih ratova i oduzela im mnoge zemlje. Kralj je takođe zauzeo zemlje duhovnih i viteških redova.

Godine 1479. Aragon, i. Kastilja se ujedinila u jednu državu pod vlašću bračnog para - Ferdinanda od Aragona i Izabele od Kastilje. Ovaj događaj je bio jedna od važnih faza u jačanju kraljevske moći u Španiji. U pitanju slamanja moći krupnih feudalaca, kraljevsku vlast podržavao je grad. Godine 1480. gradovi Kastilje su ušli u savez jedni s drugima - "svetu hermandadu", koja je organizirala vlastitu miliciju za borbu protiv feudalaca. Ali, koristeći vojne snage gradova da obuzda feudalne gospodare, kraljevska vlast je postepeno smanjivala nezavisnost samih gradova. Crkva, posebno inkvizicija, uvedena u Španiji 1480. godine, takođe je pružila veliku podršku kraljevskoj vlasti.

Boreći se protiv svih vrsta anticrkvenih jeresi, inkvizicija je na taj način progonila svaku društvenu i političku opoziciju postojećem sistemu. U Španjolskoj, prema Marxu, "zahvaljujući inkviziciji, Crkva je postala najneuništije oružje apsolutizma". Prvi na čelu španske inkvizicije bio je žestoki Torquemada, čije je ime postalo poznato.

Ojačavši svoje pozicije unutar zemlje, španjolski kraljevi su zadali udarac Emiratu Granada - posljednjem posjedu Arapa u Španjolskoj. Nakon duge opsade 1492. godine, Granada je kapitulirala. Njegovim padom, cijelo Pirinejsko poluostrvo, sa izuzetkom Portugala, bilo je u rukama španskih kraljeva. Mauri su predali Granadu pod uslovom da oni i Jevreji zadrže svoju imovinu i slobodu vjere. Ali ova obećanja nisu ispunjena. Progonjeni muslimani podigli su brojne pobune. Bili su pred dilemom: ili se krstiti ili napustiti Španiju. Značajan dio muslimana i Jevreja koji žive na jugu zemlje preselio se u Afriku. Tako je većina trgovačkog i zanatskog stanovništva, koja je igrala važnu ulogu u ekonomskom razvoju zemlje, napustila Španiju. Mauri (Moriscos) koji su ostali u Španiji i prešli na kršćanstvo bili su podvrgnuti stalnom progonu od strane crkve.

Pod Ferdinandom i Izabelom, u Španiji je uspostavljena apsolutna monarhija. Krupni feudalci izgubili su političku samostalnost i pretvorili se u dvorsku aristokratiju. Kortesi gube nekadašnji značaj i sazivaju se sve manje. Upravljanje poprima birokratski karakter, koncentrišući se u centru u rukama kraljevskih vijeća, a na lokalitetima - u rukama kraljevskih službenika (corregidores). Međutim, pokrajinsko i staležno nejedinstvo koje se vekovima razvilo u Španiji ogledalo se u ekstremnoj glomaznosti i nedostatku koherentnosti administrativnog aparata.

FERDINAND II od Aragona(Fernando II) (10. mart 1452, Sos - 23. januar 1516, Madrigalejo), kralj Sicilije od 1468, Aragona od 1479, Kastilje (kao Ferdinand V i muž kraljice Izabele) 1479-1504; iz dinastije Trastamara, sin Huana II od Aragona i Huane Enriquez. Ferdinand je ujedinio Aragon i Kastilju na osnovu dinastičke unije, što je bio početak jedinstvene španske države.

Vjenčanje Ferdinanda i Izabele, prijestolonasljednice Kastilje, održano je 1469. godine. Isabella je došla na prijesto 1474. godine i vladala kraljevstvom sa svojim mužem. Kraljevski par je uspio da smiri samovolju plemstva, reformiše finansijski sistem i vladu. Podižući autoritet kraljevske moći, Ferdinand i Izabela su postavili temelje španjolskog apsolutizma. Godine 1479. Ferdinand je naslijedio Aragon sa svim njegovim posjedima, međutim, rijetko ga je posjećivao, provodeći gotovo cijelo vrijeme u Kastilji. Zajedno sa Izabelom vodio je aktivnu katoličku politiku. Patronizirajući crkvu, stavili su je pod svoju kontrolu i poduzeli niz mjera za podizanje prestiža i moralnog nivoa sveštenstva. Godine 1478. Ferdinand i Izabela su osnovali sud inkvizicije u Kastilji, pojačali progon Maura, koji su nasilno preobraćeni u kršćanstvo. Godine 1481. počeo je rat protiv Emirata Granada, koji je pobjednički završen 1492. godine likvidacijom posljednje muslimanske enklave na Iberijskom poluotoku. Tokom rata sa Maurima, Ferdinand se pokazao kao talentovan komandant i dokazao svoju ličnu hrabrost. Osvajanjem Granade završena je Rekonkvista. Uz muslimane u Kastilji, proganjani su i Jevreji, 1492. godine izdat je dekret o njihovom protjerivanju. Papa je visoko cijenio djelovanje Ferdinanda i Izabele za dobrobit Katoličke crkve, te ih je 1496. godine počastio titulom katoličkih kraljeva.

Ferdinand je 1486. izdao Guadalupesku kaznu, koja je regulisala odnose između seljaka i gospodara u Aragonu. Ujedinjena Španija je, rešivši najteže unutrašnje probleme, uspela da vodi aktivniju spoljnu politiku. U nastavku Rekonkviste osvojene su strateški važne tvrđave na afričkoj obali (Melilla, Oran). Međutim, Francuska je u to vrijeme postala glavni neprijatelj Španije. U sukobu s njom, Ferdinand Aragonski je pokazao svoje diplomatske vještine. Krajem petnaestog veka, francuski kraljevi su nastojali da osvoje Italiju. Ferdinand je obećao Francuskoj svoju neutralnost i, prema sporazumu iz Barselone 1493. godine, dobio je u posjed Roussillon i Cerdan na Pirinejima. Međutim, tokom italijanskih ratova 1494-1559, aktivno se suprotstavljao Francuzima, pružao svu moguću podršku njihovim protivnicima i uspeo da osujeti planove za uspostavljanje francuske dominacije u Italiji. Zauzvrat, Ferdinand Aragonski zauzeo je Napuljsko kraljevstvo 1504. godine i preuzeo napuljsku krunu pod imenom Ferdinand III.

Za vrijeme vladavine Ferdinanda i Izabele otkrivena je Amerika i položen početak španske kolonijalne ekspanzije. Trvenja s Portugalom koja su nastala nakon prvog putovanja Kristofora Kolumba riješena su Ugovorom iz Tordesillasa 1494. o podjeli zona utjecaja na Atlantiku. Ferdinand i Izabela su sklopili niz dinastičkih brakova svoje djece sa portugalskom kraljevskom kućom, austrijskim Habsburgovcima i engleskim Tudorima. Međutim, sin jedinac, najstarija kćerka i najstariji unuk nisu dugo živjeli. Nakon smrti kraljice Izabele 1504. godine, Ferdinand je proglašen regentom Kastilje pod svojom kćerkom Huanom Ludim i, zapravo, samostalno je vladao Španijom i njenim posjedima u Evropi i prekomorskih zemalja. Godine 1505. udovica Ferdinand oženio se Germaine de Foix, nećakinjom francuskog kralja. Ferdinand Aragonski je uvijek nastojao uspostaviti apsolutizam. Poduzeo je mjere za centralizaciju državnog aparata, značajno ograničio privilegije krupnih feudalaca, a potom i privilegije gradova. 1512. godine osvojena je Gornja Navara i time je završeno ujedinjenje Španije. Jedini naslednik Ferdinanda i Izabele bio je njihov unuk Karlo V Habzburški, koji je pod svojom vlašću ujedinio španske i habzburške posede. Od 1513. godine, sam Ferdinand se bavio podizanjem svog unuka i pripremanjem za vladanje carstvom.

ISABELLA I od Kastilje(Isabel) (22. aprila 1451., Madrigal de las Altas Torres, Avila - 26. novembra 1504., Medina del Campo), kraljica Kastilje od 1474. godine, iz dinastije Trastamar, kći kralja Juana II od Kastilje i Izabele od Portugala, supruga Ferdinanda II od Aragona.

Godine 1469. Izabela se udala za svog rođaka, princa Ferdinanda od Aragona. Od tri kandidata za njenu ruku (uključujući kralja Portugala), Isabella je izabrala Ferdinanda i insistirala da se uda za njega bez blagoslova njenog brata, kralja Henrija IV od Kastilje (Enrique IV). Nakon toga, ovaj brak je doveo do dinastičke unije Kastilje i Aragona i do stvarnog ujedinjenja Španije. Godine 1474. Isabella je naslijedila na prijestolju Kastilje nakon smrti Henrika IV. Branila je svoje pravo na prijesto Kastilje u ogorčenoj borbi sa pristalicama kćeri Henrika IV, Huane, koja je uživala podršku Portugala i značajnog dijela kastiljanskog plemstva. Izabela je vladala zemljom zajedno sa svojim mužem Ferdinandom, koji je zauzvrat postao kralj Aragona 1479. Malo je bila zainteresovana za aragonske poslove, ali je u Kastilji zadržala samostalan politički značaj.

Na početku svoje vladavine, Ferdinand i Izabela su se suočili s otporom feudalnog plemstva, koji su uspjeli slomiti nakon tvrdoglave borbe uz pomoć saveza gradova (ermandade). Reformom finansijskog sistema, Ferdinand i Izabela su bili u mogućnosti da dodatno ograniče urbane slobode, postave temelje za sistem centralizovane vlasti u Španiji. Kortesi su sve više gubili svoju nezavisnost. Za vrijeme vladavine Izabele završena je Rekonkvista, opremljene su ekspedicije Kristofora Kolumba.

katolička veličanstva

Fanatični katolici Ferdinand i Izabela pokroviteljstvovali su crkvu, iako su je stavili pod svoju kontrolu i reformisali strukturu crkve u Španiji kako bi podigli moralni nivo klera. Uvedena u Kastilju 1478. godine, inkvizicija je odvezala ruke za odmazdu protiv jeretika i nevjernika. Godine 1492. svi Jevreji koji nisu hteli da se krste proterani su iz zemlje. Muslimani osvojene Granade bili su nasilno preobraćeni u kršćanstvo. Papa je 1496. počastio Ferdinanda i Izabelu titulom katoličkih kraljeva.

Evropa je prelepo lice sveta: važna u Španiji, lepa u Engleskoj, razigrana u Francuskoj, razumna u Italiji, rumena u Nemačkoj..." Ove reči pripadaju španskom piscu Baltasaru Gracijanu, koji je živeo u 17. veku. , istiniti su i danas, a bili su još tačniji krajem 15. veka, kada je poglavar Španije preuzeo ovu značajnu važnost.

U to vrijeme, Španjolska se suočila s najtežim zadacima političke i vojne prirode: ujediniti zemlju, podijeljenu na nekoliko kraljevstava, protjerati Arape s Iberijskog poluotoka. Ovi zadaci su uspješno riješeni. Zahvaljujući tome, kao i zapanjujućim rezultatima putovanja Kristofora Kolumba - osvajanju i kolonizaciji Novog svijeta - Španija je dobila pravo da bude ponosna na sebe. U počecima ovih dostignuća bio je kraljevski par - Izabela i Ferdinand.

Izabela (1451-1504), ćerka kralja Juana II od Kastilje, kao što se često dešavalo među krunisanim glavama Evrope, trebalo je da bude žena portugalskog monarha Alfonsa V (1438-1481). Bilo je i drugih kandidata za njenu ruku i srce, ali... 18-godišnja princeza prkosila je tradiciji i dvorskom bontonu. Nekoliko viteških romana tog doba moglo bi parirati dirljivost i nepredvidivost radnje s pričom o njenom braku.

Ponekad kažu da muškarac traži sreću, a žena ga čeka. Isabella je bila zgrožena ulogom udate princeze, koja je poslušno odlazila u kraljevske odaje Lisabona... Ljubav, bijeg, tajni pregovori sa nadbiskupom Carrillom - i 19. oktobra 1469. vezala je brak sa svojim nećakom, 17. godišnji prijestolonasljednik Aragona Ferdinand (1452-1516).

Vitka, lijepa djevojka živahnog pogleda očaravajućih očiju, nalik andaluzijskom grožđu, i zlatne kose pokazala se ne samo dobrom suprugom, već i mudrim državnikom. Izabranik njenog srca po mnogo čemu je bio sušta suprotnost od nje: srednjeg rasta, grubih crta lica, ne previše zahtjevan za odjeću. Kako je napisao jedan od Ferdinandovih savremenika, "u njegovom izgledu bilo je nečeg vojnika". Ovaj ne baš atraktivan portret upotpunjen je njegovom inherentnom lukavošću i škrtošću.

Izabelin čin razbjesnio je njenog brata Enriquea IV, koji je u to vrijeme vladao u Kastilji, koji joj je zbog samovolje oduzeo pravo na nasljeđivanje. Međutim, šarm mlade princeze bio je toliki da je već sljedećeg dana nakon smrti kralja (11. decembra 1474.) kastiljska kruna prešla na Izabelu. Od početka 1475. godine počela je vladati sa svojim mužem. Obojica su imali apsolutno jednaka prava i mogućnosti upravljanja državom i ušli su u istoriju pod imenom katoličkih kraljeva Izabele I i Ferdinanda II od Aragona i V od Kastilje.

Energična kraljica udubila se doslovno u sve: reorganizirala je vojsku, ojačala državni aparat, odlučno suzbila želju pojedinih teritorija za separatizmom i, štoviše, bilo uvjeravanjem ili silom oružja, nagovorila svoje susjede na savez s Kastiljom i Aragon, čiji je kralj Ferdinand postao 1479. krajem 80-ih. uspjeli su ujediniti cijelu Španiju, sa izuzetkom Granade.

Skoro osam vekova španske istorije (VIII-XV vek) bilo je povezano sa borbom za oslobođenje Iberijskog poluostrva od arapskih osvajača. Do kraja 15. vijeka zadržali su vlast samo nad fantastično lijepom Granadom.

Mauri su imali poseban, neuporediv kult grada. Prefinjen ukus, u kombinaciji sa nevjerovatnim luksuzom i ekstravagancijom, stvorio je briljantne primjere pejzažnog vrtlarstva i dekoracije palače. Zaista neutješna je bila tuga mladog emira Granade, Abu Abdala Mohammeda Boabdille, koji je početkom 1492. godine bio prisiljen žurno pobjeći iz svoje jedinstvene palate Alhambra. Majka mu je prijekorno dobacila: "Plači kao žena za onim što nisi mogao odbraniti kao muškarac." "Plači kao žena..."? Ali žena ga je natjerala da izbaci bijelu zastavu. Emirov bijeg i oslobođenje Granade rezultat je više od 10 godina borbe Španaca, a svih ovih godina Isabella je bila u centru zbivanja i u velikoj mjeri određivala njihov tok. Bilo bi nepravedno ne odati počast Ferdinandu, koji je vodio niz vojnih operacija.

Uprkos složenosti domaćih političkih problema, kraljevi su obraćali pažnju na nacionalnu kulturu. Kraljica je, više po volji srca nego zbog visokog položaja, postala zaštitnica umjetnosti, pomagala univerzitete, talentovane pisce i naučnike. Zahvaljujući njenoj brizi, uzdigla se zvijezda izvanrednog filologa Elia Antonija Nebrija, profesora na univerzitetima u Sevilji, Alkali i Salamanci, autora poznatih knjiga Latinska gramatika i Kastiljska gramatika. Oslobađanje potonjeg 1492. pokazalo se posebno pravovremenim: zemlja je oslobođena arapskog utjecaja ne samo na politički, već i na duhovni život. Državničko umijeće Isabelle ogledalo se i u činjenici da je, za razliku od monarha Portugala, Engleske i Francuske, razumjela izglede projekata Kristofora Kolumba.

Međutim, nije sve što su učinili katolički kraljevi pogodovalo razvoju Španije. Godine 1478. osnovan je sud inkvizicije, a 1492. Jevreji su protjerani iz zemlje. I premda su Ferdinand i Izabela navodno djelovali u interesu jedne vjere i jedne države, oba ova postupka nanijela su veliku štetu Španiji.

Nakon što su riješili mnoge unutrašnje probleme, kraljevi su počeli značajno utjecati na evropske, pogotovo jer je otkriće Novog svijeta preko noći učinilo Španiju jednom od najutjecajnijih država u Evropi. Međunarodni odnosi bili su odgovornost Ferdinanda, iako su Izabellino mišljenje i savjeti ponekad bili odlučujući.

Godine 1492. kraljevi su preselili svoju rezidenciju u Barselonu. Od tog vremena, kraljica je značajno ograničila niz državnih problema koje rješava. Počeo je težak period u njenom privatnom životu. Umire sin Huan, zatim ćerka Izabela, a ubrzo i unuk Migel, mentalni poremećaji napreduju kod prestolonaslednice, ćerke Huane. Ovi šokovi ne prolaze bez traga: Izabellino zdravlje slabi. Ona postepeno nestaje, možda i zbog činjenice da muškarac koji sjedi pored nje na tronu, nekada strastveno zaljubljen i voljen od nje, sada sve češće dodaje otrov izdaje u gorku čašu njenog sadašnjeg života. . Kraljica se 26. novembra 1504. oprostila od života, zaveštavši da je sahrani u Granadi.

Nakon ovog gubitka, Ferdinand će živjeti još 12 godina i s pravom se pridružiti svojoj ženi među najistaknutijim kraljevima Španije. Tokom godina uspješno će rješavati najteže probleme vezane za agresivne pohode na Novi svijet, dodatno osnažiti poziciju Španije u Evropi i učiniti mnogo na stabilnosti novostvorene ujedinjene španske države.

Pogoršanje klasne borbe

Kraljevska moć i Kortesi

U svim kraljevstvima Pirinejskog poluotoka u XII-XIII vijeku. formiraju se staležne monarhije. Kraljevska moć bila je ograničena na sastanke predstavnika posjeda - Cortes. Imanja su u njima sjedila odvojeno. Kastiljski kortesi su imali tri komore: sveštenstvo, plemstvo i gradove. Sve do početka XV veka. predstavnici gradova su se ponekad sastajali zajedno sa predstavnicima seljačkih zajednica. To je bila odlika kastiljanskog kortesa. Karakteristika aragonskih kortesa bila je da je malo i srednje plemstvo sjedilo odvojeno od velikih feudalaca. Tamo su se Cortes sastojale od četiri komore: najvišeg plemstva, sitnog i srednjeg plemstva, sveštenstva i gradova. Kortesa je bilo i u Portugalu, Kataloniji i Valensiji. Oni su ograničavali djelovanje monarhijske vlasti, izglasavali poreze, rješavali sporna pitanja nasljeđivanja prijestola i uticali na unutrašnju i vanjsku politiku.

K. Marx je primetio da su tokom formiranja kraljevstava na Iberijskom poluostrvu postojali povoljni uslovi za ograničavanje kraljevske moći: „S jedne strane, tokom duge borbe sa Arapima, mali delovi teritorije su osvajani u različito vreme i pretvorena u odvojena kraljevstva. U toku ove borbe nastali su narodni zakoni i običaji. Postepena osvajanja, koja je vršilo uglavnom plemstvo, uvelike su povećala njegovu moć, istovremeno oslabivši moć kralja. S druge strane, naselja i gradovi unutar zemlje dobijali su veliki značaj, jer su stanovnici bili prisiljeni da se zajedno naseljavaju u utvrđena mjesta i tamo traže zaštitu od neprekidnih invazija Maura; Istovremeno, položaj Španije kao poluostrva i stalni odnosi sa Provansom i Italijom doprineli su formiranju prvoklasnih trgovačkih primorskih gradova na obali. Već u XIV vijeku predstavnici gradova činili su najmoćniji dio Cortesa, koji je uključivao i predstavnike klera i plemstva.

Razvoj robno-novčanih odnosa u španskim državama povlači za sobom pojačanu eksploataciju feudalno zavisnog seljaštva. Slobodno seljaštvo je također u velikoj mjeri osjetilo vlast gospodara. Razvoj ovčarstva u Kastilji imao je za posljedicu u XIV-XV vijeku. masovno pretvaranje seljačke zemlje u pašnjake. Sve je to zaoštravalo klasnu borbu na kastilskom selu, koja je bila komplikovana sukobima između feudalaca i gradova i borbom samih feudalaca za vlast.

Posebno je bio poznat ustanak "Ermandina" (braće) u Kastilji, koji je ugušila vlada 1437. Seljački ustanci su se odvijali u XIV-XV vijeku. na Balearskim ostrvima, gdje se gradska sirotinja, potlačena od strane trgovaca, pridružila seljacima.

Arena posebno tvrdoglavih i masovnih seljačkih pokreta tokom nekoliko decenija 15. veka. postojala je Katalonija, gde je, kako je navedeno, položaj seljaštva bio posebno težak. Pokret među katalonskim kmetom nastao je početkom 15. veka. Seljaci su tražili ukidanje lične zavisnosti i "loših običaja". 1462-1472. na sjeveru Katalonije izbio je pravi seljački rat. Slobodni seljaci, bezemljaši i bezemljaši, takođe su se pridružili pobunjenim kmetovima, tražeći preraspodelu zemlje. Ustanak je poprimio prilično organizovan karakter: njegovi učesnici su bili podijeljeni u vojne odrede, među kojima su se prikupljali prilozi za vojne potrebe. Jadni hidalgo Verntagliat postao je vođa pobunjenika. Aragonski kralj Huan II, koji je bio u neprijateljstvu sa katalonskim plemstvom i gradovima, iskoristio je ustanak u svoje svrhe. Uz pomoć Verntagliata i njegove seljačke vojske, Huan II je potvrdio svoju vlast nad Katalonijom. Werntagliat je za to dobio bogate zemljišne posjede i titulu vikonta, a seljaci su bili umireni nekim beznačajnim ustupcima, koje su, međutim, Kortesi ubrzo poništili.

Godine 1484. u Kataloniji je započeo novi moćni ustanak pod vodstvom seljaka Pedra Huana Sale. Akcije vladinih trupa protiv pobunjenika bile su neuspešne, jer vojnici nisu bili voljni da se suprotstave seljacima. Zarobljavanje i pogubljenje Sale nije zaustavilo pokret. Vlada je 1486. morala da se dogovori sa pobunjenicima i ukine ličnu zavisnost seljaka u Kataloniji, što je zabeleženo u Guadalupe Maximu. "Loši običaji" su otkazani, ali gotovo svi za veliku otkupninu. Seljaci su postali lično slobodni i mogli su napustiti zemlju sa svojom pokretnom imovinom, ali su njihovi posjedi i dalje ostajali u posjedu gospodara i za njih se ubirala feudalna renta. Iznude u korist crkve su u potpunosti sačuvane.

Tako su seljački ratovi u Španiji u 15. veku. za razliku od velike većine seljačkih ustanaka u srednjem vijeku, postigli su barem djelomični uspjeh. Zaoštravanje klasne borbe ubrzalo je proces centralizacije države.