ক্লদ স্টেইনার "মানুষের জীবনের দৃশ্যকল্প। এরিক বার্ন স্কুল। ক্লদ স্টেইনার - মানুষের জীবনের দৃশ্যকল্প। স্কুল অফ এরিক বার্ন স্টেইনার মানুষের জীবনের ক্লুড স্ক্রিপ্ট

ক্লদ স্টেইনার

মানুষের জীবনের দৃশ্যকল্প

এরিক বার্ন স্কুল

জীবন দৃশ্যকল্প আমরা কি চয়ন, কিন্তু আমরা চয়ন করতে হবে না!

ক্লদ স্টেইনারের বইটি রাশিয়ান অনুবাদে প্রকাশিত হয়েছিল, যদিও একটি সময় বিলম্বের সাথে, কিন্তু তবুও অত্যন্ত সময়োপযোগী। 80-এর দশকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের 90-এর দশকের গোড়ার দিকে এরিক বার্নের রচনাগুলির রাশিয়ায় পূর্বের প্রকাশনা, একদিকে, ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানের সমস্যাগুলির দিকে পাঠকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল এবং অন্যদিকে, লেনদেন বিশ্লেষণকে ছেড়েছিল। সংখ্যাগরিষ্ঠের স্মৃতি শুধুমাত্র বিশ্বের কমবেশি সাধারণ ধারণাগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, যার লেখক ইতিমধ্যেই ইতিহাসের সম্পত্তি। আধুনিক রাশিয়ার বাস্তবতাগুলির সাথে লেনদেন বিশ্লেষণের ধারণার চিঠিপত্রটি খুব ভাসাভাসা ছিল, বিশেষত যদি কেউ আমেরিকান স্পেসিফিকেশন সহ বার্নের পাঠ্যগুলির ওভারলোডকে বিবেচনায় নেয় - এই বইগুলি কেবল আমেরিকানদের জন্য বা প্রতিবেশী দেশগুলির বাসিন্দাদের জন্য লেখা হয়েছিল - কানাডা এবং মেক্সিকো। .

ক্লদ স্টেইনারের কাজের সাথে, জিনিসগুলি আলাদা। বইটি লেখার পর থেকে কয়েক বছর ধরে, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে বার্নের ছাত্র দ্বারা বর্ণিত আধুনিক সমাজের মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের প্রবণতাগুলি বিশ্ব অর্থনীতির বিশ্বায়ন প্রক্রিয়ার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে। এবং রাশিয়ায়, বিশ্ব সম্প্রদায়ের অংশ হিসাবে, স্টেইনার (এবং লেনদেন বিশ্লেষণ) অনুসারে সমাজের মনস্তাত্ত্বিক বিকাশকে এমন শর্তে বর্ণনা করা যেতে পারে যা জাতীয় সংস্কৃতির পার্থক্যগুলির আধুনিক অধ্যয়নের সাথে মিলে যায়। এটা সম্ভব যে সাধারণভাবে আধুনিক বিশ্বের সাথে এবং বিশেষ করে রাশিয়ার সাথে স্টেইনারের ধারণাগুলির সঙ্গতি এই কারণে যে বইটি লেখার সময় তার বেশিরভাগ ক্লায়েন্টই মূলত গুরুতর জীবন সংকটের মুখোমুখি হয়েছিল - মদ্যপ, মাদকাসক্ত, অপরাধী। এবং অপরাধের শিকার, ইত্যাদি এতে তিনি বার্নের থেকে আমূল পার্থক্য করেছিলেন, যার অনুশীলনে কম "তীব্র" কেস বেশিরভাগ সময় দখল করে। এবং যদি বার্নের ধারনা এবং বইগুলি আমেরিকার মানুষের "আদর্শ" আচরণের সাথে সম্পর্কযুক্ত হয়, তবে স্টেইনারের কাজগুলি সহজাতভাবে আন্তর্জাতিক প্রকৃতির, যেহেতু দুর্ভোগ কোন রাজনৈতিক সীমানা জানে না। এই বিষয়ে, এটি বলা যেতে পারে যে বিগত 20 বছরে বিশ্ব আরও "দুর্ভোগ" হয়ে উঠেছে এবং 21 শতকের শুরুতে মানুষের অস্বস্তি প্রধানত রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং প্রযুক্তিগত ক্ষেত্রে নাটকীয় পরিবর্তনের সাথে জড়িত।

1974 সালে স্টেইনার দ্বারা ব্যবহৃত "ভালবাসা ছাড়া", "কারণ ছাড়া" এবং "আনন্দ ছাড়া" এর মতো জীবন পরিস্থিতির বর্ণনা এখন অনেক সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিনের নিবন্ধগুলির জন্য "সাধারণ" হয়ে উঠেছে। "মধ্য-জীবনের সংকট" ধারণাটি একটি নতুন দ্বারা পরিপূরক হয়েছিল - "জীবনের প্রথম চতুর্থাংশের সংকট", যেহেতু আধুনিক সমাজ তরুণ প্রজন্মের কাছে প্রায়শই অসম্ভব দাবি রাখে, মিডিয়ার মাধ্যমে প্রচার করে যে কোনও ক্ষেত্রে প্রাথমিক সাফল্যের বাধ্যবাধকতা। চেষ্টা. জীবনের সর্বোচ্চ কৃতিত্বের বয়স, খেলাধুলা এবং ই-কমার্সে সাফল্যের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, 18-23 বছরের আয়ুষ্কালে স্থানান্তরিত হচ্ছে, যা 25 বছরের জন্য সংকটের সূত্রপাতের জন্য প্রস্তুত করে।

এই বইটির বর্তমানের একটি সুনির্দিষ্ট মূর্ত রূপ হল G. Hofstede (1980) এর গবেষণার ফলাফলের সাথে স্টেইনারের ধারণার তুলনা, যা বিশ্বের 53 টি দেশে IBM কর্পোরেশনের 80,000 টিরও বেশি কর্মচারীর উপর পরিচালিত একটি সমীক্ষা বর্ণনা করে, চারটি হাইলাইট করে। জাতীয় সংস্কৃতির মধ্যে পার্থক্যের অন্তর্নিহিত কারণগুলি:

শক্তি দূরত্ব (সমাজে ক্ষমতা অসমভাবে বিতরণ করা হয় এই সত্যটি গ্রহণ করার জন্য একটি প্রদত্ত জাতীয় সংস্কৃতির পাবলিক প্রতিষ্ঠানের অ-শক্তিশালী সদস্যদের ইচ্ছুকতার মাত্রা দেখানো একটি বৈশিষ্ট্য);

ব্যক্তিবাদ/সমষ্টিবাদ (ব্যক্তিবাদ হল জাতীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য যেখানে ব্যক্তিদের মধ্যে সম্পর্ক খুব বেশি ঘনিষ্ঠ নয় এবং লোকেরা নিজেদের এবং সম্ভবত, তাদের নিকটতম আত্মীয়দের সবার আগে যত্ন নেবে বলে আশা করা হয়; সমষ্টিবাদ হল জাতীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য যেখানে লোকেরা একত্রিত হয় আঁটসাঁট গোষ্ঠীতে জন্ম যা আনুগত্যের বিনিময়ে তাদের সারা জীবন রক্ষা করে);

পুরুষত্ব / নারীত্ব (পুরুষত্ব জাতীয় সংস্কৃতির সাথে মিলে যায় যা স্পষ্টভাবে লিঙ্গ - সামাজিক পুরুষ এবং সামাজিক মহিলা - ভূমিকাগুলিকে পৃথক করে, যখন পুরুষ ভূমিকাগুলি আরও দ্বন্দ্বমূলক এবং বস্তুগত সাফল্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যখন মহিলা ভূমিকাগুলি নরম এবং জীবনের মান উন্নত করার লক্ষ্যে থাকে; নারীত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জাতীয় সংস্কৃতিতে যেখানে লিঙ্গ ভূমিকার কোন স্পষ্ট সামাজিক বিভাজন নেই);

ক্লদ স্টেইনার একজন ছাত্র এবং এরিক বার্নের অনুসারী, লেনদেনমূলক মনোবিজ্ঞানের একজন বিশিষ্ট প্রতিনিধি এবং ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানের একজন সুপরিচিত বিশেষজ্ঞ। ক্লদ স্টেইনার এরিক বাইর্নের সাথে লেনদেন বিশ্লেষণের জন্য ইন্টারন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশনের সহ-প্রতিষ্ঠা করেন। দৃশ্যকল্প তত্ত্বের বিকাশে নিযুক্ত এবং স্ট্রোকের অর্থনীতির ধারণা প্রবর্তন করে। স্টেইনার লেনদেন বিশ্লেষণের উপর বেশ কয়েকটি বইয়ের লেখক, যা বিশ্বের অনেক দেশে বিখ্যাত হয়েছে। তিনি লেনদেন বিশ্লেষণের দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করে মদ্যপানের সমস্যা অধ্যয়নে একটি দুর্দান্ত অবদান রেখেছিলেন।

লেনদেন মনোবিজ্ঞানের পথে

তবে মনোবিজ্ঞানের মূল বিষয়গুলির অধ্যয়ন দিয়ে পেশাদার পথটি মোটেও শুরু হয়নি। প্রথমে, ক্লড ইঞ্জিনিয়ারিং অধ্যয়ন করেছিলেন এবং এমনকি কিছু সময়ের জন্য ক্যালিফোর্নিয়ায় অটোমোবাইল মেকানিক হিসাবে কাজ করেছিলেন, পদার্থবিদ্যা অধ্যয়ন করেছিলেন। কিন্তু বোমা তৈরিতে তার পুরো জীবন উৎসর্গ করা উচিত এমন ধারণা তাকে অনুপ্রাণিত করেনি, তাই স্টেইনার মনোবিজ্ঞানের অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন।

1957 সালে, ক্লদ স্টেইনার এরিক বাইর্নের সাথে দেখা করেছিলেন। স্টেইনারের জন্য, এটি একটি যুগান্তকারী পরিচিতি ছিল, যা মূলত তার ভবিষ্যতের কার্যক্রমের দিকনির্দেশনা নির্ধারণ করেছিল।

স্টেইনার র্যাডিকাল সাইকিয়াট্রির তত্ত্ব এবং অনুশীলনের বিকাশে নিযুক্ত ছিলেন।

জীবন পরিস্থিতি: "ভালবাসা ছাড়া", "আনন্দ ছাড়া", "মন ছাড়া"

বার্নের দৃশ্য তত্ত্ব দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, স্টেইনার মানুষের আচরণের তিনটি প্রধান স্ক্রিপ্ট চিহ্নিত করেছিলেন: "ভালবাসা ছাড়া", "কারণ ছাড়া", "আনন্দ ছাড়া"। স্টেইনার তার বই "মানুষের জীবনের দৃশ্যকল্পে। এরিক বাইর্ন স্কুল" নিম্নলিখিত চিন্তার উদ্ধৃতি দেয়: "একজন ব্যক্তির জীবন পথ তিনটি উপায়ে দৃশ্যকল্প প্রোগ্রামিং দ্বারা বিকৃত হয়। একজন সাইকোথেরাপিস্ট হিসাবে আমার সময়কালে, আমি দেখেছি যে সমস্ত মানসিক ব্যাধিগুলিকে "কেস" এর তিনটি গ্রুপে বিভক্ত করা যেতে পারে: অসুখী লোকেরা হয় বিষণ্ণতায় ভোগে, যা তাদের আত্মহত্যার দিকে ঠেলে দিতে পারে, বা "পাগল হয়ে যেতে পারে" বা তাদের উপর নির্ভরতা তৈরি করতে পারে। ওষুধের একটি। অতএব, আমি এই লঙ্ঘনের সাথে সম্পর্কিত তিনটি প্রধান জীবন পরিস্থিতির নাম দিয়েছি - "ভালোবাসার অভাব", "পাগলামি" এবং "আনন্দহীন", বা "প্রেম নেই", "মন নেই" এবং "আনন্দ নেই"।

"প্রেম নেই" দৃশ্যকল্পটি স্ট্রোকের অভাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। স্ট্রোক-সেভিং মোড ভালবাসার প্রকাশের জন্য সন্তানের লালসাকে দমন করে।

"কারণ ছাড়া" দৃশ্যকল্পটি শৈশবে প্রাপ্ত নিষেধাজ্ঞাগুলি থেকে তৈরি হয় স্বাধীনভাবে বিশ্ব সম্পর্কে চিন্তা করতে এবং শিখতে। এই দৃশ্যের চরম রূপ হল উন্মাদনা, এবং প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে প্রকাশ হল ইচ্ছাশক্তির অভাব, তুচ্ছতা, মূর্খতা। স্টেইনার বিশ্বাস করেন যে “প্রাপ্তবয়স্করা শিশুকে তাদের প্রাপ্তবয়স্কদের অংশ ব্যবহার না করতে শেখায়, যার ফলে মনহীন দৃশ্যের ভিত্তি স্থাপন করা হয়; অধিকন্তু, তাদের প্রধান হাতিয়ার একটি অবমূল্যায়ন লেনদেন, বা উপেক্ষা.

"আনন্দ নেই" দৃশ্যকল্প - এই দৃশ্যে স্টেইনার দেখেছিলেন যে লোকেরা বিভিন্ন রাসায়নিকের প্রতি আসক্ত হওয়ার কারণগুলি, উদাহরণস্বরূপ, ক্যাফিন, নিকোটিন, অ্যাসপিরিন: "লোকেরা কেন আশ্চর্য হয় না, যখন তারা কাজ থেকে বাড়িতে আসে, তারা কেন অনুভব করে? পান করার প্রয়োজন, কেন তাদের ঘুমিয়ে পড়ার জন্য একটি পিল খেতে হবে এবং কেন তাদের ঘুম থেকে ওঠার জন্য আরেকটি বড়ি খেতে হবে। যদি তারা তাদের শারীরিক সংবেদনগুলির সংস্পর্শে থাকার সময় এটি সম্পর্কে চিন্তা করে তবে উত্তরটি নিজেই আসবে। পরিবর্তে, ছোটবেলা থেকেই আমাদেরকে আমাদের শারীরিক সংবেদন, আনন্দদায়ক এবং অপ্রীতিকর উভয়ই উপেক্ষা করতে শেখানো হয়।

স্ট্রোক ইকোনমি থিওরি

ক্লদ স্টেইনার, তার গবেষণার উপর ভিত্তি করে, স্ট্রোক অর্থনীতির তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন, যার জন্য তিনি 1980 সালে এরিক বার্ন পুরস্কারে ভূষিত হন।

এই তত্ত্বের সারমর্ম হল যে মানসিক স্ট্রোকগুলি খাদ্য বা ঘুমের জন্য শারীরিক চাহিদা পূরণের মতো গুরুত্বপূর্ণ, উদাহরণস্বরূপ। বইতে "মানুষের জীবনের পরিস্থিতি। স্কুল অফ এরিক বার্ন" স্টেইনার এই রূপকটি দিয়েছেন: "কী ঝুঁকিতে রয়েছে তা বোঝার জন্য, কল্পনা করুন যে জন্মের সময় প্রতিটি শিশুকে একটি মুখোশ পরানো হয় যা দিয়ে আপনি শ্বাস নেওয়ার সময় তিনি যে পরিমাণ বাতাস গ্রহণ করেন তা নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন। প্রথমে, এটির গর্তটি প্রশস্ত খোলা থাকে এবং শিশুটি অবাধে শ্বাস নেয়। যাইহোক, যখন শিশু বড় হয় এবং কিছু কাঙ্ক্ষিত ক্রিয়া সম্পাদন করতে সক্ষম হয়, তখন মুখোশটি কেবল সেই সময়ের জন্য বন্ধ এবং খোলা হতে শুরু করে যে সময়ে শিশুটি প্রাপ্তবয়স্করা যা করতে চায় তা করে। কল্পনা করুন যে তার নিজের মুখোশ ব্যবহার করার অধিকার নেই এবং কেবলমাত্র অন্য লোকেদের এই অধিকার রয়েছে। এই অবস্থানটি মানুষকে তাদের চাহিদার প্রতি খুব প্রতিক্রিয়াশীল করে তোলে যারা বাতাসের অ্যাক্সেস নিয়ন্ত্রণ করে। তদুপরি, কল্পনা করুন যে কঠিন শাস্তির ভয় একজন ব্যক্তিকে মুখোশ খুলে ফেলার সুযোগ দেয় না, এমনকি যদি এটি সহজেই সরানো যায়।

একজন ব্যক্তির জন্য স্ট্রোক গ্রহণ করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ, এরিক বার্নের "গেমস পিপল প্লে" বইতে বর্ণিত অনেক মনস্তাত্ত্বিক গেমের পুরস্কার, এই ধরনের স্ট্রোকের প্রাপ্তি হল পুরষ্কার।

ক্লদ স্টেইনারের সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ

স্টেইনার মনোবিজ্ঞানের উপর নয়টি বই এবং দ্য ফাজি টেল নামে একটি রূপকথা লিখেছেন।

স্টেইনার "অ্যালকোহলিক" এর মতো একটি মনস্তাত্ত্বিক গেমের দিকেও খুব মনোযোগ দিয়েছিলেন, তার গবেষণা "ট্রেটমেন্ট অফ অ্যালকোহলিজম", "অ্যালকোহলিকদের দ্বারা খেলা গেমস" বইগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল। স্টেইনারের লেখাগুলি সাধারণ পাঠকের কাছে খুব অ্যাক্সেসযোগ্য এবং লেনদেন বিশ্লেষণ প্রয়োগের রূপরেখা পদ্ধতি যা অ্যালকোহল নির্ভরতার চিকিত্সায় সহায়তা করতে পারে। ক্লদ স্টেইনার মদ্যপানের সমস্যাটিকে একটি চিকিৎসা রোগ হিসেবে নয়, বরং এক ধরনের দৃশ্যকল্প সমাধান হিসেবে আলোকিত করেছেন যা পুনরায় প্রোগ্রাম করা যেতে পারে।

ক্লদ স্টেইনারের আরেকটি বিখ্যাত বই হল দ্য আদার সাইড অফ পাওয়ার। কার্নেগিকে বিদায়, বা পুতুলের জন্য একটি বিপ্লবী নির্দেশিকা", যেখানে তিনি ক্ষমতার সমস্যা এবং প্রক্রিয়াগুলি তুলে ধরেছিলেন।

সুপরিচিত ডাচ সমাজবিজ্ঞানী জি. হফস্টেড 1980 সালে ক্লড স্টেইনারের ধারণার উপর ভিত্তি করে একটি গবেষণা পরিচালনা করেন এবং জাতীয় সংস্কৃতির মধ্যে পার্থক্যকে চিহ্নিত করে এমন চারটি কারণ চিহ্নিত করেন: ক্ষমতার দূরত্ব, ব্যক্তিত্বের আকাঙ্ক্ষা, পুরুষত্ব - নারীত্ব, অনিশ্চয়তা থেকে বিচ্ছিন্নতা।

নারীত্ব-পুরুষত্বের দিকটি এইচ. উইকফ তার রচনায় বিশদভাবে বিবেচনা করেছেন। তিনি পুরুষ এবং মহিলাদের দৃশ্যকল্প প্রোগ্রামিং মধ্যে পার্থক্য উপর ফোকাস. পুরুষ এবং মহিলাদের স্বাভাবিক ভূমিকার পরিবর্তন পারিবারিক জীবনে এবং পেশাগত ক্রিয়াকলাপ উভয় ক্ষেত্রেই দ্বন্দ্বের কারণ হতে পারে।

আমরা যদি রাশিয়ান বাস্তবতায় ক্লদ স্টেইনারের ধারণাগুলির প্রয়োগ বিশ্লেষণ করি, আমরা জোর দিতে পারি যে স্টেইনারের ধারণাগুলির রাশিয়ান উপমাগুলি বেশিরভাগই নেতিবাচক। কিন্তু একই সময়ে, স্টেইনারের মূল নীতিটি প্রাসঙ্গিক রয়ে গেছে: "একজন ব্যক্তির আন্তরিকতা, স্বায়ত্তশাসন এবং ভালবাসা অর্জনের জন্য সবকিছু পরিবর্তন করা যেতে পারে এবং করা উচিত।"

সাহিত্য:

1. স্টেইনার কে. “মানুষের জীবনের দৃশ্যকল্প। স্কুল অফ এরিক বার্ন";
2. স্টেইনার কে. "মদ্যপানের চিকিৎসা";
3. স্টেইনার কে. "মদ্যপানকারীরা যে খেলাগুলি খেলে"
4. Hofstede G. "সাংগঠনিক সংস্কৃতির টাইপোলজি"
5. উইকফ এইচ. পুরুষ ও মহিলাদের জন্য জেন্ডার-রোল প্রোগ্রামিং

পুরুষদের, মহিলাদের মতো, একটি স্টিরিওটাইপিকাল পরিস্থিতির একটি সেট রয়েছে, যার মধ্যে একটি (বা একাধিক) তারা শৈশবে তাদের জীবনের দৃশ্যকল্প হিসাবে বেছে নেয়।

এই জীবনধারা প্রায়ই মহিলাদের পরিস্থিতিতে তার "দম্পতি" আছে. "বিগ স্ট্রং ড্যাডি" এবং "আই অ্যাম পুওর বেবি" একটি পার্টিতে একে অপরের সাথে দেখা করে এবং প্রথম দর্শনেই প্রেমে পড়ে যদিও তারা এখনও একে অপরের সম্পর্কে কিছুই জানে না কারণ তাদের স্ক্রিপ্ট একে অপরের পরিপূরক। তারা ব্যানাল লাইফস্টাইলের কারখানায়, অর্থাৎ পারমাণবিক পরিবারে "একে অপরের জন্য তৈরি" হয়েছিল। অনাকর্ষণীয় বিউটির বাবা-মা, স্মিথ পরিবার জানত যে তাকে জোনেসের ছেলে প্লেবয়ের জন্য ম্যাচ হতে হবে। যখন তারা দেখা করে, তারা প্রথম দর্শনেই প্রেমে পড়ে, কারণ তাদের দৃশ্যকল্পগুলি, পুরুষ এবং মহিলা আচরণের জন্য জাতীয় মানদণ্ডের ভিত্তিতে তৈরি, পুরোপুরি একে অপরের সাথে মিলে যায়। তাদের ভাগ্য তাদের জন্য নির্ধারিত হওয়ার কারণে, তারা তাদের স্বাধীনতা হারায় এবং তাদের ঘনিষ্ঠতা, স্বতঃস্ফূর্ততা এবং জ্ঞানের ক্ষমতা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রতিবন্ধী হয়।

ব্রায়ান অ্যালেনই প্রথম ছেলেদের দেওয়া কিছু সাধারণ নিষেধাজ্ঞা এবং প্রেসক্রিপশনের নাম দেন। প্রায়শই তাদের প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে বলা হয়: "নিয়ন্ত্রণ হারাবেন না", "কখনও সন্তুষ্ট হবেন না", "সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করবেন না", "মহিলাদের থেকে উচ্চতর হোন"। নীচে বর্ণিত কিছু দৃশ্যকল্প ("বিগ স্ট্রং ড্যাডি" এবং "দ্য সিম্পল গাই") প্রথম অ্যালেন দ্বারা ধারণা করা হয়েছিল সাধারণ দৃশ্যকল্প গবেষণার প্রথম দিকে।

বড় এবং শক্তিশালী বাবা

জীবন পরিকল্পনা। একটি বড় এবং শক্তিশালী বাবা একটি দায়িত্বশীল পিতা এবং স্বামীর একটি অতিরঞ্জিত সংস্করণ। তিনি মাদার হাবার্ড বা দরিদ্র ছোটকে বিয়ে করেন। যাই হোক না কেন, তার জীবন একটি দায়িত্ব নিয়ে গঠিত। তিনি কেবল তার পরিবারের জন্যই জোগান দেন না, তার প্রতিটি প্রিয়জনের মঙ্গল নিয়েও উদ্বিগ্ন হন, তাদের ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা করেন, তাদের সমস্যার সমাধান করেন ইত্যাদি। যেহেতু তিনি বাড়ির প্রায় সবকিছুর জন্য দায়ী, তাই তিনিই একমাত্র শাসক। . তিনি সর্বদা সঠিক, তিনি "ভাল জানেন" এবং এই স্কোর নিয়ে কোনও সন্দেহের অনুমতি দেন না। তিনি তার পরিবারকে শুধুমাত্র তাদের নিজস্ব কিছু করার অনুমতি দেন যাতে তারা আবারও নিশ্চিত হয় যে তারা তার সাহায্য ছাড়া মোকাবেলা করতে সক্ষম নয়, এবং সে তাদের ক্ষমতায় বিশ্বাস করে বলে নয়। কারণ সে দায়িত্বে আচ্ছন্ন, সে জীবন উপভোগ করতে পারে না এবং শুধুমাত্র তার পরিবারের আনুগত্য উপভোগ করে। তিনি কঠোর পরিশ্রম করেন, প্রতিযোগিতায় প্রচুর শক্তি দেন এবং একটি নির্দিষ্ট পেশাদার সাফল্য অর্জন করেন। প্রিয়জনদের নিজের কাছে রেখে যাওয়ার বিষয়ে সামান্যতম চিন্তাও যখন তার মাথায় আসে, তখনই একটি দৃঢ় অপরাধবোধ তা উপলব্ধি করার পথে আসে। তিনি অবসরের বয়সের কাছাকাছি আসার সাথে সাথে, তিনি একটি পারিবারিক অত্যাচারী হয়ে ওঠেন, আরও বেশি অনুগত স্ট্রোক এবং নিঃশর্ত আত্মসমর্পণের দাবি করেন, কারণ তার মধ্যে জীবন নষ্ট হয়েছে এমন অনুভূতি বৃদ্ধি পায়। তিনি প্রতিরোধ করেন, পরিত্রাণের ত্রিভুজকে বারবার ট্রিগার করেন। প্রায়শই, তিনি অবসর গ্রহণের পরপরই মারা যান। তাকে তার চাকরি ছেড়ে দিতে হবে, তার সন্তানরা তার থেকে দূরে সরে যায়, তার স্ত্রী, দায়িত্ব দ্বারা কম প্রভাবিত হয়, তাকে বাঁচানোর জন্য তাকে তাড়না করতে শুরু করে, এবং তাকে বাঁচিয়ে রেখে, তাদের যৌথ কাজের ফল কাটে। বিগ স্ট্রং ড্যাডির একটি ভিন্নতা হল ডক্টর স্যালভেশন, একজন পেশাদার নিরাময়কারী যিনি, তার পরিবারের দায়িত্ব ছাড়াও, রোগীদের সাথে আচরণ করার জন্য অতিরিক্ত বোঝা হয়ে থাকেন।

কাউন্টারস্ক্রিপ্ট। সে সিদ্ধান্ত নেয় "জীবনকে সহজ করে নেবে", ছুটি নেবে, সেক্রেটারি নিয়োগ করবে, কম কাজ করবে। এমনকি দায়িত্ব এড়াতে তিনি বিবাহবিচ্ছেদ ও পুনরায় বিয়ে করতে পারেন বা ব্যাচেলর হতে পারেন। কিন্তু তার হৃদয়ে তিনি ত্রাণকর্তা রয়ে গেছেন, এবং তাই শীঘ্রই তিনি আবার তার স্বাভাবিক ভূমিকার অভিনয়ে আকৃষ্ট হন।

নিষেধাজ্ঞা এবং প্রবিধান:

আপনি সবসময় সঠিক;
. সবার যত্ন নিন;
. দুর্বলতা অগ্রহণযোগ্য।

পৌরাণিক নায়ক. ড্যাডি ওয়ারবাকস, লাইফ উইথ ফাদার, ডঃ মার্কাস ওয়েলবি।

শরীরের উপাদান. উদ্যমী, তার একটি বড় বুক আছে। তিনি নিজেকে বহন করেন যেন তার কাঁধে একটি ভারী ভার রয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, তিনি উত্তেজনাপূর্ণ এবং উদ্বিগ্ন বোধ করেন।

গেমস:

. "উদ্ধার";
. "ট্রায়াল";
. "যদি আপনার জন্য না হয় (তাদের জন্য নয়)।"

থেরাপিস্ট তার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করে এবং তাকে সেডেটিভ এবং ঘুমের ওষুধ লিখে দেয়। তিনি তার রোগীর প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেন কারণ তিনি একই পরিস্থিতিতে আছেন এবং তাকে ধরে রাখতে বলেন।

বিরোধীতা। তিনি বুঝতে পারেন যে তিনি সবাইকে বাঁচাচ্ছেন এবং এর পুরস্কার হল তাড়না। তিনি বুঝতে পারেন যে অপরাধবোধ একটি লেনদেনমূলক র‌্যাকেট এবং অন্যদের সাথে দায়িত্ব ভাগ করে নিতে শেখে। সে রেসকিউ খেলা ছেড়ে দেয় এবং প্রথমে নিজের যত্ন নিতে শেখে। তিনি সিদ্ধান্ত নেন যে কখনও কখনও ভুল হওয়া ঠিক আছে, কারণ তার প্রতিটি সিদ্ধান্তের প্রতিটি বিবরণের জন্য তাকে দায়ী হতে হবে না।

নারীর সামনে পুরুষ

জীবন পরিকল্পনা। মহিলার সামনের পুরুষটি, যেমন উইকফ (খৃ. 14) উল্লেখ করেছেন, তার স্ত্রী, পুরুষের পিছনে থাকা মহিলার চেয়ে কম যোগ্য। তিনি জানেন যে তার সাফল্য তার স্ত্রী বা অন্য মহিলার অবদান ছাড়া সম্ভব ছিল না। যাইহোক, তিনি ভান করার প্রয়োজন অনুভব করেন যে সাধারণ কারণে তার অবদান আরও তাৎপর্যপূর্ণ। এমনকি যদি তিনি জানেন যে তার স্ত্রী আরও দক্ষ, আরও সংগঠিত এবং সম্ভবত আরও স্মার্ট, তবুও তিনি তার গৌণ ভূমিকা সম্পর্কে মিথ্যাকে ধরে রেখেছেন। তিনি তার যোগ্যতার সদ্ব্যবহার করেন, কিন্তু ক্রমাগত তাকে জানান যে তিনি এখানে দায়িত্বে আছেন। স্টেশনারিতে তারা দুজনেই তাদের নাম দেয়, তবে তার নাম সর্বদা প্রথমে আসে। যদি তারা একসাথে একটি বই লেখে, তবে তার নাম কভারে প্রদর্শিত হতে পারে, তবে শুধুমাত্র তার নামের পরে। রহস্যজনকভাবে, মনে হয় যে ধারণা, চেতনা, তাদের যৌথ সৃজনশীলতার চালিকা শক্তি তার কাছ থেকে আসে, যখন তিনি যান্ত্রিক কাজ করেন, যা গৌণ গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু এই জায়গায় যে কোনও বুদ্ধিমান মহিলা তাকে প্রতিস্থাপন করতে পারে। তিনি তার কপিরাইট হস্তগত করার জন্য দোষী বোধ করেন এবং তিনি যে সাফল্য অর্জন করেছেন তা সত্যিই উপভোগ করতে পারেন না, কারণ তিনি জানেন যে সাফল্য তারই। তবুও, যৌনতাবাদী সামাজিক মান তাকে মিথ্যা বলতে বাধ্য করে, এমনকি যদি সে নিজেই তার স্ত্রীর সাথে সমান অংশীদার হতে চায়।

বিরোধীতা। তিনি বোঝেন যে তার সঙ্গীর ক্ষমতা আরও প্রকাশ পাবে যদি তারা যোগাযোগ করে এবং জনসাধারণের কাছে নিজেদেরকে সমান হিসাবে উপস্থাপন করে এবং এটি তাদের উভয়ের জন্য উপকৃত হয়। সে সুযোগ পায় তার অসততার অপরাধবোধ থেকে মুক্তি পাওয়ার এবং ন্যাকেড কিং খেলার পরিবর্তে নিজে হয়ে ওঠার।

প্লেবয়

জীবন পরিকল্পনা। তিনি তার জীবন অতিবাহিত করেন "নিখুঁত" মহিলার সন্ধানে যার অস্তিত্ব নেই। একজন প্লেবয় এমন একজন মানুষ যিনি মিডিয়াতে একজন নারীর আদর্শের প্রতিচ্ছবিতার শিকার হয়েছেন। বিজ্ঞাপন ব্যবসা পণ্য বিক্রি করার জন্য একটি নিখুঁত মহিলা শরীরের ইমেজ ব্যবহার করে, এবং প্লেবয় এই সব জিনিস কিনতে. তিনি চকচকে ম্যাগাজিনে যে নারীদের দেখেন তাদের বাস্তব অস্তিত্বে তিনি বিশ্বাস করেন এবং বাস্তব জীবনে যে নারীদের সাথে তিনি দেখা করেন তাদের তুলনায় তাদের "আরও নিখুঁত" বলে বিবেচনা করে তাদের অত্যধিক মূল্যায়ন করেন। মানুষ সম্পর্কে তার উপলব্ধি দ্বি-মাত্রিক, একটি মুদ্রিত পৃষ্ঠা বা একটি নীল পর্দার মতো, এবং তাই একজন মহিলার প্রতি তার প্রতিক্রিয়া অতিমাত্রায় এবং শুধুমাত্র তার চেহারার দিকে পরিচালিত হয়। সে তার গার্লফ্রেন্ডের প্রতি কখনই সন্তুষ্ট হয় না কারণ সে ফ্লের চরিত্রে অভিনয় করে। তাদের মধ্যে কোনটিই তার মাথায় বিদ্যমান কাল্পনিক চিত্রের সাথে পুরোপুরি মেলে, এবং তাই তিনি এক মহিলা থেকে অন্য মহিলার কাছে যান, তিনি যা খুঁজছেন তা কখনই খুঁজে পান না এবং বর্তমানে যে মহিলাটি তার সামনে রয়েছেন তাকে কখনই দেখতে পান না, কারণ তিনি দেখতে পান না। বিজ্ঞাপনের মহিলার মতো। যখন সে তার স্বপ্নের মতো দেখতে একটি মেয়ের সাথে দেখা করে, তখন সে তাকে তার প্লেবয় বন্ধুদের কাছে দেখানোর জন্য তার ক্যাডিলাক বা কর্ভেটে তার পাশে রাখে। যখন তাকে একজন "কুৎসিত" মহিলার সাথে দেখা যায় তখন তিনি লজ্জিত হন এবং কখনই এই জাতীয় মহিলার সাথে বাইরে যান না, যদিও কেউ তাকে না দেখলে তার সাথে সময় কাটাতে তিনি আপত্তি করেন না।

তার অংশীদাররা হল কৃত্রিম নারী এবং অপার্থিব সুন্দরীরা। কৃত্রিম মহিলার সাথে তার সম্পর্কটি সংক্ষিপ্ত, যখন তিনি আবিষ্কার করেন যে তিনি "ফাঁপা"। অপরূপ সৌন্দর্যের সাথে তার সম্পর্ক ব্যর্থ হয় এবং তার প্রস্থানের সাথে শেষ হয়। তিনি ঘটনাক্রমে একজন দানব মহিলার সাথে দেখা করতে পারেন যে তার ক্ষতি করতে নিশ্চিত (উদাহরণস্বরূপ, একটি বানান যা তাকে "নপুংসক" তে পরিণত করবে)। যেহেতু মিডিয়া সতর্কতার সাথে আক্রমনাত্মক, দাবিদার মহিলাদের চিত্রিত করা এড়িয়ে যায়, তাই তিনি তার ক্রোধে বিভ্রান্ত এবং আহত হন। তিনি যে মহিলাদের প্রতি আকৃষ্ট হন তাদের কাছ থেকে স্ট্রোক পেতে তিনি প্রচুর সময় ব্যয় করেন। তিনি নকল নারী এবং অস্বাভাবিক সুন্দরীদের সাথে তার অবসর সময় কাটানোর জন্য পর্যাপ্ত অর্থ রাখার জন্য কাজ করেন। তার শ্রমের জন্য, সে দ্বিতীয় হাতের জামাকাপড় এবং উপপত্নীর একটি দীর্ঘ তালিকা ছাড়া কিছুই পায় না।

কাউন্টারস্ক্রিপ্ট। তিনি একজন মহিলাকে খুঁজে পান যিনি তার জন্য "নিখুঁত"। দুর্ভাগ্যবশত, এই সম্পর্কটি স্বল্পস্থায়ী প্রমাণিত হয় এই কারণে যে প্রেম এবং সম্পর্কের বিষয়ে তার জ্ঞান পত্রিকা এবং সিনেমা থেকে প্রাপ্ত স্টেরিওটাইপের মধ্যে সীমাবদ্ধ, এবং তার কল্পনার মতো শেষ হয় না ("এবং তারা দীর্ঘ এবং সুখে বেঁচে ছিল") .

নিষেধাজ্ঞা এবং প্রবিধান:

সেরা ছাড়া আর কিছুর জন্য স্থির হবেন না;
. নিজেকে বিলিয়ে দিও না।

পৌরাণিক নায়ক. হিউ হেফনার, জো নামথ, পোরফিরিও রুবিরোসা, ডন জুয়ান।

. "হিংসা";
. "ত্রুটি";
. "কেন না... - হ্যাঁ, কিন্তু।"

থেরাপিস্ট এর স্ক্রিপ্টেড ভূমিকা. থেরাপিস্ট তার অ্যাডভেঞ্চারে পরোক্ষ আনন্দ পায় এবং মহিলাদের সাথে তার সাফল্যে ঈর্ষান্বিত হয়। তিনি প্লেবয়ের সাথে একমত যে মহিলাদের বোঝা কঠিন এবং তাদের সাথে আচরণ করার ক্ষেত্রে তার ব্যর্থতার ইঙ্গিত দেয়।

বিরোধীতা। তিনি বুঝতে পারেন যে তিনি একটি অসম্ভব স্বপ্নের পেছনে ছুটছেন। জীবনে তিনি যে মহিলাদের সাথে দেখা করেন তাদের সৌন্দর্য দেখতে প্রথমে তার পক্ষে কঠিন হবে, তবে তিনি "ত্রুটি" খেলা বন্ধ করতে সক্ষম হবেন এবং তাদের সত্যিকারের গুণাবলীর প্রশংসা করতে শুরু করবেন। তিনি শিখেছেন যে এমন অনেক গুণ রয়েছে যা একজন ব্যক্তিকে আকর্ষণীয় করে তোলে এবং বুঝতে পারে যে তার পরিচিত বেশিরভাগ মহিলাই সুন্দর। তিনি এমন একজন মহিলার সাথে দীর্ঘমেয়াদী ঘনিষ্ঠ সম্পর্কে প্রবেশ করেন যিনি তার সেক্সি, দুষ্টু সন্তানের প্রশংসা করেন এবং তাকে অন্য মহিলাদের সাথে বন্ধুত্ব করতে এবং প্রেমে পড়তে দেন।

সরল লোক

জীবন পরিকল্পনা। কৈশোরে, তিনি সিদ্ধান্ত নেন (চার্লস অ্যাটলাসের সাহায্যে) যে পুরুষত্বের সর্বোচ্চ রূপ হল খেলাধুলা। তিনি খেলাধুলায় সবকিছু দেন। তার শরীর শক্ত পেশীতে পরিণত হয়। তিনি যা অনুভব করেন তা তিনি অনুভব করেন না এবং বিদ্রুপের বিষয় হল, তার শরীরের শারীরিক অবস্থা নিয়ে এত ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও, তিনি এটির অনেক কিছুই উপেক্ষা করেন। তার যৌন শক্তি সম্পূর্ণরূপে শারীরিক কার্যকলাপে রূপান্তরিত হয়। যৌবনের প্রথম দিকে প্রবেশ করার সাথে সাথে, তিনি হঠাৎ আবিষ্কার করেন যে তার অ্যাথলেটিক চিত্রটি মেয়েরা পছন্দ করে না এবং তার ক্রীড়া কার্যক্রমগুলি কেবল যৌনতা উপভোগই নয়, এমন গুণাবলীও বিকাশের পথে দাঁড়িয়েছে যা নারীরা পুরুষদের প্রশংসা করে। তিনি খেলাধুলা ছেড়ে দেন এবং দ্রুত ওজন বাড়ান। যেহেতু তিনি সবসময় শারীরিক বিকাশের উপর খুব বেশি জোর দিয়েছিলেন, তার বুদ্ধি, অন্তর্দৃষ্টি এবং স্বতঃস্ফূর্ততার বিকাশ ঘটেনি। সমবয়সীরা তাকে বোকা মনে করে। প্রকৃতির দ্বারা, তিনি দয়ালু এবং সাদাসিধা, এবং বারবার তিনি অবাক হন যে ভাল ছেলেরা জয়ী হয় না। তিনি নিয়মিত একজন দর্শক হিসেবে খেলাধুলায় অংশ নেন এবং "পুরোনো দিনগুলি" সম্পর্কে চিন্তা করেন যখন তিনি শক্তিশালী এবং ক্রীড়াবিদ ছিলেন।

নিষেধাজ্ঞা এবং প্রবিধান:

চিন্তা করো না;
. প্রতিযোগিতা করা.

শরীরের উপাদান. তিনি পেশী পাম্প করেছেন, কিন্তু তার শরীর অসমভাবে বিকশিত হয়েছে (তিনি যে খেলাটি বেছে নিয়েছেন তার উপর নির্ভর করে)। যখন তিনি খেলাধুলা ছেড়ে দেন, তখন তিনি দ্রুত অতিরিক্ত ওজন অর্জন করেন।

. "মূর্খ";
. "কৃষকের ছুটি";
. "চলো জোকে বোকা বানানো যাক" (ভিকটিম হিসেবে)।

থেরাপিস্ট এর স্ক্রিপ্টেড ভূমিকা. থেরাপিস্ট তাকে নিজের চেয়ে বোকা বলে মনে করেন এবং তাই তার মতামত শোনেন না। পৃথক মিটিং এড়াতে, তিনি তাকে একটি থেরাপি গ্রুপে তালিকাভুক্ত করেন এবং যখন তিনি আসেন না, থেরাপিস্ট স্বস্তি বোধ করেন। থেরাপিস্ট গোপনে তার প্রতি শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি অনুভব করেন এবং বিশ্বাস করেন না যে তাকে সাহায্য করা যেতে পারে।

বিরোধীতা। তিনি বোঝেন যে তার কাছ থেকে বোকামি প্রত্যাশিত এবং সে নিজেও এই প্রত্যাশার সাথে খেলবে। সে তার প্রাপ্তবয়স্কদের ব্যবহার করার এবং বোকা খেলা বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নেয়। তিনি বোঝেন যে ক্রীড়া প্রতিযোগিতা তাকে উপকৃত করে না, এবং সে নিজেকে তার শরীরের সাথে পুনরায় পরিচিত করে। তার সদয় প্রকৃতি এবং ন্যায্য খেলায় বিশ্বাস তাকে সাহায্য করে যখন সে তাদের প্রয়োজনীয় পরিমাণ অন্তর্দৃষ্টি এবং যুক্তিযুক্ততার সাথে মেজাজ করে।

বুদ্ধিজীবী

জীবন পরিকল্পনা। বয়ঃসন্ধিকালে তিনি সিদ্ধান্ত নেন যে মানুষের সর্বোচ্চ কৃতিত্ব হচ্ছে বুদ্ধির বিকাশ। তিনি পড়াশোনার পক্ষে কোনও শারীরিক কার্যকলাপ প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি পড়েন, শেখান, কথা বলেন, লেখেন, চিন্তা করেন, মানসিকভাবে মহাবিশ্বের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করেন এবং শীঘ্রই অনুভব করতে শুরু করেন যে তার শরীর এবং তার অনুভূতিগুলি বৌদ্ধিক কার্যকলাপের প্রতিবন্ধক। যেকোন ব্যবসাকে বুদ্ধিবৃত্তিক অনুশীলনের উপলক্ষ্যে পরিণত করার জন্য একটি অপ্রতিরোধ্য আকর্ষণের সাথে তিনি 100% প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে ওঠেন। যেহেতু সমাজ বুদ্ধিমত্তার বিকাশকে উত্সাহিত করে, তার স্ক্রিপ্ট "সাফল্য" দিয়ে পুরস্কৃত হয়, যার ফলস্বরূপ তার জীবনধারার সঠিকতার বিষয়ে তার প্রত্যয় আরও শক্তিশালী হয়। দুর্ভাগ্যবশত, তার স্ক্রিপ্ট তাকে অনুভূতি অনুভব করতে দেয় না, বিশেষ করে প্রেমের অনুভূতি, তাই সে একটি মানসিক শূন্যতা অনুভব করে এবং তার জীবন তার কাছে অপ্রস্তুত এবং অসম্পূর্ণ বলে মনে হয়।

তার সম্পর্ক তার প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা পরিকল্পিত এবং নিয়ন্ত্রিত হয়, কিন্তু সে তাদের বজায় রাখতে বা বিকাশ করতে ব্যর্থ হয়। তিনি যে মহিলাদের সাথে ডেট করেন তারা অভিযোগ করেন যে তিনি তাদের ভালবাসেন না (যদিও তিনি মনে করেন যে তিনি করেন) এবং তিনি তাদের উপেক্ষা করেন (যা তিনি মোটেও বোঝেন না)।

কাউন্টারস্ক্রিপ্ট। তিনি প্রেমে পড়েন, আবেগের ঝাঁকুনি অনুভব করেন, তার সন্তান এবং পিতামাতাকে মুক্তি দেন (বিকল্প: ছুটিতে যান এবং সেখানে বিশ্রাম নেন), কিন্তু তার প্রাপ্তবয়স্করা বেশি দিন পটভূমিতে থাকে না। সময়ের সাথে সাথে, "কারণ অনুভূতিকে অগ্রাহ্য করে", সে তার যুক্তিপূর্ণ রুটিনে ফিরে আসে এবং তার জীবন আবার কালো এবং সাদা, সোজা এবং মারাত্মক বিরক্তিকর হয়ে ওঠে।

নিষেধাজ্ঞা এবং প্রবিধান:

অনুভব করবেন না;
. স্মার্ট হও;
. আপনার মাথা কাজ.

পৌরাণিক নায়ক. আলবার্ট আইনস্টাইন, বার্ট্রান্ড রাসেল, লুডভিগ উইটজেনস্টাইন।

শরীরের উপাদান. তার শরীরের সবচেয়ে বিশিষ্ট অংশ তার মাথা। সে এত বড় যে তার কাঁধ তার ওজনের নিচে বাঁকছে। তার একটি ফাঁপা বুক রয়েছে এবং তার শ্বাস অগভীর, কারণ সে নিজের মধ্যে অনুভূতি জাগিয়ে তুলতে ভয় পায়। সে তার শরীরকে মনের যন্ত্র হিসেবে মনে করে, যা তার সত্তার কেন্দ্রবিন্দু।

. "ট্রায়াল";
. "কেন করবে না... - হ্যাঁ, কিন্তু";
. "আমার জন্য কিছু করো."

থেরাপিস্ট এর স্ক্রিপ্টেড ভূমিকা. থেরাপিস্ট অবিরাম তার মন বিশ্লেষণ. মনোবিশ্লেষণ পদ্ধতি তার দৃশ্যকল্প বজায় রাখা এবং বিকাশের জন্য আদর্শ। সবকিছু "বিশ্লেষণ এবং বোঝা" হয়, কিন্তু কিছুই পরিবর্তন হয় না। সে সোফায় শুয়ে আছে, তার মাথায় ক্যালকুলেটর বাজছে, তার শরীর তার পাশে শুয়ে আছে, এবং অবাধ মেলামেশা ক্রমশ একে অপরের থেকে দূরে সরে যাচ্ছে।

বিরোধীতা। সে তার প্রাপ্তবয়স্কদের সাহায্যে বুঝতে পারে যে সে ভুল পথে রয়েছে এবং তার জীবন নষ্ট হয়ে গেছে। তিনি সক্রিয় সাইকোথেরাপি চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নেন এবং একটি এনকাউন্টার গ্রুপের জন্য সাইন আপ করেন বা জেস্টাল্ট থেরাপি বা বায়োএনার্জেটিক থেরাপির মধ্য দিয়ে যান। যদি থেরাপিস্ট তাকে বুদ্ধিবৃত্তিকতা এড়াতে সহায়তা করে, তবে সে তার অনুভূতির সাথে যোগাযোগ করবে এবং সেগুলি অনুসরণ করতে শিখবে। তিনি ধীরে ধীরে বুঝতে পারবেন যে একজন ব্যক্তির জন্য একা বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপ যথেষ্ট নয়, তিনি তার অন্তর্দৃষ্টি, তার যত্নশীল পিতামাতা এবং প্রাকৃতিক শিশু ব্যবহার করতে শুরু করবেন। তিনি তার কর্মের ভয়কে কাটিয়ে উঠবেন (চিন্তা ও কথা বলার বিপরীতে), তার আচরণ এবং তার মনোভাব পরিবর্তন করবেন।

নারীবিদ্বেষী

জীবন পরিকল্পনা। তার মাকে দেখে এবং তার বাবা তার সাথে কেমন আচরণ করে, সে অল্প বয়সেই সিদ্ধান্ত নেয় যে মহিলারা ভাল নয়। প্রায়শই তিনি একজন স্নাতক, তিনি সেনাবাহিনীতে চাকরি করেন বা অন্যান্য পুরুষ কাজে নিযুক্ত হন। তিনি ক্রিয়াকলাপগুলিতে (খেলাধুলা, শিকার) শক্তি বিনিয়োগ করেন যেখানে মহিলাদের কোনও স্থান নেই এবং যেখানে তারা অবশ্যই দ্বিতীয় শ্রেণীর প্রাণী। তিনি নারীদেরকে দুর্বল, অযোগ্য হিসেবে দেখেন এবং তাদের প্রয়োজন নেই বলে গর্ব করেন। যৌন মুক্তির জন্য, সে একজন পতিতার সেবা ব্যবহার করে বা ওয়ান-নাইট স্ট্যান্ড শুরু করে। তিনি মহিলাদের সম্মান করেন না এবং বিশ্বাস করেন না যে তাদের সাথে দীর্ঘমেয়াদী সম্পর্ক বজায় রাখা সম্ভব। যেহেতু ব্যাচেলররা আমাদের সমাজে ক্যারিয়ারে খুব বেশি সাফল্য অর্জন করে না, তাই তিনি অসন্তুষ্ট হন। তিনি নোংরা থালা-বাসনে ভরা একটি সিঙ্ক এবং সিগারেটের বাটে প্রচুর পরিমাণে আবর্জনাযুক্ত একটি মেঝে সহ একটি রাউনডাউন অ্যাপার্টমেন্টে থাকেন। তার বিছানা সবসময়ই তৈরি করা হয় না এবং কোণে জাল থাকে। তিনি প্রচুর ধূমপান করেন এবং পান করেন এবং এমনকি মদ্যপ হতে পারেন এবং মহিলাদের প্রতি তার অপছন্দ শেষ পর্যন্ত শিশুদের এবং সাধারণভাবে, সমস্ত আনন্দদায়ক, সৃজনশীল ব্যক্তি এবং তাদের ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে প্রসারিত হয়।

কাউন্টারস্ক্রিপ্ট। সে তার পছন্দের একজন মহিলার সাথে দেখা করে। এমনকি তিনি তাকে বিয়ে করতে পারেন, তাকে "গৃহপালিত" করতে পারেন এবং অল্প সময়ের প্রেম, যত্ন এবং উষ্ণতা উপভোগ করতে পারেন। যাইহোক, ঘনিষ্ঠতা এবং স্বতঃস্ফূর্ততার উপর তার বাধাগুলি এতটাই শক্তিশালী যে সে তার স্ত্রীর অনুভূতির প্রতি সাড়া দিতে পারে না, তাই অনুভূতির অবাধ প্রকাশের সংক্ষিপ্ত সময়ের পরে, সে আবার নিজের মধ্যে প্রত্যাহার করে নেয়, যা একটি অন্তরঙ্গ সম্পর্কের সমাপ্তি চিহ্নিত করে।

নিষেধাজ্ঞা এবং প্রবিধান:

কারো সাথে অন্তরঙ্গ হবেন না;
. বিশ্বাস করো না;
. শিথিল করবেন না

পৌরাণিক নায়ক. জেনারেল প্যাটন, হার্বার্ট হুভার, ডিক ট্রেসি, দ্য লোন রেঞ্জার।

. “আচ্ছা, ধরা পড়ল, বখাটে!”;
. "ত্রুটি";
. "তাদের (নারীদের) জন্য না হলে।"

থেরাপিস্ট এর স্ক্রিপ্টেড ভূমিকা. এই লোকটি থেরাপিস্টদের কাছে যায় না, এবং সে কখনই একজন মহিলা সাইকোথেরাপিস্টের কাছে যাবে না। তিনি শুধুমাত্র একজন বিচারক, বস, বা (সামরিক) উচ্চপদস্থ কর্মকর্তার নির্দেশে থেরাপিস্টের অফিসে উপস্থিত হন। থেরাপিস্ট প্রায়শই থেরাপির প্রক্রিয়ার প্রতি তার বিদ্বেষকে উপেক্ষা করেন এবং তাই তিনি একটি সম্পূর্ণ চুক্তিতে ব্যর্থ হন। তিনি এক মিলিমিটার না সরে থেরাপিস্টের কাছে যাওয়া বন্ধ করে দেন এবং থেরাপিস্টকে একজন অমানুষ বা "এগহেড" টাইপ বলে মনে করেন।

বিরোধীতা। এই ধরনের মানুষের জন্য, বিরোধীতা জটিল। তিনি এমন একজন মহিলার সাথে দেখা করতে পারেন যিনি তাকে ভালোবাসেন এবং তার কাছ থেকে সঠিক সময়ে সঠিক কর্মের দাবি করেন, যার পরে তিনি খুলবেন এবং জীবন উপভোগ করতে শুরু করবেন। সে অন্য একজন মানুষের সাথেও ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারে। যাইহোক, যেহেতু তিনি তিক্ত এবং কারও সঠিকতা স্বীকার করেন না, তাই তার পক্ষে পরিবর্তন করা কঠিন হবে।

ক্লদ স্টেইনার

মানুষের জীবনের দৃশ্যকল্প

এরিক বার্ন স্কুল

জীবন দৃশ্যকল্প আমরা কি চয়ন, কিন্তু আমরা চয়ন করতে হবে না!

ক্লদ স্টেইনারের বইটি রাশিয়ান অনুবাদে প্রকাশিত হয়েছিল, যদিও একটি সময় বিলম্বের সাথে, কিন্তু তবুও অত্যন্ত সময়োপযোগী। 80-এর দশকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের 90-এর দশকের গোড়ার দিকে এরিক বার্নের রচনাগুলির রাশিয়ায় পূর্বের প্রকাশনা, একদিকে, ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানের সমস্যাগুলির দিকে পাঠকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল এবং অন্যদিকে, লেনদেন বিশ্লেষণকে ছেড়েছিল। সংখ্যাগরিষ্ঠের স্মৃতি শুধুমাত্র বিশ্বের কমবেশি সাধারণ ধারণাগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, যার লেখক ইতিমধ্যেই ইতিহাসের সম্পত্তি। আধুনিক রাশিয়ার বাস্তবতাগুলির সাথে লেনদেন বিশ্লেষণের ধারণার চিঠিপত্রটি খুব ভাসাভাসা ছিল, বিশেষত যদি কেউ আমেরিকান স্পেসিফিকেশন সহ বার্নের পাঠ্যগুলির ওভারলোডকে বিবেচনায় নেয় - এই বইগুলি কেবল আমেরিকানদের জন্য বা প্রতিবেশী দেশগুলির বাসিন্দাদের জন্য লেখা হয়েছিল - কানাডা এবং মেক্সিকো। .

ক্লদ স্টেইনারের কাজের সাথে, জিনিসগুলি আলাদা। বইটি লেখার পর থেকে কয়েক বছর ধরে, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে বার্নের ছাত্র দ্বারা বর্ণিত আধুনিক সমাজের মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের প্রবণতাগুলি বিশ্ব অর্থনীতির বিশ্বায়ন প্রক্রিয়ার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে। এবং রাশিয়ায়, বিশ্ব সম্প্রদায়ের অংশ হিসাবে, স্টেইনার (এবং লেনদেন বিশ্লেষণ) অনুসারে সমাজের মনস্তাত্ত্বিক বিকাশকে এমন শর্তে বর্ণনা করা যেতে পারে যা জাতীয় সংস্কৃতির পার্থক্যগুলির আধুনিক অধ্যয়নের সাথে মিলে যায়। এটা সম্ভব যে সাধারণভাবে আধুনিক বিশ্বের সাথে এবং বিশেষ করে রাশিয়ার সাথে স্টেইনারের ধারণাগুলির সঙ্গতি এই কারণে যে বইটি লেখার সময় তার বেশিরভাগ ক্লায়েন্টই মূলত গুরুতর জীবন সংকটের মুখোমুখি হয়েছিল - মদ্যপ, মাদকাসক্ত, অপরাধী। এবং অপরাধের শিকার, ইত্যাদি এতে তিনি বার্নের থেকে আমূল পার্থক্য করেছিলেন, যার অনুশীলনে কম "তীব্র" কেস বেশিরভাগ সময় দখল করে। এবং যদি বার্নের ধারনা এবং বইগুলি আমেরিকার মানুষের "আদর্শ" আচরণের সাথে সম্পর্কযুক্ত হয়, তবে স্টেইনারের কাজগুলি সহজাতভাবে আন্তর্জাতিক প্রকৃতির, যেহেতু দুর্ভোগ কোন রাজনৈতিক সীমানা জানে না। এই বিষয়ে, এটি বলা যেতে পারে যে বিগত 20 বছরে বিশ্ব আরও "দুর্ভোগ" হয়ে উঠেছে এবং 21 শতকের শুরুতে মানুষের অস্বস্তি প্রধানত রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং প্রযুক্তিগত ক্ষেত্রে নাটকীয় পরিবর্তনের সাথে জড়িত।

1974 সালে স্টেইনার দ্বারা ব্যবহৃত "ভালবাসা ছাড়া", "কারণ ছাড়া" এবং "আনন্দ ছাড়া" এর মতো জীবন পরিস্থিতির বর্ণনা এখন অনেক সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিনের নিবন্ধগুলির জন্য "সাধারণ" হয়ে উঠেছে। "মধ্য-জীবনের সংকট" ধারণাটি একটি নতুন দ্বারা পরিপূরক হয়েছিল - "জীবনের প্রথম চতুর্থাংশের সংকট", যেহেতু আধুনিক সমাজ তরুণ প্রজন্মের কাছে প্রায়শই অসম্ভব দাবি রাখে, মিডিয়ার মাধ্যমে প্রচার করে যে কোনও ক্ষেত্রে প্রাথমিক সাফল্যের বাধ্যবাধকতা। চেষ্টা. জীবনের সর্বোচ্চ কৃতিত্বের বয়স, খেলাধুলা এবং ই-কমার্সে সাফল্যের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, 18-23 বছরের আয়ুষ্কালে স্থানান্তরিত হচ্ছে, যা 25 বছরের জন্য সংকটের সূত্রপাতের জন্য প্রস্তুত করে।

এই বইটির বর্তমানের একটি সুনির্দিষ্ট মূর্ত রূপ হল G. Hofstede (1980) এর গবেষণার ফলাফলের সাথে স্টেইনারের ধারণার তুলনা, যা বিশ্বের 53 টি দেশে IBM কর্পোরেশনের 80,000 টিরও বেশি কর্মচারীর উপর পরিচালিত একটি সমীক্ষা বর্ণনা করে, চারটি হাইলাইট করে। জাতীয় সংস্কৃতির মধ্যে পার্থক্যের অন্তর্নিহিত কারণগুলি:

শক্তি দূরত্ব (সমাজে ক্ষমতা অসমভাবে বিতরণ করা হয় এই সত্যটি গ্রহণ করার জন্য একটি প্রদত্ত জাতীয় সংস্কৃতির পাবলিক প্রতিষ্ঠানের অ-শক্তিশালী সদস্যদের ইচ্ছুকতার মাত্রা দেখানো একটি বৈশিষ্ট্য);

ব্যক্তিবাদ/সমষ্টিবাদ (ব্যক্তিবাদ হল জাতীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য যেখানে ব্যক্তিদের মধ্যে সম্পর্ক খুব বেশি ঘনিষ্ঠ নয় এবং লোকেরা নিজেদের এবং সম্ভবত, তাদের নিকটতম আত্মীয়দের সবার আগে যত্ন নেবে বলে আশা করা হয়; সমষ্টিবাদ হল জাতীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য যেখানে লোকেরা একত্রিত হয় আঁটসাঁট গোষ্ঠীতে জন্ম যা আনুগত্যের বিনিময়ে তাদের সারা জীবন রক্ষা করে);

পুরুষত্ব / নারীত্ব (পুরুষত্ব জাতীয় সংস্কৃতির সাথে মিলে যায় যা স্পষ্টভাবে লিঙ্গ - সামাজিক পুরুষ এবং সামাজিক মহিলা - ভূমিকাগুলিকে পৃথক করে, যখন পুরুষ ভূমিকাগুলি আরও দ্বন্দ্বমূলক এবং বস্তুগত সাফল্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যখন মহিলা ভূমিকাগুলি নরম এবং জীবনের মান উন্নত করার লক্ষ্যে থাকে; নারীত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জাতীয় সংস্কৃতিতে যেখানে লিঙ্গ ভূমিকার কোন স্পষ্ট সামাজিক বিভাজন নেই);

অনিশ্চয়তা পরিহার (পূর্বে অজানা জীবন পরিস্থিতির মুখোমুখি হওয়ার সময় একটি প্রদত্ত জাতীয় সংস্কৃতির সদস্যদের দ্বারা অভিজ্ঞ মানসিক অস্বস্তির মাত্রা দেখানো একটি বৈশিষ্ট্য)। জাতীয় সংস্কৃতিতে শক্তি দূরত্বের ধারণাটি স্টেইনারের অসহায়তার দৃশ্যের ধারণার সাথে মিলে যায় (অধ্যায় 11), অর্থাৎ, পরিবারে যখন শিশুটি তার "পরিত্রাণের" পরিস্থিতিতে থাকে এবং অসহায় হতে শেখে। পশ্চিমা সভ্যতায়, একজন স্বতন্ত্র নাগরিক গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানের অস্তিত্বের মাধ্যমে ক্ষমতার দূরত্ব কমাতে পারে, তবে এর জন্য তার সচেতন পছন্দ প্রয়োজন এবং স্টেইনার এই বিষয়ে লিখেছেন।

চিত্রনাট্য লিখেছেন এরিক বার্ন

আমি 1958 সালের মঙ্গলবার সন্ধ্যায় ওয়াশিংটন স্ট্রিটে তার অফিসে এরিকের সাথে দেখা করি। আমরা কী নিয়ে কথা বলেছিলাম তা আমার মনে নেই, তবে আমার ঠিক মনে আছে যে আমি যখন চলে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমার কাছে এসে বলেছিলেন: "তুমি ভাল কথা বল। আমি আশা করি আপনি আবার আসবেন।"

আমি এসেছিলাম. এবং পরের বছরগুলিতে, আমরা ধীরে ধীরে ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়ে উঠি। আমাদের সম্পর্ক ধীরে ধীরে তৈরি হয়েছিল। আমাদের কঠিন সময় ছিল যখন আমি চলে যেতে চেয়েছিলাম এবং বার্নকে আর কখনও দেখতে চাইনি, কিন্তু সেখানেও চমৎকার মুহূর্ত ছিল। তার জীবনের শেষ বছরে, আমাদের সম্পর্ক বিশেষভাবে শক্তিশালী ছিল এবং আমি কৃতজ্ঞ যে এরিকের মৃত্যুর আগে, আমরা একে অপরের প্রতি গভীর স্নেহ অনুভব করেছি।

1967 সালের দিকে, এরিক বার্ন তার পদ্ধতিতে আগ্রহী একদল লোকের সাথে 8:30 থেকে 10:00 টার মধ্যে বৃহস্পতিবার মিটিং শুরু করেন। আসলে, সবাই যখন বাড়িতে চলে যায় তখন সন্ধ্যা শেষ হয় (কখনও কখনও সকালে এটি ঘটেছিল)।

বক্তৃতা বা অসুস্থতার বিরল অনুষ্ঠান ছাড়া তিনি প্রায় সবসময়ই উপস্থিত থাকতেন। তিনি এই সেমিনারগুলির অনেকগুলি টেপে রেকর্ড করেছিলেন। সেমিনারের বিষয়ে আমরা আগেই একমত হয়েছিলাম। কথা বলতে ইচ্ছুক লোক না থাকলে, এরিক নিজেই কথা বলত। কখনও কখনও তিনি অন্য বই থেকে উদ্ধৃতাংশ পড়েন, যে সম্পর্কে উপস্থিত লোকেরা তাদের মতামত প্রকাশ করেছিলেন, কখনও কখনও তিনি সাম্প্রতিক গোষ্ঠী বা ব্যক্তিগত থেরাপি সেশনগুলির একটি সম্পর্কে কথা বলেছিলেন।

এই মিটিংগুলিতে, পেশাদার রহস্যময়তা নিষিদ্ধ ছিল, সেইসাথে বার্নের নিজের ভাষায় যে কোনও ধরণের আড়ম্বর - বাজে কথা। যদি তার উপস্থিতিতে তার একজন সহকর্মী চিকিৎসা শর্তাবলী ঢেলে দিতে শুরু করেন, তবে তিনি ধৈর্য ধরে শেষটি শুনেছিলেন এবং তারপরে, পাইপ থেকে শ্বাস নিয়ে এবং তার ভ্রু উত্থাপন করে, তিনি সংক্ষিপ্তভাবে বলেছিলেন: “এটি সবই দুর্দান্ত; কিন্তু আমি শুধু বুঝতে পেরেছিলাম যে আপনি আপনার রোগীকে সুস্থ করেননি।"

তিনি শব্দচয়নের অনুমতি দেননি, তিনি বোধগম্য শব্দ, ছোট বাক্য, সংক্ষিপ্ত পাঠ এবং ছোট বক্তৃতার উপর জোর দিয়েছিলেন। তিনি রোগীদের সম্পর্কে "প্যাসিভ", "শত্রু" এবং "নির্ভরশীল" বিশেষণগুলির ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছিলেন এবং লোকেদের বর্ণনা করার ক্ষেত্রে ক্রিয়াপদের ব্যবহারকে উত্সাহিত করেছিলেন। তিনি "কে" ("পাগল", "অ্যালকোহলিক", "সিজোফ্রেনিক") শেষ হওয়া শব্দগুলিকে বিশেষভাবে আপত্তিকর বলে মনে করেন।

বার্ন তার প্রাপ্তবয়স্ক এবং তার সহকর্মীদের প্রাপ্তবয়স্কদের যৌথ কাজের সময় সক্রিয় এবং তাদের ক্ষমতার সীমাতে কাজ করে তা নিশ্চিত করার জন্য সবকিছু করেছিলেন। তিনি গ্রুপের কাজে থেরাপিস্টদের দ্বারা শারীরিক যোগাযোগের ব্যবহার, মিটিং চলাকালীন কফি এবং অ্যালকোহলযুক্ত পানীয় পান এবং নিজের দিকে মনোযোগ দেওয়ার উপায় হিসাবে হঠাৎ অন্তর্দৃষ্টির নিন্দা করেছিলেন। বৈজ্ঞানিক সম্মেলনের সময়, তিনি পরিহার (ক্ষমাপ্রার্থী), অলঙ্করণ (গুঞ্জন শব্দ দ্বারা), বিভ্রান্তি (উজ্জ্বল ধারণা এবং অনুমানমূলক উদাহরণ দিয়ে) এবং মদ্যপান সহ্য করেননি।

তিনি মঙ্গলবার এবং বুধবার সান ফ্রান্সিসকোতে কাটিয়েছিলেন, যেখানে তার একটি ব্যক্তিগত অনুশীলন ছিল এবং একজন পরামর্শদাতা হিসাবে কাজ করেছিলেন, তারপরে তিনি কারমেলে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি বই লিখেছিলেন এবং আরেকটি অনুশীলন করেছিলেন। তিনি কারমেলে সপ্তাহান্তে কাটিয়েছেন এবং প্রতিটি সুযোগে সৈকতে গিয়েছিলেন।

মনে হয় বই লেখাই ছিল তাঁর প্রধান কাজ। আমি মনে করি তিনি এটিকে তার জীবনের সবকিছুর উপরে রেখেছেন।

তিনি নীতির মানুষ ছিলেন; তিনি সাইকোথেরাপিতে তার ট্রানজ্যাকশনাল অ্যানালাইসিস বইটির প্রারম্ভে নিম্নোক্ত উৎসর্গ করেছেন: "ইন মেমোরিয়াম প্যাট্রিস মেই ডেভিড মেডিসিনে ডক্টর এট চিরুর্গিয়া ম্যাজিস্টার এবং পাউপেরিবস মেডিকাস"। ("আমার বাবা ডেভিড, এমডি এবং এমএসসির স্মরণে।" - বিঃদ্রঃ. অনুবাদ)

তার বাবার এই বর্ণনা স্পষ্টভাবে এরিকের জীবনের নীতিগুলোকে তুলে ধরে।

তার নিরন্তর লক্ষ্য ছিল রোগীদের চিকিৎসা করা। অতএব, তিনি সমস্ত ধরণের সভা এবং কিছু সাহিত্যের দ্বারা বিরক্ত ছিলেন, যার উদ্দেশ্য তিনি মনে করেছিলেন, পোস্ট হক (খারাপভাবে সম্পন্ন কাজ) ন্যায্যতা দেওয়া।

তিনি তার পিতার সৎ দারিদ্র্যের জন্য গর্বিত ছিলেন, যিনি একজন দেশের ডাক্তার ছিলেন। বার্নের এমন লোকদের প্রতি খারাপ মনোভাব ছিল যাদের মূল লক্ষ্য অর্থ উপার্জন করা, এবং যদি তিনি মনে করেন যে তার একজন সহকর্মী আয় করার জন্য লেনদেন বিশ্লেষণ অধ্যয়ন করছেন, তবে তিনি তাকে সমালোচনা করতে এবং তিরস্কার করতে দ্বিধা করেননি। তিনি প্রায়শই সান ফ্রান্সিসকোতে আমাদের পরীক্ষা করতেন, লেনদেন বিশ্লেষণের বিষয়ে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য অনুরোধ করতেন যার জন্য কোনও পারিশ্রমিক ছিল না এবং দর্শকদের মধ্যে কে রাজি এবং কে না তা দেখে। তিনি অর্থের একটি বিস্তারিত হিসাব রাখেন এবং অপ্রয়োজনীয় খরচের জন্য নিজেকে ক্ষমা করে দেন (উদাহরণস্বরূপ, একটি রেস্তোরাঁয় সসের জন্য অতিরিক্ত 25 সেন্ট প্রদান করা হয়, বা একটি নতুন শার্টের দাম) শুধুমাত্র একজন হিসাবরক্ষক তাকে বোঝানোর পরে যে এরিক তার অর্থ ব্যয় না করলে নিজেই, তিনি এটি আঙ্কেল স্যাম ব্যয় করতেন। আমার কাছে মনে হচ্ছে তিনি শালীন দারিদ্র্যের মধ্যে থাকতে চেয়েছিলেন (মূল শব্দটি "যোগ্য")।

তিনি চিকিৎসা ভ্রাতৃত্বের প্রতি অত্যন্ত প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন এবং চিকিৎসা ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখতে চেয়েছিলেন। আমি মনে করি এই প্রতিশ্রুতিই তার পিতামাতাকে সাধারণভাবে ওষুধ এবং মনোরোগবিদ্যার সমালোচনা থেকে বিরত রেখেছিল, যখন বার্নস চাইল্ড মেডিকেল সম্প্রদায়ের পৃথক সদস্যদের পদ্ধতিগুলি নিয়ে মজা করেছিল।

অন্যদিকে, তিনি কেবল শয়তানীভাবে তীক্ষ্ণ জিহ্বাওয়ালা ছিলেন। তার লেখা সমস্ত কিছুতে হাস্যরসের অনুভূতি দেখা দিয়েছে, উদাহরণস্বরূপ নিবন্ধের শিরোনামে "কনডম কে?" (এটা ঠিক, কনডম হল গর্ভনিরোধক)।

সে লাজুক ছিল। তিনি মানুষের প্রফুল্ল অংশের (ন্যাচারাল চাইল্ড) প্রতি খুব আকৃষ্ট ছিলেন। তার তত্ত্বটি মূলত তার শিশুসুলভ অংশের অন্তর্দৃষ্টির উপর ভিত্তি করে ছিল (চ. 1 দেখুন)। তিনি প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে শিশুদের এবং শিশুদের আদর করতেন, কিন্তু পরিস্থিতি পুরোপুরি নিরাপদ না হলে লজ্জা তাকে তার নিজের শিশুসুলভ দিক প্রকাশ করতে বাধা দেয়। তিনি অন্য লোকেদের কাছ থেকে স্ট্রোক পেতে পছন্দ করতেন, এবং আমি মনে করি সেজন্য সেমিনারের পরে তিনি পার্টি করেছিলেন। বার্ন নাচ এবং গেমের সাথে পার্টিগুলি পছন্দ করতেন এবং তিনি সর্বদা এমন লোকদের দ্বারা বিরক্ত হতেন যারা তাদের বিরক্তিকর, "প্রাপ্তবয়স্ক" আচরণের সাথে সাধারণ মজাকে বাধা দেয়।

যাইহোক, তিনি খুব কমই নিজেকে শুধুমাত্র আনন্দের জন্য মজা করতে বা সামাজিকীকরণের অনুমতি দিয়েছিলেন: তার পুরো জীবনটি কাজের চারপাশে আবর্তিত হয়েছিল এবং এর দুটি লক্ষ্য ছিল - বই লেখা এবং মানুষকে নিরাময় করা।

এরিক এই ধারণা নিয়ে এসেছিলেন যে মানুষের জীবন পূর্বপরিকল্পিত এবং একটি "স্ক্রিপ্ট" এ লিখিত যা তারা বিচ্যুত না হয়ে অনুসরণ করে। আমার মনে হয় এরিক বার্নের জীবনের স্ক্রিপ্টে লেখা ছিল যে তিনি বার্ধক্যে পৌঁছানোর আগেই হৃদরোগে মারা যাবেন। এটাও আমার কাছে মনে হয় যে তার করুণ মৃত্যু হল সেই কঠোর বিধিনিষেধের ফল যা তিনি অজ্ঞানভাবে অন্য লোকেদের ভালবাসা এবং গ্রহণ করার ক্ষমতার উপর স্থাপন করেছিলেন, এবং কঠোর প্রেসক্রিপশন যে তাকে অবশ্যই সম্পূর্ণ স্বাধীন হতে হবে। অন্যটি.

আমি জানি সে বেঁচে থাকলে আমার সাথে তর্ক করবে। তিনি আমাকে মনে করিয়ে দেবেন যে হৃদরোগ বংশগত এবং তিনি তার স্বাস্থ্যের জন্য যা করতে পারেন তা করেছেন: খাদ্য, সক্রিয় জীবনধারা এবং নিয়মিত চিকিৎসা পরীক্ষা। চিকিৎসা দৃষ্টিকোণ থেকে, তিনি অনবদ্যভাবে তার হৃদয়ের যত্ন নিয়েছিলেন, কিন্তু তবুও, যখন আমি তার মৃত্যুর কথা চিন্তা করি, আমি অনুভব করি যে এটি আমার জন্য অপ্রত্যাশিত এবং সম্পূর্ণ স্বাভাবিক উভয়ই হয়ে উঠেছে। আমার কিছু অংশ - এবং সেও - তার সাথে কী ঘটবে এবং কখন হবে তা পুরোপুরি ভালভাবে জানত। তার আরেক অংশ না জানার ভান করেছে, আর আমার কিছু অংশ স্বেচ্ছায় এই মায়ায় লিপ্ত হয়েছে।

বার্ন পূর্বনির্ধারিত আয়ুষ্কালের প্রশ্নে খুব আগ্রহী ছিলেন। বেশ কয়েকবার তিনি আমাদের সামনে এমন লোকদের ঘটনা তুলে ধরেছিলেন যারা মাত্র চল্লিশ বা ষাট বছর বেঁচে থাকবে, এবং তার শেষ বই, "যে লোকেরা গেম খেলে" দেখে সহজেই বোঝা যায়, তিনি গল্পগুলি দ্বারা বিশেষভাবে আকৃষ্ট হয়েছিলেন। হৃদরোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদের জীবন সম্পর্কে। আপনি যদি তার বইগুলি আরও ঘনিষ্ঠভাবে পড়েন তবে আপনি লক্ষ্য করবেন যে তিনি হৃদরোগ ছাড়া মৃত্যুর অন্য কারণগুলি প্রায় উল্লেখ করেন না। তাঁর পক্ষপাতের কারণ আমার কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল যখন তিনি মারা গেলেন; আমি শিখেছি যে এরিক যখন এগারো বছর বয়সে তার বাবা মারা গিয়েছিল, এবং তার মা - ষাট বছর বয়সে করোনারি থ্রম্বোসিস থেকে। বার্ন নিজেই তার মায়ের থেকে একটু কম বেঁচে ছিলেন এবং একই অসুস্থতায় মারা যান। আমি নিশ্চিত যে তার জীবনের দৃশ্যকল্প সময়ের মধ্যে সীমিত ছিল এবং তিনি ঠিক পরিকল্পনা মতোই জীবনযাপন করেছিলেন। তিনি কখনই দেখাননি যে তিনি কেবল ষাট পর্যন্ত বেঁচে থাকার উদ্দেশ্য সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, কিন্তু এখন যখন আমি পিছনে ফিরে দেখি এবং সবকিছু মনে পড়ে, কিতিনি করোনারি রোগ এবং সময়-সীমিত স্ক্রিপ্ট সম্পর্কে কথা বলেছিলেন, আমি বুঝতে পারি যে তিনি তার স্ক্রিপ্ট অনুসরণ করেছিলেন এবং এটি জানতেন। আমরা যখন তার ষাটতম জন্মদিন উদযাপন করছিলাম, তিনি আমাদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি দুটি বইই শেষ করেছেন যা তিনি লেখার পরিকল্পনা করেছিলেন এবং এখন জীবন উপভোগ করতে প্রস্তুত। যাইহোক, দুই সপ্তাহ পরে তিনি তার বন্ধু এবং সহকর্মীদের জানান যে তিনি একটি নতুন বই শুরু করছেন, মেডিকেল ছাত্রদের জন্য একটি সাইকিয়াট্রি পাঠ্যপুস্তক। তিনি তার জীবনের শেষ সেকেন্ড পর্যন্ত নিজেকে যেতে দেননি, যখন পরিকল্পনা অনুযায়ী তার হৃদয় বন্ধ হয়ে যায়।

অবশ্যই, কিছু ক্ষেত্রে, এরিক তার হৃদয়ের যত্ন নিয়েছিলেন, তবে অন্যান্য ক্ষেত্রে, ওষুধের সাথে সম্পর্কিত নয়, তিনি তার জন্য কিছুই করেননি। এটা আমাকে খুব খারাপ করে তোলে যখন আমি ভাবি যে তাকে কতটা ভালবাসা দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি তার হৃদয়ে কতটা কম ভালবাসার অনুমতি দিয়েছিলেন। এরিকের সমস্ত ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক দ্রুত শেষ হয়ে যায় এবং তাকে সে উষ্ণতা দেয়নি যা সে চেয়েছিল এবং প্রয়োজন ছিল। তিনি তার একাকীত্ব রক্ষা করেছিলেন এবং তার কাজে নিজেকে সাহায্য করার অনুমতি দেননি। যখন আমি এটি সম্পর্কে চিন্তা করি, তখন আমি তার উপর রাগ করি ঠিক যেমন আমি একজন প্রিয়জনের উপর রাগ করি যে তার স্বাস্থ্যকে নষ্ট করে, যেমন মদ্যপান বা ধূমপান। বার্ন শারীরিকভাবে তার স্বাস্থ্যের যত্ন নিয়েছিলেন (ব্যতীত যে তিনি সারা জীবন একটি পাইপ ধূমপান করেছিলেন), তবে আবেগগতভাবে নয়।

সে তোমাকে পাত্তা দিতে দেয়নি; তিনি বিনীতভাবে একজন ব্যক্তির কথা শুনতেন যদি তিনি তার বিচ্ছিন্নতা, ব্যক্তিত্ববাদ এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতার সমালোচনা করেন, কিন্তু তারপরও তিনি তার নিজস্ব উপায়ে অভিনয় করেন। যখন তার থেরাপিউটিক সাহায্যের প্রয়োজন হয়, তখন তিনি গ্রুপ লেনদেন সাইকোথেরাপির থেকে ঐতিহ্যগত মনোবিশ্লেষণকে অগ্রাধিকার দেন।

তিনি প্রেম এবং মানুষের যোগাযোগের জন্য তার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সম্পূর্ণ নিষ্ক্রিয় ছিলেন। একই সময়ে, তিনি প্রেম সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা তৈরি করেছিলেন। তার তত্ত্ব মানুষের মধ্যে ভালবাসার মিথস্ক্রিয়া এবং প্রকাশ সম্পর্কে কথা বলেছিল। তিনি সম্পর্কের বিষয়টিতে খুব আগ্রহী ছিলেন। তিনি "স্ট্রোকিং" ধারণাটি তৈরি করেছিলেন, যাকে তিনি "স্বীকৃতির একক" হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, তবে এটি প্রেমের একক হিসাবেও বোঝা যেতে পারে। জীবনের শেষ বছরগুলিতে, তিনি সেক্স ইন হিউম্যান লাভ এবং পিপল হু প্লে গেমস বই লিখেছেন। আমার মতে, এই দুটি কাজই তাদের নিজস্ব স্ক্রিপ্টের সীমাবদ্ধতা ভেঙ্গে ফেলার চেষ্টা ছিল। দুর্ভাগ্যবশত, তিনি এবং আমি উভয়েই স্ট্রোক এবং স্ক্রিপ্টের ভূমিকা সম্পর্কে একটি বাস্তব বোঝার কাছে পৌঁছেছি কারণ এটি তার ব্যক্তিগত সুবিধার জন্য অনেক দেরি করে।

লেনদেন বিশ্লেষণের প্রথম দিনগুলিতে (1955-1965), বার্ন স্ট্রোক, প্রক্সিমিটি এবং স্ক্রিপ্টগুলি অন্বেষণ করার জন্য আমাদের প্রচেষ্টার নিন্দা করেছিলেন। বার্নের মতে, ঘনিষ্ঠতা ছিল এমন একটি উপায় যার মধ্যে মানুষ তাদের সময় গঠন করে এবং তিনি এটিকে এমন একটি পরিস্থিতি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন যেখানে কোনও বিচ্ছিন্নতা, আচার-অনুষ্ঠান, খেলা, বিনোদন এবং কার্যকলাপ নেই। বার্ন বর্জন দ্বারা নৈকট্যকে সংজ্ঞায়িত করেছেন এবং সেইজন্য, প্রকৃতপক্ষে, এটিকে কোনোভাবেই সংজ্ঞায়িত করেননি। তদুপরি, বার্ন নিশ্চিত ছিলেন যে ঘনিষ্ঠতা অপ্রাপ্য এবং একজন ব্যক্তি নিজেকে ভাগ্যবান মনে করতে পারেন যদি তার জীবনে তিনি কমপক্ষে পনের মিনিটের ঘনিষ্ঠতা অনুভব করেন। যখন কারমেল ট্রানজ্যাকশনাল অ্যানালাইসিস সেমিনার স্ট্রোকের অধ্যয়নের দিকে এগিয়ে যায় এবং শারীরিক যোগাযোগের সাথে জড়িত কৌশলগুলি ব্যবহার করা শুরু করে, তখন বার্ন হতাশ হয়ে পড়েন এবং অবিলম্বে প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছিলেন যে "যে কেউ তার রোগীদের স্পর্শ করে সে একজন লেনদেন বিশ্লেষক নয়।"

দলগত কাজে স্পর্শের বিরুদ্ধে বার্নের নিষেধাজ্ঞার যুক্তিসঙ্গত ভিত্তি ছিল। তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে লেনদেন বিশ্লেষণ, যেমনটি ইতিমধ্যেই গেস্টাল্ট থেরাপির সাথে করা হয়েছিল, এমন একটি থেরাপিতে পরিণত হতে পারে যা থেরাপিস্টকে রোগীদের সাথে যৌন অভিযুক্ত সম্পর্কে জড়িত হতে দেয়। বার্ন তার কাজ সম্পর্কে সচেতন ছিলেন এবং অনুভব করেছিলেন যে শারীরিক যোগাযোগের ব্যবহার থেরাপির কার্যকারিতাকে ক্ষতি করতে পারে এবং লেনদেন বিশ্লেষণের খ্যাতি নষ্ট করতে পারে। এই কারণেই তিনি তার ছাত্রদের যাদের সাথে তারা কাজ করেছেন তাদের স্পর্শ করতে নিষেধ করেছিলেন। এবং যদিও নিষেধাজ্ঞা মানুষের মধ্যে স্ট্রোক সীমাবদ্ধ করার উদ্দেশ্যে ছিল না, তবুও এটি এমন একটি পরিণতির দিকে পরিচালিত করেছিল। বার্ন নিজেও স্ট্রোকের জন্য জিজ্ঞাসা করতে বা তাদের গ্রহণ করতে পারেনি। এটি লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে লেনদেন বিশ্লেষণ সম্পর্কে তিনি যে 2,000 পৃষ্ঠাগুলি লিখেছেন তার মধ্যে 25টির বেশি স্ট্রোকের জন্য উত্সর্গীকৃত নয়।

স্ক্রিপ্টের ক্ষেত্রেও তিনি একই রকম আচরণ করতেন। দৃশ্যকল্প বিশ্লেষণে তার বিশ্লেষণ আমাদের কাছে বোধগম্য ছিল না। দৃশ্যকল্প বিশ্লেষণটি একটি জটিল, গভীর, প্রায় যাদুকর প্রক্রিয়া বলে মনে হয়েছিল যা শুধুমাত্র এরিক বার্নই বুঝতে পারে। আমরা, তরুণ, অনুশীলন-ভিত্তিক এবং গ্রুপ-প্রবণ থেরাপিস্টরা এটিকে খুব জটিল এবং বিরক্তিকর বলে মনে করেছি। বার্ন দৃশ্যকল্প বিশ্লেষণের জন্য মনোবিশ্লেষণ থেকে ধার করা কৌশলগুলি ব্যবহার করেছিলেন এবং তিনি তার তত্ত্বের অন্যান্য সমস্ত দিক থেকে ভিন্ন, মনোবিশ্লেষণমূলক শব্দার্থে দৃশ্যকল্প বিশ্লেষণের কথা বলেছিলেন। বার্নের পরিস্থিতিগুলি অচেতন বাধ্যতামূলক ঘটনার সাথে যুক্ত ছিল এবং তাদের পৃথক থেরাপির সময় মোকাবেলা করতে হয়েছিল।

এটা আমার কাছে মনে হয় যে এরিক বার্ন, অনেক মহান আবিষ্কারকের মতো, একটি স্ক্রিপ্ট ছিল যা তাকে আগ্রহী করে এমন ঘটনা সম্পর্কে তার সম্পূর্ণ অন্বেষণকে সীমিত করেছিল, যেমন বার্নের স্ক্রিপ্টের বাধা তাকে অন্য লোকেদের কাছ থেকে স্ট্রোক গ্রহণ করতে বাধা দেয়, স্ক্রিপ্ট এবং স্ট্রোক সম্পর্কে তার বৈজ্ঞানিক অন্বেষণকে সীমিত করেছিল। , এবং তাঁর এবং তাঁর শিষ্যদের মধ্যে একটি সীমানা তৈরি করেছিলেন। এই নিষেধাজ্ঞাগুলি তার জন্য অনেকগুলি পরিণতি করেছিল: তিনি তার নিজের স্ক্রিপ্ট সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন ছিলেন না এবং তাই এটি পরিবর্তন করতে পারেননি। স্ট্রোকের উপর নিষেধাজ্ঞা যা তার স্ক্রিপ্টকে বাঁচিয়ে রেখেছিল এবং তার হৃদয়কে ছিন্নভিন্ন করেছিল। তিনি যাদের ভালোবাসতেন এবং যারা তাকে ভালোবাসতেন এবং বিশেষ করে আমার কাছে তিনি যে দূরত্ব বজায় রেখেছিলেন, তা অন্য লোকেদের পক্ষে তাকে সমর্থন করা অসম্ভব করে তুলেছিল। আমি অনুভব করি যে তিনি দীর্ঘকাল বেঁচে থাকতে পারেন - নিরানব্বই পর্যন্ত, হয়তো।

বার্নের মৃত্যু অপ্রত্যাশিত ছিল। মঙ্গলবার, 23 জুন, 1970, তিনি সান ফ্রান্সিসকোতে সাপ্তাহিক লেনদেন বিশ্লেষণ সেমিনারে একটি আলোচনায় অংশগ্রহণ করেছিলেন। আমরা সম্মত হয়েছি যে পরবর্তী সেমিনারে আমি আমার নিবন্ধ "স্ট্রোকসের অর্থনীতি" উপস্থাপন করব এরিককে সুস্থ এবং সুখী দেখাচ্ছিল।

মঙ্গলবার, জুন 30, আমি যখন সেমিনারে এসেছিলাম, আমি জানতে পারি যে এরিক হার্ট অ্যাটাক নিয়ে এসেছেন। আমি তাকে হাসপাতালে দেখতে গিয়েছিলাম: সে ইতিমধ্যেই ভালো ছিল। 15 জুলাই বুধবার দ্বিতীয় হামলায় তাকে হত্যা করা হয়।

আমি বার্নের মৃত্যু সম্পর্কে বস্তুনিষ্ঠভাবে কথা বলতে পারি না; যখন আমি এখন এটি সম্পর্কে চিন্তা করি, তিনি মারা যাওয়ার তিন বছর পর, আমার চোখ দিয়ে জল আসে। যাইহোক, আমি যা ভেবেছিলাম তা প্রকাশ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।

স্ক্রিপ্টটি কীভাবে উপস্থিত হয়... একজন ধূসর কেশিক লোক পিয়ানোতে বসে আছে। তার আঙুলগুলো চাবির ওপর দিয়ে চলে। একটি স্ক্রোল ধীরে ধীরে তার পূর্বপুরুষদের দ্বারা খোদাই করা বাদ্যযন্ত্র স্বরলিপির সাথে উন্মোচিত হয়। সঙ্গীত, এখন দুঃখজনক, এখন ব্রভুরা, এখন উচ্ছৃঙ্খল, এখন সুরেলা এবং সুরেলা, ক্যাপচার করে

কিভাবে একটি স্ক্রিপ্ট পরীক্ষা? যদি দৃশ্যকল্প নির্ণয় করা হয়, তাহলে এর কিছু উপাদান খুঁজে পাওয়া উচিত যা পরিমাণগতভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, কত শতাংশ মহিলা লাল ক্যাপ পরেন? কত পায়ের আঙুল ছেলেদের সত্যিই লম্বা স্বর্ণকেশী চুল আছে?