মৃত্যুর পর আত্মা। মৃত্যুর পর আত্মা কি অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে যায় 20 দিন স্মরণীয়

আধুনিক মানুষ প্রায় সবকিছু করতে পারে, কিন্তু মৃত্যু রহস্য আজও একটি রহস্য রয়ে গেছে। দৈহিক দেহের মৃত্যুর পরে কী অপেক্ষা করছে, আত্মাকে কী পথ অতিক্রম করতে হবে এবং তা হবে কিনা তা কেউ বলতে পারে না। তবুও, কাছাকাছি-মৃত্যু থেকে বেঁচে যাওয়া অসংখ্য সাক্ষ্য প্রমাণ করে যে অন্য দিকের জীবন বাস্তব। এবং ধর্ম শেখায় কিভাবে অনন্তকালের পথ অতিক্রম করতে হয় এবং সীমাহীন আনন্দ খুঁজে পেতে হয়।

এই অনুচ্ছেদে

মৃত্যুর পর আত্মা কোথায় যায়?

গির্জার ধারণা অনুসারে, আত্মাকে 20টি অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হবে - নশ্বর পাপের ভয়ানক পরীক্ষা। এটি আত্মা প্রভুর রাজ্যে প্রবেশের যোগ্য কিনা তা নির্ধারণ করা সম্ভব করবে, যেখানে অসীম অনুগ্রহ এবং শান্তি অপেক্ষা করছে। এই অগ্নিপরীক্ষাগুলি ভয়ঙ্কর, এমনকি পবিত্র ভার্জিন মেরি, বাইবেলের গ্রন্থ অনুসারে, তাদের ভয় পেয়েছিলেন এবং মৃত্যুর যন্ত্রণা এড়াতে অনুমতির জন্য তার ছেলের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন।

একটি সদ্য-প্রস্থান অগ্নিপরীক্ষা এড়াতে সক্ষম হবে না.তবে আত্মাকে সাহায্য করা যেতে পারে: এর জন্য, মরণশীল পৃথিবীতে থাকা প্রিয়জনরা মোমবাতি রাখে, দ্রুত এবং।

ধারাবাহিকভাবে, আত্মা অগ্নিপরীক্ষার এক স্তর থেকে অন্য স্তরে পড়ে, যার প্রত্যেকটি আগেরটির চেয়ে আরও ভয়ানক এবং বেদনাদায়ক। এখানে তাদের তালিকা:

1. অলস কথা বলা খালি কথা এবং অতিরিক্ত কথা বলার জন্য একটি আবেগ।
2. মিথ্যা বলা হল নিজের সুবিধার জন্য অন্যের ইচ্ছাকৃত প্রতারণা।
3. অপবাদ হল তৃতীয় ব্যক্তির সম্পর্কে মিথ্যা গুজব ছড়ানো এবং অন্য ব্যক্তির কর্মের নিন্দা।
4. পেটুক খাদ্য একটি অত্যধিক ভালবাসা.
5. অলসতা হল অলসতা এবং নিষ্ক্রিয় জীবন।
6. চুরি হল অন্যের সম্পত্তি অপব্যবহার করা।
7. লোভ - বস্তুগত মূল্যবোধের প্রতি অত্যধিক সংযুক্তি।
8. লোভ হল অসৎভাবে মূল্যবোধ অর্জনের আকাঙ্ক্ষা।
9. কাজ ও কর্মে অসত্য - অসৎ কাজ করার জন্য লালসা।
10. হিংসা হল প্রতিবেশীর যা আছে তা দখল করার ইচ্ছা।
11. গর্ব হল অন্যের উপরে নিজেকে শ্রদ্ধা করা।
12. রাগ ও ক্ষোভ।
13. বিরক্তি - অন্য মানুষের অপকর্মের স্মৃতিতে সঞ্চয়, প্রতিশোধের তৃষ্ণা।
14. খুন।
15. যাদুবিদ্যা হল জাদুর ব্যবহার।
16. ব্যভিচার - অশ্লীলতা।
17. ব্যভিচারই ব্যভিচার।
18. সডোমি - ঈশ্বর একজন পুরুষ এবং একজন পুরুষ, একজন মহিলা এবং একজন মহিলার মিলনকে অস্বীকার করেন।
19. ধর্মদ্রোহিতা হল আমাদের ঈশ্বরকে অস্বীকার করা।
20. নিষ্ঠুরতা - একটি নির্মম হৃদয়, অন্য কারও দুঃখের প্রতি অনাক্রম্যতা।

7টি মারাত্মক পাপ

অধিকাংশ অগ্নিপরীক্ষা হল একজন ব্যক্তির গুণাবলীর একটি আদর্শ ধারণা, যা ঈশ্বরের আইন দ্বারা প্রত্যেক ধার্মিক ব্যক্তির জন্য নির্ধারিত। সমস্ত অগ্নিপরীক্ষা সফলভাবে অতিক্রম করেই আত্মা জান্নাতে পৌঁছতে সক্ষম হবে। যদি সে কমপক্ষে একটি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ না হয়, তবে ইথারিয়াল শরীর এই স্তরে আটকে যাবে এবং চিরকালের জন্য দানবদের দ্বারা যন্ত্রণা পাবে।

মৃত্যুর পর মানুষ কোথায় যায়?

আত্মার অগ্নিপরীক্ষা আসে এবং স্থায়ী হয় যতক্ষণ পর্যন্ত একজন ব্যক্তি তার পার্থিব জীবনে পাপ করে থাকে। মৃত্যুর পর 40 তম দিনেই চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে যেখানে আত্মা অনন্তকাল কাটাবে - নরকের আগুনে বা স্বর্গে, প্রভু ঈশ্বরের কাছে।

প্রতিটি আত্মা রক্ষা করা যেতে পারে, কারণ ঈশ্বর করুণাময়:অনুতাপ এমনকি সবচেয়ে পতিত ব্যক্তির পাপ থেকে পরিষ্কার করবে, যদি আন্তরিকভাবে হয়।

স্বর্গে, আত্মা উদ্বেগ জানে না, কোন আকাঙ্ক্ষা অনুভব করে না, পার্থিব আবেগ এটি আর জানা যায় না: একমাত্র আবেগ হল প্রভুর কাছাকাছি থাকার আনন্দ। নরকে, আত্মারা সম্পূর্ণ অনন্তকালের জন্য যন্ত্রণাদায়ক এবং যন্ত্রণা ভোগ করে, এমনকি তাদের আত্মার সর্বজনীন পুনরুত্থানের পরেও, মাংসের সাথে একত্রিত হয়েও তারা যন্ত্রণা ভোগ করতে থাকবে।

মৃত্যুর 9, 40 দিন এবং ছয় মাস পরে কী ঘটে

মৃত্যুর পরে, আত্মার সাথে যা ঘটে তা তার ইচ্ছার অধীন হয় না: সদ্য মৃত ব্যক্তিকে নিজেকে নম্র করতে এবং নম্রভাবে এবং মর্যাদার সাথে নতুন বাস্তবতা গ্রহণ করতে ছেড়ে দেওয়া হয়। প্রথম 2 দিনের জন্য, আত্মা শারীরিক শেলের কাছাকাছি থাকে, এটি তার জন্মস্থান, প্রিয়জনদের বিদায় জানায়। এই সময়ে, তিনি দেবদূত এবং রাক্ষসদের সাথে আছেন - প্রতিটি পক্ষই আত্মাকে তার দিকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করছে।

দেবদূত এবং রাক্ষস প্রতিটি আত্মার জন্য যুদ্ধ

3য় দিনে, অগ্নিপরীক্ষা শুরু হয়, এই সময়ের মধ্যে, আত্মীয়দের বিশেষ করে অনেক এবং আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করা উচিত। অগ্নিপরীক্ষা বন্ধ করার পরে, ফেরেশতারা আত্মাকে জান্নাতে নিয়ে যাবে - সেই আনন্দ দেখানোর জন্য যা এটি অনন্তকালের জন্য অপেক্ষা করতে পারে। 6 দিনের জন্য, আত্মা সমস্ত উদ্বেগ ভুলে যায় এবং জ্ঞাতসারে এবং অজানা কৃত পাপের জন্য আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হয়।

আত্মা আবার ঈশ্বরের মুখের সামনে উপস্থিত হয়।আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করা উচিত, তার জন্য রহমত প্রার্থনা করা উচিত। অশ্রু এবং হাহাকারের কোন প্রয়োজন নেই, শুধুমাত্র সদ্য মৃত ব্যক্তির সম্পর্কে ভাল জিনিস মনে রাখা হয়।

প্রভু ঈশ্বরের অধীনে মধুর জীবনের প্রতীক মধুর সাথে কুট্যার স্বাদযুক্ত 9 তম দিনে খাওয়া ভাল। 9 তম দিনের পরে, ফেরেশতারা মৃত নরকের আত্মাকে দেখাবে এবং যারা অন্যায়ভাবে বসবাস করেছিল তাদের জন্য অপেক্ষা করছে যন্ত্রণা।

যাজক V. I. Savchak প্রত্যেক দিন মৃত্যুর পরে আত্মার কী ঘটে সে সম্পর্কে বলবেন:

40 তম দিনে, আত্মা সিনাই পর্বতে পৌঁছে এবং তৃতীয়বারের মতো প্রভুর মুখের সামনে উপস্থিত হয়: এই দিনেই শেষ পর্যন্ত সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে। আত্মীয়দের স্মরণ এবং প্রার্থনা মৃত ব্যক্তির পার্থিব পাপগুলিকে মসৃণ করতে সক্ষম হবে।

দৈহিক আত্মার মৃত্যুর ছয় মাস পরে, শেষ সময় আত্মীয় এবং বন্ধুদের সাথে দেখা করবে: তারা আর অনন্ত জীবনে এর ভাগ্য পরিবর্তন করতে সক্ষম হয় না, এটি কেবলমাত্র ভাল মনে রাখা এবং অনন্ত শান্তির জন্য আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করার জন্য অবশেষ।

অর্থোডক্সি এবং মৃত্যু

একজন বিশ্বাসী অর্থোডক্স ব্যক্তির জন্য, জীবন এবং মৃত্যু অবিচ্ছেদ্য। মৃত্যুকে অনন্তকালের পরিবর্তনের সূচনা হিসাবে শান্তভাবে এবং গম্ভীরভাবে ধরা হয়। একজন খ্রিস্টান বিশ্বাস করে যে প্রত্যেককে তাদের কৃতকর্ম অনুসারে পুরস্কৃত করা হবে, তাই তারা কত দিন বেঁচে ছিল তা নিয়ে নয়, বরং ভাল কাজ এবং কাজের দ্বারা পরিপূর্ণ হওয়ার বিষয়ে বেশি উদ্বিগ্ন। মৃত্যুর পরে, শেষ বিচারটি আত্মার জন্য অপেক্ষা করে, যেখানে একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করবে বা গুরুতর পাপের জন্য সরাসরি গেহেনা অগ্নিতে যাবে কিনা তা নির্ধারণ করা হবে।

খ্রিস্টের জন্মের চার্চে শেষ বিচারের আইকন

খ্রীষ্টের শিক্ষা তার অনুসারীদের নির্দেশ দেয়: মৃত্যুকে ভয় করো না, কারণ এটি শেষ নয়। এমনভাবে জীবনযাপন করুন যাতে আপনি ঈশ্বরের সামনে অনন্তকাল ব্যয় করেন। এই পোস্টুলেটটিতে একটি বিশাল শক্তি রয়েছে যা মৃত্যুর আগে একটি অন্তহীন জীবন এবং নম্রতার আশা দেয়।

মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমির অধ্যাপক এ.আই. ওসিপভ মৃত্যু এবং জীবনের অর্থ সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন:

একটি শিশুর আত্মা

একটি শিশুকে বিদায় জানানো একটি মহান দুঃখ, কিন্তু অপ্রয়োজনীয়ভাবে শোক করবেন না, পাপের বোঝা নয় এমন একটি শিশুর আত্মা আরও ভাল জায়গায় যাবে। 14 বছর বয়স পর্যন্ত, এটি বিশ্বাস করা হয় যে শিশুটি তার কর্মের জন্য সম্পূর্ণ দায়িত্ব বহন করে না, কারণ তার ইচ্ছার বয়সে পৌঁছানোর সময় ছিল না। এই সময়ে, শিশুটি শারীরিকভাবে দুর্বল হতে পারে, তবে তার আত্মা মহান জ্ঞানের সাথে সমৃদ্ধ: প্রায়শই শিশু, স্মৃতিগুলি তাদের মনে টুকরো টুকরো হয়ে যায়।

নিজের সম্মতি ছাড়া কেউ মরে না- মৃত্যু সেই মুহুর্তে আসে যখন একজন ব্যক্তির আত্মা এটির জন্য ডাকে। একটি শিশুর মৃত্যু তার নিজের পছন্দ, শুধু আত্মা বাড়িতে ফিরে আসার সিদ্ধান্ত নিয়েছে - স্বর্গে।

শিশুরা প্রাপ্তবয়স্কদের তুলনায় মৃত্যুকে ভিন্নভাবে উপলব্ধি করে। আত্মীয়ের মৃত্যুর পর শিশু কিংকর্তব্যবিমূঢ় হবে- সবাই কেন শোকে? সে বুঝতে পারছে না কেন স্বর্গে ফিরে যাওয়া খারাপ কিছু। নিজের মৃত্যুর মুহুর্তে, শিশুটি কোনও শোক অনুভব করে না, বা বিচ্ছেদের তিক্ততা বা অনুশোচনা অনুভব করে না - সে প্রায়শই বুঝতেও পারে না যে সে জীবনের সাথে বিচ্ছেদ করেছে, আগের মতো সুখ অনুভব করছে।

মৃত্যুর পরে, শিশুর আত্মা প্রথম স্বর্গে আনন্দে বাস করে।

আত্মা এমন একজন আত্মীয়ের সাথে দেখা হয় যিনি তাকে ভালোবাসতেন বা কেবল একটি উজ্জ্বল সারাংশের দ্বারা যিনি তার জীবদ্দশায় শিশুদের ভালোবাসতেন। এখানে, জীবন পার্থিব জীবনের সাথে যতটা সম্ভব অনুরূপ: তার একটি ঘর এবং খেলনা, বন্ধু এবং আত্মীয় রয়েছে। আত্মার যে কোন ইচ্ছা চোখের পলকে পূর্ণ হয়।

গর্ভপাত, গর্ভপাত বা ভুল জন্মের কারণে যাদের জীবন গর্ভে বাধাগ্রস্ত হয়েছিল - তারাও কষ্ট পায় না, কষ্ট পায় না। ইখ মায়ের সাথে সংযুক্ত থাকে, তিনি একজন মহিলার পরবর্তী গর্ভাবস্থায় শারীরিক অবতারের লাইনে প্রথম হন।

আত্মহত্যাকারীর আত্মা

অনাদিকাল থেকে, আত্মহত্যা একটি গুরুতর পাপ হিসাবে বিবেচিত হয়েছে - এইভাবে একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের অভিপ্রায় লঙ্ঘন করে, সর্বশক্তিমান দ্বারা প্রদত্ত জীবন কেড়ে নেয়। কেবলমাত্র স্রষ্টারই ভাগ্যের নিষ্পত্তি করার অধিকার রয়েছে এবং নিজের উপর হাত রাখার ধারণাটি তাদের দেওয়া হয় যারা একজন ব্যক্তিকে প্রলুব্ধ করে এবং পরীক্ষা করে।

গুস্তাভ ডোরে। সুইসাইড ফরেস্ট

একজন ব্যক্তি যে স্বাভাবিক মৃত্যুতে মারা যায় আনন্দ এবং স্বস্তি অনুভব করে, কিন্তু আত্মহত্যার জন্য, যন্ত্রণা সবে শুরু হয়। একজন লোক তার স্ত্রীর মৃত্যুর সাথে মানিয়ে নিতে পারেনি এবং তার প্রিয়জনের সাথে পুনরায় মিলিত হওয়ার জন্য নিজের উপর হাত দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। যাইহোক, তিনি মোটেও কাছাকাছি ছিলেন না: লোকটিকে পুনরুজ্জীবিত করা হয়েছিল এবং জীবনের সেই দিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তার মতে, এটা ভয়ানক কিছু, ভয়ের অনুভূতি কখনো যায় না, ভেতরের অত্যাচারের অনুভূতি অফুরন্ত।

মৃত্যুর পরে, আত্মহত্যার আত্মা স্বর্গীয় দরজাগুলি সন্ধান করে, কিন্তু তারা তালাবদ্ধ।তারপরে তিনি আবার শরীরে ফিরে আসার চেষ্টা করেন - তবে এটিও অসম্ভব হয়ে ওঠে। আত্মা অস্থির অবস্থায় রয়েছে, একজন ব্যক্তির মৃত্যুর নিয়তি থাকা মুহূর্ত পর্যন্ত ভয়ানক যন্ত্রণা ভোগ করছে।

আত্মহত্যা থেকে সফল সমস্ত মানুষ ভয়ানক ছবি বর্ণনা. আত্মা একটি অন্তহীন পতনের মধ্যে রয়েছে, যাকে বাধা দেওয়া যায় না, নরকীয় শিখার জিভগুলি ত্বকে সুড়সুড়ি দেয় এবং আরও কাছাকাছি হয়ে যায়। সংরক্ষিতদের বেশিরভাগই তাদের বাকি জীবনের জন্য দুঃস্বপ্নের দৃষ্টিতে ভূতুড়ে থাকে। যদি আপনার নিজের হাতে জীবনকে বাধাগ্রস্ত করার চিন্তাভাবনা আপনার মাথায় আসে তবে আপনাকে মনে রাখতে হবে: সর্বদা একটি উপায় থাকে।

মৃত্যুর পরে আত্মহত্যার আত্মার কী ঘটে, অস্থির আত্মাকে শান্ত করার জন্য কীভাবে কাজ করা যায় সে সম্পর্কে, সিম্পলম্যাজিক চ্যানেলটি বলবে:

প্রাণীদের আত্মা

প্রাণীদের বিষয়ে, পাদরি এবং মাধ্যমগুলির কাছে আত্মার শেষ আশ্রয়ের প্রশ্নের একটি দ্ব্যর্থহীন উত্তর নেই। যাইহোক, কিছু পবিত্র পুরুষ দ্ব্যর্থহীনভাবে স্বর্গরাজ্যের সাথে জন্তুটিকে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার সম্ভাবনার কথা বলে। প্রেরিত পল সরাসরি ঘোষণা করেন যে মৃত্যুর পরে প্রাণীটি দাসত্ব এবং পার্থিব যন্ত্রণা থেকে মুক্তির জন্য অপেক্ষা করছে এবং সেন্ট সিমিওন দ্য নিউ থিওলজিয়ন এই দৃষ্টিকোণকে মেনে চলেন, বলেছেন যে, নশ্বর দেহে পরিবেশন করা, একজন ব্যক্তির সাথে, আত্মা। একটি প্রাণীর দৈহিক মৃত্যুর পর সর্বোচ্চ ভাল স্বাদ হবে.

দৈহিক মৃত্যুর পর প্রাণীদের আত্মা দাস ভাগ থেকে মুক্তি পাবে।

থিওফান দ্য রেক্লুসের এই বিবরণের দৃষ্টিকোণটি আকর্ষণীয়: সাধক বিশ্বাস করতেন যে মৃত্যুর পরে জীবিত প্রাণীর সমস্ত আত্মা (মানুষ ব্যতীত) বিশ্ব সৃষ্টির অনেক আগে সৃষ্টিকর্তার দ্বারা সৃষ্ট মহান বিশ্ব আত্মার সাথে যোগ দেয়।

পাথর সংগ্রহের সময়

মৃত্যু নিয়ে চিন্তা করা এবং ভয় পাওয়া সম্পূর্ণ স্বাভাবিক। প্রতিটি ব্যক্তি জীবনের চিরন্তন রহস্যের পর্দার পিছনে তাকাতে এবং এর সীমানা ছাড়িয়ে কী অপেক্ষা করছে তা খুঁজে বের করতে চায়। থানাটোলজি প্রমাণ করে যে প্রাচীন বিশ্বের সময় থেকে, লোকেরা আগে থেকেই মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত ছিল, এটিকে জীবনের একটি অংশ হিসাবে ভেবেছিল এবং এটি সম্ভবত আমাদের পূর্বপুরুষদের সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞান ছিল।

প্যারাসাইকোলজিস্টরা বলেছেন যে একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পরে, আত্মা শারীরিক মৃত্যুর সময় একজন ব্যক্তির মতো একই অনুভূতি অনুভব করে, তাই শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত শান্ত এবং আত্মবিশ্বাসী থাকা গুরুত্বপূর্ণ।

মৃত্যুর পরে, আত্মা তার জীবদ্দশায় একজন ব্যক্তির যা প্রাপ্য ছিল তার জন্য অপেক্ষা করছে: যা সে অন্য দিকে ব্যয় করবে। মর্যাদার সাথে বেঁচে থাকা, অপরাধীদের ক্ষমা করা, প্রিয়জনের সাথে উষ্ণ সম্পর্ক আত্মাকে নিজেকে আরও ভাল জায়গায় খুঁজে পেতে সাহায্য করবে, যেখানে শান্তি, সর্বগ্রাসী প্রেম এবং আনন্দ অপেক্ষা করছে।

মৃত্যু একটি অনিবার্য বাস্তবতা যার মুখোমুখি সবাই শীঘ্রই বা পরে। তবে এটিই শেষ নয় - কেবলমাত্র শারীরিক শেলটি মারা যায়, এবং মানুষের আত্মা সত্যিকারের অমরত্ব অর্জন করে, তাই দুঃখিত হওয়ার দরকার নেই, এটি একটি হালকা হৃদয় দিয়ে আপনার আত্মাকে ছেড়ে দেওয়া মূল্যবান, স্বপ্ন দেখে যে একদিন আপনি হবেন। আবার দেখা করতে সক্ষম - ইতিমধ্যে জীবনের অন্য দিকে।

লেখক সম্পর্কে একটু:

ইভজেনি তুকুবায়েভসঠিক শব্দ এবং আপনার বিশ্বাস একটি নিখুঁত আচারে সাফল্যের চাবিকাঠি। আমি আপনাকে তথ্য সরবরাহ করব, তবে এটির বাস্তবায়ন সরাসরি আপনার উপর নির্ভর করে। তবে চিন্তা করবেন না, একটু অনুশীলন করুন এবং আপনি সফল হবেন!

এমন সময় আসছে যখন মৃত ব্যক্তির দেহাবশেষকে পৃথিবীতে সমাহিত করা হবে, যেখানে তারা সময়ের শেষ এবং সাধারণ পুনরুত্থান পর্যন্ত বিশ্রাম নেবে। কিন্তু তার সন্তানের জন্য চার্চের মায়ের ভালবাসা, যে এই জীবন থেকে চলে গেছে, শুকায় না। নির্দিষ্ট দিনে, তিনি মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করেন এবং তার বিশ্রামের জন্য একটি রক্তহীন বলি নিয়ে আসেন। স্মরণের বিশেষ দিনগুলি হল তৃতীয়, নবম এবং চল্লিশতম (যখন মৃত্যুর দিনটি প্রথম হিসাবে বিবেচিত হয়)। এই দিনগুলি একটি প্রাচীন গির্জার কাস্টম দ্বারা পবিত্র করা হয়। এটি কবরের বাইরে আত্মার অবস্থা সম্পর্কে চার্চের শিক্ষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

তৃতীয় দিন.মৃত্যুর পর তৃতীয় দিনে মৃত ব্যক্তির স্মরণ যীশু খ্রীষ্টের তিন দিনের পুনরুত্থানের সম্মানে এবং পবিত্র ট্রিনিটির প্রতিমূর্তি পালন করা হয়।

প্রথম দু'দিনের জন্য, মৃত ব্যক্তির আত্মা এখনও পৃথিবীতে রয়েছে, দেবদূতের সাথে তার সাথে সেই জায়গাগুলিতে চলে যায় যা তাকে পার্থিব আনন্দ এবং দুঃখ, মন্দ এবং ভাল কাজের স্মৃতি দিয়ে আকর্ষণ করে। যে আত্মা শরীরকে ভালবাসে সে মাঝে মাঝে মৃতদেহ যেখানে রাখা হয়েছে তার চারপাশে ঘুরে বেড়ায় এবং এভাবে পাখির মতো তার বাসা খুঁজতে দু'দিন কাটায়। অন্যদিকে, সদাচারী আত্মা সেই জায়গায় চলে যেখানে এটি সঠিক কাজ করত। তৃতীয় দিনে, প্রভু আত্মাকে স্বর্গে আরোহণের আদেশ দেন, তাঁর উপাসনা করতে, সকলের ঈশ্বর। অতএব, আত্মার গির্জার স্মৃতিচারণ, যা ন্যায়বিচারের মুখের সামনে উপস্থিত হয়েছিল, এটি খুব সময়োপযোগী।

নবম দিন।এই দিনে মৃত ব্যক্তির স্মরণ হল ফেরেশতাদের নয়টি আদেশের সম্মানে, যারা স্বর্গের রাজার দাস এবং আমাদের জন্য তাঁর কাছে সুপারিশকারী হিসাবে, মৃত ব্যক্তির প্রতি করুণার জন্য সুপারিশ করেন।

তৃতীয় দিনের পরে, আত্মা, একজন দেবদূতের সাথে, স্বর্গীয় আবাসে প্রবেশ করে এবং তাদের অবর্ণনীয় সৌন্দর্য নিয়ে চিন্তা করে। ছয় দিন এই অবস্থায় থাকে। এই সময়ের জন্য, আত্মা শরীরে থাকাকালীন এবং ছেড়ে যাওয়ার পরে যে দুঃখ অনুভব করেছিল তা ভুলে যায়। কিন্তু যদি সে পাপের জন্য দোষী হয়, তবে সাধুদের উপভোগের দৃশ্যে, সে নিজেকে দুঃখিত এবং তিরস্কার করতে শুরু করে: "হায় আমার জন্য! এই পৃথিবীতে কত ব্যস্ত আমি! আমি আমার জীবনের বেশিরভাগ সময় অযত্নে কাটিয়েছি এবং আমার মতো ঈশ্বরের সেবা করিনি, যাতে আমিও এই অনুগ্রহ ও গৌরবের যোগ্য হতে পারি। হায়রে, গরীব আমি!” নবম দিনে, প্রভু ফেরেশতাদের আদেশ দেন যে আত্মাকে আবার তাঁর কাছে উপাসনার জন্য উপস্থাপন করুন। ভয়ে এবং কাঁপতে আত্মা পরমেশ্বরের সিংহাসনের সামনে দাঁড়ায়। তবে এই সময়েও, পবিত্র চার্চ আবার মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করে, দয়ালু বিচারককে তার সন্তানের আত্মাকে সাধুদের সাথে রাখতে বলে।

চল্লিশতম দিন।চার্চের ইতিহাস ও ঐতিহ্যে চল্লিশ দিনের সময়কাল অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ, কারণ প্রস্তুতির জন্য প্রয়োজনীয় সময়, স্বর্গীয় পিতার অনুগ্রহ-পূর্ণ সাহায্যের বিশেষ ঐশ্বরিক উপহার গ্রহণের জন্য। নবী মূসা সিনাই পর্বতে ঈশ্বরের সাথে কথা বলার জন্য এবং চল্লিশ দিনের উপবাসের পরেই তাঁর কাছ থেকে আইনের ফলকগুলি গ্রহণ করার জন্য সম্মানিত হয়েছিলেন। ইসরায়েলীরা চল্লিশ বছর ঘুরে বেড়ানোর পর প্রতিশ্রুত দেশে পৌঁছেছিল। আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট স্বয়ং তাঁর পুনরুত্থানের পর চল্লিশতম দিনে স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন। এই সমস্ত কিছুকে একটি ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করে, চার্চ মৃত্যুর পরে চল্লিশতম দিনে একটি স্মৃতিচারণ প্রতিষ্ঠা করেছিল, যাতে মৃত ব্যক্তির আত্মা স্বর্গীয় সিনাইয়ের পবিত্র পর্বতে আরোহণ করে, ঈশ্বরের দৃষ্টিতে পুরস্কৃত হয়, তার কাছে প্রতিশ্রুত আশীর্বাদ অর্জন করে এবং স্থির হয়। ধার্মিকদের সাথে স্বর্গীয় গ্রামে।

প্রভুর দ্বিতীয় উপাসনার পরে, ফেরেশতারা আত্মাকে নরকে নিয়ে যায় এবং সে অনুতপ্ত পাপীদের নিষ্ঠুর যন্ত্রণার কথা চিন্তা করে। চল্লিশতম দিনে, আত্মা ঈশ্বরের উপাসনা করার জন্য তৃতীয়বারের জন্য আরোহণ করে এবং তারপরে তার ভাগ্য নির্ধারণ করা হয় - পার্থিব বিষয় অনুসারে, এটি শেষ বিচার পর্যন্ত একটি আবাসস্থল বরাদ্দ করা হয়। এই কারণেই এই দিনে গির্জার প্রার্থনা এবং স্মৃতিচারণগুলি এত সময়োপযোগী। তারা মৃত ব্যক্তির পাপ মুছে দেয় এবং তার আত্মাকে সাধুদের সাথে জান্নাতে স্থান দিতে বলে।

বার্ষিকী।চার্চ তাদের মৃত্যু বার্ষিকীতে মৃতদের স্মরণ করে। এই প্রতিষ্ঠার ভিত্তি সুস্পষ্ট। এটি জানা যায় যে বৃহত্তম লিটারজিকাল চক্রটি বার্ষিক বৃত্ত, যার পরে সমস্ত নির্দিষ্ট ছুটির পুনরাবৃত্তি হয়। একজন প্রিয়জনের মৃত্যু বার্ষিকী সর্বদা তার প্রেমময় আত্মীয় এবং বন্ধুদের অন্তত একটি আন্তরিক স্মরণে উদযাপন করা হয়। একজন অর্থোডক্স বিশ্বাসীর জন্য, এটি একটি নতুন, অনন্ত জীবনের জন্মদিন।

ইকুমেনিকাল ফিউনারেল সার্ভিস (পিতা-মাতার শনিবার)

এই দিনগুলি ছাড়াও, চার্চ সেই সমস্ত পিতা এবং ভাইদের বিশ্বাসে যারা অনাদিকাল থেকে চলে গেছে, যারা খ্রিস্টান মৃত্যুতে সম্মানিত হয়েছেন, সেইসাথে যারা, আকস্মিক মৃত্যু দ্বারা অতিক্রম করা হয়েছে, চার্চের প্রার্থনা দ্বারা পরকালে পাঠানো হয় নি. একুমেনিকাল চার্চের চার্টার দ্বারা নির্দেশিত একই সময়ে সম্পাদিত রিকুইমগুলিকে বলা হয় একুমেনিকাল, এবং যে দিনগুলিতে স্মৃতিচারণ করা হয় সেগুলিকে ইকিউমেনিকাল প্যারেন্টাল শনিবার বলা হয়। লিটার্জিকাল বছরের বৃত্তে, সাধারণ স্মরণের এই জাতীয় দিনগুলি হল:

শনিবার আমিষহীন।খ্রিস্টের শেষ শেষ বিচারের স্মরণে মাংস-ভোজের সপ্তাহ উৎসর্গ করা, চার্চ, এই রায়ের পরিপ্রেক্ষিতে, শুধুমাত্র তার জীবিত সদস্যদের জন্যই নয়, যারা অনাদিকাল থেকে মারা গেছে তাদের জন্যও মধ্যস্থতা প্রতিষ্ঠা করেছে। ধার্মিকতার সাথে জীবনযাপন করেছেন, সমস্ত প্রজন্মের, পদমর্যাদা এবং অবস্থার মধ্যে, বিশেষ করে যারা আকস্মিক মৃত্যুতে মারা গেছে তাদের জন্য। এবং তাদের প্রতি করুণার জন্য প্রভুর কাছে প্রার্থনা করুন। এই শনিবারে (পাশাপাশি ট্রিনিটি শনিবারে) প্রয়াতদের গৌরবময় সর্ব-চার্চের স্মৃতিচারণ আমাদের মৃত পিতা ও ভাইদের জন্য অনেক উপকার এবং সাহায্য নিয়ে আসে এবং একই সাথে চার্চ জীবনের পূর্ণতার প্রকাশ হিসাবে কাজ করে যা আমরা লাইভ দেখান. পরিত্রাণের জন্য শুধুমাত্র চার্চে সম্ভব - বিশ্বাসীদের একটি সম্প্রদায়, যার সদস্যরা শুধুমাত্র যারা বেঁচে থাকে না, কিন্তু যারা বিশ্বাসে মারা যায় তারাও। এবং প্রার্থনার মাধ্যমে তাদের সাথে আলাপচারিতা, তাদের প্রার্থনাপূর্ণ স্মরণ হল খ্রিস্টের চার্চে আমাদের সাধারণ ঐক্যের অভিব্যক্তি।

শনিবার ট্রিনিটি।সমস্ত মৃত ধর্মপ্রাণ খ্রিস্টানদের স্মরণে পেন্টেকস্টের আগে শনিবার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল কারণ পবিত্র আত্মার অবতারণের ঘটনাটি মানুষের পরিত্রাণের অর্থনীতি সম্পূর্ণ করেছিল এবং বিদেহীরাও এই পরিত্রাণে অংশগ্রহণ করে। অতএব, চার্চ, পবিত্র আত্মার দ্বারা সমস্ত জীবিতদের পুনরুজ্জীবনের জন্য পেন্টেকস্টে প্রার্থনা প্রেরণ করে, উত্সবের দিনেই অনুরোধ করে যে বিদেহীদের জন্য সান্ত্বনাদাতার সর্ব-পবিত্র এবং পবিত্র আত্মার অনুগ্রহ, যা তারা তাদের জীবদ্দশায় সম্মানিত হয়েছিল, আনন্দের উত্স হবে, যেহেতু পবিত্র আত্মার দ্বারা "প্রত্যেক আত্মা জীবিত।" অতএব, ছুটির প্রাক্কালে, শনিবার, চার্চ মৃতদের স্মরণে, তাদের জন্য প্রার্থনার জন্য উত্সর্গ করে। সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট, যিনি পেন্টেকস্টের ভেসপারদের জন্য মর্মস্পর্শী প্রার্থনা সংকলন করেছিলেন, সেগুলির মধ্যে বলেছেন যে প্রভু, সর্বোপরি, এই দিনে মৃতদের জন্য প্রার্থনা এবং এমনকি "যারা নরকে বন্দী" তাদের জন্য প্রার্থনা গ্রহণ করার জন্য মনোনীত হন।

পবিত্র চল্লিশ দিনের ২য়, ৩য় এবং ৪র্থ সপ্তাহের পিতামাতার শনিবার।পবিত্র চল্লিশ দিবসে - গ্রেট লেন্টের দিনগুলি, আধ্যাত্মিক কৃতিত্ব, অনুতাপের কৃতিত্ব এবং অন্যদের ভাল করার জন্য - চার্চ বিশ্বাসীদেরকে কেবল জীবিতদের সাথেই নয়, খ্রিস্টীয় প্রেম এবং শান্তির সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ মিলনে থাকার আহ্বান জানায়। মৃত, যারা এই জীবন থেকে চলে গেছে তাদের নির্ধারিত দিনে প্রার্থনামূলক স্মৃতিচারণ করতে। এছাড়াও, এই সপ্তাহের শনিবারগুলি মৃতদের স্মরণে চার্চ দ্বারা নিযুক্ত করা হয় এই কারণে যে গ্রেট লেন্টের সাপ্তাহিক দিনগুলিতে কোনও অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠান করা হয় না (এর মধ্যে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানি, লিটিয়াস, স্মারক পরিষেবা, 3য় তারিখের স্মৃতি, মৃত্যুর পরে 9 তম এবং 40 তম দিন, চল্লিশ মুখের), যেহেতু কোনও দৈনিক পূর্ণ উপাসনা নেই, যার সাথে উদযাপন মৃতদের স্মরণের সাথে যুক্ত। পবিত্র চল্লিশ দিনের দিনগুলিতে মৃতদের চার্চের সংরক্ষণের মধ্যস্থতা থেকে বঞ্চিত না করার জন্য, নির্দেশিত শনিবারগুলি আলাদা করা হয়েছে।

রাডোনিৎসা।মৃতদের সাধারণ স্মরণের ভিত্তি, যা সেন্ট টমাস সপ্তাহের (রবিবার) পরে মঙ্গলবার সংঘটিত হয়, একদিকে, যীশু খ্রিস্টের নরকে অবতরণ এবং মৃত্যুর উপর তাঁর বিজয়ের স্মরণ। সেন্ট থমাস রবিবার, অন্যদিকে, গির্জার চার্টারের অনুমতি ফমিন সোমবার থেকে শুরু করে পবিত্র এবং উজ্জ্বল সপ্তাহের পরে বিদেহীদের স্বাভাবিক স্মৃতিচারণ করার জন্য। এই দিনে, বিশ্বাসীরা খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আনন্দদায়ক সংবাদ নিয়ে তাদের প্রিয়জনের কবরে আসেন। তাই স্মরণের দিনটিকে রাডোনিৎসা (বা রাদুনিৎসা) বলা হয়।

দুর্ভাগ্যবশত, সোভিয়েত সময়ে, রেডোনিৎসাতে নয়, ইস্টারের প্রথম দিনে কবরস্থানে যাওয়ার প্রথাটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। একজন বিশ্বাসীর পক্ষে মন্দিরে তাদের বিশ্রামের জন্য আন্তরিক প্রার্থনার পরে তার প্রিয়জনদের কবর পরিদর্শন করা স্বাভাবিক - গির্জায় একটি স্মারক সেবার পরে। ইস্টার সপ্তাহে কোন রিকুইম নেই, কারণ যারা আমাদের ত্রাণকর্তা প্রভু যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থানে বিশ্বাস করেন তাদের জন্য ইস্টার একটি সর্বব্যাপী আনন্দ। অতএব, পুরো পাশকাল সপ্তাহে, মৃতদের জন্য লিটানি উচ্চারণ করা হয় না (যদিও প্রসকোমিডিয়াতে স্বাভাবিক স্মৃতিচারণ করা হয়), এবং স্মারক পরিষেবা পরিবেশন করা হয় না।

চার্চ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা

গির্জায় মৃত ব্যক্তিকে যতবার সম্ভব স্মরণ করা প্রয়োজন, কেবলমাত্র স্মরণীয় বিশেষ দিনগুলিতে নয়, অন্য যে কোনও দিনেও। চার্চ ডিভাইন লিটার্জিতে বিদেহী অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের বিশ্রামের জন্য প্রধান প্রার্থনা করে, তাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে একটি রক্তহীন বলিদান নিয়ে আসে। এটি করার জন্য, লিটার্জি শুরু হওয়ার আগে (বা আগের রাতে), তাদের নামের সাথে একটি নোট চার্চে জমা দেওয়া উচিত (শুধুমাত্র বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত অর্থোডক্স প্রবেশ করা যেতে পারে)। প্রসকোমিডিয়াতে, তাদের বিশ্রামের জন্য কণাগুলি প্রসফোরা থেকে বের করা হবে, যা লিটার্জি শেষে পবিত্র কাপে নামানো হবে এবং ঈশ্বরের পুত্রের রক্তে ধুয়ে ফেলা হবে। আসুন আমরা মনে করি যে এটিই সবচেয়ে বড় ভাল যা আমরা আমাদের প্রিয় যারা তাদের দিতে পারি। ইস্টার্ন প্যাট্রিয়ার্কসের এপিস্টল লিটার্জিতে স্মৃতিচারণ সম্পর্কে যা বলে তা এখানে: “আমরা বিশ্বাস করি যে লোকেদের আত্মা যারা নশ্বর পাপের মধ্যে পড়েছিল এবং মৃত্যুতে হতাশ হয়নি, তবে বাস্তব জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগেও অনুতপ্ত হয়েছিল, কেবল তা নয়। অনুতাপের ফল বহন করার সময় আছে (যেমন ফল হতে পারে তাদের প্রার্থনা, অশ্রু, প্রার্থনার সময় হাঁটু গেড়ে বসে থাকা, অনুশোচনা, দরিদ্রদের সান্ত্বনা এবং ঈশ্বর ও প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসার প্রকাশ), - এই জাতীয় লোকদের আত্মা নরকে নেমে আসে। এবং তাদের পাপের জন্য শাস্তি ভোগ করে, তবে, স্বস্তির আশা না হারিয়ে। তারা যাজকদের প্রার্থনা এবং মৃতদের জন্য সঞ্চালিত ভাল কাজের মাধ্যমে ঈশ্বরের অসীম মঙ্গলের মাধ্যমে স্বস্তি লাভ করে, এবং বিশেষ করে রক্তহীন বলিদানের শক্তির মাধ্যমে, যা বিশেষ করে, যাজকগণ প্রতিটি খ্রিস্টান তার প্রিয়জনের জন্য নিয়ে আসে এবং সাধারণভাবে প্রত্যেকের জন্য, ক্যাথলিক এবং অ্যাপোস্টলিক চার্চ প্রতিদিন নিয়ে আসে।

নোটের শীর্ষে সাধারণত আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রস রাখা হয়। তারপরে স্মরণের ধরণটি নির্দেশিত হয় - "অন দ্য রিপোজ", যার পরে জেনিটিভ ক্ষেত্রে স্মরণ করা ব্যক্তিদের নামগুলি বড়, সুস্পষ্ট হস্তাক্ষরে লেখা হয় ("কে?" প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য), যাজক এবং সন্ন্যাসীদের সাথে প্রথমে উল্লেখ করা হয়েছে , সন্ন্যাসবাদের পদ এবং ডিগ্রি নির্দেশ করে (উদাহরণস্বরূপ, মেট্রোপলিটান জন, স্কিম্যাগুমেন সাভা, আর্চপ্রিস্ট আলেকজান্ডার, নন রাচেল, আন্দ্রে, নিনা)।

সমস্ত নাম গির্জার লেখায় দিতে হবে (উদাহরণস্বরূপ, তাতিয়ানা, অ্যালেক্সি) এবং সম্পূর্ণ (মাইকেল, লিউবভ, মিশা, লুবা নয়)।

নোটে নামের সংখ্যা কোন ব্যাপার না; এটি কেবলমাত্র বিবেচনায় নেওয়া দরকার যে পুরোহিতের খুব দীর্ঘ নোটগুলি আরও সাবধানে পড়ার সুযোগ রয়েছে। অতএব, আপনি যদি আপনার প্রিয়জনকে মনে রাখতে চান তবে বেশ কয়েকটি নোট জমা দেওয়া ভাল।

নোট জমা দেওয়ার মাধ্যমে, প্যারিশিওনার মঠ বা মন্দিরের প্রয়োজনের জন্য দান করে। বিভ্রান্তি এড়াতে, মনে রাখবেন যে দামের পার্থক্য (নিবন্ধিত বা সাধারণ নোট) শুধুমাত্র অনুদানের পরিমাণের পার্থক্যকে প্রতিফলিত করে। লিটানিতে উল্লিখিত আপনার আত্মীয়দের নাম না শুনে থাকলে আপনার বিব্রত হওয়া উচিত নয়। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, প্রধান স্মারক প্রসকোমিডিয়াতে সঞ্চালিত হয়, যখন কণাগুলি প্রসফোরা থেকে বের করা হয়। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লিটানির সময়, আপনি আপনার স্মৃতির বই বের করতে পারেন এবং প্রিয়জনদের জন্য প্রার্থনা করতে পারেন। সেই দিনে যিনি নিজেকে স্মরণ করেন তিনি যদি খ্রিস্টের দেহ এবং রক্তে অংশ নেন তবে প্রার্থনা আরও কার্যকর হবে।

লিটার্জি পরে, আপনি একটি স্মারক সেবা পরিবেশন করতে পারেন. প্রাক্কালের আগে একটি স্মারক পরিষেবা পরিবেশন করা হয় - একটি ক্রুশের চিত্র এবং মোমবাতিগুলির সারি সহ একটি বিশেষ টেবিল। এখানে আপনি প্রয়াত প্রিয়জনদের স্মরণে মন্দিরের প্রয়োজনের জন্য একটি নৈবেদ্যও রেখে যেতে পারেন।

মৃত্যুর পরে মন্দিরে একটি ম্যাগপি অর্ডার করা খুব গুরুত্বপূর্ণ - চল্লিশ দিনের জন্য লিটার্জিতে একটি অবিরাম স্মরণ। ম্যাগপাই শেষে, আপনি আবার অর্ডার করতে পারেন। স্মরণের দীর্ঘ সময়ও রয়েছে - ছয় মাস, এক বছর। কিছু মঠ চিরন্তন (যতক্ষণ মঠটি দাঁড়িয়ে থাকে) স্মৃতির জন্য বা সাল্টার পড়ার সময় (এটি একটি প্রাচীন অর্থোডক্স প্রথা) স্মৃতির জন্য নোট গ্রহণ করে। আরো গীর্জা যে প্রার্থনা, আমাদের প্রতিবেশীর জন্য ভাল!

মৃত ব্যক্তির স্মরণীয় দিনগুলিতে গির্জায় দান করা, তার জন্য প্রার্থনা করার অনুরোধের সাথে দরিদ্রদের ভিক্ষা দেওয়া খুব কার্যকর। প্রাক্কালে, আপনি কোরবানি খাবার আনতে পারেন। প্রাক্কালে আপনি কেবল মাংসের খাবার এবং অ্যালকোহল (চার্চ ওয়াইন বাদে) আনতে পারবেন না। মৃত ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে সহজ প্রকারের বলিদান হল একটি মোমবাতি যা তার বিশ্রামে রাখা হয়।

আমাদের মৃত প্রিয়জনদের জন্য আমরা সবচেয়ে বেশি যা করতে পারি তা হল লিটার্জিতে একটি স্মারকলিপি জমা দেওয়া, আমাদের বাড়িতে তাদের জন্য প্রার্থনা করতে এবং করুণার কাজগুলি করতে ভুলবেন না।

বাড়িতে প্রার্থনায় মৃতদের স্মরণ করা

যারা অন্য জগতে চলে গেছে তাদের জন্য প্রয়াতদের জন্য প্রার্থনা আমাদের প্রধান এবং অমূল্য সাহায্য। মৃত ব্যক্তির প্রয়োজন হয় না, হয় একটি কফিন, বা একটি কবরের স্মৃতিস্তম্ভ, এবং আরও বেশি করে একটি স্মারক টেবিল - এই সবই ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধা, যদিও খুব ধার্মিক। কিন্তু মৃত ব্যক্তির অনন্ত জীবিত আত্মা ধ্রুবক প্রার্থনার জন্য একটি বড় প্রয়োজন অনুভব করে, কারণ সে নিজে ভাল কাজ করতে পারে না, যার সাহায্যে সে প্রভুকে অনুশোচনা করতে সক্ষম হবে। মৃত সহ প্রিয়জনদের জন্য বাড়িতে প্রার্থনা প্রতিটি অর্থোডক্সের কর্তব্য। মস্কোর মেট্রোপলিটন, সেন্ট ফিলারেট, মৃতদের জন্য প্রার্থনা সম্পর্কে এটি বলেছেন: “যদি ঈশ্বরের সর্বব্যাপী প্রজ্ঞা মৃতদের জন্য প্রার্থনা করতে নিষেধ না করে, তবে এর অর্থ কি এই নয় যে এটি এখনও দড়ি নিক্ষেপ করার অনুমতি রয়েছে, যদিও সর্বদা নয় যথেষ্ট নির্ভরযোগ্য, কিন্তু কখনও কখনও, এবং হয়ত প্রায়ই, যারা অস্থায়ী জীবনের উপকূল থেকে দূরে পতিত হয়েছে, কিন্তু শাশ্বত বাড়িতে পৌঁছেনি তাদের জন্য উদ্দীপক? সেই সমস্ত আত্মাদের জন্য পরিত্রাণকারী যারা দৈহিক মৃত্যু এবং খ্রীষ্টের শেষ বিচারের মধ্যে অতল গহ্বরে শূন্য, এখন বিশ্বাসের দ্বারা উত্থিত, এখন এটির অযোগ্য কর্মে নিমজ্জিত, এখন করুণা দ্বারা উন্নীত, এখন একটি ক্ষতিগ্রস্থ প্রকৃতির অবশেষ দ্বারা নিচে নামানো হচ্ছে, এখন ঐশ্বরিক আকাঙ্ক্ষায় আরোহণ, এখন মোটা হয়ে আটকা পড়েছে, এখনও পার্থিব চিন্তার পোশাক পুরোপুরি খুলে যায়নি ..."

মৃত খ্রিস্টানদের বাড়ির প্রার্থনার স্মারক খুব বৈচিত্র্যময়। মৃত্যুর পর প্রথম চল্লিশ দিনে মৃত ব্যক্তির জন্য বিশেষভাবে দোয়া করা উচিত। "মৃতদের জন্য সাল্টার পড়া" বিভাগে ইতিমধ্যে নির্দেশিত হিসাবে, এই সময়ের মধ্যে মৃত সাল্টার সম্পর্কে দিনে অন্তত একটি কাঠিসমা পড়া খুব দরকারী। আপনি মৃতদের বিশ্রামের জন্য একজন আকাথিস্ট পড়ার সুপারিশ করতে পারেন। সাধারণভাবে, চার্চ আমাদের মৃত বাবা-মা, আত্মীয়স্বজন, পরিচিত এবং উপকারকারীদের জন্য প্রতিদিন প্রার্থনা করার আদেশ দেয়। এর জন্য, নিম্নোক্ত সংক্ষিপ্ত প্রার্থনাটি প্রতিদিনের সকালের নামাজের সংখ্যার অন্তর্ভুক্ত:

মৃতদের জন্য প্রার্থনা

হে প্রভু, আপনার বিদেহী বান্দাদের আত্মাকে বিশ্রাম দিন: আমার পিতামাতা, আত্মীয়স্বজন, উপকারকারী (তাদের নাম), এবং সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টান, এবং তাদের সমস্ত পাপ ক্ষমা করুন, স্বেচ্ছায় এবং অনিচ্ছাকৃত, এবং তাদের স্বর্গের রাজ্য প্রদান করুন।

স্মারক বই থেকে নামগুলি পড়া আরও সুবিধাজনক - একটি ছোট বই যেখানে জীবিত এবং মৃত আত্মীয়দের নাম লিপিবদ্ধ করা হয়। পারিবারিক স্মৃতিচারণ করার একটি ধার্মিক রীতি রয়েছে, যা পড়ে অর্থোডক্স লোকেরা তাদের মৃত পূর্বপুরুষদের বহু প্রজন্মের নাম ধরে স্মরণ করে।

শেষকৃত্যের খাবার

একটি খাবারে মৃতদের স্মরণ করার ধার্মিক রীতি বহুকাল ধরে পরিচিত। কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, অনেক স্মৃতিচারণ আত্মীয়দের একত্রিত হওয়ার, সংবাদ নিয়ে আলোচনা করার, সুস্বাদু খাবার খাওয়ার উপলক্ষ্যে পরিণত হয়, যখন অর্থোডক্স খ্রিস্টানদেরও স্মৃতির টেবিলে মৃতদের জন্য প্রার্থনা করা উচিত।

খাবারের আগে, একজনকে একটি লিথিয়াম সঞ্চালন করা উচিত - স্মারক সেবার একটি সংক্ষিপ্ত আচার, যা একজন সাধারণ মানুষ দ্বারা সঞ্চালিত হতে পারে। চরম ক্ষেত্রে, আপনাকে কমপক্ষে 90 তম গীত এবং "আমাদের পিতা" প্রার্থনাটি পড়তে হবে। ঘুম থেকে উঠে প্রথম যে খাবারটি খাওয়া হয় তা হল কুট্যা (কোলিওভো)। এগুলি হ'ল মধু এবং কিশমিশের সাথে সিদ্ধ শস্য (গম বা চাল)। শস্য পুনরুত্থানের প্রতীক, এবং মধু হল ঈশ্বরের রাজ্যে ধার্মিকদের দ্বারা উপভোগ করা একটি মিষ্টি। সনদ অনুসারে, কুত্যাকে একটি বিশেষ আচারের সাথে স্মারক সেবার সময় পবিত্র করা উচিত; যদি এটি সম্ভব না হয় তবে এটি পবিত্র জল দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া প্রয়োজন।

স্বভাবতই, স্মৃতিচারণ করতে আসা প্রত্যেকের সাথে ভালো ব্যবহার করার ইচ্ছা মালিকদের। তবে আপনাকে চার্চ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত উপবাসগুলি পালন করতে হবে এবং অনুমোদিত খাবার খেতে হবে: বুধবার, শুক্রবার, দীর্ঘ উপবাসের সময় - দ্রুত খাবেন না। যদি মৃত ব্যক্তির স্মৃতি গ্রেট লেন্টের একটি সপ্তাহের দিনে ঘটে, তবে স্মরণটি পরের শনিবার বা রবিবারে স্থানান্তরিত হয়।

স্মারক খাবারে ওয়াইন, বিশেষত ভদকা থেকে বিরত থাকা প্রয়োজন! মদ দিয়ে মৃতদের স্মরণ করা হয় না! ওয়াইন হল পার্থিব আনন্দের প্রতীক, এবং একটি স্মৃতিচারণ হল এমন একজন ব্যক্তির জন্য তীব্র প্রার্থনার একটি উপলক্ষ যা পরবর্তী জীবনে অনেক কষ্ট পেতে পারে। আপনার অ্যালকোহল পান করা উচিত নয়, এমনকি মৃত ব্যক্তি নিজে পান করতে পছন্দ করলেও। এটি জানা যায় যে "মাতাল" স্মৃতিচারণগুলি প্রায়শই একটি কুৎসিত সমাবেশে পরিণত হয়, যেখানে মৃত ব্যক্তিকে কেবল ভুলে যাওয়া হয়। টেবিলে, আপনাকে মৃত ব্যক্তি, তার ভাল গুণাবলী এবং কাজগুলি মনে রাখতে হবে (তাই নাম - স্মরণ)। টেবিলে "মৃত ব্যক্তির জন্য" এক গ্লাস ভদকা এবং রুটির টুকরো রেখে যাওয়ার প্রথাটি পৌত্তলিকতার একটি অবশেষ এবং অর্থোডক্স পরিবারগুলিতে পালন করা উচিত নয়।

বিপরীতে, অনুকরণের যোগ্য ধার্মিক অনুশীলন রয়েছে। অনেক অর্থোডক্স পরিবারে, দরিদ্র এবং দরিদ্র, শিশু এবং বৃদ্ধ মহিলারা প্রথমে স্মৃতির টেবিলে বসে। তারা মৃত ব্যক্তির জামাকাপড় এবং জিনিসপত্র বিতরণ করতে পারেন। অর্থোডক্স লোকেরা তাদের আত্মীয়দের দ্বারা ভিক্ষার সৃষ্টির ফলে মৃতদের মহান সাহায্য সম্পর্কে পরকাল থেকে প্রমাণের অসংখ্য ঘটনা সম্পর্কে বলতে পারে। তদুপরি, প্রিয়জনদের হারানো অনেক লোককে ঈশ্বরের দিকে প্রথম পদক্ষেপ নিতে, একজন অর্থোডক্স খ্রিস্টানের জীবনযাপন শুরু করতে প্ররোচিত করে।

এইভাবে, একজন এখন জীবিত আর্কিমান্ড্রাইট তার যাজকীয় অনুশীলন থেকে নিম্নলিখিত ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।

"এটি যুদ্ধোত্তর কঠিন বছরগুলিতে ছিল। আমার কাছে আসে, গ্রামের গির্জার রেক্টর, একজন মা শোকে কাঁদছেন, যার মধ্যে তার আট বছরের ছেলে মিশা ডুবে গেছে। এবং তিনি বলেছেন যে মিশা তার স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং ঠান্ডা সম্পর্কে অভিযোগ করেছিলেন - তিনি পুরোপুরি পোশাক ছাড়াই ছিলেন। আমি তাকে বলি: "তার জামাকাপড় কি অবশিষ্ট আছে?" -"ওহ নিশ্চিত"। - "এটা তোমার বন্ধুদের মিশিনকে দাও, তারা অবশ্যই কাজে আসবে।"

কয়েক দিন পরে, সে আমাকে বলে যে সে আবার মিশাকে স্বপ্নে দেখেছিল: সে ঠিক একই পোশাক পরেছিল যা তার বন্ধুদের দেওয়া হয়েছিল। ধন্যবাদ জানালেও এখন ক্ষুধার অভিযোগ। আমি গ্রামের বাচ্চাদের জন্য একটি স্মারক খাবার তৈরি করার পরামর্শ দিয়েছিলাম - মিশার বন্ধু এবং পরিচিতদের। কঠিন সময়ে যতই কষ্ট হোক না কেন, কিন্তু আপনার আদরের ছেলের জন্য আপনি কী করতে পারেন! এবং মহিলা, তার চেয়ে বেশি, শিশুদের চিকিত্সা.

তিনি তৃতীয়বারের মতো এসেছেন। তিনি আমাকে অনেক ধন্যবাদ জানিয়েছিলেন: "মিশা স্বপ্নে বলেছিলেন যে তিনি এখন উষ্ণ এবং পূর্ণ, শুধুমাত্র আমার প্রার্থনাই যথেষ্ট নয়।" আমি তাকে প্রার্থনা শিখিয়েছিলাম এবং ভবিষ্যতের জন্য করুণার কাজগুলি ছেড়ে না দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলাম। তিনি একজন উদ্যোগী প্যারিশিওনার হয়ে ওঠেন, সাহায্যের অনুরোধে সাড়া দেওয়ার জন্য সর্বদা প্রস্তুত, তার সর্বোত্তম ক্ষমতা এবং সামর্থ্য অনুযায়ী তিনি এতিম, দরিদ্র এবং দরিদ্রদের সাহায্য করেছিলেন।"

মৃত্যুর 40 দিন পরে, এই তারিখটি মৃত ব্যক্তির আত্মার এবং তার প্রিয়জনদের জন্য কী বোঝায়? তারা অনির্দিষ্টকালের জন্য টেনে আনতে পারে বা খুব দ্রুত যেতে পারে। প্রত্যেকে বিভিন্নভাবে দুঃখের পর্যায় অতিক্রম করে। কিন্তু আমরা জানি যে মৃত্যুর পর একজন ব্যক্তির আত্মা স্বর্গীয় পিতার সাথে মিলিত হয়। এবং আমরা মৃত ব্যক্তির আত্মাকে মরণোত্তর পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে সাহায্য করতে পারি। অতএব, একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পরেও তার জন্য প্রার্থনা করা এত গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু কিভাবে এটা ঠিক করতে হবে? মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা ঈশ্বরকে খুশি করার জন্য কীভাবে আচরণ করবেন? এই নিবন্ধে, আমরা মৃত্যুর ঠিক 40 দিন পরে মৃত আত্মীয় এবং প্রিয়জনদের স্মরণ করার প্রথা কেন সে সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নের উত্তর সংগ্রহ করার চেষ্টা করেছি।

মৃত্যুর পর 40 দিন মানে কি?

40 দিন হল একটি গুরুত্বপূর্ণ সময় যা বাইবেলের ইতিহাসে প্রায়ই ঘটে। হযরত মূসা শরীয়তের ট্যাবলেট পাওয়ার আগে 40 দিন উপবাস করেছিলেন। ইস্রায়েলীয়রা প্রতিশ্রুত দেশে আসার আগে 40 বছর ধরে মরুভূমিতে ঘুরেছিল।

অর্থোডক্স ঐতিহ্য অনুসারে, মৃত্যুর পরে, একজন ব্যক্তির আত্মা অবিলম্বে স্বর্গ বা নরকে যায় না। মৃত্যুর তিন দিন পর, আত্মা শরীরের পাশে থাকে এবং অবিলম্বে পার্থিব সবকিছু ছেড়ে যায় না। শুধুমাত্র তৃতীয় দিনে অভিভাবক দেবদূত একজন ব্যক্তির আত্মা নেন এবং তাকে স্বর্গীয় আবাস দেখান। এই সময়টি দীর্ঘস্থায়ী হবে না, শুধুমাত্র নবম দিন পর্যন্ত, যখন একজন ব্যক্তির আত্মা ঈশ্বরের সামনে উপস্থিত হয় এবং অনুতপ্ত পাপের ওজনের নিচে, এই সভা মৃত ব্যক্তির জন্য কঠিন হতে পারে। তাই আত্মীয়দের প্রার্থনা সমর্থন এত গুরুত্বপূর্ণ। অবশ্যই, ঈশ্বর করুণাময়, কিন্তু আমরা স্বর্গীয় পিতার প্রতিনিধিত্ব করতে পারি না যেভাবে আমরা একজন ব্যক্তির প্রতিনিধিত্ব করি। একজন নিখুঁত স্রষ্টার সামনে আত্মার অযোগ্যতার উপলব্ধি থেকে এটি কঠিন হতে পারে। 40 তম দিন পর্যন্ত, একজন ব্যক্তি নরক কি তা দেখেন, ঈশ্বর ছাড়া জীবন।

মৃত্যুর 40 দিন পর মৃত ব্যক্তির আত্মার কী হয়

মৃত্যুর পরে 40 তম দিনে, এটি নির্ধারিত হয় যে একজন ব্যক্তির আত্মা কোথায় থাকবে - স্বর্গীয় আবাসে বা নরকে। স্বর্গ এবং নরক দেখতে কেমন তা আমরা জানি না, তবে আমাদের একটি প্রতিশ্রুতি আছে যে নরকে একজন ব্যক্তির আত্মা ভোগ করবে। এই সিদ্ধান্ত শেষ বিচার পর্যন্ত বলবৎ থাকবে। আমরা অনুমান করি যে এই মুহুর্তে একজন ব্যক্তির আত্মা বিশেষত কঠিন, তাই যারা পার্থিব জীবনে রয়ে গেছেন এবং মৃতদের সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন তাদের প্রার্থনামূলক সমর্থন এত গুরুত্বপূর্ণ। একজন ব্যক্তির পাপ তার জন্য প্রভুর সাথে আনন্দদায়ক সাক্ষাতে বাধা সৃষ্টি করে। কিন্তু অভিভাবক দেবদূত এবং প্রিয়জনদের প্রার্থনা আত্মাকে কঠিন পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে সাহায্য করে যা মৃত্যুর পরে 9 থেকে 40 দিন পর্যন্ত স্থায়ী হয়। এটি প্রিয়জনের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ। একজন প্রিয় মানুষ মারা যাওয়ার পর তার জন্য আমরা আর কিছুই করতে পারি না, দোয়া ছাড়া। আমরা এমন একজন ব্যক্তির প্রতি আমাদের ভালবাসা প্রকাশ করতে পারি যিনি কেবল প্রার্থনার মাধ্যমেই অনন্তকালে চলে গেছেন।

মৃত্যুর পরে 40 দিন জেগে উঠুন

মৃত্যুর পরে 40 তম দিন পর্যন্ত, আত্মা পরীক্ষা, অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে যায়। আজকাল, একজন ব্যক্তি তার জীবদ্দশায় করা পাপের জন্য অনুতপ্ত না হয়ে জবাব দিতে বাধ্য হয়। 40 তম দিনে, চার্চ প্রভুর সাথে বৈঠকে এবং তার ভবিষ্যতের ভাগ্য নির্ধারণের দিনে একজন ব্যক্তিকে সাহায্য করার চেষ্টা করে। একজন ব্যক্তির দ্বারা তার জীবদ্দশায় করা ভাল কাজের প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর জন্য, একটি স্মরণসভার আয়োজন করা হয়, যেখানে মৃত ব্যক্তির আত্মীয়রা একজন ব্যক্তির ভাল কাজগুলি মনে রাখতে পারে, একে অপরের জন্য সান্ত্বনার শব্দ খুঁজে পেতে পারে। অর্থোডক্স ঐতিহ্যে, মৃত্যুকে শোক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এই পৃথিবীতে মন্দ এসেছে এই সত্যের একটি অনিবার্য পরিণতি, তাই একজন ব্যক্তির মৃত্যুতে শোক হওয়া স্বাভাবিক। প্রভু আমাদের সবাইকে অনন্ত জীবনের জন্য সৃষ্টি করেছেন। কিন্তু আমরা জানি যে যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র, আমাদের অনন্ত জীবন দিতে এসেছিলেন, তাই হতাশা এবং হতাশা একজন খ্রিস্টানের পার্থিব জীবন থেকে অনন্তকালের দিকে পরিবর্তনের সাথে থাকে না। এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে একটি কঠিন মুহুর্তে, মৃত ব্যক্তির আত্মীয়দের পাশে, এমন কেউ আছেন যিনি শব্দ এবং সান্ত্বনা এবং অনন্ত জীবনের অনুস্মারক খুঁজে পেতে পারেন যা প্রভু আমাদের দিয়েছেন। শোকার্তদের পাশে একজন ব্যক্তির আত্মার জন্য প্রার্থনা করার জন্য কেউ। কিন্তু একজন ব্যক্তির প্রেক্ষিতে অপব্যবহার এবং বিবাদ, অতীতের অভিযোগের স্মৃতি সম্পূর্ণ অনুপযুক্ত।

স্মরণে আত্মীয়রা যৌথ খাবারের মাধ্যমে একত্রিত হয়। অর্থোডক্স স্মরণে অ্যালকোহল ব্যবহার জড়িত নয়। গাঢ় রঙের পোশাকে শালীন পোশাক পরার রীতি। স্মারক খাবারের একটি খাবার হল কুট্যা - পোরিজ, যা গম, বার্লি, চাল বা অন্যান্য খাদ্যশস্যের সম্পূর্ণ শস্য থেকে প্রস্তুত করা হয়। কুটিয়ায় বাদাম, কিশমিশ বা অন্যান্য মিষ্টি যোগ করা হয়। থালাটি মধু দিয়ে ঢেলে দেওয়া হয় এবং স্মারক খাবারের একেবারে শুরুতে কুটির সাথে পরিবেশন করা হয়। যদি মৃত ব্যক্তির স্মরণ উপবাসের সময় সংঘটিত হয়, তবে স্মৃতির টেবিলের থালা-বাসনগুলি ধার দেওয়া উচিত। খাবারটি প্যানকেক বা প্যানকেক দিয়ে শেষ হয়, যদি গির্জার চার্টার এটি একটি নির্দিষ্ট দিনে অনুমতি দেয়। জাগ্রত সময়ে, একটি নিয়ম হিসাবে, তারা compote পান। মৃত ব্যক্তির স্মৃতি কখনও কখনও নীরবতার এক মুহূর্ত দিয়ে সম্মানিত হয়।

এটা কি 40 দিন আগের মনে রাখা সম্ভব?

মৃত্যুর পরে 40 দিন ধরে, আত্মীয়রা মৃত ব্যক্তির জন্য শোক করে এবং প্রার্থনার মাধ্যমে তাকে তীব্রভাবে সাহায্য করে। মৃত্যুর পরে 3, 9 এবং 40 দিনগুলি বিশেষভাবে চিহ্নিত করা হয়, কারণ এই দিনগুলিতে অর্থোডক্স চার্চের শিক্ষা অনুসারে, গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলি একজন ব্যক্তির আত্মার সাথে ঘটে। বিশেষ করে 40 তম দিনে, যখন শেষ বিচারের আগে একজন ব্যক্তির ভাগ্য নির্ধারণ করা হয়। আপনি যে কোনও দিন প্রার্থনার সাথে একজন ব্যক্তিকে স্মরণ করতে পারেন, তবে একজন ব্যক্তির সাথে বিচ্ছেদের এই মাইলফলকগুলিই গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়। আপনি সর্বদা কবরস্থানে যেতে পারেন, সাধারণ মানুষের জন্য ব্যক্তিগত প্রার্থনার আচার দ্বারা মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করতে পারেন। মানুষের আত্মার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল প্রার্থনা, অন্য সমস্ত জাগতিক ঐতিহ্য গৌণ। এছাড়াও ব্যতিক্রম আছে:

যদি মৃত্যুর 40 দিন পরে ইস্টারের আগের সপ্তাহে এবং ইস্টার সপ্তাহের পরে প্রথম রবিবার পড়ে। ইস্টারেই পানিখিদা পরিবেশন করা হয় না। ক্রিসমাস এবং অন্যান্য দ্বাদশ ছুটির দিনে, এটি একটি স্মারক সেবা পরিবেশন করার প্রথাগত নয়, তবে, পুরোহিতের সাথে চুক্তিতে, তারা একটি লিটিয়া পড়ে।

মৃত্যুর 40 দিন পর - মৃতের আত্মীয়দের জন্য কী করবেন

মৃত্যুর 40 দিন পর মৃত ব্যক্তির বিদায়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক। এই দিনে, চার্চে একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবার আদেশ দেওয়া হয়। স্মারক টেবিল জড়ো করা. তারা একান্তে মরহুমের জন্য দোয়া করেন। দুর্ভাগ্যবশত, অনেক কুসংস্কার এবং জাগতিক ঐতিহ্য রয়েছে যা প্রায়শই চার্চকে দায়ী করা হয়। প্রশ্ন প্রায়ই জিজ্ঞাসা করা হয়: "মৃত্যুর 40 দিন পর্যন্ত পরিষ্কার করা কি সম্ভব? মৃত ব্যক্তির জিনিস বন্টন করা কি সম্ভব? গির্জার চার্টার পরিষ্কার করা নিষিদ্ধ করে না এবং মৃত ব্যক্তির জিনিসগুলি কীভাবে মোকাবেলা করতে হয় সে সম্পর্কে কোনও বিশেষ নির্দেশনা নেই, কারণ বস্তুজগতের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু আর একজন ব্যক্তির জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয় যিনি অনন্ত জীবনে চলে গেছেন। আমরা যা করতে পারি তা হল প্রার্থনা করা এবং একজন ব্যক্তির স্মৃতিকে তার খারাপ কাজ বা তার বিরুদ্ধে অতীতের অভিযোগের স্মৃতি দিয়ে কলুষিত না করা।

মৃত্যুর ৪০ দিন পর পর্যন্ত কি কি দোয়া পড়বেন

লিথিয়ামের আচার (উৎসাহী প্রার্থনা) বাড়িতে এবং কবরস্থানে একজন সাধারণ লোক দ্বারা সম্পাদিত
আমাদের পবিত্র পিতাদের প্রার্থনার মাধ্যমে, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট আমাদের ঈশ্বর, আমাদের প্রতি করুণা করুন। আমীন।
তোমার মহিমা, আমাদের ঈশ্বর, তোমার মহিমা।
স্বর্গের রাজা, সান্ত্বনাদাতা, সত্যের আত্মা, যিনি সর্বত্র আছেন এবং সবকিছু পূরণ করেন। দাতার কাছে ভাল এবং জীবনের ধন, আসুন এবং আমাদের মধ্যে বাস করুন এবং আমাদের সমস্ত নোংরামি থেকে পরিষ্কার করুন এবং হে ধন্য, আমাদের আত্মাকে রক্ষা করুন।
পবিত্র ঈশ্বর, পবিত্র পরাক্রমশালী, পবিত্র অমর, আমাদের প্রতি দয়া করুন। (তিনবার পড়ুন, ক্রুশের চিহ্ন এবং কোমর থেকে একটি ধনুক সহ।)

পবিত্র ট্রিনিটি, আমাদের প্রতি দয়া করুন; প্রভু, আমাদের পাপ পরিষ্কার করুন; প্রভু, আমাদের অন্যায় ক্ষমা করুন; পবিত্র এক, পরিদর্শন করুন এবং আমাদের দুর্বলতাগুলি নিরাময় করুন, আপনার নামের জন্য।
প্রভু করুণা আছে. (তিন বার.)
পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার মহিমা, এখন এবং চিরকাল এবং চিরকাল এবং চিরকাল। আমীন।
স্বর্গে হে আমাদের পিতা! তোমার নাম পবিত্র হোক, তোমার রাজ্য আসুক, তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হোক, যেমন স্বর্গে ও পৃথিবীতে। আজ আমাদের প্রতিদিনের রুটি দাও; এবং আমাদের ঋণ ক্ষমা করুন, যেমন আমরা আমাদের ঋণী ক্ষমা করে; এবং আমাদের প্রলোভনের মধ্যে নিয়ে যান না, কিন্তু মন্দের হাত থেকে আমাদের উদ্ধার করুন৷
প্রভু করুণা আছে. (12 বার।)
আসুন, আমরা আমাদের রাজা ঈশ্বরের উপাসনা করি। (ধনুক।)
আসুন, আমরা আমাদের রাজা ঈশ্বর খ্রীষ্টকে প্রণাম করি এবং প্রণাম করি। (ধনুক।)
আসুন, আমরা উপাসনা করি এবং নিজেকে খ্রীষ্ট, রাজা এবং আমাদের ঈশ্বরকে প্রণাম করি। (ধনুক।)

পরমেশ্বরের সাহায্যে জীবিত, স্বর্গের ঈশ্বরের রক্তে বসতি স্থাপন করবে। প্রভু বলেছেন: আপনি আমার সুপারিশকারী এবং আমার আশ্রয়। আমার ঈশ্বর, এবং আমি তাঁর উপর বিশ্বাস করি। যেন তিনি আপনাকে শিকারীর জাল থেকে এবং বিদ্রোহী শব্দ থেকে উদ্ধার করবেন, তার স্প্ল্যাশ আপনাকে ঢেকে দেবে, এবং তার ডানার নীচে আপনি আশা করছেন: তার সত্যই হবে আপনার অস্ত্র। রাতের ভয়ে ভয় পেয়ো না, দিনে উড়ে যাওয়া তীর থেকে, ক্ষণস্থায়ী অন্ধকারের জিনিস থেকে, ময়লা থেকে, আর দুপুরের রাক্ষস থেকে। আপনার দেশ থেকে হাজার হাজার পড়বে, এবং আপনার ডান হাতে অন্ধকার, কিন্তু এটি আপনার কাছাকাছি আসবে না, উভয়ই আপনার চোখের দিকে তাকান, এবং পাপীদের পুরস্কার দেখুন। যেমন তুমি, হে প্রভু, আমার আশা, পরমেশ্বর তোমার আশ্রয় স্থাপন করেছেন। মন্দ আপনার কাছে আসবে না, এবং ক্ষত আপনার শরীরের কাছে আসবে না, যেন তার দেবদূতের দ্বারা আপনার সম্পর্কে একটি আদেশ, আপনার সমস্ত উপায়ে আপনাকে রক্ষা করে। তারা আপনাকে তাদের হাতে নেবে, কিন্তু যখন আপনি একটি পাথরে আপনার পা হোঁচট খাবেন, এসপি এবং বেসিলিস্কের উপর পা রাখবেন এবং সিংহ এবং সাপকে অতিক্রম করবেন তখন নয়। কারণ আমি আমার উপর বিশ্বাস রেখেছি, এবং আমি উদ্ধার করব, এবং আমি ঢেকে দেব, এবং, যেমন আমি আমার নাম জানি। তিনি আমাকে ডাকবেন, এবং আমি তার কথা শুনব: আমি দুঃখে তার সাথে আছি, আমি তাকে চূর্ণ করব, এবং আমি তাকে মহিমান্বিত করব, আমি তাকে দীর্ঘ জীবন দিয়ে পূর্ণ করব এবং আমি তাকে আমার পরিত্রাণ দেখাব।
পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার মহিমা, এখন এবং চিরকাল এবং চিরকাল এবং চিরকাল। আমীন।
Alleluia, Alleluia, Alleluia, গৌরব তোমার, হে ঈশ্বর (তিনবার)।
ধার্মিকদের আত্মা থেকে যারা মারা গেছে, আপনার দাস, ত্রাণকর্তার আত্মা, শান্তিতে বিশ্রাম করুন, আমাকে একটি আশীর্বাদপূর্ণ জীবনে রাখুক, এমনকি আপনার সাথে, মানবতা।
তোমার বিশ্রামে, হে প্রভু, যেখানে তোমার সাধুরা বিশ্রাম নেয়, সেখানে তোমার দাসের আত্মাকেও বিশ্রাম দাও, কারণ তুমি একাই মানবজাতির প্রেমিক।
পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার মহিমা: আপনি সেই ঈশ্বর যিনি নরকে নেমে এসেছিলেন এবং বেঁধে থাকা বন্ধনগুলিকে খুলে দিয়েছিলেন। আপনি এবং আপনার বান্দার আত্মা বিশ্রাম করুন।
এবং এখন এবং চিরকাল এবং চিরকাল এবং চিরকাল। আমেন: একজন বিশুদ্ধ এবং নিষ্পাপ কুমারী, যিনি বীজ ছাড়াই ঈশ্বরকে জন্ম দিয়েছেন, প্রার্থনা করুন যেন তার আত্মা রক্ষা পায়।

যোগাযোগ, স্বন 8:
সাধুদের সাথে, হে খ্রীষ্ট, আপনার দাসের আত্মাকে বিশ্রাম দিন, যেখানে কোনও অসুস্থতা নেই, দুঃখ নেই, দীর্ঘশ্বাস নেই, তবে অন্তহীন জীবন।

ইকোস:
তুমিই একজন অমর, মানুষ সৃষ্টি ও সৃষ্টি করেছ: আমরা পৃথিবী থেকে সৃষ্টি হব এবং সেখানে পৃথিবীতে যাব, যেমন আপনি আদেশ করেছেন, যিনি আমাকে এবং আমার নদীকে সৃষ্টি করেছেন: যেন আপনি পৃথিবী এবং আপনি যাবেন। পৃথিবীতে, হয়তো সব মানুষ যাবে, কবর কাঁদছে একটি গান তৈরি করছে: অ্যালেলুইয়া, অ্যালেলুইয়া, অ্যালেলুইয়া।
সবচেয়ে সৎ চেরুবিম এবং সবচেয়ে মহিমান্বিত তুলনা ছাড়াই সেরাফিম, ঈশ্বরের শব্দের দুর্নীতি ছাড়াই, যিনি ঈশ্বরের প্রকৃত মাকে জন্ম দিয়েছেন, আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি।
পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার মহিমা, এখন এবং চিরকাল এবং চিরকাল এবং চিরকাল। আমীন।
প্রভু, দয়া করুন (তিনবার), আশীর্বাদ করুন।
আমাদের পবিত্র পিতাদের প্রার্থনার মাধ্যমে, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র, আমাদের প্রতি করুণা করুন। আমীন।
সুখের ঘুমে, অনন্ত বিশ্রাম দিন। প্রভু, আপনার মৃত দাসকে (নাম) এবং তার জন্য চিরন্তন স্মৃতি তৈরি করুন।
চিরন্তন স্মৃতি (তিন বার)।
তার আত্মা মঙ্গলের মধ্যে বাস করবে, এবং তার স্মৃতি প্রজন্ম এবং প্রজন্মের জন্য থাকবে।

পানিখিদা ৪০ দিন

মন্দিরে মৃত্যুর পরে 40 তম দিনে সঞ্চালিত প্রার্থনা এবং প্রার্থনার দ্বারা মৃত ব্যক্তির আত্মার জন্য প্রার্থনা করা যেতে পারে। মৃত্যুর পর 3য় এবং 9ম দিনে একটি স্মারক পরিষেবা পাঠ করা হয়। এই পরিষেবা সন্ধ্যায় শুরু হয় এবং সারা রাত চলতে থাকে। এই সেবা matins মধ্যে চলন্ত হয়. কিছু মৃতদের জন্য, দুর্ভাগ্যবশত, আপনি শুধুমাত্র একান্তে প্রার্থনা করতে পারেন। চার্চ তাদের জন্য প্রার্থনা করতে পারে না যারা তাদের জীবদ্দশায় এই প্রার্থনাটি কামনা করেনি, যেহেতু বিশ্বাস একটি শুভ ইচ্ছার কাজ। একজন ব্যক্তি যিনি বাপ্তিস্ম নেননি, ব্লাসফেমার এবং মানসিক রোগে আক্রান্ত না হয়ে আত্মহত্যা করেছেন এমন লোকেদের জন্য স্মারক সেবার আদেশ দেওয়া অসম্ভব।

এমনকি যদি চার্চ কোনো কারণে মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করতে না পারে, প্রিয়জনরা সর্বদা বাড়িতে প্রার্থনা করতে পারে এবং প্রভুর করুণার আশা করতে পারে।

মহান স্মারক সেবা - ঈশ্বর বিদেহী আপনার দাসের আত্মাকে শান্তি দিন (অ্যাসাম্পশন চার্চ, ইয়েকাটেরিনবার্গ)

মৃতদের স্মরণে চার্চে বেশ কিছু দিন রয়েছে। কিছু সাধারণ (Radonitsa, পিতামাতার শনিবার), অন্যরা ব্যক্তিগত। তারা একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির মৃত্যুর তারিখের সাথে যুক্ত এবং তার আত্মীয় এবং বন্ধুদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। তবে যে কোনও স্মরণে, এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে আপনাকে প্রথমে মন্দিরে যেতে হবে, প্রসকোমিডিয়ার জন্য একটি নোট জমা দিতে হবে, একটি স্মারক পরিষেবা অর্ডার করতে হবে এবং কেবল তখনই মৃতকে স্মরণ করে টেবিলে বসতে হবে।

মৃত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। চার্চ শেখায় যে সদ্য প্রয়াতদের জন্য প্রার্থনা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব শুরু করা উচিত। মৃত্যুর পরপরই, আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুরা মৃত ব্যক্তির জন্য বাণী পড়তে পারেন।

একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর প্রথম দিনেই, মন্দিরে একটি ম্যাগপি (মৃত ব্যক্তির জন্য চল্লিশটি স্মারক লিটার্জি) অর্ডার করা মূল্যবান। আদর্শভাবে, চল্লিশটি লিটার্জি মৃত্যুর পরে প্রথম থেকে চল্লিশতম দিন পর্যন্ত স্থায়ী হওয়া উচিত, তবে বাস্তবে এটি প্রায়শই ঘটে যে চল্লিশটি লিটার্জি মৃত্যুর পরে চল্লিশতম দিনের চেয়ে পরে শেষ হয়। এই সমস্ত সময় ব্যক্তিকে "সদ্য মৃত" হিসাবে স্মরণ করা হয়।

অর্থোডক্স ঐতিহ্য অনুসারে, মৃত্যুর পর প্রথম থেকে তৃতীয় দিন পর্যন্ত, আত্মা পৃথিবীতে থাকে এবং তার কাছের আত্মীয় এবং তার প্রিয় স্থান পরিদর্শন করে।

তৃতীয় দিনে, একজন ব্যক্তিকে মন্দিরে সমাহিত করা হয়। এই ঐতিহ্য ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পর তৃতীয় দিনে খ্রিস্টের পুনরুত্থানের সাথে জড়িত।

যে কোনো মৃত ব্যাপটিসড ব্যক্তি, যদি তিনি অর্থোডক্সি ত্যাগ না করেন বা অন্য ধর্মে ধর্মান্তরিত না হন, তবে তাকে মন্দিরে সমাহিত করা যেতে পারে।

আজকাল, মৃত্যুর পরে তৃতীয় দিনে মৃত ব্যক্তিকে অবিকল গান গাওয়া এবং দাফন করা সবসময় সম্ভব নয়। এই ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তিকে কবর দেওয়া হয় এবং সম্ভব হলে সমাহিত করা হয়, তবে মৃত্যুর পরে তৃতীয় দিনে প্রার্থনা করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

মৃত্যুর পর নবম দিনে, যেমন আলেকজান্দ্রিয়ার সেন্ট ম্যাকারিয়াস বলেছেন, আত্মা স্বর্গ দেখে এবং ঈশ্বরের উপাসনা করে। এই মুহুর্তে, তারও প্রার্থনার প্রয়োজন, তাই আপনাকে বাড়িতে প্রার্থনা করতে হবে এবং গির্জায় যেতে হবে, লিটার্জির জন্য একটি নোট জমা দিতে হবে () এবং একটি স্মারক পরিষেবা অর্ডার করতে হবে।

মৃত্যুর পর নবম থেকে চল্লিশতম দিন পর্যন্ত, অনেক পবিত্র পিতারা বলেছেন, ফেরেশতারা একজন ব্যক্তিকে দেখান এবং আত্মা যে পরীক্ষাগুলি দিয়ে যায় তা পাস করতে তাকে সহায়তা করে। অবশ্যই, শেষ অবধি, লোকেরা তার মৃত্যুর পরে একজন ব্যক্তির কী ঘটবে তা কল্পনা করতে পারে না, তবে চার্চ এবং সাধুরা বলে যে জীবিতদের প্রার্থনা প্রয়াত খ্রিস্টানদের সাহায্য করে।

চল্লিশতম দিনে, মৃত ব্যক্তি শেষ বিচারে স্বর্গ বা নরকে যায়। এই সময়ে, তার প্রসকোমিডিয়াতে একটি প্রার্থনা এবং একটি স্মারক পরিষেবাতে একটি স্মরণের প্রয়োজন।

ভবিষ্যতে, মৃত্যুবার্ষিকীতে একটি বিশেষ স্মরণের প্রয়োজন। এই দিনে, মন্দিরে এবং বাড়িতে প্রার্থনার পরে, আত্মীয়রা তাদের প্রিয় ব্যক্তিকে একটি গালা ডিনারে স্মরণ করতে পারে।

অনেক পবিত্র পিতা মৃত্যুর দিনটিকে একটি নতুন জীবনে একজন ব্যক্তির জন্মদিন বলে অভিহিত করেছেন, তাই এই সময়ে একজন প্রিয়জনের হারানোর শোক এই আনন্দের দ্বারা হালকা করা যেতে পারে যে একজন খ্রিস্টান ইতিমধ্যে খ্রিস্টের কাছে গেছে এবং তার জন্য প্রার্থনা করতে পারে। মৃত্যুর পরে প্রিয়জনদের বেঁচে থাকা।

চার্চও প্রয়াতদের জন্য প্রার্থনা করে। তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুটি বিশ্বব্যাপী শনিবার - ট্রিনিটি (পবিত্র ট্রিনিটি দিবসের প্রাক্কালে), এবং (লেন্ট শুরুর দুই সপ্তাহ আগে) মাংস সপ্তাহ। এই উভয় শনিবারের একটি নির্দিষ্ট তারিখ নেই এবং প্রতি বছর বিভিন্ন সময়ে পালিত হয় লেন্ট এবং ইস্টারের তারিখের উপর নির্ভর করে।

এটা মনে রাখা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে মৃত খ্রিস্টানদের ক্রমাগত তাদের জন্য প্রার্থনার প্রয়োজন, তাই আদর্শভাবে, একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পরে তার প্রিয়জনের জন্য প্রতিদিন একটি "স্মরণ দিবস" হওয়া উচিত।
স্ক্রিনসেভারে, একটি ছবির একটি খণ্ড

যেসব দেশে ঐতিহাসিকভাবে দীর্ঘ এবং শক্তিশালী খ্রিস্টান ঐতিহ্য আছে, সবাই জানে যে পরে মানুষের মৃত্যুবিশেষ গুরুত্ব হল দুঃখজনক ঘটনার পর তৃতীয় দিন, নবম দিন এবং চল্লিশতম দিন। প্রায় সবাই জানে, কিন্তু অনেকেই বলতে পারে না কেন এই তারিখগুলি - 3 দিন, 9 দিন এবং 40 দিন - এত গুরুত্বপূর্ণ। ঐতিহ্যগত ধারণা অনুসারে, পার্থিব জীবন থেকে প্রস্থান করার পর নবম দিন পর্যন্ত একজন ব্যক্তির আত্মার সাথে কী ঘটে?

আত্মার পথ

মানব আত্মার মরণোত্তর পথ সম্পর্কে খ্রিস্টান ধারণাগুলি এক বা অন্য সম্প্রদায়ের উপর নির্ভর করে ভিন্ন হতে পারে। এবং যদি পরকালের অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক ছবিতে এবং এতে আত্মার ভাগ্যের মধ্যে এখনও কিছু পার্থক্য থাকে, তবে বিভিন্ন প্রোটেস্ট্যান্ট আন্দোলনে মতামতের পরিসর খুব বড় - ক্যাথলিক ধর্মের সাথে প্রায় সম্পূর্ণ পরিচয় থেকে ঐতিহ্য থেকে দূরে সরে যাওয়া পর্যন্ত, পাপীদের আত্মার জন্য চিরন্তন যন্ত্রণার স্থান হিসাবে নরকের অস্তিত্বকে সম্পূর্ণ অস্বীকার করা পর্যন্ত। অতএব, একটি ভিন্ন, পরবর্তী জীবনের শুরুর পর প্রথম নয় দিনে আত্মার কী ঘটে তার অর্থোডক্স সংস্করণ আরও আকর্ষণীয়।

প্যাট্রিস্টিক ঐতিহ্য (অর্থাৎ, চার্চের ফাদারদের কাজের স্বীকৃত সংস্থা) বলে যে প্রায় তিন দিনের জন্য একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পরে, তার আত্মার প্রায় সম্পূর্ণ স্বাধীনতা থাকে। তার কাছে পার্থিব জীবনের সমস্ত "মালপত্র" নেই, অর্থাৎ, আশা, স্নেহ, স্মৃতির পূর্ণতা, ভয়, লজ্জা, কিছু অসমাপ্ত ব্যবসা সম্পূর্ণ করার আকাঙ্ক্ষা ইত্যাদি, তবে তিনি যে কোনও জায়গায় থাকতেও সক্ষম। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে এই তিন দিনে আত্মা হয় শরীরের পাশে থাকে, বা, যদি কোনও ব্যক্তি বাড়ি এবং পরিবার থেকে দূরে, তার প্রিয়জনের পাশে মারা যায়, বা সেইসব জায়গায় যেগুলি বিশেষভাবে ব্যয়বহুল বা উল্লেখযোগ্য ছিল। এই ব্যক্তি। তৃতীয় শ্রদ্ধাঞ্জলিতে, আত্মা তার আচরণের সম্পূর্ণ স্বাধীনতা হারায় এবং সেখানে প্রভুর উপাসনা করার জন্য ফেরেশতাদের দ্বারা স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়। সেই কারণেই তৃতীয় দিনে, ঐতিহ্য অনুসারে, একটি স্মৃতিচারণ করা প্রয়োজন এবং এইভাবে শেষ পর্যন্ত মৃত ব্যক্তির আত্মাকে বিদায় জানানো প্রয়োজন।

ঈশ্বরের উপাসনা করার পরে, আত্মা স্বর্গের চারপাশে এক ধরণের "ভ্রমণ" করে: স্বর্গরাজ্য তাকে দেখানো হয়, এটি স্বর্গ কী তা একটি ধারণা পায়, প্রভুর সাথে ধার্মিক আত্মার ঐক্য দেখতে পায়, যা মানুষের অস্তিত্বের লক্ষ্য, সাধুদের আত্মার সাথে মিলিত হয় এবং এর মতো। স্বর্গের মধ্য দিয়ে আত্মার এই "দর্শন দর্শন" যাত্রা ছয় দিন স্থায়ী হয়। এবং এখানে, চার্চের ফাদারদের মতে, আত্মার প্রথম যন্ত্রণা শুরু হয়: সাধুদের স্বর্গীয় আনন্দ দেখে, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে, তার পাপের কারণে, তিনি তাদের ভাগ্য ভাগ করে নেওয়ার যোগ্য নন এবং সন্দেহের দ্বারা যন্ত্রণা পেয়েছেন এবং ভয় যে সে স্বর্গে যাবে না। নবম দিনে, ফেরেশতারা আবার আত্মাকে ঈশ্বরের কাছে নিয়ে যায় যাতে এটি সাধুদের প্রতি তাঁর ভালবাসাকে মহিমান্বিত করতে পারে, যা তিনি ব্যক্তিগতভাবে পর্যবেক্ষণ করতে পেরেছিলেন।

জীবিত জন্য এই দিন কি গুরুত্বপূর্ণ

যাইহোক, অর্থোডক্স বিশ্বদর্শন অনুসারে, মৃত্যুর পর নয় দিনকে একচেটিয়াভাবে অন্য জগতের বিষয় হিসাবে নেওয়া উচিত নয়, যা মৃত ব্যক্তির বেঁচে থাকা আত্মীয়দের উদ্বেগ বলে মনে হয় না। বিপরীতে, একজন ব্যক্তির মৃত্যুর চল্লিশ দিন তার আত্মীয় এবং বন্ধুদের জন্য পার্থিব জগতের সর্বশ্রেষ্ঠ মিলন এবং স্বর্গরাজ্যের সময়। কারণ এই সময়ের মধ্যেই জীবিতরা মৃত ব্যক্তির আত্মার সর্বোত্তম সম্ভাব্য ভাগ্য, অর্থাৎ তার পরিত্রাণে অবদান রাখার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করতে পারে এবং করতে হবে। এটি করার জন্য, আপনাকে ক্রমাগত প্রার্থনা করতে হবে, ঈশ্বরের করুণা এবং এর পাপের আত্মার ক্ষমার আশায়। এটি মানব আত্মার ভাগ্য নির্ধারণের দৃষ্টিকোণ থেকে গুরুত্বপূর্ণ, অর্থাৎ যেখানে এটি স্বর্গ বা নরকে শেষ বিচারের জন্য অপেক্ষা করবে। শেষ বিচারে, প্রতিটি আত্মার ভাগ্য চূড়ান্তভাবে নির্ধারণ করা হবে, যাতে তাদের মধ্যে যাদেরকে জাহান্নামে রাখা হয়েছিল তারা আশা করে যে তার জন্য প্রার্থনা শোনা হবে, তাকে ক্ষমা করা হবে (যদিও তারা একজন ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করে, যদিও সে অনেক পাপ করেছে, যার মানে তার মধ্যে ভালো কিছু ছিল) এবং তাকে জান্নাতে স্থান দেওয়া হবে।

নবম দিন পর মানুষের মৃত্যুঅর্থোডক্সিতে, এটি যতই অদ্ভুত শোনা হোক না কেন, প্রায় উত্সব। লোকেরা বিশ্বাস করে যে গত ছয় দিন ধরে মৃত ব্যক্তির আত্মা স্বর্গে রয়েছে, যদিও অতিথি হিসাবে, এবং এখন এটি পর্যাপ্তভাবে সৃষ্টিকর্তার প্রশংসা করতে পারে। তদুপরি, এটি বিশ্বাস করা হয় যে যদি একজন ব্যক্তি একটি ধার্মিক জীবনযাপন করেন এবং তার ভাল কাজের মাধ্যমে, প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা এবং তার নিজের পাপের জন্য অনুতাপ প্রভুর অনুগ্রহ লাভ করেন, তবে নয় দিন পরে তার মরণোত্তর ভাগ্য নির্ধারণ করা যেতে পারে। অতএব, একজন ব্যক্তির ঘনিষ্ঠদের, প্রথমত, এই দিনে তার আত্মার জন্য বিশেষভাবে কঠোর প্রার্থনা করা উচিত এবং দ্বিতীয়ত, একটি স্মারক খাবার রাখা উচিত। স্মারকনবম দিনে, ঐতিহ্যের দৃষ্টিকোণ থেকে, তাদের "আমন্ত্রিত" হওয়া উচিত - অর্থাৎ, তাদের বিশেষভাবে কাউকে আমন্ত্রণ জানানোর প্রয়োজন নেই। যারা মৃতের আত্মার মঙ্গল কামনা করেন তাদের অবশ্যই এই দায়িত্বশীল দিনটিকে মনে রাখতে হবে এবং অনুস্মারক ছাড়াই আসতে হবে।

যাইহোক, বাস্তবে, জাগ্রত প্রায় সবসময় একটি বিশেষ উপায়ে আমন্ত্রণ জানানো হয়, এবং যদি বাসস্থান মিটমাট করার চেয়ে বেশি লোকের আশা করা হয়, তবে সেগুলি রেস্তোঁরা বা অনুরূপ প্রতিষ্ঠানে অনুষ্ঠিত হয়। স্মারকনবম দিনে, এটি মৃত ব্যক্তির একটি শান্ত স্মরণ, যা একটি সাধারণ পার্টি বা শোক সমাবেশে পরিণত হওয়া উচিত নয়। এটি উল্লেখযোগ্য যে একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর তিন, নয় এবং চল্লিশ দিনের বিশেষ তাৎপর্যের খ্রিস্টান ধারণা আধুনিক জাদুবিদ্যার শিক্ষা দ্বারা গৃহীত হয়েছে। কিন্তু তারা এই তারিখগুলিকে একটি ভিন্ন অর্থ দিয়েছিল: একটি সংস্করণ অনুসারে, নবম দিনটি এই সময়ের মধ্যে শরীরটি অনুমিতভাবে পচে যাওয়ার দ্বারা নির্দেশিত হয়; অন্য মতে, এই মোড়ে, দেহগুলির মধ্যে একজন মারা যায়, শারীরিক, মানসিক এবং জ্যোতিষ্কের পরে, যা একটি ভূত হিসাবে আবির্ভূত হতে পারে। মৃত্যুর 40 দিন পরে: শেষ সীমান্ত

অর্থোডক্স ঐতিহ্যে, একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পরে তৃতীয়, নবম এবং চল্লিশতম দিন তার আত্মার জন্য একটি নির্দিষ্ট অর্থ রয়েছে। কিন্তু এটি চল্লিশতম দিন যা বিশেষ গুরুত্ব বহন করে: বিশ্বাসীদের জন্য, এটি সেই সীমানা যা অবশেষে পার্থিব জীবনকে অনন্ত জীবন থেকে পৃথক করে। তাই 40 দিনমৃত্যুর পরে, ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে, তারিখটি শারীরিক মৃত্যুর সত্যের চেয়েও বেশি দুঃখজনক।

নরক এবং স্বর্গের মধ্যে আত্মার জন্য যুদ্ধ

অর্থোডক্স ধারণা অনুসারে, যা লাইভে বর্ণিত পবিত্র ঘটনাগুলি থেকে, চার্চের পিতাদের ধর্মতাত্ত্বিক কাজ থেকে এবং ক্যানোনিকাল পরিষেবাগুলি থেকে আসে, নবম থেকে চল্লিশতম দিন পর্যন্ত একজন ব্যক্তির আত্মা একাধিক বাধার মধ্য দিয়ে যায়। বায়ু অগ্নিপরীক্ষা মৃত্যুর মুহূর্ত থেকে তৃতীয় দিন পর্যন্ত, একজন ব্যক্তির আত্মা পৃথিবীতে বাস করে এবং তাদের প্রিয়জনের কাছাকাছি হতে পারে বা কোথাও ভ্রমণ করতে পারে। তৃতীয় থেকে নবম দিন পর্যন্ত, তিনি স্বর্গে থাকেন, যেখানে তাকে সেই আশীর্বাদের প্রশংসা করার সুযোগ দেওয়া হয় যা প্রভু, একটি ধার্মিক বা পবিত্র জীবনের পুরষ্কার হিসাবে স্বর্গের রাজ্যে আত্মাদের দেন।

অগ্নিপরীক্ষা, যাইহোক, নবম দিন থেকে শুরু হয় এবং এমন বাধাগুলির প্রতিনিধিত্ব করে যেখানে কিছুই মানুষের আত্মার উপর নির্ভর করে না। একজন ব্যক্তি তার ভাল এবং মন্দ চিন্তা, কথা এবং কাজের অনুপাত শুধুমাত্র পার্থিব জীবনে পরিবর্তন করে, মৃত্যুর পরে সে আর কিছু যোগ বা বিয়োগ করতে সক্ষম হয় না। অগ্নিপরীক্ষা প্রকৃতপক্ষে, নরকের প্রতিনিধিদের (দানব) এবং স্বর্গের (ফেরেশতাদের) মধ্যে "বিচারিক প্রতিযোগিতা" যা প্রসিকিউটর এবং আইনজীবীর মধ্যে বিতর্কে একটি সাদৃশ্য রয়েছে। মোট বিশটি অগ্নিপরীক্ষা রয়েছে, এবং এগুলি কিছু পাপপূর্ণ আবেগকে প্রতিনিধিত্ব করে যার সব মানুষই অধীন। প্রতিটি অগ্নিপরীক্ষার সময়, ভূত এই আবেগের সাথে যুক্ত একজন ব্যক্তির পাপের একটি তালিকা উপস্থাপন করে এবং ফেরেশতারা তার ভাল কাজের একটি তালিকা ঘোষণা করে। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে যদি প্রতিটি অগ্নিপরীক্ষার জন্য পাপের তালিকাটি ভাল কাজের তালিকার চেয়ে আরও শক্ত হয়ে ওঠে, তবে একজন ব্যক্তির আত্মা জাহান্নামে যায় যদি, ঈশ্বরের রহমতে, ভাল কাজগুলি বৃদ্ধি না করে। যদি আরও ভাল কাজ থাকে, আত্মা পরবর্তী অগ্নিপরীক্ষার দিকে চলে যায়, যেমনটি যদি সমান সংখ্যক পাপ এবং ভাল কাজ থাকে।

ভাগ্যের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত

বায়বীয় অগ্নিপরীক্ষার মতবাদটি ক্যানোনিকাল নয়, অর্থাৎ এটি অর্থোডক্সির মূল মতবাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। যাইহোক, পিতৃবাদী সাহিত্যের কর্তৃত্ব এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছে যে বহু শতাব্দী ধরে আত্মার মরণোত্তর পথ সম্পর্কে এই জাতীয় ধারণাগুলি আসলে এই ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মধ্যেই রয়েছে। নবম থেকে সময়কাল মৃত্যুর পর চল্লিশতম দিনএকজন ব্যক্তিকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এবং চল্লিশতম দিনটিই সম্ভবত সবচেয়ে দুঃখজনক তারিখ, এমনকি মৃত্যুর সাথে তুলনা করা হয়। আসল বিষয়টি হ'ল, অর্থোডক্স ধারণা অনুসারে, চল্লিশতম দিনে, অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরে এবং নরকে পাপীদের জন্য অপেক্ষা করা সমস্ত ভয়াবহতা এবং যন্ত্রণা দেখার পরে, মানব আত্মা তৃতীয়বারের মতো সরাসরি ঈশ্বরের সামনে উপস্থিত হয় (প্রথমবারের জন্য - তৃতীয় দিনে, দ্বিতীয়বার - নবম দিনে)। এবং এই মুহুর্তে আত্মার ভাগ্য নির্ধারণ করা হয় - শেষ বিচার পর্যন্ত কোথায় থাকবেন, নরকে বা স্বর্গের রাজ্যে।

এটি বিশ্বাস করা হয় যে ততক্ষণে আত্মা ইতিমধ্যে সমস্ত সম্ভাব্য পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছিল, যা নির্ধারণ করা হয়েছিল যে একজন ব্যক্তি তার পার্থিব জীবনের সাথে পরিত্রাণ পেতে পারে কিনা। আত্মা ইতিমধ্যে স্বর্গ দেখেছে এবং অনুভব করতে পারে যে ধার্মিক ও সাধুদের ভাগ্য ভাগ করে নেওয়া কতটা যোগ্য বা অযোগ্য। সে ইতিমধ্যেই অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে গেছে এবং তার পাপগুলি কতটা অসংখ্য এবং গুরুতর তা কল্পনা করেছে। এই সময়ের মধ্যে, তার সম্পূর্ণ অনুতপ্ত হওয়া উচিত এবং শুধুমাত্র ঈশ্বরের রহমতের উপর নির্ভর করা উচিত। এই কারণেই মৃত্যুর পরে চল্লিশতম দিনটিকে চার্চ এবং মৃত ব্যক্তির আত্মীয়রা একটি মূল মাইলফলক হিসাবে বিবেচনা করে, যার পরে আত্মা হয় স্বর্গ বা নরকে যায়। কমপক্ষে তিনটি উদ্দেশ্যের ভিত্তিতে মৃত ব্যক্তির আত্মার জন্য আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করা প্রয়োজন। প্রথমত, প্রার্থনা আত্মার ভাগ্য সম্পর্কে প্রভুর সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করতে পারে: একজন ব্যক্তির নিকটবর্তীদের উদাসীনতার বিষয়টি এবং তারা যাদের প্রার্থনা করেন তাদের ঈশ্বরের সামনে সম্ভাব্য মধ্যস্থতার দিকে উভয়েরই মনোযোগ আকর্ষণ করা হয়। দ্বিতীয়ত, তবুও যদি আত্মাকে জাহান্নামে পাঠানো হয়, তবে এর অর্থ এখনও চূড়ান্ত মৃত্যু নয়: শেষ বিচারের সময় সমস্ত মানুষের ভাগ্য চূড়ান্তভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে, যার অর্থ হল প্রার্থনার মাধ্যমে সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করার সুযোগ এখনও রয়েছে। তৃতীয়ত, যদি একজন ব্যক্তির আত্মা স্বর্গের রাজ্য খুঁজে পায়, তাহলে ঈশ্বর যে করুণা দেখিয়েছেন তার জন্য পর্যাপ্তভাবে ধন্যবাদ জানাতে হবে।