পরিবার এবং পারিবারিক সম্পর্কের টাইপোলজি। বিজ্ঞান ও শিক্ষার আধুনিক সমস্যা। বিবাহ এবং পরিবারের টাইপোলজি
পরিবারটি প্রাচীনতম এবং সর্বাধিক বিস্তৃত সামাজিক গোষ্ঠী হওয়া সত্ত্বেও, এটি সম্পর্কে বেশিরভাগ লোকের জ্ঞান শুধুমাত্র পরিবারগুলিকে ভাল (সমৃদ্ধ) এবং খারাপ (প্রতিকূল) ভাগে সীমাবদ্ধ। যাইহোক, অনেক পারিবারিক সমস্যার সমাধানের জন্য আরও ভালভাবে নেভিগেট করার জন্য, পরিবারের বৈচিত্র্য (প্রকার) সম্পর্কে এই জাতীয় স্পষ্টতই উপরিভাগের ধারণা অবশ্যই যথেষ্ট নয়। বিবাহ ইউনিয়নের প্রতিটি মডেলের মধ্যে পরিবারের ধরন, ফর্ম, প্রকার এবং সম্পর্কের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জ্ঞানের একটি সিস্টেমের উপস্থিতি আপনাকে আপনার নিজের পরিবারকে আরও "পেশাদার" দেখতে এবং সমস্যাগুলির প্রতি আরও মনোযোগী হতে দেয়। যে এটি মধ্যে উদ্ভূত. এছাড়াও, পারিবারিক সম্পর্কের বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিভিন্ন ধরনের পরিবার ভিন্নভাবে কাজ করে। বিভিন্ন টাইপোলজির ব্যবহার সামাজিক এবং বৈজ্ঞানিক পরিভাষায় পরিবারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির আরও সম্পূর্ণ, বহু রঙের ছবি পেতে সহায়তা করে: বিবাহ, বিবাহবিচ্ছেদ, উর্বরতা, শিশুদের লালন-পালনের উপর পরিবারের প্রভাব ইত্যাদি।
উপরন্তু, একটি পারিবারিক-বিবাহ ইউনিয়নের একটি নির্দিষ্ট আকারে, অনুরূপ (সাধারণ) সমস্যাগুলি উপস্থিত হতে পারে, যার অনুমানমূলক জ্ঞান এই জাতীয় পরিবারকে প্রয়োজনীয় সামাজিক বা মনস্তাত্ত্বিক সহায়তা সংগঠিত করতে একটি গুরুত্বপূর্ণ সহায়তা হতে পারে।
আজ অবধি, বিজ্ঞানীরা এখনও বিভিন্ন সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের মধ্যে তাদের বৈচিত্র্যের কারণে পরিবারের সম্পূর্ণ শ্রেণিবিন্যাস সংকলন করতে সক্ষম হননি। আধুনিক পরিবারের বিভিন্ন রূপের তালিকায়, তাদের চল্লিশটিরও বেশি জাত রয়েছে। বইটি একটি পারিবারিক শ্রেণিবিন্যাস দেয়, সেই মডেলগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে যা বেশিরভাগ সংস্কৃতিতে সাধারণ এবং একই সাথে আধুনিক রাশিয়ান বাস্তবতায় ব্যাপকভাবে উপস্থাপন করা হয়। প্রস্তাবিত টাইপোলজিটি অপরিহার্য মানদণ্ডের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যা একটি পারিবারিক সংস্থার এক বা অন্য রূপকে একক করা সম্ভব করে, এর গঠন, গতিশীলতা এবং কার্যাবলী বিবেচনা করে। আপনি জানেন, কোন পরিবার নেই। নির্দিষ্ট পরিবার আছে: শহুরে এবং গ্রামীণ, তরুণ এবং বৃদ্ধ; বিভিন্ন শিক্ষাগত এবং সামাজিক গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত পরিবার ইত্যাদি। নির্দিষ্ট ধরণের পরিবারগুলিকে চিহ্নিত করার গুরুত্ব এই সত্য দ্বারাও ব্যাখ্যা করা হয় যে, অভ্যন্তরীণ সম্পর্কের সাধারণতা সত্ত্বেও, তাদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, জাতীয়, সাংস্কৃতিক, ধর্মীয়, বয়স, পেশাদার এবং অন্যান্য পার্থক্য।
এই জাতীয় দলগুলিকে যত বেশি শনাক্ত করা যায়, তত বেশি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে এবং বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত পরিবার অধ্যয়ন করা হয়, যার ফলস্বরূপ, লোকেরা তাদের পারিবারিক জীবন গঠনে অনেক ভুল এড়াতে দেয়, এটিকে মানসিকভাবে আরামদায়ক এবং সুখী করে তোলে।
স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্কের ধরন, প্রতিবন্ধী পরিবারের সদস্যদের যত্ন নেওয়ার উপায়, কর্মক্ষেত্রে মানুষের অংশগ্রহণ, জীবনের সংগঠন, পরিবারের সদস্যদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা, অবসর সময় কাটানো ইত্যাদির জন্য প্রতিটি সমাজের বিভিন্ন প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। পরিবার এই প্রয়োজনীয়তাগুলি পালন করে, একটি পারিবারিক ইউনিয়নকে কিছু বৈশিষ্ট্য দ্বারা আলাদা করা হয়, যা স্বাভাবিকভাবেই পরিবারের পরিবেশ এবং পরিবারের প্রতিটি সদস্যের মনস্তাত্ত্বিক সুস্থতাকে প্রভাবিত করে।
আধুনিক মনোগ্যামি (একবিবাহ) এর মৌলিক নীতি হল পিতৃতান্ত্রিক পরিবার, যা পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে পুরুষদের প্রভাবশালী অবস্থান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
প্রাথমিকভাবে, পিতৃতান্ত্রিক পরিবার ছিল বেশ সংখ্যক: এতে এক পিতার আত্মীয়স্বজন এবং তাদের স্ত্রী, সন্তান এবং আত্মীয়স্বজন, উপপত্নী সহ দাস-দাসী অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রাচীনকালে ল্যাটিন শব্দ "সারনেম" বলতে বোঝাত এক ব্যক্তির দাসদের একটি সেট। এই ধরনের একটি পরিবার কখনও কখনও শত শত মানুষ সংখ্যা. বিভিন্ন পরিবর্তনে, পিতৃতান্ত্রিক পরিবার বিভিন্ন মানুষের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। রাশিয়ায়, এটি একজন ব্যক্তির নেতৃত্বে একটি বৃহৎ পরিবারের রূপ নিয়েছে, যার মধ্যে কয়েক প্রজন্মের ঘনিষ্ঠ আত্মীয় রয়েছে যারা একই ছাদের নীচে থাকতেন এবং একটি যৌথ পরিবার চালাতেন।
পুঁজিবাদী উৎপাদন পদ্ধতি গঠনের সময় প্রচলিত পুরুষতান্ত্রিক অণু পরিবার (ল্যাটিন "নিউক্লিয়াস" থেকে - মূল)। প্রথমবারের মতো, পরিবারের সাথে সম্পর্কিত "পারমাণবিক" নামটি আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী জে.পি. 1949 সালে মারডক। এই ধরনের পরিবার শুধুমাত্র তার শিক্ষার জন্য সবচেয়ে প্রয়োজনীয় সদস্যদের নিয়ে গঠিত - স্বামী এবং স্ত্রী; এটি নিঃসন্তান উভয়ই হতে পারে এবং যেকোনো সংখ্যক শিশুকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে।
আধুনিক একগামী পরিবারনির্দিষ্ট উপায়ে একে অপরের থেকে ভিন্ন হতে পারে এমন বিভিন্ন প্রকার থাকতে পারে।
1. দ্বারা সম্পর্কিত কাঠামো পরিবার পারমাণবিক হতে পারে (সন্তান সহ বিবাহিত দম্পতি) এবং বর্ধিত (সন্তান সহ বিবাহিত দম্পতি এবং একই পরিবারে তাদের সাথে বসবাসকারী স্বামী বা স্ত্রীর আত্মীয়দের একজন)।
2. দ্বারা সন্তান সংখ্যা : নিঃসন্তান (বন্ধ্যা), এক-সন্তান, ছোট, বড় পরিবার।
3. দ্বারা গঠন: সন্তান সহ বা ছাড়া একজন বিবাহিত দম্পতির সাথে; একটি বিবাহিত দম্পতির সাথে বা সন্তান ছাড়াই, স্বামী / স্ত্রীর পিতামাতার একজন এবং অন্যান্য আত্মীয়দের সাথে; সন্তানসহ বা ছাড়া দুই বা ততোধিক বিবাহিত দম্পতির সাথে, স্বামী/স্ত্রীর বাবা-মা এবং অন্যান্য আত্মীয়দের একজনের সাথে বা ছাড়া; সন্তানদের সাথে মায়ের (বাবা) সাথে; মা (বাবা) বাচ্চাদের সাথে, বাবা-মা এবং অন্যান্য আত্মীয়দের একজনের সাথে; অন্যান্য পরিবার।
4. দ্বারা গঠন: অসম্পূর্ণ পরিবার, পৃথক, সরল (পরমাণু), জটিল (কয়েক প্রজন্মের পরিবার), বড় পরিবার।
5.দ্বারা ভৌগলিক বৈশিষ্ট্য: শহুরে, গ্রামীণ, প্রত্যন্ত পরিবার (হার্ড টু নাগালের এলাকায় এবং সুদূর উত্তরের অঞ্চলে বসবাস করে)।
6.দ্বারা সামাজিক গঠনের একতা : সামাজিকভাবে সমজাতীয় (একজাতীয়) পরিবার (শিক্ষার একই স্তর এবং তাদের মধ্যে পেশাদার কার্যকলাপের প্রকৃতি পত্নী); ভিন্নধর্মী (বিজাতীয়) পরিবার: বিভিন্ন স্তরের শিক্ষা ও পেশাগত অভিযোজনের মানুষকে একত্রিত করে।
7.দ্বারা পারিবারিক ইতিহাস: নবদম্পতি; একটি শিশুর আশা তরুণ পরিবার; মধ্য বৈবাহিক বয়সের পরিবার; জ্যেষ্ঠ বৈবাহিক বয়স; বয়স্ক দম্পতিরা।
8. দ্বারা নেতৃস্থানীয় প্রয়োজনের ধরন , যার সন্তুষ্টি পারিবারিক গোষ্ঠীর সদস্যদের সামাজিক আচরণের বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ধারণ করে, "শারীরবৃত্তীয়" বা "নিষ্পাপ-ভোক্তা" ধরণের সেবন (প্রধানত খাদ্য অভিযোজন সহ) সহ পরিবারগুলিকে আলাদা করা হয়; একটি "বুদ্ধিজীবী" ধরনের খরচ সহ পরিবার, যেমন আধ্যাত্মিক জীবনে উচ্চ স্তরের ব্যয় সহ; একটি মধ্যবর্তী ধরনের খরচ সঙ্গে পরিবার.
9.বিদ্যমান বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী পারিবারিক কাঠামো এবং সংগঠন পারিবারিক জীবন: পরিবার - "ভেন্ট" (একজন ব্যক্তিকে যোগাযোগ, নৈতিক এবং বস্তুগত সমর্থন দেয়); শিশু-কেন্দ্রিক ধরনের পরিবার (শিশুরা পিতামাতার স্বার্থের কেন্দ্রে থাকে); একটি পরিবার যেমন একটি ক্রীড়া দল বা একটি আলোচনা ক্লাব (তারা অনেক ভ্রমণ করে, অনেক কিছু দেখে, কীভাবে জানে, জানে); একটি পরিবার যা সান্ত্বনা, স্বাস্থ্য এবং শৃঙ্খলাকে প্রথমে রাখে।
10. দ্বারা অবসর কার্যক্রমের প্রকৃতি: উন্মুক্ত পরিবার (যোগাযোগ এবং সাংস্কৃতিক শিল্পের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে) এবং বন্ধ পরিবার (আন্তঃ-পারিবারিক অবসরের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা)।
11.দ্বারা পরিবারের দায়িত্ব বন্টনের প্রকৃতি: পরিবারগুলি ঐতিহ্যগত (কর্তব্য প্রধানত একজন মহিলা দ্বারা সঞ্চালিত হয়) এবং সমষ্টিবাদী (কর্তব্যগুলি যৌথভাবে বা পালাক্রমে সম্পাদিত হয়)।
12.দ্বারা হেডশিপ টাইপ (ক্ষমতা বণ্টন) পরিবার কর্তৃত্ববাদী এবং গণতান্ত্রিক হতে পারে।
কর্তৃত্ববাদী পরিবারস্ত্রীর তার স্বামীর কাছে স্ত্রীর বা স্বামীর তার স্ত্রী এবং সন্তানদের তাদের পিতামাতার কাছে কঠোর, প্রশ্নাতীত অধস্তনতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। স্বামী (এবং কখনও কখনও স্ত্রী) একচেটিয়া প্রধান, স্বৈরাচারী প্রভু। গণতান্ত্রিকপরিবারপরিবারের সদস্যদের প্রতি পারস্পরিক শ্রদ্ধার উপর ভিত্তি করে, একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতির প্রয়োজন অনুসারে পারিবারিক ভূমিকার বন্টন, স্বামী / স্ত্রীর ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং ক্ষমতা সহ, পারিবারিক জীবনের সমস্ত বিষয়ে তাদের প্রত্যেকের সমান অংশগ্রহণের উপর, সকল গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তের যৌথ গ্রহণ।
13. নির্ভরশীল পারিবারিক জীবন সংগঠিত করার বিশেষ শর্ত থেকে:একটি ছাত্র পরিবার এবং একটি "দূরবর্তী" পরিবার (তাদের মধ্যে একজন বা উভয়ের পেশার নির্দিষ্টতার কারণে বিবাহের অংশীদারদের পৃথক বাসস্থান: নাবিক, মেরু অভিযাত্রী, মহাকাশচারী, ভূতাত্ত্বিক ইত্যাদির পরিবার)।
14.সম্পর্কের গুণমান এবং পরিবারের পরিবেশ দ্বারা:সমৃদ্ধ (স্বামী এবং পরিবারের অন্যান্য সদস্যরা একে অপরকে অত্যন্ত প্রশংসা করে, স্বামীর কর্তৃত্ব উচ্চ, কার্যত কোনও দ্বন্দ্ব নেই, তাদের নিজস্ব ঐতিহ্য এবং আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে), স্থিতিশীল (ব্যবহারিকভাবে সমৃদ্ধ পরিবারের মতো একই বৈশিষ্ট্য রয়েছে), শিক্ষাগতভাবে দুর্বল নিম্ন শিক্ষাগত বৈশিষ্ট্য , শিশুর শারীরিক অবস্থা এবং মঙ্গলকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়); অস্থিতিশীল পরিবার (পারিবারিক জীবনে উভয় স্বামী/স্ত্রীর উচ্চ স্তরের অসন্তোষ, পরিবারে তাদের ভূমিকা এবং অবস্থান সহ, যা অনির্দেশ্য আচরণের দিকে পরিচালিত করে); বিশৃঙ্খল (সমাজের বিকাশের সাধারণ স্তর থেকে পারিবারিক সম্পর্কের মধ্যে একটি সুস্পষ্ট ব্যবধান রয়েছে: মাতালতা, অভদ্র আদেশের প্রাচীন সম্পর্ক; পরিবারের সদস্যদের মধ্যে কার্যত কোনও অভ্যন্তরীণ ঐক্য এবং যোগাযোগ নেই); সামাজিকভাবে সুবিধাবঞ্চিত (পরিবারের সদস্যদের নিম্ন সাংস্কৃতিক স্তর, একজন বা উভয় পিতামাতার দ্বারা অ্যালকোহল সেবন); সমস্যাযুক্ত (স্বামীর মধ্যে পারস্পরিকতার অভাব এবং সহযোগিতা করতে অক্ষমতা); দ্বন্দ্ব (স্বামী বা পরিবারের সদস্যদের মধ্যে মানসিক অসঙ্গতির উপস্থিতি); একটি বিচ্ছিন্ন পারিবারিক ইউনিয়ন (পরিবারে একটি অত্যধিক ক্রমবর্ধমান দ্বন্দ্ব পরিস্থিতি, আসলে, বিবাহ ইতিমধ্যেই ভেঙে গেছে, তবে স্বামী / স্ত্রীরা একসাথে বসবাস করতে থাকে, যা চাপের পরিস্থিতির সময়কালের কারণে সন্তানের জন্য সবচেয়ে বেদনাদায়ক উত্স হিসাবে বিবেচিত হয়। এবং তার ব্যক্তিত্বের বিকাশে ব্যাঘাত ঘটায়); একটি ভাঙা পরিবার (এমন একটি পরিস্থিতি যেখানে পিতামাতার মধ্যে একজন আলাদাভাবে থাকেন তবে কিছু পরিমাণে প্রাক্তন পরিবারের সাথে যোগাযোগ বজায় রাখে এবং আরও কিছু কার্য সম্পাদন করে)।
আধুনিক বিশ্বে একক ধরনের পরিবার নেই। ব্যবস্থাপনার মানদণ্ড অনুযায়ী, আছে:
-টোটেমিক গোষ্ঠী,একটি সাধারণ পূর্বপুরুষের প্রতি বিশ্বাস, গোষ্ঠী বিবাহ সংরক্ষণ, মায়ের মাধ্যমে বংশধর গণনা দ্বারা চিহ্নিত করা;
- হোম সম্প্রদায়- নারী বা পুরুষ নিয়ন্ত্রণে কয়েক প্রজন্ম ধরে একসাথে বসবাস;
- পিতৃতান্ত্রিক পরিবার- প্রধান, যিনি (প্রায়শই একজন বয়স্ক মানুষ, তবে ব্যতিক্রম আছে) সম্পত্তির একমাত্র মালিক এবং সেইজন্য পারিবারিক সম্প্রদায়ের পুরো জীবনের ব্যবস্থাপক এবং ব্যবস্থাপক, কয়েক প্রজন্মকে এক ছাদের নীচে একত্রিত করে। এই জাতীয় পরিবারে কার্যকরী দায়িত্বগুলি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত এবং ঐতিহ্যগত, তাই পরিবারের এই রূপটিকে "ঐতিহ্যগত"ও বলা হয়;
- নবপ্রথাগত পরিবারআধুনিক পরিস্থিতিতে পিতৃতন্ত্রের রূপান্তর। এটি প্রথাগত পিতৃতান্ত্রিকের থেকে আলাদা যে এটি পুরুষ নেতৃত্বের উপর ফোকাস এবং পুরুষ ও মহিলা দায়িত্বের মধ্যে একটি পার্থক্য বজায় রাখে, কিন্তু পর্যাপ্ত উদ্দেশ্যমূলক অর্থনৈতিক ভিত্তি ছাড়াই। সমাজবিজ্ঞানীরা এই ধরণের পরিবারকে শোষণমূলক বলে অভিহিত করেন, কারণ পুরুষদের সাথে সামাজিক কাজে সমান অংশগ্রহণের অধিকারের পাশাপাশি, একজন মহিলা গৃহকর্মের একটি "একচেটিয়া" অধিকার পায়;
- সমতাবাদী পরিবার- এটি ইতিমধ্যে একটি বাস্তব, তবে এখনও আধুনিক পরিবারের পরিচালনার প্রভাবশালী রূপ নয়। এই ধরনের পরিবার নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:
ক) পরিবারের সদস্যদের মধ্যে পারিবারিক কর্তব্যের একটি ন্যায্য, আনুপাতিক বিভাজন;
খ) দৈনন্দিন সমস্যা সমাধানে স্বামী/স্ত্রীর বিনিময়যোগ্যতা ("ভুমিকা প্রতিসাম্য");
গ) প্রধান সমস্যা নিয়ে আলোচনা এবং পরিবারের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তের যৌথ গ্রহণ;
ঘ) সম্পর্কের মানসিক সমৃদ্ধি।
কাঠামোর মানদণ্ড অনুসারে, পরিবারগুলিকে আলাদা করা হয়:
- সম্প্রসারিতপরিবারে আত্মীয়দের কমপক্ষে তিন প্রজন্মের প্রতিনিধি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: দাদা-দাদি - দাদা এবং দাদী, পিতামাতা - বাবা এবং মা, সন্তান (নাতি-নাতনি) - পুত্র এবং কন্যা (নাতি-নাতনি), কখনও কখনও নাতি-নাতনি থাকে, কম প্রায়ই মহান-মহান -নাতি-নাতনি। একটি অসম্পূর্ণ বর্ধিত পরিবার প্রায়শই বৃদ্ধ পিতামাতার একজনের মৃত্যুর পরে গঠিত হয়, যখন বামরা একটি ছেলে বা মেয়ের পরিবারের সাথে একত্রিত হয়।
-পারমাণবিক(lat. নিউক্লিয়াস - কোর) . দুটি প্রজন্ম নিয়ে গঠিত - পিতামাতা এবং সন্তান। ইউরোপে, পারমাণবিক পরিবারের প্রায় 80%, রাশিয়ায় - প্রায় 60%।
- অসম্পূর্ণবাবা-মা ছাড়া একটি পরিবার বলা হয়। প্রায়শই এটি বিবাহবিচ্ছেদের পরের পরিবার, তবে 20 শতকে একক মায়ের পরিবার খুবই সাধারণ হয়ে উঠেছে।
শৈশবের মানদণ্ড অনুসারে, তারা পার্থক্য করে:
পরিবার নিঃসন্তান- এগুলি তাদের প্রথম সন্তানের জন্মের আগে অল্প বয়স্ক পরিবার, সেইসাথে বিবাহিত দম্পতিরা যারা সন্তান ধারণ করতে সক্ষম হয় না বা তাদের নিতে চায় না। বর্তমানে রাশিয়ায় এই ধরনের 15% এরও বেশি লোক রয়েছে, তবে এই বিভাগের বৃদ্ধির বিষয়ে উদ্বেগজনক তথ্য রয়েছে।
- এক সন্তান পরিবারগুলিযেকোনো সমাজের জন্যও একটি কঠিন সমস্যা, যেহেতু এই ধরনের পরিবারগুলি এমনকি সাধারণ প্রজননও প্রদান করে না। রাশিয়ায়, এরকম প্রায় অর্ধেক পরিবার রয়েছে, যা 1990 এর দশকে শুরু হওয়া জনসংখ্যার প্রধান কারণ। - ছোট শিশুদেরদুই সন্তানের পরিবার বলা হয়. এটি রাশিয়ান পরিবারের দ্বিতীয় বৃহত্তম গ্রুপ। পরিবারের জন্য হিসাবে
-বড় বড় পরিবার,অর্থাৎ, এই বিভাগে বরাদ্দ করা শিশুদের সংখ্যার সূচনা বিন্দু সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে বড় পরিবারগুলি তিনটি সন্তান দিয়ে শুরু হয় এবং কিছু শহরের প্রশাসন এমনকি এই জাতীয় পরিবারগুলিকে বড় পরিবারের শংসাপত্র জারি করে এবং নির্দিষ্ট সুবিধা প্রদান করে। যদি আমরা এই পদ্ধতি অনুসারে গণনা করি, তাহলে রাশিয়ায় 10% এরও বেশি বড় পরিবার রয়েছে। যাইহোক, বেশিরভাগই সোভিয়েত ইউনিয়নে প্রতিষ্ঠিত অনেক সন্তানের মাপকাঠি থেকে আয় - পাঁচ বা তার বেশি, যার জন্য সেই দিনগুলিতে মাকে পদক এবং আদেশ দেওয়া হয়েছিল। 1% এর একটু বেশি পরিবার এই নির্দেশকের সাথে মিলে যায়।
স্বামী/স্ত্রীর সামাজিক অবস্থানের মাপকাঠি অনুসারে, পরিবারগুলি হতে পারে:
- সমজাতীয়(সমজাতীয়), যেখানে স্বামী / স্ত্রীদের একই সামাজিক উত্স এবং সামাজিক মর্যাদা রয়েছে;
- ভিন্নধর্মী(বিষম বিবাহবিষয়ক) , যদি বিবাহ অসম হয় - বয়স, জাতিগত, ধর্মীয় অনুষঙ্গ বা অন্যান্য সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য লক্ষণ দ্বারা।
সমাজবিজ্ঞানীরাও পরিবারকে পিতামাতার মধ্যে বিভক্ত করেন, যেমন উৎপত্তি এবং বংশবৃদ্ধির পরিবার, যেমন তাদের পিতামাতা থেকে বিচ্ছিন্ন প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের দ্বারা নির্মিত.
আধুনিক পরিসংখ্যানে, জনসংখ্যার উপর ভিত্তি করে পরিবারগুলিকে ভাগ করা হয় - লিঙ্গ, বয়স, আত্মীয়তার সম্পর্ক, সেইসাথে কর্মচারীর সংখ্যা, সামাজিক এবং জাতীয় সংযুক্তি এবং অন্যান্য সূচক। এই শ্রেণীবিভাগ আপনাকে কিছু সাধারণ সূচক গণনা করতে দেয়:
অসম্পূর্ণ পরিবারের ভাগ;
সহজ এবং জটিল পরিবারের ভাগ,
পরিবারগুলি নিঃসন্তান এবং তাদের অনেক সন্তান রয়েছে, যা সাধারণভাবে সামাজিক কর্মসূচি এবং সামাজিক নীতির বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ।
পরিবারের সামাজিক ক্রিয়াকলাপ।
পরিবারের ফাংশনগুলি অপরিবর্তনীয় কিছু নয়, একবার এবং সর্বদা প্রতিষ্ঠিত। তাদের মধ্যে কিছু পরিবারের উত্থানের কারণ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, তাদের সাথে পরিবার শুরু হয়েছিল এবং যতদিন পরিবার থাকবে ততদিন তারা থাকবে। অন্যরা পরিবারের বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে উত্থিত হয় এবং সময়ের সাথে সাথে সমাজের পরিবর্তনের উপর নির্ভর করে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হতে পারে। পর্যাপ্ত বৈচিত্র্য থেকে, বিভিন্ন সমাজের বিকাশের স্তর এবং বৈশিষ্ট্য নির্বিশেষে, কেউ আধুনিক পরিবারের অন্তর্নিহিত কিছু ফাংশন একক করতে পারে। পরিবারের সার্বজনীন ফাংশনগুলির মধ্যে রয়েছে:
- প্রজনন ফাংশন- সন্তানের জন্মের মাধ্যমে, পরিবার কেবল নিজের নয়, সমাজেরও জৈবিক ধারাবাহিকতা বজায় রাখে। এই কার্য সম্পাদনে ব্যর্থতা পরিবারের অস্তিত্বের অবসান এবং সমাজের বিলুপ্তির দিকে নিয়ে যায়;
- ব্যক্তিত্ব সামাজিকীকরণ(শিক্ষামূলক ফাংশন) - পরিবার সমাজের সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতা বজায় রাখে। এটি তরুণ প্রজন্মের সামাজিকীকরণ বহন করে, তার শিশুদের একটি সামাজিক অবস্থান দেয়, সন্তানের জীবন কর্মজীবন নির্ধারণ করে। শিক্ষক এবং মনোবিজ্ঞানীরা বলছেন যে একটি সুরেলা ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য একটি স্থিতিশীল পরিবার প্রয়োজন। সমাজবিজ্ঞানীরা পারিবারিক শিক্ষার বেশ কয়েকটি স্টেরিওটাইপ সনাক্ত করেন:
- ডিটোকেন্দ্রিকতা -শিশুদের প্রতি ভুল বোঝাবুঝি প্রেম, তাদের ইচ্ছাকে প্ররোচিত করা, যা লুণ্ঠনের দিকে পরিচালিত করে, নিষেধাজ্ঞা এবং কর্তব্য বোঝার অভাব, পিতামাতা সহ কর্তব্যবোধ। প্রায়শই, এটি একটি সন্তানের পরিবার, যাদের বাবা-মা এবং দাদা-দাদিরা অসুবিধা এবং ঝামেলা থেকে রক্ষা করেন।
পেশাদারিত্ব -পিতামাতারা সন্তানের বস্তুগত সহায়তার জন্য তাদের দায়িত্ব হ্রাস করে। শিক্ষিত করার জন্য, তাদের মতে, পেশাদার শিক্ষক এবং শিক্ষাবিদ হওয়া উচিত (কিন্ডারগার্টেন এবং স্কুলে)। এই ধরনের পদ্ধতির ফলাফল হল একে অপরের জীবন থেকে সংযোগ বিচ্ছিন্ন, পারস্পরিক ভুল বোঝাবুঝি, এবং প্রায়ই একে অপরকে বুঝতে অনিচ্ছুক;
বাস্তববাদ -যে কোনও উপায়ে জীবনে সাফল্য অর্জনের জন্য শিশুর ব্যক্তিত্বের অভিযোজন, শিশুদের মধ্যে ব্যবহারিক দক্ষতার বিকাশ, জীবনে স্থায়ী হওয়ার ক্ষমতা। বাজার সম্পর্কের পরিবর্তনের পরিস্থিতিতে, এই জাতীয় পদ্ধতির আকর্ষণকে অতিরঞ্জিত করার এবং পারিবারিক শিক্ষায় এমন একটি বাস্তববাদী প্রবণতাকে শক্তিশালী করার একটি বিপদ রয়েছে, যখন এই বিশেষ মডেলটিকে দৈনন্দিন চেতনার স্তরে সবচেয়ে উপযুক্ত হিসাবে বিবেচনা করা শুরু হয়। একটি বেঁচে থাকার কৌশল হিসাবে নতুন শর্ত।
আমরা পারিবারিক শিক্ষার চারটি কৌশলও উল্লেখ করতে পারি: স্বৈরাচারী, অ-হস্তক্ষেপ, অত্যধিক অভিভাবকত্ব এবং সহযোগিতামূলক, যা সমাজবিজ্ঞান সম্পর্কিত একটি বিজ্ঞান - শিক্ষাবিদ্যা দ্বারা আলাদা।
- অর্থনৈতিক(অর্থনৈতিক এবং পারিবারিক) ফাংশনের মধ্যে রয়েছে, প্রথমত, পারিবারিক দল দ্বারা বস্তুগত পণ্য এবং পরিষেবাগুলির যৌথ উত্পাদন। যাইহোক, আধুনিক পরিস্থিতিতে, ফাংশনের এই অংশটি শুধুমাত্র পরিবারের একটি ছোট অংশে পরিলক্ষিত হয়, যেমন যাদের পারিবারিক ব্যবসা রয়েছে - ব্যবসা, কৃষিকাজ, কারুশিল্প ইত্যাদি। বেশিরভাগ সক্ষম-শরীরী নাগরিক সরকারী (রাষ্ট্রীয় বা বেসরকারী) সেক্টরে কাজ করে তাদের জীবিকা নির্বাহ করে এবং তারপরে অর্থনৈতিক ফাংশনটি পারিবারিক বাজেট তৈরি এবং বাস্তবায়নে হ্রাস পায়, পারিবারিক খরচের সংগঠন। গৃহস্থালীর কাজটি গৃহস্থালীর শ্রম বিতরণ, আবাসন যত্ন, জীবনের সংগঠনের অন্যান্য দিক নিয়ে গঠিত;
- বিনোদনমূলকফাংশন (ল্যাট। রিক্রিয়েটিও - পুনরুদ্ধার) বোঝায় শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক শক্তি পুনরুদ্ধার করা, পরিবারের সদস্যদের একে অপরকে পারস্পরিক সহায়তা, স্বাস্থ্য বজায় রাখা, বিনোদনের আয়োজন করা, মানসিক চাহিদা পূরণ করা, যার ফলে ব্যক্তির বিচ্ছিন্নতা রোধ করা। আধুনিক পরিস্থিতিতে, যখন একজন ব্যক্তি প্রায়শই নিজেকে চাপপূর্ণ পরিস্থিতিতে খুঁজে পান, চরম মানসিক এবং মানসিক চাপ ভোগ করেন, শুধুমাত্র পরিবারই মানসিক থেরাপিউটিক ভূমিকা পালন করে চাপ উপশম করতে সক্ষম হয়;
- নিয়ন্ত্রকফাংশন হল প্রাথমিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিত করা এবং নিশ্চিত করা - পরিবারের সদস্যদের আচরণের নৈতিক ও সামাজিক নিয়ন্ত্রণ, সেইসাথে পরিবারে ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের বাস্তবায়ন।
- সামাজিক মর্যাদাফাংশন সমাজ এবং পরিবারের সামাজিক কাঠামোর প্রজনন নিশ্চিত করে। প্রতিটি ব্যক্তি একটি নির্ধারিত স্থিতি হিসাবে জাতীয়তা, সামাজিক উত্সের মতো অবস্থানগুলি গ্রহণ করে, যা জীবনের ক্যারিয়ারের পছন্দকে অনেকাংশে প্রভাবিত করে। অর্থাৎ, পরিবার অপরিহার্যভাবে প্রত্যেকের শুরুর অবস্থান গঠন করে এতে প্রতিষ্ঠিত মান এবং এর জন্য উপলব্ধ সুযোগগুলি অনুসারে।
এই সাধারণ এবং সর্বজনীন ফাংশনগুলি ছাড়াও, কিছু লেখক পার্থক্য করেছেন:
- চিকিৎসাএকটি ফাংশন, যার অর্থ, রোগ প্রতিরোধে, একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা বজায় রাখা, খারাপ অভ্যাস ত্যাগ করা, সক্রিয় বিনোদন, স্বাস্থ্যবিধি দক্ষতা আয়ত্ত করা (অন্যরা এগুলিকে একটি বিনোদনমূলক ফাংশনের অংশ হিসাবে বিবেচনা করে); - অবসরফাংশন – পরিবারের সকল সদস্যের সুরেলা বিকাশের স্বার্থে অবসর সময়ের যৌক্তিক ব্যবহারের সংগঠিত করে। আমরা সপ্তাহান্তে এবং ছুটির দিনে যৌথ বিনোদনের কথা বলছি, ছুটি এবং অবকাশের সময়, সেইসাথে একটি নান্দনিক প্রয়োজন - যাদুঘর, থিয়েটার ইত্যাদি পরিদর্শন করা, এবং একটি সোফা, টিভি এবং বিয়ার নয়। বেশিরভাগ স্কিমগুলিতে, এটি বিনোদনমূলক ফাংশনেরও অংশ;
- হেডোনিস্টিকফাংশন (গ্রীক হেডোন - আনন্দ) - সেই সুখ, আনন্দ, উপভোগ, ভালবাসা যা একজন ব্যক্তি পরিবারে পায়। এটি যুবকদের মধ্যে ভালবাসা, যা একটি পরিবার তৈরির দিকে পরিচালিত করে এবং স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে ভালবাসা, পরিবারকে শক্তিশালী করে এবং পছন্দসই এবং প্রিয় সন্তানদের জন্ম দেয় এবং তাদের সাথে যোগাযোগের আনন্দ।
পারিবারিক জীবন চক্র।
একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে পরিবার হল একটি অস্থির সম্প্রদায় যা সময়ের শুরু থেকে বর্তমান পর্যন্ত তার বিকাশের বেশ কয়েকটি ধাপ অতিক্রম করে। কিন্তু একটি পৃথক পরিবারও তার গঠন থেকে অস্তিত্বের অবসান পর্যন্ত একাধিক ধাপ অতিক্রম করে। পরিবারের সাময়িক মাত্রা "পারিবারিক জীবন চক্র" ধারণা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সাধারণত জীবনচক্র পরিমাপ করা হয় পরিবার গঠনের মুহূর্ত থেকে শুরু করে, এক বা অন্য রূপে বিবাহ। যাইহোক, কিছু উপাধি সমাজবিজ্ঞানীদের মতে, পারিবারিক জীবন হল বিবাহের অনেক আগে স্বামী-স্ত্রীর দ্বারা করা প্রচুর প্রচেষ্টার শীর্ষস্থান। পরিবার শুরু নয়, পারিবারিক যাত্রার মাঝামাঝি।
একটি পরিবারের আবির্ভাবের আগে "ফিটিং" এর একটি কম-বেশি দীর্ঘ প্রক্রিয়া, পারিবারিক জীবনের জন্য নৈতিক প্রস্তুতি এবং জীবনের অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করা হয়। যেহেতু আমাদের সময়ে তারা 20-25 বছর পরে প্রায়শই বিয়ে করে, তারপরে বয়ঃসন্ধিকাল থেকে অনেক সময় কেটে যায়, যখন একটি পরিবার তৈরি করার আগে বিপরীত লিঙ্গের প্রতি সচেতন আগ্রহ জাগ্রত হয়।
এই পথ দিয়ে শুরু হয় পরিচিতি. ডেটিং এর তিনটি প্রধান ফর্ম আছে:
1) নিজেরাই, VTsIOM পোল অনুসারে, প্রায় 60% তাদের ভবিষ্যত জীবনসঙ্গীকে জানতে পারে;
2) 1% এর কম আনুষ্ঠানিক মধ্যস্থতাকারীদের (বিবাহ সংস্থা) মাধ্যমে পরিচিত হন;
3) অনানুষ্ঠানিক মধ্যস্থতাকারীদের মাধ্যমে (পিতামাতা, বন্ধু - প্রায় 10%, সহকর্মী - 9%, ম্যাচমেকার - 5%)।
কোথায় আত্মপরিচয় ঘটে:
সহযোগিতা - 15%,
যৌথ গবেষণা - 11%,
যৌথ বিনোদন এবং বিনোদন - প্রচারে 13%, দক্ষিণে -8%; একটি বারে, একটি ডিস্কোথেকে, একটি পার্কে - 7%;
পরিবহনে - 7%,
বিবাহ, বার্ষিকী, স্মরণে - 5%।
ইউরোপীয় দেশগুলিতে, যেখানে বিবাহ পরিচিতি একটি ব্যক্তিগত বিষয় এবং সেখানে আত্মীয়স্বজন এবং সহকর্মীদের একটি লক্ষণীয় প্রভাব রয়েছে। প্রাচ্যে, সর্বাধিক জনপ্রিয়, অন্তত সম্প্রতি পর্যন্ত, পেশাদার বিবাহের মধ্যস্থতাকারীর প্রতিষ্ঠান (ম্যাচমেকার-খানুমা), শতাব্দী এবং সহস্রাব্দ ধরে পরীক্ষিত। আসল বিষয়টি হ'ল পূর্বে পিতামাতারা সর্বদা পছন্দ করেন, যেহেতু এটি একটি অল্পবয়সী, প্রায়শই অনভিজ্ঞ বরের কাছে অর্পিত হওয়া খুব গুরুতর বিষয়। পাশ্চাত্যে শুধু বরই নয়, কনেও চাইতে পারে, বেছে নিতে পারে, পরিচয় করিয়ে দিতে বলতে পারে।
কোর্টশিপরাশিয়ান এবং পশ্চিম ইউরোপীয় ইউরোপীয় ঐতিহ্য পারস্পরিক অনুভূতি জোরদার একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে. এটি আরও বড় অবস্থান অর্জনের জন্য প্রিয়জনের প্রতি মনোযোগ দেওয়ার মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। এটি একসাথে জীবনের সবচেয়ে রোমান্টিক পর্যায়। তিনি প্রায়ই বয়স্ক স্বামীদের দ্বারা স্মরণ করা হয়. একটি নিয়ম হিসাবে, বিবাহের প্রথম মাস পরে প্রণয়ন হ্রাস পায় এবং কয়েক বছর পরে সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়। কোর্টশিপ বিভিন্ন ফাংশন সঞ্চালন করে, এই সময়ের মধ্যে অল্পবয়সীরা একে অপরকে জানতে পারে, পারস্পরিক ছাড় দিতে শেখে, তাদের আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করতে, ঝগড়ার পরে দাঁড়াতে এবং মনোযোগের লক্ষণ দেখায়।
সমাজতাত্ত্বিক এস. গোলড এইভাবে প্রেমের সামাজিক অনুশীলনের ভূমিকা ব্যাখ্যা করেছেন: "প্রেয়সীর প্রসার উভয়ই তাদের পিতামাতার কাছ থেকে শিশুদের মুক্তির একটি কারণ এবং পরিণতি ছিল।" সত্য, এটি অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে একটি মেয়ের জন্য একজন যুবকের বিবাহ একটি অসমমিত প্রক্রিয়া (একটি মেয়ে একজন যুবককে বিচার করে না) এবং ম্যাচমেকিং প্রতিষ্ঠানের বিকল্প (যখন পিতামাতার দ্বারা নির্বাচিত একজনকে বেছে নেওয়া হয়)। সঙ্গমের উত্থান ঐতিহ্যগত থেকে আধুনিক সমাজে একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়।
বিবাহপূর্ব আচরণের পরবর্তী ধাপ ম্যাচমেকিং(একজন মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে পরিচিতি হিসেবে নয়, বিয়ের প্রস্তাবের আচার হিসেবে)। সাধারণত বর নিজেই, প্রায়শই তার পিতামাতার সাথে বা তার নিকটতম বন্ধুর সাথে, তার নির্বাচিত একজনের পিতামাতার সাথে দেখা করে। এই উপলক্ষে, এটি একটি উত্সব পোষাক করা এবং ফুল সঙ্গে আসা অনুমিত হয়. বর কনের বাবা-মাকে তার অনুভূতির কথা বলে এবং "বিয়েতে তার হাত চায়।" বাবা-মা বিয়েতে রাজি হলে কনের বাবা তার মেয়ে ও ভাবী জামাইয়ের হাত মেলান। বাগদানের ঘোষণায় আরও সম্মত হন।
ব্যস্ততা -এটি ভবিষ্যতের নবদম্পতিকে পাত্র-পাত্রী ঘোষণা করার একটি অনুষ্ঠান। নিযুক্ত আংটি বিনিময়. বাগদানের মুহূর্ত থেকে, মেয়েটি - এখন কনে তার বাগদত্তার সাথে সমাজে গসিপের ভয় ছাড়াই উপস্থিত হতে পারে। বর বিনা বাধায় যেকোনো সময় কনের বাড়িতে আসতে পারত। এই দিনে, বর এবং কনের বাবা-মা আসন্ন বিবাহের বিষয়ে সম্মত হন। আগে বেশিরভাগ খরচ কনের বাবা-মা বহন করতেন। আমাদের সময়ে, তারা প্রতিটি পরিবারের সামর্থ্য অনুযায়ী সিদ্ধান্ত নেয়।
পুরনো রীতি অনুযায়ী বিয়ের আগের দিন তারা আয়োজন করে ব্যাচেলরেট পার্টি এবং ব্যাচেলর পার্টি- বিয়ের আগের সন্ধ্যায়, যখন কনে তার বন্ধুদের সাথে এবং বর তার বন্ধুদের সাথে ব্যাচেলর জীবনকে বিদায় জানায়।
বিবাহ.রাশিয়ান রীতিনীতি অনুসারে, বিয়ের দিনে বর কনের জন্য আসে, তবে আপনাকে অর্থ প্রদান করতে হবে « মুক্তিপণ » কনের ছোট আত্মীয় - মিষ্টি, টাকা। এটি রেজিস্ট্রি অফিসে নিবন্ধন দ্বারা অনুসরণ করা হয়, যার পরে বর এবং বর একই গাড়িতে চড়তে পারে, শহরের চারপাশে সম্মানের বৃত্ত তৈরি করতে পারে, কিছু স্মৃতিসৌধে ফুল দিতে পারে এবং একটি বিবাহের ভোজে আমন্ত্রণ জানায়। অন্যান্য বিবরণ এবং বিকল্পগুলি বিভিন্ন অঞ্চলে সম্ভব, তবে সর্বত্র বিবাহের সময় তারা টোস্ট বলে এবং নবদম্পতি এবং তাদের পিতামাতাকে উপহার দেয়।
সুতরাং, পরিবারের জন্ম হয়েছিল এবং পরিবারের জীবনচক্র শুরু হয় সামাজিক ও জনসংখ্যার রাষ্ট্রগুলির একটি ক্রম হিসাবে গঠনের মুহূর্ত থেকে তার অস্তিত্বের অবসান পর্যন্ত।
একটি সাধারণ পরিবার তার জীবনের বিভিন্ন গুণগতভাবে বিভিন্ন পর্যায়ের মধ্য দিয়ে যায়। সমাজবিজ্ঞানীরা জীবন চক্রের বিভিন্ন শ্রেণীবিভাগ অফার করেন। জে. বার্নার্ড এবং এল. থম্পসন ৮টি পর্যায়কে আলাদা করেছেন:
1) একটি পরিবারের সূচনা, 2 বছরের জন্য সন্তানহীন বিবাহিত দম্পতি;
2) শিশুদের জন্ম এবং তাদের জন্য 2.5 বছর যত্ন;
3) 3.5 বছর বয়সী preschoolers সঙ্গে একটি পরিবার;
4) 6 থেকে 13 বছর বয়সী 7 বছরের স্কুলছাত্রী সহ একটি পরিবার;
5) 7 বছর বয়সী কিশোরদের সাথে একটি পরিবার;
6) শিশুরা পরিবার ছেড়ে চলে যায়, 7 বছর ধরে তাদের পরিবার তৈরি করে;
7) "খালি নীড়" - অবসর গ্রহণের 13 বছর আগে;
8) একটি বয়স্ক পরিবার (উভয় পেনশনভোগী) 16 বছর বা তার বেশি, পত্নীর মৃত্যু পর্যন্ত।
সবচেয়ে তীব্র এবং তীব্র হল পর্যায় 2 এবং 3 (সন্তান সহ মা)। পরবর্তী পর্যায়ে, বয়স্কদের তাদের স্বাস্থ্য সম্পর্কে যত্ন নেওয়া এবং শারীরিক ক্লান্তির সমস্যাগুলি সামনে আসে।
অন্যান্য সমাজবিজ্ঞানীরা মাত্র 4-5টি পর্যায়ে পার্থক্য করেন। উদাহরণস্বরূপ, এন. রিমাশেভস্কায়া:
1) পারিবারিক বৃদ্ধি (বিবাহ থেকে শেষ সন্তানের জন্ম পর্যন্ত)। এটি দুটি অর্ধ-পর্যায়ে বিভক্ত: ক) বিবাহের শুরু থেকে প্রথম সন্তানের জন্ম (2.5 বছর) এবং খ) প্রথম সন্তানের জন্ম থেকে শেষের জন্ম পর্যন্ত (2.5 - 12 বছর);
2) "স্থিতিশীলতার" সময়কাল - শেষ সন্তানের জন্ম থেকে প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের মধ্যে একজনের বিচ্ছেদ পর্যন্ত (12-17 বছর বয়সী);
3) "পরিপক্কতার" সময়কাল - প্রথমটির বিচ্ছেদ থেকে কনিষ্ঠের বিচ্ছেদ পর্যন্ত (17 - 30 বছর);
4 - "বিবর্ণ" এর সময়কাল - প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের মধ্যে শেষ নির্বাচন থেকে শুরু করে উভয় পত্নীর মৃত্যু পর্যন্ত। এখানে আবার দুটি অর্ধ-পিরিয়ড রয়েছে - স্বামী / স্ত্রীর একজনের মৃত্যুর "আগে" এবং "পরে" (30 বছর বা তার বেশি)।
অন্যদের তুলনায় প্রায়শই, একটি সরলীকৃত সংস্করণ দেওয়া হয়:
1 ম পর্যায় - "সন্তানহীন";
২য় "প্রিস্কুল" - প্রথম সন্তানের জন্ম থেকে তার স্কুলে ভর্তি হওয়া পর্যন্ত।
3য় "স্কুল" - প্রথম স্কুলে প্রবেশ করা থেকে শেষ থেকে স্নাতক হওয়া পর্যন্ত।
চতুর্থ "বিবর্ণ" - পরিবার থেকে শিশুদের বিচ্ছেদ।
5 তম "খালি নীড়" - পরিবার থেকে শেষ সন্তানের বিচ্ছেদ থেকে স্বামী / স্ত্রীর মৃত্যু পর্যন্ত।
এটা স্পষ্ট যে এই স্কিমগুলি একটি নির্দেশিকা ছাড়া আর কিছুই নয়, যেহেতু যে কোনও পর্যায় দীর্ঘ বা ছোট হতে পারে, কিছু সম্পূর্ণ অনুপস্থিত হতে পারে যদি, উদাহরণস্বরূপ, পরিবারটি নিঃসন্তান হয়, বা পিতৃতান্ত্রিক পরিবারে প্রাপ্তবয়স্ক শিশুরা না হয়। তাদের পিতামাতার থেকে বিচ্ছিন্ন।
সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা অনুসারে, 80% পর্যন্ত প্রথম শিশু তার অস্তিত্বের প্রথম দুই বছরে পরিবারে উপস্থিত হয় এবং পরবর্তী 3-4 বছরে আরও 10-12%। সাধারণভাবে, সন্তান জন্মদানের প্রক্রিয়াটি বেশিরভাগ পরিবারে 5 বছর (1/3 পরিবারে) থেকে 10 বছর পর্যন্ত সময় নেয়। পরিবারের জনসংখ্যাগত কাঠামোতে, 32% নিঃসন্তান, যার মধ্যে অল্পবয়সী, নতুন সৃষ্ট পরিবার রয়েছে; যেগুলিতে স্বামী / স্ত্রীরা স্বাস্থ্যের কারণে সন্তান ধারণ করতে পারে না; সেইসাথে পরিবার যারা ইচ্ছাকৃতভাবে সন্তান নিতে অস্বীকার করেছে।
পারিবারিক জীবনচক্রের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে এর অস্তিত্বের বিভিন্ন পর্যায়ে পরিবারের সুস্থতার সূচক:
1ম পর্যায় (0 - 17 বছর) দুটি ভাগে বিভক্ত - ক) উচ্চ মর্যাদা এবং আয়, যা পিতামাতার উপার্জনের কারণে গঠিত হয়, যা একটি শিশুর জন্মের সময় উত্পাদন থেকে একজন মহিলার অস্থায়ী প্রত্যাহারের জন্য ক্ষতিপূরণ দেয় এবং খ) স্থিতি এবং আয় হ্রাস, যেহেতু পিতামাতা ইতিমধ্যে সামাজিক উত্পাদন ত্যাগ করেছেন এবং মহিলাকে সর্বদা এতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি।
2য় পর্যায় - সামাজিক অবস্থার বৃদ্ধি (17 - 22 বছর বয়সী) - শুধুমাত্র মহিলাদের নয়, প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদেরও উৎপাদনে সক্রিয় অন্তর্ভুক্তি।
3য় পর্যায় - প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের প্রস্থানের কারণে সামাজিক মর্যাদা হ্রাস (22-35 বছর বয়সী একটি পরিবার), যারা তাদের পরিবার গঠন করে, এই শিশুদের জন্য পিতামাতার সহায়তা (1ম পর্যায় দেখুন), অবসর গ্রহণ।
4র্থ পর্যায় - শ্রম কার্যকলাপের ক্ষয় (35 বছর এবং তার পরে)।
আধুনিক রাশিয়ান সমাজে, একটি তরুণ পরিবার গঠনে এবং এর আর্থিক পরিস্থিতি বজায় রাখতে পিতামাতার ভূমিকা লক্ষণীয়ভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। প্রায়শই পিতামাতারা অল্প বয়স্ক স্বামীদের উপার্জনকারী হয়ে ওঠেন, যেহেতু পিতামাতার আয় অল্পবয়সী স্বামীদের উপার্জনের চেয়ে দেড় থেকে দুই গুণ বেশি। অর্ধেকেরও বেশি পরিবার তাদের নিজস্ব বাসস্থানে নয়, পিতামাতার বাড়িতে জীবন শুরু করে এবং ভাড়া করা অ্যাপার্টমেন্টে একটি উল্লেখযোগ্য অংশ, যা পিতামাতা দ্বারা প্রদান করা হয়। বিবাহের 10 - 15 বছরের মধ্যে জীবনযাত্রার অবস্থার উন্নতি ঘটে, যখন পরিবার অবশেষে একটি পৃথক অ্যাপার্টমেন্ট তৈরি করে বা কিনে।
আধুনিক বিশ্বে একক ধরনের পরিবার নেই। ব্যবস্থাপনার মানদণ্ড অনুযায়ী, আছে:
-টোটেমিক গোষ্ঠী,একটি সাধারণ পূর্বপুরুষের প্রতি বিশ্বাস, গোষ্ঠী বিবাহ সংরক্ষণ, মায়ের মাধ্যমে বংশধর গণনা দ্বারা চিহ্নিত করা;
- হোম সম্প্রদায়- নারী বা পুরুষ নিয়ন্ত্রণে কয়েক প্রজন্ম ধরে একসাথে বসবাস;
- পিতৃতান্ত্রিক পরিবার- প্রধান, যিনি (প্রায়শই একজন বয়স্ক মানুষ, তবে ব্যতিক্রম আছে) সম্পত্তির একমাত্র মালিক এবং সেইজন্য পারিবারিক সম্প্রদায়ের পুরো জীবনের ব্যবস্থাপক এবং ব্যবস্থাপক, কয়েক প্রজন্মকে এক ছাদের নীচে একত্রিত করে। এই জাতীয় পরিবারে কার্যকরী দায়িত্বগুলি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত এবং ঐতিহ্যগত, তাই পরিবারের এই রূপটিকে "ঐতিহ্যগত"ও বলা হয়;
- নবপ্রথাগত পরিবারআধুনিক পরিস্থিতিতে পিতৃতন্ত্রের রূপান্তর। এটি প্রথাগত পিতৃতান্ত্রিকের থেকে আলাদা যে এটি পুরুষ নেতৃত্বের উপর ফোকাস এবং পুরুষ ও মহিলা দায়িত্বের মধ্যে একটি পার্থক্য বজায় রাখে, কিন্তু পর্যাপ্ত উদ্দেশ্যমূলক অর্থনৈতিক ভিত্তি ছাড়াই। সমাজবিজ্ঞানীরা এই ধরণের পরিবারকে শোষণমূলক বলে অভিহিত করেন, কারণ পুরুষদের সাথে সামাজিক কাজে সমান অংশগ্রহণের অধিকারের পাশাপাশি, একজন মহিলা গৃহকর্মের একটি "একচেটিয়া" অধিকার পায়;
- সমতাবাদী পরিবার- এটি ইতিমধ্যে একটি বাস্তব, তবে এখনও আধুনিক পরিবারের পরিচালনার প্রভাবশালী রূপ নয়। এই ধরনের পরিবার নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:
ক) পরিবারের সদস্যদের মধ্যে পারিবারিক কর্তব্যের একটি ন্যায্য, আনুপাতিক বিভাজন;
খ) দৈনন্দিন সমস্যা সমাধানে স্বামী/স্ত্রীর বিনিময়যোগ্যতা ("ভুমিকা প্রতিসাম্য");
গ) প্রধান সমস্যা নিয়ে আলোচনা এবং পরিবারের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তের যৌথ গ্রহণ;
ঘ) সম্পর্কের মানসিক সমৃদ্ধি।
কাঠামোর মানদণ্ড অনুসারে, পরিবারগুলিকে আলাদা করা হয়:
- সম্প্রসারিতপরিবারে আত্মীয়দের কমপক্ষে তিন প্রজন্মের প্রতিনিধি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: দাদা-দাদি - দাদা এবং দাদী, পিতামাতা - বাবা এবং মা, সন্তান (নাতি-নাতনি) - পুত্র এবং কন্যা (নাতি-নাতনি), কখনও কখনও নাতি-নাতনি থাকে, কম প্রায়ই মহান-মহান -নাতি-নাতনি। একটি অসম্পূর্ণ বর্ধিত পরিবার প্রায়শই বৃদ্ধ পিতামাতার একজনের মৃত্যুর পরে গঠিত হয়, যখন বামরা একটি ছেলে বা মেয়ের পরিবারের সাথে একত্রিত হয়।
-পারমাণবিক(lat. নিউক্লিয়াস - কোর) . দুটি প্রজন্ম নিয়ে গঠিত - পিতামাতা এবং সন্তান। ইউরোপে, পারমাণবিক পরিবারের প্রায় 80%, রাশিয়ায় - প্রায় 60%।
- অসম্পূর্ণবাবা-মা ছাড়া একটি পরিবার বলা হয়। প্রায়শই এটি বিবাহবিচ্ছেদের পরের পরিবার, তবে 20 শতকে একক মায়ের পরিবার খুবই সাধারণ হয়ে উঠেছে।
শৈশবের মানদণ্ড অনুসারে, তারা পার্থক্য করে:
পরিবার নিঃসন্তান- এগুলি তাদের প্রথম সন্তানের জন্মের আগে অল্প বয়স্ক পরিবার, সেইসাথে বিবাহিত দম্পতিরা যারা সন্তান ধারণ করতে সক্ষম হয় না বা তাদের নিতে চায় না। বর্তমানে রাশিয়ায় এই ধরনের 15% এরও বেশি লোক রয়েছে, তবে এই বিভাগের বৃদ্ধির বিষয়ে উদ্বেগজনক তথ্য রয়েছে।
- এক সন্তানপরিবারগুলিযেকোনো সমাজের জন্যও একটি কঠিন সমস্যা, যেহেতু এই ধরনের পরিবারগুলি এমনকি সাধারণ প্রজননও প্রদান করে না। রাশিয়ায়, এরকম প্রায় অর্ধেক পরিবার রয়েছে, যা 1990 এর দশকে শুরু হওয়া জনসংখ্যার প্রধান কারণ। - ছোট শিশুদেরদুই সন্তানের পরিবার বলা হয়. এটি রাশিয়ান পরিবারের দ্বিতীয় বৃহত্তম গ্রুপ। পরিবারের জন্য হিসাবে
-বড় বড় পরিবার,অর্থাৎ, এই বিভাগে বরাদ্দ করা শিশুদের সংখ্যার সূচনা বিন্দু সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে বড় পরিবারগুলি তিনটি সন্তান দিয়ে শুরু হয় এবং কিছু শহরের প্রশাসন এমনকি এই জাতীয় পরিবারগুলিকে বড় পরিবারের শংসাপত্র জারি করে এবং নির্দিষ্ট সুবিধা প্রদান করে। যদি আমরা এই পদ্ধতি অনুসারে গণনা করি, তাহলে রাশিয়ায় 10% এরও বেশি বড় পরিবার রয়েছে। যাইহোক, বেশিরভাগই সোভিয়েত ইউনিয়নে প্রতিষ্ঠিত অনেক সন্তানের মাপকাঠি থেকে আয় - পাঁচ বা তার বেশি, যার জন্য সেই দিনগুলিতে মাকে পদক এবং আদেশ দেওয়া হয়েছিল। 1% এর একটু বেশি পরিবার এই নির্দেশকের সাথে মিলে যায়।
স্বামী/স্ত্রীর সামাজিক অবস্থানের মাপকাঠি অনুসারে, পরিবারগুলি হতে পারে:
- সমজাতীয়(সমজাতীয়), যেখানে স্বামী / স্ত্রীদের একই সামাজিক উত্স এবং সামাজিক মর্যাদা রয়েছে;
- ভিন্নধর্মী(বিষম বিবাহবিষয়ক) , যদি বিবাহ অসম হয় - বয়স, জাতিগত, ধর্মীয় অনুষঙ্গ বা অন্যান্য সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য লক্ষণ দ্বারা।
সমাজবিজ্ঞানীরাও পরিবারকে পিতামাতার মধ্যে বিভক্ত করেন, যেমন উৎপত্তি এবং বংশবৃদ্ধির পরিবার, যেমন তাদের পিতামাতা থেকে বিচ্ছিন্ন প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের দ্বারা নির্মিত.
আধুনিক পরিসংখ্যানে, জনসংখ্যার উপর ভিত্তি করে পরিবারগুলিকে ভাগ করা হয় - লিঙ্গ, বয়স, আত্মীয়তার সম্পর্ক, সেইসাথে কর্মচারীর সংখ্যা, সামাজিক এবং জাতীয় সংযুক্তি এবং অন্যান্য সূচক। এই শ্রেণীবিভাগ আপনাকে কিছু সাধারণ সূচক গণনা করতে দেয়:
অসম্পূর্ণ পরিবারের ভাগ;
সহজ এবং জটিল পরিবারের ভাগ,
পরিবারগুলি নিঃসন্তান এবং তাদের অনেক সন্তান রয়েছে, যা সাধারণভাবে সামাজিক কর্মসূচি এবং সামাজিক নীতির বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ।
পারিবারিক টাইপোলজির বিদ্যমান সেট থেকে (মনস্তাত্ত্বিক, শিক্ষাগত, সমাজতাত্ত্বিক), নিম্নলিখিত জটিল টাইপোলজি একটি সামাজিক শিক্ষক এবং সমাজকর্মীর ক্রিয়াকলাপের কাজগুলি পূরণ করে, যা সামাজিক স্তরে পৃথক চারটি শ্রেণীর পরিবারের বরাদ্দ প্রদান করে। উচ্চ থেকে মাঝারি, নিম্ন এবং অত্যন্ত নিম্ন অভিযোজন: সমৃদ্ধ পরিবার, পরিবার ঝুঁকি গ্রুপ, অকার্যকর পরিবার, সামাজিক পরিবার।
সমৃদ্ধ পরিবারসফলভাবে তাদের ফাংশনগুলি মোকাবেলা করে, কার্যত কোনও সামাজিক শিক্ষক এবং একজন সমাজকর্মীর সমর্থনের প্রয়োজন হয় না, কারণ উপাদান, মনস্তাত্ত্বিক এবং অন্যান্য অভ্যন্তরীণ সংস্থানগুলির উপর ভিত্তি করে অভিযোজিত ক্ষমতার কারণে তারা দ্রুত তাদের সন্তানের প্রয়োজনের সাথে মানিয়ে নেয়, সফলভাবে তার লালন-পালন এবং বিকাশের সমস্যাগুলি সমাধান করুন। সমস্যার ক্ষেত্রে, কাজের স্বল্পমেয়াদী মডেলের কাঠামোর মধ্যে তাদের জন্য এককালীন এককালীন সহায়তা যথেষ্ট।
ঝুঁকির মধ্যে পরিবারআদর্শ থেকে কিছু বিচ্যুতির উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা তাদের সমৃদ্ধ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করার অনুমতি দেয় না, উদাহরণস্বরূপ, একটি অসম্পূর্ণ পরিবার, একটি নিম্ন-আয়ের পরিবার ইত্যাদি, এবং এই পরিবারের অভিযোজিত ক্ষমতা হ্রাস করে। তারা মহান প্রচেষ্টার সাথে একটি শিশুকে বড় করার কাজগুলির সাথে নিজেকে প্রকাশ করে, তাই, একজন সামাজিক শিক্ষক এবং একজন সমাজকর্মীকে পরিবারের অবস্থা, এতে উপস্থিত অক্ষম কারণগুলি নিরীক্ষণ করতে হবে, তাদের অন্যান্য ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারা কীভাবে ক্ষতিপূরণ দেওয়া হয় তা নিরীক্ষণ করতে হবে এবং , প্রয়োজন হলে, সময়মত সহায়তা প্রদান করুন।
কর্মহীন পরিবার,জীবনের যে কোনও ক্ষেত্রে বা একই সময়ে বেশ কয়েকটিতে নিম্ন সামাজিক মর্যাদা থাকার কারণে, তারা তাদের জন্য নির্ধারিত ফাংশনগুলি মোকাবেলা করতে পারে না, তাদের অভিযোজিত ক্ষমতা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পায়, একটি শিশুর পারিবারিক লালন-পালনের প্রক্রিয়াটি অনেক অসুবিধার সাথে এগিয়ে যায়, ধীরে ধীরে, সামান্য ফলাফল সহ। এই ধরনের পরিবারের জন্য সামাজিক শিক্ষাবিদ এবং সমাজকর্মীর সক্রিয় এবং সাধারণত দীর্ঘমেয়াদী সহায়তা প্রয়োজন। সমস্যার প্রকৃতির উপর নির্ভর করে, বিশেষজ্ঞ দীর্ঘমেয়াদী কাজের কাঠামোর মধ্যে এই জাতীয় পরিবারগুলিকে শিক্ষাগত, মনস্তাত্ত্বিক, মধ্যস্থতা সহায়তা প্রদান করে।
সামাজিক পরিবার- যাদের সাথে মিথস্ক্রিয়া সবচেয়ে শ্রমসাধ্য এবং যাদের অবস্থার মৌলিক পরিবর্তন প্রয়োজন। একটি পরিবারে যেখানে বাবা-মা অনৈতিক, অবৈধ জীবনযাপন করেন এবং যেখানে জীবনযাত্রার অবস্থা প্রাথমিক স্যানিটারি এবং স্বাস্থ্যকর প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করে না এবং যেখানে, একটি নিয়ম হিসাবে, কেউ সন্তান লালন-পালনের সাথে জড়িত নয়, সেখানে শিশুরা অবহেলিত, অর্ধেক- ক্ষুধার্ত, উন্নয়নে পিছিয়ে, পিতামাতা এবং একই সামাজিক স্তরের অন্যান্য নাগরিকদের কাছ থেকে সহিংসতার শিকার হন। এই পরিবারগুলির সাথে একজন সামাজিক শিক্ষাবিদ এবং সমাজকর্মীর কাজটি আইন প্রয়োগকারী সংস্থার পাশাপাশি অভিভাবকত্ব এবং অভিভাবকত্ব কর্তৃপক্ষের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের মাধ্যমে করা উচিত।
পরিবার নতুন মানুষটিকে স্কুল এবং সমগ্র সাধারণ জনগণের সাথে একত্রিত করে। এটি পরিবারের একটি বিশাল দায়িত্বশীল এবং সম্মানজনক কাজ।
এখনও এমন পরিবার রয়েছে যেখানে শিশুদের জন্য একটি বেদনাদায়ক, কুৎসিত পরিবেশ কঠিন। আমাদের মাথায় আছে, প্রথমত, কিছু পরিবারে একই পরিবারের সদস্যদের মধ্যে, বিশেষ করে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে যে অস্বাভাবিক সম্পর্ক বিদ্যমান। এই সম্পর্কগুলি প্রায়শই বিবাহবিচ্ছেদের দিকে নিয়ে যায় এবং একই সাথে - পরিবারে বিভেদ সৃষ্টি করে। যদি এমন একটি পরিবারে স্বামী এবং স্ত্রী পারিবারিক সম্পর্কের চেহারা বজায় রাখতে পরিচালনা করেন, তবে তাদের অভ্যন্তরীণ বিচ্ছিন্নতা, একে অপরের প্রতি শত্রুতা, অবিরাম ঝগড়া এবং তিরস্কার এই বন্ধুত্বহীন উত্তেজনাপূর্ণ পরিবেশে শিশুদের জীবনকে অত্যন্ত কঠিন করে তোলে এবং সাধারণত স্বাভাবিক বিকাশকে বিকৃত করে। সন্তানের
একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে সম্পর্ক, সম্পূর্ণ স্বাধীন এবং স্বেচ্ছায়, ভিন্নভাবে বিকাশ লাভ করে। আমরা সাধারণভাবে বিবাহবিচ্ছেদের বিরুদ্ধে আন্দোলন করতে যাচ্ছি না। কিন্তু আমরা অভিভাবকদের ভাবতে চাই যে পরিবারে সমস্যাগুলি কীভাবে শিশুদেরকে বেদনাদায়কভাবে প্রভাবিত করে, শিশুরা যখন ঘরের আরাম, বাড়ির উষ্ণতা থেকে বঞ্চিত হয় তখন তারা কীভাবে ভোগে। এবং এর বিপরীতে, আমরা দেখাতে চাই যে একটি শিশু শুধুমাত্র একটি ভাল, বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবারেই সঠিক লালন-পালন করতে পারে।
পরিবারের জীবন দেখে, শিশুটি এই সত্যের মুখোমুখি হয় যে সকালে সমস্ত বড়রা কাজে যায়। ... তিনি দেখেন যে সবাই সময়মতো কাজে পৌঁছানোর জন্য তাড়াহুড়ো করছে, তারা মাঝে মাঝে কতটা ক্লান্ত, কিন্তু একই সময়ে তারা সন্ধ্যায় বাড়িতে খুশি। ধীরে ধীরে, শিশুটি বুঝতে শুরু করে যে সমস্ত প্রাপ্তবয়স্করা তাদের অ্যাপার্টমেন্টের দরজার পিছনে কোথাও "বাইরে" করে, কিছু খুব গুরুত্বপূর্ণ জিনিস, যখন সে, শিশুটি বড় হবে, সে অবশ্যই কাজ করবে।
পিতামাতাদের উচিত প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে তাদের বাচ্চাদের মধ্যে কাজের আকাঙ্ক্ষাকে উত্সাহিত করা, তাদের মধ্যে শেখার জন্য একটি বিশেষ সম্মান জাগানো, যা স্বাধীন কাজের আগে হওয়া উচিত। কাজ সম্পর্কে একটি শিশুর ধারণা শুধুমাত্র অর্থ উপার্জনের প্রয়োজনের সাথে, অর্থের সাথে সংযুক্ত করা ভুল। শ্রমের প্রয়োজনীয়তা শিশুকে দেখাতে হবে, প্রথমত, প্রতিটি ব্যক্তির একটি সম্মানজনক সামাজিক কর্তব্য হিসাবে।
যাইহোক, পারিবারিক জীবনের অর্থনৈতিক দিকটি স্কুলছাত্রীদের কাছ থেকে লুকানো উচিত নয়: বাবা, মা, প্রবীণরা, কাজ করে, তাদের কাজের জন্য অর্থ পান, অর্থাৎ জীবিকা নির্বাহের উপায়।
সিনিয়র প্রি-স্কুলের একটি শিশু, এবং এমনকি স্কুল বয়সের, তার জানা উচিত যে পরিবারে কেনা প্রতিটি জিনিস: একটি নতুন কিমা করা মাংস, একটি রেডিও, জুতা, একটি সাইকেল বা অন্য কিছু, সেইসাথে বিনোদন, বাইরে ভ্রমণ শহর, একটি ছুটির আয়োজন, ক্রিসমাস ট্রি - এই সব খরচ প্রাপ্তবয়স্কদের কঠোর পরিশ্রম দ্বারা অর্জিত অর্থ।
সন্তানের আরও সচেতন হওয়া উচিত যে পরিবারের কাছে এই তহবিলের কিছু সীমিত পরিমাণ রয়েছে এবং যদি এখন, উদাহরণস্বরূপ, তারা তাদের বড় ভাইয়ের জন্য একটি সাইকেল কিনেছে, তবে তাদের রেডিওর সাথে অপেক্ষা করতে হবে। এটি বাচ্চাদের তারা যে জিনিসগুলি পেয়েছে তার প্রশংসা করতে শেখায়, তাদের আকাঙ্ক্ষাগুলিকে সীমাবদ্ধ করতে শেখায়, তাদের পরিবারের সাধারণ স্বার্থ এবং প্রয়োজনের অধীনস্থ করে।
পরিবারের জীবনে একজনের সম্ভাব্য কাজ আনার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সচেতনতা শৈশব থেকেই লালন-পালন করা উচিত, যাতে স্কুল বয়সে কিশোরের পরিবারে তার শ্রম কর্তব্য সম্পর্কে প্রশ্ন না থাকে। যদি অর্পিত কাজটি সন্তানের দ্বারা উজ্জ্বলভাবে না করা হয়, তবে সে সত্যিই এতে তার প্রচেষ্টা চালায়, মা বা বাবা শান্তভাবে টেবিল পরিষ্কার করা বা মল মেরামত করা শেষ করবেন। এটা গুরুত্বপূর্ণ যে বাচ্চারা গৃহস্থালির কিছু কাজ করার জন্য চেষ্টা করে।
অবশ্যই, বাবা-মায়ের উচিত সন্তানের উপর অতিরিক্ত কাজের বোঝা চাপানো উচিত নয়। আপনার শিশুকে পড়া, খেলা, অ-জরুরী কাজ করা থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া উচিত নয়। শিশুদের পরিবারের প্রতি তাদের শ্রমের বাধ্যবাধকতা জানা দরকার, কিন্তু তাদের পরিপূর্ণতা স্বাস্থ্য, পেশা বা বিশ্রামের কারণে হওয়া উচিত নয়।
পিতামাতারা তাদের সন্তানদের সাথে করা সবচেয়ে বড় ভুলগুলির মধ্যে একটি হল "প্রিয়" ভুল। "পছন্দের" তাদের সুবিধা সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন এবং অকপটে এটি ব্যবহার করে, তাদের ভাই ও বোনদের সাথে অবজ্ঞার সাথে আচরণ করে। প্রায় পনের বছর বয়সী একটি পোষা প্রাণীকে "ছোট" হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাকে বাড়ির কাজ থেকে মুক্তি দেওয়া হয়, তাকে বাড়ির কাজ থেকে মুক্তি দেওয়া হয়, অন্যদের জন্য যা শাস্তি দেওয়া হয় তার জন্য তাকে ক্ষমা করা হয়, তাকে রোগ থেকে রক্ষা করা হয়, কারণ সে "দুর্বল" এবং তাই তারা বিশেষভাবে যত্ন সহকারে পোষাক এবং আবৃত করা হয়. অতিরিক্ত কাজের ভয়ে, তারা তাকে স্কুল থেকে মুক্ত করতে চায়, তাকে ক্লাস এড়িয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয় এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে দাবি করে যে অন্য সবাই তাকে একটি ছোট হিসাবে দেখবে, সর্বদা সবকিছুতে তাকে সমর্থন করবে এবং তার জন্য তাদের অভ্যাস এবং আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করবে।
এটা বেশ স্পষ্ট যে রাগ, হিংসা এবং বিরক্তি ছাড়া, শিশুদের সম্পর্কে এই ধরনের অসমতা কিছুই নিয়ে আসে না। একই সময়ে, "অপ্রেমিত" শিশুরা প্রায়শই পোষা প্রাণীর বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত অবস্থান ব্যবহার করে সেই লক্ষ্যগুলি অর্জন করার জন্য চেষ্টা করে যা তারা সরাসরি যেতে পারে। পোষা গল্পের বেশ কয়েকটি বিকল্প রয়েছে। সুতরাং, আমরা এমন পরিবারগুলি জানি যেখানে পিতার একটি প্রিয় সন্তান রয়েছে, মায়ের আরেকটি রয়েছে। শিশুদের প্রতি অসম আচরণ শিক্ষার সবচেয়ে মৌলিক নীতির চরম লঙ্ঘন করে। পিতা এবং মাতার দৃষ্টিভঙ্গি এবং চাহিদার পার্থক্য কম ক্ষতিকারক নয়। পিতা সন্তানকে কঠোরতা এবং বশ্যতা দিয়ে বড় করতে চান, মা, বিপরীতে, সন্তানকে অত্যধিকভাবে নষ্ট করে।
শিশুদের অত্যধিক লুণ্ঠন করাও কম মন্দ নয়, যা অশ্লীলতা এবং স্বার্থপরতার দিকে পরিচালিত করে। প্রায়শই, আমরা একটি একমাত্র সন্তানের সাথে পরিবারগুলিতেও এই ঘটনার সাথে দেখা করি। লিটল মাস্টারকে সন্তুষ্ট করা, আনন্দে তৃপ্ত হওয়া প্রতিদিন আরও কঠিন হয়ে ওঠে এবং শিশুটি অস্বাস্থ্যকর বিনোদন এবং চিত্তবিনোদনে সান্ত্বনা খুঁজতে শুরু করে। সে পশুদের উপর অত্যাচার করে, কৌতুক করে, কিন্তু সবচেয়ে বেশি সে তার পরিবারকে ধমকানোর অনুশীলন করে।
একটি শিশুকে ক্রমাগত অসন্তুষ্ট এবং কৌতুকপূর্ণ দেখে, প্রাপ্তবয়স্করা ক্লান্তিতে তার স্নায়বিকতার কারণ অনুসন্ধান করে। তারা তাকে অতিরিক্ত বোঝা থেকে বাঁচাতে চায় এবং কখনও কখনও শিশুর জন্য স্কুলে তাকে দেওয়া পাঠগুলি করতে চায়। যে কোনো অজুহাতে, তাদের ক্লাস এড়িয়ে যেতে এবং স্কুলে যেতে দেওয়া হয় না। এই ধরনের অযৌক্তিক যত্ন শিশুর আরও বেশি নৈতিকতার দিকে পরিচালিত করে। এটি বিদ্যালয়ের কর্তৃত্বকে ধ্বংস করে এবং শৃঙ্খলার সমস্ত ভিত্তিকে ধ্বংস করে।
এই জাতীয় শিশু কি তাদের কাজ, যত্ন এবং মনোযোগের জন্য প্রাপ্তবয়স্কদের কাছে কৃতজ্ঞ, সে কি তার পরিবারের প্রশংসা করে এবং সম্মান করে? না, সে তার প্রশংসা করে না, ঠিক যেমন সে দামি খেলনার প্রশংসা করে না। প্রাপ্তবয়স্করা কেবল তাদের দায়িত্ব পালন করে - এইভাবে তিনি তার আত্মীয়দের যত্ন নেন। এবং যখন এই ছেলেটি, মানসিকভাবে বিকশিত হয়ে, তার পরিবারের দিকে শান্তভাবে তাকায়, তখন সে তাকে সম্মান করতে এবং ভালবাসতে আরও অক্ষম হবে। যদি তিনি গৃহীত শিক্ষার সমস্ত কদর্যতা উপলব্ধি না করেন, তবে তিনি একটি "ছোট ছেলে" থেকে যাবেন, যাকে কেউ স্কুলে ভালোবাসে না এবং যে তার কোনও কমরেডের সাথে বন্ধুত্ব করতে পারে না। ফলস্বরূপ, একজন ব্যক্তি সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন, বন্ধু এবং কমরেড থেকে বঞ্চিত, জীবনে নিঃসঙ্গ, যৌবনে কোনও উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং আদর্শ ছাড়াই একটি অন্ধকার শৈশব, 16-18 বছর বয়সে জীবন নিয়ে ক্লান্ত এবং হতাশ, নিষ্ঠুর অহংকারী এবং সন্দেহবাদী। .
সৌভাগ্যবশত, স্কুল, তার স্বাস্থ্যকর বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের সাথে, তার উচ্ছ্বসিত শিক্ষাগত এবং সামাজিক জীবনের সাথে, প্রায়শই এই ধরনের একজন মিনিয়নকে তীব্রভাবে নাড়া দেয় এবং তার মধ্যে অন্যান্য গুণাবলী নিয়ে আসে। যাইহোক, এই ক্ষেত্রে, শিশুটি তার আত্মীয়দের সাথে তার সম্পর্কের মধ্যে একটি তীব্র ভাঙ্গন অনুভব করে, স্কুল এবং বাড়ির মধ্যে পার্থক্য আরও তীক্ষ্ণভাবে বেরিয়ে আসে, যেখান থেকে সে স্কুলে অভ্যস্ত হওয়ার সাথে সাথে দূরে সরে যেতে শুরু করে।
অনেক পরিবারে, স্কুলের পরে শিশুটিকে সাধারণত নিজের কাছে ছেড়ে দেওয়া হয়। একটি সন্তানের সাথে বাবা-মায়ের সংক্ষিপ্ত মিটিং সাধারণত যত্ন এবং গেমগুলিতে হয়। একটি বৈচিত্র্যময় কর্ম এবং সামাজিক জীবন পরিচালনার পরিবারের সমগ্র শিক্ষাগত মূল্য শূন্য হয়ে গেছে। এই ধরনের বাবা-মায়েরা সাধারণত শিল্প ও সামাজিক জীবনে অত্যধিক কর্মসংস্থান দ্বারা শিশুদের প্রতি তাদের অসাবধানতা ব্যাখ্যা করে। শিশুটিকে নিজের বা প্রতিবেশীর কাছে ছেড়ে দেওয়া হয় - "সে তার দেখাশোনা করবে।" এবং তিনি যা করেন তা সাধারণত বাবা-মায়ের কাছে সামান্য উদ্বেগের বিষয়। তারা নিশ্চিত যে শিশুটি কোনও কিছু নিয়ে ব্যস্ত, কোনওভাবে কারও সাথে খেলছে, সম্ভবত কিছু পড়ছে এবং কোথাও হাঁটছে। শিল্প ও সামাজিক কাজে কর্মসংস্থানের কোনো উল্লেখই সন্তানদের লালন-পালনের প্রতি পিতামাতার অমনোযোগীতাকে ন্যায্যতা দিতে পারে না।
সমস্ত অবস্থার অধীনে, পিতামাতারা একসাথে (বা ঘুরে) বাচ্চাদের জন্য প্রতিদিন কমপক্ষে এক ঘন্টা বরাদ্দ করতে বাধ্য। এই এক ঘন্টা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, এবং পিতামাতার উচিত তাদের সমস্ত ব্যস্ততা সত্ত্বেও এটি তৈরি করা। এটা তাদের পবিত্র দায়িত্ব। তারপরে বন্ধনগুলি প্রতিষ্ঠিত এবং শক্তিশালী হয়, যা শিশু এবং পিতামাতার মধ্যে ভবিষ্যতের দুর্দান্ত বন্ধুত্বের চাবিকাঠি, উভয়ের জন্যই এত প্রয়োজনীয়, যা সময়ের সাথে সাথে, পিতামাতার সন্তানদের চেয়ে বেশি প্রয়োজন হবে।
প্রায়শই পরিবারে উত্তেজনাপূর্ণ পরিবেশের কারণ প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে, বিশেষ করে পিতামাতার মধ্যে অস্বাস্থ্যকর সম্পর্ক।
এটি প্রত্যেকের কাছে পুরোপুরি পরিষ্কার হওয়া উচিত যে শিশুরা বিশেষত বেদনাদায়কভাবে তাদের পিতামাতার মধ্যে কোনও, এমনকি ছোটখাটো, মতবিরোধের সম্মুখীন হয়। অনেক শিশুই বুঝতে পারে না। পিতামাতার ঝগড়ার প্রকৃত কারণ সম্পর্কে এই অজ্ঞতা প্রায়শই বাচ্চাদের আরও বেদনাদায়ক মনে করে যে পিতামাতার মধ্যে একজন খারাপ কিছু করেছে এবং ঠিক কী তা পরিষ্কার নয়; অন্য তাকে অভদ্রভাবে তিরস্কার করে - সম্ভবত সে নিজেই দোষী? অনুমানে হারিয়ে যাওয়া, শিশুরা জানে না কে সঠিক, তারা সম্পর্কের টানাপোড়েন অনুভব করে, তারা বিষণ্ণ, ব্যথিত মুখ দেখে, তারা বিরক্ত, আপত্তিকর শব্দ শুনতে পায় এবং তাদের প্রিয়জন, আত্মীয়দের মধ্যে একটি কঠিন সময় ঝগড়া হয়।
অবশ্যই, একটি পরিবারের জীবনে, প্রাপ্তবয়স্কদের জীবনে, অসুবিধা আছে, বিবাদ আছে, প্রশ্ন উত্থাপিত হয়, উভয়ই খুব ঘনিষ্ঠ এবং খুব বিরক্তিকর। তবে তা যেমনই হোক না কেন, বাচ্চাদের সেই দ্বন্দ্বের সাক্ষী এবং পর্যবেক্ষকের ভূমিকা থেকে রেহাই দেওয়া উচিত যা প্রাপ্তবয়স্কদের মাঝে মাঝে সহ্য করতে হয়। জীবনযাত্রার সমস্ত অসুবিধার সাথে, পিতামাতার সন্তানদের উপস্থিতিতে তাদের বিরোধগুলি সমাধান করার অধিকার নেই, এবং আরও বেশি তাদের অংশগ্রহণের সাথে। যে শিশুরা এই ধরনের দৃশ্যের সাক্ষী হয় তারা ধীরে ধীরে তাদের পিতামাতার প্রতি শ্রদ্ধা হারিয়ে ফেলে, একে অপরের প্রতি তাদের ভালবাসাকে বিশ্বাস করে না এবং তাই তাদের সমস্ত মন্তব্যকে প্রশ্নবিদ্ধ করে। সাধারণত এই ধরনের পরিবারগুলিতে, শিশুরা সংস্কৃতি, সংযম, ভদ্রতা এবং অন্যান্য ভাল নিয়মের যে কোনও আহ্বানের বিষয়ে বিদ্রুপ করে।
পারিবারিক দ্বন্দ্বগুলির মধ্যে যা শিশুদেরকে বেদনাদায়কভাবে প্রভাবিত করে, বিবাহবিচ্ছেদ একটি বিশেষ স্থান দখল করে। তিক্ততার সম্পূর্ণ গভীরতা বোঝার জন্য, এবং কখনও কখনও একটি পরিবার যখন ধ্বংস হয়ে যায় তখন একটি শিশু যে বাস্তব নাটকটি অনুভব করে তা বোঝার জন্য, এটি মনে রাখা দরকার যে একটি শিশুর জন্য, তার বাবা, মা, ভাই, বোনগুলি অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত বলে মনে হয়। গল্পগুলি থেকে, শিশুটি জানে যে এক সময়, যখন সে এখনও সেখানে ছিল না, তার মা এবং বাবা বিভিন্ন জায়গায় থাকতেন এবং বিবাহিত ছিলেন না। বিবাহিত - মানে একসাথে থাকতে শুরু করে। এখন শিশু আছে; এবং এখন পুরো পরিবার - এই তিন - চার - পাঁচ জন - শিশুর মনে একটি শক্তিশালী সমগ্র প্রতিনিধিত্ব করে।
আমরা জানি প্রিয়জনের মৃত্যু মোকাবেলা করা শিশুদের জন্য কতটা কঠিন। কিন্তু এই ক্ষেত্রে, প্রাপ্তবয়স্কদের কাছ থেকে পরিবারের দুর্ভাগ্যের প্রতি তাদের মনোভাব গ্রহণ করে, শিশুরা মৃত্যুকে তাদের উপর পতিত দুঃখ হিসাবে দেখে, যার জন্য তাদের চারপাশের কেউই দায়ী নয়।
প্রিয়জনের মৃত্যু, তা যতই কঠিন অভিজ্ঞতা হোক না কেন, এটি এখনও একটি প্রাকৃতিক ঘটনা এবং ধীরে ধীরে শিশুর স্মৃতিতে মসৃণ হয়ে যায়। শিশুরা শুনতে পায় কিভাবে তারা মৃতকে স্মরণ করে এবং যথারীতি তার সম্পর্কে ভাল কথা বলে।
বাবা বা মা নিজেরাই পরিবার ছেড়ে চলে গেলে কী ঘটে তা মোটেও নয়। প্রথমবারের মতো, শিশুটি এই সত্যটির মুখোমুখি হয়েছিল যে একটি সম্পূর্ণ, যা তার কাছে অবিনশ্বর বলে মনে হয়েছিল, হঠাৎ করে ভেঙে পড়েছিল। একজন বাবা বা মা হলেন, দেখা যাচ্ছে, এলোমেলো মানুষ, অ্যাপার্টমেন্টে বসবাসকারী কোনও অপরিচিত লোকের মতো। একজন বাবা বা মা একইভাবে পরিবারকে ছেড়ে যেতে পারেন যেভাবে একজন গৃহকর্মী, স্কুলে একজন শিক্ষকের মতো, তারা যেভাবে তাদের বসবাসের স্থান পরিবর্তন করেন ঠিক একইভাবে পরিবার পরিবর্তন করেন। এটি নিজেই একটি দুর্দান্ত আবিষ্কার যা শিশুকে মানুষের দিকে, পরিবারের দিকে একটি নতুন উপায়ে দেখতে দেয়। শিশুটি কাউকে জিজ্ঞাসা করার সাহস করে না, কারণ, বিষয়টি কী তা এখনও ভালভাবে বুঝতে পারেনি, সে কিছুটা বিশ্রীতা অনুভব করে এবং কখনও কখনও লজ্জা অনুভব করে, যা তাকে অন্যান্য শিশুদের সাথে তার পিতার (মা) জন্য গর্বিত হতে দেয় না। , তার কাজ, যোগ্যতা - যা এখন পর্যন্ত শিশুদের গর্বের বিষয় ছেড়ে গেছে।
একটি অমীমাংসিত সমস্যা নিয়ে প্রাপ্তবয়স্কদের কাছ থেকে চিন্তার একটি বিশাল কাজ লুকিয়ে আছে: কেন এটি ঘটেছে? এখানে কোনও অনিবার্য কারণ নেই, এটি কোনও অসুস্থতা বা সুযোগ নয় যা বাবাকে (মা) কেড়ে নিয়েছে। না, তারা জীবিত, সুস্থ, সমস্ত ঘনিষ্ঠ বৈশিষ্ট্য সহ, এত গভীরভাবে তাদের নিজস্ব, এবং এখন তারা হঠাৎ অপরিচিত হয়ে উঠেছে। পিতার (মা) ব্যক্তিত্বের একটি পুনর্মূল্যায়ন রয়েছে, পিতা এবং মায়ের প্রতি অনুভূতির মধ্যে লড়াই রয়েছে। সন্তানের মানসিকতার জন্য এই অসহনীয় কাজ, প্রিয়জনের জন্য বিব্রত বোধ, পরিবারে খারাপ কিছু ঘটছে এমন কিছু অস্পষ্ট অনুভূতি, চারপাশের সবকিছু ভঙ্গুর এবং অস্থির, এমন অনুভূতি, প্রিয়জনকে হারানোর অনুভূতি, নাটকীয়ভাবে প্রিয়জনকে হারানোর অনুভূতি। শিশুর পুরো চেহারা পরিবর্তন করে, তার স্বাভাবিক এবং শান্ত জীবনকে লঙ্ঘন করে, তার ক্ষুধা এবং ঘুমের ব্যাঘাত ঘটায়, তার কমরেডদের সাথে তার আচরণ পরিবর্তন করে। শিশুটি বিভ্রান্ত, দু: খিত, খুব দ্রুত মেজাজের হয়ে ওঠে, কোনও আপাত কারণ ছাড়াই মারামারি করে না বা কান্নায় ফেটে পড়ে, চিন্তাশীল এবং বিষণ্ণ হয়ে ওঠে। কিন্তু, আরও কঠিন, তিনি প্রায়ই অবশিষ্ট পিতামাতার প্রতি তার মনোভাব পরিবর্তন করেন।
শিক্ষার এই অঙ্গে কী ঘটছে তা বুঝতে এবং জীবনের এই সমস্যা সমাধানের উপায়গুলিকে রূপরেখা দিতে আমাদের জন্য শুধুমাত্র শিক্ষাগত অর্থে সবচেয়ে প্রয়োজনীয় উপাদানগুলিকে আলাদা করা গুরুত্বপূর্ণ।
প্রথমত, আমাদের অবশ্যই পরিবারের ধারণায় সমষ্টির চরিত্রটি লক্ষ্য করতে হবে, যদিও তুলনামূলকভাবে ছোট সমষ্টি। এই যৌথটি অত্যাবশ্যক সংযোগের প্রাকৃতিক মাটিতে তৈরি হয়েছিল এবং অস্তিত্বের জন্য যৌথ সংগ্রামের মূল লক্ষ্যে সর্বোপরি ঐক্যবদ্ধ। এই লক্ষ্য, অবশ্যই, শুধুমাত্র একটি নয়, কিন্তু - বিশেষ করে গণ পরিবারের জন্য - এটি এমন একটি মাটি যার উপর অন্যান্য লক্ষ্যগুলি বৃদ্ধি পায়। এটি পরিবারের প্রথম দিক, যা শিক্ষাগত দৃষ্টিকোণ থেকে অপরিহার্য। ব্যক্তি ছাড়া কোনো সমাজ নেই, কিন্তু ব্যক্তি হিসেবে মানুষ হিসেবে সাধারণভাবে শুধুমাত্র সমাজে এবং যোগাযোগের ভিত্তিতে ধারণা করা যায়। একটি সমষ্টিগত জীবন, যা অন্যদের সাথে স্বাভাবিক যোগাযোগের সম্ভাবনা উন্মুক্ত করে, এটি শুধুমাত্র একটি সামাজিক প্রাণীর প্রবৃত্তি থেকে উদ্ভূত একটি ঘটনা নয়, এটি যে কোনও শিক্ষার জন্য একটি অপরিহার্য শর্তও। শিক্ষা অন্তত দুই ব্যক্তির যোগাযোগ এবং মিথস্ক্রিয়া জড়িত, শিক্ষাবিদ এবং ছাত্র। যেহেতু সমাজই শিক্ষার প্রধান মাধ্যম, তাই এটা খুবই স্বাভাবিক যে মানবজাতির ইতিহাসে যেখানেই শিক্ষার কথা বলা সম্ভব, এই মিশনটি ন্যূনতম সামাজিক ইউনিট, পরিবার দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।
প্রথম বছরে এবং সাধারণভাবে জীবনের প্রথম বছরগুলিতে, একটি শিশুর যত্ন নেওয়া ... শিক্ষার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিক। এই সময়ের মধ্যে অনুভূতির বিকাশের জন্য সবচেয়ে শক্তিশালী ইঞ্জিন হল অনুকরণ। একটি শিশুর জন্য সর্বোত্তম শিক্ষাগত পরিবেশ হল মায়ের সাথে ধীরে ধীরে যোগাযোগ, যদি মা তার জন্য একজন সেবিকা এবং সেবিকা থাকেন।
এই ধরনের অনুভূতির বিকাশে, দুটি পয়েন্ট সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, যার বিশ্লেষণ আমাদের উদ্দেশ্যের জন্য সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ। প্রথমত, যে শিশুটি তার মায়ের বুকের দুধ পান করায় এবং তার মায়ের যত্ন এবং যত্ন উপভোগ করে, মায়ের চিত্র এবং সে যে আনন্দদায়ক অনুভূতিগুলি অনুভব করে তার মধ্যে একটি শক্তিশালী সম্পর্ক স্থাপন করা হয়, তার ক্ষুধা মেটানো বা অন্যান্য অনেক অপ্রীতিকর থেকে মুক্তি পায়। তার প্রস্থান কারণে sensations. মাতৃস্নেহ সহ একটি শিশুকে তার আনুষঙ্গিক জিনিসপত্র খাওয়ানোর পুরো কাজটি হল শিশুসুলভ আনন্দের সর্বোচ্চ উত্স এবং উচ্চতর অনুভূতির বিকাশের সবচেয়ে শক্তিশালী উদ্দীপনাগুলির মধ্যে একটি ... একজন মা এবং মা-এর মধ্যে মিলনের এই শারীরবৃত্তীয় উত্স থেকে তার সন্তান, মানুষের সংহতি এবং পরার্থপরতার ভবিষ্যত অনুভূতি বৃদ্ধি পায়। কিন্তু একটি সন্তানের মা হওয়ার আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক রয়েছে। আপনি জানেন, মাতৃত্ব, এমনকি পশুদের মধ্যেও, পরার্থপর অনুভূতি জাগ্রত করে যা প্রাণীরা অন্য সময়ে দেখায় না। একজন মানুষের মধ্যে, মাতৃত্ব সমস্ত মানসিক এবং নৈতিক দিকগুলিকে উত্তেজিত করে এবং এই ব্যক্তিকে প্রতিভাধর সমস্ত উচ্চ গুণাবলীকে জীবনের দিকে আহ্বান করে। দুই পিতামাতার অনুভূতির শক্তির ক্ষেত্রে, একজন মহিলা প্রথম স্থান দখল করে, কারণ তিনি পুরুষদের তুলনায় অনুভূতির নিঃশর্ত উচ্চ বিকাশ দ্বারা আলাদা। মাতৃত্বকালীন সময়ে এই পার্থক্য আরও বেশি লক্ষণীয় হয়ে ওঠে; এই সময়ে, একজন মহিলার পরোপকারীতা এবং অরুচি এমন একটি উচ্চতায় উঠে যায় যা একজন পুরুষের পক্ষে খুব কমই অ্যাক্সেসযোগ্য। এবং যদি শুধুমাত্র মা তার সন্তানের সেবিকা এবং সেবিকা থেকে যায়, তাহলে তার মানসিক এবং নৈতিক বিকাশ সবচেয়ে নিশ্চিত হয় এই ধরনের উচ্চ মানের সাথে অবিচ্ছিন্ন যোগাযোগের মাধ্যমে।
একটি শিশুর অনেক স্বেচ্ছামূলক আন্দোলন অনুকরণমূলক আন্দোলন... অনুভূতির বিকাশে, অনুকরণ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং সম্ভবত, নৈতিক বিকাশের একমাত্র বাহ্যিক উত্স গঠন করে। যদি বৌদ্ধিক বিকাশের জন্য শিশু নিজের জন্য গেমগুলি সংগঠিত করে, তবে অনুভূতির জটিল রূপগুলির বিকাশের জন্য এই ধরণের কিছুই বিদ্যমান নেই। এই সবগুলি এমন একটি সত্তার সন্তানের দোলনায় উপস্থিতির সত্যই গুরুত্বপূর্ণ তাত্পর্য দেখায় যে সর্বোচ্চ মানবিক আবেগ এবং আবেগ দ্বারা আবদ্ধ হয় এবং তাই শিশুর অনুভূতি বিকাশের জন্য সর্বোত্তম হাতিয়ার হিসাবে কাজ করতে পারে। এইভাবে, মায়ের কাজ সাধারণভাবে বোঝার চেয়ে অনেক বেশি। যাইহোক, আমরা যদি একজন ব্যক্তির মানসিক উন্নতিতে অনুভূতির গুরুত্ব ও তাৎপর্য বিবেচনা করি, তবেই মায়ের ভূমিকা এবং মাতৃত্বের প্রতিনিধি হিসাবে নারীর ভূমিকা যথাযথ আলোকে উপস্থাপিত হবে।
2.2 পরিবারের টাইপোলজি
পরিবারের টাইপোলজি - তাদের সামাজিক-জনসংখ্যাগত গঠন এবং ফাংশনের বৈশিষ্ট্যগুলির অস্তিত্বের উপর নির্ভর করে পরিবারের বন্টন।
পারিবারিক দায়িত্ব এবং নেতৃত্বের বন্টনের প্রকৃতির উপর নির্ভর করে ঐতিহাসিক প্রকার:
1) একটি ঐতিহ্যবাহী পরিবার (এর বৈশিষ্ট্যগুলি হল: কমপক্ষে তিন প্রজন্মের জন্য একসাথে বসবাস (দাদা-দাদি, স্বামী-স্ত্রী সহ তাদের প্রাপ্তবয়স্ক সন্তান, নাতি-নাতনি); একজন পুরুষের উপর একজন মহিলার অর্থনৈতিক নির্ভরতা (একজন পুরুষ সম্পত্তির মালিক); একটি স্পষ্ট বিভাজন পারিবারিক দায়িত্ব (স্বামী কাজ করে, স্ত্রী সন্তান জন্ম দেয় এবং বড় করে, বড় বাচ্চারা ছোটদের দেখাশোনা করে, ইত্যাদি), পরিবারের প্রধান একজন পুরুষ);
2) অপ্রচলিত (শোষণমূলক) পরিবার (প্রথাগত পরিবার থেকে এর পার্থক্য: মহিলারা পুরুষদের সাথে সমানভাবে কাজ করে (নারীরা একটি কৃষিভিত্তিক সমাজ থেকে শিল্প সমাজে রূপান্তরের সময় সামাজিক শ্রমে জড়িত ছিল); একজন মহিলা কাজকে একত্রিত করে গার্হস্থ্য কর্তব্য সহ উৎপাদন (অতএব শোষণমূলক প্রকৃতি);
3) সমতাবাদী পরিবার (সমান পরিবার) (পারিবারিক কর্তব্যগুলির একটি ন্যায্য বিভাজনের দ্বারা আলাদা, সম্পর্কের গণতান্ত্রিক প্রকৃতি (পরিবারের জন্য সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তগুলি এর সমস্ত সদস্য দ্বারা নেওয়া হয়), সম্পর্কের মানসিক সমৃদ্ধি (প্রেম, পারস্পরিক দায়িত্ববোধের অনুভূতি) একে অপরের জন্য, ইত্যাদি)।
পারিবারিক কার্যকলাপে বিরাজমান একটি ফাংশনের বরাদ্দের উপর ভিত্তি করে ঐতিহাসিক প্রকারগুলি:
1) পিতৃতান্ত্রিক পরিবার (প্রধান কাজ হল অর্থনৈতিক এবং অর্থনৈতিক: অর্থনীতির যৌথ ব্যবস্থাপনা, প্রধানত একটি কৃষি ধরনের, অর্থনৈতিক মঙ্গল অর্জন);
2) শিশুকেন্দ্রিক পরিবার (সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল শিশুদের লালন-পালন, আধুনিক সমাজে স্বাধীন জীবনের জন্য তাদের প্রস্তুত করা);
3) বিবাহিত পরিবার (এর প্রধান কাজ বিবাহের অংশীদারদের মানসিক তৃপ্তি)। গবেষকদের মতে, পরবর্তী প্রকার, যা এখনও সমাজে বিস্তৃত নয়, ভবিষ্যতের পরিবারকে চিহ্নিত করে।
বিভিন্ন কারণে টাইপোলজি:
1) পরিবারের গঠনের উপর নির্ভর করে: পারমাণবিক - পিতামাতা এবং শিশু; বর্ধিত - পিতামাতা, শিশু এবং অন্যান্য আত্মীয়; অসম্পূর্ণ - পিতামাতার একজন অনুপস্থিত;
2) জীবন চক্রের পর্যায় অনুসারে: তরুণ পরিবার; প্রথমজাত সহ পরিবার; কিশোরের সাথে পরিবার "পরিত্যক্ত নীড়" পরিবার (যখন শিশুরা বড় হয় এবং তাদের নিজস্ব পরিবার তৈরি করে);
3) সামাজিক গঠন দ্বারা: শ্রমিকদের একটি পরিবার; নতুন রাশিয়ানদের পরিবার; ছাত্র পরিবার এবং অন্যান্য।
আধুনিক পারিবারিক টাইপোলজি এটিতে বিবাহিত দম্পতিদের উপস্থিতি এবং সংখ্যার উপর ভিত্তি করে। সবচেয়ে সহজ শ্রেণীবিভাগ হল:
পারমাণবিক পরিবার, যার মধ্যে একজন বিবাহিত দম্পতি অপ্রাপ্তবয়স্ক বা সন্তানহীন;
বর্ধিত পরিবার যাতে একাধিক বিবাহিত দম্পতি, বা বিবাহিত দম্পতি এবং অন্যান্য প্রাপ্তবয়স্ক আত্মীয়দের অন্তর্ভুক্ত থাকে;
অসম্পূর্ণ পরিবার যেগুলিতে একক বিবাহিত দম্পতি নেই।
সুতরাং, বিবাহিত দম্পতির উপস্থিতি একটি পরিবারের বাধ্যতামূলক বৈশিষ্ট্য নয়, যেহেতু পরিবারের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বিবাহিত দম্পতিদের অন্তর্ভুক্ত করে না। আধুনিক বিশ্বে, পরিবারের নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠ - (প্রায় 3/4) - পারমাণবিক; তবে, অসম্পূর্ণ পরিবারের অনুপাত ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে।
এটি উল্লেখ করা উচিত যে যদিও সহবাসের প্রধান রূপ হিসাবে স্থিতিশীল বিবাহ দম্পতিগুলি দৃশ্যত অনেক আগে বিকাশ করেছিল, তবুও, বেশিরভাগ সমাজে, দেরী উপযোগী এবং প্রাথমিক উত্পাদনশীল অর্থনীতির বহু সহস্রাব্দের সময়, পারিবারিক কাঠামোর ভিত্তি ছিল না। বিবাহ দম্পতি, কিন্তু বংশ. বিবাহও পরিবারের অংশ ছিল, কিন্তু ছিল, যেমন ছিল, তার পরিধি ছিল।
একটি গোষ্ঠী হল একটি সামাজিক গোষ্ঠী যা অন্তত কয়েক প্রজন্ম ধরে বিদ্যমান, যা পিতৃ ও/অথবা মাতৃত্বের ভিত্তিতে একজন ব্যক্তির সরাসরি বংশধরদের নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ। বংশের একটি নাম, একটি কিংবদন্তি বা বাস্তব পূর্বপুরুষ ("টোটেম") এবং গণের অন্তর্গত প্রতীক রয়েছে।
বংশের অন্তর্গত হওয়ার উত্তরাধিকার মাতৃসূত্রে (ম্যাট্রিলিনিয়াল জেনাস), পিতৃপক্ষে (পিতৃত্বকালীন বংশ) ঘটতে পারে। পিতৃতান্ত্রিক গোষ্ঠীতে, পিতৃপক্ষে আত্মীয়দের সাথে বিবাহ নিষিদ্ধ, মাতৃতান্ত্রিক পরিবারে - মাতৃপক্ষে। প্রাথমিকভাবে, আঞ্চলিক সম্প্রদায়গুলি কিছু ধরণের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল। একটি প্রদত্ত বংশের সদস্যদের স্বামী/স্ত্রী অবশ্যই অন্য গণের হতে হবে। আত্মীয়তার একটি মাতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থার সাথে, পুরুষরা অন্য সম্প্রদায়ে চলে যায়, একটি পুরুষতান্ত্রিক ব্যবস্থা সহ, মহিলারা।
অনেক লোকের (উদাহরণস্বরূপ, 19 শতকে উত্তর আমেরিকার ভারতীয়রা, 5 ম-6 শতকে স্লাভরা) বড় বড় বাড়ি ছিল, যার জনসংখ্যার ভিত্তি ছিল তাদের স্ত্রীদের সাথে একই বংশের সদস্য। স্বামী-স্ত্রীকে বংশের পূর্ণ সদস্য হিসাবে বিবেচনা করা হত না, কারণ তারা অন্য বংশের ছিল। এই ধরনের বাড়ির জনসংখ্যা ছিল একটি একক বর্ধিত পরিবার, যার মধ্যে অনেক বিবাহিত দম্পতি ছিল। যাইহোক, এই জাতীয় পরিবারে প্রধান জিনিসটি সম্পত্তির সম্পর্ক নয়, যেমন আধুনিক বিবাহিত পরিবারে, তবে আত্মীয়তার সম্পর্ক।
এটি লক্ষ করা উচিত যে গোষ্ঠীটি কোনও জৈবিক গঠন নয়, তবে একটি সামাজিক, যেহেতু পিতৃপক্ষের আত্মীয়দের সাথে বিবাহের নিষেধাজ্ঞাটি সংমিশ্রণকে বাদ দেয়নি, উদাহরণস্বরূপ, মাতৃপক্ষের চাচাত ভাইয়ের সাথে। একটি গোষ্ঠী সংগঠনের উত্থান সম্ভবত একটি গোষ্ঠীর জন্য সম্পত্তি (জমি) সুরক্ষিত করার এবং জমি চাষ এবং পশুপালের জন্য কার্যক্রম সংগঠিত করার প্রয়োজনের কারণে। জেনাস এক্সোগেমেন - একটি নিয়ম যা অনুসারে একটি প্রদত্ত সামাজিক গোষ্ঠীর পুরুষ এবং মহিলাদের বিয়ে করা নিষিদ্ধ।
এন্ডোগ্যামি হল নিয়ম যে সমস্ত বিবাহ শুধুমাত্র একটি প্রদত্ত সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে ঘটে বলে ধরে নেওয়া হয়। কঠোরভাবে অন্তঃবিবাহিত গোষ্ঠীগুলি ইতিহাসে প্রায় অজানা। অতএব, এন্ডোগ্যামি হল একটি তাত্ত্বিক বিমূর্ততা। একটি আরও সাধারণ ঘটনা হল সমকামিতা - একই সামাজিক গোষ্ঠী বা বিভাগের মধ্যে পছন্দের বিবাহ। এন্ডোগ্যামি হল হোমোগ্যামির চরম ঘটনা। যাইহোক, সাহিত্যে "এন্ডোগ্যামি" শব্দটি স্থির করা হয়েছে।
বাল্টিক দেশগুলিতে রাশিয়ান প্রবাসীদের মানসিকতা
যেহেতু ডায়াস্পোরার অস্তিত্বের নির্দিষ্ট রূপগুলি খুব বৈচিত্র্যময়, তাই প্রথম নজরে তাদের টাইপোলজিকাল বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ধারণ করা কঠিন। এটা আসলে এরকম...
বড় পরিবার (ইয়ারোস্লাভ অঞ্চলের উদাহরণে)
সমস্ত বড় পরিবারকে তিনটি ভাগে ভাগ করা যেতে পারে: 1) যে পরিবারগুলিতে বৃহৎ পরিবারগুলি পরিকল্পিত হয় (উদাহরণস্বরূপ, জাতীয় ঐতিহ্য, ধর্মীয় অনুশাসন, সাংস্কৃতিক এবং আদর্শিক অবস্থান, পারিবারিক ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত) ...
জাতি ও জাতিসত্তা
সেট করা এবং সমাধান করা কাজের প্রকৃতির উপর নির্ভর করে, আধুনিক বিশ্বে বিভিন্ন ধরণের জাতীয় আন্দোলন গঠিত হচ্ছে। সর্বাধিক ব্যবহৃত শ্রেণীবিভাগটি এইচ কোহন দ্বারা তৈরি করা হয়েছে...
পরিবার, বিবাহ, বিবাহবিচ্ছেদ এবং জন্মনিয়ন্ত্রণের সাথে খ্রিস্টান মতবাদের সম্পর্ক
পরিবারের ধরনের নির্বাচন এবং তাদের শ্রেণীবিভাগ বিভিন্ন ভিত্তিতে করা যেতে পারে: 1) বিবাহের ফর্ম অনুসারে: ক) একবিবাহী (এক মহিলার সাথে এক পুরুষের বিয়ে); খ) বহুব্রীহি (একজন মহিলার একাধিক স্ত্রী আছে); গ) বহুবিবাহ (এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ ...
পরিবার সামাজিক কাজের একটি বস্তু হিসাবে। শৈশব এবং নারীর স্বার্থের সামাজিক সুরক্ষা
আধুনিক মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সাহিত্যে, পরিবারের বিভিন্ন ধরনের টাইপোলজি রয়েছে, তবে সেগুলির সমস্তই নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে: শিশুদের সংখ্যা দ্বারা: একটি নিঃসন্তান বা বন্ধ্যা পরিবার, একটি ছোট পরিবার, একটি বড় পরিবার; উপকরণ: অসম্পূর্ণ...
ব্যক্তিত্ব সামাজিকীকরণ
ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যের কাজটি করার দুটি উপায় রয়েছে: এর গঠনের দৃষ্টিকোণ থেকে; অন্যদের সাথে তার মিথস্ক্রিয়া পরিপ্রেক্ষিতে, অন্যান্য মানুষের সাথে যোগাযোগ. বি টেবিল। 3...
সামাজিক যোগাযোগ
এর বাস্তবায়নের প্রক্রিয়ায় সামাজিক যোগাযোগ তিনটি প্রধান আন্তঃসম্পর্কিত কাজগুলি সমাধান করে: 1) সামাজিক গোষ্ঠী এবং সম্প্রদায়গুলিতে ব্যক্তিদের একীকরণ ...
সমস্ত বড় পরিবারকে তিনটি ভাগে ভাগ করা যেতে পারে: - যে পরিবারগুলিতে বৃহৎ পরিবার পরিকল্পনা করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, জাতীয় ঐতিহ্য, ধর্মীয় প্রেসক্রিপশন, সাংস্কৃতিক এবং আদর্শিক অবস্থান, পারিবারিক ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত) ...
বড় পরিবারের সঙ্গে সামাজিক কাজ
"বৃহৎ পরিবার" শব্দটির অর্থ কী? বিশেষ করে রাশিয়ায় পারিবারিক আইন কোন পরিবার বড় তা নির্ধারণ করে না। ফেডারেল স্তরের প্রধান নথি, যা একটি বড় পরিবারের সামাজিক অবস্থান নির্ধারণ করে ...
পরিবার সামাজিক কাজের অন্যতম প্রধান বস্তু। আধুনিক পরিবার বিবর্তনের একটি কঠিন পর্যায় অতিক্রম করছে - ঐতিহ্যগত মডেল থেকে নতুন একটিতে রূপান্তর, এবং অনেক বিজ্ঞানী বর্তমান পারিবারিক অবস্থাকে একটি সংকট হিসাবে চিহ্নিত করেছেন ...
সুবিধাবঞ্চিত পরিবারের সঙ্গে সামাজিক কাজ
বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে "অকার্যকর পরিবার" ধারণাটির একটি স্পষ্ট সংজ্ঞা নেই। এই ধারণার প্রতিশব্দ ব্যবহার করা হয়: - ধ্বংসাত্মক পরিবার; - অকার্যকরী পরিবার; - ঝুঁকিপূর্ণ পরিবার; - অসংগঠিত পরিবার। সমস্যা...
একটি বৃহৎ পরিবারের সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য
মনোবিজ্ঞান, শিক্ষাবিদ্যা, সমাজবিজ্ঞানের সাহিত্যে, বিভিন্ন ভিত্তিতে পরিবারের বিভিন্ন শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে: সম্পূর্ণ, অসম্পূর্ণ, সমৃদ্ধ, সমস্যাযুক্ত ইত্যাদি। পরিবারের অনেক টাইপোলজির মধ্যে (মনস্তাত্ত্বিক ...
আধুনিক পরিবারের আর্থ-সামাজিক সমস্যা
একটি অবিচ্ছেদ্য সিস্টেম হিসাবে পরিবারের গঠন মূলত পরিবারের গোষ্ঠীর ধরণের উপর নির্ভর করে। যদিও পরিবারটি প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে বিস্তৃত সামাজিক গোষ্ঠী...
পরিবারের সুরক্ষার জন্য সামাজিক কাজের তাত্ত্বিক ভিত্তি
সবচেয়ে সাধারণ ধরন হল নিউক্লিয়ার ফ্যামিলি (ল্যাটিন নিউক্লিয়াস থেকে - কোর), যার মধ্যে একজোড়া স্বামী-স্ত্রী থাকে বা সন্তান ছাড়া থাকে। এটি সম্পূর্ণ এবং অসম্পূর্ণ হতে পারে - সন্তানের সাথে এক পিতামাতার সাথে। এই ধরনের পরিবারের প্রায় 13% আছে ...
সনাতন সমাজ ও আধুনিক সমাজ
সমাজের সমস্ত মানসিক এবং বাস্তব বৈচিত্র্য যা আগে বিদ্যমান ছিল এবং বর্তমানে বিদ্যমান, সমাজবিজ্ঞানীরা নির্দিষ্ট ধরণের মধ্যে বিভক্ত। বেশ কয়েকটি সমাজ, অনুরূপ বৈশিষ্ট্য, মানদণ্ড দ্বারা একত্রিত হয়ে একটি টাইপোলজি তৈরি করে ...