Šta je lunarni kalendar? Cela istina o lunarnom kalendaru. Kako baštovanski lunarni kalendar "funkcioniše"

Širina: 55.75, Dužina: 37.62 Vremenska zona: Evropa/Moskva (UTC+03:00) Proračun faze Mjeseca 1.03.2019 (12:00) Da biste izračunali fazu mjeseca za vaš grad, registrirajte se ili se prijavite.

Lunarni dan danas, 07.03.2019

Na datum 07.03.2019 in 12:00 Mjesec je u fazi "Rastući polumjesec". to 2 lunarni dan u lunarnom kalendaru. Mesec u znaku zodijaka Ribe ♓. Procenat svetlosti Mjesec je 0%. Izlazak sunca mjesec u 07:51 i zalazak sunca u 18:58.

Hronologija lunarnih dana

• 1 lunarni dan od 19:05 3.6.2019 do 07:51 3.7.2019.
• 2 lunarni dan od 07:51 3.7.2019 do narednog dana

Uticaj mjeseca 07.03.2019

Mjesec u horoskopskom znaku Ribe (±)

Mjesec u znaku Riba. Sposobnost mentalne koncentracije je donekle oslabljena, mašta tu i tamo nastoji zarobiti našu svijest u svijet iluzija, tako da se svaki posao koji zahtijeva specifičnosti teško utjelovljuje u stvarnosti.

Bolje je ovo vrijeme provesti na aktivnostima na otvorenom, uzbudljivom putovanju ili se posvetiti umjetnosti. Istina, pravni problemi ili slučajevi vezani za ulaganje novca prolaze bez ikakvih komplikacija.

2 lunarni dan (+ )

7. marta 2019. u 12:00 - 2 lunarni dan. Dan je dobar za početak ciklusa vježbanja, posta ili dijete. Svaki poduhvat na ovaj dan dobija dodatnu energiju.

Treba obratiti pažnju na takve negativne kvalitete kao što su ljutnja i škrtost, jer će njihovo prevladavanje pomoći u realizaciji novih poduhvata.

Mjesec rastući (+ )

Mjesec je u fazi Waxing Crescent. Prva mjesečeva faza se računa od mladog mjeseca do početka prve mjesečeve četvrti (početak druge faze). Tokom ovog perioda, Mjesec je na početku svog rasta. Prvu fazu karakteriše povećanje energije za realizaciju planiranih poslova.

U ovom periodu preporučuje se pravljenje planova i početak novih projekata, odmeravanje i skiciranje planova za razvoj novostvorenih ideja, pažljiva analiza problema i pitanja, kako za budući period, tako i onih koji su ostali neispunjeni od prethodnog lunarnog meseca.

Na fiziološkom nivou, u prvoj lunarnoj fazi, tijelo akumulira snagu. Energija je još uvijek prilično niska u svim područjima života, bilo da se radi o dobrobiti, privatnom životu ili poslu.

Kao i na poslu, iu ličnoj sferi dolazi faza preispitivanja trenutnih odnosa i, najvjerovatnije, njihovog dovođenja na najviši nivo. Brzo nastaju nove veze i poznanstva. Zajedno sa rastom mjeseca u ovom periodu povećava se i vitalna energija.

Uticaj dana u sedmici (+ )

Dan u tjednu - četvrtak, ovaj dan je pod okriljem Jupitera, kralja svih bogova. U četvrtak je intuicija izoštrena, omogućava vam da razlikujete saveznike od neprijatelja. Energija ovog dana daje slavu, čast, uspjeh u društvu. U četvrtak sve ide na red, samo treba vjerovati u sebe, da će sve uspjeti. Ali ako nema te sigurnosti, bolje je odgoditi stvar za kasnije.

Ovog dana uspješni su kontakti sa nadređenima, uspješni pregovori. I vaše srce će vam reći da će stvari ispasti dobro. Takođe će vam pomoći u rješavanju vaših ljubavnih afera.

Mjesec nas prati svake noći – ili nam obasjava put u mraku tajanstvenim osmijehom Mona Lize, ili srpom mjeseca siječe tamne oblake. Ljubavnici šetaju pod mesecom, pesnici pevaju o tome. Ona je najbliže nebesko tijelo Zemlji, ali i dalje ostaje misteriozno. A glavna tajna Mjeseca je njegov opipljiv, neu potpunosti objašnjiv, svakodnevni utjecaj na naš život, raspoloženje, stanje nas, zemljana.

Tekst: Margarita Tsarik

Iz dubine vekova

Sada koristimo "solarni" kalendar - on odražava kretanje Zemlje oko Sunca i oko svoje ose: svaka revolucija oko sebe je dan, svaka revolucija oko Sunca je godina. Ali ispostavilo se da kalendar nije uvijek bio u svom uobičajenom obliku za nas: u početku, u antičkom svijetu, bio je drugačiji - lunarni, odnosno temeljio se na promjenama lunarnih faza. Drevni ljudi su morali biti vođeni nečim u smislu dana i godina. Mjesec im je trebao pomoći - promjena njegovih stanja je uočljiva, razumljiva, sasvim je lako uspostaviti algoritam bez posebnih uređaja i držati ga se. Stari narodi - Grci, Jevreji, Kinezi - koristili su sistem lunarnog kalendara vekovima. Ali kada je poljoprivreda počela da zamjenjuje nomadski način života, postalo je važno da se osoba fokusira i na promjenu godišnjih doba o kojoj ovisi biljni život, a time i na Sunce i sezonsku aktivnost. Tako je lunarni kalendar zamijenjen lunisolarnim, a zatim solarnim - kakvog ga poznajemo. Lunarni kalendar je do danas ostao nepokolebljiv samo u muslimanskoj kulturi.

"Lunarne" karakteristike

Lunarni kalendar je mobilan - postoje četiri faze u lunarnom ciklusu, svaka od njih traje 7,4 "solarna" dana, a zajedno mogu biti 29 ili 30 "solarnih" dana, u prosjeku - 29,5, od prethodnog do sljedećeg novog. mjesec. Mjesečev ciklus, koji traje 29 dana, smatra se nepovoljnijim za ljudski život od 30-dnevnog. Tokom ovog perioda, Mesec se vraća na svoje "kosmičko mesto" u odnosu na naše glavno svetlo - Sunce.

Šta je lunarni dan? je vrijeme od jednog izlaska sunca do sljedećeg izlaska mjeseca. Svaki lunarni dan ima svoje karakteristike - može biti povoljan ili nepovoljan za različite oblasti ljudskog života: za posao, za kućne poslove, za odnose između djece i roditelja, između muškarca i žene.

Lunarni dan po datum rođenja može postaviti obimniji "program" za novorođenče od cijelog horoskopskog znaka. Svaki trenutak našeg života "pod mesecom" je gotovo individualan, s obzirom na dužinu ovog lunarnog ciklusa, uticaj zodijačko-lunarne kompatibilnosti, kao i na to koji je danas dan od mladog meseca i u kojoj je fazi mesec. Definitivno ćemo detaljnije govoriti o "lunarnoj kompatibilnosti" u jednom od naših sljedećih članaka.

Od mladog mjeseca do opadanja

Sa prozora stana svi možemo da posmatramo mesečeve faze - postoje četiri: Novi mjesec- ovo je period kada možete najbolje sabrati svoje misli, fokusirati se na planiranje budućih događaja. Bolje je izbjegavati aktivne akcije i vrhunce u ovoj fazi kako biste akumulirali energiju za budućnost.

Waxing Crescent- aktivnost raste, možete preći sa planova na akcije. Ovo je plodno razdoblje za rješavanje rutinskih pitanja - energija je akumulirana i još nije potrošena, čovjek je pun snage, osjeća se u usponu.

Puni mjesec- ovo je vrhunac mobilizacije snaga, osoba daje sve od sebe fizički, duhovno, seksualno, emocionalno - što znači da može biti ne samo uspjeha i pobjeda, već i nervnih slomova ako se tijelo ne može nositi s fizičkim i psihičkim stresom.

Opadajući mjesec- vrijeme je za sumiranje, analizu rezultata, pad energije u ovom periodu je prirodan, stvari treba završiti kako bi se akumulirale nove snage za nove stvari, vrijeme je za predah i odmor tijelu.

Detaljnije o utjecaju mjesečevih faza na naše živote svakako ćemo razgovarati s vama u našim sljedećim materijalima.

Ovo je vrijeme za vrijedne informacije. Budite posebno pažljivi na informacije koje dobijete drugog lunarnog dana, čak i ako vam se čini da vam neće biti od koristi, nakon nekog vremena sve se može promijeniti i cijenit ćete informacije koje ste dobili na ovaj dan.

Drugi lunarni dan je ispunjen energijom koja ljude tjera na pohlepu. Pokušajte da ne podlegnete ovome, oduzmite zle misli, i obrnuto, ako uspijete nekome nešto pokloniti, univerzum će vam to vratiti u potpunosti. Ako ste iznenada nešto izgubili drugog lunarnog dana, razmislite dobro, možda vam ova stvar nikada ne bi bila od koristi i potpuno ste nepotrebni, lako se rastanite od nje.

Pokušajte ne dijeliti svoje planove drugog lunarnog dana, inače bi njihova provedba mogla propasti. Na ovaj dan morate razviti velikodušnost u sebi i ni u kom slučaju ne smijete pokazivati ​​svoj bijes. Vrlo je dobro na ovaj lunarni dan zamoliti vlasti da uspostave nove kontakte.

Drugi dan lunarnog kalendara je veoma povoljan za sve vrste otkrića i naučnih istraživanja. Planirani izlet u prirodu ili putovanje sa početnom tačkom drugog lunarnog dana donijet će puno pozitivnih emocija i dugo će se pamtiti.

Ljubav i veze

Dobro za sastanke, pokažite brigu i velikodušnost prema srodnoj duši i bićete u potpunosti nagrađeni radošću i ljubavlju. Ovaj lunarni dan je veoma pogodan za saveze i brakove.

Kućni poslovi

Možete obavljati sve kućne poslove. Ovo vrijeme je odlično za početak popravke u stanu i bilo koje gradnje.

Zdravlje

Drugog lunarnog dana posebnu pažnju treba obratiti na ishranu, posebno ne jesti masnu hranu. Odlično vrijeme za sastavljanje dijete za cijeli lunarni ciklus, kao i za početak zdravstvenog kursa, čišćenje organizma, vježbanje itd. Takođe, drugi lunarni dan biće idealan za odlazak u saunu ili kupatilo.

posao i novac

Drugi dan lunarnog kalendara je veoma povoljan za individualni i kolektivni rad. Možete bezbedno započeti bilo koji posao i projekte. Obuka i usavršavanje, bilo kakvi kursevi itd. biće posebno dobri. Poslovna putovanja će biti plodonosna i donosit će materijalne prihode.

MJESEC U RIBAMA c 25° 51" 32"

Ove dane karakteriše sanjivost, sklonost romantizmu. Intuicija postaje jača, pojavljuju se neobične misli, sklonost misticizmu. Ljudi počinju voljno vjerovati u neshvatljivo, misteriozno i ​​magično. Ako su vjernici, onda njihova vjera višestruko jača. Ljudi lako razumeju skrivenu međusobnu povezanost stvari i događaja, razumeju suštinu pojava. Takođe postaju privrženi, nježni i brižni, ponekad pokazujući pravu sentimentalnost. Na primjer, ništa ih ne košta da plaču nad ženskim romanom ili sapunskom serijom. Postoji želja da se češće razgovara sa voljenima, podržava ih, inspiriše i daje dobro raspoloženje.

Ovih dana ljudi budi sposobnost osjećanja i percipiranja umjetničkih, muzičkih i poezijskih djela na dubokom nivou. Duša uporno traži estetske utiske i visoka iskustva. Korisno je posjetiti izložbu u muzeju, pogledati stari omiljeni film, otići u pozorište ili jednostavno sjediti u tihom, mirnom kutku sa sveskom pjesama u rukama. Međutim, masovna, zabavna umjetnost - televizijski programi, serije itd. - donose samo razočarenje i prazninu u dušu. Stoga treba izabrati takvu umjetnost koja može ostaviti dubok utisak u duši i natjerati na razmišljanje o ozbiljnim, vječnim pitanjima.

Mjesec bez kursa (od 7. marta 22:08 do 7. marta 23:27)

Pojam " " odnosi se na period u kojem se Mjesec nalazi, između posljednjeg većeg aspekta sa planetom u trenutnom znaku, i trenutka prelaska u sljedeći znak.

• Nemojte započinjati nove projekte, važne stvari sa dalekosežnim planovima.
• Izbjegavajte važne sastanke sa novim ljudima u ovom periodu.
• Ne kupujte skupe.

Kako koristiti mjesečev period bez kursa

• Dobar trenutak za čišćenje ruševina, dovođenje stvari u red na radnoj površini ili kod kuće.
• Pravo vrijeme za jogu, meditaciju ili duhovne prakse.
• Odmor i san će vam brzo vratiti snagu.
• Zabavne aktivnosti i sastanci sa prijateljima.
• Dobro vrijeme za putovanje.
• Pojačana intuicija ili šesto čulo pomoći će u potrazi za neriješenim, unutrašnjim psihološkim problemima. Najbolje vrijeme da slušate svoje unutrašnje ja.

Sadržaj članka

KALENDAR(od latinskog calendae ili kalendae, "calends" - naziv prvog dana u mjesecu kod starih Rimljana), način podjele godine na pogodne periodične intervale vremena. Glavni zadaci kalendara su: a) fiksiranje datuma i b) mjerenje vremenskih intervala. Na primjer, zadatak (a) uključuje bilježenje datuma prirodnih pojava, kako periodičnih - ekvinocija, pomračenja, plime, tako i neperiodičnih, kao što su zemljotresi. Kalendar vam omogućava da registrujete istorijske i društvene događaje u njihovom hronološkom redosledu. Jedan od važnih zadataka kalendara je određivanje trenutaka crkvenih događaja i „lutajućih“ praznika (na primjer, Uskrsa). Funkcija (b) kalendara se koristi u javnoj sferi iu svakodnevnom životu, gdje se isplata kamata, plata i drugi poslovni odnosi zasnivaju na određenim vremenskim intervalima. Mnoge statističke i naučne studije takođe koriste vremenske intervale.

Postoje tri glavne vrste kalendara: 1) lunarni, 2) solarni i 3) lunisolarni.

Mjesečev kalendar

na osnovu trajanja sinodijskog, odnosno lunarnog mjeseca (29,53059 dana), određenog periodom promjene mjesečevih faza; ne uzima u obzir dužinu solarne godine. Primjer lunarnog kalendara je muslimanski kalendar. Većina naroda koji koristi lunarni kalendar smatra da se mjeseci naizmjenično sastoje od 29 ili 30 dana, tako da je prosječna dužina mjeseca 29,5 dana. Dužina lunarne godine u ovom kalendaru je 12´29,5 = 354 dana. Prava lunarna godina, koja se sastoji od 12 sinodičnih mjeseci, sadrži 354,3671 dan. Kalendar zanemaruje ovaj razlomak; dakle, tokom 30 godina, akumulira se odstupanje od 11.012 dana. Dodavanje ovih 11 dana svakih 30 godina vraća korespondenciju kalendara sa lunarnim fazama. Glavni nedostatak lunarnog kalendara je što je njegova godina 11 dana kraća od solarne godine; stoga početak pojedinih godišnjih doba po lunarnom kalendaru pada iz godine u godinu na sve kasnije datume, što uzrokuje određene poteškoće u javnom životu.

solarni kalendar

usklađeno sa trajanjem solarne godine; u njemu početak i trajanje kalendarskih mjeseci nisu povezani sa promjenom lunarnih faza. Stari Egipćani i Maje imali su solarne kalendare; u naše vrijeme većina zemalja također koristi solarni kalendar. Prava solarna godina sadrži 365,2422 dana; ali građanski kalendar, da bi bilo zgodno, mora sadržavati cijeli broj dana, tako da u solarnom kalendaru obična godina sadrži 365 dana, a razlomak dana (0,2422) se uzima u obzir svakih nekoliko godina dodavanjem jednog dana u takozvanu prestupnu godinu. Solarni kalendar se obično fokusira na četiri glavna datuma - dvije ekvinocija i dva solsticija. Preciznost kalendara određena je koliko tačno ekvinocij pada na isti dan svake godine.

lunisolarni kalendar

je pokušaj harmonizacije dužine lunarnog mjeseca i solarne (tropske) godine periodičnim prilagođavanjem. Da bi prosečan broj dana u lunarnoj godini odgovarao solarnoj godini, svake 2 ili 3 godine dodaje se trinaesti lunarni mesec. Ovaj trik je potreban kako bi se osiguralo da sezone rasta svake godine padaju na iste datume. Primjer lunisolarnog kalendara daje hebrejski kalendar, službeno usvojen u Izraelu.

MERENJE VREMENA

Kalendari koriste vremenske jedinice zasnovane na periodičnim kretanjima astronomskih objekata. Rotacija Zemlje oko svoje ose određuje dužinu dana, okretanje Mjeseca oko Zemlje daje dužinu lunarnog mjeseca, a okretanje Zemlje oko Sunca određuje solarnu godinu.

Sunčani dani.

Prividno kretanje Sunca po nebu postavlja pravi sunčev dan kao interval između dva uzastopna prolaska Sunca kroz meridijan na donjem vrhuncu. Kada bi ovo kretanje odražavalo samo rotaciju Zemlje oko svoje ose, onda bi se odvijalo vrlo ravnomjerno. Ali to je takođe povezano sa neravnomernim kretanjem zemlje oko Sunca i sa nagibom zemljine ose; stoga je pravi solarni dan promjenjiv. Za mjerenje vremena u svakodnevnom životu i nauci koriste se matematički izračunati položaj „prosječnog sunca“ i, shodno tome, prosječni sunčev dan, koji imaju konstantno trajanje. U većini zemalja početak dana pada na 0 h, tj. u ponoć. Ali to nije uvijek bio slučaj: u biblijska vremena, u staroj Grčkoj i Judeji, kao i u nekim drugim epohama, početak dana padao je uveče. Rimljani u različitim periodima svoje istorije, dan je počinjao u različito doba dana.

Mjesec mjeseca.

U početku je trajanje mjeseca bilo određeno periodom Mjesečeve revolucije oko Zemlje, tačnije sinodijskim lunarnim periodom, jednakim vremenskom intervalu između dva uzastopna pojavljivanja istih mjesečevih faza, npr. mjeseca ili punog mjeseca. Prosječni sinodički lunarni mjesec (tzv. "lunacija") traje 29 dana 12 sati 44 minuta 2,8 sekundi. U biblijska vremena lunacija se smatrala jednakom 30 dana, ali su Rimljani, Grci i neki drugi narodi prihvatili vrijednost od 29,5 dana koju su izmjerili astronomi kao standard. Lunarni mjesec je pogodna jedinica vremena u društvenom životu, jer je duži od jednog dana, ali kraći od godine. Mesec je u antici izazivao opšte interesovanje kao instrument za merenje vremena, jer nije teško uočiti ekspresivnu promenu njegovih faza. Osim toga, lunarni mjesec je bio povezan s raznim vjerskim potrebama i stoga je igrao važnu ulogu u pripremi kalendara.

Godina.

U svakodnevnom životu, uključujući i sastavljanje kalendara, riječ "godina" označava tropsku godinu ("godina godišnjih doba"), jednaku vremenskom intervalu između dva uzastopna prolaska Sunca kroz proljetnu ravnodnevnicu. Sada je njegovo trajanje 365 dana 5 sati 48 minuta 45,6 sekundi, a svakih 100 godina smanjuje se za 0,5 sekundi. Čak su i drevne civilizacije koristile ovu sezonsku godinu; Prema zapisima Egipćana, Kineza i drugih drevnih naroda, može se vidjeti da se za dužinu godine u početku uzimalo 360 dana. Ali davno, dužina tropske godine bila je određena na 365 dana. Kasnije su Egipćani uzeli njegovo trajanje jednako 365,25 dana, a veliki antički astronom Hiparh smanjio je ovu četvrtinu dana za nekoliko minuta. Građanska godina nije uvijek počinjala 1. januara. Mnogi drevni narodi (kao i neki moderni) započinjali su godinu na proljetnu ravnodnevnicu, a u starom Egiptu je godina počinjala na jesenju ravnodnevnicu.

ISTORIJA KALENDARA

grčki kalendar.

U starogrčkom kalendaru, normalna godina se sastojala od 354 dana. Ali pošto mu 11,25 dana nije bilo dovoljno da se složi sa solarnom godinom, onda je svakih 8 godina godini dodavano 90 dana (11,25´8), podeljenih na tri identična meseca; ovaj 8-godišnji ciklus nazvan je oktaeteris. Nakon otprilike 432. pne. grčki kalendar se zasnivao na metonskom ciklusu i kasnije na Kalipovom ciklusu (pogledajte odeljak o ciklusima i epohama u nastavku).

Rimski kalendar.

Prema antičkim istoričarima, na početku (oko 8. vek pre nove ere) latinski kalendar se sastojao od 10 meseci i sadržao je 304 dana: pet meseci od po 31 dan, četiri meseca od 30 i jedan mesec sa 29 dana. Godina je počela 1. marta; pa su se sačuvali nazivi nekih mjeseci - septembar ("sedmi"), oktobar ("osmi"), novembar ("deveti") i decembar ("deseti"). Novi dan je počeo u ponoć. Nakon toga, rimski kalendar je pretrpio značajne promjene. Prije 700. pne Car Numa Pompilije je dodao dva mjeseca - januar i februar. Numin kalendar je sadržavao 7 mjeseci od 29 dana, 4 mjeseca po 31 dan i februar sa 28 dana, što je iznosilo 355 dana. Oko 451. pne grupa od 10 visokih rimskih službenika (decemvira) dovela je niz mjeseci u sadašnji oblik, pomjerajući početak godine sa 1. marta na 1. januar. Kasnije je osnovan koledž pontifika koji je reformisao kalendar.

Julijanski kalendar.

Do 46. godine prije Krista, kada je Julije Cezar postao vrhovni pontifik, kalendarski datumi su jasno bili u suprotnosti s prirodnim sezonskim pojavama. Bilo je toliko pritužbi da je bila potrebna radikalna reforma. Kako bi obnovio staru vezu kalendara sa godišnjim dobima, Cezar je, po savjetu aleksandrijskog astronoma Sosigena, produžio 46. godinu prije nove ere dodajući mjesec od 23 dana nakon februara i dva mjeseca od 34 i 33 dana između novembra i decembra. Tako je ta godina imala 445 dana i nazvana je "godina zabune". Tada je Cezar odredio dužinu obične godine na 365 dana uz uvođenje jednog dodatnog dana svake četiri godine nakon 24. februara. To je omogućilo da se prosečna dužina godine (365,25 dana) približi dužini tropske godine. Cezar je namjerno napustio lunarnu godinu i izabrao solarnu, jer su pri tome sva ubacivanja osim prijestupne godine postala nepotrebna. Tako je Cezar odredio dužinu godine na tačno 365 dana i 6 sati; od tada se ova vrijednost univerzalno koristi: nakon tri obične godine slijedi jedna prijestupna godina. Cezar je promenio dužinu meseci (Tabela 1) tako što je februar učinio redovnom od 29 dana i prestupnom od 30 dana. Istovremeno, mjesec Quintilis je preimenovan u jul u čast Julija Cezara, a proljetni ekvinocij je pomjeren na prvobitni datum 25. marta.

avgustovski kalendar.

Nakon Cezarove smrti, pontifeksi su, očito pogrešno shvativši upute o prijestupnim godinama, 36 godina dodavali prijestupnu godinu ne svake četiri, već svake tri godine. Car Avgust je ispravio ovu grešku preskočivši tri prestupne godine između 8. p.n.e. prije 8. godine nove ere Od tog trenutka prestupnim su se smatrale samo godine sa brojem djeljivim sa 4. U čast cara, mjesec sextilis je preimenovan u avgust. Osim toga, povećan je broj dana u ovom mjesecu sa 30 na 31. Ovi dani su uzeti od februara. Septembar i novembar su smanjeni sa 31 na 30 dana, a oktobar i decembar su povećani sa 30 na 31 dan, čime je zadržao ukupan broj dana u kalendaru (tabela 1). Tako je formiran savremeni sistem mjeseci. Neki autori ne smatraju Augusta, ali ipak Julija Cezara, osnivača modernog kalendara.

Kalende, ide i ništa.

Rimljani su koristili ove riječi samo u množini, nazivajući posebne dane u mjesecima. Kalende, kao što je gore pomenuto, nazivaju prvi dan svakog meseca. Ide su bile 15. dan marta, maja, jula (kvintilis), oktobra i 13. dana ostalih (kratkih) mjeseci. U modernim proračunima, nikakvi se nazivaju 8. dan prije ide. Ali Rimljani su uzeli u obzir i same ide, pa ih 9. dana nisu imali (otuda im i naziv "nonus", devet). Martovske ide su bile 15. marta, ili, manje određeno, bilo koji od prethodnih sedam dana: od 8. marta do 15. marta, uključujući. Ništa u martu, maju, julu i oktobru padaju na 7. dan u mjesecu, au ostalim kratkim mjesecima - na 5. dan. Dani u mjesecu su se odbrojavali: u prvoj polovini mjeseca govorili su da je toliko dana ostalo do ne ili ide, a u drugoj polovini - do kalendara za sljedeći mjesec.

Gregorijanski kalendar.

Julijanska godina, koja traje 365 dana i 6 sati, 11 minuta i 14 sekundi duža je od prave solarne godine, pa je s vremenom početak sezonskih događaja po julijanskom kalendaru padao na sve ranije datume. Posebno veliko nezadovoljstvo izazvalo je stalno pomicanje datuma Uskrsa, povezanog s proljetnom ravnodnevnicom. Godine 325. AD Nikejski sabor je izdao dekret o jedinstvenom datumu Uskrsa za cijelu kršćansku crkvu. U narednim vekovima dato je mnogo predloga za poboljšanje kalendara. Konačno, prijedloge napuljskog astronoma i liječnika Alojzija Lilija (Luigi Lilio Giraldi) i bavarskog isusovca Christophera Claviusa odobrio je papa Grgur XIII. 24. februara 1582. izdao je bulu kojom je uveo dva važna dodatka julijanskom kalendaru: 10 dana je uklonjeno iz kalendara za 1582. - nakon 4. oktobra, uslijedio je 15. oktobar. Ovo je zadržalo 21. mart kao datum prolećne ravnodnevice, što je verovatno bilo 325. godine nove ere. Osim toga, tri od svaka četiri vijeka trebale su se smatrati uobičajenim godinama, a samo one koje su djeljive sa 400 trebale su se smatrati prijestupnim godinama. Tako je 1582. postala prva godina gregorijanskog kalendara, koji se često naziva "novim stilom". Francuska je prešla na novi stil iste godine. Neke druge katoličke zemlje usvojile su ga 1583. Druge zemlje su prešle na novi stil u različitim godinama: na primjer, Velika Britanija je usvojila gregorijanski kalendar od 1752; do prestupne 1700. godine po julijanskom kalendaru razlika između njega i gregorijanskog kalendara bila je već 11 dana, pa je u Velikoj Britaniji nakon 2. septembra 1752. godine došao 14. septembar. Iste godine u Engleskoj je početak godine pomjeren na 1. januar (prije toga je nova godina počinjala na dan Blagovijesti - 25. marta). Retrospektivna korekcija datuma izazvala je veliku zabunu dugi niz godina, jer je papa Grgur XIII naredio da se svi prošli datumi izmijene do i uključujući Nikejski sabor. Gregorijanski kalendar se danas koristi u mnogim zemljama, uključujući Sjedinjene Države i Rusiju, koje su napustile istočni (julijanski) kalendar tek nakon Oktobarske (zapravo novembarske) boljševičke revolucije 1917. Gregorijanski kalendar nije apsolutno tačan: on je 26 sekundi duže od tropske godine. Razlika dostiže jedan dan u 3323 godine. Da bismo ih nadoknadili, umjesto da se eliminišu tri prijestupne godine od svakih 400 godina, trebalo bi isključiti jednu prijestupnu godinu od svakih 128 godina; ovo bi toliko ispravilo kalendar da bi za samo 100.000 godina razlika između kalendarske i tropske godine dostigla 1 dan.

Jevrejski kalendar.

Ovaj tipični lunisolarni kalendar je vrlo drevnog porijekla. Njegovi mjeseci naizmjenično sadrže 29 i 30 dana, a svake 3 godine dodaju 13. mjesec Veadar; umeće se ispred mjeseca nisana svake 3., 6., 8., 11., 14., 17. i 19. godine ciklusa od 19 godina. Nisan je prvi mjesec jevrejskog kalendara, iako se godine računaju od sedmog mjeseca tišrija. Umetanje Veadara uzrokuje da proljetni ekvinocij uvijek pada na mjesec u mjesecu nisanu. U gregorijanskom kalendaru postoje dvije vrste godina - obične i prijestupne godine, au hebrejskom - uobičajena (12-mjesečna) godina i embolijska (13-mjesečna). U godini embolije, od 30 dana umetnutih prije nisana, 1 dan pripada šestom mjesecu Adara (koji obično sadrži 29 dana), a 29 dana je Veadar. U stvari, hebrejski lunisolarni kalendar je još složeniji nego što je ovdje opisan. Iako je pogodan za računanje vremena, ali se zbog upotrebe lunarnog meseca ne može smatrati efikasnim savremenim instrumentom ove vrste.

Muslimanski kalendar.

Prije Muhameda, koji je umro 632. godine, Arapi su imali lunisolarni kalendar s umetnutim mjesecima, sličan hebrejskom. Vjeruje se da su greške starog kalendara prisilile Muhameda da napusti dodatne mjesece i uvede lunarni kalendar, čija je prva godina bila 622. Za referentnu jedinicu uzima dan i sinodički lunarni mjesec, a godišnja doba su uopšte nije uzeto u obzir. Lunarni mjesec se smatra jednakim 29,5 dana, a godina se sastoji od 12 mjeseci koji sadrže naizmenično 29 ili 30 dana. U ciklusu od 30 godina, posljednji mjesec u godini za 19 godina sadrži 29 dana, a preostalih 11 godina - 30 dana. Prosječna dužina godine u ovom kalendaru je 354,37 dana. Muslimanski kalendar se široko koristi na Bliskom i Srednjem istoku, iako ga je Turska napustila 1925. godine u korist gregorijanskog kalendara.

Egipatski kalendar.

Rani egipatski kalendar bio je lunarni, o čemu svjedoči hijeroglif polumjeseca za mjesec. Kasnije se pokazalo da je život Egipćana usko povezan sa godišnjim poplavama Nila, koje su postale njihove referentne tačke za vrijeme, stimulirajući stvaranje solarnog kalendara. Prema J. Breastedu, ovaj kalendar je uveden 4236. godine prije Krista, a ovaj datum se smatra najstarijim istorijskim datumom. Sunčeva godina u Egiptu je sadržavala 12 mjeseci od po 30 dana, a na kraju posljednjeg mjeseca bilo je pet dodatnih dana (epagomena), što je ukupno dalo 365 dana. Kako je kalendarska godina bila 1/4 dana kraća od solarne godine, vremenom se sve više odvajala od godišnjih doba. Posmatrajući helijakalna izlaska Sirijusa (prvo pojavljivanje zvijezde u zracima zore nakon njene nevidljivosti u periodu konjunkcije sa Suncem), Egipćani su utvrdili da je 1461 egipatska godina od 365 dana jednaka 1460 solarnih godina od 365,25 dana. . Ovaj interval je poznat kao Sothis period. Sveštenici su dugo vremena sprečavali bilo kakvu promenu kalendara. Konačno 238. pne. Ptolomej III je izdao dekret kojim se svake četvrte godine dodaje jedan dan, tj. uvela prestupnu godinu. Tako je rođen savremeni solarni kalendar. Dan Egipćana počinjao je izlaskom sunca, njihova sedmica se sastojala od 10 dana, a mjesec od tri sedmice.

Kineski kalendar.

Praistorijski kineski kalendar bio je lunarni. Oko 2357. pne Car Yao, nezadovoljan postojećim lunarnim kalendarom, naredio je svojim astronomima da odrede datume ekvinocija i koriste umetnute mjesece da naprave sezonski kalendar pogodan za poljoprivredu. Da bi se lunarni kalendar od 354 dana uskladio sa astronomskom godinom od 365 dana, svakih 19 godina dodavano je 7 interkaliranih mjeseci, slijedeći detaljna uputstva. Iako su solarna i lunarna godina uglavnom bile konzistentne, lunisolarne razlike su ostale; korigovani su kada su dostigli uočljivu veličinu. Međutim, kalendar je i dalje bio nesavršen: godine su imale nejednake dužine, a ekvinocije su padale na različite datume. U kineskom kalendaru godina se sastojala od 24 polumjeseca. Kineski kalendar ima ciklus od 60 godina, koji počinje 2637. godine prije nove ere. (prema drugim izvorima - 2397. pne) sa nekoliko internih perioda, a svaka godina ima prilično smiješan naziv, na primjer, "godina krave" 1997., "godina tigra" 1998., "zeca" 1999. "zmaja" 2000. itd. koji se ponavljaju sa periodom od 12 godina. Nakon prodora Zapada u Kinu u 19. vijeku. Gregorijanski kalendar je počeo da se koristi u trgovini, a 1911. godine zvanično je usvojen u novoj Republici Kini. Međutim, seljaci su i dalje nastavili koristiti drevni lunarni kalendar, ali je od 1930. godine zabranjen.

Kalendari Maja i Asteka.

Drevna civilizacija plemena Maja imala je veoma visoku veštinu brojanja vremena. Njihov kalendar je sadržavao 365 dana i sastojao se od 18 mjeseci od po 20 dana (svaki mjesec i svaki dan su imali svoje ime) plus 5 dodatnih dana koji nisu pripadali nijednom mjesecu. Kalendar se sastojao od 28 sedmica sa po 13 numerisanih dana, što je bilo samo 364 dana; jedan dan je bio previše. Susjedi Maja, Asteci, koristili su gotovo isti kalendar. Od velikog interesa je astečki kalendarski kamen. Lice u sredini predstavlja Sunce. U četiri velika pravougaonika uz njega prikazane su glave koje simboliziraju datume četiri prethodne svjetske ere. Glave i simboli u pravokutnicima sljedećeg kruga simboliziraju 20. dan u mjesecu. Velike trouglaste figure prikazuju sunčeve zrake, a u podnožju vanjskog kruga dvije vatrene zmije predstavljaju toplinu neba. Astečki kalendar je sličan kalendaru Maja, ali su nazivi mjeseci različiti.

CIKLUSI I ERASE

Nedeljna pisma

– je dijagram koji prikazuje odnos između dana u mjesecu i dana u sedmici u bilo kojoj godini. Na primjer, omogućava vam da odredite nedjelje i na osnovu toga napravite kalendar za cijelu godinu. Tabela sedmičnih slova može se napisati na sljedeći način:

Svaki dan u godini, osim 29. februara prijestupne godine, označen je slovom. Dati dan u sedmici je uvijek označen istim slovom tokom cijele godine, osim u prijestupnim godinama; dakle, slovo koje označava prvu nedjelju odgovara svim ostalim nedjeljama ove godine. Poznavajući nedjeljna slova bilo koje godine (od A do G) možete u potpunosti vratiti redoslijed dana u sedmici u ovoj godini. Sljedeća tabela je od pomoći:

Da biste odredili redosled dana u nedelji i sastavili kalendar za bilo koju godinu, potrebno je da imate tabelu nedeljnih slova za svaku godinu (tabela 2) i tabelu strukture kalendara bilo koje godine sa poznatim nedeljnim slovima (Tabela 3). Na primjer, pronađimo dan u sedmici za 10. avgust 1908. U tabeli. 2 na preseku kolone veka sa linijom koja sadrži poslednje dve cifre godine, označena su nedeljna slova. Prijestupne godine imaju dva slova, dok pune stoljeća, kao što je 1900., imaju slova u gornjem redu. Za prijestupnu 1908., nedjeljna slova će biti ED. Iz dijela za prijestupnu godinu tab. 3 slovima ED nalazimo niz dana u nedelji, a presek datuma "10. avgust" sa njim daje ponedeljak. Na isti način, nalazimo da je 30. mart 1945. bio petak, 1. april 1953. srijeda, 27. novembar 1983. nedjelja i tako dalje.

Metonski ciklus

prikazuje odnos lunarnog meseca i solarne godine; stoga je postao osnova za grčki, hebrejski i neke druge kalendare. Ovaj ciklus se sastoji od 19 godina sa 12 mjeseci plus 7 dodatnih mjeseci. Ime je dobio po grčkom astronomu Metonu, koji ga je otkrio 432. godine prije Krista, ne znajući da je u Kini poznat od 2260. godine prije Krista. Meton je utvrdio da period od 19 solarnih godina sadrži 235 sinodičkih mjeseci (lunacija). On je dužinu godine smatrao jednakom 365,25 dana, pa je 19 godina za njega bilo 6939 dana 18 sati, a 235 lunacija iznosilo je 6939 dana 16 sati i 31 minut. U ovaj ciklus je ubacio 7 dodatnih mjeseci, pošto 19 godina od 12 mjeseci daje 228 mjeseci. Vjeruje se da je Meton ubacio dodatne mjesece u 3., 6., 8., 11., 14. i 19. godini ciklusa. Sve godine, pored navedenih, sadrže 12 mjeseci, sastoje se naizmjenično od 29 ili 30 dana, 6 godina od sedam navedenih sadrži dodatni mjesec od 30 dana, a sedma - 29 dana. Vjerovatno je prvi metonov ciklus započeo u julu 432. pne. Mjesečeve faze se ponavljaju u istim danima ciklusa sa tačnošću od nekoliko sati. Dakle, ako se datumi mladog mjeseca određuju tokom jednog ciklusa, onda se lako određuju za sljedeće cikluse. Položaj svake godine u metonskom ciklusu označava njen broj, koji uzima vrijednosti od 1 do 19 i naziva se zlatni broj(jer su u antičko doba mjesečeve faze bile ispisane zlatom na javnim spomenicima). Zlatni broj godine možete odrediti pomoću posebnih tablica; koristi se za izračunavanje datuma Uskrsa.

Kalipov ciklus.

Drugi grčki astronom - Kalip - 330. godine prije nove ere. razvio je Metonovu ideju uvođenjem ciklusa od 76 godina (= 19´4). Kalipovi ciklusi sadrže konstantan broj prijestupnih godina, dok je u Metonovom ciklusu njihov broj promjenjiv.

solarni ciklus.

Ovaj ciklus se sastoji od 28 godina i pomaže da se uspostavi veza između dana u sedmici i rednog dana u mjesecu. Da nije bilo prestupnih godina, onda bi se korespondencija dana u nedelji i brojeva meseca redovno ponavljala sa ciklusom od 7 godina, pošto u nedelji ima 7 dana, a godina može početi sa bilo kojim od njih ; i zato što je obična godina 1 dan duža od 52 pune sedmice. Ali uvođenje prijestupnih godina svake 4 godine čini ciklus ponavljanja svih mogućih kalendara istim redoslijedom 28 godina. Razmak između godina sa istim kalendarom varira od 6 do 28 godina.

Dionizijev ciklus (Uskrs). Ovaj ciklus od 532 godine ima komponente lunarnog ciklusa od 19 godina i solarnog ciklusa od 28 godina. Veruje se da ga je uveo Dionizije Mali 532. godine. Prema njegovim proračunima, upravo te godine je počeo lunarni ciklus, prvi u novom pashalnom ciklusu, koji je ukazivao na datum Hristovog rođenja 1. nove ere. (ovaj datum je često predmet sporova; neki autori navode datum Hristovog rođenja kao 4. pne). Dionizijev ciklus sadrži kompletan niz uskršnjih datuma.

Epakt.

Epakt je starost mjeseca od mladog mjeseca u danima 1. januara bilo koje godine. Epact je predložio A. Lily, a uveo C. Clavius ​​prilikom pripreme novih tablica za određivanje dana Uskrsa i drugih praznika. Svaka godina ima svoj epakt. Općenito, lunarni kalendar je neophodan za određivanje datuma Uskrsa, ali epact vam omogućava da odredite datum mladog mjeseca, a zatim izračunate datum prvog punog mjeseca nakon proljetne ravnodnevnice. Nedjelja koja slijedi nakon ovog datuma je Uskrs. Epact je savršeniji od zlatnog broja: omogućava vam da odredite datume mladog mjeseca i punog mjeseca prema starosti mjeseca 1. januara, bez izračunavanja lunarnih faza za cijelu godinu. Kompletna tabela epakta izračunata je za 7000 godina, nakon čega se cijeli niz ponavlja. Epacts se ciklički odvija kroz niz od 19 brojeva. Da biste odredili Epakt tekuće godine, potrebno je da Epaktu prethodne godine dodate 11. Ako je zbir veći od 30, onda morate oduzeti 30. Ovo nije baš tačno pravilo: broj 30 je približan, tako da datumi astronomskih pojava izračunati prema ovom pravilu mogu se razlikovati od pravih za jedan dan. Prije uvođenja gregorijanskog kalendara, epakti se nisu koristili. Vjeruje se da je ciklus epakta započeo 1. pne. sa epact-om 11. Upute za izračunavanje epact-a izgledaju vrlo komplicirano dok ne uđete u detalje.

Rimske optužnice.

Ovo je ciklus koji je uveo poslednji rimski car, Konstantin; služili su za obavljanje trgovačkih poslova i prikupljanje poreza. Kontinuirani niz godina podijeljen je na 15-godišnje intervale - optužnice. Ciklus je započeo 1. januara 313. Stoga je 1. n.e. bila je četvrta godina podizanja optužnice. Pravilo za određivanje broja godine u trenutnoj optužnici je sljedeće: dodajte 3 gregorijanskom broju godine i podijelite ovaj broj sa 15, ostatak je željeni broj. Dakle, u sistemu rimskih optužnica 2000. godina ima broj 8.

Julijanski period.

Ovo je univerzalni period koji se koristi u astronomiji i hronologiji; uveo francuski istoričar J. Scaliger 1583. "Julian" Scaliger ga je nazvao u čast svog oca, poznatog naučnika Julija Cezara Scaligera. Julijanski period sadrži 7980 godina - proizvod Sunčevog ciklusa (28 godina nakon čega datumi julijanskog kalendara padaju na iste dane u sedmici), Metonskog ciklusa (19 godina nakon kojeg sve faze mjeseca padaju na istih dana u godini) i ciklusa rimskih optužnica (15 godina). Skaliger je odabrao 1. januar 4713. godine prije nove ere kao početak julijanskog perioda. prema julijanskom kalendaru proširenom u prošlost, budući da se sva tri navedena ciklusa konvergiraju na ovaj datum (tačnije, 0,5 januara, pošto se za početak julijanskog dana uzima prosječno podne po Griniču; dakle, do ponoći, od koji počinje 1. januara, 0,5 julijanskih dana). Sadašnji julijanski period će se završiti krajem 3267. godine. (23. januara 3268. po gregorijanskom). Da biste odredili broj godine u julijanskom periodu, potrebno je da mu dodate broj 4713; zbir će biti željeni broj. Na primjer, 1998. je u julijanskom periodu označena brojem 6711. Svaki dan ovog perioda ima svoj julijanski broj JD (Julian Day), jednak broju dana koji su prošli od početka perioda do podneva tog dana. Dakle, 1. januara 1993. godine imao je broj JD 2 448 989, tj. do podneva u Griniču ovog datuma, prošlo je tačno toliko punih dana od početka perioda. Datum 1. januara 2000. ima broj JD 2 451 545. Julijanski broj svakog kalendarskog datuma dat je u astronomskim godišnjacima. Razlika između julijanskih brojeva dva datuma ukazuje na broj dana koji su prošli između njih, što je veoma važno znati u astronomskim proračunima.

Rimsko doba.

Godine ove ere računaju se od osnivanja Rima, za koje se smatra da je 753. pne. Broju godine prethodila je skraćenica A.U.C. (anno urbis conditae - godina osnivanja grada). Na primjer, 2000. godina po gregorijanskom kalendaru odgovara 2753. godini rimskog doba.

Olimpijska era.

Olimpijade su 4-godišnji razmaci između grčkih sportskih takmičenja koja se održavaju u Olimpiji; korišćeni su u hronologiji stare Grčke. Olimpijske igre su se održavale u dane prvog punog mjeseca nakon ljetnog solsticija, u mjesecu hekatombeionu, što odgovara savremenom julu. Proračuni pokazuju da su prve Olimpijske igre održane 17. jula 776. godine prije Krista. U to vrijeme se koristio lunarni kalendar sa dodatnim mjesecima metonskog ciklusa. U 4. st. U doba hrišćanstva, car Teodosije je ukinuo Olimpijske igre, a 392. godine Olimpijske igre su zamenjene rimskim indikacijama. Termin "olimpijska era" se često pojavljuje u hronologiji.

Nabonasarovo doba.

Predstavljen jedan od prvih i nazvan po babilonskom kralju Nabonasaru. Nabonasarovo doba je od posebnog interesa za astronome, jer su ga za datume koristili Hiparh i aleksandrijski astronom Ptolomej u svom Almagestu. Očigledno, detaljna astronomska istraživanja započela su u Babilonu u ovoj eri. Početkom ere se smatra 26. februar 747. pne. (prema julijanskom kalendaru), prva godina Nabonasarove vladavine. Ptolomej je počeo računati dan od prosječnog podneva na meridijanu Aleksandrije, a njegova godina je egipatska i sadrži tačno 365 dana. Nije poznato da li je Nabonasarova era korištena u Babilonu tokom ere njegovog formalnog početka, ali izgleda da je korištena u kasnijim vremenima. Imajući u vidu "egipatsku" dužinu godine, lako je izračunati da je 2000. godina po gregorijanskom kalendaru 2749. godina Nabonasarove ere.

Jevrejsko doba.

Početak jevrejske ere je mitski datum stvaranja svijeta, 3761. pne. Jevrejska građanska godina počinje oko jesenje ravnodnevice. Na primjer, 11. septembar 1999. po gregorijanskom kalendaru bio je prvi dan 5760. godine u hebrejskom kalendaru.

muslimansko doba,

ili hidžretsko doba, počinje 16. jula 622. godine, tj. od datuma Muhamedove seobe iz Meke u Medinu. Na primjer, 6. aprila 2000. godine počinje 1421. godina po muslimanskom kalendaru po gregorijanskom kalendaru.

Hrišćansko doba.

Počelo je 1. januara 1. nove ere. Vjeruje se da je kršćansku eru uveo Dionizije Mali 532. godine; vrijeme u njemu teče u skladu s Dionizijevim ciklusom opisanim gore. Dionisije je 25. mart uzeo kao početak 1. godine "naše" (ili "nove") ere, dakle dan 25. decembra 1. godine nove ere. (tj. 9 mjeseci kasnije) nazvan je Hristov rođendan. Papa Grgur XIII pomjerio je početak godine na 1. januar. Ali istoričari i kronolozi dugo su smatrali da je 25. decembar 1. godine prije Krista dan Rođenja Hristovog. Oko ovog važnog datuma bilo je dosta polemika, a samo su moderna istraživanja pokazala da Božić najvjerovatnije pada 25. decembra 4. godine prije Krista. Zbunjujuće uspostavljanje ovakvih datuma je činjenica da astronomi često nazivaju godinu Hristovog rođenja nultom godinom (0 n.e.), kojoj je prethodila 1. pne. Ali drugi astronomi, kao i istoričari i kronolozi, smatraju da nije bilo nulte godine i odmah nakon 1. pne. slijedi 1. AD. Niti postoji saglasnost oko toga da li godine kao što su 1800. i 1900. treba smatrati krajem veka ili početkom sledećeg. Ako prihvatimo postojanje nulte godine, onda će 1900. biti početak stoljeća, a 2000. će također biti početak novog milenijuma. Ali ako nije bilo nulte godine, onda se 20. vek ne završava do kraja 2000. Mnogi astronomi smatraju da su godine koje se završavaju na "00" početak novog veka.

Kao što znate, datum Uskrsa se stalno mijenja: može pasti na bilo koji dan od 22. marta do 25. aprila. Po pravilu, Uskrs (katolički) treba da bude prve nedelje posle punog meseca posle prolećne ravnodnevice (21. marta). Osim toga, prema engleskom brevijaru, "...ako je pun mjesec u nedjelju, onda će Uskrs biti sljedeće nedjelje." Ovaj datum, koji ima veliki istorijski značaj, bio je predmet mnogih sporova i rasprava. Amandmane pape Grgura XIII usvojile su mnoge crkve, ali pošto se izračunavanje datuma Uskrsa zasniva na lunarnim fazama, ne može imati određeni datum u solarnom kalendaru.

KALENDARSKA REFORMA

Iako je gregorijanski kalendar vrlo precizan i sasvim usklađen sa prirodnim pojavama, njegova moderna struktura ne odgovara sasvim potrebama društvenog života. O poboljšanju kalendara se već duže vrijeme govori, a postoje čak i razna udruženja za takvu reformu.

Nedostaci gregorijanskog kalendara

Ovaj kalendar ima desetak nedostataka. Glavna među njima je varijabilnost broja dana i sedmica u mjesecima, kvartalima i polugodinama. Na primjer, kvartali sadrže 90, 91 ili 92 dana. Postoje četiri glavna problema:

1) Teoretski, građanska (kalendarska) godina treba da ima isto trajanje kao i astronomska (tropska) godina. Međutim, to je nemoguće jer tropska godina ne sadrži cijeli broj dana. Zbog potrebe da se s vremena na vrijeme dodaju dodatni dani u godinu, postoje dvije vrste godina - obične i prijestupne godine. S obzirom da godina može početi svakog dana u sedmici, to daje 7 tipova uobičajenih godina i 7 tipova prijestupnih godina, tj. ukupno 14 tipova godina. Za njihovu potpunu reprodukciju morate čekati 28 godina.

2) Trajanje mjeseci je različito: mogu sadržati od 28 do 31 dan, a ta neujednačenost dovodi do određenih poteškoća u ekonomskim proračunima i statistici.

3) Ni obične ni prijestupne godine ne sadrže cijeli broj sedmica. Pola godine, kvartali i mjeseci također ne sadrže cijeli i jednak broj sedmica.

4) Iz sedmice u sedmicu, iz mjeseca u mjesec, pa čak i iz godine u godinu, podudarnost datuma i dana u sedmici se mijenja, pa je teško utvrditi trenutke raznih događaja. Na primjer, Dan zahvalnosti uvijek pada u četvrtak, ali se dan u mjesecu mijenja. Božić uvijek pada 25. decembra, ali u različite dane u sedmici.

Predložena poboljšanja.

Postoji mnogo prijedloga za reformu kalendara, od kojih se najviše raspravlja o sljedećim:

Međunarodni fiksni kalendar

(Međunarodni fiksni kalendar). Ovo je poboljšana verzija 13-mjesečnog kalendara koji je 1849. predložio francuski filozof O. Comte (1798–1857), osnivač pozitivizma. Razvio ga je engleski statističar M. Cotsworth (1859–1943), koji je osnovao Fiksnu kalendarsku ligu 1942. godine. Ovaj kalendar sadrži 13 mjeseci od po 28 dana; Svi mjeseci su isti i počinju nedjeljom. Ostavivši prvih šest mjeseci od dvanaest sa njihovim uobičajenim imenima, Cotsworth je između njih ubacio sedmi mjesec "Sol". Jedan dodatni dan (365 - 13´28), nazvan Dan u godini, slijedi nakon 28. decembra. Ako je godina prijestupna, onda se nakon 28. juna ubacuje još jedan prijestupni dan. Ovi „balansirajući“ dani se ne uzimaju u obzir pri brojanju dana u sedmici. Cotsworth je predložio da se ukinu nazivi mjeseci i koriste rimski brojevi za njihovo označavanje. Kalendar za 13 mjeseci je vrlo ujednačen i jednostavan za korištenje: godina se lako dijeli na mjesece i sedmice, a mjesec na sedmice. Kada bi se u ekonomskoj statistici koristio mjesec umjesto polugodišta i kvartala, onda bi takav kalendar bio uspješan; ali je teško podijeliti 13 mjeseci na polugodišta i kvartale. Oštra razlika između ovog i sadašnjeg kalendara također stvara probleme. Njegovo uvođenje zahtijevat će veliki napor da se dobije pristanak utjecajnih grupa privrženih tradiciji.

svjetski kalendar

(Svjetski kalendar). Ovaj 12-mjesečni kalendar razvijen je odlukom Međunarodnog trgovačkog kongresa iz 1914. godine i snažno je promoviran od strane mnogih pristalica. Godine 1930. E. Achelis je organizirao Svjetsko udruženje kalendara, koje je od 1931. izdavalo Journal of Calendar Reform. Osnovna jedinica Svjetskog kalendara je kvartal u godini. Svaka sedmica i godina počinje u nedjelju. Prva tri mjeseca sadrže 31, 30 i 30 dana. Svaki naredni kvartal je isti kao i prvi. Imena mjeseci ostaju onakva kakva jesu. Dan prijestupne godine (jun W) umeće se nakon 30. juna, a dan kraja godine (Dan mira) umeće se nakon 30. decembra. Protivnici Univerzalnog kalendara smatraju nedostatkom to što se svaki mjesec sastoji od necijelog broja sedmica i stoga počinje proizvoljnog dana u sedmici. Branioci ovog kalendara smatraju njegovu prednost sličnom sadašnjem kalendaru.

vječni kalendar

(Perpetual Calendar). Ovaj 12-mjesečni kalendar nudi W. Edwards iz Honolulua, Hawaii. Edwardsov vječni kalendar podijeljen je na četiri tromjesečna tromjesečja. Svaka sedmica i svaki kvartal počinje u ponedjeljak, što je vrlo povoljno za poslovanje. Prva dva mjeseca svakog tromjesečja sadrže 30 dana, a posljednja - 31. Između 31. decembra i 1. januara je praznik - Nova godina, a svake 4 godine između 31. juna i 1. jula javlja se prijestupna godina. Lijepa karakteristika vječnog kalendara je da petak nikada ne pada na 13. Nekoliko puta je čak u Zastupničkom domu američkog Kongresa predstavljen prijedlog zakona o službenom prelasku na ovaj kalendar.

književnost:

Bikerman E. Vremenska linija antičkog svijeta. M., 1975
Butkevič A.V., Zelikson M.S. Vječni kalendari. M., 1984
Volodomonov N.V. Kalendar: prošlost, sadašnjost, budućnost. M., 1987
Klimishin I.A. Kalendar i hronologija. M., 1990
Kulikov S. Nit vremena: mala enciklopedija kalendara. M., 1991