“Ključevi Solomonovi” su jedna od drevnih magijskih knjiga koja može otkriti tajne postojanja. Publikacije su posvećene opisu stvorenja koja naseljavaju raj, pakao, zemaljski svijet i načinima kontrole stvorenja za postizanje određenih ciljeva. Prema legendi, sastavljač knjiga bio je sam biblijski kralj Solomon.

u članku:

Solomonov ključ - šta se otvara

“Ključ Solomonov” nije samo knjiga, već misteriozna zbirka znanja koju je posjedovao kralj Solomon. Ovo gledište, najpopularnije među modernim vjerskim vođama kršćanstva, islama i judaizma, razmatrano je od srednjeg vijeka od strane poznatih stručnjaka za magijske umjetnosti i alhemičara. Knjige se zovu Mali i veći Solomonov ključ – grimoari koji su se pojavili tokom globalnog naleta interesovanja za magijske umetnosti u 15. veku, kada je dominantni uticaj crkve počeo da jenjava, otvarajući put istraživačima renesanse.

Poznati mađioničari, alhemičari i gatari su u svojim djelima stalno spominjali "Ključeve Solomona": Papus, Nostradamus i drugi. Knjige su zaista ključevi za otkrivanje skrivenog znanja o zemaljskom svijetu i drugim svjetovima. Detaljni opisi demona, anđela, duhova i rituala za njihovo prizivanje ne mogu biti falsifikat, s obzirom da je značenje konzistentno u publikacijama različitih autora.

Ako osoba može da shvati značenje, stečeno znanje će dati sve što čitalac želi. Mnogi aspekti praktičnog rada sa "Ključevima Solomonovim" posvećeni su ne samo prizivanju onostranih sila za ispunjenje želja i zadovoljenja materijalnih potreba, već i rješavanju mnogo dubljih i uzvišenijih pitanja (pomoć u kreativnosti, nauci, potrazi za znanjem) . Ovo neraskidivo povezuje knjige sa samim kraljem, koji je poštovan jedan od najmudrijih i najdalekovidnijih ljudi na Zemlji.

"Mali Solomonov ključ"

"Mali Solomonov ključ" ili Lemegeton- najpoznatiji grimoar posvećen tajanstvenom magijskom znanju koje je posjedovao izraelski kralj Solomon. Grimoari su drevne, svete knjige koje sadrže znanje o vještičarstvu i privlače pažnju mnogih mađioničara zbog moći skrivene na stranicama.

Izvorni izvori knjige nisu pronađeni u jednom obliku, a glavni podaci sadržani su samo u četiri rukopisa, na osnovu kojih su od kraja 19. stoljeća knjigu rekreirali istraživači u gotovo svom originalni oblik. Doprinos oživljavanju srednjovjekovnih magijskih rituala dali su mađioničari s početka 20. stoljeća, Arthur Waite i MacGregor Mathers.

“Manji Solomonov ključ” sastoji se od pet dijelova, od kojih svaki opisuje različita stvorenja viših i nižih nivoa, te načine korištenja moći stvorenja za lične interese čovjeka.

"Goetia"

72 Solomonova demona.

Prvo poglavlje grimoara posvećeno je proučavanju demonskih stvorenja: možete se upoznati sa značajnim ličnostima u paklu, koje imaju svoje titule, imena i područja djelovanja. Goetia detaljno opisuje složene rituale prizivanja demona, metode zaštite i zadržavanja (Salomonov pečat). Knjiga istražuje 72 demona: prinčeve, guvernere, grofove, markize, kraljeve i vitezove - samo značajne figure među mnoštvom duhova i slugama zla.

Na osnovu ovog dela „Ključa“ nastala je klasična demonologija i čitava ona posvećena prizivanju demonskih entiteta i metodama kontrole demona. Okultisti date opise i rituale smatraju radnim magijskim tehnikama, koje, ako se poštuju u potpunosti, ne predstavljaju opasnost pri radu sa demonima. Opisani Solomonovi pečati slabe sposobnosti pozvanih stvorenja. Neki rituali su teški za izvođenje – zahtijevaju dosta priprema i korištenje specifičnih alata.

Porijeklo goetia je Veliki Solomonov pečat, uz pomoć kojeg je kralj uhvatio demone pakla u posudu i sakrio posudu na dno dubokog jezera. Potom su posudu uhvatili i razbili babilonski svećenici, koji su, oslobodivši sluge zla, sakupili sedamdeset i dva mala iz ostataka Velikog pečata.

"Theurgy Goetia"

Drugi dio knjige “Manji Solomonov ključ” posvećen je duhovima dobre, zle ili miješane prirode. Za razliku od demona navedenih u prethodnom poglavlju, ova stvorenja nisu personificirana i imaju manje moći. Rad s malim primjercima ne zahtijeva pažljivu pripremu, a ljubazna priroda mnogih demona eliminira potrebu za sigurnosnim mjerama.

Drugi dio pruža praktične načine za prizivanje entiteta i rituala, slijedeći koje možete postići ono što želite. “Theurgy Goetia” je manje popularna među okultistima: moći duhova opisane u drugom dijelu grimoara znatno su inferiornije od sposobnosti velikih demona pakla.

Rukopisi drugog dijela “Ključa” bili su među najpopularnijim u srednjem vijeku zbog veće jednostavnosti opisanih rituala i manje opasnosti od Crkve: “Theurgy Goetia” se pojavila u ranom srednjem vijeku, kada su čak i nagoveštaji vještičarenja i komunikacije s demonima kažnjavani su smrću.

Ne treba potcjenjivati ​​moći četiri princa duhova opisanih u drugom poglavlju „Malog ključa“, koji zapovijedaju različitim dijelovima svijeta. Istraživači pronalaze u ovom dijelu grimoara korespondenciju s magijskom tradicijom antičke Grčke, gdje se velika pažnja poklanjala duhovima zraka i zaštitnicima različitih pravaca svijeta.

"Ars Paulina"

Zasnovan na mističnim otkrivenjima apostola Pavla o trećoj nebeskoj sferi i njenim stanovnicima. Znanje je bilo dostupno Solomonu, ali je izgubljeno u prošlosti, vraćajući se u zemaljski svijet od učenika Isusa.

Magijske tehnike iz trećeg dijela grimoara zasnivale su se na činjenici da rukopis pridaje veliki značaj radu sa znakovima zodijaka i personificirajućim entitetima.

"Ars Paulina" opisuje dvije vrste duhova: anđele odgovorne za protok vremena, promjenu dana i noći i anđele zadužene za horoskopske znakove i promjenu godišnjih doba. Opisi su popraćeni ritualima za rad i pečatima neophodnim za sigurno izvođenje rituala.

Pažnja se posvećuje proučavanju "genija" - duhova i anđela koji štite otkrivanje ljudskih talenata. Doktrina o genijima kao pokroviteljima visokih ljudskih dostignuća i težnji nalazi se u raznim religijskim pokretima, što dokazuje istinitost tekstova „Manjeg ključa Solomonovog” i dubinu znanja skrivenog u grimoaru.

"Ars Almadel"

Ime Ars Almadel, prema legendi, dao ga je arapski mađioničar koji je živio za vrijeme vladavine Solomona. Čarobnjak je imao ogromnu moć i darovao je izraelskog kralja čarobnim instrumentom. Većina originalnog rukopisa posvećena je radu sa magičnim kvadratom, koji se zove “Almadel”.

Prema drevnim saznanjima, kvadratna ploča s ispisanim imenima Boga i anđela zaštitnika četiri zodijačka svijeta omogućava da se utiče na tkivo stvarnosti, utječući na život magičara. U ovom dijelu knjige minimalna pažnja posvećena je opisima stvorenja i duhova, a gotovo sve praktične tehnike posvećene su direktnom radu sa Almadelom.

Moderni okultisti kvadrat smatraju najboljim oruđem za postizanje određenih ciljeva, budući da su Almadelove sposobnosti mnogo fleksibilnije od ograničene sfere utjecaja jednog demona, duha ili anđela. Pravilno kreiran Almadel će zahtijevati duge sate pripreme i proučavanja operativnih tehnika.

"Ars Notoria"

Ovaj dio nije uključen u sve rukopise, a mnogi moderni autori i istraživači radije izdvajaju ovo poglavlje kao posebnu knjigu. Ars Notoria smatra se najstarijim dijelom grimoara, sadrži opis isključivo poziva Bogu, direktnog rada sa Stvoriteljem i savjeta kako da Ga ispravno zamolimo za pomoć.

"Ars Notoria" se nije smatrala heretičkom knjigom, jer su koristi koje su magičaru date kao rezultat upotrebe opisanog znanja bile od pozivanja Bogu, a ne od trećih entiteta. Vjeruje se da srednjovjekovni kraljevi i pape, koji su postali poznati po svom dobrom načinu života, duguju svoju moć ovoj knjizi.

Mnogi moderni okultisti i pristalice obožavanja demona i satanizma smatraju Ars Notoria najbeskorisnijim i lišenim praktične primjene dijelom grimoara.

"Veliki Solomonov ključ"

Postojanje “Velikog ključa Solomona” kao kompletnog grimoara dovedeno je u pitanje modernim istraživanjima. Kao jedna knjiga, Veliki ključ se pojavio u posljednjim godinama 19. stoljeća, kada je MacGregor Mathers, poznati rozenkrojcer i okultista iz Velike Britanije, prikupio dostupne rukopise čije se autorstvo pripisuje kralju ili Solomonovoj eri.

Mnogi mađioničari i književnici vjeruju da sve knjige koje je Mathers koristio, kao i nekoliko rukopisa koje je engleski mađioničar propustio, zapravo imaju zajedničko porijeklo. Grimoari su povezani zajedničkom idejom, a prezentirane informacije su toliko konzistentne i konzistentne da se mogu smatrati dijelom jedinstvene cjeline.

"Veliki Solomonov ključ" sadrži informacije o strukturi zemaljskog svijeta, dotičući se gotovo bilo kojeg područja ezoterizma, što nam omogućava da knjigu smatramo najboljim priručnikom o magiji, jer grimoar pruža više mogućnosti čak i u poređenju sa popularni „Praktični.

Mnogi ljudi smatraju da je „Veliki ključ“ previše nezgodan za rad: predstavljene informacije su često teško razumljive, alegorijske i korisne praktične tehnike nisu strukturirane, što znatno otežava brzo pronalaženje potrebnih rituala u odjeljcima.

Solomonova knjiga - egzorcizam i istorija nastanka grimoara

Vjeruje se da je Solomon stvorio knjigu posvećenu direktno egzorcizmu, ali to nije tako. U “Malom” i “Velikom Solomonovom ključu” postoje rituali koji imaju za cilj zaštitu od đavola i svakog zla, ali se više pažnje poklanja korištenju sila s drugog svijeta u lične svrhe.

Moderni sljedbenici kršćanstva, islama i judaizma ne razumiju kako se mudri izraelski kralj, voljen od Boga, mogao baviti magijom. Ključevi i drugi istorijski dokazi o kralju Solomonu pružaju sveobuhvatne odgovore na ovo pitanje.

Solomon je bio toliko mudar i pravedan čovjek da je Bog za njegova dobra djela nagradio kralja izuzetnim znanjem o svijetu oko njega. To je omogućilo vladaru da neustrašivo pokori čak i moćne demone silom i pozove u pomoć moćne anđele iz nebeskih sfera kako bi osigurao prosperitet za narod Izraela.

Ključevi su zasnovani na kršćanskim i jevrejskim religijskim tradicijama. Većina prikazanih rituala nije bogohulna ili grešna: čini su praćene molitvama, a demoni su obuzdani direktnim izgovorom Božijih imena prihvaćenih u jevrejskoj tradiciji.

Tumačenje grimoara može biti drugačije. Većina modernih svećenika ne odobrava korištenje sadržaja knjiga. Znanje na stranicama “Ključa” pripadalo je starozavjetnim vremenima, kada nije bilo strogosti u pogledu vještičarenja, a korištenje zlih duhova u dobre svrhe smatralo se ispravnim i prirodnim činom.

Prema legendi, Solomonova moć, skrivena u tekstu, bila je tolika da je kralj mogao sam istjerati đavola. Tako je, prema Goetiji, vladar bio u mogućnosti da sve značajne demone zatvori u jednu posudu zajedno sa njihovim bezbrojnim legijama sluga, što je očito bilo pobožno djelo.

Kritika ključeva Solomonovih

Još jedna potvrda važnosti i praktične primjenjivosti kraljevih grimoara je gotovo potpuno odsustvo kritike naučne zajednice.

Dokumentovana je činjenica postojanja rukopisa sa gotovo identičnim sadržajem u različitim državama srednjevekovne Evrope, kao i korespondencija podataka u knjigama sa istorijskim činjenicama iz istorije starog Izraela i sekundarnim arapskim, egipatskim, starogrčkim i rimskim izvorima. .

Jedini aspekt Solomonovih ključeva koji je kritiziran je osporavanje autorstva grimoara. Neki književni naučnici vjeruju da iako knjige pričaju priču o kralju Solomonu, tomove su napisali srednjovjekovni alhemičari i mađioničari na osnovu usmenih legendi ili vlastitih istraživanja.

Ovo gledište ima pravo na život, jer arheolozi nisu mogli pronaći rukopise koji su nastali prije 12. stoljeća, kao ni bilo kakvo spominjanje grimoara u okultnoj literaturi tog vremena. Čak i ako prihvatimo ovu tačku gledišta kao osnovu, Solomonovi ključevi ostaju jedna od najstarijih okultnih legendi koja je preživjela do današnjih dana. Mnogi mađioničari potvrđuju efikasnost rituala opisanih u knjigama. Ogromna količina moderne literature posvećene magiji stvorena je na osnovu ključeva.

Čitalac će morati sam da odluči koja je teorija istinita. Ako želite proniknuti u tajne zemaljskog svijeta, podjarmiti najveće sile ili se bolje upoznati s istorijom okultizma iz jednog od najpouzdanijih izvora, svakako biste trebali pročitati “Manji Solomonov ključ”. Sa stanovišta praktične magije, knjiga se smatra jednom od najsigurnijih, jer su rituali pažljivo opisani i predviđaju ogroman broj zaštitnih mjera.

Ova knjiga je zbirka drevnih grimoara. Završio sam rad na njemu i predstavio ga čitaocima 2013. godine. Napravio sam nekoliko izmjena u ovom izdanju koje dovode knjigu u suglasnost s originalnim grimoarima i prihvaćenim prijevodima sličnih tekstova. U prvom izdanju zapisao sam ruski pravopis imena, što radim i ovdje; To je uglavnom zbog činjenice da u Solomonovom Grimoaru, tom II, pominjem mnoga od ovdje navedenih imena, pa stoga ne moram raditi dvaput. Tamo dešifrujem ova imena i dajem čitaocu priliku da uporedi varijacije u njihovom pisanju. Tekstu je dodan novi materijal, a sama knjiga je napisana iz drugačije perspektive. Knjiga koju držite u rukama sastoji se od sedam delova:

1. Veliki ključ. “Ključ znanja”, varijanta “Clavicula Salomonis” ili “Salomonovo djelo, nazvano njegovim ključem, koje je otkrio Ptolemej Grk” - datira iz 1572. godine (jedan od najranijih tekstova “Clavicula Salomonis”) . Ovdje navedena knjiga nastala je i krajem 16. ili početkom 17. vijeka. Njegov originalni jezik je engleski. Knjiga govori, kao i svi primjerci ključeva, o potrebnim pripremama za rad i načinu pozivanja duhova. Ova verzija ključa se dosta razlikuje od verzije rabina Abognazara (najpoznatije verzije u zemljama ruskog govornog područja, koja sadrži većinu ključnih varijanti), koja je objavljena u Papusovim djelima. Na moje najdublje žaljenje, prijevod Abognazarovog ključa kako ga je uredio Trojanovski djelomično je netačan zbog poetskog pristupa tekstu; tačniji prevod se može naći u mom Grimoaru kralja Solomona, tom I. Ovu verziju takođe nije koristio MacGregor Mathers u svom radu.

Prijevod koji ovdje predstavljam je kompilacija nekoliko prijevoda koje sam napravio tokom godina. Stoga se na više mjesta može razlikovati od originala u izrazima i riječima, ali u potpunosti ponavlja suštinu ideja i samih ovih riječi.

2. Mali ključ. Lista duhova za poziv. Spisak ovih duhova preuzet je iz drugog engleskog ključa Solomona, takođe iz 16. veka. Svi znamo spisak demona iz Goetia, koji broji 72. Ali Goetia je napisana na ranijim grimoarima - to je jedan od tih ranijih tekstova koje želim ponuditi svom čitaocu. To će na neki način proširiti mogućnosti praktičara goetičke tradicije, povećavajući listu alkoholnih pića koja su tamo naznačena, a istovremeno će pomoći da gore navedeni ključ postane još upotrebljiviji, obogaćujući ga spiskom duhova koji su nedostajali. od toga.

3. Prave molbe jezuita - zanimljivo djelo o magiji iz 1508. godine. Jezik – latinski. Ne sadrži metode za kreiranje krugova ili alata (sve je to, kao i obično, opisano u Ključu, koji je suština magičarevog rituala); Ovo je tekst o prizivanju duhova, gdje se spominju samo čarolije za prizivanje. Ali, ipak, ovaj rad nije inferioran u odnosu na druge. Od posebnog interesa su čarolije koje su navodno napisane u ime Svetog mučenika Kiprijana i izazov Uziela. Često se tome dodaju spiskovi demona i čarolije za njihovo prizivanje. Ali ne uključujem ovaj dio, jer se jezik čarolija veoma razlikuje od samog teksta. Ova mala rasprava će, čini mi se, biti idealan nastavak prethodnog teksta, koji će čitaocu dati i povoda za razmišljanje i, uglavnom, radnog materijala za prizivanje nekih duhova, čiju prirodu u samom grimoaru opisuje citat Kvinta Horacija Flaka: "Somnia, terrores magicos, miracula, sage Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio" - "Snovi, opsesije mađioničara, prirodni fenomeni, čarobnice, duh noći, čuda, čuda, susrećete se sa smehom?"

4. Pečat istine ili Božji pečat. Ovaj tekst ključa ne sadrži pentakle, koji su se stoljećima smatrali sastavnim dijelom Solomonovog ključa. Zato sam odlučio da ovaj propust nadoknadim sa dva poglavlja. U ovom poglavlju opisujem Božji pečat, koji se u mnogim Solomonovim grimoarima naziva "Veliki Solomonov pentakl". Ovo je odlomak iz Honorijeve knjige zakletvi ili Honorijeve knjige zakletve. Ovdje ne dajem potpuni prijevod cijelog djela. Ovo djelo u cjelini je vrlo zanimljivo, ali ogroman broj molitvi i metoda za njihovo čitanje trebao bi zauzeti posebnu knjigu. Pečat u pitanju je "Sigillum Dei" ili "Pečati אמת". Tu je i nekoliko pečata iz Edipa Egipatskog, druga verzija Knjige Honorijevih zakletvi, Solomonovih ključeva i, naravno, najpoznatija verzija iz Enohijanske magije, iako ja lično ne bih povezivao sve pečate Solomonova škola sa pečatom Džona Dija. Osim toga, postoje liste tamjana i anđela povezanih s različitim vremenskim periodima, što je također zanimljiva informacija za mnoge praktičare. Ova rasprava je najstarija i ne pripada renesansi. Možda datira iz 13. vijeka i, na osnovu teksta, otac je evropskih ključeva Solomona.

5. Slijede pečati deset sfera i arhanđela prema “Calendarium Naturale Magicum”. Zbog velike zakrivljenosti i lošeg čitanja natpisa na pentaklima, rastavljao sam njihove natpise i stavljao ih odvojeno. Ovaj korak je, po mom mišljenju, neophodan u svim radovima vezanim za pentakle, čega se držim kroz cijelu knjigu. Materijali preuzeti iz knjige iz 1619.

6. Triptih – Ovo poglavlje se sastoji od tri kratka grimoara koji su me zainteresovali kada sam ih pročitao. Prvo izdanje uključivalo je samo dva. Spisak tekstova je sledeći:

O. Sveta knjiga Crne Venere – knjiga je poznatija kao „Kada® Veneris“. Napisana je u junu 1580. Navodni autor je John Dee, poznati agent 007 i tvorac enohijanske magije. Ova knjiga je zanimljiva po pristupu krugovima i jeziku invokacije, koji je, prema autoru, upravo jezik kojim sami vladari planeta dočaravaju duhove. Knjiga govori o prizivanju šest duhova koji su pod vlašću Venere. Ali želje koje se mogu ostvariti kroz ove duhove su zaista ogromne. Naravno, autorstvo tvorca enohijanske magije je nategnuto, a malo je vjerovatno da se tekst pojavio prije 17. stoljeća.

B. Magijska uputstva – knjiga koja se ukršta sa prethodnom. Govori o učenju određenog arapskog maga da prizove pet duhova koji su u stanju da ispune većinu magičarevih želja. Knjigu je napisao (prema autoru) izvjesni pretpostavljeni Reda svetog Augustina 1515. godine. Opet, period stvaranja grimoara mora se pomjeriti u 17. vijek. Nakon otvaranja teksta, osoba upoznata s grimoarima prepoznaje ime autora. Ako su Solomonovi ključevi, kao velika djela, poznati mnogima, onda je mitski autor ovog grimoara naznačen u nizu malih tekstova i grimoara, koji zauzimaju mali broj stranica, ali je značajna polica u magijskoj biblioteci ostala kao naslijeđe generacija prošlih tragača.

V. Herpentil - ovaj tekst je dio obimnog grimoara iz 1600. godine, koji se odnosi na sistem Faustovske magije, koji je u velikoj mjeri kombinovan sa Solomonovim ključem. Tekst je, u izvornom obliku, napisan na latinskom, a prati ga nepovezani njemački grimoar, pa se može smatrati cjelovitim djelom o evokaciji demona.

Ova tri teksta su kontroverzna, mnogi ih smatraju monstruoznim izumom nekih kreatora grimoara, koji su se u prošlosti prodavali kao moderno štivo nakon dugog doba zabrane. Međutim, radeći s njima, došao sam do drugačijeg mišljenja: potpuno su funkcionalni, a duhovi koji su u njima opisani su sasvim stvarni. Drugo pitanje je da će duhovi koji dolaze na pozive biti sličniji entitetima, nekakvim elementarnim duhovima, ali su prilično efikasni. Po mom mišljenju, sva tri ova djela su naslijeđe ranijih grimoara sličnih faustovskom sistemu. Ali nekoliko generacija nepismenog popisa stanovništva, a zatim patetika i blještavilo koje su izdavači grimoara htjeli dodati, doveli su do neugodnog brbljanja u ovim djelima.

Za svaki od ovih grimoara dao sam kratku priču o pozivu, opisujući duhove koji su pozvani.

© TD Algoritam doo, 2016

* * *

Uvod

Ova knjiga je zbirka drevnih grimoara. Završio sam rad na njemu i predstavio ga čitaocima 2013. godine. Napravio sam nekoliko izmjena u ovom izdanju koje dovode knjigu u suglasnost s originalnim grimoarima i prihvaćenim prijevodima sličnih tekstova. U prvom izdanju zapisao sam ruski pravopis imena, što radim i ovdje; To je uglavnom zbog činjenice da u Solomonovom Grimoaru, tom II, pominjem mnoga od ovdje navedenih imena, pa stoga ne moram raditi dvaput. Tamo dešifrujem ova imena i dajem čitaocu priliku da uporedi varijacije u njihovom pisanju. Tekstu je dodan novi materijal, a sama knjiga je napisana iz drugačije perspektive. Knjiga koju držite u rukama sastoji se od sedam delova:

1. Veliki ključ. “Ključ znanja”, varijanta “Clavicula Salomonis” ili “Salomonovo djelo, nazvano njegovim ključem, koje je otkrio Ptolemej Grk” - datira iz 1572. godine (jedan od najranijih tekstova “Clavicula Salomonis”) . Ovdje navedena knjiga nastala je i krajem 16. ili početkom 17. vijeka. Njegov originalni jezik je engleski. Knjiga govori, kao i svi primjerci ključeva, o potrebnim pripremama za rad i načinu pozivanja duhova. Ova verzija ključa se dosta razlikuje od verzije rabina Abognazara (najpoznatije verzije u zemljama ruskog govornog područja, koja sadrži većinu ključnih varijanti), koja je objavljena u Papusovim djelima. Na moje najdublje žaljenje, prijevod Abognazarovog ključa kako ga je uredio Trojanovski djelomično je netačan zbog poetskog pristupa tekstu; tačniji prevod se može naći u mom Grimoaru kralja Solomona, tom I. Ovu verziju takođe nije koristio MacGregor Mathers u svom radu.

Prijevod koji ovdje predstavljam je kompilacija nekoliko prijevoda koje sam napravio tokom godina. Stoga se na više mjesta može razlikovati od originala u izrazima i riječima, ali u potpunosti ponavlja suštinu ideja i samih ovih riječi.

2. Mali ključ. Lista duhova za poziv. Spisak ovih duhova preuzet je iz drugog engleskog ključa Solomona, takođe iz 16. veka. Svi znamo spisak demona iz Goetia, koji broji 72. Ali Goetia je napisana na ranijim grimoarima - to je jedan od tih ranijih tekstova koje želim ponuditi svom čitaocu. To će na neki način proširiti mogućnosti praktičara goetičke tradicije, povećavajući listu alkoholnih pića koja su tamo naznačena, a istovremeno će pomoći da gore navedeni ključ postane još upotrebljiviji, obogaćujući ga spiskom duhova koji su nedostajali. od toga.

3. Prave molbe jezuita - zanimljivo djelo o magiji iz 1508. godine. Jezik – latinski. Ne sadrži metode za kreiranje krugova ili alata (sve je to, kao i obično, opisano u Ključu, koji je suština magičarevog rituala); Ovo je tekst o prizivanju duhova, gdje se spominju samo čarolije za prizivanje. Ali, ipak, ovaj rad nije inferioran u odnosu na druge.

Od posebnog interesa su čarolije koje su navodno napisane u ime Svetog mučenika Kiprijana i izazov Uziela. Često se tome dodaju spiskovi demona i čarolije za njihovo prizivanje. Ali ne uključujem ovaj dio, jer se jezik čarolija veoma razlikuje od samog teksta. Ova mala rasprava će, čini mi se, biti idealan nastavak prethodnog teksta, koji će čitaocu dati i povoda za razmišljanje i, uglavnom, radnog materijala za prizivanje nekih duhova, čiju prirodu u samom grimoaru opisuje citat Kvinta Horacija Flaka: "Somnia, terrores magicos, miracula, sage Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio" - "Snovi, opsesije mađioničara, prirodni fenomeni, čarobnice, duh noći, čuda, čuda, susrećete se sa smehom?"

4. Pečat istine ili Božji pečat. Ovaj tekst ključa ne sadrži pentakle, koji su se stoljećima smatrali sastavnim dijelom Solomonovog ključa. Zato sam odlučio da ovaj propust nadoknadim sa dva poglavlja. U ovom poglavlju opisujem Božji pečat, koji se u mnogim Solomonovim grimoarima naziva "Veliki Solomonov pentakl". Ovo je odlomak iz Honorijeve knjige zakletvi ili Honorijeve knjige zakletve. Ovdje ne dajem potpuni prijevod cijelog djela. Ovo djelo u cjelini je vrlo zanimljivo, ali ogroman broj molitvi i metoda za njihovo čitanje trebao bi zauzeti posebnu knjigu. Pečat u pitanju je “Sigillum Dei” ili “Pečati???”. Tu je i nekoliko pečata iz Edipa Egipatskog, druga verzija Knjige Honorijevih zakletvi, Solomonovih ključeva i, naravno, najpoznatija verzija iz Enohijanske magije, iako ja lično ne bih povezivao sve pečate Solomonova škola sa pečatom Džona Dija. Osim toga, postoje liste tamjana i anđela povezanih s različitim vremenskim periodima, što je također zanimljiva informacija za mnoge praktičare. Ova rasprava je najstarija i ne pripada renesansi. Možda datira iz 13. vijeka i, na osnovu teksta, otac je evropskih ključeva Solomona.

5. Slijede pečati deset sfera i arhanđela prema “Calendarium Naturale Magicum”. Zbog velike zakrivljenosti i lošeg čitanja natpisa na pentaklima, rastavljao sam njihove natpise i stavljao ih odvojeno. Ovaj korak je, po mom mišljenju, neophodan u svim radovima vezanim za pentakle, čega se držim kroz cijelu knjigu. Materijali preuzeti iz knjige iz 1619.

6. Triptih – Ovo poglavlje se sastoji od tri kratka grimoara koji su me zainteresovali kada sam ih pročitao. Prvo izdanje uključivalo je samo dva. Spisak tekstova je sledeći:

O. Sveta knjiga Crne Venere – knjiga je poznatija kao „Kada® Veneris“. Napisana je u junu 1580. Navodni autor je John Dee, poznati agent 007 i tvorac enohijanske magije. Ova knjiga je zanimljiva po pristupu krugovima i jeziku invokacije, koji je, prema autoru, upravo jezik kojim sami vladari planeta dočaravaju duhove. Knjiga govori o prizivanju šest duhova koji su pod vlašću Venere. Ali želje koje se mogu ostvariti kroz ove duhove su zaista ogromne. Naravno, autorstvo tvorca enohijanske magije je nategnuto, a malo je vjerovatno da se tekst pojavio prije 17. stoljeća.

B. Magijska uputstva – knjiga koja se ukršta sa prethodnom. Govori o učenju određenog arapskog maga da prizove pet duhova koji su u stanju da ispune većinu magičarevih želja. Knjigu je napisao (prema autoru) izvjesni pretpostavljeni Reda svetog Augustina 1515. godine. Opet, period stvaranja grimoara mora se pomjeriti u 17. vijek. Nakon otvaranja teksta, osoba upoznata s grimoarima prepoznaje ime autora. Ako su Solomonovi ključevi, kao velika djela, poznati mnogima, onda je mitski autor ovog grimoara naznačen u nizu malih tekstova i grimoara, koji zauzimaju mali broj stranica, ali je značajna polica u magijskoj biblioteci ostala kao naslijeđe generacija prošlih tragača.

V. Herpentil - ovaj tekst je dio obimnog grimoara iz 1600. godine, koji se odnosi na sistem Faustovske magije, koji je u velikoj mjeri kombinovan sa Solomonovim ključem. Tekst je, u izvornom obliku, napisan na latinskom, a prati ga nepovezani njemački grimoar, pa se može smatrati cjelovitim djelom o evokaciji demona.

Ova tri teksta su kontroverzna, mnogi ih smatraju monstruoznim izumom nekih kreatora grimoara, koji su se u prošlosti prodavali kao moderno štivo nakon dugog doba zabrane. Međutim, radeći s njima, došao sam do drugačijeg mišljenja: potpuno su funkcionalni, a duhovi koji su u njima opisani su sasvim stvarni. Drugo pitanje je da će duhovi koji dolaze na pozive biti sličniji entitetima, nekakvim elementarnim duhovima, ali su prilično efikasni. Po mom mišljenju, sva tri ova djela su naslijeđe ranijih grimoara sličnih faustovskom sistemu. Ali nekoliko generacija nepismenog popisa stanovništva, a zatim patetika i blještavilo koje su izdavači grimoara htjeli dodati, doveli su do neugodnog brbljanja u ovim djelima.

Za svaki od ovih grimoara dao sam kratku priču o pozivu, opisujući duhove koji su pozvani.

7. "Liber taurus" ili "Knjiga o biku". Zapravo, ovo je neka vrsta dnevnika, od kojih su najzanimljiviji:

– osnova rituala za bilo koju svrhu. Priprema i izvođenje magijske operacije;

– metoda pozivanja planetarnih duhova, a posebno olimpijskih duhova sa objašnjenjem etimologije njihovih imena i izvještajem o pozivu;

– planetarni odnosi: tamjan, ulja, pečati, etimologija imena demona, arhanđela i zlih genija sa njihovim tamjanom. Potrebno je jasno shvatiti da je etimologija imena analiza korespondencije, a ja sam jednostavno povlačio paralele, a nisam mislio da su svi navedeni duhovi jednaki. Tamjan i druga korespondencija se odnose na suštinu koja se krije iza imena;

- način stvaranja i posvećenja tamjana, napitaka, ulja i masti. Ovaj dio je stavljen ovdje jer će biti potreban za holističku praksu prethodnih rasprava. Tehnike koje su ovdje umetnute namjerno sam učinio jedinstvenim tako da se bolje uklapaju u različite sisteme grimoara.

8. Ovdje stavljam psalme Solomonove (?????????? ??????????) umjesto pogovora. Ovo je apokrifni tekst, vjerovatno napisan sredinom prvog vijeka nove ere. Zbog činjenice da su rukopisi koji su do nas stigli pisani na grčkom jeziku, ispod svakog psalma iznosim njihove originale. Odluka da se oni smjeste ovdje je zbog činjenice da se Solomonova ličnost proteže kao crvena linija kroz cijelu knjigu. Ovi psalmi se mogu koristiti za molitve u ritualima, kao i za stvaranje pentakla i uroka. Spiskovi psalama postoje u osam primjeraka, uključujući i moskovsku verziju 12.–13. stoljeća. Prevod psalama za ovu knjigu preuzeo sam iz dela protojereja A.V.Smirnog (1896). Ali da bi ih uskladili s grčkim tekstom, numeracija stihova je morala biti promijenjena. Uprkos identitetu teksta, u Smirnijevom prevodu broj stihova je 333, što je veoma simbolično, a u grčkom tekstu stihova koji sam koristio ima 293, što je manje simbolično, ali sa stanovišta hrišćanske kabale ukazuje strast, uznesenje i boravak u Trojstvu, formiranje pet Hristovih rana i njegovo raspeće na krstu četiri elementa, materijalnog sveta. Ukupan broj Solomonovih psalama je 18.

Prvi dio. Ključ znanja

Ovdje počinje knjiga kralja Solomona, nazvana ključ znanja

Clavicula Salomonis. Extat latine: de legi Cabalistica: sed sophistica

Knjiga prva

Prvo poglavlje. Koju molitvu treba izgovoriti prije početka rada?

„Gospod Isus Hristos, ljubljeni sin Božiji, koji posvećuje srca svih ljudi na svetu, raspršuje tamu u mom srcu i pali sveću plamena presvete ljubavi u meni. Daruj mi pravu vjeru, idealnu milost i vrlinu, da se naučim bojati se i voljeti svega što si mi dao i držati zapovijesti u svim stvarima. Tako da me, kada dođe posljednji dan, anđeo Gospodnji može u miru odvesti i oteti iz vlasti đavolje. Tako da mogu uživati ​​u beskrajnom miru u zajednici svetih i sjediti s desne strane. Učini ovo, Sine Boga živoga, u ime presvetih imena. Amen".

"Kralj Solomon u starosti." Graviranje. Umjetnik Paul Gustave Doré. XIX veka „Sve je taština nad taštinom. Sve je taština i hvatanje vjetra.” (Solomon. Propovjednik)

Poglavlje drugo. Ispovest pre operacije

„Priznajem Gospodu Bogova, Ocu neba i zemlje i najdobrom i najčestijem Isusu Hristu, zajedno sa Duhom Svetim, pred svetim anđelima i pred pravim raspećem, da sam začet u grehu i grehu nastavilo se i nakon mog krštenja.

Ispovijedam grijehe koje sam počinio: gordost, ljutnju, proždrljivost i sve grešne slabosti čovjeka, ispovijedam sve ove grijehe. Zato se molim vas, svi sveci, da mi budete svjedoci na dan posljednjeg suda, da sam priznao svoje grijehe, i svjedočite sa mnom protiv đavola, i kroz to ću postati slobodan i čist od svojih grijeha. Mogu li se pojaviti pred Svevišnjem u pravednom obliku da dobijem milost i pomilovanje. I takođe da razumijem sve duhove koje prizivam, kako bi ispunili moju volju i želju. Amen".

Treće poglavlje. O čarolijama i prisilama u radu

“O Bože! Svemogući Oče, koji si sve stvorio, koji sve zna, za koga ništa nije skriveno, daj mi milost da shvatim vrlinu svih najviših bića koja su vješto sakrila presveto milosrđe Tvoje i silu Tvoje neizrecive, visoko obožavano i strašno ime Ehiah, od kojeg će svi svjetovi drhtati, i kome će se, pod strahom, sve stvoreno pokoriti. I daj mi i tajnu svih tajni, tako da se svi duhovi mogu otkriti preda mnom, kako bi mi se pristojno pokoravali i izvršavali moje naredbe preko samog svetog Adonaja, čije kraljevstvo može trajati zauvijek. Amen".

Kada je to učinjeno, neka bacač ustane s koljena i prekriži ruke preko pentakla, a jedan od pomoćnika neka drži knjigu čarolija ispred sebe. Neka bacač skrene pogled u četiri smjera i, gledajući u knjigu, pročita riječi:

"Gospode moj Bože, budi mi jaka odbrana od svake vrste zlog duha."

I neka se okrene prvo na istok, zatim na jug, zapad i sjever i u svakom smjeru svijeta kaže:

„Pogledajte znakove i imena Najvećeg koga ste se svakodnevno plašili i koga ste se plašili. Poslušaj me kroz misteriju svih stvari."

Sada treba da počne da dočarava duhove, kao što je uobičajeno u umetnosti kojom vlada. Trebalo bi da se pojave brzo. Ali ako nisu došli, onda ih pozovite kako je dolje opisano i znajte da će, ako su okovani gvožđem, doći ili poslati glasnika.

„Zaklinjem vas, Duhove ili Duhe (lista imena), Oca, Sina i Duha Svetoga i one koji će doći da sude svijetu, i živima i mrtvima, vatrom. I zazivam vas sakramentima Božića i krštenja, smrću i vaskrsenom Hristovom, dolaskom Duha Svetoga kao našeg utješitelja, Sveta Marijo, majka Gospoda našega Isusa Krista, njenom čistotom, sedam darova Duha Svetoga , rođenje Svetog Jovana Krstitelja!

Zazivam vas sa dvadeset starešina, devet redova i stepena anđela, arhanđela, prestola, dominiona, kneževina, moći, heruvima i serafima. Sa svom nebeskom vrlinom, četiri Božje životinje, koje imaju oči i ispred i iza, a ja zazivam od dvanaest apostola.

Zaklinjem te i od svih mučenika, Svetog Stefana i svih ostalih, i svih ispovjednika, kao što je Sveti Silvester i svi ostali, i svi sveti pustinjaci, igumani, monasi i svi sveti ljudi, sve svete djevice i udovice, i sve svete praznike, koji se pred očima Hristovim slave u celom svetu, molitvama i zaslugama ovih ljudi. Božanska veličina će nam biti podrška i pomoć u svim našim djelima. I prizivam sa svim onim stvarima koje postoje u skladu sa Njegovim Kraljevstvom.

Zazivam te Bogom, koji je rođen od djevice Marije. Bog koji je patio od Jevreja. Ko je bio razapet na krstu, koji je umro i uskrsnuo. Bog koji će ponovo doći da ognjem sudi i živima i mrtvima.

Zazivam vas, duhovi, od svih patrijarha, proroka, apostola, mučenika, ispovjednika, djevica i udovica. Jerusalim, sveti Božji grad. Nebo i Zemlja, sve što je u njima, i druge svetinje i dijelovi svijeta. Sveti Petar, apostol Rima, kruna od trnja koja je bila na glavi Božjoj, odjeća za koju su bacili ždrijeb. Svim stvarima koje se mogu izgovoriti, ili kreativnom snagom svemoćnog Kreatora. Sveto Trojstvo i Sveti Sud, Nebeska Vojska. Za one koji su stvorili stvari ni iz čega na samom početku. On, koji je sišao na zemlju radi čovječanstva i rođen od Djevice Marije, stradao pod Pontije Pilatom, bio je razapet, umro i sahranjen, sišao u pakao, ustao iz mrtvih trećeg dana, uzašao na nebo i bio sjedi s desne strane Boga Oca Svemogućeg, odatle će ognjem suditi žive i mrtve.

I Duh Sveti, Utješitelj, koji je sišao od Oca i Sina u obliku goluba, kada se Hristos krstio na Jordanu i sišao na njega i apostole, koji su propovijedali Jevanđelje na različitim jezicima. Tri lica Božija, i jedinstvo njihovog obožavanja, i pjevanje onih svetaca koji ne utihnu ni danju ni noću, i još se čuju njihovi gromki glasovi koji govore: Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! sva je zemlja puna Njegove slave! Hosana na visini!

Blagosloven je onaj koji se uzdiže u Ime Gospodnje. Hosana na visini!

I kroz 100 i 44 mučenika koji su govorili svijetu i najintenzivnije patili do groba.

Zazivam vas, duhovi, gromom i svim vatrenim stvarima i munjama Božjim i drugima. Sedam zlatnih svijećnjaka koji sijaju pred oltarom Božanskog, i sva čuda koja su činili sveci i anđeli. Sva pravila kršćanske crkve i grupa svetaca koji slijede sedam koraka do janjeta. Svetost koju je Bog izabrao u sebi prije stvaranja svijeta i njegove vrline koje su Bogu ugodne.

Zazivam vas, duhovi, gde god da se nalazite, Blagoveštenjem Hristovim, Krštenjem Hristovim, Preobraženjem Gospodnjim na gori Tavor, Krstom Gospodnjim, Mukama Hristovim, krikom Hristovim i njegovim glasom govoreći: „Ili, Ili! Lama Savakhthani."

Prizivam Hristovom smrću, njegovim rukama probodenim ekserima, njegovim ranama i krvlju, Hristovim telom, Hristovim grobom i hlebom koji je razlomio i dao svojim učenicima, govoreći: „Jer ovo je krv Moja Novoga zavjeta, koja se prolijeva za mnoge radi oproštenja grijeha.” I kroz njegovo čudesno vaskrsenje i sva čudesna djela Božija.

Zazivam vas, duhovi, svetošću svih biljaka, kamenja, bilja i svega što je podložno Božanskoj volji. Takođe vas dozivam, duhovi, ovim neizrecivim Božjim imenima:

Asahak, Radrematas, Falkas, Anbonas, Anbonak, Bera, Bolem, Yaelem, Ladodok, Akatel, Koplis, Piham, Sanka, Harukara, Adonai, Barukae, Wallpaper, Imagro, Bog Ješua, Bog koji je stvorio nebo i Zemlju, također sjedi među Heruvimima i Serafima, i veličanstveno ime Tetragramaton, koji je Jan i Jot, i sveto i neizrecivo ime Anareton. Neka me svi ovi duhovi poslušaju sa ovim imenima!

Prizivam vas, duhovi, bez obzira gdje se nalazite na svijetu, ne oklijevajte više, bilo da ste u zraku, u zemlji ili na drugom mjestu, pojavite se neposredno pred nama ovdje kako biste udovoljili našim zahtjevima i željama. I zapovijedam vam da se pojavite pred nama kako bismo vam mogli zapovjediti.”

Nakon što se to učini, oni će nesumnjivo doći, ali ako se iz nekog razloga ne pojave, neka majstor podigne glas i izjavi:

“Evo! Evo znakova i imena, tajni tajni! Oni koji se usude da ih negiraju i ustraju su imena velikog Osvajača koji vlada cijelim svijetom. Dođite, pojavite se pred nama, gde god da ste, i pogledajte ovu misteriju misterija. Dođite da čujete ugodnu aromu slatkog tamjana i odgovorite nam pristojno.”

Ako se pojave, pokažite im pentakl.

Ako se to ne dogodi, neka majstor udari u zrak na četiri strane, sikćući pritom. Zatim će jasnim glasom reći:

“Evo! Prizivam te, pozivam te, pozivam te snagom, veličinom i snagom imena Hel. Zazivam vas i zapovijedam vam, veličanstveni Berlajci, veliki i pravedni sveci, da ne oklijevate i dođete bez ikakve buke i bez strašnog izgleda.

Zazivam vas i zapovijedam vam sa autoritetom od strane Onoga koji je govorio, a ovo je sveto, kao i svim Njegovim imenima. U ime Adonai, Eloi, Elion, Hosts, Shadai. Takođe vam naređujem ovom knjigom i svim njenim moćima da nam dođete ne u strašnom obliku, već u šarmantnom obliku. Dozivamo vas snagom imena Yud i Vav, koja je Adam čuo i sa kojima je govorio.

Ili ime Gun, koje je Noa čuo i razgovarao s njim nakon potopa.

I imena I, N, X, koja je Abraham čuo i prepoznao Svemogućeg Boga.

I po imenu Jud, koje je Jakov čuo od anđela koji mu je govorio, i koji je pobegao od svog brata Ezava.

I pod imenom Ehiah-Asher-Ehiah (u tekstu "Hely, Ane, Heye"), koje je Mojsije čuo na Božjoj gori Horeb i mogao je razgovarati s Bogom, i čuti samog Boga kako govori u bljeskovima plamena.

I imenom Eloh, koje je Mojsije nazvao, i sav se prah zemaljski potresao, i mušice su bile među ljudima, volovi i svaka vrsta stoke u egipatskim zemljama, uništavajući njih i njihova polja.

I ime Asher Ehiah, koje je Mojsije nazvao i poslao sve vrste insekata u Egipat da unište njihove plodove.

I ime Faison, koje je nazvao Mojsije, pala su tri dana tame po čitavom Egiptu, i svi su se smrzli od smrtnog straha.

I u ime Arimona i u ime Arimonovo, koje je Mojsije objavio u ponoć, i svi prvorođeni u egipatskim zemljama pobijeni su.

I u ime Kemaron, i u ime Kemaron, koje je Mojsije izgovorio, razdvoji se Crno more, i on izvede sinove Izraelove iz ropstva kroz njega.

I imenom Symagogion, koje je nazvao Ilija, nebo je davalo kišu, a zemlja rodila plod.

I ime Atanatos, koje je Jeremija nazvao prije zatočeništva u Jeruzalemu.

I imenom Alfa i Omega, koje je Daniel nazvao, uništio je Baala i ubio zmaja.

I po imenu Emanuel, koje su čula trojica mladića, čija su imena bila Šadrah, Mišah i Abednego, koji su pjevali u peći ognjenoj, gdje im nije bilo zlo.

Svim ovim imenima i svim drugim imenima Svemogućeg, Jedinog i Istinitog Boga, kojim si bačen sa najvišeg prijestolja na mjesta pogubljenja, dozivamo te i zapovijedamo ti Onim koji je rekao, i tako je postalo , kome je svako stvorenje podložno. I mi vas dozivamo i naređujemo vam anđelima koji su zaduženi za Nebo, proviđenjem Svemogućeg Boga i mudrošću kralja Solomona, koju je primio od Svemogućeg Boga. Pojavi se mirno pred nama da ispuniš naše želje.

Prizivam vas najsvetijim imenima Yud He Vav He (u tekstu “Joth, Hebay”), koja su napisana hebrejskim pismom, i svetim imenom Premeumaton, koje je Mojsije nazvao, a dno pakla progutalo je Datana i Abiram.

Osim nezavisnih publikacija pojedinačnih rasprava „Manjeg Solomonovog ključa“, prvo izdanje „Lemegetona“ izveo je 1898. godine Arthur Waite u svojoj „Knjizi crne magije i ugovora“, u kojoj je autor citirao određene odlomci iz rasprava “Goetia”, “Ars” Almadel” i “Ars Paulina”. Međutim, prema riječima istraživača magijskih tekstova Josepha Petersona, ovo izdanje pati od velikog broja grubih netačnosti, a istraživač je 2001. godine izveo prvo kritičko izdanje kompletnog teksta Malog ključa Solomonovog.

Važni rukopisi

Dijelovi Malog ključa Solomona

Grimoar se sastoji od pet dijelova: "Goetia", "Theurgy Goetia", "Ars Almadel", "Ars Paulina" i "Ars Notoria".

"Goetia"

Naziv ovog dijela "Manjeg ključa Solomonovog" kasnije je postao zajednička imenica, korištena za označavanje cjelokupne srednjovjekovne magijske tradicije prizivanja demona i sastavljanja talismana na osnovu njihovih pečata i potpisa.

Buer, deseti demon Goetia.

"Theurgy Goetia"

Theurgy Goetia sadrži opis hijerarhije mnoštva vazdušnih duhova pozvanih iz različitih dijelova svijeta. Za razliku od demona Goetia, duhovi ovog dijela grimoara nemaju individualne karakteristike i imaju pomiješanu prirodu (zlo i dobro).

Dužnosti duhova su iste, jer ono što jedan duh može učiniti, može i drugi(i). Oni mogu pokazati i pronaći skrivene stvari napravljene na ovom svijetu, mogu pronaći i donijeti ili napraviti bilo koju stvar napravljenu ili sadržanu u bilo kojem od četiri elementarna svijeta: Vatra, Vazduh, Zemlja ili Voda, i otkriti tajne kraljeva i drugih ljudi ili ljudi , kako želite. Ovi duhovi (duhovi vazduha) su po prirodi dobri i zli u isto vreme. Jedan dio njih je dobar, drugi je zao. Njima vladaju prinčevi, od kojih svaki živi u jednom od četiri dijela svijeta.

- “Theurgy Goetia”

Neki materijali u ovoj knjizi pozajmljeni su iz prve knjige Steganografije Johna Trithemiusa.

"Ars Paulina"

U Istoriji magije i eksperimentalne nauke, Lynn Thorndike sugerira da naziv ovog dijela Malog Solomonovog ključa potiče od imena apostola Pavla i sadrži informacije koje je apostol primio tokom uzašašća u Korintu, kada je treće nebo bilo otkriveno Pavlu. Poput Theurgy Goetia, Ars Paulina se također preklapa sa Steganografijom Jovana Tritemija i sadrži neke informacije iz Magijskog Arhidoksa Paracelzusa. Robert Tarner (engleski poznavalac magije u 17. veku) pominje da je video rukopis Ars Pauline koji datira iz 17. veka u Nacionalnoj biblioteci u Londonu.

Ars Paulina se sastoji iz dva dijela. Prvi dio daje imena anđela koji kontroliraju dan i noć svakog dana, ukazuje na to koji su im duhovi podređeni, daje preporuke za crtanje pečata anđela i daje preporuke za prizivanje ovih duhova. Drugi dio je posvećen anđelima horoskopskih znakova i zodijačkih stupnjeva, koji se nazivaju ljudskim genijima, također daje magične pečate i upute za prizivanje genija, anđela čuvara.

"Ars Almadel"

Prema John Weyeru, naziv ove rasprave, „Manji Solomonov ključ“, potiče od imena izvjesnog arapskog maga. U samoj raspravi, Almadel se poziva na četvrtastu ploču od voska na kojoj su ispisana imena Boga i magične figure, koja služi za prizivanje anđela opisanih u raspravi koji žive u jednom od četiri zodijačka svijeta.

"Ars Notoria"

Ars Notoria se izdvaja od ostale četiri knjige Malog Solomonova ključa: nije uključena u sva izdanja grimoara i najstariji je dio Lemegetona, budući da su mnogi njegovi latinski rukopisi koji datiraju iz 13. stoljeća poznato. Prvo štampano izdanje ovog dijela Malog ključa Solomonovog objavljeno je na latinskom 1620. u Lionu, a 1657. Robert Turner je objavio engleski prijevod ovog teksta.

“Ars Notoria” sadrži drevne pozive Bogu, ispunjene magijskim imenima, čija je svrha da dobiju razne podrške i pomoći: “O, Svevišnji Bože, Oče naš, Ti vladaš svijetom beskonačno - potvrdi i ispuni moju molbu, i poboljšati moj um i pamćenje, a isto tako dati snagu za proučavanje nauke i poboljšati pamćenje, elokvenciju i istrajnost na sve načine učenja. Amen".

Vidi također

• Proricanje sudbine kralja Solomona

Bilješke

Književnost

• Joseph H. Peterson. Manji Solomonov ključ. - Weiser, 2001. - 304 str. - ISBN 157863220X.- kritičko izdanje Malog ključa Solomona u engleskom prijevodu. Skraćena verzija dostupna je na web stranici Josepha Petersona - link

Linkovi

Dantalianova kočija

Dantalian's Chariot je britanski psihodelični rok bend koji su 1967. osnovali klavijaturista i vođa benda Zoot Money i gitarista Andy Summers (kasnije The Police). Najpoznatiji singl grupe je "Madman Running Through the Fields". Na svojim ranim koncertima, muzičari su koristili psihodelične svjetlosne emisije. Cijela grupa je nosila bijele košulje i kaftane. Kako bi se pojačao efekat svjetlosnih emisija, sva njihova oprema bila je ofarbana u bijelo. Grupa se raspala u aprilu 1968. godine, kada se Summers pridružio Soft Machine, a Money Eric Burdon & The Animals.

Abigor

Ovaj članak je o kršćanskom demonu Abigoru; za black metal bend vidi Abigor

Abigor, Eligoru, Eligos, Errtruar (lat. Abigor, Eligos) - petnaesti Duh Lemegetona (traktat o duhovima). Veliki vojvoda pakla pojavljuje se u obliku zgodnog viteza na krilatom konju, koji nosi koplje, zastavu i zmiju. Stoji na čelu 60 legija pakla.

On poznaje svu mudrost ratovanja i ima dar proroštva. Za razliku od većine demona, on je veoma privlačan izgledom, kao što je navedeno u knjizi “Mali ključ kralja Solomona”.

Abigor je lik u filmu Ghost Rider i upravlja elementom zraka.

Agares

Agares (engleski Agares, ponekad engleski Agreas) je drugi demon u hijerarhijama Weier i Goetia. Vojvoda Agares, prema grimoaru, kontrolira 31 legiju demona i posjeduje istočni dio pakla. Moguće transkripcije: Agreas, Agvares, Agaros.

Ars

Ars (lat. Ars - umjetnost)

U zapadnoevropskoj srednjovekovnoj muzici, Ars antiqua (stara umetnost; XII - početak XIV veka) - polifone muzičke kompozicije.

Ars nova, (nova umetnost; XIV vek) - muzičke kompozicije tog veka.

Ars subtilior (prefinjena umjetnost; oko 1380-1420) - muzički stil tog perioda, ARS Records je ruska izdavačka kuća PersonnelArs, američka modna manekenka koja je u julu 2013. postala Playmate. .

Ars, Nikolaj Andrejevič (Volkov; 1857-1902) - ruski kompozitor i dirigent; autor valcera “Nepovratni” Paulina; Ars Almadel i Ars Notoria su dijelovi grimoara “Manji Solomonov ključ”.

“Ars longa, vita brevis” je početak Hipokratovih “Aforizama”: “Umjetnost je duga, život je kratak.”

Ars - nekadašnji naziv Elektroteatra Stanislavski

Barbatos

U demonologiji, Barbatos je grof i vojvoda pakla, koji vlada nad trideset legija demona, ima četiri kralja pratioca koji komanduju svojim legijama. Barbatos može dati sposobnost da razgovara sa životinjama, vidi prošlost i predviđa budućnost, miri prijatelje i vladare, a također može dovesti ljude do blaga koje su sakrile čarolije mađioničara.

Njegovo ime je izvedeno od latinskog "barbatus" - bradati, starac, filozof.

Spominje se u Malom Solomonovom ključu.

Belet

Beleth, Bilet, Bileth, Byleth - u demonologiji, jedan od kraljeva pakla, komandant osamdeset i pet legija demona.

Veliki Solomonov ključ

Veliki Solomonov ključ (Clavicula Salomonis) jedan je od najpoznatijih i najvažnijih magijskih grimoara, vrijedan podatak o pripremi i izvođenju magijskih operacija, poznat naučnicima samo iz rukopisa na latinskom, francuskom, talijanskom, njemačkom i engleskom jeziku. Najstariji rukopis koji je koristio engleski urednik napisan je na latinskom jeziku i datira iz šesnaestog veka.

Istovremeno, morate shvatiti da ovo nije jedna rasprava, već čitav niz različitih grimoara, ujedinjenih zajedničkom temom i pripisani kralju Solomonu. Među njima su srodna djela, kao što su “Ključ Salomonovog znanja” i “Salomonovo djelo, nazvano njegovim ključem, koje je otkrio Ptolemej Grk” i tekstovi koji se sadržajem i poglavljima razlikuju od ostalih. Dakle, suprotno tradiciji uspostavljenoj zahvaljujući knjizi McGregora Mathersa (Clavicula Salomonis) koja se sastoji od kompiliranih poglavlja, koja, međutim, nisu uključivala poglavlja mnogih ključeva, na primjer spomenuti „Ključ znanja“. Ove grimoare ne treba posmatrati kao jedan tekst, već kao različite i često nezavisne knjige koje predstavljaju različite magijske sisteme.

buer (demon)

Buer je duh koji se pojavljuje u grimoaru Pseudomonarchia Daemonum i njegovim derivatima, gdje je opisan kao veliki general pakla, koji ima pedeset legija demona pod svojom komandom. Pojavljuje se kada je Sunce u Strijelcu. Buer predaje prirodnu i moralnu filozofiju, logiku i vrlinu svih biljaka i biljaka. Užasno osvetoljubiv i crnog jezika. Pomaže u postizanju finansijske koristi.

Opisan je kao Strijelac, poput kentaura s lukom i strijelom. Osim toga, Louis Breton je stvorio ilustraciju Buera, koju je kasnije ugravirao M. Jarrault, koja prikazuje demona s glavom lava i pet nogu koze koji okružuju njegovo tijelo kako bi se slobodno kretali u bilo kojem smjeru.

Na zahtjev magičara, može uzeti oblik aseksualne osobe bez očiju. Ova ilustracija je korišćena na nekoliko muzičkih albuma, uključujući "Blessed are the Sick" Morbid Angela, Coilov singl "Wrong Eye/Scope", i Black Sabbathov bootleg iz 1981. pod nazivom "Buer Album".

Iako je etimologija njegovog imena nepoznata, začudo, postojao je drevni grad pod nazivom "Buer" (trenutno Gelzenkirhen) u Vestfaliji u Njemačkoj.

Goetia

Goetia (goetia, goetia) (od starogrčkog γοητεία - "vještica") je srednjovjekovna magijska tradicija prizivanja demona i sastavljanja talismana. Upotreba ovog termina dolazi iz naslova prvog dijela Malog ključa Solomonovog, Ars Goetia.

Grimoire

Grimoire, ili grimoria (francuski grimoire, od francuskog grammaire) je knjiga koja opisuje magijske postupke i čini za prizivanje duhova (demona) ili sadrži recepte za vještičarenje.

Demoni Goetia

Demoni Goetia (lat. Ars Goetia) su demoni navedeni u prvom dijelu magičnog grimoara „Manji Solomonov ključ“ (lat. Lemegeton Clavicula Salomonis).

Ukupno, lista uključuje 72 demona koji su igrali važnu ulogu u srednjovjekovnoj magiji i teurgiji. Vjerovalo se da je svaki od njih odgovoran za određenu sferu postojanja, a njegov poziv se mogao iskoristiti za postizanje odgovarajućih ciljeva - sticanje znanja, predviđanje budućnosti, postizanje materijalnog blagostanja i tako dalje. Pored takozvane sfere uticaja i odgovornosti, svaki demon je imao svoj pečat (sigil), kao i sliku.

Najstariji među demonima su: Belial, Belet, Asmodeus i Gaap.

Kralj Solomon je zatvorio demone u bakarni vrč, zajedno sa njihovim legijama (on sam nije rekao zašto je to učinio). Bacio je brod u jezero u gradu Babilonu. Babilonci su pronašli teglu i, vjerujući da je u njoj zlato, razbili su je, a sve legije su izletjele iz tegle.

Solomonov ključ

Za knjigu Dana Browna, pogledajte Izgubljeni simbol Solomona (također Solomonovi ključevi, latinski Claviculae ili Clavicula Salomonis) je talijanski renesansni grimoar koji se pripisuje kralju Solomonu. To je zbirka uroka, molitava i magijskih formula, sadrži opis talismana, pentakla i drugih magijskih atributa. Predgovor je tekst apokrifa „Testament kralja Solomona njegovom sinu Roboamu“. Najranije poznato izdanje je njemačko iz 1686. U zbirci “Doktor Johan Faust” postoji i njemačko izdanje. Bd. I-IV, Scheuble, Stuttgart 1846-1849. Za više informacija pogledajte Manji Solomonov ključ i Veliki Solomonov ključ.

Knjige u Cthulhu Mythos

Knjige o Cthulhu Mythos-u su izmišljene ezoterične knjige i tekstualni dokumenti koji se spominju u Cthulhu Mythos-u, književnoj seriji koju su kreirali Howard Phillips Lovecraft i njegovi sljedbenici. Lavkraft je u svoja dela često unosio reference i na stvarni život i na knjige koje je sam izmislio – izvore okultnog znanja; u nekim slučajevima su takve knjige postale važan element radnje. Nekronomikon, koji je Lovecraft pripisao izmišljenom arapskom autoru Abdulu al-Hazredu, najpoznatiji je i najčešće spominjan od ovih izmišljenih rukopisa.

Tradicija korištenja izmišljenih knjiga misterija u horor literaturi datira još od Edgara Allana Poea. U njegovoj priči "Pad kuće Usher" (1839) pominje se spisak knjiga iz biblioteke Rodericka Ašera, dajući naslove postojećih i izmišljenih djela, kao što je Luda tuga Sir Lancelota Canninga. Članovi Lovecraft kruga, kao što su sam Lovecraft, Robert Howard, Clark Ashton Smith ili August Derleth, koristili su reference u svojim djelima na knjige koje su izmislili njihovi kolege pisci kao jedni drugima omaž. Nakon toga, drugi autori koji nastavljaju Lovecraftovsku tradiciju - Robert Bloch, Henry Kuttner, Ramsey Campbell, Lin Carter, Brian Lumley i drugi - spominju knjige koje su izmišljene od svojih prethodnika ili dopunjuju bibliografiju vlastitim izumima.

McGregor Mathers, Samuel Liddell

Samuel Liddell (ili Liddell) "McGregor" Mathers, rođen kao Samuel Liddell Mathers (8. ili 11. januara 1854. - 5. ili 20. novembra 1918.) bio je poznati magičar, jedan od najuticajnijih okultista svog vremena, čitač tarota. . Uglavnom je poznat kao jedan od osnivača Reda Zlatne zore, ceremonijalnog i magijskog reda, čiji ogranci postoje i danas.

Pečat kralja Solomona

Pečat kralja Solomona (arapski: خاتم سليمان‎) - u jevrejskim i islamskim srednjovekovnim legendama, kao i u hrišćanskoj srednjovekovnoj Evropi, Solomonov pečat je simbol dva nadređena jednakostranična trougla (Davidova zvezda), postavljena na legendarni pečat prsten kralja Solomona, koji mu je dao moć nad džinovima i sposobnost da razgovara sa životinjama, uspio je vezati i zapečatiti 72 demonska princa sa njihovim legijama u bakrenoj posudi. Poslije je zapovijedao tim duhovima prema vlastitom nahođenju. Prema legendi, Solomon je uspio izvući mnogo tajnih znanja iz duhova, koje je primijenio u svom životu. Uz pomoć ovog pečata, Solomon je stekao pažnju i dobru volju mnogih ljudi, uspio je pobjeđivati ​​u bitkama i ostao neozlijeđen u bitkama.

Postoji mnogo vrsta tumačenja ovih legendi. Prema jednoj od njih, na prsten je stavljeno ime Boga i četiri kamena, prema drugom simbol koji je danas poznat kao "Davidova zvijezda" upisan u krug, a između njegovih tačaka ili nekih drugih simbola. zraci. Na primjer, rozete sa šest latica, cvijeće sa sedmim elementom u sredini, poznate su iz ornamentike drevne Mezopotamije, Egipta i Helade. U srednjem vijeku počeli su se nazivati ​​"pečatom sa sedam krugova", a bili su povezani i sa Solomonovim pečatom. U kršćanstvu, pečat se tumačio kao znak "sedam stoljeća svjetske istorije", kojim su vladali Arhanđeli i koji je povezan sa "sedam planeta". Arhanđeo Mihailo, kao arhanđel Sunca, smatra se šefom vlade i personifikuje kvintesenciju (peti element) centra pečata. Ostalih šest se nalazi oko njega. U muslimanskom svijetu šestokraka zvijezda u krugu sa tačkama smatra se simbolom mudrosti i postavlja se na predmete u domaćinstvu i interijeru. U Maroku je, na primjer, Solomonov pečat stavljen na kovanice. Danas se "Davidova zvijezda" i "Solomonov pečat" ponekad smatraju jednim simbolom. Mnogi mistici su pronašli i pronalaze “Skriveni pečat” prerušen u mnoga umjetnička djela – oltarne slike, kipove, crteže i gravure srednjeg vijeka i renesanse. Slike sedmokružnog pečata mogu se vidjeti u središtu lavirinata, na primjer u lavirintu poda katedrale u Chartresu. Mistično značenje Solomonovog pečata povezano je i sa legendom o izgradnji Solomonovog hrama u Jerusalimu.

Pruflas

U demonologiji, i prema Pseudomonarchia Daemonum Johanna Weyera, Pruflas je veliki vojvoda i vojvoda pakla, i pod svojom komandom ima dvadeset i šest legija demona. On podstiče i podstiče svađe, svađe i laži, nikada ga čarolije ne mogu prizvati ni na jedno mesto, ali ako je Pruflas pozvan, daje velikodušne odgovore na pitanja mađioničara.

Prikazan je kao plamen ispred Vavilonske kule, koju koristi za svoju rezidenciju, a ponekad je njegova glava prikazana kao glava jastreba.

Ovaj demon nije naveden u Ars Goetia Malog ključa Solomona.

Drugi načini pisanja imena: Bufas.

Sariel

Sariel (druge opcije - Sariel, Suriel, Sarakael; Tsuriel) je jedan od arhanđela, koji je, prema knjizi Enoch, vođa "nad dušama sinova ljudskih".

Sigil

Sigil ili sigil (od latinskog sigillum) je simbol (ili kombinacija nekoliko specifičnih simbola ili geometrijskih figura) koji ima magijske moći. Sigile su naširoko koristili mađioničari, alhemičari i drugi "naučnici srednjeg vijeka" za prizivanje i kontrolu duha ili demona. Dakle, sigil je, zajedno s imenom i formulom prizivanja, igrao važnu ulogu u grimoaru. Najpoznatiji sigili su predstavljeni u srednjovjekovnim magijskim i alhemijskim knjigama (uglavnom o demonologiji): “Mali ključ kralja Solomona”, “Pečati 6. i 7. knjige Mojsijeve”, “Sigili crne i bijele magije” i drugi. Iako je najpoznatiji sigil pentagram. Sigili su se također koristili kao amblemi raznih zajednica.

Spisak epizoda televizijske serije Sleepy Hollow

Spisak epizoda američke misteriozno-avanturističke televizijske serije Sleepy Hollow, moderne adaptacije priče "The Legend of Sleepy Hollow", koju je napisao Washington Irving. Seriju su kreirali Alex Kurtzman, Roberto Orci, Phillip Iskov i Len Wiseman.

Porodica i poznate veze
Zgrade

Goetia Lemegeton
Manji Solomonov ključ
Bael Agreas Agares Vassago Samigina

Frontispis “Paklenog (paklenog) rječnika”
Tekst Colin de Plancy, grafika Louis Breton.

Goetia (Lemegeton Clavicula Salomonis)

[cca. Prva knjiga, Goetia (Goethia – grčki “vještica”, “magija”)- jedna od najpoznatijih (ako ne i najpoznatijih) srednjovjekovnih magijskih knjiga, uključuje katalog 72 zodijačka Prinčeva demona i detaljne metode rada s njima, opis magijskih alata, čarolija i pentakla. Prema legendi, metode koje su u osnovi ove Umijeće izmislio je najmudriji od ljudi, kralj Solomon, koji je koristio duhove za izvršavanje zadataka i pomaganje u izgradnji Hrama, otkrivao razne tajne svog svijeta i okovao posebno zle duhove i demone. Njegovi sljedbenici uspješno su koristili Solomonove magijske obrede. Knjige u obliku u kojem su došle do nas, prema legendi, otkrio je jevrejski rabin u Jerusalimu i preveo sa kaldejskog i aramejskog na grčki, a odatle na latinski.]

Ja sam dio Lemegetona

[cca. Lemegeton- zbirka magijskih knjiga, poznatih u različitim verzijama još od 17. stoljeća, sadrži detaljne liste imena dobrih i zlih entiteta sa njihovim simbolima (sigilima), detaljan opis magijskih pribora i metoda rada s njima. Prvi rukopisi crne magije koji sadrže tumačenja Solomonadatovih ključeva datiraju s kraja 13. - početka 14. stoljeća. Rukopisi iz kojih su sastavljena moderna izdanja Ključeva uglavnom se nalaze u kolekciji Britanske biblioteke i datiraju od sredine kasnog 17. do početka 18. veka. Postoje i druge magijske knjige i rukopisi sličnog sadržaja - “Drugi traktat o božanskoj medicini” od Paracelzusa, “Pseudomonarhija demona” Džona Viera, “Steganografija” od Tritemija, Honorijeva knjiga, Pravi Grimoar, veliki broj jevrejskih verzije ključeva - “Sefer Mafteach Shlomo”, itd. d.]

"Shemhamforash" Sedamdeset i dva duha koje je pozvao i svezao kralj Solomon

1. Bael i njegov sigil

Prvi glavni demon - kralj koji vlada na istoku se zove ( Bael). On kontrolira preko 66 Legija duhova pakla. Pojavljuje se u raznim oblicima – nekad kao mačka, nekad kao žaba krastača, nekad kao čovjek, a nekad u svim ovim oblicima odjednom. Bael govori promuklim glasom. Duh će vas poštovati ako, prije nego što ga pozovete, nosite njegov Simbol kao Lamen.

Napomena. U drugim rukopisima i religijskim izvorima, Bael se poistovjećuje sa Belzebubom. Osim asocijacije na Belzebuba, Bael je predstavljen kao bog Enlil, Bel, Zebul, Baal ili Baal. Belzebub - Enlil je bio veoma popularan i dobro poznat bog, gradovi sa prefiksom "Baal" su nazvani po njemu širom Bliskog istoka.

2. Agares i njegov sigil

Drugi demon je vojvoda po imenu Slažem se (Slažem se) ili ( Agares). On vlada na istoku, pojavljuje se u obliku ljubaznog starca, koji jaše na krokodilu sa sokolom na zglobu, i vrlo je krotak kada se pojavi. Agares tjera one koji miruju da pobjegnu i vraća bjegunce. Predaje sve jezike i jezike prošlosti. Agares ima moć da oduzme i duhovne i svjetovne titule, a također izaziva zemljotrese.

Agares pripada Redu Sil. On vlada 31. Legijom duhova. Ovo je njegov Pečat ili Simbol, koji treba da nosite kao Lamen, na svojim grudima. ( prema srednjovjekovnoj teologiji, koja potiče od Dionizija Areopagita, anđeli su podijeljeni u 9 redova. Kada je Sotona pao, sa njim je pala i desetina anđela svakog ranga, koji su se pretvorili u odvratne demone - cca. prevod).

3. Vassago

Treći demon je moćni princ, iste prirode kao i vojvoda Istoka ( Agares). To se zove Vassago (Vassago). Ovaj Duh je dobrog raspoloženja i njegova služba je da izvještava o događajima iz prošlosti i budućnosti, također otkriva skrivene ili izgubljene stvari. Vassago vlada sa dvadeset i šest Legija duhova, a ovo je njegov Pečat. Napomena. U drugim izvorima, Moćni princ i demon Vasago je glavni organizator i majstor ceremonija sotonskih kovena.

4. Samigina

Četvrti demon se zove Samigina (Samigina) ili Gamigin ( Gamigin), veliki markiz. Pojavljuje se u obliku malog konja ili rogatog magarca, ali nakon toga poprima ljudski oblik ako čarobnjak koji priziva tako želi. Samigina uvijek govori promuklim glasom. On vlada nad trideset paklenih legija. Veliki markiz od Samigine predaje liberalne nauke i broji duše koje su umrle u grijehu. I ovdje je njegov sigil magični pečat, čarobnjak ga mora nositi prije nego što planira prizvati, itd.

Peti demon se zove ( Marbas). On je veliki guverner i prvi put se pojavljuje kao Veliki lav, ali na komandu prizivača preuzima ljudski oblik. Marbas zna i može reći istinu o svim skrivenim stvarima ili tajnama. On šalje bolesti i leči ih. Marbas može dati čovjeku znanje u umjetnosti mehanike, on je skladište znanja i velike mudrosti i može transformirati ljude u druga bića. Veliki guverner Marbas vlada nad 36 Legija duhova. A ovdje je njegov sigil - magični pečat koji se koristi kao što je gore spomenuto.

6. Valefor

Šesti demon iz prve knjige Lemegetona zove se Goetia Valefor (Valefor). On je moćni vojvoda i riče dok se pojavljuje kao lav sa magarčevom glavom. On je dobar prijatelj, ali uvijek podstiče ljude na krađu.

Valefor ima deset Legija duhova pod svojom komandom. Ovdje je magični pečat moćnog vojvode Valefora, koji se nosi čak i bez obzira da li želite da mu budete prijatelj ili ne. Čarobnjak mora koristiti Valeforov sigil prije nego što prizove ovog demona.

7. Amon i njegov sigil

Sedmi demon se zove ( Amon). On je moćni i strogi markiz. Pojavljuje se u obličju vuka sa zmijskim repom, koji bljuje vatru iz usta, ali po nalogu mađioničara uzima lik čovjeka sa psećim zubima, nalik gavranu; ili, jednostavnije rečeno, u obliku čovjeka sa glavom gavrana.

Amon govori sve o prošlosti i budućnosti. On miri zaraćene strane i rješava sporove među prijateljima. Amon kontrolira 40 legija duhova. Ovdje je njegov Pečat, koji se mora nositi na isti način kao i gore spomenuti.

8. Barbatos i njegov sigil

Osmi demon se zove ( Barbatos). On je veliki vojvoda i pojavljuje se kada je Sunce u Strijelcu, sa četiri plemenita kralja, u pratnji velike vojske. Uči vas da razumete pjev ptica i glasove različitih stvorenja, kao što je lavež pasa. Barbatos otkriva skrivena blaga razbijanjem magične čarolije koja im je stavljena.

Pripadao je Redu snaga, čiji dio još uvijek kontrolira. Barbatos zna sve o prošlosti i onome što će doći, pomirenje prijatelja i promicanje saveza između vladara. On kontrolira preko 30 Legija duhova. Ovdje je njegov Pečat poslušnosti, koji morate nositi kako je gore opisano.

9. Paimon i njegov sigil

Deveti demon je ovdje ( Paimon), Veliki kralj, potpuno poslušan Lucifer (Lucifer). Pojavljuje se u obliku čovjeka s najveličanstvenijom krunom na glavi, sjedi na dromedaru ( jednogrba ​​deva - cca. prevod). Ispred njega hoda gomila duhova, sličnih ljudima, sa trubama, činelama i drugim muzičkim instrumentima.

Ima glasan glas i urla kada se prvi put pojavi, a njegov govor je takav da ga Magičar možda neće razumjeti dok ga ne natjera da se jasnije izrazi. Ovaj Duh može podučavati sve umjetnosti, nauke i razne tajne stvari. Paimon vam može otkriti šta je Zemlja, i kako je podržana na Vodama, i šta je Um i gde se nalazi; a takođe će vam otkriti sve što želite da znate. On daje dostojanstvo i zahtijeva isto. On obavezuje i prisiljava bilo koju osobu da služi magičaru ako on [mađioničar] to želi.

Paimon daruje dobre prijatelje, one koji mogu podučavati sve umjetnosti. Primećuje se na Zapadu. On pripada Redu Dominiona. Paimon vlada preko 200 legija duhova, od kojih neki pripadaju Redu anđela, a neki Redu moći. Da bi se pojavio bez njih, morate ga prisiliti da se pojavi, tada će se pojaviti u pratnji samo dva kralja - Labala (Labal, opcija - Bebal (Bebal)) I Abali (Abali, opcije Abalim (Abalim), Abalam (Abalam)) kao i drugi duhovi, iz Reda Moći u njegovoj vojsci, a to je 25 Legija. A oni duhovi koji su im podređeni nisu uvijek s njima sve dok ih magičar ne učini da se pojave. Ovo je njegov Simbol, koji morate nositi kao Lamen ispred sebe.

10. Buer i njegov sigil

Deseti demon se zove ( Buer), veliki guverner. Pojavljuje se kao Strijelac kada je Sunce u Strijelcu. Buer predaje filozofiju, moralnu i prirodnu, umjetnost logike, kao i svojstva svih biljaka i biljaka. Liječi mentalne poremećaje ljudi, sklapa poznanstva i dovodi dobre prijatelje. Veliki guverner Buer vlada nad pedeset Legija duhova, a ovo je njegov Simbol poslušnosti, koji čovjek mora nositi kada doziva ovog demona da se pojavi.