مثل الإنجيل للسامري الصالح. هل السامري الصالح مثل له معنى خاص؟ مثل السامري الصالح

أود أن أدعوكم للتعرف على مثل السامري الصالح الذي يرويه الكتاب المقدس. اقرأ مثل السامري الصالح وافعل الشيء نفسه.

خلال حياته على الأرض ، دعا يسوع المسيح أتباعه ليقدموا الناس إليه من أجل ميراث منزله السماوي لاحقًا. دعا الجميع للعمل معه لخلاص الآخرين.

بدت مثل هذه الدعوة غريبة لكثير من الناس ، لذلك كررها يسوع كثيرًا.

بمجرد أن اقترب محامٍ من المسيح وسأل: "يا معلّم ، ماذا أفعل لأرث الحياة الأبدية؟" أجابه يسوع ، "ما هو مكتوب في الناموس؟ كيف تقرأ؟ أجاب المحامي: "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك ومن كل فكرك وقريبك كنفسك." أجابه يسوع على ذلك قائلاً: "استجبتَ إجابةً صحيحةً. افعلوا ذلك ، وستعيشون ".

لكن المحامي لم يفعل ذلك. لم يحب قريبه كنفسه ، ولذلك أراد أن يبرر نفسه ، سأل المسيح: "من هو قريبي؟" (إنجيل لوقا 10: 25-29).

كان الكهنة والحاخامات مهتمين بهذا السؤال. لقد عاملوا الفقراء وغير المتعلمين بتعالي ، ولم يهتموا بهم ، ولم يعتبروهم جيرانهم.

رداً على سؤال المحامي قال السيد المسيح المثل التالي.

كان أحدهم يسير في البرية من أورشليم إلى أريحا. هاجمه اللصوص وضربوه وأخذوا كل ما كان بحوزته وتركوه على الطريق ظانين أنه ميت. بعد مرور بعض الوقت ، كان كاهن يسير على طول هذا الطريق ، لكنه لم يتوقف ومر به. ثم كان هناك لاوي في هذا المكان ، فاجتاز وهو ينظر إلى الجريح.

خدم هؤلاء الناس في هيكل الله وكان من المفترض أن يكونوا رحماء. لكنهم في الواقع كانوا باردين وعديمي الشعور.

في وقت لاحق ، مر سامري بنفس الطريقة. كان اليهود يكرهون السامريين ويحتقرونهم. لا يجوز لليهودي أن يشرب السامري من الماء ولا يعطيه قطعة خبز.

لكن السامري ، عندما رأى شخصًا على قيد الحياة ، نسي سلامته. بعد كل شيء ، كان من الممكن أن يقتله اللصوص. لم ير أمامه سوى شخص غريب ينزف بحاجة إلى مساعدة فورية.

وضع السامري عباءته تحت الجريح ، وأعطاه خمرًا ، وصب الزيت على جروحه ، ثم ضمدها. ثم وضع الغريب على حماره واقتاده إلى الفندق. في الصباح ، أعطى السامري لصاحب الفندق نقوداً وطلب منه أن يعتني بالرجل المريض حتى يتعافى.

بعد أن قال هذا ، التفت يسوع إلى المحامي وسأل: "أي من هؤلاء الثلاثة كان ، في رأيك ، جار الشخص الذي وقع في أيدي اللصوص؟" فأجاب: "بعد الرحمة عليه". ثم قال يسوع: "اذهب وافعل مثل هذا" (الكتاب المقدس ، إنجيل لوقا 10: 36-37).

وهكذا ، علم يسوع المسيح أن كل من يحتاج إلى مساعدتنا هو قريب لنا. يجب أن نعامله كما نحب أن نُعامل.

اعتقد الكاهن واللاوي أنهم يحفظون وصايا الله. لكن في الواقع ، السامري وحده هو الذي أتم الوصية ، لأن قلبه كان مليئًا بالحب والرحمة. لقد ساعد المحتاجين ، وأظهر بذلك محبة كل من القريب والله ، الذي أوصانا أن نحب بعضنا بعضاً.

إذا أظهرنا لبعضنا البعض الرحمة اللازمة ، فهذه هي محبة الله.
القلب الطيب والمحب أغلى من كل ثروات العالم. الناس الذين يفعلون الخير هم أبناء الله. ستكون لهم حياة أبدية مع المسيح في ملكوته السماوي.

ممثل مجموعة عرقية لا يعترف اليهود بإخوتهم في الدين. وفقًا لبعض اللاهوتيين ، يُظهر هذا المثل أن " توجد أمثلة على اللطف البشري بين جميع الشعوب وفي جميع الأديان ، حيث يتم الوفاء بشريعة الله ووصاياه من قبل أشخاص من جنسيات مختلفة ومعتقدات مختلفة» .

غالبًا ما تستخدم المنظمات الخيرية اسم "Good Samaritan" ("Good Samaritan").

قصة الانجيل

التفسير اللاهوتي

إن إحدى النقاط الرئيسية لهذا المثل هو تفسير كلمة "قريب" للكاتبة المتسائلة ويسوع المسيح. يعتبر الناسخ "الجار" شخصًا قريبًا منه أو ينتمي إلى مجموعة عرقية أو دينية مشتركة. وقد دفعته كلمات استجابة يسوع المسيح إلى فهم أن الجار هو ، في الواقع ، "الذي يرحم". وفقًا للعديد من الباحثين ، فإن هذه الكلمات ، من بين أشياء أخرى ، تعبر أيضًا عن الحاجة إلى مراعاة "الجار" وأي شخص يواجه مشكلة أو يحتاج إلى المساعدة. يعتبر الأرشمندريت جون كريستيانكين هذا المثل "بُنيان عن السامري الرحيم ، الذي كُتب قانون الحب في قلبه ، والذي اتضح أن الجار ليس قريبًا بالروح ، وليس قريبًا بالدم ، بل شخصًا صادف أنه قابل في طريق حياته ، والذي في تلك اللحظة بالذات احتاجت إلى مساعدته وحبه ... "

الزيت المذكور في لو. 10:24 ، في الكلمة اليونانية الأصلية إليون(الراتينجية). النعمة التي وصف بها المحامي مساعدة الضحية تنقلها أيضًا كلمة مماثلة. إليوس. تم ذكر إراقة الزيت والنبيذ في سياق الذبائح المقدسة للرب ، مثل الذبيحة (عدد 15: 5). وهكذا ، يمكن للسامري أن يحمل معه الزيت والنبيذ المعد للطقوس ، لكنه تبرع بهما من أجل شخص حقيقي له بحاجة إلى المساعدة. من خلال هذا المثال ، يشير يسوع إلى المكان الفعلي للذبيحة التي ترضي الله. نظام التشغيل 6: 6 "لأني أريد رحمة لا ذبيحة ومعرفة الله بدلاً من محرقات" (انظر أيضًا أمثال 21: 3 ؛ متى 12: 7 ؛ متى 5: 7 ؛ متى 9:13) .

ملاحظات

الروابط

أمثال يسوع المسيح
العنوان الأساسي العهد الجديد الأمثال	عن ملكوت الله حول الزارع حول الزوان حول البذر والبراعم حول حبة الخادمة حول الخميرة حول الكنز حول اللؤلؤة حول الشبكة عن خمير الفريسيين ، الخوف البشري وتوكل على الله عن الرجل الغني المجنون نبذة عن العبيد اليقظة والوكيل عن العبيد المخلصين والخائنين لإرادة السيد عن التوبة نبذة عن الخروف الضال عن الدراخما الضال عن الابن الضال الأمثال الاتهامية حول اثنين من الأبناء عن كرام الشر عن وليمة الزفاف النصائح اليقظة عن المؤمن والعبد الشرير حوالي عشرة عذارى حول المواهب (حوالي عشرة مناجم) حول الدينونة الأخيرة آخر نبذة عن الرجل الذي يطلب الخبز في منتصف الليل عن المقرض الذي لا يرحم حول الأماكن الأولى والأخيرة عن المدعوين إلى العشاء عن السامري الصالحعن الراعي الصالح عن شجرة التين القاحلة نبذة عن باني البرج عن ذهاب الملك للحرب عن الوكيل الخطأ عن الرجل الغني ولعازر عن القاضي الظالم عن العشار والفريسي عن العمال وكروم العنب مثل شجرة التين القاحلة في الكرم ، مثل ازدهار شجرة التين ، مثل العبد الأمين ، مثل البذرة التي تنمو في الأرض بطريقة غير واضحة ، مثل شمعة تحت إناء مثل عامل جاء من الحقل جديد نبيذ في جلود قديمة مثل تاجر يبحث عن لآلئ جيدة مثل رجل قوي مثل شجرة وثمارها مثل اثنين من المدينين مثل مدين لا يرحم مثل رجل حكيم وبناة أغبياء
مشكوك بأمر الأمثال	إنجيل توما: مثل القاتل مثل الجرة الفارغة (أحد عشر أمثالًا أخرى لها أوجه تشابه في العهد الجديد)

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

العهد الجديد

مثل السامري الصالح

يهودي واحد ، محام ، يرغب في تبرير نفسه (بما أن اليهود اعتبروا اليهود فقط "جيرانهم" ، ويحتقرون كل الباقين) ، سأل يسوع المسيح: "من هو جاري؟"

لتعليم الناس اعتبار كل شخص آخر جارًا لهم ، بغض النظر عن هويته ، وبغض النظر عن الأشخاص الذين ينحدرون منهم وبغض النظر عن إيمانه ، وأيضًا أنه يجب علينا أن نتعاطف مع جميع الناس ونرحمهم ، وأن نمنحهم كل ما هو ممكن. ساعدهم في احتياجهم وسوء حظهم ، أجابه يسوع المسيح بمثل.

"كان يهودي واحد يسير من القدس إلى أريحا فقبض عليه لصوص خلعوا ملابسه وأصابوه وتركوه ، ولم يتركوه على قيد الحياة.

بالصدفة ، كان كاهن يهودي يسير على طول هذا الطريق. نظر إلى الرجل البائس ومرت.

وكان في ذلك المكان أيضا لاوي (مسؤول في الكنيسة اليهودية). جاء ونظر ومار.

ثم كان أحد السامريين يقود سيارته في نفس الطريق. (احتقر اليهود السامريين لدرجة أنهم لم يجلسوا على المائدة معهم ، بل حاولوا عدم التحدث معهم). رأى السامري اليهودي الجريح شفقة عليه. صعد إليه وضمد جراحه وصب عليها الزيت والخمر. ثم وضعه على حماره ، وأتى به إلى نزل ، وهناك اعتنى به. وفي اليوم التالي ، عندما كان يغادر ، أعطى صاحب الفندق دينارين (الديناري عملة فضية رومانية) وقال: "اعتني به ، وإذا أنفقت أكثر من هذا ، فعندما أعود سأعطي لك ".

بعد ذلك ، سأل يسوع المسيح المحامي: "ما رأيك ، أي من هؤلاء الثلاثة كان قريبًا لمن وقع في اللصوص؟"

فأجاب المحامي: "الذي أراه يرحم (أي السامري)".

فقال له يسوع المسيح: "اذهب وأنت كذلك."

ملاحظة: انظر إنجيل لوقا ، الفصل. 10 , 29-37.

المثل عن السامري الصالح، باستثناء المعنى المباشر والواضح - أوه حب كل جار، - كما يعلّم الآباء المقدّسون ، معنى رمزي وعميق وغامض آخر.

إن الإنسان القادم من أورشليم إلى أريحا ليس سوى جدنا آدم ، وفي شخصه كل البشرية. غير قادر على الوقوف في الخير ، وفقد النعيم السماوي ، اضطر آدم وحواء لمغادرة "القدس السماوية" (الجنة) والتقاعد إلى الأرض ، حيث قوبلوا على الفور بالكوارث وجميع أنواع المصاعب. اللصوص هم قوى شيطانية تحسد الإنسان البريء وتدفعه إلى طريق الخطيئة ، وتحرم أجدادنا من الأمانة لوصية الله (حياة الفردوس). الجروح- هذه قروح آثمة تضعفنا. كاهنو سفر اللاويين، إنها الناموس الذي أعطي لنا من خلال موسى والكهنوت في شخص هارون ، والذي لا يستطيع في حد ذاته أن يخلص الإنسان. تحت نفس الصورة السامري الصالحيجب أن نفهم يسوع المسيح نفسه ، الذي ، لشفاء ضعفاتنا ، تحت ستار زيوتو الذنبأعطانا ناموس العهد الجديد والنعمة. الفندقهي كنيسة الله ، حيث يوجد كل ما هو ضروري لعلاجنا ، و فندق- هؤلاء هم الرعاة ومعلمي الكنيسة الذين أوكل إليهم الرب رعاية القطيع. Samaritan Morning Exit. السامري الصباح مخرج- هذا هو ظهور يسوع المسيح بعد القيامة ، وسوف ترفعونه ، والدنانير المعطاة للجيش هما الوحي الإلهي المحفوظ من خلال الكتاب المقدس والتقليد المقدس. أخيراً، وعد السامري في طريق العودة بالعودة إلى الفندق لسداد الدفعة النهائية، هناك دلالة على المجيء الثاني ليسوع المسيح إلى الأرض ، عندما "سيعوض كل واحد حسب أفعاله" (إنجيل متي ٣:٢٥). 16 , 27).

خلال حياته على الأرض ، دعا يسوع المسيح أتباعه ليقدموا الناس إليه من أجل ميراث منزله السماوي لاحقًا. دعا الجميع للعمل معه لخلاص الآخرين.

بدت مثل هذه الدعوة غريبة لكثير من الناس ، لذلك كررها يسوع كثيرًا.

بمجرد أن اقترب محامٍ من المسيح وسأل: "يا معلّم ، ماذا أفعل لأرث الحياة الأبدية؟" أجابه يسوع ، "ما هو مكتوب في الناموس؟ كيف تقرأ؟ أجاب المحامي: "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك ومن كل فكرك وقريبك كنفسك." أجابه يسوع على ذلك قائلاً: "استجبتَ إجابةً صحيحةً. افعلوا ذلك ، وستعيشون ".

لكن المحامي لم يفعل ذلك. لم يحب قريبه كنفسه ، ولذلك أراد أن يبرر نفسه ، سأل المسيح: "من هو قريبي؟" (إنجيل لوقا 25: 10-29).

كان الكهنة والحاخامات مهتمين بهذا السؤال. لقد عاملوا الفقراء وغير المتعلمين بتعالي ، ولم يهتموا بهم ، ولم يعتبروهم جيرانهم.

رداً على سؤال المحامي قال السيد المسيح المثل التالي.

كان أحدهم يسير في البرية من أورشليم إلى أريحا. هاجمه اللصوص وضربوه وأخذوا كل ما كان بحوزته وتركوه على الطريق ظانين أنه ميت. بعد مرور بعض الوقت ، كان كاهن يسير على طول هذا الطريق ، لكنه لم يتوقف ومر به. ثم كان هناك لاوي في هذا المكان ، فاجتاز وهو ينظر إلى الجريح.

خدم هؤلاء الناس في هيكل الله وكان من المفترض أن يكونوا رحماء. لكنهم في الواقع كانوا باردين وعديمي الشعور.

في وقت لاحق ، مر سامري بنفس الطريقة. كان اليهود يكرهون السامريين ويحتقرونهم. لا يجوز لليهودي أن يشرب السامري من الماء ولا يعطيه قطعة خبز.

لكن السامري ، عندما رأى شخصًا على قيد الحياة ، نسي سلامته. بعد كل شيء ، كان من الممكن أن يقتله اللصوص. لم ير أمامه سوى شخص غريب ينزف بحاجة إلى مساعدة فورية.

وضع السامري عباءته تحت الجريح ، وأعطاه خمرًا ، وصب الزيت على جروحه ، ثم ضمدها. ثم وضع الغريب على حماره واقتاده إلى الفندق. في الصباح ، أعطى السامري لصاحب الفندق نقوداً وطلب منه أن يعتني بالرجل المريض حتى يتعافى.

بعد أن قال هذا ، التفت يسوع إلى المحامي وسأل: "أي من هؤلاء الثلاثة كان ، في رأيك ، جار الشخص الذي وقع في أيدي اللصوص؟" فأجاب: "بعد الرحمة عليه". ثم قال يسوع: "اذهب وافعل مثل هذا." (الكتاب المقدس ، إنجيل لوقا 10: 36-37).

وهكذا ، علم يسوع المسيح أن كل من يحتاج إلى مساعدتنا هو قريب لنا. يجب أن نعامله كما نحب أن نُعامل.

الأطفال ، يجب أن نحب كل الناس ، حتى أولئك الذين لا نحبهم ؛ ينبغي أن يصنعوا الخير للجميع ، حتى أولئك الذين لا يحبوننا ويؤذوننا. سأله محامٍ يهودي ، أراد أن يختبر يسوع المسيح ، ليجد خطأً في بعض كلماته: "يا معلّم ، ماذا أفعل لأستقبل ملكوت السماوات؟"

أجابه يسوع المسيح: "ما هو مكتوب في الناموس؟ ماذا تقرأ هناك؟

فاجاب المحامي: احب الرب الهك من كل قلبك ومن كل روحك وبكل قوتك وبكل افكارك احب قريبك كنفسك. بقوة ، من كل قلوبنا ، يجب أن نحب الله ، ولا نفكر إلا في كيفية إرضائه.

قال يسوع المسيح للمحامي: "لقد تكلمت بالحق. افعل هذا (أي أحب الله وقريبك) وستخلص. "

المحامي يسأل مرة أخرى: "ومن جاري؟" لهذا ، قال يسوع المسيح القصة التالية. كان أحد الرجال يسير من القدس إلى أريحا (أريحا هي مدينة. من القدس إلى أريحا كان من الضروري المرور عبر الصحراء حيث يعيش اللصوص). وسقط هذا الرجل في أيدي اللصوص الذين نزعوا عنه ثيابه وضربوه وغادروا ، ولم يتركوه على قيد الحياة على الطريق. تصادف أن سار الكاهن على نفس الطريق. هو ، عندما رأى رجلاً مسروقًا وضربًا ، مر. وقد فعل نفس الشيء عابر سبيل آخر ، وهو لاوي (خادم في الهيكل). كان أحد السامريين يقود سيارته على نفس الطريق (وأنت تتذكر أن اليهود والسامريين لا يستطيعون الوقوف مع بعضهم البعض). رأى الرجل البائس وأشفق عليه. اقترب منه وضمّد جروحه ومسحه بالزيت والنبيذ ، ثم وضعه على حماره ، وأتى به إلى نزل وبدأ يعتني به. في اليوم التالي ، عند المغادرة ، أعطى السامري لصاحب الحانة دينارين (عملتين) وطلب منه رعاية الرجل الفقير ، وإذا أنفق المالك المزيد من المال ، وعد السامري بسداد الدين في طريق العودة.

سأل يسوع المسيح المحامي "ما رأيك" ، "أي من هؤلاء الثلاثة الذين واجهوا مشكلة اتضح أنه شخص مقرب؟"

رد المحامي: "من ساعده".

قال له الرب: "اذهب وافعل هكذا".

أيهما أفضل يا أولاد: هذا السامري الصالح أم ذلك الرجل الشرير الذي أمسك رفيقه من الحلق وخنقه ووضعه في السجن لأنه لم يكن لديه ما يسدد الدين؟ أعتقد أنك وقعت في حب هذا السامري الصالح. لا تفرق بين الناس وفقًا لما إذا كانوا أصليين أو أجانب ، أو صديقًا أو عدوًا ، روسيًا أو غير روسي - اعتبر كل شخص جارك ، أخوك. كل من تراه في محنة أو مشكلة ، من يطلب منك المساعدة ، حتى لو تشاجر معك هذا الشخص ، وأساء إليك وضربك ، ساعده كأخ.