Da li je moguće saditi u srijedu nakon Uskrsa? Svijetla sedmica je sedmica nakon Uskrsa. Što i ne treba raditi. Običaji, znaci, rituali po danu. Običaji, znaci, rituali za dane svijetle sedmice

Prva sedmica nakon Uskrsa - Uskršnja, svijetla, žičana sedmica

Za period od Uskrsa do Trojstva po danima u sedmici prema crkveni kalendar Redoslijed se mijenja: počinje u nedjelju, a ne u ponedjeljak, kao i obično.

U toku Odličan odmor. Sve Sretna sedmica Uskršnja trpeza ostaje postavljena, vlasnici časte svakoga ko dođe u kuću. Bolesni, siromašni, bijednici su najcjenjeniji.

Nametnuta je posebna zabrana bilo kome fizički rad tokom ove sedmice bilo je zabranjeno tkati, plesti, zabijati kolce u zemlju, petljati sa stajnjakom i sl. Žetve na Strasnoj sedmici nisu dobre, pa ih je najbolje ne počinjati.

• Da ne bi patili vruće vrijeme, ove sedmice nisam mogao piti puno vode.
• u srijedu, popularno zvani Gradovaja, ili Suhaja, nisu radili, hodali su po poljima uz glasnu svijeću. Ovakvim akcijama ljeti su od tuče štitile njive i bašte revnih vlasnika.
• Takođe na ovaj dan bilo je strogo zabranjeno dirati sjeme pripremljeno za proljetnu sjetvu.
• četvrtak Tokom Uskršnje sedmice, poštovani su mrtvi preci. Narod je ovaj dan nazvao Nava Uskrs, Uskrs mrtvih. Pripremili su svečanu hranu, farbali jaja i otišli na groblje da srede grobove. Na kapiji groblja se uvek izgovarao Uskršnji pozdrav: "Hristos vaskrse!", zatim su se molili na grobovima rodbine, ostavljali uskršnja (neblagoslovljena) jaja i druge poslastice i dijelili milostinju siromasima.
• U nekim krajevima se na ovaj dan skuvalo onoliko bijelih jaja koliko je umrlo djece u porodici. Morao sam da jedem jaja otvoreno mjesto, „pakačuši na travi“ da djeca s neba vide i blagoslove porodicu koja ih nije zaboravila.

Druga sedmica nakon Uskrsa - Fomina, Wired Week

• U narodnom kalendaru Nedjelja ove nedelje su je nazvali Krasnaja Gorka ili Jarilovica. Bio je to još jedan dan dočeka proljeća. Strašilo od slame postavljeno na dugačku motku postavljeno je na brdu. Odrasli i djeca su se okupljali okolo, pjevali pjesme, „igrali na arelama“ - ljuljaškama i častili jedni druge kajganom. U večernjim satima, uz pjesmu i igru, ovaj lik je spaljen.
• ponedjeljak on Fomina sedmica pod nazivom Živa duga, možda zato što ćemo se sutra, u utorak, pod nazivom Mrtva duga, prisjetiti naših preminulih predaka.
• Na ovaj dan je bilo dozvoljeno raditi u bašti i povrtnjaku - obrezivanje grana, sadnja i presađivanje stabala: „Sveta Radaunica-sadounicA! Vrtovisadzicbipaoic".
• Domaćice su spremale svečanu večeru sutra. Ljudi vjeruju da će onaj ko prvi dođe na groblje na Radunici dobiti posebnu zahvalnost i zaštitu od mrtvih.
• utorak ova sedmica je jedan od glavnih dana u ciklusu obilježavanja sjećanja na pretke - Radunicu. Tradicionalni spomendan za Slovene je subota. Međutim, samo u jednom slučaju je dozvoljen izuzetak od ovog obrasca, jer je predmet osnovnog zakona tradicionalna kultura, koji se zasniva na univerzalnom ritmu odavanja počasti mrtvima. Radunica se slavi 9. dan nakon Vaskrsa. Prema zamislima naših predaka, groblje nije bilo toliko mjesto fizičkog sahranjivanja mrtvih, već ritualno mjesto susreta sa predstavnicima svijeta Vječnosti, i ne samo mjesto, već i vrijeme susreta. bila precizno određena.

Osobenosti ovog dana zabilježene su u sljedećoj poslovici: „Na Radaunšći oremo, kod Abeda plače, a na paši Abeda galopira“. Ujutro domaćica nije napuštala šporet, završila pripremanje svih potrebnih obrednih jela, zatim dovela u red stvari u domaćinstvu i, konačno, počele su pripreme za svečani dio dana. Porodica se obukla u svu pametnu odjeću, sa sobom ponijela čist platneni stolnjak, palačinke, kobasicu, mast, uskršnja jaja
(jedan od njih je obavezno bio osvećen, jeo se na početku sahrane), so, flaša votke. Sve je to stavljeno u posebnu korpu i pokriveno bijelim ručnikom. Pripreme su protekle bez gužve, svečano, sa osjećajem dostojanstva i ponosa, jer su ljudi išli na neobičan sastanak. Po završetku jutarnjih priprema, porodica je otišla u crkvu na misu, a potom na groblje.

Trudnicama se jako savjetuje da ne posjećujugroblja.

• Na današnji dan ili dan ranije čistili su grobove svojih rođaka. Bilo je potrebno posjeći travnjak i položiti ga po obodu groba. zatim ih posipati svježim žutim pijeskom, ukrasiti grobne krstove novim, posebno donesenim atributima narodnog tkanja.
• Podsjećamo da su za nadgrobni krst vezani sljedeći identifikacijski atributi, u zavisnosti od toga ko je sahranjen:

• bijeli vijenac na krstu koji je stajao na grobu gdje je djevojka sahranjena;
• bijela kecelja na krstu na zenskom grobu;
• bijela ručna kočnica vezan za grobni krst na kojem je sahranjen muškarac ili mladić.

• Obredna trpeza postavljana je direktno na grobu ili (što se ređe) na grobu nekog od poslednjih preminulih rođaka. Ali prije nego što su živi započeli ritualni obrok, na svaki grob je trebalo staviti prilog.
• Uz svaki krst ili spomenik postavljeno je sedam ritualnih atributa:

• tanjurić;
• čašu sa njim na vrhu jedan komad kruh;
  • Uskrs neosvećen jaje;
  • nešto od životinjskih proizvoda (komad dimljene polendvice ili domaće kobasice);
• domaće kolačići, jedan slatkiš;
  • neživi(vještačko) cvijeće, obavezno neparan broj, jer u pogrebnim ritualima, koji karakterišu razdvajanje, raskid, usamljenost, simbol koji određuje je nesparenost! (Kako je paradoksalna današnja tradicija - odlazak na groblje sa parom svježeg cvijeća!)
  • Nakon toga, svi su "štedjeli za pokojnika" - domaćica je uzela uskršnje blagoslovljeno jaje i pronijela ga poprečno duž grobne humke, a zatim jaje očišćena (školjka je postavljena direktno na grob), jednom-isječeni su na onoliko komada koliko je ljudi bilo prisutnih na grobu. Obrok je počeo ritualom pričesti sa ovom kriškom originalni simbol života.

• Tada je otac (ili djed, onaj koji je bio najstariji među prisutnima) uzeo flašu i ulio votku jedino staklo(charu) doneo sa sobom.

“Starac” je nekoliko kapi (oko jedne trećine) izlio na grob, sam popio srednji dio, a zadnju trećinu ostavio (iste “suze” na dnu čaše). Čaša je ponovo dopunjena i proslijeđena sljedećoj prisutnoj osobi po starešinstvu. On i naredni učesnici rituala ponavljali su ritualnu radnju iznova i iznova u tačnom redosledu. Kada je čaša obišla sve, votka koja je ostala na dnu ponovo je izlivena na grob. Ispostavilo se začarani krug, čija je simbolika, zajedno sa sadržajem („suza“ koja je ostala na dnu) bila usmjerena na ujedinjavanje klana, porodice, očuvanje živog sjećanja na one koji su već otišli na drugi svijet.

• Naravno, bilo je puno razgovora i uspomena. U slučaju da je neko umro ove godine, a bol od gubitka još nije otupio, onda to ne bi bilo bez glasova i suza.
• Danas mnogi ljudi prave stolove i male klupe u blizini groba, jasno simulirajući domaću gozbu. Ovo je tačno, ali ove stolove ne biste trebali iznositi izvan ograde. Osećaj je da ste stajali na pragu svog doma, ali niste želeli da uđete u njega.

Među Bjelorusima postoji stroga zabrana "dodirivanja" zemlje prije Radunice ili prije Blagovijesti (ako Radunica padne na kasno proleće). To bi moglo rezultirati dugom ljetnom sušom i, kao posljedicom, neuspjehom uroda, kao i dovesti do smrti nekog od bliskih rođaka, pa ste prvo morali dovesti u red na grobovima svojih predaka - angažovati njihove podršku, primiti blagoslov, a zatim započeti ciklus poljoprivrednih radova.

• Palačinke koje su se pekle za ovaj dan hranile su ovce. Vjerovalo se da će tada bolje jagnjeti.
• Ako na ovaj dan odnesete barem kolica stajnjaka u njivu ili baštu, uvijek ćete imati žetvu.
• Na roditeljski dan možete vidjeti proročanski san"od roditelja" ili preminulih rođaka. Dolazeći na groblje, poklonite se tri puta i recite:

" Radunica, Tomina sedmica, Dušni dan. Pozivam vas da mi pomognete. Molim te daj mi proročki san. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen".

Članak je pripremljen korištenjem materijala iz knjige „Zlatna pravila narodne kulture", autori Oksana Kotovich i Yanka Kruk, 6. izdanje, prošireno, Minsk "Aducation i vyhavanne" 2011.

Vrijeme sadnje povrća
Ne možete saditi krastavce, pasulj, mak, bundeve ako mjesec sija, inače će biti jalov cvijet. Bilo kakvo povrće najbolje je saditi u ponedeljak nedelju dana posle Uskrsa. Domaćica ne treba nikome da se hvali svojim sjemenkama povrća. U suprotnom će umjesto posađene rasti druge biljke. Iz istog razloga, prilikom sadnje sjemena povrća, nema potrebe da ih prenosite iz ruke u ruku. Zabranjeno je bilo posuđivanje sjemena krompira i ostalog povrtarske kulture na dan njihovog sletanja. Ne možete saditi u "krivom" okruženju u šestoj nedelji nakon Uskrsa, inače će izrasti krivi, mali i crvi usevi.
Krompir - 15. maja, pa posle 22. maja. Krompir je zasađen u subotu i za vreme punog meseca, birajući dan kada na nebu budu oblaci i sunce sija - biće obilnu žetvu. Ako oblaci velike glave plutaju nebom, krompir će narasti.
Prije sv. Jurij nije sadio krompir da ne bi dobio akne. Bjelorusi nisu sadili krompir utorkom i četvrtkom, četvrte sedmice nakon Uskrsa, da ih ne bi pojeli crvi.
Seljaci su vjerovali: ako krompir sadiš, zalijevaš, kopaš ili prebiraš, onda ne možeš ništa jesti, inače će miševi pojesti povrće. Seljaci su vjerovali da će crvi pojesti krompir ako se posadi između pravoslavnog i katoličkog Jurija.
Kupus - u Veliki četvrtak Sade sadnice da ih mušice ne pojedu. 29. aprila sije se kupus za rasad. Najbolji dan za sadnju kupusa je subota. Ne možete to da uradite u ponedeljak - truliće, u četvrtak - poješće ga crvi, ne možete ga posaditi u parnoj sedmici posle Uskrsa.
Bjelorusi su vjerovali da je, kako bi se spriječilo da crvi jedu kupus, potrebno zabiti klin u gredice tokom sadnje, a da se krtica ne bi ukopala, postaviti kamen na jednu od gredica. Da se sadnice ne plaše mraza, u rasadnik su stavili flašu blagoslovljene vode.
Luk - 25. marta glavice crnog luka se stavljaju u dim, verujući da će bolje rasti.
Na Veliki četvrtak ili preduskršnju subotu, luk se sortira za sadnju. Najbolji dan za sadnju je 21. maj: luk će imati dobre glavice i nadzemne dijelove.
Prilikom sadnje luka ne treba jesti da luk ne bude gorak. Ali ako domaćica želi da crni luk bude gorak, onda ga sadi u dane posta: u srijedu i petak, a ako ne, sadi ga u bilo koje druge dane. Kad se domaćica naljuti dok sadi luk, i on će zagorčati. Bjeloruska seljanka, pošto je završila sadnju luka, obrisala je noge i ruke o travu kako bi luk dugo bio dobar i zelen.
Mak - posle 22. maja.
Šargarepa - 1. maj, 21. maj. Šargarepu se mora posaditi prije nego što trešnja procvjeta, inače će rast povrća otići u deblo.
Preporučljivo je saditi šargarepu i luk zajedno na ovaj način: 1 ili 2 reda luka i 1 ili 2 reda šargarepe. To je učinjeno jer luk odbija mrkvinu muhu, a šargarepa odbija lukova muha- kao rezultat toga, luk i šargarepa pomažu jedni drugima i raste zdravo povrće. A kako se luk boji mraza, može se saditi zajedno sa šargarepom oko 21. maja.
Krastavci - mogu se saditi
6. maj. A ako posadite sjeme krastavca na Pakhom (28. maja), bit će ih puno. Ne možete saditi u dane posta, inače neće dati željenu žetvu. Bolje je saditi rano ujutro na dan kada je nebo prekriveno kumulusnim oblacima: vjeruje se da će tada povrće ležati u hrpama. Sjemenke krastavca posađene u srijedu i petak obično daju plodove gorkog okusa. Ako na dan sadnje nema sunca, oni će ili potpuno nestati ili će biti šuplji. Da bi se izbjeglo neplodno cvijeće na krastavcima, treba ih saditi u večernjim satima.
Paradajz se boji mraza, pa se njihove sadnice sade u zemlju krajem maja, a sjeme za rasad u zemlju se sadi početkom marta, a ako su sadnice prevelike, mogu se posaditi pod filmom u zemlju krajem aprila ili početkom maja.
Repa - repu morate posaditi nedelju dana pre Petra Velikog (29. juna), a da bi bila velika i slatka, ne morate da gledate okolo i gore kada je sadite.
Cvekla se ne boji mraza; njeno seme se sadi početkom maja: 1. maja.
pitao sam iskusni ljetni stanovnici o vremenu sjetve nekog povrća. I evo šta su mi odgovorili. Sjeme krastavca sade sredinom ili krajem maja, a ako je pod filmom, ranije. A neki ih sade nakon berbe belog luka na njegovo mesto početkom juna.

Na Cvjetnicu se ne osvjetljavaju samo grane vrbe, ovaj dan ima vrlo velika vrijednost u kulturi pravoslavlja.

Na današnji dan je Isus Krist ušao u Jerusalim nakon svog vaskrsenja. Sav narod je dočekao Isusa sa palminim grančicama u rukama. Kako kod nas palme ne rastu, zamjenjuju se vrbovim granama. Ovom danu prethodi Cvjetnica, koja ima svoje predznake i tradiciju.

Svake godine se rokovi pomjeraju u mnogim krajevima vrijeme je toliko toplo da možete započeti prve radove u vrtu. Da dobijem rana berba, baštovani nastoje da posijaju što je više moguće različite kulture. Međutim, u stara vremena niko ništa nije sadio na Cvjetnicu.

Ako vjerujete znakovima, onda će povrće zasađeno na Cvjetnicu rasti kao vrba. Ispostavilo se da će se sva energija potrošiti na vrhove, lišće i stabljike, a žetva će biti vrlo mala. Ako posadite bobice na određeni dan, one će biti jestive. Zbog toga su nastojali da bilo koji rad u bašti određenog dana odlože do ponedjeljka.

Dozvoljeno je obavljanje drugih radova na palma nedelja. Bilo je moguće iskopati zemlju, ukloniti travu, pođubriti tlo i podrezati drveće. Bilo je zabranjeno bilo šta saditi u bašti. Prema znakovima, ako u nedjelju posadite višegodišnje cvijeće, ono će biti blijedo i sitno, a i slabo će rasti.

Možda je najstroža zabrana bila za krompir koji se nije smio saditi u srijedu i subotu. IN drevna Rus' krompir se smatrao drugim kruhom, koji je zauzimao većinu prehrane ljudi tog vremena. Zato je loša žetva krompira zaprijetila narodu gladnom zimom.

Ljudi su se trudili da ispoštuju sva pravila, zbog čega su svi radovi sa sadnjom u nedjelju odloženi. Ako posadite krompir određenog dana, mogao bi da se razboli, a usev se neće dobro čuvati do proleća.

Međutim, i pored svih zabrana, u nedjelju je bilo dozvoljeno saditi usjeve koji rastu prema gore, a to su krastavci, kupus i luk. Ali, sadnju je bolje odgoditi do subote.

Mnogi pravoslavni i religiozni ljudi na ovaj dan se trude da ne rade nikakve radove u bašti. Uprkos činjenici da crkva ne zabranjuje rad u bašti, bolje je da ovaj dan provedete sa porodicom i prijateljima.

Na sam praznik zabranjeno je bilo šta raditi po kući, šiti, plesti, prati i sl. Popravke također treba odgoditi za neki drugi dan. Možete raditi samo svakodnevni posao bez kojeg ne možete. To uključuje: pripremanje ručka i pranje suđa.

Prema drevnim tradicijama, na Cvjetnicu je potrebno posaditi u zemlju osvijetljene grane vrbe, a ako niknu, to će biti dobar znak. Ova grana će rasti, štititi kuću od lošeg i zavidni ljudi, negativnu energiju, a moći će i poboljšati stanje svih koji žive u kući.

Postoji mnogo znakova i tradicija tokom palme, prema jednom od njih, grašak treba sijati u četvrtak ili subotu. Koliko god bila jaka želja, na ovaj dan i dalje nema potrebe za obavljanjem bilo kakvih radova u bašti.

Strasna sedmica je poseban period u životu svih pravoslavnih hrišćana. Ona prolazi između Cvjetnica i Uskrsa, u ovo vrijeme se pravoslavni hrišćani češće mole, jer je sedmica povezana sa stradanjem i smrću Spasitelja. Tokom Strasne sedmice u crkvama i manastirima se održavaju jedinstvene službe, koje se održavaju samo jednom godišnje. Stoga svi vjernici nastoje ovih dana posjetiti crkve, pomoliti se, uzeti svetu vodu i imati vremena za sve pripreme za Uskrs. Početkom sedmice žene su kupovale namirnice, odlagale stare stvari, čistile tavane i obavljale druge kućne poslove.

Šta je moguće, a šta nije?

Počevši od četvrtka, svi pravoslavni hrišćani počeli su da se pripremaju za Uskrs. Žene su pekle uskršnje kolače, kuvale i farbale jaja i čistile, dok su muškarci bili zauzeti gradnjom ljuljaški i pripremanjem drva za ogrev. praznici. Seljaci nisu radili u polju tokom Strasne sedmice, već su se samo bavili pripremama za Uskrs.

U četvrtak su se sjećali na svoje pretke, vjerovalo se da se na taj dan nebo otvara i oni se vraćaju na zemlju. Neki pravoslavni narodi su na ovaj dan obilazili groblje, ostavljali poslastice, delili kolače i održavali pogrebne večere kod kuće.

Osim toga, ovaj dan se zvao Veliki četvrtak. Na ovaj dan ne samo da možete obaviti čišćenje, već i oprati se u kupatilu i donijeti svježu izvorsku vodu. Ljudi su pokušavali da očiste ne samo kuću, već i telo i misli. Sljedeći dan je Veliki petak. Prestali su svi poslovi oko kuće i u bašti, bilo je nemoguće šiti, plesti, prati, saditi povrće ili čistiti, moglo se samo odmoriti.

Na ovaj dan je bilo zabranjeno piti alkohol, a oni koji su se napili mogli su postati alkoholičari. Osim toga, smatralo se posebno velikim grijehom na ovaj dan posaditi nešto u bašti. Bilo je zabranjeno ne samo bilo šta saditi u bašti, već i kopati zemlju i obavljati bilo kakve druge poslove. Prema legendi, vjerovalo se da se sije i sadi usjeve dobar petakžetva se neće dati, a osoba koja se bavi takvim poslovima u bašti na ovaj dan će doživjeti nesreću.

Ima još mnogo znakova koje su pravoslavni pokušali da ispune. Tako je, na primjer, na ovaj dan bilo zabranjeno smijati se; vjerovalo se da će tada čovjek plakati cijele godine, kako ne bi donio neuspjeh i nesreću u zemlju; Ali Sveta sedmica i Uskrs u mnogim regijama zemlje padaju na period kada se vrti i baštenski radovi. Stoga se ljudi uvijek susreću sa pitanjem: „da li je moguće raditi u bašti tokom Strasne sedmice“?

Sveštenstvo odgovara da crkva ne postavlja nikakve zabrane. Ali smatra da je ove dane najbolje posvetiti molitvama i posjetima crkvi kako bi se iznutra i dušom pripremili za veliki Uskrs.

Ali ako nije moguće odgoditi radove u bašti, onda ne morate raditi u bašti u četvrtak, petak i subotu. Ovih dana ne treba raditi na sajtu do iznemoglosti; Strasna sedmica za vjernike je namijenjena molitvi, postu i duhovnom razvoju.

Uskrs je sveti, voljeni i slavljeni praznik. Na ovaj dan je običaj farbati jaja, paliti uskršnje kolače i posjećivati ​​jedni druge. Na ovaj dan crkveni kanoni Nije uobičajeno obavljati nikakve radove u vrtu, dachi, okućnica. Domaći može se raditi ako je vezano za pripreme za Uskrs, na primjer, pečenje uskršnjih kolača, kuhanje jaja i tako dalje. Cijela sedmica prije Uskrsa, koja se naziva i strastvena, usmjerena je na pripremu za svijetli praznik.

Priprema za praznik

1. Od ponedjeljka morate očistiti kuću od starih stvari i kupiti sve neophodni proizvodi za praznik.
2. U srijedu počinju generalno čišćenje kuće i njeno dovođenje u red. Poliraju i peru podove, peru odeću, brišu prašinu po svim uglovima.
3. Na Veliki četvrtak jednogodišnjoj djeci je dozvoljeno da se ošišaju i idu u crkvu. Ovaj dan je simbolizirao ne samo čišćenje kuće, već i čišćenje misli i duša. Sve pripreme za Uskrs počele su u četvrtak.
4. U petak i subotu nastavili smo farbanje jaja, pečenje uskršnjih kolača i pripremanje drugih jela. Na ovaj dan je dozvoljeno izvršiti posljednje čišćenje prije praznika.

Ovo su drevne tradicije ove sedmice. Ali zbog mnogih okolnosti, većina vrtlara i vrtlara bi željela raditi u svojoj bašti. Stoga se često postavlja pitanje: „da li je moguće raditi u Uskršnja sedmica u bašti i saditi povrće? Često odmor pada na vikend, a naravno svi ljetni stanovnici nastoje učiniti što je više moguće u vrtu. Crkva, odgovarajući na pitanje „da li je moguće raditi na Uskrs“, kaže da Gospod nije zabranio rad na ovaj dan, već je dao blagoslov za odmor. Stoga je na Uskrs, naravno, preporučljivo učiniti nešto na zemlji, ali se sastati sa voljenima, otići u crkvu ili se jednostavno opustiti kod kuće. Ali ako još uvijek postoji hitna potreba za obavljanjem poslova u vrtu na odmoru, onda to možete učiniti.

Rad na zemlji

Bolje je da počnete da radite u bašti nakon radnog dana. Možete raditi i tokom Uskršnje sedmice savremeni svet tako da je potrebno raditi, bez obzira na praznike. Ali sve dužnosti i djela moraju se obavljati savjesno i pažljivo.

1. Tokom Uskršnje sedmice, bolje je ne saditi ništa u bašti. U tom periodu tlo se smatra mrtvim, a ako u njega nešto posadite, biljke neće dati žetvu.
2. Prije Uskrsa, najbolje je utrošiti vrijeme na čišćenje prostora i njegovo dovođenje u red. Iznesite smeće, očistite tlo od korova, a drveće i grmlje od oštećenih i suhih grana.

Sveštenstvo veruje da ako rad u bašti donosi zadovoljstvo, onda se to može učiniti.

Po predanju, poslije Uskrsa dolazi Svijetla sedmica. Veruje se da se cele nedelje treba zabavljati, posećivati ​​i biti srećni. U ponedeljak svi muškarci posećuju goste i čestitaju im Uskrs.

Šarena jaja i uskršnji kolači smatraju se obaveznim poklonima. U utorak žene idu u posjetu, a muževi ostaju kod kuće. Tokom Svetle nedelje deci je dozvoljeno da se krste, ali pogrebne službe i žalovanje nisu dozvoljeni. U drevnoj Rusiji, na Svetloj nedelji trebalo je samo da se zabavljate, čak ni seljaci nisu bili prisiljeni da rade. Organizovali su mimohod nevjesta, palili krijesove, organizirali kolo i kolo za cijeli narod.