লিন্ডে নিকোলাই দিমিত্রিভিচ - মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের প্রার্থী, অধ্যাপক।

মস্কোতে জন্মগ্রহণ করেন, মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির মনোবিজ্ঞান অনুষদ থেকে স্নাতক হন। এম.ভি. Lomonosov (1973)। তিনি ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেস (বর্তমানে আইপি আরএএস) এর মনোবিজ্ঞান ইনস্টিটিউটের স্নাতক স্কুলে পড়াশোনা করেছেন। প্রার্থীর গবেষণামূলক প্রবন্ধটি অধ্যাপক কেভির নির্দেশনায় রক্ষা করা হয়েছিল। "দোলক গতি সনাক্তকরণের জন্য ভিজ্যুয়াল থ্রেশহোল্ড" (1983) বিষয়ে বারডিন।

তিনি 1987 সাল থেকে মস্কো মানবিক বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করছেন, 2000 সাল থেকে অধ্যাপক হিসেবে, এবং 1993 সালে সহযোগী অধ্যাপকের একাডেমিক উপাধিতে ভূষিত হন।

তার পরামর্শমূলক অনুশীলনে, তিনি আবেগের অবস্থা সংশোধন করার জন্য চিত্রগুলিকে রূপান্তর করার একটি নতুন (তার দ্বারা উন্নত) পদ্ধতি ব্যবহার করেন। এই কৌশলটি আপনাকে দ্রুত এবং কার্যকরভাবে বিভিন্ন ধরনের মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা, ফোবিয়াস, বিষণ্নতা, মানসিক চাপের প্রভাব ইত্যাদি থেকে মানুষকে মুক্তি দিতে দেয়। লিন্ডে এনডি-এর অনেক ছাত্র। (এদের মধ্যে ইতিমধ্যে প্রায় 200 জন) সফলভাবে ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানে কাজ করে, মানুষকে প্রকৃত সাহায্য প্রদান করে। N.D এর কাজ লিন্ডা পেশাদার মনোবিজ্ঞানীদের কাছে "বুলেটিন অফ সাইকোসোশ্যাল অ্যান্ড কারেকশনাল অ্যান্ড রিহ্যাবিলিটেশন ওয়ার্ক", "জার্নাল অফ প্র্যাকটিক্যাল সাইকোলজিস্ট" জার্নালে প্রকাশনার একটি সিরিজের মাধ্যমে সুপরিচিত।

তিনি রাশিয়ার সামাজিক স্বাস্থ্য কনসোর্টিয়ামের ভিত্তিতে দেশের বিভিন্ন অঞ্চলের মনোবিজ্ঞানীদের অনুশীলনের জন্য আবেগ-কল্পনামূলক থেরাপির উপর নিয়মিত সেমিনার পরিচালনা করেন।

এন.ডি. লিন্ডে সেন্টার ফর ইমোশনাল অ্যান্ড ইমেজারি থেরাপির প্রেসিডেন্ট লিন্ডে এন.ডি.

বই (3)

আধুনিক সাইকোথেরাপির মৌলিক বিষয়

পাঠ্যপুস্তক "আধুনিক সাইকোথেরাপির মৌলিক বিষয়গুলি" আধুনিক সাইকোথেরাপির বিভিন্ন ক্ষেত্রগুলির একটি মোটামুটি সম্পূর্ণ চিত্র উপস্থাপন করে।

3. ফ্রয়েডের ধ্রুপদী মনোবিশ্লেষণ, সি. জং-এর বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান, এ. অ্যাডলারের ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞান, আচরণবাদী সাইকোথেরাপি, বডি থেরাপি, জেস্টাল্ট থেরাপি, হিউম্যানিস্টিক সাইকোথেরাপি, কগনিটিভ থেরাপি, অস্তিত্বগত সাইকোথেরাপি, নিউরোলিঙ্গুইস্টিক প্রোগ্রামিং, ট্রান্সপার্সোনাল সাইকোথেরাপি, ইকোম্যাটিভ সাইকোথেরাপি থেরাপি, লেনদেন বিশ্লেষণ ই. বার্না, ডায়ানেটিক্স এবং গ্রুপ থেরাপি। মানসিক অসুস্থতার কারণ এবং এর নিরাময়ের পদ্ধতিগুলি বোঝার জন্য ঐতিহ্যগত চিকিৎসা এবং আধুনিক সাইকোথেরাপিউটিক পদ্ধতির মধ্যে পার্থক্য বিবেচনা করা হয়।

মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শ। তত্ত্ব এবং অনুশীলন

ম্যানুয়ালটি পরামর্শ প্রক্রিয়া, এর পর্যায়গুলি (তথ্য সংগ্রহ করা, একটি অনুরোধ বিশ্লেষণ করা, একটি চুক্তি শেষ করা ইত্যাদি) সম্পর্কে একটি বিস্তৃত বোঝার প্রদান করে।

মনস্তাত্ত্বিক সমস্যার গঠন এবং একটি থেরাপিউটিক হাইপোথিসিস তৈরিতে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়। প্রকাশনার একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হ'ল নির্দিষ্ট সমস্যাগুলির বিশেষ তাত্ত্বিক মডেল এবং সেগুলি সমাধানের সম্ভাব্য পদ্ধতিগুলি বিবেচনা করা। বইটির মূল উদ্দেশ্য হল আরও স্পষ্টভাবে দেখানো যে "এটি কীভাবে করা হয়েছে," তাই এটি লেখক এবং অন্যান্য মনোবিজ্ঞানীদের অনুশীলনের উদাহরণ দিয়ে পূর্ণ।

মানসিক চিত্র থেরাপি। তত্ত্ব এবং অনুশীলন

সংবেদনশীল-কল্পনামূলক থেরাপি হল সাইকোথেরাপির একটি অপেক্ষাকৃত নতুন এবং মূল দিক, যা আপনাকে সাইকোসোমাটিক ডিসঅর্ডার এবং কিছু মানসিক ব্যাধি সংশোধনের ক্ষেত্রে খুব দ্রুত এবং মূল্যবান ফলাফল অর্জন করতে দেয়।

এই দিকনির্দেশের মূল ধারণাটি হল যে একটি সংবেদনশীল অবস্থা একটি চাক্ষুষ, শ্রবণ বা গতিশীল চিত্রের মাধ্যমে প্রকাশ করা যেতে পারে এবং এই চিত্রটির সাথে আরও অভ্যন্তরীণ কাজ একজনকে আসল মানসিক অবস্থাকে রূপান্তর করতে দেয়। তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে, আবেগগুলি নির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদনের লক্ষ্যে একজন ব্যক্তির মানসিক শক্তির প্রকাশ, উদাহরণস্বরূপ, ভয় একজন ব্যক্তিকে সঙ্কুচিত করে এবং রাগ একজন ব্যক্তিকে আক্রমণ করে। "আটকে" আবেগগুলি কর্মে উপলব্ধি করা হয় না, তবে সাইকোসোমাটিক লক্ষণ এবং অন্যান্য দীর্ঘস্থায়ী সমস্যা সহ অনেক নেতিবাচক ফলাফলের জন্ম দেয়।

এই দিকটি মনোবিশ্লেষণ থেকে নিউরোলিঙ্গুইস্টিক প্রোগ্রামিং পর্যন্ত বিভিন্ন সাইকোথেরাপিউটিক স্কুলের তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক আবিষ্কারগুলি ব্যবহার করা সম্ভব করে তোলে।

টীকা
এই বইটি প্রাথমিকভাবে মনোবিজ্ঞানী, সাইকোথেরাপিস্ট এবং মনস্তাত্ত্বিক বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের অনুশীলনের উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে, তবে এটি সাধারণ মানুষের জন্যও আগ্রহী হতে পারে যারা ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানে আগ্রহী এবং নিজের এবং অন্যান্য লোকেদের মনস্তাত্ত্বিক সহায়তা প্রদানের সম্ভাবনার বিষয়ে আগ্রহী।
সংবেদনশীল-কল্পনামূলক থেরাপি হল সাইকোথেরাপির একটি অপেক্ষাকৃত নতুন এবং আসল দিক, যা আপনাকে সাইকোসোমাটিক ডিসঅর্ডার এবং নির্দিষ্ট কিছু মানসিক ব্যাধি সংশোধনের ক্ষেত্রে খুব দ্রুত এবং মূল্যবান ফলাফল অর্জন করতে দেয়। এই দিকনির্দেশের মূল ধারণাটি হল যে একটি সংবেদনশীল অবস্থা একটি চাক্ষুষ, শ্রবণ বা গতিশীল চিত্রের মাধ্যমে প্রকাশ করা যেতে পারে এবং এই চিত্রটির সাথে আরও অভ্যন্তরীণ কাজ একজনকে আসল মানসিক অবস্থাকে রূপান্তর করতে দেয়। তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে, আবেগগুলি নির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদনের লক্ষ্যে একজন ব্যক্তির মানসিক শক্তির প্রকাশ, উদাহরণস্বরূপ, ভয় একজন ব্যক্তিকে সঙ্কুচিত করে এবং রাগ একজন ব্যক্তিকে আক্রমণ করে। "আটকে" আবেগগুলি কর্মে উপলব্ধি করা হয় না, তবে সাইকোসোমাটিক লক্ষণ এবং অন্যান্য দীর্ঘস্থায়ী সমস্যা সহ অনেক নেতিবাচক ফলাফলের জন্ম দেয়। আমরা ইমেজগুলির সাথে কাজ করার জন্য অসংখ্য কৌশল আবিষ্কার করেছি এবং পদ্ধতিগত করেছি যা একটি মানসিক সমস্যার গঠন সনাক্ত করা এবং অভ্যন্তরীণ কাজের সাহায্যে এটি সমাধান করা সম্ভব করে।
এই দিকটি বিভিন্ন সাইকোথেরাপিউটিক স্কুলের তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক আবিষ্কারগুলিকে ব্যবহার করা সম্ভব করে তোলে, মনোবিশ্লেষণ থেকে শুরু করে এবং নিউরো-ভাষাগত প্রোগ্রামিং দিয়ে শেষ হয়।

অধ্যায় 1. আবেগ-কল্পনামূলক থেরাপির তাত্ত্বিক ভিত্তি
অধ্যায় 2. মানসিক-কল্পনামূলক থেরাপির পদ্ধতিগত কৌশল
2.1 থেরাপিউটিক কাজের স্কিম
2.1.1 ক্লিনিকাল ইন্টারভিউ
2.1.2 উপসর্গ স্পষ্ট করা
2.1.3 একটি চিত্র তৈরি করা
2.1.4 চিত্র গবেষণা
2.1.5 নির্ধারণের জন্য পরীক্ষা করা হচ্ছে
2.1.6 রূপান্তর
2.1.7 ব্যক্তিত্বের সাথে চিত্রকে একীভূত করা (সোমাটাইজেশন)
2.1.8 পরিস্থিতিগত পরীক্ষা
2.1.9 পরিবেশগত নিরীক্ষা
2.1.10 শক্তিবৃদ্ধি
2.2 চিত্রগুলিকে EOT-তে রূপান্তরিত করার প্রাথমিক কৌশল
2.2.1। মনন
2.2.2 মানসিক কর্ম
2.2.3 ছবির সাথে সংলাপ
2.2.4 বিপরীতের মিথস্ক্রিয়া
2.2.5 ছবি প্রতিস্থাপন
2.2.6 অনুভূতি প্রকাশ করা
2.2.7 একটি ছবির ভাগ্য ট্রেসিং
2.2.8 মুক্ত কল্পনা
2.2.9 সচেতনতা প্রসারিত করা
2.2.10 ম্যাজিক
2.2.11 "একটি উপহার ফেরত"
2.2.12 নেতিবাচক শক্তির রূপান্তর
2.2.13 "প্রেসার ফুট খোলা"
2.2.14 প্যারাডক্সিক্যাল রেজোলিউশন
2.2.15 পাল্টা নির্দেশ
2.2.16 ব্যক্তিত্বের একটি অংশ "বাড়ন্ত" (বা শক্তিপ্রদান)
2.2.17 "শেয়ারের পুনর্বন্টন"
2.2.18 ব্যক্তিত্বের একটি অংশের সাথে নতুন সম্পর্ক সংগঠিত করা
2.3 অতিরিক্ত কৌশল
2.3.1 ময়লা নিয়ে খেলা
2.3.1 শূন্যতা শ্বাস নিন
2.3.3 চিত্রটিকে তার সম্ভাব্যতা দেখাতে অনুমতি দিন
2.3.4 অনুভূতি শক্তি মুক্তি
2.3.5 চিত্রের গুরুত্ব স্বীকার করুন
2.3.6 বৃষ্টির কথা চিন্তা করুন
অধ্যায় 3। পদ্ধতির সুবিধা এবং বৈশিষ্ট্য
3.1 পদ্ধতির সুবিধা।
3.2 অতিরিক্ত নিয়ম
3.3 সম্পর্কিত থেরাপিউটিক স্কুল থেকে পার্থক্য
অধ্যায় 4. অনুশীলনে আবেগ-কল্পনামূলক থেরাপি।
4.1 সাইকোসোমাটিক রোগের চিকিৎসায় EOT।
4.1.1। মাথাব্যথা, হার্ট এবং অন্যান্য ব্যথা নিরাময়
4.1.1.1 মনন পদ্ধতি
4.1.1.2 ব্যথা শোনার পদ্ধতি
4.1.1.3 ব্যথা গন্ধ পদ্ধতি
4.1.1.4 মানসিক কর্ম পদ্ধতি
4.1.1.5 অনুভূতি প্রকাশের পদ্ধতি
4.1.1.6 সংলাপ পদ্ধতি
4.1.1.7 স্ব-নিরাময় প্রোগ্রাম
4.1.2 PMS এর সাথে কাজ করা
4.1.3 EOT-তে অ্যালার্জি নিয়ে কাজ করা
4.1.4 অন্যান্য মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা
4.1.4 1 ক্রনিক রাইনাইটিস
4.1.4.2 ব্রঙ্কিয়াল হাঁপানি
4.1.4.3 পেটের আলসার
4.2 ফোবিয়াসের চিকিৎসায় EOT
4.2.1 ট্রমা মডেল
4.2.2 ডব্লিউ ফ্রাঙ্ক মডেল
4.2.3। অভিভাবকীয় নির্দেশনা মডেল
4.2.4 "অসুখী ভিতরের শিশু" বা লুকানো আত্মহত্যার মডেল
4.2.5 "বিপরীত ইচ্ছা" মডেল
4.2.6 হিস্টেরিক্যাল ফোবিয়াস
4.3 ক্ষতির অনুভূতি এবং মানসিক নির্ভরতা নিয়ে কাজ করার ক্ষেত্রে EOT।
4.4 বিরোধ সমাধানে EOT
রাগের সাথে কাজ করার ক্ষেত্রে 4.5 EOT
4.5.1 প্রতিক্রিয়া পদ্ধতি
4.5.2 কাল্পনিক যমজ পদ্ধতি
4.5.3 শক্তিকরণ পদ্ধতি
4.5.4 আক্রমনাত্মক শক্তি রূপান্তর পদ্ধতি
4.5.5 একটি কাল্পনিক শব্দ বা শক্তির স্রোতের মাধ্যমে রাগ মুক্ত করার পদ্ধতি
4.6 বিষণ্ণ অবস্থার সাথে কাজ করার ক্ষেত্রে EOT
4. 7 গুরুতর আঘাতের পরিণতিগুলির সাথে মোকাবিলা করা
4.8 জন্মগত আঘাতের পরিণতি মোকাবেলা করা
অধ্যায় 5. EOT-তে ব্যবহৃত গোষ্ঠী এবং পৃথক ক্লাসের জন্য ব্যায়াম
5.1 ভূমিকা
5. 2 শিথিলকরণ ব্যায়ামের চক্র
5. 2.1 যোগ ব্যবস্থা অনুযায়ী শিথিলকরণ
5.2.2 ব্যায়াম "আরামদায়ক জায়গা"
5. 3 বহুমুখী ব্যায়াম
5.3.1 ব্যায়াম 1. "শারীরিক অঙ্কন"
5.3.2 ব্যায়াম 2. "সমুদ্রের তলদেশে যাত্রা"
5.4 মানসিক সমস্যার শারীরিক অভিব্যক্তি নিয়ে কাজ করার জন্য ব্যায়াম
5.4.1 ব্যায়াম করার জন্য সাধারণ সুপারিশ
5.4.2 ব্যায়াম 1. "শারীরিক শব্দ"
5.4.3 ব্যায়াম 2. "শারীরিক আবেগ"
5.4.4 ব্যায়াম 3. "শারীরিক শ্বাস"
5.4.5 ব্যায়াম 4. "শরীরে জল প্রবাহ"
5.4.6 ব্যায়াম 5. "শরীরের আলো"
5.4.7 ব্যায়াম 6. "শরীর একটি ফুল"
5.4.8 ব্যায়াম 7. "অভ্যন্তরীণ স্থান"
5.4.9 ব্যায়াম 8. "শক্তি দিয়ে ধোয়া"
5.4.10 ব্যায়াম 9. "বৃদ্ধির শক্তি"
5.4.11 ব্যায়াম 10. "বডি পেন্ডুলাম"
5.5 মানসিক সমস্যা নিয়ে কাজ করার জন্য ব্যায়ামের একটি সিরিজ
5.5। 1 অনুশীলন 1 "অনুভূতির প্রত্যাবর্তন"
5.5.2 ব্যায়াম 2 "হার্টের প্রত্যাবর্তন"
5.5.3 ব্যায়াম 3. "রাগ জানা"
5.5.4 ব্যায়াম 4. "ভয়ের বড় চোখ আছে"
5.5.5 অনুশীলন 4. "আনন্দের বৃত্ত"
5.5.6 অনুশীলন 5. "সুখের বৃত্ত"
5.5.7 ব্যায়াম 6. "জীবনের বৃত্ত"
5.5.8 ব্যায়াম 7. "শক্তির বৃত্ত"
5.5.9 অনুশীলন 8. "একটি অন্ধকার দেশে যাত্রা"
5.5.10 অনুশীলন 9. "অভিযোগ"
5.5.11 ব্যায়াম 10. "অপরাধ বোধ"
5.5.12 ব্যায়াম 12. "উদাসিনতা, শূন্যতার অনুভূতি"
5.5। 13 ব্যায়াম 13. "অনিশ্চয়তার অনুভূতি"
5.6 অস্তিত্ব বিষয়ক অনুশীলনের একটি সিরিজ
5.6.1 অনুশীলন 1. "জীবনের অর্থ অনুসন্ধান করা"
5.6.2 অনুশীলন 2 "চিরন্তন সংগ্রামের সমাপ্তি"
5.6.3 অনুশীলন 3 "এখন এবং এখানে থাকুন"
5.6.4 ব্যায়াম 4. "কষ্ট ছেড়ে দিন"
5.6.5 ব্যায়াম 5. "বিনামূল্যে সাঁতার কাটা"
5.6.6 ব্যায়াম 6. "স্বতন্ত্রতা ত্যাগ করা"
5.6.7 অনুশীলন 7 "বন্ধুদের সংস্থা"
5.6.8 ব্যায়াম 8. "একটি পরিবার খোঁজা"
5.6.9 ব্যায়াম 9 "গাছ"
5.6.10 অনুশীলন 10 "কর্তব্যের অনুভূতি"
5.6.11 ব্যায়াম 11. "বিকিরণকারী দয়া"
ছবির সংক্ষিপ্ত অভিধান
প্রস্তাবিত পঠন

পাঠ্যপুস্তক বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য ম্যানুয়াল। - এম.: অ্যাসপেক্ট প্রেস, 2010। - 255 পি। — ISBN 978-5-7567-0529-4 ম্যানুয়ালটি পরামর্শ প্রক্রিয়া, এর পর্যায়গুলি (তথ্য সংগ্রহ করা, একটি অনুরোধ বিশ্লেষণ করা, একটি চুক্তি শেষ করা ইত্যাদি) সম্পর্কে একটি বিস্তৃত ধারণা দেয়৷ মনস্তাত্ত্বিক সমস্যার গঠন এবং একটি থেরাপিউটিক হাইপোথিসিস তৈরিতে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়। প্রকাশনার একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হ'ল নির্দিষ্ট সমস্যাগুলির বিশেষ তাত্ত্বিক মডেল এবং সেগুলি সমাধানের সম্ভাব্য পদ্ধতিগুলি বিবেচনা করা। বইটির মূল উদ্দেশ্য হল আরও স্পষ্টভাবে দেখানো যে "এটি কীভাবে করা হয়েছে," তাই এটি লেখক এবং অন্যান্য মনোবিজ্ঞানীদের অনুশীলনের উদাহরণ দিয়ে পরিপূর্ণ, মনোবিজ্ঞানের শিক্ষার্থীদের জন্য, যারা ইতিমধ্যেই কাউন্সেলিং অনুশীলনে জড়িত। পাশাপাশি যারা ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানে আগ্রহী এবং গুরুত্বপূর্ণ মনস্তাত্ত্বিক প্রশ্নের উত্তর খোঁজেন তাদের জন্য। কাউন্সেলিং এর নীতি ও পর্যায়.
সাইকোথেরাপি এবং কাউন্সেলিং।
মানুষ-বিষয় এবং মানুষ-বস্তু।
মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা, এর গঠন ও মাত্রা। সমস্যার প্রকারভেদ।
পরামর্শমূলক কথোপকথন, এর পর্যায়গুলি।
কাউন্সেলিং প্রক্রিয়া চলাকালীন তথ্য সংগ্রহ করা।
তথ্য সংগ্রহের জন্য সাধারণ নীতি।
ক্লায়েন্ট সম্পর্কে অ-মৌখিক তথ্য সংগ্রহ।
শারীরিক এবং শরীরের বর্ম মূল্যায়ন. - মুখের বৈশিষ্ট্য। - মুখের অভিব্যক্তি এবং প্যান্টোমিমিক্স। - অঙ্গভঙ্গি। - চোখ। - স্বর এবং কণ্ঠস্বর। - ড্রেসিং স্টাইল, হেয়ারস্টাইল, পারফিউম এবং প্রসাধনী।
মনোবিজ্ঞানীর টুলকিট।
অনুরোধের ধরন।
গঠনমূলক অনুরোধ.
অবাস্তব অনুরোধ। - অনির্ধারিত অনুরোধ। - কারসাজির অনুরোধ।
গঠনমূলক অনুরোধ।
তথ্যের জন্য অনুরোধ। - আত্ম-জ্ঞানে সাহায্যের জন্য অনুরোধ করুন। - স্ব-উন্নয়নে সাহায্যের জন্য অনুরোধ। - রূপান্তরের জন্য অনুরোধ। - উপসর্গ অপসারণের জন্য অনুরোধ।
অনুরোধের বিশ্লেষণ এবং চুক্তির উপসংহার।
অগ্রহণযোগ্য চুক্তি।
পিতামাতার চুক্তি। - অন্যদের পরিবর্তন করার চুক্তি। - খেলা চুক্তি. - চিরন্তন চুক্তি। - লুকানো চুক্তি.
অতিরিক্ত চুক্তি।
ক্লায়েন্টদের সাথে চুক্তি অনিচ্ছাকৃত।
একটি থেরাপিউটিক হাইপোথিসিস এবং এর পরীক্ষা তৈরি করা।
একটি হাইপোথিসিস গঠনের প্রক্রিয়া।
প্রস্তাব টেস্টিং।
সমস্যার মনস্তাত্ত্বিক মডেল এবং সমাধানের পদ্ধতি.
ফোবিয়াস।
ফোবিয়াসের সংঘটনের মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
আঘাতের মডেল। - ভি. ফ্রাঙ্কলের মডেল। - পিতামাতার নির্দেশের মডেল। - অসুখী অভ্যন্তরীণ শিশুর মডেল, বা লুকানো আত্মহত্যা। - "বিপরীত ইচ্ছা" মডেল। - হিস্টেরিক্যাল ফোবিয়াস। - পিতামাতার উদ্বেগের মডেল (আবেগ নির্ভরতা)।
ফোবিয়াসের সাথে কাজ করার পদ্ধতি।
টপেভোরা।
উদ্বেগের মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
আত্ম-ভীতি হিসাবে উদ্বেগ. - মনস্তাত্ত্বিক আঘাতের মডেল। - স্থানান্তরের ফলে উদ্বেগ। - পরিবারে শেখার ফলে উদ্বেগ (পিতামাতার নির্দেশ)। - নিয়ন্ত্রণের ফ্লিপ দিক হিসাবে উদ্বেগ। - সংযত উত্তেজনা হিসাবে উদ্বেগ। - মানসিক দ্বন্দ্ব এড়ানোর উপায় হিসাবে উদ্বেগ।
উদ্বেগ মোকাবেলা করার পদ্ধতি।
বিষণ্ণ অবস্থা।
বিষণ্ণ অবস্থার মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
আত্মহত্যার অভিপ্রায়ের ফলস্বরূপ হতাশা। - শক্তিশালী অনুভূতি দমনের ফলে বিষণ্নতা। - অপরাধবোধের ফলে বিষণ্নতা। - মনস্তাত্ত্বিক আঘাতের ফলে বিষণ্নতা। - জীবনের অর্থ হারানোর ফলে হতাশা। - একটি হীনমন্যতা কমপ্লেক্সের ফলে বিষণ্নতা। - সন্তানের অহং-রাষ্ট্র পরিত্যাগের ফলে বিষণ্নতা। - খারাপ চিন্তাভাবনার ফলে বিষণ্নতা।
হতাশাগ্রস্ত ক্লায়েন্টদের সাথে মনস্তাত্ত্বিক কাজের পদ্ধতি।
দুঃখ।
দুঃখের উত্থানের মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
দুর্ভাগ্যের জন্য স্ট্রোক করার ফলে দুঃখ। - পিতামাতার নির্দেশের ফলে দুঃখ। - পার্শ্ববর্তী সংস্কৃতির প্রভাবের মডেল। - জন্ম মিথের মডেল। - একটি প্রিয় বস্তু হারানোর মডেল।
দুঃখের সমস্যা নিয়ে কাজ করার পদ্ধতি।
রাগ.
রাগের উত্থানের মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
পারিবারিক রাগের মডেল। - লক্ষ্য অর্জনের হাতিয়ার হিসেবে রাগ। - রাগ একটি ট্রিগার মত. - স্থানান্তরের ফলে রাগের উৎপত্তির মডেল। - হীনমন্যতার অনুভূতির ক্ষতিপূরণ হিসাবে রাগ। -অবাঞ্ছিত আবেগকে দমন করার উপায় হিসাবে রাগ। - বিপজ্জনক পিতামাতার নির্দেশের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ হিসাবে রাগ। - প্রাথমিক আঘাতের ফলে রাগ। - ব্যক্তিত্বের দুর্বল অংশকে রক্ষা করার উপায় হিসাবে রাগ।
রাগ নিয়ে কাজ করার পদ্ধতি।
অভিযোগ এবং অভিযোগ.
অভিযোগ এবং অভিযোগের উত্থানের মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
প্রেম প্রাপ্তির একটি বিরোধপূর্ণ ইচ্ছা হিসাবে অভিযোগ। — পিতামাতার পরিবারে অভিযোগের প্রশিক্ষণ। - বিরক্তি ব্ল্যাকমেইলের শিশুসুলভ অনুভূতির মতো।
অভিযোগ এবং অভিযোগ মোকাবেলা করার পদ্ধতি।
ঈর্ষা।
ঈর্ষার উত্থানের মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
হীনমন্যতা কমপ্লেক্সের ফলস্বরূপ ঈর্ষা। — পিতামাতার নির্দেশের ফলে ঈর্ষা। - শৈশবের ঈর্ষাকে আজকের সম্পর্কের মধ্যে স্থানান্তর করা। - নিজের যৌন আকাঙ্ক্ষার অভিক্ষেপ হিসাবে ঈর্ষা।
ঈর্ষার সমস্যা নিয়ে কাজ করার পদ্ধতি।
লজ্জা এবং অপরাধবোধ।
লজ্জার মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
মনস্তাত্ত্বিক আঘাতের ফলে লজ্জা। - লজ্জার উৎস হিসাবে পিতামাতার আদেশ।
অপরাধবোধের মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
কাল্পনিক অপরাধবোধ: পিতামাতার নির্দেশ। - কাল্পনিক অপরাধ: জন্মের মিথ। - কাল্পনিক অপরাধ: সমস্ত দুর্ভাগ্যের সামনে অপরাধবোধ। - কাল্পনিক অপরাধ: অস্তিত্বগত অপরাধ। - কাল্পনিক অপরাধবোধ: অপরাধবোধের বিভ্রমের সাথে বিষণ্নতা। - অপরাধবোধটি আসল: ক্রমাগত ক্ষতি করার জন্য অপরাধবোধ। - আসল অপরাধ অতীতে।
লজ্জার সমস্যা নিয়ে কাজ করার পদ্ধতি।
অপরাধবোধের সাথে কাজ করার পদ্ধতি।
দুঃখ, ক্ষতি।
ক্ষতির ক্ষেত্রে মানসিক সহায়তার পদ্ধতি।
মানসিক নির্ভরতা।
মানসিক নির্ভরতার মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
"বিনিয়োগ" এর ফলে মানসিক নির্ভরতা। - মনস্তাত্ত্বিক সংমিশ্রণের ফলে আসক্তি।
মানসিক আসক্তি নিয়ে কাজ করার পদ্ধতি।
অবসেসিভ স্টেটস।
অবসেসিভ অবস্থার মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
মনস্তাত্ত্বিক মডেল। - ভি. ফ্রাঙ্কলের মডেল। — আচার-অনুষ্ঠান হিসাবে আবেশী কর্মের একটি মডেল যা "সহায়তা" অসুখী এড়াতে।
অবসেসিভ অবস্থা সংশোধনের পদ্ধতি।
সাইকোসোমেটিক সমস্যা।
সাইকোসোমেটিক সমস্যার মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
মনস্তাত্ত্বিক (রূপান্তর) মডেল। — এফ আলেকজান্ডারের অটোনমিক নিউরোসিসের মডেল। - পিতামাতার নির্দেশের ফলে সাইকোসোমাটিক লক্ষণ। - লাভের আকাঙ্ক্ষার ফলে মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা।
মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা সংশোধনের পদ্ধতি।
চাপা এবং অবদমিত অনুভূতি।
চাপা এবং অবদমিত অনুভূতির মনস্তাত্ত্বিক মডেল।
দমন এবং দমন রাগ. - চাপা এবং দমন করা ভয়। - চাপা এবং অবদমিত দুঃখ। - দমন এবং দমন করা অপরাধবোধের অনুভূতি। - চাপা এবং অবদমিত লজ্জা।
চাপা এবং অবদমিত অনুভূতি নিয়ে কাজ করার পদ্ধতি।
মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শের বিভিন্ন ক্ষেত্র (সংক্ষিপ্ত বিবরণ)।
টেলিফোন পরামর্শ।
পারিবারিক কাউন্সেলিং।
যৌন সমস্যা নিয়ে কাউন্সেলিং।
শিশু এবং পিতামাতার সাথে পরামর্শ করা।
অ্যালকোহল এবং মাদকাসক্ত ব্যক্তিদের জন্য কাউন্সেলিং।
ব্যবসা পরামর্শকারী।
খেলাধুলায় পরামর্শ।
নীতি পরামর্শ. উপসংহার।
অতিরিক্ত সাহিত্য।

এন ডি লিন্ডে

মানসিক

পরামর্শ

তত্ত্ব এবং অনুশীলন

বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য পাঠ্যপুস্তক

অধ্যায় 1

বিভাগ I

কাউন্সেলিং এর নীতি ও পদক্ষেপ

কার্যকরভাবে মনস্তাত্ত্বিক কাউন্সেলিং পরিচালনা করুন। অতএব যারা

মনোবিজ্ঞানী যারা সাইকোথেরাপির তত্ত্ব এবং অনুশীলনের সাথে পরিচিত নন,

আমরা আবার জরুরীভাবে আপনাকে প্রাসঙ্গিক সাহিত্যে উল্লেখ করছি,

প্রশিক্ষণ, মাস্টার ক্লাস, ইত্যাদি

প্রশ্ন নিয়ন্ত্রণ করুন

1. মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শের কোন ক্ষেত্রগুলি আপনি জানেন?

2. মনস্তাত্ত্বিক কাউন্সেলিং এবং মধ্যে পার্থক্য কি?

সাইকোথেরাপি?

3. মনস্তাত্ত্বিক কাউন্সেলিং সম্বোধন আধুনিক সাহিত্য কোন বিষয়?

4. মনস্তাত্ত্বিক কাউন্সেলিং এবং সাইকোথেরাপির মধ্যে কী মিল রয়েছে?

5. কোন ধরনের ক্লায়েন্টরা মনস্তাত্ত্বিক কাউন্সেলিং করতে পারে এবং কোনটি পারে না?

1 ক্লাসেন আই. এ. ব্যবহারিক সাইকোথেরাপি। এম।, 2004।

2. Kondrashenko V. T., Donskoy D.I. সাধারণ সাইকোথেরাপি। মিনস্ক, 1993. 3. লিন্ডে এন.ডি. আধুনিক সাইকোথেরাপির মৌলিক বিষয়। এম., 2002।

4. ওসিপোভা এ. এ. সাধারণ সাইকোকারেকশন। এম., 2000।

s আধুনিক সাইকোথেরাপির প্রধান দিকনির্দেশ / এড. এ.এম. বোকোভিকোভা। এম., 2000।

6. রোমানিন এ.এন. সাইকোথেরাপির মৌলিক বিষয়। রোস্তভ n/a, 2004।

7. সোকোলোভা ই. টি সাধারণ সাইকোথেরাপি। TyI., 2001।

8. তালানভ ভি. এল., মালকিনা-পাইখ আই. জি. একটি ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানীর হ্যান্ডবুক।

সেন্ট পিটার্সবার্গে; এম., 2005।

--- --

ব্যক্তি-বিষয় এবং ব্যক্তি-বস্তু

যেহেতু মনস্তাত্ত্বিক কাউন্সেলিংয়ে ক্লায়েন্টকে তার মানসিক সমস্যা, তার চিন্তাভাবনা, তার অনুভূতির বিষয় হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাই আমাদের মনোচিকিৎসা সংক্রান্ত কাজের প্রসঙ্গে এই ধারণাটি আরও বিশদে বিবেচনা করা উচিত।

একজন ব্যক্তি একটি বিষয় এবং একটি বস্তু উভয়ই হতে পারে এবং একই সময়ে উভয়ই হতে পারে: সবকিছু নির্ভর করে একটি নির্দিষ্ট মিথস্ক্রিয়ায় তিনি যে ভূমিকা পালন করেন তার উপর। উদাহরণস্বরূপ, যখন তিনি স্বাধীনভাবে সিদ্ধান্ত নেন যে ডেন্টিস্টের কাছে যাবেন কি না, তখন তিনি একটি বিষয়, কিন্তু ডেন্টিস্টের চেয়ারে তিনি চিকিত্সার একটি বস্তু, যদিও তিনি অত্যন্ত শক্তিশালী বিষয়গত অভিজ্ঞতা অনুভব করেন - এটি তার পরিবর্তন করে না। ম্যানিপুলেশন ডাক্তারের প্রসঙ্গে উদ্দেশ্যমূলক ভূমিকা।

এটা বলা যায় না যে একটি বিষয় সবসময় ভাল এবং একটি বস্তু সবসময় খারাপ, এটি সব প্রেক্ষাপটের উপর নির্ভর করে। আমরা যখন স্বেচ্ছায় একজন ডেন্টিস্টকে আমাদের দাঁতের চিকিৎসা করার অনুমতি দিই বা একজন ড্রাইভারকে গাড়িতে করে নিয়ে যেতে দিই, তাতে দোষের কিছু নেই। এটি খারাপ যখন একজন ব্যক্তি তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে একটি বস্তুর অবস্থানে থাকে, উদাহরণস্বরূপ, যদি সে বাহ্যিক পরিস্থিতিতে সীমাবদ্ধ থাকে বা তার মনস্তাত্ত্বিক সমস্যার সমাধান করতে পারে না, মনোবিকারের অবস্থায় থাকে।

একটি মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা (বা মৃত শেষ) একটি বিষয় হিসাবে ব্যক্তিত্বের প্রকাশকে সীমাবদ্ধ করে, যেমন একজন ব্যক্তি স্বাধীনভাবে কাজ করতে সক্ষম হয় না; বিষয়গতভাবে, এমনকি যদি সে কাজ করতে জানে। মনে রাখবেন যে আমরা "সাবজেক্টিভিটি" সম্পর্কে একটি বিষয় হওয়ার ক্ষমতা হিসাবে কথা বলছি, "সাবজেক্টিভিটি" এর বিপরীতে, যা বিষয়গত উপর জোর দেয়, যেমন ব্যক্তি, উপলব্ধির দৃষ্টিভঙ্গি, চিন্তাভাবনা ইত্যাদি

একজন সাইকোথেরাপিস্টের কাজ হল একজন মানুষকে দাসত্ব থেকে মুক্ত করা,

আঘাতজনিত প্রেক্ষাপটে তাকে আরও একটি বিষয় করে তুলুন

পরিস্থিতি, যা তাকে একটি পর্যাপ্ত সমাধান খুঁজে পেতে অনুমতি দেবে।

একটি সুই উপর রোপণ একটি জীবন্ত প্রজাপতি সঙ্গে একটি সাদৃশ্য এখানে উপযুক্ত। প্রজাপতিটি সর্বত্র মুক্ত এবং সম্পূর্ণরূপে কার্যকর, একটি বিন্দু ছাড়া যেখানে এটি ছিদ্র করা হয় এবং কাগজের সাথে সংযুক্ত থাকে।কারণে পয়েন্ট যেখানে এটি তার বস্তুনিষ্ঠতা কাটিয়ে উঠতে পারে না, যতই কঠিন তার ডানা ঝাপটানোর চেষ্টা করুক না কেন -

আমি, তার সমগ্র জীবন কার্যকলাপ ভোগে. কাজটি হ'ল সুচটি সরানো, হারিয়ে যাওয়া আত্মীয়তা ফিরিয়ে দেওয়া এবং প্রজাপতিটি উড়ে যাবে।

সম্ভবত প্রথম ব্যক্তি যিনি ক্লায়েন্টের সমস্যাটিকে সাইকোথেরাপিতে একটি বিষয় হিসাবে তুলে ধরেন এবং ক্লায়েন্ট-কেন্দ্রিক থেরাপি তৈরি করেছিলেন তিনি ছিলেন মানবতাবাদী সাইকোথেরাপির অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, কার্ল রজার্স। তিনি যে প্রধান জিনিসটি অনুমান করেছিলেন তা হ'ল তার নিজের, স্বাস্থ্যের অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং স্ব-বিকাশের মানব বিষয়ের উপস্থিতি। আমরা তার মানবতাবাদী অবস্থান শেয়ার করি এবং বিশ্বাস করি যে মনস্তাত্ত্বিক কাউন্সেলিং মানব বিষয়কে মুক্ত করা উচিত, তার নিজস্ব সম্পদ এবং ক্ষমতার উপর নির্ভর করে।

আরও উপস্থাপনের জন্য, মানুষ এবং বস্তুর বিরোধিতায় একটি বিষয় হিসাবে মানুষের তাত্ত্বিক বোঝার প্রসারিত করা প্রয়োজন। এটি ইতিমধ্যে বলা হয়েছে যে একজন ব্যক্তি এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় যেতে পারে, তবে অনেক ক্ষেত্রে তার অবস্থা একটি বস্তুর অবস্থানে স্থির থাকে এবং মুক্তি কেবলমাত্র একটি মানব বিষয়ের অবস্থানের সম্পদ ব্যবহার করেই আসতে পারে। . আসুন বিষয়ের অবস্থানে থাকা একজন ব্যক্তি এবং অবস্থানের একজন ব্যক্তির মধ্যে নিম্নলিখিত ছয়টি পার্থক্য নির্দেশ করি

অবজেক্ট, যা উপদেষ্টা কাজের সারমর্মকে উল্লেখযোগ্যভাবে স্পষ্ট করবে।

1. বিষয় স্বায়ত্তশাসিত. এটি তিনটি প্রধান ধরনের কর্মে প্রকাশ করা হয়: ক) উদ্যোগ, অর্থাৎ স্বতঃস্ফূর্ত, স্বাধীন প্রচেষ্টা, প্রস্তাব, ইত্যাদিতে; খ) সিদ্ধান্ত গ্রহণ,বিশেষ করে, বিকল্পগুলির একটি পরিসর থেকে নির্বাচন করা; গ) আত্ম-উপলব্ধি, যেমন তাদের সিদ্ধান্ত এবং উদ্দেশ্য বাস্তবায়নের জন্য স্বাধীন কর্ম।

বস্তুর অবস্থার একজন ব্যক্তি, বিপরীতভাবে, তার কর্মে মুক্ত নয়, তার আচরণ নির্ধারিত হয়, তিনি অনুমানযোগ্য, কারণ তিনি স্বতঃস্ফূর্ততা বর্জিত এবং কঠোরভাবে কিছুর উপর নির্ভরশীল। উদ্যোগ দেখানোর পরিবর্তে, তিনি কিছুর চিরন্তন প্রত্যাশার অবস্থায় আছেন, উদাহরণস্বরূপ, তার ঊর্ধ্বতনদের কাছ থেকে নির্দেশাবলী এবং নির্দেশনা, বন্ধুর কাছ থেকে পরামর্শ, দ্বিতীয় আগমন, একটি অলৌকিক ঘটনা ইত্যাদি। সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরিবর্তে, তিনি দ্বিধা দেখান, সিদ্ধান্ত নেওয়ার দায়িত্ব অন্যের কাছে হস্তান্তর করার ইচ্ছা, তিনি জানেন না তিনি কী চান, তিনি সিদ্ধান্ত নেন এবং অবিলম্বে তার মন পরিবর্তন করেন ইত্যাদি আত্ম-উপলব্ধির পরিবর্তে, তিনি কার্যনির্বাহী আচরণ প্রদর্শন করেন, সহজেই পরিস্থিতি বা অন্য লোকের প্রভাবের কাছে নতি স্বীকার করেন, কখনও কখনও স্বয়ংক্রিয়ভাবে কাজ করে এমনকি নিজের ক্ষতির জন্যও।

2. বিষয় খাঁটি, যেমন নিজেই হয়, নাঅন্য কারো দ্বারা

এবং পরিস্থিতি, তার আগ্রহ এবং তার কর্মের পরিণতি সম্পর্কে তার নিজের বোঝার উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নেয়। তিনি তার অনুভূতি সম্পর্কে ভাল জানেন, এমনকি তারা নেতিবাচক হলেও, এবং নিজেকে প্রতারণা করেন না। তিনি আন্তরিক, এবং তিনি যা বলেন এবং যা করেন তা তার অন্তর্জগতের বিষয়বস্তু (বিশ্বাস, অনুভূতি, ইত্যাদি) থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না।

বস্তুর অবস্থায়, একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগত, যেমনটি ছিল, খেলার বাইরে থেকে যায় এবং, যদি এই জাতীয় অবস্থা একজন ব্যক্তির জীবনে আধিপত্য শুরু করে,

হ্যাঁ, এটি ধীরে ধীরে অবনমিত হচ্ছে। বস্তুর অবস্থা নিজের আচরণ এবং নিজের অনুভূতির উদ্দেশ্য বোঝার ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করে। চেতনা এবং বাস্তব আচরণের বিচ্ছেদ রয়েছে এবং তাদের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব দেখা দেয়: একজন ব্যক্তি তার অভ্যন্তরীণ লক্ষ্যগুলির বিপরীতে কাজ করে, চলে যায়

নিজের বিবেকের বিরুদ্ধে, ইত্যাদি নাকি সে বায়োরোবটের মতো বাঁচে,

একবার এবং সমস্ত অনুমোদিত নিয়ম এবং প্রোগ্রাম অনুসরণ করা, এমনকি তাদের পর্যাপ্ততা বা বাস্তবতার সাথে সম্মতি সম্পর্কে চিন্তা না করে।

3. বিষয় স্ব-পরিবর্তনকারী, তিনি নিজের মধ্যে গঠন করতে পারেন

নিজেকে কিছু নতুন গুণাবলী, আপনার আচরণ পরিবর্তন, হতে পারে স্বতঃস্ফূর্ত এবং navam মানের জন্য উন্মুক্ত, navam অভিজ্ঞতা.

বস্তুর অবস্থায়, একজন ব্যক্তি, বিপরীতভাবে, পরিবর্তন করতে সক্ষম হয় না

একটি নির্দিষ্ট সমস্যা পরিস্থিতির প্রতি মনোভাব, তার আচরণ স্টেরিওটাইপিক্যাল, তিনি নতুন কিছু উপলব্ধি করেন না যদি এটি আচরণের প্রতিষ্ঠিত রূপ বা প্রতিষ্ঠিত ধারণার বিরোধিতা করে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি সবাইকে আশ্বস্ত করে যে... তাকে ধূমপান ত্যাগ করতে হবে, কিন্তু তিনি আসলে ছাড়ার জন্য কিছু করেন না, তবে তিনি স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করতে পারেন

প্রত্যেকের কাছে যারা তার চিকিৎসা করতে চায়, কেন ধূমপান ছাড়ার প্রস্তাবিত পদ্ধতি তার জন্য কাজ করবে না। একই সময়ে, অন্যান্য পরিস্থিতিতে, তিনি তার সাবজেক্টিভিটি ধরে রাখেন এবং পরিবর্তন করতে সক্ষম হন, কিন্তু একই সময়ে

একটি সিগারেট পরা অবশেষ যেন অবশ, গতিহীন বা

একটি দুষ্ট বৃত্তের মধ্যে হাঁটা.

4. বিষয় বিকশিত হয়, i.e. স্ব-উন্নতি এবং ব্যক্তিগত বৃদ্ধি করতে সক্ষম। এর মানে হল যে তিনি গতকালের চেয়ে আরও জটিল সমস্যাগুলি মোকাবেলা করতে পারেন এবং আগামীকাল তিনি আরও সমাধান করবেন

আরও জটিল সমস্যা যা আজ তিনি এখনও সক্ষম নন। এই

বৌদ্ধিক এবং সৃজনশীল ক্ষমতা এবং একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত বিকাশ উভয়কেই বোঝায়। পরেরটি সাইকোথেরাপির জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এর বিকাশের পথে ব্যক্তিত্ব ধ্রুবক হয়ে উঠেছে

KiBaeTsia ক্রমবর্ধমান জটিল নৈতিক এবং মানসিক সমস্যা সহ

মামি এবং, সেগুলি সমাধান করে, সে নিজেকে উন্নত করে।

যে ব্যক্তি একটি মৃত প্রান্তে "আটকে" আছে, কিছু পরিমাণে, তার ব্যক্তিগত বৃদ্ধির ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে এবং এর ফলে এমন একটি বস্তুর মতো হয়ে যায় যা বিকাশ করে না। এই ক্ষেত্রে, তিনি আচরণের সৃজনশীল (উৎপাদনশীল) নিদর্শনগুলির পরিবর্তে প্রজননমূলক প্রয়োগ করেন। সে সক্ষম হতে পারে

পরিবর্তন, কিন্তু প্রায়ই একটি সমস্যা সমাধানের জন্য এটি বৃদ্ধি প্রয়োজন

নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করুন, এবং একই জিনিস করার সমস্ত নতুন উপায় ব্যবহার করবেন না

একই ধরনের, যেমন ব্যক্তিগত বৃদ্ধির একটি নতুন স্তরে পৌঁছানোর জন্য এটি প্রয়োজনীয়।

5. তার বর্তমান কর্ম এবং সিদ্ধান্তের বিষয় তার ভবিষ্যতের কিছু ধারণা থেকে এগিয়ে যায়, কিছু ব্যক্তিগত দৃষ্টিকোণ তৈরি করে। বিশেষ করে, এটি বোঝার অনুভূতিতে প্রকাশ করা হয়

একজনের অস্তিত্বের অলসতা ভবিষ্যতের স্বার্থে, একজন ব্যক্তি সক্ষম

"এখানে এবং এখন" প্রচুর কষ্ট সহ্য করে, কিন্তু জীবনের সম্ভাবনার অনুভূতি,

একটি উন্মুক্ত দিগন্ত একটি সুস্থ স্ব-র জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত

তাকে একটি বিষয়ের গুণাবলী, স্বাধীনভাবে তার সমস্যাগুলি সমাধান করার ক্ষমতা।

প্যারাডক্স হল যে সাধারণত একজন ক্লায়েন্ট তার সমস্যা সমাধানের দায়িত্বের ভার তার উপর সরিয়ে দেওয়ার আশায় একজন মনোবিজ্ঞানীর কাছে আসেন এবং তার বস্তুর অবস্থাকে ভিন্ন আকারে সংরক্ষণ করেন।

সাহায্য হল একজন ব্যক্তিকে শক্তিশালী, মুক্ত করা,

যাতে সে নিজেই তার মনস্তাত্ত্বিক অচলাবস্থা থেকে বেরিয়ে আসতে পারে, অন্যথায় কিছু সময় পরে সে আবার এতে পড়ে যাবে।

যাইহোক, এই ধরনের একটি মৃত প্রান্ত থেকে মুক্তিতে কার্যকরভাবে সাহায্য করার জন্য, একজন ব্যক্তি কীভাবে সেখানে পৌঁছান তা স্পষ্টভাবে বুঝতে হবে। অতএব, আসুন আমরা মনস্তাত্ত্বিক অচলাবস্থার মডেলটি বিবেচনা করি (সমস্যা

আমরা), যেখানে সাইকোথেরাপিস্টের ক্লায়েন্ট সাধারণত থাকেন, যার ফলস্বরূপ তিনি নিজেকে একটি যন্ত্রণাদায়ক বস্তুর ভূমিকায় খুঁজে পান। নিম্নলিখিত থেকে এটি পরিষ্কার হবে যে বিষয়ের অবস্থা থেকে বস্তুর অবস্থার রূপান্তর কীভাবে সম্পন্ন হয় এবং ক্লায়েন্টকে মুক্ত করার জন্য কোন দিকে কাজ করা প্রয়োজন।

প্রশ্ন নিয়ন্ত্রণ করুন

1. ব্যক্তি-বিষয় এবং ব্যক্তি-বস্তুর মধ্যে পার্থক্য কী?

2. একটি "বস্তু" হওয়া কি সবসময় খারাপ?

3. ব্যক্তিকে বস্তুর অবস্থান থেকে মুক্ত করা কেন পরামর্শদাতার কাজ?

4. কি মনস্তাত্ত্বিক পরামিতি চরিত্রগতএকটি মানুষের বিষয় এবং তার কি ক্ষমতা আছে?

5. কেন এটা কখনও কখনও একটি বস্তু হতে উপকারী?

অসুস্থতা - একটি অমীমাংসিত মানসিক সমস্যা। যাইহোক, আধুনিক মেডিসিন এগুলিকে নিউরোসাইকোজেনিক এবং বিপরীতমুখী রোগ হিসাবেও বিবেচনা করে।

স্নায়বিক অবস্থা এবং প্রতিক্রিয়া স্থায়ী হয় (বা তারা পর্যায়ক্রমে ফিরে)। এর মধ্যে এই ধরনের সমস্যা রয়েছে

(বা অভিযোজন): অবসেসিভ ভয় (ফোবিক নিউরোসিস), অবসেসনাল নিউরোসিস (অবসেসিভ-বাধ্যতামূলক নিউরোসিস), হাইপোকন্ড্রিয়া, হিস্টিরিয়া, উদ্বেগজনিত ব্যাধি, অ্যানোরেক্সিয়া, বুলিমিয়া ইত্যাদি। জটিলতার একই স্তরে আমরা সাইকোসোমাটিক রোগগুলি স্থাপন করতে পারি, যার মধ্যে সাধারণত অন্তর্ভুক্ত থাকে: হাঁপানি, উচ্চ রক্তচাপ, পেটের আলসার, অ্যালার্জি, মাথাব্যথা এবং অন্যান্য অনেকগুলি, সেইসাথে মদ্যপান এবং তামাক ধূমপানের মতো সমস্যা। এটি পোস্ট-ট্রমাটিক স্ট্রেসের ঘটনাও অন্তর্ভুক্ত করে।

এই সমস্ত ক্ষেত্রে, "রোগগুলি" গভীর মনস্তাত্ত্বিক সংশোধনের উপর ভিত্তি করে, সাধারণত একজন ব্যক্তির শৈশব বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে যুক্ত হয় (পরবর্তী আঘাতজনিত চাপ বাদে)। এটি একটি কাস্ট্রেশন কমপ্লেক্স হতে পারে (জেড. ফ্রয়েডের মতে), একটি হীনমন্যতা কমপ্লেক্স (এ. অ্যাপলারের মতে), একটি অ-অভিযোজিত জীবন দৃশ্যকল্প (ই. বার্নের মতে) এবং

অন্যান্য মনস্তাত্ত্বিক কারণ।

ফিক্সেশনগুলি তাদের অনমনীয়তার অর্থে এবং স্থির অনুভূতির শক্তির অর্থে উভয়ই শক্তিশালী। স্থিরকরণ থেকে মুক্তি নিজেকে সচেতন প্রচেষ্টার জন্য ধার দেয় না; তিনি চেতনায় স্থির হওয়ার সত্য কারণগুলিকে অনুমতি দেন না এবং নিজেকে বোঝা এড়াতে প্রতিরক্ষা (মনস্তাত্ত্বিক অর্থে) ব্যবহার করেন। থেরাপিউটিক সাহায্যকে প্রতিরোধ করতে পারে যদি এটি সত্য প্রকাশ করে এবং স্থিরকরণ থেকে মুক্তির লক্ষ্যে থাকে।

জীবন ক্রিয়াকলাপের বিস্তৃত অঞ্চলে সাবজেক্টিভিটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়,

চেতনা সীমিত, স্টেরিওটাইপ্যালিটি বৃদ্ধি পায়, পেশী এবং মনস্তাত্ত্বিক উত্তেজনা বৃদ্ধি পায় এবং নেতিবাচক আবেগের ভর বৃদ্ধি পায়। শক্তিহীনতা, অসহায়ত্ব এবং হতাশার অনুভূতি বিকশিত হয় (অর্থাৎ, বস্তুনিষ্ঠতার অবস্থা)।

6. সাইকোপ্যাথির স্তর (বা ব্যক্তিত্বের ব্যাধি)।

এর মধ্যে রয়েছে চরিত্রের বেদনাদায়ক বিকৃতি; সেগুলো। এখানে স্ব-ব্যক্তিত্ব বিকৃত হতে দেখা যায়। সিজোয়েড, হিস্টেরিক্যাল, এপিলেপটয়েড, হাইপারথাইমিক এবং অন্যান্য ধরণের সাইকোপ্যাথি আলাদা করা হয়। এই স্তরের মধ্যে যৌন বিকৃতি এবং ম্যানিক ধরনের আচরণও অন্তর্ভুক্ত। আছে, উদাহরণস্বরূপ, প্যাথলজিক্যাল মিথ্যাবাদী, জুয়াড়ি ইত্যাদি।

মাদকাসক্তিকে মোটামুটিভাবে সাইকোপ্যাথির পর্যায়েও রাখা যেতে পারে।

এই ধরনের ব্যক্তিদের চেতনা এতটা মেঘাচ্ছন্ন বা সংকীর্ণ নয়,

কতটা বিকৃত। তাদের অভ্যন্তরীণ জগত নেতিবাচক আবেগ দ্বারা প্রভাবিত হয়: রাগ, ভয়, ঘৃণা, হতাশা... কখনও কখনও এটি বাহ্যিকভাবে অদৃশ্য, কিন্তু একটি জটিল পরিস্থিতিতে এই আবেগগুলি প্যাথলজিকাল আকারে ভেঙ্গে যায়। ধ্রুবক উত্তেজনা একটি নির্দিষ্ট মধ্যে নিজেকে প্রকাশ

যৌক্তিক সমস্যা অনুশীলনে সম্মুখীন হয়, এবং তার যোগ্যতার মধ্যে নয় এমন কাজগুলি গ্রহণ করে না। একই সময়ে, তিনি মনস্তাত্ত্বিক সমস্যার বিষয়ে পরামর্শ দিতে পারেন এমনকি যারা মানসিক আদর্শের বাইরে তাদেরও মানসিক সমস্যা রয়েছে; সব ক্ষেত্রে, এটি একটি বা অন্য মানসিক স্থির যা তাকে সীমাবদ্ধ থেকে বিষয়ের মুক্তিতে অবদান রাখা উচিত।

প্রতিপরীক্ষার প্রশ্ন

1 . মনস্তাত্ত্বিক সমস্যার গঠন কী?

2. একটি সমস্যার একটি সাইকোথেরাপিউটিক সমাধান সারাংশ কি?

3. একটি মানসিক সমস্যার কোন "সমাধান" অ-থেরাপিউটিক বা এমনকি অ্যান্টি-থেরাপিউটিক হিসাবে বিবেচনা করা উচিত?

4. ক্লায়েন্টের বিষয়গত বিশ্বে পর্যাপ্ত থেরাপিউটিক সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রে কী ঘটে?. _

5. মনস্তাত্ত্বিক স্তর কি কিআরএটা কি সমস্যা ঠিক করা সম্ভব?

6. একটি বিষয় থেকে স্থানান্তরের সময় কীভাবে একটি বিষয়ের মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি পরিবর্তিত হয়

অন্য সমস্যার নতুন মাত্রা?

7. কি ধরনের পি<: আপনি বিভিন্ন স্তরে কোন জৈবিক সমস্যার নাম দিতে পারেন?

1 ব্লেসার এ., হেইম ই., রিঙ্গার এইচ., টমেন এম।সমস্যা ভিত্তিক সাইকোথেরাপি। এম., 1998.

2. ভাসুলিউক এফ।ই. অভিজ্ঞতার মনোবিজ্ঞান। এম., 1 984.

3. Grof C. নিজের সন্ধানে একটি যাত্রা। এম., 1994.

4. কাপলানrআমি, সাদোক বি.জে. ক্লিনিকাল সাইকিয়াট্রি। এম., 1994. 5. কারভাসারস্কি বি। ডি.সাইকোথেরাপি। সেন্ট পিটার্সবার্গে, 2000.

6. কোয়েনিগ কে।যখন আপনার একজন সাইকোথেরাপিস্টের প্রয়োজন হয়... . এম., 1 996.

7. আগত আর.আচরণের প্যাথোসাইকোলজি: মানসিক ব্যাধি এবং প্যাথলজিস।

সেন্ট পিটার্সবার্গে; এম., 2005.

8. পার্লস এফ। Gestalt সেমিনার। এম., 1998.

9. রজার্স কে।কাউন্সেলিং এবং সাইকোথেরাপি। এম., 1999.

10 . মিষ্টি কে।হুক বন্ধ করুন। সেন্ট পিটার্সবার্গে, 1997.

এগারো স্টোলিয়ারেঙ্কোএল. ডি.মনোবিজ্ঞানের বুনিয়াদি। রোস্তভ এন/এ, 1 997.

12. জং কে জিবিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান। সেন্ট পিটার্সবার্গে, 1994.