Šta je wigwam? Tipičan stan za indijanska plemena. Tepee - tradicionalni dom sjevernoameričkih Indijanaca Što se nalazi oko tipija

Indijanci su imali dvije vrste stanova koje su ih razlikovale od drugih naroda - tipi i wigwam. Imaju karakteristike svojstvene ljudima koji su ih koristili. Također su prilagođeni tipičnim aktivnostima ljudi i okoline.

Svakom prema njegovim potrebama

Kuće nomada i naseljenih plemena su različite. Prvi preferiraju šatore i kolibe, dok drugi preferiraju stacionarne zgrade ili polu-zemunice. Ako govorimo o nastambama lovaca, onda se na njima često mogu vidjeti kože životinja. Indijanci Sjeverne Amerike - narod za koji je bio karakterističan veliki broj.Svaka grupa je imala svoju.

Na primjer, Navahos su preferirali poluzemunice. Napravili su krov od ćerpiča i hodnik nazvan "hogan" kroz koji se moglo ući unutra. Bivši stanovnici Floride gradili su kolibe od gomila, a za nomadska plemena sa Subarktika najprikladniji je bio vigvam. U hladnoj sezoni bio je prekriven kožom, au toploj korom breze.

Razmjer i snaga

Irokezi su napravili okvir od kore drveća koji je mogao trajati i do 15 godina. Obično je u takvom periodu zajednica živjela u blizini odabranih polja. Kada se zemlja istrošila, došlo je do preseljenja. Ove zgrade su bile prilično visoke. Mogli su doseći 8 metara visine, od 6 do 10 metara širine, a ponekad su bili i 60 metara i više u dužinu. S tim u vezi, takve nastambe su dobile nadimak duge kuće. Ulaz se ovdje nalazio u krajnjem dijelu. U blizini je bila slika koja prikazuje totem klana, životinju koja ga je štitila i štitila. Stan Indijanaca bio je podijeljen u nekoliko odjeljaka, u svakom je živio par koji je formirao porodicu. Svako je imao svoje ognjište. U blizini zidova su bili kreveti na sprat za spavanje.

Naseljena i nomadska naselja

Plemena Pueblo gradila su utvrđene kuće od kamena i cigle. Dvorište je bilo okruženo polukrugom ili krugom zgrada. Indijanci su gradili čitave terase na kojima su se mogle graditi kuće u nekoliko slojeva. Krov jednog stana postao je platforma za drugi, smješten na vrhu.

Ljudi koji su izabrali šume za život gradili su vigvame. Ovo je prenosiva indijanska nastamba u obliku kupole. Razlikovao se u maloj veličini. Visina, po pravilu, nije prelazila 10 stopa, međutim unutra je bilo smješteno do tridesetak stanovnika. Sada se takve građevine koriste u ritualne svrhe. Veoma je važno da ih ne pobrkate sa teepee-om. Za nomade je takav dizajn bio prilično zgodan, jer nisu morali ulagati mnogo truda u izgradnju. I uvijek je bilo moguće preseliti kuću na novu teritoriju.

Karakteristike dizajna

Prilikom gradnje korištena su debla koja su se dobro savijala i bila su dosta tanka. Da bi ih vezali, koristili su brijest ili koru od breze, prostirke napravljene od trske ili trske. Prikladni su i listovi i trava kukuruza. Nomadov vigvam bio je prekriven tkaninom ili kožom. Da ne bi skliznuli, koristili su okvir sa vanjske strane, debla ili motke. Ulaz je bio prekriven zavjesom. Zidovi su bili nagnuti i okomiti. Raspored - okrugli ili pravougaoni. Da bi se zgrada proširila, uvučena je u oval, napravivši nekoliko rupa za izlazak dima. Piramidalni oblik karakterizira postavljanje ravnomjernih stupova koji su vezani na vrhu.

Stan Indijanaca, sličan šatoru, zvao se tipi. Imao je motke, od kojih se dobija kostur kupastog oblika. Za formiranje gume korištene su kože bizona. Rupa na vrhu je dizajnirana posebno da dim iz vatre izlazi na ulicu. Za vrijeme kiše bila je prekrivena oštricom. Zidovi su bili ukrašeni crtežima i natpisima koji su značili pripadnost jednom ili drugom vlasniku. Tipi zaista na mnogo načina podsjeća na wigwam, zbog čega su često zbunjeni. Ovu vrstu građevine su Indijanci često koristili i na sjeveru i na jugozapadu i Dalekom zapadu tradicionalno u svrhu nomadizma.

Dimenzije

Također su građene u obliku piramide ili konusa. Prečnik baze je bio do 6 metara. Stupovi za formiranje dostizali su dužinu od 25 stopa. Guma je napravljena od U prosjeku je trebalo ubiti od 10 do 40 životinja da bi se stvorio poklopac. Kada su sjevernoamerički Indijanci počeli komunicirati s Evropljanima, počela je trgovinska razmjena. Imali su platno, koje je bilo lakše. I koža i tkanina imaju svoje nedostatke, pa su se često stvarali kombinovani proizvodi. Kao pričvršćivači korištene su drvene igle, odozdo je premaz vezan užadima za klinove koji vire iz zemlje. Ostavljena je praznina posebno za kretanje vazduha. Kao iu vigvamu, postojala je rupa kroz koju je izlazio dim.

Korisni uređaji

Posebnost je da su postojali ventili koji regulišu propuh. Za njihovo rastezanje do donjih uglova korištene su kožne trake. Ovo prebivalište Indijanaca bilo je prilično udobno. Na njega je bilo moguće pričvrstiti šator ili drugu sličnu građevinu, što je značajno proširilo unutrašnji prostor. Od jakog vjetra zaštićen je pojas koji se spuštao odozgo, koji je služio kao sidro. Na dnu zidova položena je obloga koja je imala širinu do 1,7 m. Zadržavala je unutrašnju toplinu, štiteći ljude od vanjske hladnoće. Za vrijeme kiše razvučena je polukružna tavanica koja se zvala "ozan".

Proučavajući građevine različitih plemena, možete vidjeti da se svako od njih razlikuje po nekoj svojoj, inherentnoj jedinoj osobini. Broj stubova nije isti. Povezuju se drugačije. Piramida koju oni formiraju može biti i nagnuta i ravna. U osnovi je jajolikog, okruglog ili ovalnog oblika. Guma se reže u raznim opcijama.

Druge popularne vrste zgrada

Još jedno zanimljivo prebivalište Indijanaca je wikiap, koji se također često poistovjećuje sa wigwamom. Zgrada u obliku kupole je koliba u kojoj su uglavnom živjeli Apači. Bila je prekrivena komadima tkanine i travom. Često su korišteni u privremene svrhe za skrivanje. Pokriveni su granama, prostirkama, postavljeni na periferiji stepe. Atabaskanci, koji su naseljavali Kanadu, preferirali su ovu vrstu gradnje. Bila je savršena kada je vojska krenula u bitku i bilo joj je potrebno privremeno mjesto boravka kako bi se sakrili i sakrili vatru.

Navaho su se naselili u hoganima. I u letnjikovcima i zemunicama. Hogan ima okrugli presjek, zidovi formiraju konus. Često postoje kvadratni dizajni ovog tipa. Vrata su se nalazila u istočnom dijelu: vjerovalo se da sunce kroz njih donosi sreću u kuću. Objekat ima i veliki kultni značaj. Postoji legenda koja govori da je hogan prvi sagradio duh u obliku kojota. Dabrovi su mu pomogli. Bavili su se izgradnjom kako bi osigurali smještaj za prve ljude. U sredini petokrake piramide nalazio se motka račvanja. Lica su imala tri ugla. Prostor između greda bio je ispunjen zemljom. Zidovi su bili toliko gusti i jaki da su mogli efikasno zaštititi ljude od zimskog vremena.

Ispred je bio predvorje u kojem su se održavali vjerski obredi. Stambene zgrade su bile velike. U 20. veku, Navaho su počeli da grade zgrade sa 6 i 8 uglova. To je zbog činjenice da je u to vrijeme željeznička pruga funkcionirala nedaleko od njih. Bilo je moguće nabaviti pragove i koristiti ih u građevinarstvu. Bilo je više prostora i prostora, uprkos činjenici da je kuća stajala prilično čvrsto. Jednom riječju, staništa Indijanaca su prilično raznolika, ali svako od njih obavljalo je funkcije koje su mu dodijeljene.

Suprotno popularnom vjerovanju, wigwam nije šiljati šal na motkama s vatrom u sredini. Ipak, ako vam padne na pamet ideja o izgradnji takvog, na planinarenju, ili čak u svojoj vikendici, iz zabave, na pamet vam pada upravo takva slika indijanskog stana. I ispravno se zove ne "wigwam", već "teepee".

Počnimo tako što ćemo vidjeti šta je pravi wigwam. A ovaj stan su koristila šumska plemena sjevernoameričkih Indijanaca i bila je mala koliba, visoka 8-10 stopa, sa kupolom. Ali do 25-30 ljudi moglo je živjeti u velikim vigvamima.

Okvir wigwama napravljen je od zakrivljenih tankih fleksibilnih stabala. Uvezan je i prekriven korom breze ili brijesta; prostirke od trske, trske, trave ili listova kukuruznog omotača; kože ili nešivenih komada tkanine. Pokrivenost se može kombinovati. Odozgo je dodatno pritisnuta vanjskim okvirom, stubovima ili stablima. Ulaz, koji je samo tri stope visok ili dovoljno visok, pokriven je zavjesom. Na vrhu se nalazi rupa za izlazak dima, prekrivena, na primjer, komadom kore, koji se može podići motkom. Zidovi kupolastih wigwama mogu biti i nagnuti i okomiti. Što se tiče wigwama, oni su često okrugli, ali postoje ovalni i pravokutni. Takve nastambe mogu se produžiti u prilično dug oval i imati nekoliko rupa za dim.

Teepee su koristila sljedeća plemena sjevernoameričkih šumskih Indijanaca: Abenaki i Massachusetts, Algonquins, Delawares, Miamis, Illinois, Mikmaks, Ojibwes, Blackfoots, Cheyennes, Crees, Menominees, Sauks.

Međutim, kada kažu "wigwam" misle upravo na "teepee". Tipi nije stanište šumskih Indijanaca, već Indijanaca Velikih ravnica, odnosno podnožja visoravni u SAD i Kanadi, istočno od Stenovitih planina.

Takođe, ovu vrstu privremenog stanovanja koristila su planinska indijanska plemena, očigledno zbog veće „aerodinamičnosti“ od one kod vigvama. Zaista, u planinama i na ravnicama mnogo su veće šanse da će vjetar otkinuti i odnijeti šator.

Tipi ima oblik ravnog ili blago nagnutog zadnjeg konusa ili piramide visine 4-8 m (obično 6-7 m), sa prečnikom osnove od 3-6 m. ravnice i od kleke - na jugu. Guma je tradicionalno šivana od sirove kože bizona i, rjeđe, jelena. Ovisno o veličini, za pravljenje tipija bilo je potrebno 10 do 40 koža. Kasnije, razvojem trgovine sa Evropljanima, sve češće se koristilo lakše platno. Budući da je tkanina zapaljiva, a psi grizu kožu, mogu biti kombinovane gume: u gornjem dijelu - jelenja koža, a ispod - platno.

Bočne strane gume su pričvršćene drvenim klinovima, a dno je vezano za klinove zabijene u zemlju, ali tako da ostane otvor za prolaz zraka. Iznad se nalazi dimnjak, sa dvije lopatice - dimne ventile, koji regulišu vuču dima ognjišta uz pomoć posebnih stubova pričvršćenih na njihovim gornjim uglovima. Često su za to postojali i pojasevi koji su rastezali ventile na donjim uglovima. Kod kanadskog chippew tipisa, jedna klapna ventila u obliku mjeseca nije pričvršćena za gumu, pa se stoga može rotirati pomoću dva pola za 360° oko otvora za dim. Pojasevi od sirove kože tradicionalno su se koristili kao užad.

Tipi se može spojiti na običan šator, pa čak i spojiti dva ili više zajedno, što daje dodatni prostor na podu.

Unutar tipija, od spoja polova, na tlo se spušta pojas koji je vezan za posebne klinove i služi kao sidro u slučaju jakog vjetra. U donjem dijelu prostorije, uz zidove, obično se nalazi dodatna obloga širine 1,4-1,7 m, koja stvara veću udobnost, izolujući one unutra od protoka vanjskog zraka koji dolazi ispod dna gume. Ponekad se protežu, povezani s oblogom, polukružnim stropom "ozan", koji spašava od kapi kiše. Plemena koja žive kraj Misurija, radi zaštite od kiše, stavljaju okrugle kožne čamce poput kišobrana („kapa za oluju“, „čamac za bikove“) na gornjim krajevima motki (trebalo bi da budu dovoljno kratki).

Različita plemena imaju svoje karakteristike dizajna ovog stana. Razlikuju se po broju glavnih potpornih stubova (3 ili 4), redosledu spajanja stubova, obliku piramide stubova (ravne ili nagnute), obliku osnove (okrugla, ovalna, jajolika), način rezanja gume i oblik dimnih ventila, način na koji su ventili i stubovi povezani (pomoću rupa u uglovima ili posebnih džepova).

O instaliranju tipija već je dosta napisano, ali sve metode se razlikuju, ovisno o tome na koje se od indijanskih plemena autor oslanjao pri pisanju priručnika. Naučite - ništa nije nemoguće!

(na jeziku Siouxa - thipi, znači bilo koji stan) - opšteprihvaćeni naziv za tradicionalni prenosivi stan nomadskih Indijanaca Velikih ravnica sa ognjištem koje se nalazi unutra (u sredini). Ovu vrstu stanovanja koristila su i brdska plemena Dalekog Zapada.
Tipi ima oblik pravog ili blago unatrag konusa ili piramide na okviru od motki, sa poklopcem sašivenim od obrađenih koža bizona ili jelena. Kasnije, razvojem trgovine sa Evropljanima, sve češće se koristilo lakše platno. Na vrhu je rupa za dim.

Ulaz u tipi se uvijek nalazi na istočnoj strani, što ima svoje poetsko objašnjenje. "Ovo je za ovo", kažu Indijanci Crnonogi, "tako da kada ujutro napustite tipi, prvo što treba da uradite je da zahvalite suncu."

PRAVILA PONAŠANJA U TIPI.

Muškarci su trebali biti u sjevernom dijelu tipija, a žene u južnom. Kod tipisa je uobičajeno kretanje u smjeru kazaljke na satu (prema suncu). Gosti, posebno oni koji su prvi put dolazili u stan, trebali su biti smješteni u ženskom dijelu.

Prolazak između centralnog ognjišta i nekog drugog smatrao se nepristojnim, jer se vjerovalo da na taj način osoba prekida vezu između prisutnih i ognjišta. Da bi došli do svog mjesta, ljudi su, po mogućnosti, morali proći iza leđa onih koji su sjedili (muškarci desno od ulaza, žene, odnosno lijevo).

Bilo je zabranjeno ići iza leđa tipija, što je značilo prolazak iza oltara, u mnogim plemenima se vjerovalo da samo vlasnik tipija ima pravo ići iza oltara. Nije bilo posebnih rituala za napuštanje tipija, ako je osoba htjela otići - mogla je to učiniti odmah bez nepotrebnih ceremonija, ali je tada mogla biti kažnjena zbog nesudjelovanja na važnim sastancima.

ŠTA GDJE U TIPI

Prvi vrhovi su napravljeni od bivolje kože. Bili su mali, jer psi nisu mogli nositi velike, teške gume od šatora tokom seobe. Pojavom konja se povećala veličina tipija, ali od druge polovine 19. stoljeća Indijanci su počeli koristiti ceradu za gume.

Tipi uređaj je savršen i dobro osmišljen. Unutar nastambe za motke je bila vezana podstava - široka traka sašivena od kože ili tkanine koja je dopirala do zemlje, koja je štitila od propuha na podu i stvarala vuču u gornjem dijelu šatora. U velikim tipijima uredili su ozan - svojevrsni plafon od kože ili tkanine koji je zadržavao toplinu. Nije u potpunosti blokirao prostor iznad vatre – postojao je način da dim izađe kroz vrh. Ozan se koristio i kao mezanin - za odlaganje stvari.

Ulaz je sa vanjske strane bio zatvoren "vratima" - komadom kože, ponekad zategnutim preko ovalnog okvira od šipki. Unutar vrata je bila okačena neka vrsta zavjese. Prostor u velikom tipiju ponekad je bio blokiran kožama, stvarajući privid prostorija, ili se čak i mali tipi stavljao unutra, na primjer, za mladu porodicu, od supružnika; po običaju, ne bi trebalo da priča, pa čak ni da viđa roditelje svoje žene. Vanjski poklopac tipija imao je na vrhu dva poklopca koji su se zatvarali ili rasklapali ovisno o vjetru. Odozdo, guma nije bila čvrsto pritisnuta na tlo, već je bila pričvršćena klinovima tako da je bilo praznina za vuču. Po toplom vremenu klinovi su izvađeni, a guma je podignuta radi bolje cirkulacije vazduha.

Okvir šatora je bio 12 ili više stubova, ovisno o veličini tipija, plus dva stupa za zakrilce. Stupovi su postavljeni na potporni tronožac. Konopac koji je vezivao tronožac bio je povezan sa sidrenim klinom koji je zaboden u sredinu poda. Ognjište je bilo uređeno, blago povlačeći se od centra - bliže ulazu koji je uvijek gledao na istok. Najčasnije mjesto u tipiju bilo je preko puta ulaza. Između ovog mjesta i ognjišta postavljen je oltar. Pod je bio prekriven kožama ili ćebadima, kreveti i stolice pravljeni su od malih motki i šipki, pokrivajući ih kožama. Jastuci su bili sašiveni od kože, punjeni krznom ili mirisnom travom.

Stvari i hrana bili su pohranjeni u kutijama od sirove kože i u parflashima - velikim kožnim kovertama.

Plan velikog tipi uređaja Assiniboins:

a) ognjište; b) oltar; c) muškarci; d) muški gosti; e) djeca; f) starija supruga; g) baka; h) rođaci i gosti; i) supruga vlasnika; j) djed ili ujak; k) stvari; l) proizvodi; m) posuđe; o) sušara za meso; n) ogrevno drvo;

Za vatru su Indijanci koristili, osim drva, i suhi bizonov izmet - dobro je gorio i davao mnogo topline.

Kada je logor bio postavljen, teepee je obično bio raspoređen u krug, ostavljajući prolaz na istočnoj strani. Tipi su sklapale i rastavljale žene koje su se vrlo brzo i spretno snašle u ovoj stvari. Kamp bi mogao biti umotan i spreman za rad za manje od sat vremena.

Kada su se selili, Indijanci su od tipi stubova gradili neobične konjske vucnice - travois. Dvije motke su bile pričvršćene na bokove konja ili na leđima poprečno. Pri dnu su se motke povezivale prečkama napravljenim od motki ili spajale kožnim trakama, a na ovaj okvir su se stavljale stvari ili su djeca i sadili bolesnici.

Ulaz u tipi je na istoku, a na krajnjem zidu tipija, na zapadu, je vlasnička kuća. Južna strana je strana ljubavnice i djece. Sjever - muška polovina. Tu se obično nalaze počasni gosti.

Ljudi koji su nepoznati ili koji su prvi put došli u tipi ne idu dalje od vlasnika i stoga sjedaju odmah na ulazu (prilikom ulaska u tipi uobičajeno je da se kreću u smjeru sunca (kazaljke na satu). ), odnosno prvo kroz žensku polovinu).

Ova podjela se objašnjava činjenicom da na sjeveru žive snage - pomoćnice muškaraca, a na jugu - ženske snage. Ljudi bliski vlasniku, koji su došli u posjetu, sjedaju na sjeveru. Najčasniji i najpoštovaniji domaćin može da odustane od svog mesta.

Ovo je povezano sa značenjem oltara, odnosno nepoželjno je da stranac prolazi između vas i oltara. Kad imate puno gostiju, onda došljaci prolaze iza leđa onih koji sjede, da ne bi prekinuli vezu sa ognjištem.

SRCE I OLTAR

Prva stvar koju uradite kada postavite tipi je da napravite ognjište za sebe. Da biste to učinili, pronađite, ako je moguće, desetak ili dva kamena i raširite ih. Ako želite sebi napraviti oltar, onda morate pronaći jedan veliki ravni kamen, koji je postavljen u krug nasuprot mjesta za spavanje (mjesta vlasnika tipija).

Ognjište treba da bude što prostranije (koliko veličina tipija dozvoljava), jer će tada biti manje problema sa ugljevljem koji se raspada, a kamenje koje se greje sa ognjišta biće bliže mestima za spavanje, što znači da će toplije.

Bolje je da ga ne gađate opušcima, đubretom i ostalim štitovima, jer može biti uvrijeđen i vrlo stvaran, barem će smrdjeti cijelu tipuhu. I općenito je lijepo kada je vatra čista iz više razloga. Uvijek je dobro nahraniti ognjište, ne samo drvima za ogrjev, nego voli i kašu.

Generalno, ako želite da budete prijatelji sa vatrom, onda morate i sa njom da podelite nešto dobro. Dobra vatrena žrtva je prstohvat duvana ako pušite, mirisna trava, žalfija ili kleka. Kada živite u tipiju dovoljno dugo, počinjete se odnositi prema vatri s poštovanjem, uostalom, iz nje ima mnogo dobrih stvari, topline i hrane...

Kamen najbliži ulazu se po potrebi pomiče u stranu kako bi neko o kome obično pišemo zelenom bojom mogao ući (a to je korisno i kada se davite sa dugim motkama ili balvanima). U nekim indijskim teepeeima ovaj kamen je uvijek bio uklonjen.

Ognjište je centar života u tipiju.

OLTAR

Ima mnogo značenja. Jedno od njih je mjesto gdje se polažu vaši darovi vatri. Na njega možete staviti stvari koje su vam važne kada idete u krevet (ova fraza je izazvala smeh svih). Ispod oltara se obično drži lula. Ovo je čisto mjesto, potrudite se da i okolinu bude čisto.

Jednostavan oltar za kampiranje je plosnati kamen koji se postavlja ispred domaćina.

Ako očekujete da ćete dugo živjeti u tipiju, a samim tim i komunicirati sa svime što živi u tipiju s vama, onda možete sebi napraviti veliki oltar. To se radi ovako: ispred velikog oltarskog kamena nasipa se brdo pijeska (pijesak je čistiji od zemlje, može reflektirati sunce, pa mu najbolje odgovara). Uz rubove su zabodena dva mala drvena roga, poprijeko je postavljen tanak štap. Može biti ukrašena krpama tkanine, pletenicama, Indijanci su preferirali crveno i obješeno ptičje perje i iglice dikobraza.

Oltar je kapija.

Kroz njih prolazi put koji vas povezuje sa nevidljivim silama. Kažu da ih ima puno okolo.

Brdo pijeska simbolizira zemlju.

Rogovi su dva svjetska drveta, a prečka iznad njih je nebeski svod.

Oltar pohranjuje sve što vas povezuje sa nevidljivim silama, pa se na njega vješaju talismani i predmeti moći. Na njoj se s vremena na vrijeme spaljuju žalfija, pelin, slatka trava (sveto bilje Indijanaca).

Slika ispod prikazuje raspored mjesta i objekata u tipi.

Tako su se nalazila mjesta u vrhovima Indijanaca. Iz ovoga se nameće lokacija ostatka vašeg ukrasa. Drva za ogrjev obično leže na ulazu sa muške strane (prije nije bilo feminizma, žene su bile jače i bavile su se pripremanjem goriva, a drva su ležala na ženskoj strani), a kuhinja (namirnice, lonci i ostalo) se nalazi na ženska polovina.

Stvari koje rijetko koristite možete staviti iza baldahina. Ako imate ljubaznu staricu na raspolaganju, a vi ste pravi Indijanac, stavite staricu u ugao drveta (Indijanci su to zvali "starčev kutak"). Tamo će joj biti dobro. Vjeruje se da stari ljudi pate od nesanice, pa će stoga po hladnom vremenu vaša starica sama bacati drva na ognjište cijelu noć. Bit će toplo i tebi i starici.

Celofan u tipuhi je neudoban. Za pohranjivanje hrane bolje je koristiti platnene vreće okačene na drvene kuke i prečke vezane između motki na kojima stoji vaš tipi, kako bi vise iznad zemlje i ne vlažne.

Ako ste bogati Indijanac, prikladnije je objesiti velike torbe na drveni tronožac (ovo je ako ste lakovjerni Indijanac i ne bojite se invazije Irokeza ili drugih gladnih plemena (vidi sliku)). U slučaju da ste irokez vi, koristite velike torbe drugih ljudi da ih objesite na svoj stativ.

Da biste prokuvali vodu potrebno je da je okačite iznad vatre. Da biste to učinili, možete (ili posuditi drveni stativ s kukom od susjeda.

Opcija za male teepee kod kojih je tronožac nezgodan je poprečni stup vezan preko ognjišta, kao što je prikazano na slici ispod. Pokušajte produžiti udicu koja visi sa ove motke kako konopac ne bi izgorio. Odaberite uže od prirodnih materijala, inače će se glatko ocijediti u vašu supu. U velikom tipiju zgodno je koristiti takve prečke kao što su sušilice za ćebad, odjeću, začinsko bilje, bobice i gljive. Inače, ćebad bi ujutro bilo dobro i za sušenje. Bez obzira na vremenske prilike, unutar tipija ćete se znojiti dok spavate, ćebad će biti vlažna, a osetićete miris mongolskog ratnika.

Kreveti. Živeći u tipiju, ponekad morate ležati. Da zaštitite sebe, svoje stvari i svoju djecu od vlage i reume, možete napraviti krevete-krevete od suhih tankih stubova. Stubovi su prekriveni travom. Neki za to koriste grane smreke, ali im drveće vjerovatno nije nimalo žao. Bolje je koristiti suvo prošlogodišnje bilje. Možete uzeti travu koja je izrasla na mjestu tipija, ionako će biti pogažena. Po hladnom i kišnom vremenu veoma je prijatno staviti kamen umotan u krpu i zagrejan na ognjištu kod nogu, a sa strane gustu toplu skvo (terapeutski set "kamen + skvo"). Nezgodno je praviti krevete u malom tipiju - krevet možete odvojiti dugačkim motkom, pričvršćenim na tlo klinovima i položenim uz krevet bliže ognjištu. Tada nećete gaziti po ćebadima i vrećama za spavanje.

Posteljinu koju koriste Indijanci zapravo je teško napraviti, ali nešto se može objasniti. Napravili su ga od tankih vrbinih grančica, povezujući ih kao što je prikazano na donjoj slici. Njegov tanki kraj bio je okačen na tronožac na prikladnoj visini. Po potrebi su je iznosili na ulicu i koristili kao fotelju (divili se zalasku sunca). Postoji engleski naziv "backrest". Ovaj uređaj je vrlo zgodan za motanje i ima malu težinu.

Šta je oko tipija

Bolje je da oko vašeg tipija budu: šuma, reka, plavo nebo, zelena trava i dobri komšije, a ne limenke, flaše i opušci; a svakako ne ostaci i emisije ljudskog tijela ili bolesnih umova. Ukratko, čisto je tamo gde ne bacaju smeće.
U šumi nedaleko od parkinga i bliže životinjskim stazama, odabrali su mjesto gdje su odvozili otpatke i ostatke hrane. Takva mjesta su se zvala "veikan". Nisu iskopali rupu ispod weikana, već naprotiv, napravili su je na brdu tako da se životinje i ptice nisu plašile da mu priđu.

Poslovni objekti.

Od dugih stubova (možete koristiti stupove ventila susjedovog tipija) napravite sebi sušilicu za ćebad. To je samo veliki tronožac sa prečkama između motki.

Zaštitne konstrukcije.

Ako ne želite da izgubite nešto, uradite ovo:
Od dva tanka stupa (komšijin tronožac je pogodan za kuglanu) zavežite krst i njime "zatvorite" vrata sa vanjske strane. Ali ne zaboravite ući unutra, inače će vaša skvo pojesti vaše kondenzirano mlijeko. Ova vrsta "brave" se često koristi kada ostavite tipi na neko vrijeme. Krst na vratima znači da stanare tipija ne treba uznemiravati. Takav znak naširoko koriste oni koji žive u tipiju (ne samo Indijanci koji su ga izmislili).

Prema tradiciji, drveće koje raste u blizini tipija ukrašeno je šarenim šarenim mrljama. Indijanci su im često kačili razne darove kako bi umirili snage koje su držale ovo mjesto. Sve dok živite u blizini drveća, dijelite zemlju s njima. Biće vam drago da im se vratite i vidite.

KAKO SE TIPI ŠIJE.

Osnova je pravougaonik tkanine veličine, na primjer, 4,5 x 9 metara. Možete napraviti veće tipie sve dok držite proporcije.

tipi fabric

Poželjno je odabrati tkaninu koja nije labava, vodootporna, lagana i vatrootporna. To može biti sve vrste cerade, duplog konca, ljepljenog caliko ili šatora. Najbolja opcija je naravno tradicionalno platno. Može koristiti tkaninu za šator

Postoji sumnja da ako sve ovo ne izgori, onda bi bilo lijepo. Bolje je ako se tkanina ne rasteže i ne reagira na toplinu i vlagu.

Bolje je šivati ​​koncem sa oštrim koncem, sa elementima sintetike.

Ako je tkanina uska, tada je pravougaonik sašiven od pruga. Istovremeno, poželjno je preklapati šavove s jedne strane kako bi tokom kiše voda mogla teći duž njih. Za tanke tkanine dobro je koristiti šav za jedra. Šavovi se mogu voskom (podmazati otopljenim voskom).

Kada je pravougaonik već sašiven, možete početi sa rezanjem. Najprikladnije je prvo nacrtati konturu kredom na žici dužine 4,5 metara. Kraj užeta je fiksiran u sredini veće strane pravougaonika i ucrtan je polukrug u malom, poput šestara (slika A). Ako nemate dovoljno tkanine, tada možete odmah šivati ​​trake ne pravokutnikom, već polukrugom sa koracima (slika B).

************

Omjer veličina ventila, zatvarača i ulaza:

Ovaj omjer je različit za različita plemena, ali u prosjeku je 1:1:1 ako tipi nije prevelik (4-4,5 metara)

Postoje razne opcije. Na uzorak tipi Sioux (Sioux), a na - tipi Blackfoot (Crnonogo)

ventil

Za regulaciju promaje (za pokrivanje dimnjaka sa zavjetrinske strane), tipi ima ventil.

U šumi i stepi tipi ventili se pričvršćuju na različite načine - u šumi u kojoj nema vjetra, donji rubovi ventila mogu slobodno visiti ili biti pričvršćeni užetom za gumu, kao što je prikazano u ali u stepi, da vjetar ne pokida ventil, njihovi donji krajevi se obično vezuju užetom na samostojeći stup

Oblik tipija u cjelini ovisi o obliku ventila.

Wu siu ventil cijeli rez (krojene kao cjelina, zajedno sa gumom) u Blackfootu se prišivaju na tipi posebno (šiveno ventil). Tipi sa celim klapnama imaju kraću zadnju stjenku i zbog toga je blago nagnut unazad i rastegnut prema gore. Tipi sa našivenim preklopima izgleda kao glatki konus i ima više prostora.

Evo primjera mogućih uzoraka preklopa i džepova s ​​preklopom:

Jednodijelni ventili su obično bili 20 centimetara duži i uži. Da biste proširili jednodijelni ventil, potrebno je u njega ušiti klin, prerezati ventil od vrha do otprilike polovine (slika 5)

Malo o omjeru veličina ventila. Trebali biste pokušati izbjeći da ventili budu predugački - kada tipi stoje, tada će kiša kapati u rupu između njih i izbacivati ​​toplinu. Na dno ventila treba prišiti slobodno viseći komad tkanine, a spoj donjeg kraja ventila sa platnom ojačati kvadratom (slika 6). Opet, širina vrha ventila treba biti povezana s veličinom samog tipija. Za tipi 4,5 x 9 prikladna je širina lakta s malim. Mnogima odgovara donji dio ventila (porubljen komad) širok dva dlana. Udaljenost između ventila (uključujući i jezičak) je približno 70 centimetara.

Sedlo između preklopa treba da pokriva čitavu traku motki, ali ne povećava širinu preklopa svojom veličinom. U sredinu mu je ušiven jezik za vezivanje gume. Sedlo može biti raznih oblika, ali upravo na tom mjestu dolazi do najjačeg naprezanja, jezičak je ušiven što je moguće čvršće kako bi mogao izdržati težinu cijele gume. Na njega je pričvršćen konopac, koji je tipi vezan za motku (opcije pričvršćivanja na slici 7). Džepovi na gornjim uglovima preklopa, na njihovoj vanjskoj strani, nisu ništa manje ušiveni. U njih ćete umetnuti stubove radi podešavanja. Pričvrstite dugačke užad na donje uglove preklopa kako biste ih povukli. Umjesto džepova mogu se napraviti velike rupe (kao što su to učinili Crnonogo i Vrana). Zatim se za stup, povlačeći se na određenom rastojanju od njegovog kraja, veže prečka i tako se ubacuje u rupu. Indijanci su okačili skalpove na slobodni kraj motke, a mi smo, zrelim razmišljanjem, odlučili da smo Indijanci koji poštuju zakon i da to nećemo učiniti.

Ulaz

Ulazna visina treba da bude približno u nivou ramena, počevši od ivice gume. I trebate ga smanjiti za 20 centimetara, koji padaju na prag. Dubina reza je oko 2 dlana. Obje polovine se isključuju trakom od jake tkanine ispod koje je umetnuto uže (vidi sliku 8). Prilikom postavljanja tipija, krajevi užeta se vežu tako da ulaz nije previše rastegnut. Ako je guma napravljena od grube tkanine, poput platna, dovoljna je jedna felga, bez užeta.

Vrata mogu biti jednostavna ili zbunjujuća.

Primjer zbunjujućih vrata je slika 10. Mogu se napraviti ili od velike kože ili od komada tkanine koji je grubo izrezan na oblik kože. Radi se o trapezoidnim vratima sa dugim perom na vrhu, koji je pričvršćen za poklopac jednog od drvenih štapića za "pričvršćivanje". Bolje je da jezik bude što je moguće duži kako bi se vrata okačila više - tako će biti prikladnije nasloniti se. Još jedan primjer zamršenih vrata su ovalna vrata s okvirom vrbe koja vidite na desnoj strani slike 10.

Na nekim tipijima nisu napravljena nikakva vrata i ivice gume su jednostavno omotane jedna za drugom.

Kopče.

Obično su rupe za pričvršćivače napravljene po dvije na svakoj strani gume tako da se rupe podudaraju, inače će se tkanina naborati. Ponekad naprave i dvije rupe na jednoj i jednu na drugoj strani. To olakšava skidanje gume, ali je napetost oslabljena. Rub tkanine sa dvije rupe je postavljen na vrh (bez pameti).

Nadstrešnica.

Nadstrešnica je veoma važna stvar u tipuhi. U osnovi zadržava toplinu, guma služi samo za zaštitu od kiše i vjetra. Bolje je napraviti ga od guste tkanine (ako niste previše lijeni da nosite takvu težinu). Ponekad je nadstrešnica teška koliko i cijela guma. Prostor između nadstrešnice i gume služi za skladištenje.

nadstrešnica ravna . (Slika 12) Njegova visina je oko 150 cm.Za referencu, na tipi prečnika 4,5 metara potrebno je oko 12 metara tkanine po baldahinu. Lako se pravi, ali zauzima puno prostora unutar tipija. Uz gornji rub, na jednakoj udaljenosti (oko metar), vezane su vezice za vješanje na užetu razvučenom po obodu između stupova.

Nadstrešnica je trapezasta. (Slika 13) Šiveno od širokih trapeza. Stoga, za razliku od ravne nadstrešnice, može se rastegnuti striktno duž stupova. Obično je napravljen od tri sektora (kao što se vidi na slici 14) i to na način da se srednji sektor preklapa sa dva krajnja. Za referencu, tipi od 5 metara zahtijeva oko 20 metara, a tipi od 4,5 metara zahtijeva oko 18 metara..

U svakom od ovih slučajeva, dužina nadstrešnice bi trebala biti dovoljna da je zamotate na ulazu, a što je veća margina, to bolje. Pokušajte pronaći tkaninu svijetle boje za baldahin kako tipi ne bi bio taman.

Dodatni detalji

Azan - nešto kao vizir, koji je okačen iznad kreveta tako da se ispod njega akumulira topli vazduh. Obično je to komad tkanine u obliku polukruga, koji je svojim zaobljenim dijelom vezan za uzicu o kojoj visi baldahin. Tkanina ezana je vezana marginom tako da je možete zataknuti iza zavjese i zatvoriti razmak - bit će toplije! Poluprečnik ezana treba da bude jednak poluprečniku stoje tipi.

Kišni trougao. Mali, ali vrlo koristan detalj. Za vrijeme jake kiše promaja se pogoršava, pa se ventili moraju šire otvoriti, ali tada će kiša uliti. Međutim, da bi glava bila potpuno suha (izvinite, bum-šankar se zbunio), izrežite jednakokraki trokut od guste vodootporne tkanine, takve veličine da može prekriti ognjište. Trokut je na vrhu, ispod dimnjaka, vezan za tri stupa.

Tipi postavka.

Tipi se postavlja na motke. Potrebno vam je od 9 do 20 štapova, ovisno o veličini tipija. Najčešći broj tipi stubova prečnika 4,5-5 metara je dvanaest.

Prilikom odabira mjesta za tipi vodite računa o tome da u blizini ima manje drveća (nakon kiše s njih dugo kaplje voda na gumu), kako bi mjesto bilo ravno, kako tipi ne bi stajali u šupljini . Trava se ne može vaditi, jer će ionako brzo biti izgažena.

Dakle, našli ste sve motke i odvukli ih na parking. Ne zaboravite ih očistiti od kore (da glava ne padne) i čvorova (da se guma ipak ne pokida).

Prvo morate vezati tronožac - tako su to radili Indijanci

Nadalje, u pravilnim razmacima, jedan za drugim, postavljaju se tri stupa, počevši od istočnog (vrata) pola, krećući se protiv sunca (u smjeru suprotnom od kazaljke na satu). Zatim sljedeća tri pola s druge strane od njega, krećući se prema suncu. I sljedeća dva su također na suncu u preostalom razmaku, postavljeni su jedan pored drugog, ostavljajući mjesta za zadnji stup sa gumom (ona će stajati iza njih).

Sve ovo vrijeme, motke su vezane paralelno radi snage. To se radi na sljedeći način: uzmite rep užeta kojim je vezan tronožac, a jedan od vaših pomoćnika, trčeći u krug, hvata užetom postavljene stupove. U ovom slučaju, puni se okret za svaka tri pola (i za posljednja dva). Pogodnije je to učiniti tako da se konopac malo trza kada pokrije utičnicu motki, a zatim svakim trzajem klizi do čvora i pristaje mu bliže.

Zatim se guma čvrsto i čvrsto veže za zadnji stup i, osim toga, tako da donji kraj stupa viri izvan ruba gume za otprilike jedan dlan. Sva ova ekonomija se diže i stub se postavlja na svoje mjesto. Ako imate tešku gumu, najbolje je da to ne radite sami. Da biste to učinili, bolje je sastaviti gumu pomoću harmonike prije podizanja stupa, a zatim, kada je stup podignut, dvije osobe se hvataju za rubove gume i počinju se razilaziti, omotavajući okvir oko njega tako da da je ulaz između istočnog stativa i stuba broj 4 na slici 18. Guma se pričvršćuje spojnicama odozgo prema dolje. Nakon toga možete razdvojiti stupove tako da se tkanina rastegne i čvrsto priliježe oko okvira.

Dalje duž perimetra tipija vezani su užad, u sredini između svakog para motki (vidi sliku 19). Uzima se mali kamenčić, konus ili nešto drugo okruglo, umota se u tkaninu za gume, odstupi od ivice do širine dlana i čvrsto se veže konopcem kao što je prikazano na sl. devetnaest . Dodatno, sa obje strane ulaza, kod stubova, vezane su dvije kravate. Sada je guma zalijepljena klinovima za tlo.
Umetnite dva kratka i svjetlosna stupa u džepove ventila kako biste ih kontrolirali. U tri koraka nasuprot ulazu vozite stub za povlačenje ventila i za njega vežite užad od ventila.

Nadstrešnica.
Za početak se uzima vrlo dugačko uže. Pletena je na motke unutar tipija ( ovo sam napisala za svaki slučaj, nikad se ne zna...) na visini malo ispod visine krošnje.

Bolje je krenuti od motke sa gumom. Ispod svakog okreta užeta uvlači se po nekoliko štapova, to su mali, ali veoma sveti štapovi, i ako im ne pridajete nikakvu važnost, onda će za vrijeme kiše bujaći potoci vode teći niz stupove, padajući s sablasni urlik pravo na tvoj krevet. Pogledajte sliku 20 za metodu vezivanja.

Zatim se nadstrešnica vješa, počevši od ulaza i zatvarajući ga svojim prvim sektorom, tako da se ivice trzaju poput zavjesa. Donji dio nadstrešnice je pritisnut iznutra teškim predmetima (kamenje, ruksaci, tomahavci, gosti itd.)

Hearth

Nemojte kopati rupu ispod ognjišta, inače ćete imati bazen. Okružite ga velikim ili malim kamenjem. Ognjište je najbolje postaviti malo od sredine tipija prema ulazu. Sada zapalite vatru, ako dimi, onda se vratite na stranicu 1 i pogledajte kako pravilno sašiti tipi.
Reginald i Gladys Laubin

stranica za bojanje tipi

A evo i tipija, živiš u njemu i, izgleda, dobro se osjećaš u njemu. I jednog dana, kada izađete na ulicu i pogledate okolo, obuzima vas nejasna čežnja - želite nešto da uradite.

Vjerovatno se ništa ne može učiniti sa okolinom, ali tipi guma može postati potpuno drugačija. Ovo je prilično teško - imajte na umu da većina crteža prije ili kasnije postane dosadna ako su napravljeni loše osmišljeni i bez posebnog značenja.

Čini nam se da bi tema slike na gumi trebalo da vam pre svega znači, u redu je ako je drugi ne razumeju. Ali općenito, naravno, ovo je lična stvar svakoga i njegovog umjetničkog i bilo kojeg drugog ukusa. Stoga vas nećemo posebno opterećivati ​​svojim razmišljanjima na ovu temu (možda malo), ali ćemo pokušati dati što više crteža - primjera kako su to drugi radili.

A ipak postoji tradicionalna simbolika, mnogi detalji slike su značili nešto drugo, a ako ste zainteresovani da saznate nešto o tome, onda vam možemo nešto reći. Inače se sve ovo može lako preskočiti.

Na donjoj ivici gume, stanovnik tipija je nacrtao nešto što simbolizuje zemlju, recimo, traku planina, preriju, kamenje, uopšte, ono što vidi oko sebe. Obično se crtalo crvenom bojom, bojom zemlje.

Vrh je, odnosno, značio nebo, često crne boje bez dna. Sjedeći u takvoj teepee, osjećate se u središtu oslikanog svemira, a u većini slučajeva to je bilo dovoljno i slikanje teepee-a je prestalo (takvom crtežu teško može dosaditi, zar ne?). Međutim, na tipi gumu se ponekad primjenjivao neki drugi uzorak, koji je predstavljao sliku nečega neobičnog što se dogodilo u životu osobe ili mu se ukazalo u snu (što je ista stvar sa stanovišta Indijanaca).

Indijanci su uglavnom pridavali veliku važnost snovima, ponekad san koji je čovjek imao mogao promijeniti tok njegovog života, pa je bilo prirodno da tako važan događaj prikaže u svojoj kući. Pa da je neko slikao na svom tipiju bilo kako, samo tako, onda ga nekako ne bi razumjeli.

U umu, neiskrivljenom raznim plastičnim zvonima i zviždaljkama, postoji vrlo jaka veza između predmeta i njegove slike (isto je bilo i sa paganskim idolima, a kasnije i ruskim ikonama), dakle, prikazivanje nešto tipi, jesi nešto privući. Nije uzalud da su simbolične slike čuvara i pomagača koji su se pojavili u snu, obično u obliku životinja s kojima je osoba imala blisku vezu, bile česta tema crteža na vrhovima.

Painted Cheyenne Tipi Cover

Bolje je početi farbati tipi čak i prije postavljanja, tako da će biti zgodnije doći do njegovog gornjeg dijela. Dno se može farbati kada tipi već stoji. Prirodnije izgledaju prirodne boje, od kojih se oči ne umaraju (osim ako, naravno, niste ljubitelj tehno muzike, onda vaše oči nisu vidjele takav horor...).

Indijanci su slikali vrhove

Wigwam, ovisno o veličini koju mu date, može poslužiti kao šator na kampovanju, svlačionica na plaži, kuhinja u kampu, te dječja igraonica na okućnici iu stanu.

Indijski wigwam- jedan od najjednostavnijih šatora, koji nema ni kablove ni klinove. Zidovi šatora su oslonjeni na četiri dugačka štapa. Štapovi su razvučeni kroz postavu ušivenu u uglovima ravnina.

Čak i za potrebe planinarenja za šivenje može se napraviti od običnog platna, ne nužno od platna otpornog na vlagu. Voda će teći niz nagnute zidove - i šator se neće smočiti.

Bit će ljepše ako ga sašijete od tkanine u boji ili ukrasite crtežima i aplikacijama.

Zašijte tkaninu lanenim bodom, a zatim izrežite četiri identične ravnine, svaka u obliku trapeza 3 (vidi dijagram). Baza trapeza 1200 mm, strana 1480 mm. Sva četiri zida (nazovimo ih dijelovi 1, 2, 3, 4) imaju isti oblik.
Prije spajanja stranica, ojačati gornji dio zidova šivanjem na duplo presavijenu tkaninu 5.
Sada stavite desni rub 1. dijela na lijevu ivicu 2. dijela i zašijte s obje strane - ovaj metod je prikazan strelicama na slici u krugu (na desnoj strani slike). Između ušivenih ivica dobija se duga podstava u koju će ući štap 6.
Preporučujemo da prvo pripremite štapiće i prema njihovoj debljini ocrtate širinu obloga.
Šema proizvodnje uradi sam wigwam:

Na isti način sašijte dio 2 sa dijelom 3, dio 3 sa dijelom 4, a dio 4 sa dijelom 1. Sada trebate napraviti "vrata" za wigwam, za to izrežite zid 2 u sredini i obložite ga trake od tanke tkanine. Zašijte trake ili obične vezice sa svake strane - tada se "vrata" mogu zatvoriti. Razvucite tkaninu preko štapića i zavežite štapiće na vrhu. Kako biste spriječili klizanje vrpce, možete zašiti dodatne petlje. Prečnik štapa treba da bude približno 14 mm.

Ako ćete koristiti dizajn wigwama za izradu igraonica za djecu, učinite šator elegantnijim. Na zidove wigwama prišijte ukrasne aplikacije u stilu Indijanaca; sakupite svijetle privjeske, perle, dugmad, obojene prstenove za zavjese na užadima i objesite ih na vrh wigwama. Možete crtati šare na nadstrešnici pištoljem za ljepilo s obojenim šipkama.

Za upotrebu u prirodi, sašiti pod na klip.

U kompletu za wigwam vlastitim rukama sašijte indijske mokasine papuče >>>

Planinarska verzija wigwama - površina wigwama je veća i, shodno tome, povećava se broj potpornih stupova:

A sada najmisterioznije: na svim gore predstavljenim fotografijama, strogo govoreći, nije wigwam, nego tipi. Nekako se dogodilo da sve nastambe Indijanaca nazivamo vigvama. Ali između wigwam i tipi postoji značajna razlika.

Čitanje:

Wigwam i tipi među Indijancima

Dom Indijanaca Sjeverne Amerike.

Wigwam je koliba na okviru od tankih stabala, prekrivena prostirkom, korom ili granama. Ima domed formi, za razliku od Tipi, nastambe kupastog oblika.

Stan američkih Indijanaca odnosi se na ritual za pročišćenje i ponovno rođenje i predstavlja tijelo Velikog Duha. Njegov zaobljeni oblik personificira svijet u cjelini, para je vidljiva slika Velikog Duha, koji vrši čišćenje i duhovnu transformaciju. Izaći na bijelo svjetlo iz ove mračne sobe znači ostaviti za sobom sve nečisto. Dimnjak omogućava pristup nebu i ulaz za duhovnu snagu.

Tipi(na jeziku Siouxa - thipi, znači bilo koji stan) - opšteprihvaćeni naziv za tradicionalni prenosivi stan nomadskih Indijanaca Velikih ravnica sa ognjištem koje se nalazi unutra (u sredini). Ovu vrstu stanovanja koristila su i brdska plemena Dalekog Zapada.
Tipi ima oblik pravog ili blago unatrag konusa ili piramide na okviru od motki, sa poklopcem sašivenim od obrađenih koža bizona ili jelena. Kasnije, razvojem trgovine sa Evropljanima, sve češće se koristilo lakše platno. Na vrhu je rupa za dim.

Ulaz u tipi se uvijek nalazi na istočnoj strani, što ima svoje poetsko objašnjenje. "Za to", kažu Indijanci Crnonogi, "kada ujutro napustite svoj tipi, prvo što treba da uradite je da zahvalite suncu."

Muškarci su trebali biti u sjevernom dijelu tipija, žene - u južnom. Kod tipisa je uobičajeno kretanje u smjeru kazaljke na satu (prema suncu). Gosti, posebno oni koji su prvi put dolazili u stan, trebali su biti smješteni u ženskom dijelu.

Teepee dekor. Večina tipi nije slikao u logoru. Colorable tipi dizajnirani su u skladu s tradicionalnim dekorom plemena i često su predstavljali stiliziranu sliku prirodnih pojava i životinja.
Na primjer:
Crvena boja je simbolizirala zemlju i vatru. Mogli su prikazati planine, preriju, stepsku vatru i tako dalje.
Žuta je boja kamena, kao i munje, koja se često prikazuje kao linija sa vrha.
Bijela boja pored zraka, praznog prostora, može značiti i vodu.
Crno i plavo - nebo.

Izvan crteža tipi može biti ukrašen visećim amajlijama; medaljoni izvezeni tradicionalnim perima od dikobraza; vojni ili lovački trofeji; bivolji repovi; rogove i razne zanate.

Prijatelji, ako se sjećate, Sharik je iz crtića "Zima u Prostokvashinu" na peći naslikao, kako je sam rekao, "indijsku nacionalnu narodnu kolibu" - (u njegovim ustima je zvučalo kao "figwam", ali je značilo wigwam) :

Dakle, Sharik je nacrtao ovaj isti "vigvam" i time zaveo milione nevine djece, nehotice izobličujući u njihovim umovima svijetlu sliku indijskog stana. Zaista, prikazao je tipi- također tradicionalni indijski, ali drugačiji od wigwama po svom konusnom kućištu. Za razliku od Šarika, Carl Bodmer, švicarski slikar, koristio je akvarel, a ne ugalj, tako da možete dobiti bolju predstavu o teepee-u iz njegovog crteža napravljenog 1833. dok je putovao Sjevernom Amerikom:

Pa, sada vas pozivamo da pogledate i zauvijek zapamtite kako zapravo izgleda pravi wigwam. Prvi prikazan na slici nalazi se u blizini Fort Apache na sjeveroistoku američke države Arizona. Njegova struktura je u potpunosti u skladu sa stanovima koje su Indijanci, vodeći nomadski način života, imali stoljećima. Namijenjena je uglavnom za spavanje, jer se sve ostalo, poput kuvanja, radilo napolju.

Dakle, vidimo da wigwam, za razliku od tipija, ima oblik kupole. U svojoj osnovi, ovo je okvirno kućište, odnosno koliba na okviru, koja je napravljena od tankih dugih stabala (stubova) i potpuno je prekrivena „materijalom za pašnjake“ - korom drveća, granama ili prostirkom od trske. I iako, kao što smo već rekli, nije bilo uobičajeno kuhati hranu u vigvamu, u njemu je još uvijek postojalo ognjište za grijanje, pa je u središtu "plafona" ostavljena mala rupa - dimnjak.

National najbolje odražavaju njihov imidž i način života, koji uvelike zavisi od zanimanja ljudi i klimatskih uslova sredine. Dakle, naseljeni narodi žive u poluzemljama, nomadi žive u šatorima i kolibama. Lovci pokrivaju svoje nastambe kožama, a farmeri lišćem, stabljikama biljaka i zemljom. U prethodnim člancima pričali smo o i, a danas je posvećena naša priča Američki Indijanci i njihova poznata tradicionalna naselja – wigwam, tipi i hoganam.

Wigwam - dom sjevernoameričkih Indijanaca

Wigwam je glavna vrsta Indijanaca u Sjevernoj Americi. Zapravo, wigwam je obična koliba na okviru, koja je napravljena od tankih stabala drveća i prekrivena granama, korom ili prostirkama. Takva struktura ima kupolasti, ali ne konusni oblik. Vrlo često se wigwam miješa s tipijem: uzmimo barem Sharik iz poznatog crtanog filma Prostokvashino, koji je bio siguran da je nacrtao wigwam na peći. U stvari, on je nacrtao tipi, koji ima oblik stošca.

Prema vjerovanjima američkih Indijanaca, wigwam je personificirao tijelo Velikog Duha. Zaobljeni oblik nastambe simbolizirao je svijet, a osoba koja je ostavila vigvam u svijet morala je za sobom ostaviti sve loše i nečisto. U sredini vigvama nalazila se pećnica sa, koja je simbolizirala svjetsku osovinu, koja povezuje zemlju sa nebom i vodi direktno prema suncu. Vjerovalo se da takav dimnjak omogućava pristup nebu i otvara ulaz duhovnoj moći.

Zanimljivo je i da prisustvo ognjišta u vigvamu uopšte ne znači da su Indijanci tamo kuvali hranu. Wigwam je bio namijenjen isključivo za spavanje i opuštanje, a sve ostalo radilo se napolju.

Tipi - prenosiva kuća nomadskih Indijanaca

Tipi, koji se, kao što smo rekli, često brka sa vigvamom, prenosiv je za nomadske Indijance Velike ravnice i neka brdska plemena Dalekog Zapada. Tipi je u obliku piramide ili konusa (blago nagnut nazad ili ravan), izrađen u obliku okvira od motki i prekriven platnom od šivenih koža jelena ili bizona. Ovisno o veličini strukture, za izradu jednog tipija bilo je potrebno od 10 do 40 životinjskih koža. Kasnije, kada je Amerika uspostavila trgovinu sa Evropom, tipi su često bili prekriveni lakšim platnom. Lagani nagib nekih stožastih tipija omogućio je da se izdrže jaki vjetrovi Velikih ravnica.

Unutar tipija u sredini je bilo raspoređeno ognjište, a na vrhu (na „plafonu“) je bio otvor za dim sa dva dimna ventila - lopatice koje su se mogle podešavati pomoću motki. Donji dio tipija obično je bio opremljen dodatnom oblogom, koja je izolovala ljude iznutra od protoka vanjskog zraka i na taj način stvarala prilično ugodne uslove za život u hladnoj sezoni. Međutim, u različitim indijanskim plemenima, tipi su imali svoje karakteristike dizajna i bili su nešto drugačiji jedni od drugih.

Iznenađujuće, tokom predkolonijalne ere, tipi su prevozili uglavnom žene i psi, a na to je utrošeno mnogo truda zbog prilično velike težine konstrukcije. Pojava konja ne samo da je otklonila ovaj problem, već je i omogućila povećanje dimenzija baze tipija na 5-7 m. Tipi su se obično postavljali sa ulazom na istok, ali se ovo pravilo nije poštovalo ako su bili uređeni. u krug.

Život u indijskom tipiju tekao je prema vlastitoj posebnoj bontonu. Dakle, žene su trebale živjeti u južnom dijelu stana, a muškarci - u sjevernom. Bilo je potrebno kretati se u tipi u smjeru sunca (kazaljke na satu). Gosti, posebno oni koji su došli prvi put, trebali su biti u ženskom dijelu. Smatralo se vrhuncem nepristojnosti hodati između ognjišta i nekog drugog, jer je time narušena veza svih prisutnih sa vatrom. Da bi došla do svog mjesta, osoba se, ako je moguće, morala kretati iza leđa ljudi koji su sjedili. Ali nije bilo posebnih rituala za odlazak: ako je neko htio otići, mogao je to učiniti odmah i bez nepotrebnih ceremonija.

U modernom životu tipi najčešće koriste konzervativne indijske porodice, sveto poštujući tradicije svojih predaka, indijanista i istorijskih rekonstruktora. I danas se proizvode turistički šatori, nazvani "teepee", čiji izgled donekle podsjeća na tradicionalne indijske nastambe.

Hogan - dom Navajo Indijanaca

Hogan je još jedna vrsta američkih Indijanaca koja je najčešća među narodom Navajo. Tradicionalni hogan ima konusni oblik i okruglu osnovu, ali danas se mogu naći i četvrtasti hogani. U pravilu su vrata hogana postavljena na njegovoj istočnoj strani, jer su Indijanci sigurni da će sunce, ulaskom na takva vrata, sigurno donijeti sreću u kuću.

Navaho su vjerovali da je prvi hogan za prvog muškarca i ženu izgradio duh Kojot uz pomoć dabrova. Dabrovi su dali Kojotu trupce i naučili ga kako. Danas se takav hogan zove "muški hogan" ili "hogan sa motkom viljuške", a izgledom podsjeća na petougaonu piramidu. Često vani, petostrani oblik kuće skriven je iza debelih zemljanih zidova koji štite zgradu od zimskog vremena. Ispred takvog hogana je predvorje. "Muški hogani" se prvenstveno koriste za privatne ili vjerske ceremonije.

Navahos su korišteni za stanovanje "ženske" ili okrugle hogane nazivaju i "porodičnim kućama". Takve nastambe bile su nešto veće od "muških hogana" i nisu imale predvorje. Do početka 20. vijeka Indijanci Navaho su svoje hogane gradili prema opisanoj metodi, ali su potom počeli graditi šesterokutne i osmougaone kuće. Prema jednoj verziji, takve promjene su povezane s pojavom željeznice. Kada su drveni pragovi pali u ruke Indijanaca, koji su morali biti položeni vodoravno, počeli su graditi prostrane i visoke s dodatnim prostorijama, ali su u isto vrijeme zadržale oblik "ženskog" hogana.

Također je zanimljivo da su Indijanci imali brojna vjerovanja povezana s Hoganom. Na primjer, ne bi se moglo nastaviti živjeti u hoganu o koji se trlja medvjed ili u čijoj blizini je udario grom. A ako je neko umro u hoganu, onda je tijelo zazidano unutra i spaljeno zajedno s njim, ili su ga iznijeli kroz sjevernu rupu probijenu u zidu, a hogan je ostao zauvijek. Štaviše, drvo napuštenih hogana nikada nije upotrebljeno u bilo koju svrhu.

Pored hogana, među Navaho narodom su bile uobičajene i podzemne, ljetne kuće i indijske parne sobe. Trenutno se neki stari hogani koriste kao ceremonijalne strukture, a neki kao nastambe. Međutim, novi hogani se rijetko grade u svrhu daljeg stanovanja.

U zaključku, želio bih reći da su wigwami, teepees i hogani daleko od svih vrsta nacionalne kuće američkih Indijanaca . Postojale su i strukture kao npr Vikupa, Maloka, Toldo itd., koji je imao i zajedničke i karakteristične karakteristike sa gore opisanim dizajnom.