Ikona Svete Tamare. Ikona Svete Blažene Gruzijske Kraljice Tamare Velike
Pročitajte također
1. maja 1207. (14. maja). - Blgv. Tamara, kraljica Gruzije
Sveta Tamara, kraljica Gruzije
(oko 1165–1207) poticala je iz drevne gruzijske dinastije Bagratida, a od 1178. bila je suvladar sa svojim ocem, Georgeom III. Vladavina sv. Tamara je poznata kao zlatno doba gruzijske istorije: kraljica Tamara odlikovala se visokom pobožnošću i, nastavljajući pothvate svog djeda, sv. vjernog kralja Davida III Obnovitelja, doprinijelo je širenju pravoslavlja širom Gruzije, izgradnji crkava i manastira. Gradila je i tvrđave, mostove, puteve. Patronizirala je umjetnost i nauku.
Sveta Tamara je sazvala crkveni sabor, koji je otklonio nemir u crkvenom životu i uklonio nedostojne jerarhe. Kao moto svoje vladavine proglasila je pravdu i milosrđe: „Ja sam otac siročadi i sudija udovicama“, rekla je Tamara. U njenoj vladavini nije bilo ni jednog slučaja smrtna kazna i tjelesno kažnjavanje. mudro pravilo Blažena kraljica Tamara osvojila je svoju narodnu ljubav. Tokom njene vladavine gruzijsko kraljevstvo se povećalo i ojačalo.
Tamarina vladavina okružena je poetskim oreolom. Moderni pesnici kraljice hvalili su njen um i lepotu. Zvali su je posudom mudrosti, nasmijanim suncem, vitkom trskom, blistavim licem, veličali su njenu krotost, marljivost, poslušnost, religioznost, ljepotu. Postojale su legende o njenim savršenstvima koje su usmenim putem došle do naših vremena. Vizantijski prinčevi, sultan od Alepa, šah od Perzije tražili su njene ruke.
Njen prvi muž bio je ruski princ Džordž (sin), ali je ovaj brak poništen. 10 godina nakon stupanja na tron, Tamara ulazi u novi brak - sa prijateljem iz detinjstva, osetskim vladarom Davidom Soslanijem - i počinje ofanzivnu politiku. Od muslimana osvaja gotovo čitavo Zakavkazje, što joj donosi veliku slavu, čiji se odjeci čuju u ruskoj legendi o iberskoj kraljici Dinari. Tamara je bila priznata kao kraljica od Ponta do Gurgana (Kaspij) i od Spera (linija od Trapezunda do Karsa) do Derbenta, Hazaretije i Skitije. 1204. godine, vladar Rum Sultanata, Rukn-ed-Din, obratio se kraljici Tamari tražeći da se Gruzija odrekne kršćanstva i prihvati islam. Kraljica Tamara je odbila ovaj zahtjev, a u istorijskoj bici kod Basianija, gruzijska vojska je porazila koaliciju muslimanskih država.
Prošle godineŽivot je provela u pećinskom manastiru Vardzia. Blažena Kraljica je imala ćeliju koja je komunicirala sa hramom kroz prozor, odakle je mogla moliti Boga za vrijeme bogosluženja. Umrla je mirno 1207. (a ne 1213. prema ažuriranim podacima) i kanonizovana za sveticu. Uspomena na nju slavi se dva puta: 1. maja - na dan upokojenja i ponovo na (prelazna slavlja).
ruski Pravoslavna crkva počasti sv. Kraljica Tamara, prisjećajući se i da Gruzija za nas nije strana zemlja. – .
Više o Gruziji u našem kalendaru:
Većina izvora ukazuje da je sveta plemenita kraljica Gruzije, Tamara Velika, potjecala iz drevne gruzijske dinastije Bagrationa. Vrijedi napomenuti da arhimandrit Rafailo (Karelin) u svojim propovijedima pominje da ova drevna dinastija potiče iz porodice brata svetog Josifa Zaručnika, čiji su potomci stigli u Vizantiju u 6. vijeku. Najstariji od njih zvao se Bagrat (na grčkom Pankratije), on je primio jednu od južnim regijama Gruzije, nakon čega je ova dinastija postala vladajuća.
Otac je za života svoju kćer krunisao u carstvo, pa je sveta Tamara, kao i njen slavni djed David III Obnovitelj, u mladosti dijelila sa ocem teret vlasti i vlasti. Nakon smrti svog oca 1184. godine, Tamara je počela samostalno vladati zemljom. Ona je dostojno nastavila posao koji je započeo njen djed, koji je uložio mnogo truda u ujedinjenje Gruzije, uspostavljanje reda i razvoj obrazovanja gruzijskog naroda.
Godine 1103, po naredbi kralja Davida, u Gruziji je odobreno pravoslavno ispovedanje vere i usvojeni su kanoni koji se odnose na ponašanje hrišćana, jerarha koji su imali visok čin ne zbog ličnog dostojanstva i zasluga, već samo zbog svog staleža. porijekla su uklonjeni, na njihova mjesta su izabrani novi. Ja sam obožavalac Sveto pismo godine, David je otvorio pravilno organizovane škole, po uzoru na vizantijske škole, odakle je 40 mladih Gruzijaca poslato na Atos da završe školovanje. Milosrđe, bezgranično dobročinstvo i siromaštvo bile su karakteristike ovog voljenog kralja. Pod kraljem Davidom, Gruzija je počela da se gradi monumentalnim crkvama i manastirima.
Vladavina svete kraljice Tamare je u potpunosti u skladu sa poduhvatima djeda. Nikada, ni prije ni poslije, Gruzija nije postigla toliki stepen vanjske moći i unutrašnjeg prosperiteta kao za vrijeme njene vladavine. Ime svete Tamare je najdragocjenije za gruzijski narod, već dugi niz stoljeća sija na nebu gruzijske crkve među imenima mučenica i svetaca. Kraljica Tamara odlikovala se visokom pobožnošću i doprinijela je širokom širenju Hrišćanska veraširom Gruzije, izgradnja brojnih hramova i manastira. Poput kralja Davida, kraljica Tamara je odmah sazvala sabor kako bi otklonila nemire u crkvenom životu i uspostavila administrativni red. Nedostojni jerarsi su otpušteni sa katedrale, vladari koji su zloupotrebljavali svoju vlast uklonjeni, crkve su oslobođene dužnosti, olakšana je sudbina seljaka i uspostavljen je unutrašnji mir u zemlji.
Predanje nam govori da je kraljica Tamara odmah nakon krunisanja ugledala proročki san, koji je protumačila kao opasnost od ogromnog muslimanskog svijeta na istoku svoje zemlje. Shvatila je da s njim dolaze strašni ratovi i da će u njima pobijediti.
U pitanjima vlade, kraljica Tamara je imala poseban takt, koji je izazivao uzajamno poštovanje ljudi oko nje. Naređivala je ne grubo, ali ni ženstveno, slabovoljno. Ona je bila sila pomirenja i ujedinjenja. Postojale su legende o njenom savršenstvu, svi su želeli da je vide, vizantijski prinčevi, sultan od Alepa, šah od Perzije tražili su njene ruke. Jedan savremenik je o njoj ovako pisao: „Tačan dodatak, tamne boje oči i ružičasta boja bijelih obraza, sramežljiv pogled, kraljevski slobodan način bacanja pogleda oko sebe, prijatan jezik, veseo i stran svakoj razmetljivosti, govor koji oduševljava uho, razgovor koji je stran svakoj zloći. Moderni pesnici kraljice hvalili su njen um i lepotu. Nazvana je posudom mudrosti, veličala je njenu krotost, marljivost, poslušnost, religioznost (od enciklopedijski rečnik Brockhaus i Efron).
Tokom dana, sedeći na prestolu, rešavala je državne poslove i sudila, zadivljujući mudrošću i velikodušnošću onih koji su joj dolazili. Bio je to sud na kojem je istina trijumfovala, ali i našla milost za osuđene. U palati kraljice Tamare čak su i njeni neprijatelji našli oprost i milost. U njenoj vladavini nije bilo ni jednog slučaja smrtne i tjelesne kazne. Sveta Tamara se noću molila Bogorodici za zaštitu svojih podanika ili se bavila šivanjem, a prihod od prodaje njenih proizvoda išao je za milostinju siromašnima. Značajan dio blagajne usmjeravan je u korist potrebitih i siromašnih, utrošen na izgradnju manastira, za pomoć crkvama u zemljama koje su bile pod jarmom muslimanskih vladara. Srce joj je bilo otvoreno i za strance drugih vjera - „Nije pitala gladnog: ko si ti? A siromašni: koja je vaša vjera?
Za vrijeme vladavine kraljice Tamare, prijateljski odnosi Gruzije sa bratskom istovjernom Rusijom primjetno su oživjeli. Prvi muž kraljice bio je sin velikog kneza Andreja Bogoljubskog - Jurij. Jurij se hrabro borio protiv neprijatelja svoje nove domovine, ali su se, nažalost, ubrzo u njegovom ponašanju otkrile neke ekscese koje kraljica Tamara nije mogla podnijeti. Podsticala je Jurija da se poboljša i sama i preko monaha, i konačno je odlučila da se razvede od njega. Jurij je dva puta dolazio u Gruziju sa vojskom da vrati izgubljeni tron, ali oba puta je proteran iz zemlje. Kraljica Tamara sklopila je novi brak sa princom Davidom Soslanijem, sa kojim je odrasla u detinjstvu i koji je bio jedan od njenih najboljih generala.
Poslednjih godina 12. i prvih godina 13. veka došlo je vreme da se ostvari kraljičin proročanski san - udružene snage muslimanskih država Bliskog istoka su dva puta napale Gruziju i oba puta su ovde zatekle svoj poraz. . I bagdadski kalif, poglavar muslimana cijelog svijeta, koji je kombinovao kraljevsku i vjersku moć, i vladar Rum Sultanata Rukn-ed-Din, koji se obratio kraljici Tamari tražeći da se Gruzija odrekne kršćanstva, bili su sigurni da pobjede, ali su, uprkos malom broju gruzijskih trupa, bili prisiljeni napustiti gruzijsku zemlju.
Sveta carica Tamara nije se uzdala u moć oružja, već u pomoć Božiju. Kako bilježi hronika, skupljajući vojsku, okrenula se vojnicima: „Braćo moja! Neka vam srca ne drhte pred mnoštvom neprijatelja i vašom malenošću, jer je Gospod s nama. Uzdaj se samo u Boga i obrati mu se pravedno svoja srca, a svu nadu u Krst Hristov i zagovor Sveta Bogorodice spusti." U svim crkvama i manastirima Gruzije neprekidno su služena bdenija i liturgije, a milostinja se obilato delila.
Sama kraljica Tamara, klečeći pred Vlahernskom ikonom Presvete Bogorodice, usrdno joj se molila za pobedu hrišćana: „Majko Božja! Gruzija - Vaša sudbina. Ti si Gospođa, a ja sam samo Tvoj posljednji sluga. Zaštitite svoje nasljedstvo sami! I njena molitva je uslišana - obje bitke su se završile potpunom pobjedom pravoslavne gruzijske vojske.
Uspostavljeni mir i žarka želja kraljice Tamare da prosvijetli gruzijski narod blagotvorno su utjecali na razvoj znanosti, umjetnosti i na briljantan procvat gruzijske istorijske i svjetovne književnosti. Pod kraljicom Tamarom pojavila se zemlja veliki broj prosvijećeni ljudi, govornici, teolozi, filozofi, istoričari, umjetnici i pjesnici. Djela duhovnog, filozofskog i književnog sadržaja prevedena su na gruzijski. U tom periodu postao je poznat veliki gruzijski pjesnik Šota Rustaveli. Njegova pjesma "Vitez u panterovoj koži", koju je posvetio kraljici Tamari, vrhunac je razvoja gruzijske srednjovjekovne poezije.
U vlasti, kao iu svom privatnom životu, kraljica Tamara je stalno slijedila Božanske zapovijesti Spasitelja. Sve sfere nacionalnog života bile su prožete njegovim visokim moralnim uticajem. Njen autoritet je bio na nedostižnoj visini. Ali nije bila zavedena slavom: poniznost i ljubav prema ljudima pratili su kraljicu u njenoj brizi za dobrobit gruzijskog naroda. Kraljica Tamara je često govorila: „Gola se rodila iz materice, ali bi naga (slobodna od zemaljskih imanja i imanja) htjela da ode pred Vječnim Sudijom.” Mudra vladavina vjerne kraljice Tamare osvojila je njenu narodnu ljubav. Sa mudrošću pod kontrolom vlade Sveta kraljica Tamara ujedinila je svoju svetu revnost za širenje i utvrđivanje hrišćanstva među njoj potčinjenim planinskim plemenima Kavkaza, šaljući im sveštenoslužitelje i učitelje vere.
Kraljica Tamara je poslednje godine svog života provela u Pećinskom manastiru Vardzia Uspenja. Manastiru je poklonila mnoga sela, ukrasila njegove hramove i naredila da se u stijeni iskleše "Velika" crkva. U crkvi se čuvao fresko portret kraljice Tamare i natpis koji je spominje. Tamarina crkva odlikuje se jednostavnošću, nedostatkom rezbarenja i ukrasa. Mnoge druge prostorije, galerije, špilje, uklesane u stijenama, predstavljaju čudesnu i lijepu kreaciju. Ćelija kraljice Tamare bila je povezana sa hramom kroz prozor, kako bi se mogla moliti Bogu tokom bogosluženja.
Kraljica Tamara umrla je mirno oko 1212-1213. tačan datum nepoznato). Pred smrt se obratila Gospodu: „Hriste Bože moj! Povjeravam vam ovo kraljevstvo, koje ste mi povjerili, i ovaj narod, otkupljen vašom dragocjenom krvlju. dajem ti dušu..."
Gruzijski narod veruje da velika svetica nije umrla, već da spava na zlatnom krevetu, a kada dođe vreme, ona će se probuditi i ponovo zavladati. Postoji legenda da je Velika kraljica Tamara zavještala da je tajno sahrani kako bi grob zauvijek ostao skriven od svijeta, bojeći se osvete muslimana koje je pobijedila. Georgia je ispunila svoju volju. Noću je nekoliko odreda napustilo kapiju dvorca, gdje je umrla kraljica Tamara, od kojih je svaki nosio kovčeg. Oni su tajno sahranjeni različitim mjestima, niko nije znao koji od njih sadrži tijelo kraljice. Prema jednoj legendi, sahranjena je u manastiru Gelati, u Bagrationovom grobu. Druga legenda tvrdi da je sahranjena u Jerusalimu, jer je obećala da će hodočastiti u Jerusalim, ali za života to nije mogla učiniti, a novi kralj, George IV Lasha (sin Tamare i Davida), ispunio je majčinu ljepotu. želja: odred Gruzijaca, pridruživši se vojsci krstaša, doneo je kovčeg kraljice Tamare u manastir Krst. Ali ovo je misterija koja još nije otkrivena.
Kada bi bilo moguće nazvati kraljicu drugim imenom, onda bi ovo ime bilo "milost" ...
Kada bi je bilo moguće nazvati vladavinom jednom riječju, onda bi ova riječ bila "plemstvo" ...
Sveta carica Tamara uzela je skiptar - kao krst i, ušavši na tron, rekla: "Ja sam otac siročadi i majka udovica." Postala je ne samo kraljica, već majka i anđeo čuvar naroda Gruzije, svojim duhom i ljubavlju nikada nije napustila i nikada neće napustiti svoju zemlju.
Kakvo se čudo dogodilo
Opet se vraćamo na činjenicu da ne vidimo uvijek neku vrstu iskrenog znaka sa ikone. Mi zovemo znake od Gospoda i Njegove Majke, isceljenja koja su nam data kroz molitve Njemu i Njegovim svecima, čudo i čekamo, kao što deca čekaju trik, a Bog ne može imati „trikove“, jer je sve moguće sa Njim , i zato što je nama divno to je Njemu prirodno, i ako zaista vjerujemo, onda ni ovo za nas neće biti čudo, jer dolazi od Boga. Ali mi kažemo: „Divan je Bog u svojim svetima“, sećajući se njihovog neprestanog zagovora. Drugo je čudo kada zemaljska ljudska molitva toliko zagrije i otvori naše srce da ga sam Gospod i svetac Njegov mogu pogledati i dati mu ono što istinski želi.
Ali poznato je da je ikona Majke Božije Iverske, koju je sveta kraljica Tamara poklonila narodu Osetija, inače zvana Mozdok, čudotvorna, kao i većina spiskova iverskih ikona. A ovo je ujedno i Najviši blagoslov djela ravnoapostolne kraljice Tamare, Najnebeske zaštitnice Iberije i Majke Zastupnice čovječanstva.
Značenje ikone
U biografiji Svete ravnoapostolne carice Tamare Velike Gruzijske, arhimandrit Rafailo (Karelin), upoređujući Crkvu sa divnim vrtom, Svetu ravnoapostolnu kraljicu Tamaru (Tamar) naziva sa veličanstveni ljiljan u ovoj bašti. Na ikoni je sveta kraljica uvek bila prikazana u svom sjaju svoje kraljevske slave. Njena palata bila je prelepa na orijentalni način, puna skupih poklona koji su joj od srca donosili. Ali veličanstvena odjeća u kojoj je prikazana na ikonama nije ništa drugo do odavanje počasti kraljevskom statusu, dužnostima koje je obavljala, dok vrše poslušnost pred Bogom. Duša joj je uvijek bila odjevena u kostrijet, nalik na kostrijet monahinje askete.
Danju se bavila državnim poslovima, upravljala sudom, milostiva i pravedna - arhimandrit Rafailo upoređuje veličinu i pravdu ovog suda sa veličinom i pravdom suda najmudrijeg kralja i proroka Solomona i kaže da je reč plemstvo sinonim za njenu vladavinu. Ali milost svete carice bila je tolika da je u svim slučajevima, gdje god je to bilo moguće, nastojala dati oprost, manifestirajući ga čak i u odnosu na neprijatelje koji su je pokušavali uništiti.
Noću je obukla tu istu prostu kostrijet, ne samo svojom dušom, i uznosila neprestanu molitvu Bogorodici za svoj narod. Nazvala je Kraljicu neba - Kraljicu Gruzije, a sebe - samo svog nedostojnog roba.
Za nju su sva neizreciva bogatstva koja su joj istočni vladari bacili pred noge bila ništa, postala su samo sredstvo za sprovođenje njene neumorne brige za potrebe zemlje, koju je učinila da cveta, za potrebe naroda kojima ona je usadila istu ljubav prema Gospodu i pravu veru. . Njen duh je blistao ognjem apostolske ljubavi, upravo one o kojoj je pisao apostol Pavle i koja je gorjela u njoj (1. Korinćanima 13; 1-13). Zato je postala ravnopravna apostolima i ubrajana među žene mironosice.
Sjećanje na svetu kraljicu Tamaru ( Tamar * ) Gruzijski se slavi dva puta godišnje - 14. maja(ovaj dan se kod mnogih naroda svijeta naziva "Festival cvijeća") i u 3. nedjelja nakon Uskrsa(22. aprila 2018.), posvećena . Ova dva dana su simbolična.
kraljevski ljiljan
Ako Crkvu uporedimo sa čudesnim vrtom, onda će kraljica Tamara biti kraljevski ljiljan u ovom vrtu. Ko izgovori njeno ime u molitvi, oseća duhovni miris, poput nebeskog cveća, manastire koje je sagradila u srcu planina, kapele na vrhovima stena i hramove i katedrale podignute u dolinama, veličanstvene poput litica Kavkaz. Ko izgovori njeno ime u molitvi, čuje zvonjavu zvona koja najavljuju pobjedu nad neprijateljima krsta. Ko god izgovori njeno ime, vidi plavu i grimiznu boju zore na nebu Gruzije, u čijim zracima blijede mjesec i zvijezde.
Većina naroda svijeta u svojim pjesmama i legendama maj naziva najljepšim mjesecom u godini. Prvi maj Gruzijska crkva posvećuje kraljici Tamari, možda zato što je njeno kraljevstvo bilo najsvjetliji i najljepši dan u životu Gruzije.
Gruzijska crkva slavi uspomenu na kraljicu Tamaru na dan svetih žena mironosica - onih koje su, poput apostola, napustile sve zemaljsko i pošle za Hristom. Kraljica Tamara, koja je vladala ogromnom državom, bila je sa Hristom u duši, kao jedna od žena mironosica. Svoju je milost, poput mira, izlila na rane Džordžije i pokušala da obriše svaku suzu s očiju. Kada bi bilo moguće nazvati kraljicu drugim imenom, onda bi ovo ime bilo "milost". Kada bi se moglo nazvati njenom vladavinom jednom riječju, onda bi ova riječ bila "plemstvo".
Narod i istorija su je nazivali velikom, ali nije to bila samo veličina njenih pobeda, već i veličina njene hrišćanske duše, koja nam obasjava kroz maglu vremena. Sveta carica Tamara uzela je skiptar - kao krst i, ušavši na tron, rekla: "Ja sam otac siročadi i majka udovica." Postala je ne samo kraljica, već i majka i anđeo čuvar naroda Gruzije.
Kraljicu Tamaru zvali su mudrom. Ljubav daje čoveku nezemaljsku mudrost, ljubav otvara čovekovo srce Bogu, ljubav čoveku daje jedinu pravu sreću - da bude žrtva za druge.
Život svete kraljice Tamare bio je nevidljivo raspeće za njen narod. Ako su sveti bezumnici skrivali dar vidovitosti i iscjeljenja pod maskom imaginarnog ludila, a monasi skrivali svoje duhovne podvige u pustinji ili iza zidina manastira, onda je asketski život iberskog krunisanog bio sakriven od očiju svijet još dublje - iza sjaja kraljevskog dvora, iza gomila zlata i drago kamenje koja je podigla na noge prestonice i gradove Istoka.
Tokom dana, sedeći na prestolu, rešavala je državne poslove i držala sud, poput Solomona, zadivljujući mudrošću i velikodušnošću onih koji su joj dolazili. Bio je to sud na kojem je istina trijumfovala, ali ni izvor njene milosti nije bio zatvoren za osuđenike. Salomonov mač zahvatio je čak i na oltaru hrama; u Tamarinoj palati čak su i kraljičini neprijatelji našli oprost i milost - oni koji su joj poželjeli smrt i pokušali uperiti mač u njena prsa. Noću je sveta Tamara obukla kostrijet i pomolila se Bogorodici, nazvavši je kraljicom Gruzije, a sebe posljednjom robinjom. Molitve svetog krunisanog, poput zidina tvrđave, štitile su zemlju od vidljivih i nevidljivih neprijatelja.
Kraljevi vladaju ljudima, a najbolji od njih služe svojim podanicima kao svojim gospodarima. U molitvama, dugim kao one shematrice, prolazile su kraljičine neprospavane noći, a njene suze - sad prozirne, kao dijamant, čas krvave, kao rubin - tekle su kao potoci mira na zemlju. Njena molitva bila je plamen kojeg su se demoni bojali: tako se divlje životinje plaše upaljene baklje, tako da vukovi ne mogu prići vatri i samo izdaleka prodorno zavijaju.
Još u mladosti, sveta kraljica Tamara dobila je san: kao da su joj krila data, i uzdigla se visoko u nebo iznad Gruzije. Ona vidi Crno more na zapadu. U njemu, kao labudovi u jezeru, plove vizantijski i genovski brodovi. Na jugu, zajedničke vere Vizantije, Cargrad je tvrđava pravoslavlja, koja kao div stoji na dva kontinenta. Na severu - vrhovi Kavkaskih planina, kao beli oblaci, sijaju kao kupole hrama. Pogledala je prema istoku i ugleda Kaspijsko more, koje u bijesu podiže valove sve više i više. Uz strašnu riku jure kao lavovi na plijen, a kipuće vode Kaspijskog padaju. Čini se da se vrhovi talasa uzdižu iznad Kavkaske planine da će se Kaspijsko more prevrnuti kao ogromna zdela i progutati ceo Kavkaz u svom ponoru, i, kao pod Nojem, pretvoriće se u dno okeana, a Gruzija će zauvek nestati u ponoru pobesnelih talasa.
Sveta kraljica Tamara poče se moliti Bogu za spas svoje zemlje i ugleda tri anđela u liku mladića koji su jurili na konjima do obale Kaspijskog mora i, zastajući, počeli da gađaju vatrene strijele u more. . Začuo se huk, kao da su se planine Kavkaza srušile, ognjeni stub se digao do neba, kao prilikom razaranja Sodome, a čitav ogromni Kaspijski je bio u plamenu, kao što gori močvara nafte. I ona ponovo ugleda Kaspija u liku starca koji stenje i moli za milost.
Kraljica Tamara se probudila u dubokoj tuzi. Shvatila je da s istoka dolazi strašna opasnost, ali će Gospod sačuvati Gruziju tokom njenog zemaljskog života, kao što je Gospod sačuvao Jevreje od najezde Asiraca i Babilonaca radi pravednog kralja Ezekije.
Pod kraljicom Tamarom, Gruzija je dostigla vrhunac svoje moći. Putnik stoji na vrhu planine i posmatra okolinu pod nogama, kao sa visine orlovskog leta. Divi se azurnom plamenu neba i oblacima, kao bizarnim ostrvima iz bajke što plutaju u plavom prostranstvu, livadama, poput tepiha izvezenog svežim cvećem. A u ovo vrijeme crni oblaci se skupljaju nad horizontom. Oluja može uhvatiti putnika u planinama, bijesni potoci mogu mu blokirati put. Ali ništa ne predstavlja nevolje, nebo je čisto i mirno.
Već na istoku se okupljaju horde Džingis-kana. U planinama Altaja, u ravnicama Mandžurije, u pustinjama Mongolije, skupljaju se strašne snage. Mongolska oštrica će uskoro odsjeći mapu svijeta pacifik na Mediteran. Kina će pasti. Dim iz spaljenih gradova i sela crnim će tugom prekriti nebo nad Gruzijom. Vatrena lavina Mongola zahvatiće Rusiju. Mongolska konjica će stići do granica Srbije, a Batu će, zahvativši šlemom vodu iz Jadranskog mora, izliti na obalu u znak da ova zemlja sada pripada Mongolima. Ali sve dok je kraljica Tamara živa, sunce će sijati nad Gruzijom, seljak će bacati žito u brazde polja, arhitekte će graditi hramove i tvrđave, a majka će dojiti svoje dete.
Poput kraljevske krune, kraljica Tamara je planinske vrhove ukrašavala kamenim krstovima, podizala hramove i manastire u planinskim klisurama i gustim šumama, a katedrale u ravnici, kao neosvojive tvrđave. Činilo se da cijela Gruzija pjeva himnu Bogu kroz usta oltara. Kraljica Tamara je završila gradnju manastira, započetu pod njenim ocem Đorđem i pradedom svetim Davidom Graditeljem. Završila je gradnju pećinski manastir Vardzia - Dvorac ruža, gdje sam proveo odličan post. Sagradila je manastir Betanija - u čast Rođenja Bogorodice. Obnovljen manastir Gruzijskog krsta u Palestini.
Njena riznica je bila kao jezero, gde su blago njenog ogromnog kraljevstva i vazalnih zemalja tekle kao reke i potoci, a sa drugog kraja jezera tekle su zlatne reke i potoci za uboge i siromašne, za izgradnju manastira, za pomažući Crkvama u zemljama koje su bile pod jarmom muslimanskih vladara. I njeno srce je bilo otvoreno za nevjernike-strance i njena ruka je bila velikodušna. Nije pitala gladne: ko si ti? A siromašni: koja je vaša vjera?
Udružene snage muslimanskih država Bliskog istoka dva puta su izvršile invaziju na Gruziju i dva puta pronašle zajedničku grobnicu u zemlji Gruzije. Prvi pohod je poduzeo bagdadski kalif, poglavar muslimana cijelog svijeta, koji je spojio kraljevsku i vjersku moć. Bio je na istom položaju i imao je isti neosporan autoritet kao papa u Svetom Rimskom Carstvu. Muslimanske države susjedne Gruziji postavile su ogromnu vojsku. Predvodio ga je atabeg Abubekr.
Dok se gruzijska vojska okupljala, kraljica Tamara se mnogo dana molila u hramovima Tbilisija. Vojska je izašla na kapiju glavnog grada. Kraljica Tamara je išla ispred - bosa, raspuštene kose, sa krstom u rukama, kao proročica Debora pred vojskom Izraela. Krstom je blagoslovila svoje ratnike, koji su pored nje prolazili u uređenim redovima, blještavi oklopima i vojnim oružjem, sa podignutim barjacima, znajući da se mnogi od njih neće vratiti nazad.
Zatim je ušla u Metehijsku crkvu Presvete Bogorodice i ispred ikone Odigitrije počela da se moli da Devica Marija spase Gruziju, kao što je nekada spasila Cargrad, okružen hordama Avara i Skita. Narod se molio zajedno sa kraljicom Tamarom. Svi su priznali svoje grehe pred Bogom. Pomirili su se oni koji su ranije bili u međusobnom neprijateljstvu, bogati su oprostili dugove svojim dužnicima, pustili zarobljenike i zarobljenike na slobodu. Hramovi su bili otvoreni dan i noć. U bici kod Šamhora pobedila je gruzijska vojska. Glavni trofej u ovoj bitci bila je tvrđava Šamhor, koja se smatrala neosvojivom.
Posebno strašna za Gruziju bila je invazija muslimana pod zastavom sultana Rum Ruknadina, vladara države formirane iz provincije otrgnute od Vizantije, koji je, kao i vizantijski cezar, sebe smatrao nasljednikom Rimskog carstva. Rumski sultan, uvjeren u svoju pobjedu, poslao je pismo kraljici Tamari, gdje je sa nečuvenim bezobrazlukom tražio da kraljica zajedno sa narodom prihvati islam. Stoga je borba sa tursko-arapskom vojskom bila, prije svega, borba za vjeru.
Rumski sultan je očekivao da se gruzijska vojska, brojčano inferiornija od njega, neće usuditi da se uključi u bitku i pređe u odbranu, a on će zauzeti tvrđave i gradove jednu po jednu i zatvoriti obruč svojih trupa oko Tbilisija. Ponosni sultan, koji je sebe smatrao nasljednikom Cezara, želio je na juriš zauzeti Tbilisi, kao što je Tit nekada učinio Jerusalim, i oprati krvlju Gruzijaca sramotu za poraz koji je Turcima nanio kralj David Graditelj, razderavši Tbilisi iz njihovih ruku kao kruna.
Rumski sultan je bio iskusan ratnik, život je proveo u borbama sa Vizantincima i krstašima, gde je izvojevao pobede i trpeo poraze. Ali sada se dogodilo nešto što nije očekivao: rat je završio u jednoj bitci. Kod manastira Vardzia talas se slomio kao kamen, a njegova vojska je izginula.
U Gruziji se na brzinu okupila vojska, kao da se cijelom zemljom proširio zvuk borbene srebrne trube. Kraljica Tamara je, obraćajući se vojnicima, rekla: „Neka vas mnoštvo neprijatelja ne plaši, nadaj se sili krsta. U borbi će se desiti Božiji sud.
Rumski sultan je u svom šatoru od snježnobijele svile primio ambasadora, koji je donio odgovor da su Gruzijci prihvatili izazov u ratu. U to vrijeme, sultan je bio obaviješten da se gruzijska vojska približava. “Možda je ovo odred savezničkih emirata koji juri prema nama, koji smo čuli poziv na džihad – sveti rat protiv kršćana.” Sultanu je odgovoreno: ovo su kršćani; vidjeli smo krst na njihovim barjacima.
Ne postoji kutak u Gruziji gdje se ime kraljice Tamare ne bi izgovaralo s blagoslovom. Kraljica je znala da će joj se Kristovi neprijatelji htjeti osvetiti nakon njene smrti, pa je zavještala da je tajno sahrani kako bi grob zauvijek ostao skriven od svijeta. Georgia je ispunila svoju volju. Njen grob je sačuvan i od Muhamedanaca i od Mongola, i od onih vandala koji ruše i skrnave grobove svojih kraljeva. Cijela zemlja je oplakivala kraljicu, cijeli narod se osjećao siročetom. Činilo se da su slava i veličina Gruzije oličene u licu kraljice, a sada su dolazila strašna iskušenja.
Noću je deset odreda napustilo kapiju dvorca, gdje je umrla kraljica Tamara. Svaki je nosio kovčeg, deset kovčega je tajno zakopano na različitim mjestima. Niko nije znao koji od njih sadrži kraljičino tijelo. Prema jednoj legendi, sahranjena je u manastiru Gelati, u Bagrationovom grobu. Druga tvrdi da je sahranjena u Jerusalimu, jer je obećala da će hodočasti u Jerusalim, ali za života to nije mogla učiniti, a novi kralj Laše, George, ispunio je voljenu želju svoje majke: odred Gruzijaca godine, pridruživši se krstaškoj vojsci, doneo kovčeg kraljice Tamare u manastir Krst. Ali ovo je tajna koju zemaljska usta nikada neće otkriti...
Gornjaci imaju legendu da će, kada se nevolje i tuge umnože, kraljica Tamara ponovo doći u Gruziju, ponovo sjesti na svoj zlatni tron i utješiti narod. Ali kraljica Tamara, koja nije vladala na zemlji, nego na nebu svojim duhom, nikada nije napustila Gruziju s ljubavlju i neće je napustiti.
arhimandrit Rafailo (Karelin)
*Tamar- ovo je drevni kavkaski izgovor, završetak "a" je već dodat kasnije, da tako kažem na ruski način. Tamar je jedina kraljica koju Gruzijci nazivaju kraljem. Otuda i upotreba imena.
2013. godinu najavio je Njegova Svetost Patrijarh-Katolikos cele Gruzije Ilija II, jer je, prema mišljenju većine istoričara, prošlo 800 godina od kada je ovaj čudesni sveti vladar Iberije preminuo Gospodu. Portal predstavlja biografiju svete kraljice Tamare, pripremljenu prema izuzetno zanimljivim gruzijskim hronikama.
U Gruziji narod ima izuzetnu ljubav prema dvije svete žene - i blaženoj kraljici Tamari. Tokom vekova koji su prošli od njene smrti, ova ljubav nije ni najmanje oslabila, i ne može oslabiti, jer sveta Tamara ne samo da je uzvisila Gruziju za vreme svoje zemaljske vladavine, već je posle smrti samo umnožila molitve za stradalnu otadžbinu, koja je za mnoga stoljeća bila uronjena u nepodnošljiv užas islamskog jarma. Sama vladavina vjerne kraljice postala je pravo čudo i dar za Gruziju, budući da je u ovoj krhkoj, neobično lijepa žena, Gruzijci su našli svog najboljeg vladara, poštenog i milostivog, ne mudrog kao žena, ali razumnog kao anđeo. I što je najvažnije, u njoj su pronašli ono vječno, do samog Sudnji dan budni molitvenik i zagovornik kod prestola Božijeg.
Do našeg vremena dospela su dva velika dela u kojima savremenici svete carice opisuju njen život i vladavinu. Prvi od njih - "Život kraljice kraljice Tamar" - napisao je, po mišljenju najautoritativnijih gruzijskih istraživača, bliski saradnik kraljice Basili Ezosmodzgvari. U ovom eseju pažnja je prvenstveno posvećena moralnom karakteru sveca, koji bi, zapravo, u najvećoj mjeri trebao odgovarati hagiografskom žanru. Drugo djelo - "Istorija i pohvale krunisanih" - napisala je osoba više svjetovnog duha od autora "Života kraljice od Queensa", ali i očevidac većine događaja koje opisuje. Prepuna je detaljnih geografskih informacija, opisa bitaka i državnih vijeća. Zajedno, oba ova djela rekreiraju život dotičnog doba s dovoljno detalja. Svi ostali podaci o životu svete Tamare sadržani su u zasebnim sačuvanim dekretima i dokumentima poput darovnica. Na sreću, oba dela su prevedena na ruski u prvoj polovini 20. veka, tako da se možemo osloniti na primarne izvore, detaljne informacije o čemu možete pročitati u relevantnim člancima.
Život Svete Blažene Kraljice Tamare
Djetinjstvo i mladost
Sveta kraljica Tamara (1166-1213) potječe iz porodice Bagratid, koja se, prema utvrđenoj gruzijskoj tradiciji, vodi do potomaka kralja Davida. Autor “Istorije i pohvale ovenčanih” na samom početku svog narativa piše da će “emitovati “pohvalu” za onu koja je potekla iz semena Solomonovog, jer je ona “potpuno odgovarala svojim precima - Davididi, Hosrovide i Pankratides” .
Otac svete Tamare bio je "kralj kraljeva" Đorđe, unuk čuvenog Svetog Davida Graditelja. Mnogo se borio sa muhamedancima. Pod njim su granice Gruzije dalje proširene, tako da su mu „doneseni darovi i pobratimili se kraljevi grčki, alemanski u Jerusalimu, rimski, indijski i kineski; služili su mu sultani Khvarasan, Babilonski, Šam, Egipatski i Ikonički. Burdukhan, majka svete Tamare, bila je lijepa i inteligentna. Od takvih roditelja proizašao je onaj koji je trebao postati ukras Gruzije, a i cijelog Mediterana.
Godine 1178., Đorđe, okupivši predstavnike svojih sedam kraljevstava, uz saglasnost patrijarha i svih biskupa, plemića, vojskovođa i zapovjednika, proglasio je Tamaru kraljicom.
Dva braka i potvrda na prestolu
Od samog početka svoje vladavine, Tamara je pokazivala izuzetnu inteligenciju, brinući prvenstveno o izboru najdostojnijih ličnosti na položaje vezira i vojskovođa. Za to vrijeme Tamara je biskupima davala priloge, oslobađajući crkve od dažbina i poreza. Prema hroničaru, "u njenoj vladavini farmeri su postali aznauri, aznauri su postali plemići, a ovi su postali vladari."
Za svoje bliske saradnike učinila je Antonija Glonistavisdzea iz Gareje i dva sina amirspasalara Mkhargdzelija, Zahariju i Ivanea. Iako su po vjeri bili Jermeni, veoma su poštovali pravoslavlje, tako da je jedan od njih, Ivane, naknadno „shvatio krivoću armenske vjere, prekrstio se i postao pravi kršćanin“. U budućnosti će se svi ti ljudi pokazati sa najbolje strane.
Međutim, nisu svi cijenili uporni um mlade kraljice. Neki od najviših zvaničnika su se urotili da se uzdignu još više i ne dopuste novim saradnicima da se popnu više na ljestvici karijere. Ministar finansija Kutlu-Arslan otvoreno je predložio stvaranje svojevrsnog parlamenta koji bi se bavio državnim poslovima, dok bi se Tamarina moć svela samo na formalno usvajanje svih zakona koje su usvojili. Kraljica je privela ministra, vojska se zauzela za njega, ali je situacija popravljena pregovorima.
1185. godine, jednoglasnom odlukom patrijarha, biskupa i dvorjana, odlučeno je da se mladoj Tamari nađe muž. Za to je trgovac Zerubabel poslan u Rusiju, "s obzirom na pripadnost ruskih plemena kršćanstvu i pravoslavlju". Stigavši u Rusiju i upoznavši se sa Georgijem, sinom svetog mučenika Andreja Bogoljubskog, „hrabrim mladićem, savršenog stasa i prijatnog za razmišljanje“, Zankan ga je doveo u Gruziju. Svi su odobravali izbor mladoženja, ali Tamara, koja je bila razborita iznad svojih godina, rekla je: „Kako možeš da napraviš tako brzoplet korak? Dozvolite mi da sačekam dok ne vidite njegove prednosti ili nedostatke." Ali dvorjani su insistirali na svome, iznudili njen pristanak i dogovorili vjenčanje.
Nešto kasnije, Tamarin strah je bio opravdan: naša zemljakinja se, nažalost, pokazala kao pijanica koja je učinila "mnoga nepristojna djela". Dve i po godine svetica je trpela muževljeve poroke, obraćala mu se preko dostojnih monaha, a onda je i sama počela da ga osuđuje licem u lice. Ali Džordž je postao još bijesniji i počeo da čini još razornija nedjela. Tada ga je Tamara, "prolivajući suze, poslala u progonstvo, snabdivši mu neopisivo bogatstvo i nakit." 1187. Đorđe se nastanio u Carigradu.
Zahvaljujući svojoj prirodnoj ljepoti, inteligenciji i šarmu, svetica je postala željena nevjesta mnogih kraljeva i prinčeva iz cijelog svijeta. Najstariji sin vizantijskog cara Manuela umalo nije poludio zbog nje. Nekoliko sultana je bilo spremno izdati islam, samo da bi pridobili njenu ruku. Ali Tamara je ostala nepokolebljiva, jer. zbog svoje urođene žudnje za čistoćom, općenito je željela da ostane u celibatu.
Međutim, dvorjani su bili zabrinuti zbog nedostatka nasljednika, te je samo radi njega svetica pristala da se 1188. uda za učenika svoje tetke Rusudane, osetskog princa Davida. Ovaj brak se pokazao uspješnim. U Davidu je sveta Tamara našla divnog muža i neustrašivog vojskovođu. Njegovi savremenici su govorili o njegovim sposobnostima da je "ovaj David za jednu godinu nadmašio sve u svemu što dolazi iz ruku ljudi". Ubrzo je Tamara rodila naslednika, kome je dala ime po dedi Đorđe, a potom i ćerku kojoj je dala ime po tetki - Rusudan.
Saznavši za udaju svete Tamare, ruski princ je odlučio da se bori za izgubljeni presto. Otišao je iz Carigrada i došao u zemlju Ezinkan. Tamo su mu se pridružili brojni izdajnici. Sakupivši velika vojska, krenuli su u rat protiv Tamare, ali su poraženi u noćnoj bici kod rijeke Kure. Svetac se smilovao i nijednog od izdajnika nije pogubio bivši muž puštanje u slobodu.
Džordž je dva puta nakon toga pokušavao da povrati gruzijski tron, ali je svaki put bio poražen od vazala lojalnih Tamari.
State Accomplishments
Vladavina je postala vrijeme prosperiteta ne samo za Gruziju, već i za susjedne narode. Prema hroničaru, „sedela je kao sudija između susednih kraljeva, pazila da niko ne započne rat ili ne pokuša da baci jaram nasilja jedni na druge”. Istovremeno, ona sama nikada se nije opuštala od vremena i nije pokazivala nedostatak marljivosti u upravljanju. I upravo je za vrijeme svoje vladavine Gruzija postigla takvu slavu i moć, koju nije posjedovala ni prije ni poslije.
Samo nabrajanje gradova koje je ona preuzela može sastaviti cijelu knjigu. Stoga ćemo se detaljnije zadržati na samo dvije blistave pobjede koje je izvojevala nad onima koji su iz mržnje prema kršćanstvu htjeli zbrisati Gruziju s lica zemlje.
Kalif Abu-Bakr, koji je mrzeo hrišćanstvo, "otvorio je drevne riznice" kako bi okupio ogromnu vojsku iz Indije, Samarkanda i Derbenta i krenuo na Gruziju. On je okupio toliko vojske da, prema hroničaru, "nisu imale prilike da stanu ni u jednu zemlju". Saznavši za nadolazeću najezdu, sveta Tamara naredi da se dekret rasporedi kako bi se vojska odmah okupila, kako bi se po svim crkvama i manastirima služile cjelonoćne bdenije i litije, a dvorjani poslali “ više novca i sve potrebe siromašnih." Za deset dana uspjeli su prikupiti znatnu vojsku. Svetitelj se okrenuo vojnicima: „Braćo moja, ne bojte se jer ih je toliko, a vas malo, jer je Bog s nama. Nakon toga ih je povjerila Bogu, a sama je izula cipele i bosa došla do hrama Bogorodice u Metekiju, gdje, pavši pred svetu ikonu, nije prestala da se moli sa suzama.
Gruzijci su prvi napali neprijatelja. Vidjevši islamske snage između Gandze i Šamhora, sjahali su sa konja, poklonili se Bogu i sa suzama molili pred časnim krstom, a zatim udarili na neprijatelje i pobijedili. Broj zarobljenika bio je toliki da su prodavani za drvenu meru brašna.
“Da li se Tamarino srce oholilo?”, pita njen biograf, a on odmah odgovara: “Naprotiv, postala je još skromnija pred Bogom.”
Godine 1202. sultan Rum Rukn-ad-Din izašao je protiv svete Tamare, koja je lažno zaključila niz mirovnih ugovora sa njom, a tada je i sam regrutovao vojsku širom Ekumene: u Mesopotamiji i Kaloneru, u Galatiji, Gangra, Ankirija, Izaurija, Kapadokija, Velika Jermenija, Bitinija i na granicama Paflagonije.
Rukn-ad-Din, videći vojsku koju je okupio, poslao je Tamari ambasadora: „Ja, Rukn-ad-Din, sultan svih nebesa, sa Bogom, obavještavam te, kraljice Gruzije, Tamara. Dolazim da se nikad više ne usudiš uzeti mač u ruke. I dat ću život samo onima koji ispovijedaju vjeru proroka Muhameda, odbace vašu vjeru i počnu lomiti krst svojim rukama. Očekujte od mene odmazdu za nevolje koje sam nanio muslimanima. Tamara je, polažući svu svoju nadu u Boga, pozvala dvorjane i počela se sa njima savjetovati "ne kao žena i ne bez obzira na naredbu razuma". Za nekoliko dana uspeli su da sakupe vojnike, koji su prvo otišli u crkvu Presvete Bogorodice u Vardžiji. Kraljica je svog muža i svu njegovu vojsku povjerila Majci Božjoj, a sultanu napisala pismo: „Povjerovavši se sebi Svemogući Bože Svemogući i vječno moleći se Djevici Mariji i uzdajući se s vjerom u časni krst, čitam tvoju poruku, ljuteći Boga, Nukardine. Svakog ko se lažno zakune imenom Gospodnjim Bog će izbrisati s lica zemlje. Šaljem vojsku koja voli Hrista da slomi tvoj ponos i aroganciju." Ratnici su se poklonili Životvorni krst i krenula u pohod, a kraljica se posvetila postu i molitvi.
Kada su gruzijske trupe stigle u Basiani, videle su da sultan nema postavljene straže. Oni su prvi napali, Turci su napustili svoj logor i upali u utvrđenja. Gruzijci su ih opkolili i uplašili toliko da su poraženi sami vezali svoje suplemenike. Građani su ukrasili Tbilisi za dolazak kralja i kraljice, a u grad su ušli sa zastavom Rukn-ad-Din. Kraljevske riznice bile su ispunjene zlatom i zlatnim posuđem.
Zanimljivo je da je trudom kraljice Tamare odobreno cijelo Trapezundsko carstvo, koje se nakon toga pojavilo 1204. godine. Kao što znate, sveta Tamara je mnogo zaštitnica. Jednog dana su joj stigli mnogi monasi sa Crne Gore, Kipra i drugih mesta. Svetac ih je dao veliki broj zlato. Kada ga je ugledao vizantijski car Aleksije Anđeo, odveo ga je od monaha. Kraljica je poslala zlato u ime časnih otaca više. U isto vrijeme, ljuta na grčkog kralja, poslala je vojsku iz Zapadne Gruzije u grčke posjede, tako da su Gruzijci zauzeli Laziku, Trapezund, Limun, Samison, Sinop, Kerasund, Kitioru, Amastridu, Arakliju i sve zemlje Paflagonija i Pont od Grka. Iznad svih ovih zemalja postavila je svog daljeg rođaka Aleksija Komnena, koji je postao car Trapezundskog carstva.
Vrijeme procvata gruzijske kulture
Sveta Tamara je odmah po izboru izrazila volju da se sazove crkveni sabor. Ona je pozvala Nikolaja Gulaberisdzea iz Jerusalima, koji je u svojoj skromnosti svojevremeno pobjegao od čina katolikosa Kartlija. Kada je stigao u Kartli, ona je okupila svo sveštenstvo, monahe i pustinjake svog kraljevstva i naroda, poznavaoce zakona Božijeg, nastojeći da u njenom kraljevstvu bude uništeno zlo sjeme koje je klijalo na tlu pravoslavlja. Sakupivši sve u Sabornu crkvu u jednu prostoriju i posadivši ih na prijestolje, carica sjede podalje i reče: „O, sveti oci, sve dobro ispitajte i utvrdite pravo, a krivo izbacite. Nemojte biti pristrasni prema prinčevima zbog njihovog bogatstva i nemojte zanemariti siromašne zbog njihovog siromaštva. Ti riječju, a ja djelom, ti poučavanjem, ja poučavanjem, ti poučavanjem, a ja osnivanjem, pružimo ruku pomoći jedni drugima kako bismo spasili Božiji zakoni nepotkupljiv."
Kraljica je učinila sve da osigura da u njenoj vladavini bude rang crkvena služba izvršeno je u potpunosti, prema receptu Tipika i prema Povelji palestinskih manastira.
Sveta Tamara je mnogo brinula o uređenju Božiji hramovi. U samoj palati neprekidno su služena bdenija i molitve, prinošena je beskrvna žrtva. U tom periodu izgrađene su crkve Ikorta i Kvatakhevi u Kartliju, a manastir Lurgi u Tbilisiju. Do nas su došle samo ruševine nekada veličanstvene palače Gegut. Jedinstven spomenik XII veka je manastirski kompleks uklesan u steni u Javakhetiju. Ovo je grad opasan zidinama, koji se sastoji od nekoliko stotina pećina. Nedaleko od Vardzije nalazi se i manastir Vahan uklesan u stijeni. O visoki nivo o inženjerskoj umjetnosti svjedoče mostovi Besletsky, Rkonski i Dandalo most.
Takođe je slala svoje poverenike širom sveta, tražeći od njih: "Idite okolo, počevši od Aleksandrije, cele Libije i planine Sinaj." Tugovala je za potrebe crkava, manastira i hrišćanskih naroda tih zemalja, slala putire, diskoteke, pokrivače za svetinje i nebrojeno zlato za monahe i prosjake.To je činila i u oblastima Helade i Svete Gore, takođe u Makedoniji. i Bugarske, u oblastima Trakije i u manastirima Carigrada, u Isaurii i u celoj okolini Crne Gore i Kipra.
Općenito, samo vrijeme vladavine svete Tamare postalo je "zlatno doba" gruzijske kulture. Čak i ako ne spominjemo imena Chakhrukhadzea i Shavtelija, malo poznatih ruskom čitaocu, koji su napisali "Tamariani" i "Abdul-Messiah", svi znaju najpoznatijeg Gruzijca poetsko djelo"Vitez u panterovoj koži". Zanimljivo je da je njegov autor, briljantni Šote Rustaveli, prema jednoj verziji, bio beznadežno zaljubljen u svoju ljubavnicu i unio njenu svijetlu sliku u ličnost jedne od junakinja njegove velike pjesme.
Smrt i posthumno poštovanje
Godine 1206. umire muž svete Tamare, David Soslan, čovjek "pun svega dobrog, božanskog i ljudskog, lijep izgledom, hrabar i hrabar u bitkama i ratu, velikodušan, ponizan i uzvišen u vrlinama".
Svetica je svog sina Đorđa Lašu učinila svojim suvladarom, a sama se, prema neizbežnom zakonu vasione, počela pripremati za smrt. Prvo se pobrinula javnih poslova i bavio se njima, zatim bavio crkvenim i monaškim poslovima. Tada je otkrila nepoznatu bolest. Sva ljudska umjetnost je bila uzaludna. Svuda su služene litije i neprekidna cjelonoćna bdenja za njeno zdravlje, a moglo se vidjeti "kako su i bogati i siromašni lili suze". Ljudi su vapili Bogu: “Kad bi samo ona ostala živa, ali uništi nas sve!”
Mudra Tamara sazvala je k sebi sve ugledne ljude kraljevstva: „Braćo moja i deco! Tako da me zove Užasni sudija. U srcu sam čuvao ljubav prema tebi. Molim vas sve da činite dobra djela i zapamtite me. Ostavljam vam naslednike moje kuće moje dece, Đorđa i Rusudana, prihvatite ih umesto mene. Zatim se obratila Bogu: „Hriste, moj jedini i jedini, povjeravam Ti ovo kraljevstvo, koje si mi povjerio, i ovaj narod otkupljen Tvojom dragocjenom Krvlju, i ovu moju djecu koju si mi dao, a zatim moja duša."
Pepeo svete Tamare ležao je nekoliko dana u katedrali u Mcheti, a zatim je sahranjen u Gelatiju u porodičnoj grobnici Bagration. Međutim, niko ne zna gde zapravo leže njene mošti. Znajući da će Hristovi neprijatelji htjeti da joj se osvete poslije smrti, zavještala je da se tajno sahrani kako bi grob ostao skriven od svijeta. Noću je deset odreda napustilo kapiju dvorca, gdje je umrla kraljica Tamara. Svaki je nosio kovčeg, deset kovčega je tajno zakopano na različitim mjestima. Niko nije znao koji od njih sadrži kraljičino tijelo. Prema jednoj legendi, sahranjena je u manastiru Gelati. Druga tvrdi da je sahranjena u manastiru Krst u Jerusalimu, jer je obećala da će hodočastiti u Jerusalim, ali za života to nije mogla učiniti, a novi kralj Laša je ispunio voljenu želju svoje majke.
Moralne kvalitete sveta kraljica
Ime svete Tamare se širilo posvuda, kao "ime anđela četiri zemlje svijeta, od istoka do zapada, od sjevera do juga".
Ljudi su je voljeli bez osvrtanja, a same životinje su je poslušale. Jednom joj je sultan poslao mladunče lava na poklon; odrastao je u palati i toliko se vezao za sveca da je, kada su ga – već jednog ogromnog lava divljeg izgleda – izveli u šetnju, položio njušku na njena koljena i mazio se poput lava Svetog Gerasima. Kada su ga odveli, silno je zaplakao, zalivši zemlju suzama.
Sveta Tamara se trudila da „nju ljudska priroda ostala jednostavna, po prirodi svog unutrašnjeg skladišta, bez veze sa strastima. Ispostavilo se da je mudrija od Solomona, jer je voljela Boga i počela se kloniti svih iskušenja svijeta. Na iznenađenje svih, “provela je cijelu noć stojeći na nogama, budna, moleći se, klanjajući se i suznim molitvama Gospodu, kao i u šivanju da pomogne siromašnima”. Posjedovala je početak svih blagoslova - bila je prožeta strahom od Svemogućeg i vjerno je služila Bogu. Molitve i bdenja vršena u njenoj palati, prema hroničaru, "nadmašila su molitve Teodosija Velikog, pa čak i pustinjaka".
Svetica je dane svog života provodila u radosti jer je i sama svaki dan donosila radost svim siromašnima i nemoćnima. Postavila je vjerne nadglednike nad siromašne. Desetinu cjelokupnog državnog prihoda - vanjskog i unutrašnjeg - davala je sirotinji i pazila da se ni jedno zrno ječma ne izgubi.
U cijeloj Gruziji je bilo nemoguće sresti niti jednu osobu koja je, uz njeno znanje, bila izložena nasilju. Za 31 godinu njene vladavine, po njenom naređenju, niko nije kažnjen ni bičem.
Nemoguće je opisati njenu ljubav prema sveštenicima i monasima. Ispred nje su uvek bili ljudi koji su poštovali pravila. pravedni život.
Sveta Tamara je postala jedna od najbližih svemu pravoslavni svijet sveci. Nije ni čudo što toliko žena ne samo u Gruziji, već iu Rusiji nosi njeno ime. Rideya o svojoj voljenoj Gruziji, a za života nije zaboravila na Vizantiju i pravoslavne slovenske zemlje, slala pomoć kršćanima koji čame u zatočeništvu, uređujući veličanstvene manastire i hramove. Pogotovo sada, nakon smrti, postala je predstavnik svih nas. Njena mudrost u upravljanju zemljom imala je zaista božansku osnovu i stoga je veoma korisna za proučavanje svih nas.
Konačno, ljubav prema Bogu očitovana u njenom životu, nada u Njegovu svetu volju i Promisao primjer je svima nama koji se radujemo životu budućeg stoljeća, koji će molitvama svete blažene kraljice Tamare, Svemilostivi Gospode, koji je tako velikodušno nagradio svog slugu, počasti nas!
Među Gruzijcima koji govore ruski, uobičajeno je da se sveta Tamara zove kraljica Tamar.
Vidi ruski prevod: Život kraljice kraljice Tamar / Per. i uđite. V.D. Dondua. Istraživanja i napomenu. M. M. Berdzenishvili. - Tb.: Metzniereba, 1985.
Život kraljice kraljice Tamar. str. 6–8.
Vidi ruski prevod: Istorija i pohvale krunisanih nosilaca / Per. i uđite. K.S. Kekelidze. - Tb.: AN GružSSR, 1954.
„Sada sam prešao na Istoriju i Bazilografiju, što znači „Priča o kraljevima“, samo ono što sam ili sam video ili čuo od mudrih i razumnih ljudi.”
Istorija i pohvale okrunjenih. str. 5–12.; Život kraljice kraljice Tamar. str. 6–24.
O tačnim godinama života svete kraljice Tamare još se raspravlja među istoričarima. Cm. Berdznishvili M. M. O autoru i vremenu pisanja "Života kraljice Tamare" // Život kraljice Tamare. S. 18.
Od pamtivijeka ikona svete Tamare smatrana je najcjenjenijim gruzijskim svetiteljem - krasi više od jednog gruzijskog hrama. Ova kraljica je uspjela učiniti neopisivo mnogo dobrih djela za svoj narod i sjajan je primjer kršćanskog asketizma u svijetu.
Mudra i poštena, uvijek je vodila računa o onima koji trpe nevolje i pate, zahvaljujući čemu je stekla slavu u narodu. Takođe, zahvaljujući svojoj sposobnosti upravljanja državom, sveta Tamara je uspjela zaštititi Gruziju od islamskog utjecaja. To je period njene vladavine koji se često naziva zlatnim dobom Gruzije.
Žitije svete Tamare
Porodica kraljice seže do plemenitog kralja Davida. Njen zemaljski put bio je relativno kratak 1165-1213. Činilo bi se da je bilo tako malo vremena, ali ovaj podvižnik je bio u stanju da izvrši toliko dobrih djela.
Do sada, Gruzijci smatraju periodom njene vladavine najbolje vrijeme u zemlji. Iako se sama Tamara teško može nazvati mezimicom sudbine, a nikada se nije kupala u luksuzu. Naprotiv, izbegavala je to.
Njen prvi muž bio je sin Andreja Bogoljubskog po imenu George - kopile i rob svih vrsta strasti, s kojim je kraljica morala prekinuti odnose. Mogla je ostati živa udovica sa svojim mužem, ali zemlji je bio potreban nasljednik i odlučeno je da uzme drugog muža, za kojeg se sada ispostavilo da je David, osetski princ. Sljedeći brak se pokazao produktivnijim, ne samo u pogledu izgleda nasljednika, već i u smislu mnogo boljih odnosa.
Od glavnih reformi i dostignuća kraljice Tamare, treba napomenuti:
- oslobađanje crkve od oporezivanja;
- olakšavanje naknada od poljoprivrede;
- aktivna podrška udovicama, siročadi i siromašnima;
- promjena vojnih zapovjednika u pouzdanije;
- odbio trupe dvojice osvajača kalifa Abu-Bakra i sultana Rukn-ad-Dina;
- stvorio zajedničku katedralu crkvenog bogosluženja u zemlji;
- podigao znatan broj hramova i manastira.
Uopšte, zemlja je doživjela razvoj u svim oblastima od grandioznih vojnih dostignuća (ne samo da su granice ojačane, već su zauzeti mnogi novi gradovi) do razvoja kulture.
Vrijedan pažnje je duhovni asketizam kraljice, o čemu svjedoče biografi. Tokom dana, ona je, obučena u luksuznu odjeću, vladala zemljom i imala pristup najrazličitijim bogatstvima, čak je potčinila susjedne zemlje. Ipak, noću je kraljica obukla jednostavnu odjeću i ustala na molitvu kako bi stekla pravo bogatstvo - duhovno. Upravo je ta visoka mudrost i pobožno ponašanje omogućilo kraljicama da napreduju, a time i njihovoj vlastitoj zemlji.
Za šta se mole ispred ikone kraljice Tamare
Kako to nije teško shvatiti, ikona Svete Tamare je posebno popularna u Gruziji. Zaista, sveta Tamara se smatra zaštitnicom Gruzije pre svega, a upravo predstavnici ove zemlje na poseban način štuju ikonu.
Međutim, svetica je ujedno i oličenje nekih univerzalnih principa, stoga ona može voditi prave vjernike u bilo kojoj zemlji na putu. Često traže od Svete Tamare da se zalaže kod Gospoda o:
- odlazi loše navike i pogubne strasti - Tamara je i sama znala za pogubnost ovoga od svog prvog muža;
- dajući mudrost i odanost vjeri - ona je utjelovila ove kvalitete;
- zaštita siročadi i udovica - kraljica, dok je u smrtnom svijetu brinula o njima, traje do danas;
- iscjeljenje od bolesti, uključujući značajne ozljede - mnogi u Gruziji smatraju da su ikone kraljice Tamare ljekovite;
- poboljšanje sudbine, odabir pravog puta - kao mudar vladar, svetac može voditi na pravi put i spasiti od nedaća.
Značenje ikone Svete Tamare je u tome što kod ove ikone dolaze samo po savet i tu nalaze olakšanje, kao i neke zaista mudre misli koje pomažu u poslu. Svetac pomaže svim Gruzijcima na planeti, pa mnogi predstavnici Iverije imaju ovu ikonu sa sobom kako bi se uvek mogli obratiti Svetoj Tamari.
Ova slika se često koristi kao home amulet. Sjećaš se? Kraljica je vješto čuvala granice svoje zemlje, i to ništa od toga nepozvani gosti nisam mogao ući tamo.
Shodno tome, kraljica Tamara može zaštititi i vaš dom. Prisustvo ikone Svete Tamare omogućava vam da uštedite životni prostor od najviše razne opcije spoljni uticaj.
Molitve Tamarinoj ikoni
Tropar blažene Tamare, kraljice Gruzije
Ton 8
Želeći najvišu ljepotu, / niža tjelesna slast daleko od sebe otjerala te / i u kraljevskom đavolu / ti si anđeoski život proslijedio / blažena kraljice Tamaro / moli Hrista Boga da se spase dušama našim.
Ton 4
U svetima, divna, / Iverija blistala, / vjerna kraljici Tamaro, / podižući hramove na visokim planinama, / da se u njima upućuju molitve Gospodu / tvojim molitvama, tvrđava darivanom zavijanjem hristoljubivog naroda od Iberska zemlja, / desnicom svojom ruši horde Agarine, / moli Hrista Boga / spasi se za naše duše.
Molitva Svetoj Blaženoj Kraljici Tamari
Oh sveti sjajna gospođica Kraljice Tamar! Grešnici smo (ime) i poniznost, kao da vredno pribegavamo toplom zaštitniku i hitnoj pomoći, tražeći pomoć i zagovor u ponoru nevolja uronjenih, kao svaki dan i sat nama od lukavih ljudi koji se dešavaju, i opsednutih razne bolesti, i tvoje zagovorništvo, ako si velika smjelosti prema Bogu, moli za nas u tuzi, potrebi i nesreći, i zaštiti nas od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, a posebno od demonskih mahinacija i lukavstava, oholih napada i laskavih pristupa, neka nemoj da nam se rugaju i ismijavaju, i otjeraj ih od nas svojom snažnom pomoći, kao da si ih otjerao iz iberske zemlje i prava ljubav potvrditi Boga u našim srcima i činiti ono što je dostojno.
Kada dođe vreme naš odlazak iz ovovremenskog života i u večno preseljenje, uskoro ustani da nam pomogneš, i od nasilja neprijateljske slobode, kao da imaš večni život, i privedi srca naša ka istinskom pokajanju, a mi sa neokaljane usne i čiste savjesti, stajaće pred Presvetim Trojstvom, slaveći i pjevajući Yu, sa svim svetima u beskrajnim vijekovima. Amen.