Michel Montaigne kratka biografija i zanimljive činjenice. Kratka biografija Michela Montaignea
Biografija
Montaigne je rođen u porodičnom zamku u blizini Bordoa. Njegov otac, učesnik u italijanskim ratovima Pierre Eyckem (koji je dobio plemićku titulu “de Montaigne”) je svojevremeno bio gradonačelnik ovog grada; umro u . Majka - Antoanette de Lopez, iz porodice bogatih aragonskih Jevreja. U ranom djetinjstvu, Michel je odgajan po očevim liberalno-humanističkim pedagoškim metodama - njegova učiteljica, Nijemica, uopće nije govorila francuski i razgovarala je s Michelom isključivo na latinskom.
Književnost
- Lazard M. Michel de Montaigne, biografija. - P.: Fayard. - 2002. ISBN 2-2136-1398-2
- Dictionnaire de Michel de Montaigne. Dirige par Ph. Desan. - P.: Šampion. - 2004. - ISBN 2-7453-1142-5.
Linkovi
- Kamaldinova E. Sh. Razvojno obrazovanje na modernom univerzitetu // Znanje. Razumijevanje. Vještina. - 2006. - br. 1. - Str. 74-81.
- Kosikov G. K. Poslednji humanista, ili pokretni život istine
- Michel de Montaigne- Biografija. Bibliografija. Filozofski pogledi. Izjave
Wikimedia fondacija.
2010.
Pogledajte šta je “Montaigne, Michel” u drugim rječnicima:
Michel de Montaigne Michel de Montaigne ... Wikipedia MONTAGNE, MICHEL EYQUEM DE (Montaigne, Michel Eyquem de) MICHEL MONTAGNE (1533-1592), francuski pisac i filozof. Rođen 28. februara 1533. u Bordou. Njegov otac, Pierre Eyquem, pripadao je višoj srednjoj klasi; majka je bila bogata naslednica.....
Collier's Encyclopedia Montaigne, Michel de - Michel de Montaigne. MONTAIN (Montaigne) Michel de (1533. 92.), francuski filozof humanista. Esejistička (po vrsti izlaganja i metodi filozofiranja) “Iskustva” (1580-88) uperena su protiv skolastike i moralno-filozofskog dogmatizma, označena ... ...
Ilustrovani enciklopedijski rječnik Pisac, filozof i učitelj Michel de Montaigne živio je u eri kada se završavala renesansa i počela reformacija. Rođen je u februaru 1533. u oblasti Dordogne (Francuska). I život i djela mislioca su svojevrsni odraz ovog „srednjeg” perioda, intertemporalnog perioda. I neki pogledi na ovo približiti modernoj eri. Nije bez razloga da se povjesničari filozofije raspravljaju o tome da li takav original kao što je Michel de Montaigne treba pripisati modernom dobu.
Biografija
U početku je porodica budućeg filozofa bila trgovačka. Njegov otac, Nijemac koji čak nije govorio ni francuski, zvao se Pierre Eyckem. Majka, Antoaneta de Lopez, bila je iz porodice izbeglica iz španske pokrajine Aragon - napustili su ova mesta tokom progona Jevreja. Ali Michelov otac napravio je odličnu karijeru, pa je čak postao i gradonačelnik Bordoa. Ovaj grad je kasnije odigrao ogromnu ulogu u životu filozofa. Za svoje izvanredne zasluge Bordou, Pierre Eyquem je uveden u plemstvo, a budući da je posjedovao zemlju Montaigne i zamak, na njegovo prezime je stavljen odgovarajući prefiks. Sam Michel je rođen u dvorcu. Otac je uspio svom sinu dati najbolje kućno obrazovanje koje je bilo moguće u to vrijeme. Čak je i u porodici sa Michelom pričao samo latinski kako se dječak ne bi opustio.
Karijera
Dakle, budući filozof je upisao fakultet u Bordeauxu, a zatim postao advokat. Od malih nogu, njegova upečatljiva mašta bila je zadivljena zvjerstvima na koja su ljudi bili sposobni zbog vjere. Možda je zato tokom hugenotskih ratova u Francuskoj pokušao da posreduje između zaraćenih strana. Barem je njegova iskrenost urodila plodom, a vođe i katolika i protestanata poslušali su njegovo mišljenje. O njemu bi se moglo reći i u stihovima: „I ja sam među njima...“. Bio je poznat i kao sudija koji je pokušavao da pregovara o nagodbi. Ali 1565. godine se oženio, a mlada mu je donela veliki miraz. A tri godine kasnije njegov otac je umro, ostavljajući sinu porodično imanje. Sada je Michel de Montaigne imao dovoljno novca da se bavi svojim hobijima, a ne radi. To je i učinio, prodavši i svoju sudijsku poziciju uz zaradu.
Filozofija
Pošto je otišao u penziju sa 38 godina, Michel se konačno posvetio onome što je volio. Na imanju je napisao svoju najpoznatiju knjigu "Eksperimenti". Nakon objavljivanja prva dva toma djela 1580. godine, filozof je otišao na putovanje i posjetio nekoliko evropskih zemalja - Italiju, Njemačku, Švicarsku. Kao i njegov otac, dva puta je biran za gradonačelnika Bordoa. Grad je bio zadovoljan Montaigneovom vladavinom, iako je filozof u to vrijeme bio daleko od Francuske. Pisao je i dnevnike i putne bilješke. Živio je skromno i umro u pedeset devetoj godini, 1592. godine, u crkvi, na službi u rodnom dvorcu. Filozof je pisao svoja djela ne samo na francuskom i latinskom, već i na italijanskom i okcitanskom jeziku.
Životno delo
Montaigneovo glavno djelo je esej. Zapravo, i sam se žanr pojavio zahvaljujući filozofu. Uostalom, prijevod riječi “esej” sa francuskog znači “iskustvo”. Njegova knjiga nije poput onih koje su bile popularne tokom renesanse. Ovo nije rigorozna naučna ili filozofska rasprava. Nema plan ili strukturu. To su razmišljanja i utisci o životu, zbirka citata, riznica živog govora. Možemo reći da je Michel de Montaigne jednostavno iskreno iznio svoje misli i zapažanja, onako kako mu je to Bog stavio na dušu. Ali ove beleške su bile predodređene da prežive vekove.
"Eksperimenti". Rezime
Montaigneov esej je nešto između razmišljanja i ispovijesti. Knjiga sadrži mnogo ličnih stvari, koje on drugima priznaje. Istovremeno, analizirajući sebe, Michel de Montaigne pokušava razumjeti prirodu ljudskog duha kao takvog. On se izlaže kako bi stekao uvid od drugih. Montaigne je neka vrsta skeptika, razočaran čovječanstvom i njegovim idejama, kao i mogućnostima znanja. On pokušava da se opravda razumna sebičnost i potraga za srećom, zasnovana na stoicima. Istovremeno, filozof kritikuje i savremenu katoličku sholastiku i skepticizam, koji dovodi u pitanje sve vrline.
Postoje li pravi ideali?
Filozofi širom svijeta slušaju autoritete, tvrdi Montaigne. Oslanjaju se na Tomu Akvinskog, Avgustina, Aristotela i tako dalje. Ali i ove vlasti mogu pogriješiti. Isto se može reći i za naše vlastito mišljenje. Na neki način je to istina, ali ne može poslužiti kao autoritet za druge. Samo uvijek moramo shvatiti da je naše znanje ograničeno. Filozof Michel de Montaigne nije ciljao samo na autoritete prošlosti, već i na ideale sadašnjosti. Kritički razmatra pitanje vrlina, altruizma i moralnih principa općenito. Montaigne smatra da su to sve parole kojima vlastodršci manipulišu ljudima. Čovek treba da živi slobodno i dostojanstveno, kako želi, i da se zabavlja. Tada će voljeti druge. Tada će pokazati svoju hrabrost, nespojivu sa ljutnjom, strahom i poniženjem.
Bog i filozofija
Montaigne se jasno identifikovao kao agnostik. „Ne mogu ništa da kažem o Bogu, nemam takvo iskustvo“, rekao je svojim čitaocima, onda se u životu, pre svega, treba voditi svojim umom je najbolje, pa čak ni pokušaj natjerati druge da se pokoravaju ne zaslužuje poštovanje. Stoga je bolje izbjegavati fanatizam i izjednačiti prava svih religija. dobar život i pridržavati se dobrih običaja, a ne biti skup mrtvih i neshvatljivih pravila većini. Tada će osoba naučiti da živi u stvarnosti. Nesrećama treba pristupiti „filozofski“ ako ne možete promijeniti situaciju. A da biste manje patili, potrebno je da dođete u stanje uma kada se zadovoljstvo oseća jače, a bol slabiji. Svaka država se mora poštovati ne zato što je idealna, već zato što će svaka promjena vlasti neminovno dovesti do još većih problema.”
Montaigne je također mnogo razmišljao o obrazovanju nove generacije. U ovoj oblasti slijedio je sve ideale da ne bude uski specijalista, već svestrana osoba, a ni u kojem slučaju fanatik. Michel de Montaigne je u tome bio potpuno nepokolebljiv. Pedagogija je, s njegove tačke gledišta, umjetnost razvijanja u djetetu jake volje i snažnog karaktera, koji mu omogućavaju da izdrži promjene sudbine i dobije maksimalno zadovoljstvo. Montaigneove ideje nisu bile samo privlačne njegovim savremenicima, već su inspirisale i naredne generacije. Mislioci i pisci kao što su Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Puškin i Tolstoj koriste njegove ideje, raspravljaju s njim ili se slažu s njim. Do sada, Montaigneovo rezonovanje nije izgubilo popularnost.
MONTAGNE, MICHEL EYQEM DE(Montaigne, Michel Eyquem de) (1533–1592), francuski pisac i filozof. Rođen 28. februara 1533. u blizini Bordoa. Njegov otac, Pierre Eyquem, pripadao je višoj srednjoj klasi.
U ranom djetinjstvu Montaigne je odgajan po očevoj pedagoškoj metodi, po duhu sličnom stavovima o obrazovanju F. Rabelaisa. Dječakov mentor nije govorio francuski i razgovarao je sa svojim štićenikom samo na latinskom. Sa 6 godina Montaignea su poslali u školu, a sa 21 godinom, nakon što je završio studij antičkih autora, filozofije i prava na Univerzitetu u Toulouseu, dobio je pravosudnu funkciju. Ubrzo se sprijateljio sa svojim kolegom Etienneom de La Boesieom. Montaigne nikada u svom životu nije imao nikoga bliže, i ranu smrt La Boesie je 1563. godine ostavio dubok trag u njegovoj duši.
Neko vrijeme Montaigne nije bio bez političkih ambicija. Francuska je u to vrijeme uranjala u ponor vjerskih ratova; Iako je Montaigne stao na stranu katolika, kako karakterom tako i životno iskustvo bio pristalica verske tolerancije. Među njegovim najbližim rođacima i prijateljima bilo je mnogo hugenota, a i sam je svojevremeno bio sklon vjerskom kompromisu. Kasnije je došao do zaključka da je nemoguće prihvatiti neke dijelove katoličke doktrine, a odbaciti druge, budući da je crkveno učenje jedinstvena cjelina.
1565. Montaigne se oženio Françoise de Chassagne; mlada mu je donela pozamašan miraz. Nakon očeve smrti 1568. godine, naslijedio je porodično imanje Montaigne. Ovdje se nastanio 1571. godine, prodavši svoj sudski položaj i povukao se.
Montaigneovo prvo književno djelo bio je prijevod jedne latinske rasprave načinjen na zahtjev njegovog oca, čiji je autor, španski teolog Raymond od Sabunda, tražio dokaze o istini. katolička vera u argumentima ljudskog, prirodnog razuma. Ovaj pristup je bio suprotan onome što je Montaigne zastupao, naime, da je vjera izvan i iznad razuma. Posvećeno analizi stavova španskog teologa i izlaganju njegovih najvažnijih misli o religiji. Izvinjenje Raymonda od Sabunda– Montaigneov najobimniji esej; rad na njemu započeo je sedam godina nakon objavljivanja prevoda.
Najraniji Montaigneovi eseji datiraju iz 1572. godine, godine Svete Vartolomejske noći i izbijanja građanskog rata. U početku su to bile beleške o onome što sam pročitao. Montaigneove omiljene knjige u to vrijeme bile su Senekine, Plutarhove poslanice Francuski prevod J. Amiot, latinski pjesnici i nekoliko savremenih istorijskih i memoarskih djela. Montaignea su najviše od svega zanimale stvari kao što su vlada, rat i posebnosti ljudsko ponašanje. Njegovo interesovanje izazvale su i priče putnika. Esej je zasnovan na jednoj od ovih priča O kanibalima, gdje Montaigne, dva vijeka prije J.J. Rousseaua, razvija ideju o “plemenitim divljacima”.
Prve dvije knjige Iskustva objavljene su 1580. u Bordou. Već u ovim ranih radova lična tema počinje da ustupa mjesto opštijim i književnim pitanjima. Godine 1577. Montaigne je doživio prvi napad urolitijaze, a tri godine kasnije otišao je u vode na liječenje - u Njemačku i Italiju. Plod ovog putovanja bio je Dnevnik putovanja (Journal de Voyage).
U međuvremenu, Montaigne je po drugi put izabran za gradonačelnika Bordoa. Njegov drugi mandat na ovoj funkciji obilježila je obnova građanski rat i posjetu Bordou prijestolonasljednika Henrija od Navare. Montaigne je primio princa i zaslužio njegovu naklonost. Ali do tada je već izgubio političke ambicije, tražio je samoću u svom zamku, a misli su mu bile zauzete radom na trećoj knjizi Iskustva.
Treća knjiga i dodaci koje je Montaigne napravio u prve dvije uglavnom su autobiografske prirode. Najviše ga zanima vlastito iskustvo – ne zato što mu se čini jedinstvenim, već zato što je to jedini dokaz na koji se može osloniti.
Godine 1588. Montaigne je u Parizu upoznao Marie de Gournay, mladu djevojku koja je bila vatreni obožavatelj njegovih ideja. Postala je Montaigneova usvojena ćerka i 1595. objavila posthumno izdanje Iskustva.
Posljednje godine Montaigneovog života bile su pokvarene bolestima - kamenci u bubregu, giht, reuma. Još nije imao šezdeset godina, osjećao se kao starac. Uprkos svim svojim bolestima, nastojao je da održi aktivan način života, ali je odbio poziv Henrika IV da dođe kod njega, upućen 1590. godine. Montaigne je umro u blizini Bordeauxa 13. septembra 1592. godine.
Eksperimenti Montaigne je test, test kojem podvrgava vlastita mišljenja o raznim pitanjima. Obrazovanje, prijateljstvo, roditeljska ljubav, sloboda savesti, vlast nad sopstvenom voljom - sve se posmatra iz ugla lično iskustvo i potkrijepljeno citatima. Montaigne dolazi do zaključka o relativnosti svih stvari.
Montaigneova popularnost, koja je nastala za njegovog života, nastavila se više od pola veka nakon njegove smrti. D. Florio je 1613. preveo njegova djela na engleski, ali ga je Shakespeare možda sreo deset godina ranije. Montaigneov pristup religiji ubrzo je osuđen od strane Crkve, a njegova popularnost je opala. Međutim, u 17. vijeku. bio je omiljeni pisac i za slobodnjake i za Paskala, koji je ceo život proveo raspravljajući se sa Montaignovim razumom. Čak iu periodu opadanja interesovanja za Montaignea, između 1669. i 1724. godine, među njegovim obožavateljima bio je, na primjer, J. La Bruyère. 18. vijek ponovo cijenio Montaigneove poglede, a u 19. st. - suptilnost njegovog psihološkog rezonovanja.
Michel de Montaigne
Čuveni mislilac i istraživač filozofije - Michel de Montaigne - pisac iz Francuske i filozof epohalnog perioda renesanse, autor knjige "Eksperimenti".
Biografija
Rođenje Michel de Montaigne održano u porodičnom zamku u francuskom gradu Saint-Michel-de-Montaigne, u blizini Perigueuxa i Bordeauxa. Montaigneov otac bio je učesnik italijanskih ratova, Pierre Eyquem, koji je dobio titulu aristokrate "de Montaigne". A svojevremeno je radio i kao gradonačelnik grada Bordoa. Njegov otac umire za 1568 dolara. ime majke - Antoinette de Lopez, odrasla je u porodici bogatog aragonskog Jevrejina. Michelovo rano djetinjstvo provodi u obrazovanju prema liberalnim, humanističkim i pedagoškim metodama njegovog oca. Glavni učitelj Michela de Montaignea je obrazovani Nijemac, ali uopće nije znao francuski i razgovarao s Michelom samo na latinskom. Michelle dobija odlično obrazovanje kod kuće, zatim odlazi na fakultet i završava fakultet i postaje pravnica.
Tokom hugenotskih ratova, Michel de Montaigne je često služio kao ambasador-posrednik među zaraćenim stranama. Podjednako su ga poštovali katolički kralj Henri III i protestant Henri od Navare.
Montaigneova filozofija
Napomena 1
Radovi pod naslovom "Iskustva" Michela de Montaignea serija su samopriznanja koje proizlaze uglavnom iz istraživanja i posmatranja samog sebe. Ovo djelo sadrži i razmišljanja o suštini ljudskog duha uopće. Prema filozofu-piscu, svaka osoba može odražavati ljudskost u sebi. On bira sebe kao jednog od predstavnika klana, i na najtemeljniji način proučava čitav svoj mentalni pokret. ljudsko razmišljanje. Njegov filozofski stav je označen kao skepticizam, ali se skepticizam pojavljuje u vrlo posebnom karakteru.
Montaigneov skepticizam
Skepticizam Michela de Montaignea je ukrštanje životnog skepticizma, koji je rezultat gorkog svakodnevnog iskustva i razočarenja u ljude, i filozofskog skepticizma koji se temelji na određenim vjerovanjima u netačnu činjenicu. ljudska spoznaja. Mentalna ravnoteža, svestranost i zdrav razum izvlače ga iz krajnosti u oba smjera. Prepoznaju se sebičnost i egoistične note, koje jesu glavni razlog ljudske akcije. Michel de Montaigne nije ogorčen zbog toga, on smatra da je to sasvim tačna i čak neophodna činjenica za sreću ljudskog postojanja i života. Jer, ako čovek interese drugih ljudi uzima tako blizu svom srcu kao i svoje, onda to neće osećati mir uma i sreća. Montaigne kritikuje ljudski ponos, on dokazuje da čovjek ne može znati apsolutne istine.
Montaigneov osnovni moral
Glavna karakteristika Montaigneovog morala je duboka želja za srećom. Ova gledišta je preuzeo od nekih filozofa, a na njega su uvelike utjecali Epikur, a posebno Seneka i Plutarh.
Učenja stoika mu pomažu da razvije one moralne ravnoteže, onu filozofsku jasnoću duha koju stoici smatraju glavnim uslovom za srećno postojanje čoveka. Prema Montaigneu, osoba ne živi da bi oživjela moralni ideal i bila mu bliža, već da bi bila srećan čovek.
Odnos prema nesreći
Mudro je sa rezignacijom prihvatiti neizbježne nesreće. Morate pokušati da se naviknete na njih što je prije moguće. Nemoguće je zamijeniti kvar jednog organa povećanom aktivnošću drugog. Što se tiče subjektivnih nesreća, na samim ljudima je da u velikoj meri smanje njihovu težinu. Da biste to primijetili, morate sa filozofske tačke gledišta sagledati slavu, bogatstvo, počasti itd. Odgovornosti osobe uključuju, prije svega, njen odnos prema samoj sebi, a zatim i odgovornosti prema drugim ljudima i društvu u cjelini.
Michel Montaigne - francuski pisac, filozof. Rođen 28. februara 1533. u Bordou u porodici potomka gaskonskih buržuja koji su postali plemići. Klasično obrazovanje stekao je kod kuće i tečno je govorio u ranom djetinjstvu. na latinskom: po nalogu njegovog oca, mentor mu je bio učitelj njemačkog jezika koji je s njim razgovarao samo na latinskom. Od svoje šeste godine studirao je na Bordo koledžu.
Montaigneovo prvo književno djelo bio je prijevod jedne latinske rasprave načinjen na zahtjev njegovog oca, čiji je autor, španski teolog Raymond od Sabunda, tražio dokaze o istinitosti katoličke vjere u argumentima ljudskog, prirodnog razuma. Ovaj pristup je bio suprotan onome što je Montaigne zastupao, naime da je vjera izvan i iznad razuma. Apologija Raymonda od Sabunda, Montaigneov najopsežniji esej, posvećen je analizi stavova španjolskog teologa i izlaganju njegovih najvažnijih misli o religiji; rad na njemu započeo je sedam godina nakon objavljivanja prevoda.
knjige (3)
Eksperimenti. Knjiga 1
Knjiga I. „Eseji“ Montaignea (1533–1592) je djelo u formi koje predstavlja slobodnu kombinaciju bilješki, razmišljanja, zapažanja, primjera i opisa, anegdota i citata, spojenih u poglavlja. Naslovi poglavlja rječito ukazuju na njihov sadržaj: „O tuzi“, „O prijateljstvu“, „O samoći“ itd.
Eksperimenti. Knjiga 2
Knjiga II. “Eseji” Montaignea (1533–1592) je djelo u formi koje predstavlja slobodnu kombinaciju bilješki, razmišljanja, zapažanja, primjera i opisa, anegdota i citata, spojenih u poglavlja. Naslovi poglavlja rječito ukazuju na njihov sadržaj: „O tuzi“, „O prijateljstvu“, „O samoći“ itd.
“Eksperimenti” su jedan od izuzetnih spomenika u kojima su se jasno ogledali humanistički ideali i slobodoljubive ideje napredne kulture francuske renesanse.
Eksperimenti. Knjiga 3
Knjiga III. “Eseji” Montaignea (1533–1592) je djelo u formi koje predstavlja slobodnu kombinaciju bilješki, razmišljanja, zapažanja, primjera i opisa, anegdota i citata, spojenih u poglavlja. Naslovi poglavlja rječito ukazuju na njihov sadržaj: „O tuzi“, „O prijateljstvu“, „O samoći“ itd.
“Eksperimenti” su jedan od izuzetnih spomenika u kojima su se jasno ogledali humanistički ideali i slobodoljubive ideje napredne kulture francuske renesanse.
Komentari čitalaca
Dahl/ 18.05.2017. Mudri starac Montaigne... hvala!
Yu.R./ 19.11.2015 Ako čitate knjige, pročitajte ovu; Ako ga niste pročitali, pročitajte barem ovo.
valer/ 14.05.2013. Krajem 80-ih kupio sam neku knjigu, Montaignea su gurnuli u teret, tada sam još deset godina stajala sva tri toma na polici, jednog dana sam počela da čitam od dosade dobrih deset godina ovo je moja referentna knjiga, stvarno je kao da ga slušaš, donosiš svoje zaključke, učiš da posmatraš, primećuješ život i šta se dešava u životu. Sada je moja ćerka počela sama da čita, nosi knjigu i svesku za beleške, baš sam zadovoljna, neka bude od koristi svima koji komuniciraju sa Mišelom.
Gost/ 21.05.2012. Hvala puno!
Sretno i prosperitet!
Niko/ 31.03.2012 Glavno je da ne osjećate ono što je napisano prije 500 godina. Prethodno sam, prije čitanja, sumnjao da imam stavove nespojive sa kolektivom kao nedostatak. Mišel je u pravu - smeća je uvek više!
Oleg/ 15.07.2011. Kupio sam 3 toma u rabljenoj knjižari za 3 dolara =_). Zanimljivo je da ga možete pročitati s bilo kojeg mjesta; poglavlja nisu posebno povezana jedno s drugim. Za mene čitanje razvija različit pogled na sebe i ono što se dešava okolo.
prolazeći/ 04.03.2011. Divna knjiga Osećam se kao da on (autor) razgovara sa vama lično!
Aleksandra/ 7.12.2010. Veliki čovjek, veliki um, koji nam otvara beskrajna prostranstva svoje duše i iznosi svoje misli u prilično jednostavnom obliku. Čitaj.!!! Molimo pročitajte!
Gost / 12.12.2009 Dobra knjiga. Pročitao sam samo polovinu prve knjige i zainteresovao sam se, počeo sam na mnoge stvari da gledam drugačije.