ভার্চুয়াল তথ্য প্রোগ্রাম "পিপলস অফ দ্য মিডল ইউরাল: উদমুর্টস। উদমুর্ত মানুষ: সংস্কৃতি, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি পরিবারের প্রতি মনোভাব

পৃথক স্লাইড দ্বারা উপস্থাপনা বর্ণনা:

1 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

2 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

Udmurts Udmurts, Udmurt, Udmurtka হল একটি ফিনো-উগ্রিক জনগোষ্ঠী, যারা প্রধানত উদমুর্ট প্রজাতন্ত্রের পাশাপাশি রাশিয়া এবং বিশ্বের অনেক অঞ্চলে বসবাস করে। স্থানীয় ভাষা হল উদমুর্ট, যা ইউরালিক পরিবারের ফিনো-উগ্রিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত। এর ভাষা গোষ্ঠীর মধ্যে, কোমি-পার্মিয়াক এবং কোমি-জিরিয়ানের সাথে উদমুর্ট ভাষা পার্ম উপগোষ্ঠী গঠন করে। 2010 সালের আদমশুমারি অনুসারে, প্রায় 552 হাজার উদমুর্ত রাশিয়ায় বাস করত, যার মধ্যে 410 হাজার উদমুর্তিয়াতেই ছিল। উপরন্তু, Udmurts কাজাখস্তান, ইউক্রেন, বেলারুশ, উজবেকিস্তান, অস্ট্রেলিয়া এবং তাই বসবাস করে। প্রধান ধর্ম হল অর্থোডক্সি, যা গ্রামীণ এলাকায় প্রাক-খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের অবশিষ্টাংশ অন্তর্ভুক্ত করে।

3 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

নৃতাত্ত্বিক ইতিহাস উদমুর্ত জনগণের উদ্ভব হয়েছিল প্রোটো-পার্ম নৃ-ভাষাবাদী সম্প্রদায়ের পতনের ফলে এবং তারা উত্তর ও মধ্যাঞ্চলীয় সিস-উরালস এবং কামা অঞ্চলের স্বয়ংক্রিয় জনগোষ্ঠী। উদমুর্টের ভাষা ও সংস্কৃতিতে, রাশিয়ানদের প্রভাব লক্ষণীয় (বিশেষত উত্তর উদমুর্টের মধ্যে), পাশাপাশি বিভিন্ন তুর্কি উপজাতি - আর- এবং জেড-তুর্কিক ভাষার বক্তারা (দক্ষিণ উদমুর্টের মধ্যে এর প্রভাব। তাতার ভাষা এবং সংস্কৃতি বিশেষভাবে লক্ষণীয়)। উদমুর্তদের স্ব-নামের ব্যুৎপত্তি সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট নয়; সবচেয়ে বেশি মনোযোগের যোগ্য অনুমানটি হল যেটি ইরানী *আন্তা-মার্তা "সীমান্ত অঞ্চলের বাসিন্দা; প্রতিবেশী"। আধুনিক উদমুর্ত ভাষায়, শব্দটিকে দুটি উপাদানে বিভক্ত করা হয়েছে - ud- (শক্তিশালী, শক্তিশালী, করুণাময়) এবং -মুর্ট "মানুষ, মানুষ" (এই কারণে, জাতি নামটি রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করেছেন কিছু গবেষক "শক্তিশালী, করুণাময়) হিসাবে ud; Ud man”, যাকে অবশ্য সঠিক বলে মনে করা যায় না)। প্রাক্তন রাশিয়ান নাম - ভোটাকি (ওট্যাকি, ভোট) - একই মূলে ফিরে যায়- উডমুর্ট নামেই (তবে মারি মিডিয়াম ওডো "উডমুর্ট" এর মাধ্যমে)

4 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

প্রধান পেশা উদমুর্তদের ঐতিহ্যগত পেশা আবাদি কৃষি, পশুপালন একটি কম ভূমিকা পালন করে। উদাহরণস্বরূপ, 1913 সালে, শস্য ছিল মোট ফসলের 93%, আলু - 2%। শস্য: রাই, গম, বার্লি, ওটস, বাকউইট, বাজরা, শণ, শণ। তারা খসড়া গবাদি পশু, গরু, শূকর, ভেড়া এবং হাঁস-মুরগি পালন করেছিল। বাগানে বাঁধাকপি, রুতাবগা, শসা চাষ করা হতো। শিকার, মাছ ধরা, মৌমাছি পালন এবং সংগ্রহ একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। কারুশিল্প এবং ব্যবসার বিকাশ হয়েছিল - লগিং, কাঠ কাটা, আলকাতরা ধূমপান, ময়দা মিলিং, স্পিনিং, বয়ন, বুনন, সূচিকর্ম। পরিবারের প্রয়োজনের জন্য কাপড় সম্পূর্ণরূপে বাড়িতে উত্পাদিত হয় (বাজারে Udmurt ক্যানভাসের মূল্য ছিল)। 18 শতকের পর থেকে, ধাতুবিদ্যা এবং ধাতুবিদ্যার বিকাশ ঘটেছে।

5 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

শিক্ষার স্তর 2010 সালের আদমশুমারিতে দেখা গেছে যে রাশিয়ান ফেডারেশনের সাধারণ জনসংখ্যার তুলনায় রাশিয়ান উডমুর্টের শিক্ষার স্তর অনেক কম। 2010 সালের আদমশুমারি অনুসারে, উদমুর্টের মধ্যে শুধুমাত্র 11.1% উচ্চ বা স্নাতকোত্তর শিক্ষা পেয়েছিল (15 বছর বা তার বেশি বয়সী উদমুর্ট জাতীয়তার 211,472 জন লোকের মধ্যে 23,526 জন যারা তাদের শিক্ষার স্তর নির্দেশ করে। একই সময়ে, সমস্ত জাতীয়তার রাশিয়ান বাসিন্দাদের মধ্যে, 2010 সালে উচ্চশিক্ষিত লোকের অনুপাত ছিল 23.4% (15 বছর বা তার বেশি বয়সী ব্যক্তিদের মধ্যে যারা তাদের শিক্ষার স্তর নির্দেশ করে

6 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

জীবন এবং ঐতিহ্য একটি সাধারণ বসতি - একটি গ্রাম - একটি শৃঙ্খলে একটি নদীর ধারে বা ঝরনার কাছাকাছি, রাস্তা ছাড়াই, কিউমুলাস বিন্যাস সহ (19 শতক পর্যন্ত) অবস্থিত ছিল। আবাসস্থল হল একটি উপরে মাটির লগ বিল্ডিং, একটি কুঁড়েঘর (কোরকা), একটি ঠান্ডা প্রবেশপথ। ছাদটি ছিল গ্যাবল, তক্তাযুক্ত, ছাদের উপর স্থাপন করা হয়েছিল এবং পরে রাফটারগুলিতে। কোণগুলি অবলোসে কাটা হয়েছিল, খাঁজগুলি শ্যাওলা দিয়ে পাড়া হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীতে, ধনী কৃষকরা শীতকালীন এবং গ্রীষ্মের অর্ধেক বা দোতলা বাড়ি, কখনও কখনও পাথরের নীচে এবং একটি কাঠের শীর্ষ দিয়ে পাঁচ-দেয়ালের বাড়ি তৈরি করতে শুরু করে।

7 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

ছুটির দিনগুলি উদমুর্টের ক্যালেন্ডার এবং ছুটির ব্যবস্থার ভিত্তি (বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত এবং অবাপ্তাইজিত উভয়ই) অর্থোডক্স ছুটির বৃত্ত সহ জুলিয়ান ক্যালেন্ডার। প্রধান ছুটির দিনগুলি হল ক্রিসমাস, এপিফ্যানি, ইস্টার, ট্রিনিটি, পিটারস ডে, এলিয়াস ডে, ইন্টারসেসন। তলসুর - শীতের অয়নকালের দিন, এটিতে বিবাহ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। জিরিনি পোটন বা আকাশকা - ইস্টার, বসন্তের ফসলের শুরু। গারবার - পিটারস ডে। Vyl ӝuk - নতুন ফসল থেকে পোরিজ এবং রুটি প্রস্তুত করা। Sӥzyl yuon - ফসল কাটার শেষ। হাহাকার শুদ, সাল সিয়ন- পশু জবাই শুরু।

8 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি উডমুর্টস পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি, রূপকথা (জাদুকরী, প্রাণী সম্পর্কে, বাস্তবসম্মত) এবং লোককাহিনী থেকে ধাঁধা তৈরি করেছে। মূল জায়গাটি গীতিকার গানের সৃজনশীলতা দ্বারা দখল করা হয়। মহাকাব্যের ধারাটি দুর্বলভাবে বিকশিত হয়েছে, ডোন্ডা নায়কদের সম্পর্কে বিক্ষিপ্ত কিংবদন্তি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে এই কিংবদন্তিগুলিকে কালেভিপোগের মতো একটি চক্রে একত্রিত করার চেষ্টা করা হয়েছে। আছে লোকসংগীত ও নৃত্যের সৃজনশীলতা। নাচগুলি সবচেয়ে সহজ - নাচের গতিবিধির সাথে একটি বৃত্তে হাঁটা (ক্রুজেন একটন), জোড়া নাচ (ওয়াচে একটন), তিন এবং চারের জন্য নৃত্য রয়েছে। ঐতিহাসিক বাদ্যযন্ত্র: বীণা (ক্রেজ), বীণা (ইমক্রেজ), ঘাসের ডালপালা (চিপচিরগান, উজি গুমা), ব্যাগপাইপস (বাইজ) ইত্যাদি থেকে তৈরি পাইপ এবং বাঁশি। আমাদের সময়ে, এগুলোকে বলালাইকা, বেহালা, অ্যাকর্ডিয়ন দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়েছে। , এবং গিটার।

প্রোটো-পার্ম নৃতাত্ত্বিক সম্প্রদায়ের পতনের পরে, উদমুর্টের লোকেরা জন্মগ্রহণ করেছিল। উডমুর্টরা হল উত্তর এবং মধ্য সিস-উরালস এবং কামা অঞ্চলের আদিবাসী বাসিন্দা। যদি আমরা "উদমুর্টস" নামের ব্যুৎপত্তি সম্পর্কে কথা বলি, তাহলে কোন নির্দিষ্ট তথ্য নেই। আমরা কেবল বলতে পারি যে উদমুর্তরা নিজেরাই এই শব্দটিকে "শক্তিশালী মানুষ" হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন। কিন্তু এটি শুধুমাত্র একটি অনুমান যা স্থানীয় বাসিন্দারা মেনে চলে। এছাড়াও, কিছু সূত্র উল্লেখ করেছে যে "উদমুর্ট" শব্দটি অন্যান্য ভাষা থেকে "প্রান্তের বাসিন্দা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে।

উদমুর্ত মানুষের সংস্কৃতি ও জীবন

প্রাচীনকালে, উদমুর্টদের দৈনন্দিন জীবনের স্বাভাবিক জায়গাগুলি ছিল গ্রাম, যেগুলি নদী এবং ঝরনার তীরে একটি শৃঙ্খলে সারিবদ্ধ ছিল। এমন গ্রামগুলিতে রাস্তাঘাটও ছিল না, কেবল একটি স্তূপ বসতি ছিল। এই ধরনের গ্রামগুলি 19 শতক পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল, তারপরে প্রথম উদমুর্টের আবাসগুলি উপস্থিত হয়েছিল। এগুলি ছিল কাঠের বিল্ডিং যার গেবল বা তক্তা ছাদ।

উদমূর্তিয়ার পুরোহিতরা তাদের উঠোনে আচার ভবন নির্মাণ করত, যেগুলোকে বলা হত কুয়ালা। বাহ্যিকভাবে, তারা সাধারণ কাঠের ভবনগুলির থেকে আলাদা ছিল না, তবে প্রতিটি বাসিন্দা এই কাঠামোটি যে পবিত্র ভূমিকা পালন করেছিল তা জানত।

পোশাক সম্পর্কে কথা বলতে গেলে, এটি লক্ষণীয় যে উদমুর্টের জাতীয় পোশাকগুলি অস্বাভাবিক এবং আকর্ষণীয়। অধিকন্তু, উত্তর উদমুর্ত এবং দক্ষিণ উদমুর্টের পোশাক ভিন্ন ছিল। যদি উত্তরীয়দের মধ্যে একজন মহিলার পোশাকে একটি সাদা শার্ট, হাতা, একটি নেকলাইন, একটি বিব এবং একটি পোশাক অন্তর্ভুক্ত থাকে তবে দক্ষিণীদের জন্য এই জাতীয় একটি সাদা পোশাক ছিল রীতি। তাদের জাতীয় পোশাক ছিল উজ্জ্বল, রঙিন এবং সজ্জিত। মহিলাদের পায়ে উত্সব স্টকিংস বা মোজা পূর্ণ ছিল, যা বাস্ট জুতা, বুট বা অনুভূত বুট দিয়ে আবৃত ছিল।

জাতীয় পুরুষদের পোশাকের মধ্যে রয়েছে একটি ব্লাউজ, ডোরাকাটা ট্রাউজার্স, প্রায়শই নীল এবং সাদা, টুপি, ক্যাপ। পুরুষরা ওনুচি, বাস্ট জুতা বা পায়ে বুট পরতেন।

বর্তমানে, উদমুর্তদের প্রধান পেশা কৃষি ও পশুপালন। বাগান করার প্রতি অত্যধিক ভালোবাসা আছে এমন লোক এখানে কার্যত নেই। মানুষ গরু, শূকর, ভেড়া এবং বিভিন্ন পাখি পালন করে। বেশিরভাগ উদমুর্ত মাছ ধরা, শিকার এবং মৌমাছি পালন পছন্দ করে। তাদের জন্য এটি একটি শখ, একটি কাজ এবং একটি জীবনধারা।

উদমুর্ত মানুষের সাংস্কৃতিক উপাদান বেশ প্রশস্ত এবং বৈচিত্র্যময়। লোককাহিনী প্রতিটি উদমুর্তের জীবনের অংশ। এখানে এটি শৈলী দ্বারা পৃথক নয়, তবে এটি দৈনন্দিন জীবন, ধর্ম, আইন এবং নৈতিকতার মধ্যে একটি ঐক্যবদ্ধ লিঙ্ক।

উদমূর্তিয়ার সংস্কৃতির একটি বৈশিষ্ট্য হল প্রতিদিনের মন্ত্র, মন্ত্র, আচারের কবিতা, আচারের সুর এবং অন্যান্য ধরণের ধর্মীয় ও রহস্যময় প্রক্রিয়া।

উদমূর্তিয়া তার রেশম এবং উলের সূচিকর্ম, বোনা অলঙ্কার, অ্যাপ্লিক এবং কার্পেটের জন্যও বিখ্যাত।

উদমুর্ত জনগণের ঐতিহ্য ও রীতিনীতি

উদমুর্ত মানুষের প্রধান ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি হল বিভিন্ন ছুটির দিন, বা বরং উদযাপনের প্রক্রিয়া।

তলসুর ছুটির কারণ হল জনগণের সংগ্রহ করা সম্পূর্ণ ফসল। এই দিনে, লোকেরা তাদের ঘর পরিষ্কার করে, একটি উত্সব টেবিল সেট করে, এতে বিয়ার এবং কুমিশকি রাখে, যেমন জাতীয় চাঁদের আলো বলা হয় এবং অতিথিদের একটি পূর্ণ ঘর ডাকে। এই দিনে, বিভিন্ন পোশাক পরিধান করে, অন্ধ মানুষের বফ বাজিয়ে, গান এবং নাচের মাধ্যমে অশুভ আত্মাকে তাড়ানোর রেওয়াজ রয়েছে।

উদমুর্তিয়ার মাসলেনিৎসাকে গর্তের হাহাকার বলা হয়। সব বাড়িতে প্যানকেক ভাজা হয়, আত্মীয়-স্বজন জড়ো হয়, এমনকি বিয়েও হয়। গর্তের চিৎকার একটি খেলার দিন, শিশুরা ঘোড়ায় চড়ে, তুষার স্লাইড থেকে নেমে যায়। এই দিনে মেয়েরা টো করে ভাগ্য জানায়। ছুটির শেষ দিনে, উদমুর্টস বিভিন্ন পোশাক পরে এবং ভালুকের নাচ পরিবেশন করে।

আকায়াশকা ছুটি শয়তানকে বহিষ্কারের সাথে শুরু হয় যাতে সে মানুষের জন্য ছুটি নষ্ট না করে, সেইসাথে মন্দ আত্মা থেকে বাড়ির সুরক্ষা দেয়। এই ছুটি 3 দিন স্থায়ী হয়, যার পরে ইস্টার আসে। লোকেরা খাবার তৈরি করে, বিয়ার তৈরি করে, অতিথিদের আমন্ত্রণ জানায়। উদমুর্তদের এই দিনে বলির জন্য একটি পাখি, সাধারণত একটি হাঁস জবাই করার প্রথা রয়েছে। এবং শেষ দিনে, মহিলারা স্বাস্থ্য ও সমৃদ্ধি নিশ্চিত করতে ভেড়ার চাবুক মারেন।

প্রায় সমস্ত উদমুর্ট ছুটির দিনগুলি ফসল কাটার সাথে যুক্ত, কারণ এটি আয়ের প্রধান উত্স - গারবার, কুরিস্কন, সেমিক কেলিয়ান, ভিল ঝুক, পুকরোল - এই সমস্ত ছুটি ফসল কাটার আগে বা পরে উদযাপিত হয়।

উদমুর্টে বেড়াতে যাওয়া মানে বহু-ঘণ্টার মিউজিক্যাল পারফরম্যান্সে অংশ নেওয়া। হোস্ট এবং অতিথি উভয়েই গান গায়, মজা করে এবং একে অপরকে বিনোদন দেয়।

পুরানো দিনে, প্রতিটি পরিবারের নিজস্ব বিশেষ সুর ছিল, যা পরিবারের সমস্ত প্রজন্ম জানা প্রয়োজন বলে মনে করেছিল। শ্রবণ ও কণ্ঠস্বর থেকে বঞ্চিত দরিদ্র লোকটিকে করুণভাবে বলা হয়েছিল " বাম গান"ওহ, এবং মনে হচ্ছে এইরকম একজন কণ্ঠহীন কমরেডের খুব কঠিন সময় ছিল। সর্বোপরি, ভ্রমণে যাওয়ার জন্য, ঐতিহ্যবাহী উদমুর্ত ক্যানন অনুসারে, গান এবং অভিনয় উভয়েরই প্রয়োজন ছিল।

হোস্টরা অতিথিদের লক্ষ্য করার সাথে সাথেই তারা একটি গান শুরু করে: " আপনি, আপনি না, প্রিয় অতিথি? আমরা আপনার জন্য অপেক্ষা করছি! আমরা কত চিন্তিত ছিলাম! কিন্তু আপনি তাড়াহুড়ো করার সাহস করবেন না"। এবং অতিথিদের বিনয়ের সাথে গেটের চারপাশে ঘোরাঘুরি করতে হবে এবং একটি আরিয়া গান গাইতে হবে যে কীভাবে তারা তাদের উদ্দেশে সদয় কথা না শোনা পর্যন্ত প্রবেশ করতে সাহস পায়নি। পেরেপেচি বের করে আনুন - খোলা মুখের রাই পাই গমের আটা অমলেটের মিশ্রণে ভরা এবং মাংস, মাছ, মাশরুম, শাকসবজি বা ভেষজ যোগ করা বিশেষ অনুষ্ঠানে, উদাহরণস্বরূপ, একটি বিয়েতে, অতিথিদের একটি রুটি দিয়ে বাড়িতে আমন্ত্রণ জানানো হবে মধু বা মাখন - যাতে মৌমাছি পালন এবং তারপরে মৌমাছি পালনকে সর্বদা সর্বোচ্চ মাত্রার আতিথেয়তার প্রকাশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

উপায় দ্বারা, প্রতিটি Udmurt তিনটি বিবাহের অনুষ্ঠান বরাদ্দ করা হয়. প্রথম যেমন ছুটির একটি নামকরণ অনুরূপ. নুন জুয়ানউদমুর্তের বোধগম্যতায়, এটি একটি শিশুর সাদা আলোর সাথে বিবাহবন্ধন। মাতৃগর্ভ থেকে এই পৃথিবীতে উত্তরণের 40 দিনের জীবন পরে উদযাপিত হয়। দ্বিতীয় বিয়ে হল বিবাহ. এবং তৃতীয়টি - জেগে ওঠা. প্রথম দুটি ক্ষেত্রে, বিবাহের অতিথিদের সাহসীভাবে এবং উচ্চস্বরে আচরণ করতে হবে, পদধ্বনি দিয়ে উদ্যমী গান গাইতে হবে এবং লাঠি দিয়ে টোকা দিতে হবে।

দোরগোড়ায়, আবার একটি গানের সাথে, মালিকরা খুঁজে বের করেন যে দর্শকরা তাদের সাথে সম্মানের সাথে আচরণ করে কিনা। তারা ঠিক এরকম গান করে: " যদি সম্মানের সাথে, তবে আপনি খাবেন এবং পান করবেন, তবে যদি না থাকে তবে আমরা আপনাকে খাওয়াব না!“এই ধরনের হুমকির পরে, মনে হচ্ছে একজন বিরল অতিথি স্বীকার করেছেন যে তিনি গ্রহণকারী পক্ষের খুব উচ্চ মতামত রাখেন না।

বাড়িতে, শুধুমাত্র অতিথিরা উত্সব টেবিলে বসে। মালিকরা তাদের দেখাশোনা করে এবং তাদের বিনোদন দেয়। সম্মানের বাইরে, এমনকি দাদীরাও দাঁড়িয়ে গান করেন, যাতে যারা আসে তাদের আরও মজাদার সময় থাকে। উৎসবের উদমুর্টের খাবারের মধ্যে রয়েছে ভাইবার্নাম সহ পাই, কুলেব্যাকি, শাঙ্গি, খামিরবিহীন ফ্ল্যাটব্রেডের সাথে ম্যাশ করা আলু - কোস্টিবেই, প্যানকেকস সহ প্যানকেক এবং হাঁসের মাংস - ঝুকো মিলিম পোরান, প্যানকেকের মতো টক ফ্ল্যাটব্রেড - তাবানি। পরেরটি সাধারণত একটি সাধারণ পারিবারিক খাবার হিসাবে বিবেচিত হয়। যাইহোক, এটি যাচাই করা হয়েছে: তারাই প্রথম যে কোনও ছুটির টেবিল থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। এছাড়াও, অতিথিদের আচার, আচার এবং অন্যান্য বাধ্যতামূলক দেওয়া হবে ডিম, হার্ড সেদ্ধ, অর্ধেক কাটা এবং পরিবেশন ঘি মধ্যে. উদমুর্তদের এই প্রিয় খাবারটি একটি বড় প্লেটে প্রদর্শিত হয়। উত্সব মেজাজ শক্তিশালী পানীয় দ্বারা সমর্থিত হয়। বিখ্যাত উদমুর্ত কুমিশকা- এটি একটি দুর্বল, 20 ডিগ্রি পর্যন্ত, মুনশাইন। আরও শক্তিশালী পানীয় রয়েছে। এবং নন-অ্যালকোহলিকদের মধ্যে, আমার প্রিয় চিনি দিয়ে চূর্ণ viburnum, জল দিয়ে diluted. Udmurts বালতি এবং ব্যারেলে শরত্কালে এই বেরি সংগ্রহ করে এবং বসন্ত পর্যন্ত সংরক্ষণ করে।

পান করার নির্দেশ বাড়ির ভদ্রমহিলা দিয়ে থাকে। তিনি নিজেকে একটি ছোট গ্লাস ঢেলে দেন, পান করেন এবং নিশ্চিত করতে যে সেখানে এক ফোঁটা অবশিষ্ট নেই, খালি গ্লাসটি তার মাথার উপর ঘুরিয়ে দেয়। এবং প্রত্যেকের নীচে পান করা উচিত - সম্মান। "সাধারণ ডিগ্রি" ক্রমাগত বজায় রাখা হয়। মহিলাদের, যাইহোক, প্রভাবিত হতে অনুমিত হয় - এটা হয় একটি পানীয় ঢালা বা প্ররোচনা ছাড়া নিজে পান করা অশালীন বলে মনে হয়।

যাইহোক, একটি সম্পূর্ণ কর্মক্ষমতা অ্যালকোহল চারপাশে সঞ্চালিত হয়। একটি বড় টেবিলে, অতিথিদের যাদের হাতে পৌঁছানো যায় না তাদের কাঁধের ব্লেডে একটি ভরা গ্লাস দেওয়া হয়। একজন দুর্বল মদ্যপানকারীকে ঘাড় দিয়ে দেয়ালের বিরুদ্ধে পিন করা যায় এবং তার মুখে অ্যালকোহল ঢেলে দেওয়া যায়। সঞ্চয় করুণা হল যে চশমাগুলি ছোট, এবং প্রতিটি টোস্টের পরে উদমুর্ট টেবিলে নীচে পান করার প্রয়োজন নেই। ভাল খাওয়ানো, নেশাগ্রস্ত অতিথিদের অবশ্যই একটি উপযুক্ত গান দিয়ে হোস্টদের ধন্যবাদ জানাতে হবে এবং তারা অবশেষে বসতে পারে।

ছুটির দিন জুড়ে বিস্তৃত। এবং আমরা এখন যেভাবে কয়েক ঘন্টার জন্য বন্ধুদের সাথে দেখা করতে যাই তা একটি উদমুর্ত পরিবারকে বিরক্ত করতে পারে। অল্প সময়ের জন্য আসার চেয়ে একেবারেই না আসাই ভালো, এই সুরেলা ও অতিথিপরায়ণ মানুষ বিশ্বাস করেন।

এবং, অবশ্যই, আপনার খালি হাতে বেড়াতে যাওয়া উচিত নয়। উপহারের মধ্যে শার্ট, কানের দুল, পুঁতি এবং স্কার্ফ অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। Pavlovo Posad শাল - বড় এবং tassels সঙ্গে - Udmurt মেয়ের স্বাদ অনুসারে হবে। প্রধান জিনিস এটি উজ্জ্বল হয়।

আমরা, উডমুর্ট, আপাতদৃষ্টিতে বেমানান রঙের সংমিশ্রণের অনুমতি দিই,” জাতিগত গায়ক এবং আন্তর্জাতিক ফিনো-ইউগ্রিক সহযোগিতা বিভাগের প্রধান স্বীকার করেন ইজেভস্ক হাউস অফ ফ্রেন্ডশিপ অফ পিপলস নাদেজ্দা উতকিনা. - কিন্তু আপনি যদি একটু ঘনিষ্ঠভাবে লক্ষ্য করেন তবে আপনি বুঝতে পারবেন যে এই সবের মধ্যে একটি সামঞ্জস্য রয়েছে। উদমুর্তের ধারণা অনুসারে, একজন মহিলা সুন্দর হয় যদি সে ফুলের তৃণভূমির মতো হয়। উজ্জ্বল রং চোখ এবং হৃদয় উভয় আনন্দদায়ক হয়! Udmurts খারাপ স্বাদ অভিযুক্ত করা যাবে না. রঙে, অলংকারে, টেক্সচারে, আমরা এটিকে নির্বোধতার সাথে নয়, আন্তরিকতার সাথে গ্রহণ করি!

একটি শেষ গুরুত্বপূর্ণ সূক্ষ্মতা রয়ে গেছে - আপনাকে উদমুর্ত অতিথিদের মর্যাদার সাথে ছেড়ে যেতে হবে। এখানে প্রধান জিনিস তাড়াহুড়ো করা হয় না। সর্বোপরি, একজন উদমুর্ত এবং একজন ইংরেজের মধ্যে পার্থক্য কী? ইংরেজ বিদায় না বলে চলে যায়, এবং উদমুর্ত বিদায় জানায়, কিন্তু চলে যায় না। বাড়ির মালিকদের সাথে বিচ্ছেদ করার সময়, অতিথিদের দীর্ঘ সময়ের জন্য গান করার কথা: " তোমাকে ছাড়া আমরা বাঁচবো কিভাবে?!! স্রোতের নিচ থেকে পাথরটি ভেসে না আসা পর্যন্ত আমরা আপনার সাথে বিচ্ছিন্ন হব না। যতক্ষণ না একটি গাছ থেকে একটি পাতা পড়ে এবং ডুবে যায়। যতক্ষণ না গান্ডার ডিম দেয়। ষাঁড়ের বাছুর না হওয়া পর্যন্ত।"

নাটালিয়া স্ট্রেবনেভা

পরিবারের প্রতি মনোভাব

উডমুর্টস বিবাহকে একটি অত্যন্ত গৌরবময় এবং তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন যা নবদম্পতির পরবর্তী সমগ্র জীবনকে নির্ধারণ করে।

বিশ্বের সমস্ত মানুষের মতো, উদমুর্তরা বিবাহিত জীবন এবং একটি পরিবার তৈরি করাকে মানুষের স্বাভাবিক অবস্থা এবং এমনকি তার বাধ্যতামূলক কর্তব্য বলে মনে করেছিল। একাকীত্ব এবং একাকীত্ব সর্বদা হেরে যাওয়াদের নিন্দা করেছে এবং তাদের করুণা করেছে: "পাল তুরি" (একাকী সারস), "পাল সাপেগ" (একাকী বুট) ইত্যাদি।

অতীতে, যে কোনও যুবক দম্পতি পিতামাতার পরিবারের গভীরে, এর যত্ন এবং নিয়ন্ত্রণে তাদের জীবন শুরু করেছিল। 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের প্রায় সব গবেষক। উল্লেখ্য যে উদমুর্টের বড় পরিবার ছিল, যার সদস্য সংখ্যা 10-20 জনের বেশি

উদমুর্ত পরিবার। এস. বুরানোভো, সারাপুল জেলা। শুরু XX শতাব্দী

বিবাহের আচারের শর্তাবলী

জুয়ান - কনের বাড়িতে একটি ভোজ, যেখানে বরের আত্মীয়রা এসেছিলেন

Bӧrys বা suan-bӧrys - বরের বাড়িতে ভোজ

সব সাবেক জুয়াঞ্চি এখন সেকটাসিওস হয়ে গেছে। উত্তরাঞ্চলে এই ভোজটিকে কেলিস (সিইং অফ) এবং পোয়েজানে কেলিসিওস (সিইং অফ) বলা হয়। জাভ্যালভস্কি এবং মালোপুরগিনস্কি সহ বেশ কয়েকটি জেলায়, বরের বাড়িতে কনের আত্মীয়দের ভোজকে ইয়ারাশোন বলা হয় এবং স্থানীয় বাসিন্দারা ইয়ারাশিসিওস বলে। দক্ষিণ উদমুর্তরা ইয়ারাশোন শব্দটি ব্যবহার করে একটি ষড়যন্ত্র বর্ণনা করার জন্য, যা বোঝাতে উত্তর ও মধ্য উদমুর্টরা তুপন, ভাদা পুকটন, ন্যান শোরন, সুর টুপাটন শব্দটি ব্যবহার করে।

Cossack pios. অবিবাহিত ভ্রমণকারীরা তরুণ-তরুণী।

তেরো। বিবাহের ভোজে একটি বাধ্যতামূলক চরিত্র, প্রধান ব্যবস্থাপক।

ম্যাচমেকিং

ছেলের বিয়ে এবং মেয়ের বিয়ের বিষয়টি পরিবারের বয়স্ক সদস্যরা সিদ্ধান্ত নেন। যখন তাদের ছেলে 16-17 বছর বয়সে পরিণত হয়, তখন তার বাবা-মা এলাকায় একটি পাত্রী খুঁজতে শুরু করে। অল্পবয়সী পুরুষদের বিয়ের বয়স 16 থেকে 24 বছর পর্যন্ত ছিল, যদিও প্রায়শই তারা 18-20 বছর বয়সে বিয়ে করেছিল। শতাব্দীর শুরুতে, নববধূরা প্রায়শই তাদের বরের চেয়ে 3-5 বছর বড় ছিল, যেহেতু বাবা-মা তাদের মেয়েদের বিয়ে করার জন্য তাড়াহুড়ো করেন না যাতে তারা তাদের খামারে বেশি দিন কাজ করতে পারে, যখন তারা আগে ছেলেদের বিয়ে করতে চেয়েছিল। একজন কর্মজীবী ​​মহিলাকে ঘরে আনুন।

কনের বাড়িতে জুয়ান

জুয়ানের কয়েকদিন আগে, বরের বাবা তার আত্মীয়দের সাথে দেখা করেছিলেন, তাদের বিয়েতে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। প্রায়শই আমন্ত্রণটি রূপক আকারে সম্পাদিত হত: উদাহরণস্বরূপ, তিনি বলেছিলেন যে সুন্দর আর্কগুলি প্রস্তুত করা প্রয়োজন, যেহেতু তাকে লাল পণ্যের জন্য যেতে হয়েছিল (বুকোডস ভ্যালে, কুজ সিউরস ভ্যালে ӟech পণ্য পোটোনো)।

কনের বাড়িতে একটি বিদায় টেবিল সেট করা হয়েছিল, তারপরে বাসিন্দারা যৌতুকের দাবিতে একটি গান গেয়েছিল। যৌতুকটি তরুণ বাসিন্দাদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং বরকে দরজায় দাঁড়িয়ে থাকা কনের সহকর্মী গ্রামবাসীদের সবকিছুর জন্য একটি প্রতীকী (কয়েকটি কোপেক) মুক্তিপণ দিতে হয়েছিল। সামান্য ধস্তাধস্তির পর, মেয়েটির বুক, পালকের বিছানা, বালিশ এবং তার সমস্ত বাইরের পোশাক ঘর থেকে বের করে দেওয়া হয়।

কাজান প্রদেশের উদমুর্তদের মধ্যে, প্রথমবার নববধূ এবং মেয়েরা মাড়াই তলায় পালিয়ে গিয়েছিল, যেখানে তারা সবাই একটি শস্যাগারে লুকিয়েছিল। বরের লোকেরা সেখানে গেল, এবং তাদের মধ্যে একজন বলল: "আমি চালগুলি ফেলে দেব!" - এর পরে তিনি শস্যাগারে উঠেছিলেন এবং জাভ্যালভস্কায়া ভোলোস্টে মেয়েদের বের করে দিয়েছিলেন, বাড়ি ছাড়ার আগে, যুবতী বাড়ি, উঠোন, প্রাণীদের বিদায় জানিয়েছিল এবং তারপরে একটি খাঁচায় লুকিয়েছিল। যুবকের পক্ষ থেকে বিয়েতে আসা মেয়েরা তাকে খুঁজছিল, তাকে কুঁড়েঘরে নিয়ে যাওয়ার জন্য এবং তাকে ভ্রমণের জন্য সাজানোর জন্য।

বরের বাড়িতে জুয়ান

বরের বাড়িতে, ট্রেনটি তার বাবা-মা এবং আত্মীয়দের সাথে দেখা হয়েছিল যারা জুয়ানে যায়নি। দু'জন মহিলা নববধূকে শাল দিয়ে ঢেকে বাড়িতে নিয়ে গিয়েছিলেন, যখন উঠোনের কিছু এলাকায় কেউ বাতাসে বন্দুক ছুড়েছিল, "যাতে "দুষ্ট আত্মা" কুঁড়েঘরে প্রবেশ করতে না পারে।"

বিয়ের তৃতীয় দিনে, সকালে, বরের বাড়িতে, কনের যৌতুক কুঁড়েঘরে প্রসারিত একটি দড়ি বা খুঁটিতে প্রদর্শনের জন্য ঝুলানো হয়েছিল: ঘরে তৈরি কার্পেট, প্যাটার্নযুক্ত প্রান্ত সহ গামছা, তার পোশাক।

বরের বাড়িতে কনের সাথে দেখা

বরের ঘনিষ্ঠ আত্মীয়দের একজনের সাথে স্ত্রী বাদোইম বৈশ্য যুবতীকে একটি মহিলার পোশাক পরিয়েছিলেন - একে বলা হত ভিলকেন ইজিয়ান, অর্থাৎ যুবতীর গায়ে একটি টুপি পরানো।

উদমুর্ত পাগড়ি একজন নারীর প্রতীক।

উত্তরে, পাশাপাশি ইগ্রিনস্কি এবং শারকানস্কি অঞ্চলে, তারা ӝӧkkyshet uchkon - টেবিলক্লথ দেখার আয়োজন করেছিল: একটি যুবতীর টেবিলক্লথ টেবিলের উপর রাখা হয়েছিল এবং যারা উপস্থিত ছিলেন তারা এতে অর্থ বা উপহার রেখেছিলেন।

এটি বরের বাড়িতে শুরু হয়েছিল, যেখানে তিনি অতিথিদের গান গাইতে "শিখিয়েছিলেন"। রিফ্রেশমেন্টের পরে, তিনি তাদের প্রথমে নিজের দিকে নিয়ে গেলেন, তারপর একে একে অন্য সমস্ত আত্মীয়-স্বজনদের কাছে নিয়ে গেলেন - বিবাহে অংশগ্রহণকারীদের। প্রতিটি বাড়িতে তাদের জলখাবার দেওয়া হত এবং বাসিন্দারা সর্বদা purysytam bekche (আক্ষরিক অর্থে: moldy), অর্থাৎ একটি ব্যারেল দাবি করত। মালিকের সাথে একসাথে, তারা মাটির নিচে গিয়ে একটি ব্যারেল কুমিশকা বা এর জন্য প্রস্তুত মধুর একটি টব বের করে। যখন তাদের চালানো হয়, সবাই চিৎকার করে "বেরেকেট, বেরেকেট!" - মঙ্গল, সমৃদ্ধি কামনা করছি। বিষয়বস্তু বাসিন্দাদের এক দ্বারা অর্থের জন্য "বিক্রি" করা হয়েছিল.

বাড়ি ছাড়ার আগে, বাসিন্দারা নববধূকে বিদায় জানান, অন্যের বাড়িতে থাকার জন্য তার জন্য অনুতপ্ত। তারা অবশ্যই তাকে অশ্রুতে এনেছিল, যেহেতু এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে বিয়েতে তার যত বেশি কান্না ছিল, তার পরবর্তী জীবনে সে তত কম হবে। কনের বাড়িতে তাদের বাবা-মায়ের সাথে দেখা হয়েছিল। ভ্রমণকারীরা, সেইসাথে জুয়ানচি, তাদের ভ্রমণ সম্পর্কে তাদের রিপোর্ট করেছিল। এই মুহুর্তে বিবাহের ভোজ শেষ হয়েছিল, তবে সম্পূর্ণ বিবাহের আনুষ্ঠানিকতা এখনও সম্পন্ন বলে মনে করা হয়নি

বিবাহোত্তর আচার অনুষ্ঠান

ইয়ারশোনের এক সপ্তাহ পরে, নববধূর বাবা-মা, দুই বা তিনজন আত্মীয়কে আমন্ত্রণ জানিয়ে তাদের মেয়েকে একটি নতুন জায়গায় বসবাস করতে দেখতে গিয়েছিলেন - অ্যাডসকনের রীতি (তারিখ)

জাভ্যালোভো অঞ্চলে, নববধূর পিতামাতার তাদের কন্যার সাথে প্রথম দেখাকে বের জুয়ান বলা হত, অর্থাৎ দেরীতে বিবাহ। তারা ইয়ারশোনের প্রায় এক সপ্তাহ পরে বের জুয়ানে গিয়েছিলেন, তাদের সাথে প্রায় 10 জন বয়স্ক আত্মীয়কে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন যারা বিয়েতে যাননি। বরের বাবা-মা আবার ফিরে এসেছেন। বার জুয়ানে, অতিথিরা উপযুক্ত বিয়ের গান গেয়েছিলেন।

তরুণীরা নিজেরা, স্বামীর বাবা-মা ও ৩-৪ জন আত্মীয় যৌতুকের জন্য গিয়েছিল। সম্পূর্ণ যৌতুক অপসারণের পরে, বিবাহের সাথে সম্পর্কিত আচারের পুরো চক্রটি সম্পন্ন বলে মনে করা হয়েছিল।

শ্যুলোক মাথায় এক তরুণী। গ্লাজভ জেলা, গুলেকশুর গ্রাম। 1906

মহিলাদের hairstyle "chuzyret"। 1907

উদমুর্তকা গ্রাম পোকরভস্কি-উরুস্তামাক, এখন তাতারস্তানের বাভলিনস্কি জেলা। বিংশ শতাব্দীর শুরুর ছবি।

আরস্ক মেয়ে, বিংশ শতাব্দীর শুরুর ছবি।