Istorijska ličnost: Gwangjong. Koreja - Istorija (8 fotografija) Koryo doba koje je ubilo svu braću
Korea. Vang So: 4. Kralj Goryeo - Gwangjong
Gwangjeong / Wang So / / 광종光宗 (925. - 975.) je bio četvrti car iz dinastije Goryeo, čiji su kraljevi vladali zemljom od ujedinjenja nacije 936. do uspostavljanja nove dinastije Joseon 1392. godine. Prema nekim izvorima Gwangjong rođen ne 925., već 920. godine.
Goryeo Dynasty
Prvi vladar Goryeo Vang Gon je bio dovoljno oprezan da pridobije aristokratiju države Silla. Posljednjem kralju ove države dao je važan položaj u svojoj vladi, a za ženu je uzeo i ženu iz kraljevske porodice Silla da legitimiše svoju vlast. Wang Gon pripremio Deset uputstava za svoje nasljednike, kako bi nakon njega nastavili jačati državu i jačati zaštitu od susjeda sa sjevera. U ovih deset pravila Wang Gon upozorio je svoje potomke da, iako vlast suverena počiva na klanovima, to se događa samo u ratno vrijeme, a u miru vrijedi oslabiti utjecaj klanova na terenu. Ali istovremeno je pozvao na opreznu politiku kako se ne bi izazvali unutrašnji sukobi i pokušaji rušenja vlasti.943. godine, kada Wang Gon umro, dobio je posthumno titulu kralja Taejoa ("Veliki rodonačelnik"). Naslijedio ga je sin Hyejong / 혜종; 惠宗 (943-945), drugi car. A zatim njegov drugi sin, Jeongjong / 정종; 定宗 (945-949), treći car. 949. je preuzeo prijestolje Gwangjong / Wang So- treći sin.
Početak vladavine
Kada je 949 Wang So, treći sin Wang Gon godine, stupio na tron, shvatio je da je njegov položaj veoma nestabilan. Njegov otac se borio uz Kong Yea kada se pobunio protiv kraljice Silla, a zatim osvojio Parhae, Baekje i Hubaekje. Glave klanova koji su podržavali Wang Gon, smatrali su se gotovo bogovima u svojoj zemlji, ali umjesto da se potčine kralju, oni su se međusobno nadmetali za utjecaj na vladu, a preko vlade nad kraljem. Generali koji su nekada pomogli Wang Gon sjedi na prijestolju i stvaraj Goryeo, vodio je svoje nasljednike i imao ogromne ambicije.Prethodnik Gwangjong, kralj Jeongjong, bezuspješno je pokušao smanjiti moć najužeg kruga u vladi, ali bez podrške elite nije uspio značajno ojačati moć prijestolja. Nije mogao ni glavni grad premjestiti u Pjongjang.
Jedan od prvih problema sa kojima sam se susreo Wang So, trebao je eliminirati ili smanjiti moć svojih suparnika, od kojih je mnoge zatvorio, protjerao ili pogubio. Donio je niz zakona koji su imali za cilj centralizaciju državne uprave. Jedna od njih, usvojena 956. godine, govorila je o emancipaciji robova (tokom sukoba između različitih zaraćenih klanova, mnogi zarobljeni ljudi su unapređeni u čin nobija, te su bili prisiljeni da rade kao robovi za svoje otmičare. Wang So vratio one koji su nepravedno svedeni na pučane, čime je kralj oslabio vlast posjeda i povećao porezne prihode (robovi nisu morali plaćati, ali jesu seljaci).
Godine 958 Wang So pokrenuo sistem ispita za državnu službu kako bi osigurao da izbor državnih službenika (노비안검법; 奴婢按檢法) dolazi među najtalentovanijim i najinteligentnijim kandidatima, bez obzira na društveni status ili porijeklo. Ranije su imenovanja u vladi vršena na osnovu društvenog statusa, porodičnih veza i lokacije, a ne na osnovu zasluga, što je mnogim nesposobnim ljudima omogućavalo da zauzmu rukovodeće pozicije i nametnu klasni sistem. Princip ispita za državnu službu nastavio se koristiti sljedećih 900 godina do 1894.
Onda Gwangjong izabrao korejsko ime tog doba - Chunphoong (moto), proglasio se carem, suverenim i nezavisnim od bilo koje druge zemlje. Ovo je označilo kraj zavisnih odnosa sa Kinom. Nasljednici Wang So bili poznati i kao carevi.
Choi Seungno (최승로; 崔 承 老 ), istoričar koji je bio premijer pod prvih šest kraljeva Goryeo, uključujući i kralja Taejo, otac Wang So, napisao je knjigu kritikujući Gwangjongšta je pomerio Goryeo u dugove jer su previše opsjednuti budističkim aktivnostima, ritualima i društvenim projektima. On je naveo da je prvih osam godina njegove vladavine Gwangjong bili miroljubivi jer je vladao mudro i nije strogo kažnjavao, ali je nakon toga postao tiranin, trošeći prekomjerno, tolerirajući korupciju i kažnjavajući sve koji su se protivili njegovoj centraliziranoj politici.
Na kraju tvog života Gwangjong počeo graditi brojne budističke hramove. Naučnici sugerišu da se možda pokajao za ubistvo svih onih uticajnih ljudi koji nisu bili na njegovoj strani i želeo da smiri nastalo narodno ogorčenje.
Heritage
Wang So stupio na tron samo trideset godina nakon svog oca, kralja Taejo, osnovao dinastiju Goryeo. U vrijeme kada su se kraljevski klanovi takmičili za političku moć i tron je bio stalno ugrožen. Prepoznajući potrebu za uspostavljanjem stabilne vlade, Wang So doneo niz zakona za centralizaciju vlasti i slabljenje moći lokalnih feudalaca. Oslobodite robove i vratite ih u status slobodnog pučana. Godine 958. uspostavio je sistem ispita za državnu službu kako bi osigurao da talentirani i inteligentni ljudi popune državne položaje. Nakon njega, ovaj sistem se koristio 940 godina.Njegov sin i unuk razvili su dodatna pravila za upravljanje državom, što je dozvoljavalo Goryeo uspjeli pod snažnom centraliziranom kontrolom, a također su doveli zemlju u usklađenost sa konfucijanskim modelom države. Wang So razbolio se od teške bolesti u maju 975. i umro nekoliko dana kasnije.
Film se zove 달의 연인 - tare yeon in - Moon Lovers. 달 -tal - Mjesec.
Želio bih prvo govoriti o nazivima da bude jasno kako su sastavljeni. Osnivač dinastije Goryeo i otac svih prinčeva zvao se Tae Jo Wang Gon. To jest, "osnivač dinastije Vang Gon." Svi prinčevi imaju česticu 왕 u svom imenu - vang - kralj. To su Vang So, Vang Jong i drugi. Odnosno, imena su se međusobno razlikovala samo u drugoj semantičkoj čestici. Vang So ima česticu "So" 昭 značilo svijetlo. Hijeroglif So je zasnovan na - Sun - i - Sazovi/Sakupi. Odnosno, sunčeve zrake prodiru u udaljene kutke i pokazuju svijetu pravu istinu. Predivno smisleno ime. Vang So je zaista imao izvanredan izgled i inteligenciju. Svi događaji, transferi trona i brakovi su stvarni. Naravno, postoji izmišljeni lik - moderna djevojka, ali svi znamo da je obično iza bistrih muškaraca u istoriji stajala jednako izuzetna žena. To bi mogla biti konkubina 첩-choop ili neka vrsta -jedanaeste žene. Nikada nećemo saznati za ovo.
Dakle, o imenima. Ali samo stariji zovu mlađe po imenu. Mlađi ljudi obično nazivaju starije ljude po društvenom statusu. Na primjer, 형 - hyung - stariji brat.
A kada su prinčevi govorili jedni o drugima, koristili su samo drugi dio imena, uklanjajući Van. To jest, rekli su So za Vang Soa, a Jeong za Vang Džonga. I nazivu se dodaje padež 가 - ka, nakon samoglasnika zvuči kao -ga. To jest, 소가-Tako ga. Isto je i sa imenom 혜수 -Hye Soo. Uklanjamo prvi dio - ime klana He, ostavljajući Su. A sa futrolom to će biti 수가-Su Ga.
Za ime se na suglasnički zvuk dodaje završetak 이 -i. 정이 - Jeongi ili 욱이 - Ugi.
Kada se likovi međusobno zovu, imenu se dodaje vokativna čestica. Za ime koje se završava na samoglasnik, to će biti 야-ya, na primjer 수야- Suya, ili ako se ime završava suglasnikom, onda se 아 stavlja iza imena, na primjer 정아-Jeong-a ili 욱아 Ug- a (Princ Wook).
Zanimljivo je obratiti pažnju i na muške frizure. Ako je muškarac imao ženu, onda je bio dužan da nosi šišarku, a neoženjeni muškarci su nosili konjske repove. Dakle, po frizuri se može shvatiti da li junak ima ženu ili ne.Za sve koji su gledali film. Koliko sam shvatio, prevod je urađen sa engleskih titlova, a ponekad se gubi originalno značenje.
Evo konačnog dijaloga:
Car: -멈춰 Stani!
아이는 놓아두고 가라 -Ostavite dijete i izlazite!
Jeong: -절 때려죽이기 전에 안됩니다. Sve dok me ne prebijete na smrt, ovo se neće dogoditi.
Car: -그래 Stvarno?
Jeong: 이 아이는 궁에서 살지않게 해 달라고 했습니다. 너무 무섭고 외로와서. 그 곳에 보내고 싶지 않댔습니다. Tražila je da se pobrine da ovo dijete ne živi u palati. Tamo je veoma strašno i usamljeno. Rekla je da ne želi da pošalje (dijete) tamo. 혜수는 죽을때 까지 그 걱정만 했습니다. Haesu je to brinulo samo do svoje smrti.
Emperor: 십사 왕자 왕정 너의 귀향형 푼다. 14. Prinče Wang Jong, vaša kazna progonstva u vašoj domovini je otkazana.
가끔 황궁에 와도 좋아. Ponekad možete doći u carsku palatu.
Odnosno, kralj nije išao protiv Hye Soo volje. On je sve razumeo, ali je uradio kako je ona htela.
I imajte na umu da car koristi grube oblike govora (panmal), dok Jeong govori formalno učtivo.
Evo riječi i izraza iz filma:
볼모 talac - polmo
Nebo određuje sudbinu osobe - U Myung Chae Cheon-idi.
황궁가다 posjetiti palaču - Hwanggung kada
왕 king wang
왕자 princ - wanja (kraljev sin) lik 자 znači sin
공주 princeza - gongju
궁녀 dvorska dama/žena iz palate - kunnyo
흉-hyun ožiljak, ožiljak, mana
개집 -kechib - djevojka ili čak "djevojka", ovako su ženu prije grubo zvali, ali i sada to govore grubim govorom
아가씨 - Agassi djevojka, ili znači "mlada dama"
알겠느냐? To je jasno? - algenny nya?
웬일이니? Šta ti treba? - ven iri ni?
이 눈빛이 미치게 싫어 - Užasno mrzim ovaj izgled! I časna sestra pitchi muchhige shiro
날 봐, 날 똑바로 봐 Pogledaj me! Gledaj pravo u mene. Nal pva, nal tokparo pva
Na kraju krajeva, tebi me je žao, jer saosećaš sa mnom! Nega pulsanhaji ana, donjon haji ana
내 눈에 띄지 마 Skloni mi se od očiju! Ne nune tvizhi ma
Život na ovom svijetu nije lak svima! Swipke sanyn sarami i sesane amudo opsymnida
Jednostavno se ne vidi, ali je svima teško. An poil puni ji ta dyl khimdyro
Uvek sam verovao i uvek sam bio izdavan. Yejone jeon-nyul midotko-nyul paesin dan hasso.
그럴거예요. Tako će i biti. Kyrol goyo.
내것이다 - Ovo je moja (moja stvar) Ne goshida
Nikad te neću pustiti. - Nan zero cholte nochhi ji aninda
Uopšte se ne bi trebao previše približavati. Kakaisonin cholte antwenda
마음 가는 대로 살아 Živite onako kako vaša duša želi. Maimi kanyn dero sara
막살아 Živite život punim plućima. Mack Sarah
지금 절 놀리시겠습니까? Šališ se sada? Chigeum chol nollisigessimnika?
Neće raditi na meni. Neće ići kod mene. Na hantae an thong handa
Istina je ono što kažu da je ljudska duša strašna stvar. Sarame maimyn musoptanin mari maja
Ne želim da čujem. Poke siltha
망신을 줬다 Disgraced me. Mansinul chuotta
널 정말 믿어도 괜찮을까? Može li ti se zaista vjerovati? Zero jeongmal midodo gwenchhaneul kka?
마음대로 해, 난 이제 니 것이다. Radi šta želiš. Sada sam tvoja. Mayim dero he, nan izhen ni gosida.
이젠부터 마음 단단히 먹어 Budite spremni (mentalno) od sada. Izhen putho maim tandani mogo.
나한테 그러지 마 Ne radi mi to. Na hanthe kyroji ma
고집 부리지 마 Ne budi tvrdoglav! Kojip puriji ma!
약속이 다르지않아 Nismo se tako složili! Yaksogi taryji ana
내가 그랬지 않아. Uostalom, rekao sam ti. Nega kyretchi ana
그만 하자 Zaustavimo se ovdje! Kyman Hajja
알았으면 막았을 텐데 Da sam znao, prestao bih! Arasymen magasyl thande.
거리를 두고 싶어 Želim biti na udaljenosti (od tebe)
내가 그랬지 않아 Rekao sam ti!
지긋지긋해 Nepodnošljivo (ovdje)
Ne želim da ti kažem
개늑대 vučjak keniktae
Ne pokušavaj! essyji ma
사과해 sorry / sagwa hae
그래도 괜찮지? Hoće li onda biti u redu?/kyredo quenchanchi?
날 잊어 zaboravi me / nal ijo
전부 치워 potpuno obrišite (iz sjećanja) jeonbu chiwo
너 말고 나 괴롭히는 사람 없어 Nema ko da me uznemiri osim tebe / ali malgo na kverophinin saram opso
Ne želim! /sirynde
놓아둬라 Pusti! /noa tuora
어제 일은 못 본거다 Jučer niste ništa vidjeli! (Ćuti o tome)
답답해 죽겠어요. Moja duša je strašno teška./ taptap he chukhesso yo
순정 빠져 Izgleda kao nevinost! Sungjeong ppajo
Nakon što sam se upoznao sa južnokorejskom kinematografijom, tačnije sa dramom „Ljubavnici Mjeseca - Grimizna srca: Goryeo“, zainteresovala sam se za istoriju ove zemlje, a posebno za Goryeo eru. Nisam pronašao odgovarajući izbor filmova, pa sam napravio svoj.
S obzirom da će, prema pravilima stranice, biti nemoguće dopunjavati ili uređivati kolekciju nakon što je poslata na moderaciju, smatrat ću vaše komentare (komentare ili dodatke) njenim nastavkom. Ovo uključuje filmove i drame povezane na ovaj ili onaj način s Goryeo erom.
Kao mala karakteristika epohe - istorijski podatak.
Goryeo- država na Korejskom poluostrvu nastala nakon pada države Silla 935. (10. vek) i postojala do vladavine dinastije Joseon 1392. (14. vek). Vang Gon je prvi vladar ujedinjene Koreje, osnivač dinastije Vang i države Korjo. Glavni grad prve korejske države premješten je u domovinu Wang Gona u grad Kaesong (sada smješten u DNRK).
Ime "Goryeo" je skraćenica za Goguryeo, jednu od tri rane feudalne države Koreje koje je ujedinio Silla 668. Moderna riječ "Koreja" dolazi od "Koryo".
Ujedinjenje tri kasnije korejske države 936. godine bilo je veoma važno u korejskoj istoriji. Uprkos prošlosti, nakon ujedinjenja Koreje pod vlašću jednog vladara, Vang Gona, Korejci su postigli dogovor da žive zajedno kao jedan narod u jednoj državi. Koreja je ostala ujedinjena hiljadu godina, sve dok država nije podijeljena na Sjevernu i Južnu Koreju 1948. godine. Moderni Korejci poštuju Vang Gona kao ujedinitelja nacije, posebno tokom trenutnog sukoba.
Van Gon je imao mnogo žena, jer... sklopio je ugovorene brakove sa svim vođama lokalnih klanova kako bi izbjegao građanske sukobe. To je Vang Gonu donijelo veliki broj pristalica, ali istovremeno i ogroman broj bliskih plemića (užeg kruga) i kandidata za prijestolje. Van Gon je imao 29 žena i 35 službene djece. Društvo se tokom Goryeo ere ponašalo opušteno i otvoreno. U poređenju sa drugim erama, Goryeo je bio prilično otvoren u pogledu odnosa između muškaraca i žena. Bilo je razvoda i ponovnih brakova. Dakle, u ovom periodu bilo je mnogo razvedenih koji su se često ponovo ženili, zbog čega su imali mnogo djece. Nije bilo zakona kao u Joseonu (kasnije doba) koji su diskriminirali djecu rođenu iz ponovnih brakova. Poređenja radi, u Goryeou je bilo više jednakosti između muškaraca i žena, imali su jednaka prava i jednak status u porodici. Žene su mogle biti glava porodice, kćeri i sinovi su imali jednake mogućnosti za nasljeđivanje imovine.
Nakon njegove smrti, Vang Gon je dobio posthumno ime Taejo - Veliki predak.
Kako bi ojačao moć centralne vlade, četvrti kralj dinastije, Gwangjong, izdao je nekoliko propisa, uključujući dekret o emancipaciji robova iz 958. i dekret o obaveznom ispitu za državne službenike, koji je i danas u upotrebi. Gwangjong se takođe proglasio carem nezavisnim od bilo koje druge zemlje.
Do 12. veka, potkopan beskrajnim ratovima i seljačkim ustancima, Goryeo je počeo da slabi. Približavao se strašan i opasan neprijatelj - mongolske horde. Istina, ni njima nije bilo lako osvojiti Koryo. Goryeo je pao tek nakon žestoke serije bitaka od 1231-1259.
Goryeova zavisnost od Mongola mučila je zemlju više od jednog veka. Mongoli su se miješali u poslove kraljevskog dvora i vlade zemlje. Goryeo vladari su bili obavezni da se ožene mongolskim princezama. Zemlja je bila primorana da plati ogroman danak i pošalje svoje zanatlije i djevojke za hareme u Mongoliju.
Korejski narod nije prihvatio mongolski jaram; unutar Koryoa, osvajači su bili nemirni. Sa slabljenjem Mongolskog carstva i sve učestalijim ustancima u Kini u 14. veku. Mongoli su izgubili kontrolu nad Korejom.
1392. godine, general Yi Song Gi zbacio je posljednjeg Koryo monarha i brutalno se obračunao sa njegovim pristalicama. Osnovana je dinastija Lee, koja je vladala Korejom više od pet vekova sve dok je Japan nije kolonizirao 1910. Država je preimenovana u Joseon, a njen glavni grad je premješten u današnji Seul.
Naučnicima je teško odrediti tačan broj korejskih dinastija. Postoji oko 12 vladarskih kuća, o kojima su podaci sačuvani u legendama ili drevnim izvorima. Jasno se izdvaja samo sedam kraljevskih porodica: Ko, Puye, Pak, Sok, Kim, Wang i Lee. Niko ne zna koliko je vladara bilo u istoriji Koreje. Da pojednostavimo sliku, postoje tri glavne dinastije: Silla, Goryeo i Joseon. Međutim, ponekad se javljaju poteškoće sa porodičnim vezama.
Prvi vladar zemlje je mitski. Početak korejske istorije povezuje se sa sinom nebeskog boga Hwanuna, Tangunom. Prema legendi, osnovao je državu Joseon i, 1,5 hiljada godina nakon svoje vladavine, pretvorio se u duh planina. Korejci Tanguna nazivaju ocem nacije, a sebe njegovim potomcima. Hronika vođa drevnog Joseona sačuvana je u zbirci “Kyuwon Sahwa” (XVII vek). Prema ovom drevnom dokumentu, potomci Tanguna vladali su dugo vremena.
Dinastije iz perioda tri kraljevstva
Nakon formiranja tri države (Kogurye, Baekje i Silla), stanovnici svake su nastavili vjerovati da potječu od Tanguna. U Koguryou, moć je bila koncentrisana u rukama Konjumona (posthumno ime - Dongmyongseong). Godine 53., nova carska loza došla je da je zamijeni - Taejo i njegovi potomci, 179. - Hwando-Kukne (Gogukcheon i potomci), zatim od 413. - linija Pjongjanga (porijeklom iz Goryonga). Imena i datumi došli su do nas zahvaljujući poznatom izvoru “Samguk Sagi”.
Još jedno od tri kraljevstva bilo je Baekje, a njegov tvorac je bio Onjei (sin osnivača Goguryeoa). Vjeruje se da su njihovi potomci vladali do 660. godine. U Silli su tri porodice naizmjenično preuzele uzde vlade: Park, Seok i Kim. Neki predstavnici preferirali su status cara. Tokom svog postojanja, Silla je imao 56 promjena rukovodstva. Kasnije su se sva tri kraljevstva ujedinila pod ovim imenom, ali je zbog građanskih sukoba država propala.
Goryeo Dynasty
Vladari Koreje od 935. do 1392. godine pripadao je vladarskoj kući Koryo. Van Gon se smatra osnivačem. Koreja se pridržavala konfučijanskog koncepta „nebeskog mandata“. Prema ovom sistemu, dinastija ne dobija pravo da vlada državom uzalud. Ovo je nagrada za njenu mudrost. Ako vladajuća porodica počne da pokazuje okrutnost i degradira, Nebo može ustoličiti druge vođe. Pad korejske dinastije smatra se jednom od potvrda da je "mandat" izgubljen i da sadašnji vladari više ne mogu dostojanstveno vladati.
Također se vjerovalo da osnivači nove vladarske kuće trebaju biti povezani sa nebom. Na primjer, rođenje takve osobe ili njen život obilježen je nečim neobičnim. Takve informacije su sačuvane o vladaru Koreje, Wang Gonu. Jednog dana njegov otac je sreo gataru koja mu je pokazala povoljno mjesto za izgradnju kuće. Napomenuo je i da će njegov budući sin ujediniti zemlje triju država. Gatara je preporučila odabir imena za dijete - Van Gon.
Ovaj osnivač korejske dinastije bio je predstavnik poznate feudalne porodice. Po dolasku na vlast promijenio je ime države, a Silla ga je poslušno poslušao, pa je tron prešao legitimno. Trupe su kasnije osvojile kasnije Baekje, čime su završile ujedinjenje zemalja. Ali u većini slučajeva, ovaj mudrac je postupao oprezno - prvo je slao darove i nastojao da se mirno dogovori.
Vang Gon je čak uzeo djevojku iz klana Silla za ženu, legitimizirajući vlastitu vladavinu. Ukupno je imao 29 žena. Van Gon je sproveo reforme državnog sistema. Osnovao je 17 odjela, od kojih su tri glavna. Za uspomenu na sebe ostavio je deset uputstava u kojima je davao preporuke budućim vladarima Koreje. Zapažena su mudra djela Wang Gona, te mu je dodijeljena posthumna titula "Veliki predak".
Njegovi sinovi su ga redom naslijedili: Hyejong, Jeongjong, Gwangjong. Glavni zadatak je bio smanjiti uticaj užeg kruga na kralja. To je ono što je Gwangjong uradio kada se popeo na tron. Prvo je skrenuo pažnju na formiranje jake i stabilne vlade. Suveren je pažljivo proučavao dostupne informacije - na primjer, analizirao je knjigu pravila "Zakoni za vladara". Nastavio je rad svog oca donošenjem zakona za centralizaciju vlasti. Jedan od njih je imao za cilj oslobađanje robova. To je oslabilo moć posjeda i povećalo porezne prihode od bivših robova koji su postali seljaci.
Stanovnici Koreje pamte dinastiju Koryo po brojnim reformama. Gwangjong je odlučio da je od sada za dobijanje službenog položaja potrebno položiti ispit. Inovacija ne samo da je otvorila put pismenim ljudima, već je i ograničila uticaj „jakih porodica“. Promjene su uticale i na ekonomsku sferu. Do kraja 10. vijeka, zahvaljujući Gwangjongu, situacija se stabilizovala.
Sin i unuk ovog talentovanog vođe nastavili su da rade na promenama. Oni su uveli dodatna pravila za upravljanje državom, što je omogućilo centralizaciju državnog sistema. Pod Yejongom (1106-1112) odlučili su da podijele teritoriju na provincije. Glavnom regijom se upravljalo posebno. Vodili smo računa o dobro funkcionisanju komunikacionog i putnog sistema, izgradili poštanske stanice. Sada se do glavnog grada moglo doći iz bilo kojeg dijela zemlje.
U 11. veku vlast je preuzela vojska. Tokom ovog perioda, ova loza korejske dinastije bila je neprekidna. Ali dostojanstvenici koji su pratili kralja Uijonga su ubijeni. Suveren je poslat u izgnanstvo, a njegov mlađi brat Menchong je postavljen na tron. On je formalno vladao državom, ali je u stvarnosti sve kontrolisala vojska. Civili su pokušali da se vrate na pređašnje stanje i digli ustanak. Tada su se budistički monasi usprotivili takvom „starateljstvu“. Ali pozicije su ostale prilično jake, a moć vojske postala je nasljedna i trajala je do sredine 12. stoljeća. Promjene su bile olakšane "pomoći" mongolskih trupa.
Dinastija Goryeo zauzima važno mesto u istoriji Koreje. U XIII veku. monarsi su se našli kao marionete u rukama mongolskih kanova. Kada je neprijateljska država oslabila, Korejci su počeli da se bore protiv uljeza. U XIV veku. Nakon oslobođenja od ugnjetavanja neprijatelja, feudalna udruženja su počela da se bore među sobom. Zaverenici su ubili King Kongmina, a dve decenije kasnije zbacili su još jednog - Kongyanga. U istoriji Koreje, nakon dinastije Goryeo, trag je ostavio još jedan - Lee.
Lee (Yi) dinastija ili Joseon
Osnivač sljedeće dinastije, Li Songye, bio je sin feudalnog gospodara. Tokom borbi s Mongolima uspio je pokazati svoju najbolju stranu. Osim toga, bio je poznat kao odličan komandant i reformator. Ne samo vojska, već i druge kategorije stanovništva imale su pozitivan stav prema njemu: zemljoposjednici, službenici, neokonfucijanci. Prvi koraci ovog predstavnika dinastije Joseon u Koreji bili su krvavi - istrijebio je gotovo cijeli klan Wang. Ime "Ryeo" je zamijenjeno sa "Joseon".
Kao i njihovi prethodnici, predstavnici nove vladajuće kuće nazivali su se "kraljevima" - Vanir. To je značilo njihovu zavisnost od cara. Prema konfučijanskoj ideologiji, mogao je postojati samo jedan i on je vladao Kinom. Ostali su smatrani njegovim vazalima i plaćali su uslovni danak. Svaki kombi je dogovoren u Pekingu, ali to je bila formalnost. Kada je danak poslat Kini, zauzvrat su poslani pokloni približno iste vrijednosti.
Dinastija Joseon u Koreji trajala je dugo - oko 500 godina (XIV-XIX). Tokom njene vladavine, politika i nauka su došle do izražaja. Smislili su abecedu, promijenili politički sistem i uveli sistem guvernera. Utjecaj je izvršio susjedni Japan, koji je nastojao uništiti lokalnu kulturu. Ali nakon Drugog svetskog rata zemlja je oslobođena. Istoričari ukazuju na politiku izolacije koja je doprinijela slomu dinastije 1910. godine. Vladavina dinastije Li dijeli se na tri perioda: rani, kasni, moderni.
U početku je ojačana feudalna vlast i reorganizovan je mehanizam upravljanja zemljom. U 15. vijeku došlo je do napretka u kulturi, ekonomiji i vojsci. Razvila se poljoprivredna tehnologija koja je omogućila obrađivanje više polja - prinos je povećan. Povećala se vojna moć, pa su zahvaljujući tome odbili strane agresore. U istoriji Koreje, rani vladari Lija ostaju reformatori. Bilo je dostignuća u različitim oblastima: astronomiji, geografiji, mehanici, umjetnosti. Konfučijanizam je postao ideologija naroda. Mnoga kulturna dostignuća dogodila su se tokom Sejongove vladavine (1418-1450). Po značaju se upoređuju sa erom Petra I u Rusiji. Ali pobune nisu prestale; seljaci su se redovno bunili. Zbog toga je u 16.st. feudalni sistem je oslabio. Također smo morali proći kroz Imjin rat, gdje je nacija branila svoju nezavisnost.
Kasni period objedinio je vremenski period od 17. do sredine 19. vijeka. Proizvodnja je obnovljena, a robno-novčani odnosi su se aktivno širili. Dinastija Joseon u Koreji doprinijela je razvoju kapitalističkih odnosa. Feudalni sistem se postepeno raspadao.
Moderna istorija vlade započela je 1860-ih. Stanovnici su se borili protiv agresivnog ponašanja stranaca: potopljen je američki brod, a zatim je odbijena invazija francuske flote. Sredinom XIX veka. pod vodstvom Kim Ok-gyuna, uvedena je buržoaska reforma. U korejskoj istoriji, vladari dinastije Lee trajali su do 1897.
Gojong i Sujeong, posljednji vladari Joseona, često su kritikovani zbog nedjelovanja. Optuženi su za nemogućnost pronalaženja pravih saveznika i ujedinjenja zemlje, nepostojanje neophodnih reformi i modernizacije i ignorisanje interesa seljaštva. Car Sujong je bio primoran da potpiše ugovor o aneksiji i na 35 godina korejska teritorija postala je kolonija Japana. Koliko su vladari krivi za ovaj zaokret u korejskoj istoriji? Istraživači i historičari još uvijek traže odgovor na ovo pitanje.
Korejske dinastije i moderno doba
Nakon stvaranja Republike Koreje nije bilo govora o povratku porodice Lee. Nasljednik korejskog prijestolja, Lee Eun, pokušao je ponovo zauzeti svoje mjesto. Nakon 1945. godine, on je više puta pokušavao da se vrati, ali su južnokorejski vladar Syngman Rhee i vlada odbili zahtjeve. Šezdesetih je konačno stigao u Seul sa suprugom i sinom Li Guom. Porodica je živjela u jednoj od kraljevskih palata, koja je još uvijek bila njihovo vlasništvo. Lee Eun je umrla 1970. Njegov sin je završio prestižni institut u SAD-u, oženio se Amerikankom i dobio američko državljanstvo. Nakon nekog vremena vratio se u Seul, gdje je vodio građevinsku kompaniju. Danas Lee Gu živi u Koreji i povremeno učestvuje u klanskim ceremonijama.
Zanimljivo je da su neki predstavnici vladajuće dinastije bili podvrgnuti ceremoniji krunisanja. Danas, Lee Haewon (Kojongova unuka) sebe naziva „korejskom caricom u egzilu“, ali njeno polaganje prava na tron nije podržano od strane društva. Čak i unutar porodice postoje svađe oko vođstva. Ali, prema Korejcima, istovremeno sa gubitkom vlasti, vladajuća kuća Lee izgubila je „mandat neba“.
Istorija Koreje, počevši od vladavine mitskog heroja Tanguna, ima niz istorijskih era: period Tri države, Ujedinjene Sille, države Koryo, period dinastije Joseon, vreme japanske kolonijalne vladavine , podjela poluotoka na dvije države i moderna faza - doba razvoja Republike Koreje. Iako je danas koncept „korejske teritorije” ograničen na definiciju „Korejskog poluostrva i njegovih susednih ostrva”, u prošlosti, istorijski prvi plan za pretke današnjih Korejaca bile su severoistočne zemlje moderne Kine i ogromna regija u blizini. do Korejskog poluostrva.
Mit o Tangunu i državi drevnog Joseona
Polaznom tačkom u istoriji i korejske nacije i korejske državnosti treba smatrati mit o Tangunu. Sažetak mita o Tangunu Hwanunu, sinu Nebeskog Gospodina Hwanina, koji je planirao da vlada smrtnim svijetom, sišao je s duhovima vjetra, oblaka i kiše ispod drveta Sindansu („sveto drvo Tana“), koje se nalazi na brdu. Taebeksan (sada planina Myohyangsan u provinciji Sjeverni Pjongan u Sjevernoj Koreji) i osnovao je "sveti grad" Sinsi. Mit također govori da su tigar i medvjed prišli Hwanunu s molitvom, tražeći od njega da ih učini ljudima. Hwanun je odgovorio: "Ovo će biti moguće ako sto dana, jedući samo bijeli luk i pelin, ne izlazite na sunce." Tigar nije mogao izdržati test, a medvjed se, pokazujući strpljenje, pretvorio u ženu Unnyo (tj. "Žena medvjed"). Unno je želeo da ima decu, a onda ju je Hwanun, poprimivši ljudski oblik, uzeo za svoju ženu. Imali su sina koji se zvao Tangun. Tangun (puni naziv - Tagung-Wangom) je osnovao glavni grad u tvrđavi Pjongjangsong i nazvao zemlju Joseon. Vladao je zemljom 1500 godina, a 1908. godine pretvorio se u planinskog duha. Ovako je ovaj mit predstavljen u jednom istorijskom delu iz 13. veka. “Samguk Yusa” (“Zaboravljena djela tri države”). Analiza mita o Tangunu Iza mitskih događaja koji su prethodili rođenju Tanguna krije se doseljavanje predaka modernih Korejaca na Korejsko poluostrvo i njihovo zauzimanje dominantnog položaja u odnosu na starosedelačko stanovništvo. Svita s kojom je Hwanun došao na zemlju može se protumačiti kao kultura poljoprivrede i druge napredne tehnologije koje su protokorejska plemena donijela sa sobom na poluostrvo. Žena medvjed Unnyo simbolizira aboridžinsko stanovništvo, a njezin brak sa Hwanun alegorijski oslikava proces miješanja vanzemaljaca sa stanovnicima i formiranje jedinstvene etničke grupe. Tangun djeluje kao vođa ove nove etničke formacije i istovremeno njen simbol. Stoga je uobičajeno da se Korejci nazivaju potomcima Tanguna. Država Drevnog Joseona (2333. pne (?) – 2. vek pne) Prema korejskim hronikama, Tangun-Wangom je osnovao državu u pedesetoj godini vladavine legendarnog kineskog cara Yaoa, u godini "tigra" prema tradicionalnoj hronologiji. Ako ovaj datum pretvorimo u modernu hronologiju, dobićemo 2333. pne. Postojanje države Drevni Joseon obično se pripisuje praistorijskom dobu. Dakle, događaji koji su se odigrali u tom periodu mogu se rekonstruisati analizom mitova, oslanjajući se na informacije pokupljene iz drevnih kineskih hronika, kao i na arheološke podatke. Proučavanje etimologije imena “Tangun-Wangom” nam omogućava da izvučemo zaključak o teokratskoj prirodi moći u to doba. Istorija drevnog Joseona podijeljena je na nekoliko perioda: Joseon Tanggun, Joseon Kijja (oko 1121 - 194 pne) i Joseon Wimana (194 - 108 pne). Svaki od ovih perioda obilježen je dolaskom na vlast novih snaga u liku Tanguna i doseljenika iz Kine - Kija (kineski: Tzi-tzu) i Wiman. Propadanje drevnog Joseona nastupilo je u II pne, kada je u borbi za hegemoniju u regionu počeo da trpi poraz od Han Kine.
Period tri kraljevstva (1. vek pre nove ere – 668. n.e.)
U 1. vijeku BC. brojna plemena koja žive na teritoriji Korejskog poluostrva i Mandžurije ujedinila su se u tri države. Država Goguryeo stvorena je na sjeveru poluotoka iu Mandžuriji. Država Baekje nalazila se u zapadnom dijelu Korejskog poluotoka. Konačno, istočne zemlje je okupirala država Silla. Iako je nekoliko etničkih grupa učestvovalo u nastanku ove tri države, može se tvrditi da je ideja o jednom pretku Tangunu bila njihova zajednička karakteristika. △ Država Goguryeo (37. pne – 668. n.e.) Osnivačom države Goguryeo (37. pne. – 668. n.e.) smatra se Čumon (koji je ušao u istoriju ispod hrama nazvanog po mudrom vladaru Tongmyeonu). Državu su u južnom dijelu Mandžurije formirala plemena Pude i dominirala je cijelom teritorijom Mandžurije i sjevernim dijelom Korejskog poluotoka. Konure je stajao na putu Han Kinezima (osnovna etnička grupa Kine) koji su napredovali na poluostrvo, tako da su od samog osnivanja države sukobi sa Kinom bili neizbježni. Kineski vojno-politički uticaj na Korejskom poluostrvu eliminisan je osvajanjem od strane Koguryos okruga Annan (kineski: Lolan) i Daebang (kineski: Daifang), koje je Kina formirala na poluostrvu nakon pada drevnog Joseona. I porazivši ogromnu vojsku kineske dinastije Sui 598. godine, Goguryeo se potvrdio kao najjača država u sjeveroistočnoj Aziji. Među tri korejske države, Goguryeo je imao i najširu teritoriju i moćnu vojsku, što ga je dugo vremena činilo strašnom silom na poluostrvu. Međutim, u ratovima sa hiljadama armija Suija, Goguryeove snage su potkopane, te je na kraju država pala pod napadima savezničkih snaga države Silla i dinastije Tang koja je zamijenila Suija. Nakon pada Goguryea, njegovo stanovništvo palo je pod vlast Sille. Ali neki od naroda Koguryeo, nakon što su migrirali na sjever i tamo ujedinili brojne nacionalnosti, stvorili su državu Parhae (kineski: Bohai). Država Baekje (18. pne - 660. ne) Državu Baekje (18. pne - 660. godine) prema legendi su osnovali ljudi iz Goguryea - braća Onjo i Piryu, sinovi mudrog vladara Tongmyonga, koji su se preselili na jug . Iza ove mitološke verzije može se uočiti proces osnivanja nove države od strane migranata iz Goguryea, koje je odatle protjerao vladajući klan. U sjevernom pravcu, Baekje se sudario sa Goguryeom, što je spriječilo dalje napredovanje susjeda. U zapadnom pravcu, Baekje je održavao odnose sa raznim kineskim kraljevstvima preko pomorskog puta. Osvajanjem južnog dijela okruga Daebang (kineski: Daifang), uporišta kineskog utjecaja na poluotoku, Baekje je ojačao svoju poziciju, što je dovelo do sukoba sa Goguryeom. Nakon toga, sa porastom Silline moći, Baekje je morao da vodi iscrpljujuću borbu u istočnom pravcu. Intenzivno su se razvijali i odnosi između Baekjea i Japana. Istorija države Baekje obilježena je usponom briljantne kulture. Ali sukob sa Sillom iscrpio je snage zemlje, sve dok konačno, 660. godine, država nije umrla pod naletom savezničkih snaga države Silla i kineske dinastije Tang. Nakon pada Baekjea, mnogi ljudi iz ove države, prešavši u Japan, doprinijeli su formiranju državnosti i kulture u ovoj zemlji. Država Silla (57. pne - 935. n.e., uključujući period ujedinjene Sille) Ako mitovi o osnivačima Goguryea i Baekjea imaju komponentu Buyeo, onda mit o osnivaču države Silla (57. pne.) pne - 935. godine, uključujući Unified Silla period) pripada grupi mitova u kojima se junak rađa iz jajeta. Mitski osnivač Sille, Pak Hyokkose, također je rođen iz jajeta. Mit o Pak Hyokkosu krije proces miješanja lokalnog stanovništva sa nosiocima naprednije kulture koji su došli izvana i formiranje nove etničke grupe. Period postojanja države Silla, uključujući period ujedinjene Sille, kada je 56 vladara zamenilo tron tokom 992 godine, u Koreji se naziva „Milenijumsko kraljevstvo“. Budući da je bila stisnuta u jugoistočnom dijelu Korejskog poluotoka, država Silla praktično nije imala pristup naprednoj kulturi, što je uticalo na njen spor razvoj. Međutim, postepeno se razvijajući, ova država je razvila i vojni i kulturni potencijal. A savez sa Tang Kinom omogućio je da se poraze Baekje i Goguryeo jednog po jednog i da se izvrši istorijski zadatak ujedinjenja sve tri države na Korejskom poluostrvu.
Ujedinjeni Silla period (668. – 935.)
Istorija Sille nakon ujedinjenja tri države naziva se period ujedinjene Sille (668. – 935.). Bilo je to vrijeme veličanstvenog procvata kulture uz državno pokroviteljstvo budizma. Oslobodivši se kineskog uplitanja nakon ujedinjenja zemlje, Silla je uspio ujediniti pod svojom vlašću sve zemlje Korejskog poluotoka, s izuzetkom dijela teritorije na sjeveru. Sjeverno od Unified Sille nalazila se država Parhae (kineski: Bohai), koju su formirali imigranti iz Goguryea. Tako su postavljeni temelji za formiranje i razvoj jedinstvenog naroda. U kasnom Silla periodu, viši slojevi su zaglibili u luksuzu i zabavi, a politička situacija u zemlji je destabilizirana. Lokalno plemstvo je postalo samoupravno u pokrajini, a počelo je doba međusobne borbe, koje se u historiografiji naziva i vremenom Kasnih triju kraljevstava. Sa ponovnim ujedinjenjem zemlje pod vlašću dinastije Goryeo, Silla je prestala da postoji.
Period dinastije Goryeo (918. – 1392.)
Osnivač dinastije Goryeo (918 – 1392), Vang Gon (877 – 943), odabrao je Seongak (moderni grad Kaesong u Sjevernoj Koreji) za svoj glavni grad. Godine 935. uključio je Sillu u novu državu, a 936. je porazio državu Hubaekje (kasnije Baekje), čime je dovršio ponovno ujedinjenje zemlje. Za vrijeme dinastije Goryeo, budizam je bio posebno cijenjen, a vanjska politika je imala za cilj napredovanje na sjever, zbog čega su se zemlje države proširile. U kasnom periodu dinastije Goryeo, zemlju su napali Mongoli (dinastija Yuan u Kini), a vladajuća kuća Koreje, koja je pala u podređeni položaj od osvajača, jedva je održavala autonomno postojanje. Iskoristivši previranja u Kini uzrokovana gubitkom moći od strane dinastije Yuan i uspostavljanjem dinastije Ming, Goryeo je obnovio državni suverenitet. Međutim, sa rastućim uticajem vojske i pojavom snažnog vođe po imenu Yi Seong-gye, tron je prešao na njega, a dinastija Goryeo je prestala da postoji. Vladala je zemljom 474 godine, a za to vrijeme 34 monarha uspjela su sesti na tron.
Period dinastije Joseon (1392. – 1910.)
Dinastiju Joseon (1392. - 1910.) je osnovao Lee Song Gye (Wang Taejo), koji je došao iz redova vojske, uz podršku reformističkog krila vladajućeg sloja, zasnovanog na idejama konfucijanizma (žuksijanizma). Vjeruje se da je prethodna dinastija uklonjena ne grubom silom, već abdikacijom, a razlog za to je gubitak Nebeskog mandata od strane kralja zbog nedostatka vrline. Dinastija Joseon je jedinstvena po tome što je vladar, iako je imao apsolutnu moć, imao protutežu u obliku konfucijanski obrazovanih zvaničnika i učenjaka. Stoga je, čak i nazvan monarhom, bio obavezan da pedantno slijedi principe tadašnje političke filozofije kako u ličnim tako iu državnim poslovima. I kultura i tehnologija su se uvelike razvile u državi Joseon, što je ilustrovano stvaranjem korejskog pisma i izumom kišomjera. S druge strane, pridržavanje konvencija i ceremonija, zajedno s pretjeranom izbirljivošću kada je riječ o teorijskim proračunima, dovelo je društvo do stagnacije. Posljedica dugotrajne politike izolacionizma bila je nesposobnost da se odgovori na izazove epohe u modernom vremenu. Žrtva rivalstva velikih sila, Koreja je na kraju pala pod kolonijalnu vlast imperijalnog Japana 1910.
Period japanske kolonijalne vladavine (1910-1945)
S početkom perioda japanske kolonijalne vladavine (1910. - 1945.), u Koreji je uspostavljen generalni guverner Chosona (japanski: Chosen). U kasnijim fazama, postavljen je slogan “Naesong ilche” (japanski: “Naisen - ittai”), što znači “Japan i Koreja su jedno”. Politika vođena pod ovim sloganom bila je usmjerena na potpunu asimilaciju Korejaca, lišavajući ih njihovih nacionalnih korijena. Bilo je zabranjeno izgovarati svoje ime i prezime na korejskom, bilo je zabranjeno govoriti korejski, pa čak i koristiti korejsko pismo. Tokom perioda kolonijalnog porobljavanja, oružana antijapanska borba korejskih partizanskih odreda sa sjedištem u Kini i Rusiji nije prestala. U Kini je formirana Privremena vlada u egzilu, koja je vodila narodnooslobodilački pokret. Prvomartovski pokret za nezavisnost, koji je započeo u Koreji 1. marta 1919. godine, ušao je u istoriju kao nacionalni pokret pod sloganom “Tongnip Manse!” („Živjela nezavisnost!“) i suprotstavio djelovanje oružanih trupa i policije nenasilnim metodama borbe. Završetkom Drugog svjetskog rata 1945. godine japanska vojska se povlači iz zemlje, a period kolonijalne vladavine je okončan.
Moderni period
Nakon oslobođenja zemlje 1945. godine, američke trupe su bile stacionirane u južnom dijelu zemlje, a sovjetske trupe u sjevernom dijelu. Svaka od ove dvije zone prisutnosti imala je svoju vojnu upravu, i to je postalo prvo sjeme dalje podjele zemlje. Nakon izbora održanih 1948. godine, na jugu je formirana posebna vlada i proglašena Republika Koreja. Vladu Republike Koreje međunarodna zajednica je priznala kao jedinu legitimnu vladu na Korejskom poluotoku. Na sjeveru, uz podršku SSSR-a, stvoren je komunistički režim - Demokratska Narodna Republika Koreja. Invazija Sjeverne Koreje na jug započela je Korejski rat, koji je trajao od 1950. do 1953. godine. Intervencija trupa UN-a i kineske vojske na kraju je završila primirjem koje je učvrstilo podjelu zemlje. Nakon toga, nakon što je doživjela period nestabilnosti 60-ih godina, Republika Koreja je implementirala 70-ih godina. ubrzan ekonomski razvoj, nazvan „čudo na rijeci Han“. Krajem 80-ih godina izvršena je politička demokratizacija, koja je podrazumijevala promjenu vlasti u zemlji kroz instituciju neposrednih predsjedničkih izbora. Uporedo s tim, u odnosima sa Sjeverom došlo je do odstupanja od stavova hladnog rata. Napravljena je tranzicija ka međusobnom priznavanju političkih sistema koji postoje u obje Koreje, u eru pomirenja i saradnje.